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2023年禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)(12篇)

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2023年禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)(12篇)
時(shí)間:2023-02-20 12:22:37     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇一

2、情越多,,禮越少,。

3、禮貌不費(fèi)分文,?!∶乐?/p>

4、禮貌是博愛的花朵,?!遑悹?/p>

5、讓一得百,,爭(zhēng)十失九,。——馬克

6,、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái),。——?dú)W洲

7,、進(jìn)退無儀,,則政令不行?!苤?/p>

8,、靜以修身,儉以養(yǎng)德,?!T葛亮

9、客套話如隔著面紗接吻?!▏?guó)

10,、禮貌比法律更強(qiáng)有力?!ㄈR爾

11,、禮之大本,以防亂也,?!谠?/p>

12、衣冠不正,,則賓者不肅,。——管仲

13,、永不向權(quán)勢(shì)低頭,,但要摘帽為禮。

14,、禮貌對(duì)于人性,,猶如熱力之對(duì)于蠟。

15,、禮之于人,,猶酒之有襞也?!鬃?/p>

16,、謙遜是美德的色彩,?!釆W格尼斯

17、強(qiáng)本而節(jié)用,,則天不能貧,。——荀況

18,、有禮貌的人,,能走遍天下?!聡?guó)

19,、侈而惰者貧,而力而儉者富,?!n非

20、禮貌使人類共處的金鑰匙?!商K內(nèi)吉

21,、禮貌是人生習(xí)慣的.第一件大事?!乐?/p>

22,、尊敬別人就是尊敬自己?!郀査谷A綏

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇二

1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的.,。 ——馬克思

2.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭

3.自覺心是進(jìn)步之母,,自賤心是墮落之源,,故自覺心不可無,自賤心不可有,。 ——鄒韜奮

4.知恥近乎勇,。 ——孔丘

5.不是不能見義,怕的是見義而不勇為,。 ——謝覺哉

6.要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),,也不要說壞話或做壞事,,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特

7.奢者狼藉儉者安,,一兇一吉在眼前,。——白居易

8.明德尚美,,求真揚(yáng)善,。

9.行一件好事,,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧,。——神涵光

10.人有禮則安,,無禮則危,?!Y記

11.勿以惡小而為之,,勿以善小而不為。惟賢惟德,,能服于人?!?jiǎng)?/p>

12.非禮勿視,,非禮勿聽,非禮勿言,,非禮勿動(dòng),。——孔子

13.老吾老,,以及人之老;幼吾幼,,以及人之幼。

14.霸祖孤身取二江,,子孫多以百城降,。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石

15.謙恭有禮,,人人歡迎,。——托馬斯.福特

16.世界上最廉價(jià),,而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì),,就是禮節(jié)?!闷苼?希爾

17.土扶可城墻,,積德為厚地?!畎?/p>

18.一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),,我相信,他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情,?!獑獭に雇蛱?/p>

19.不患位之不尊,,而患德之不崇;不恥祿之不伙,,而恥智之不博?!獜埡?/p>

20.強(qiáng)本而節(jié)用,,則天不能貧?!鳑r

21.安上治民,,莫善于禮,。——孝經(jīng)

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇三

1,、進(jìn)退無儀,,則政令不行。管仲

2,、侈而惰者貧,,而力而儉者富。韓非

3,、禮之于人,,猶酒之有襞也??鬃?/p>

4,、禮之大本,以防亂也,。柳宗元

5,、有禮貌的人,能走遍天下,。德國(guó)

6,、尊敬別人就是尊敬自己。高爾斯華綏

7,、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭,。叔本華

8、奢者狼藉儉者安,,一兇一吉在眼前,。白居易

9、歷覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉破由奢,。李商隱

10、侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴,,枉道速禍。司馬光

11,、懷著善意的人,,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。盧梭

12,、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。歌德

13、仁義禮善之于人也,,辟之若貨財(cái)粟米之于家也,。荀子

14,、善氣迎人,親如弟兄,;惡氣迎人,,害于戈兵。管仲

15,、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤,。梭羅

16、禮所以決嫌疑,,定猶豫,,別同異,明是非也,。吳兢

17,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克

18,、修養(yǎng)的'本質(zhì)如同人的性格,,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生

19,、要想有教養(yǎng),,就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。阿諾德,。

20,、人之所以為貴,以其有信有禮,;國(guó)之所以能強(qiáng),,亦云惟佳信與義。張九齡

21,、夫君子之行,,靜以修身,儉以養(yǎng)德,,非淡泊無以明志,,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

22,、蜜蜂從花中啜蜜,,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。泰戈?duì)?/p>

23,、奢則妄取茍取,志氣卑辱,;一從儉約,,則于人無求,于己無愧,,是可以養(yǎng)氣也,。羅大經(jīng)

24、沒有偉大的品格,,就沒有偉大的人,,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者,。羅曼羅蘭

25,、禮貌出自內(nèi)心,其根源是內(nèi)在的,,然而,,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失,。約翰霍爾

26,、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,,使他尊重別人,,和別人合得來。約翰洛克

27,、有一種內(nèi)在的禮貌,,它是同愛聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌,。歌德

28,、一人勇敢而率真的靈魂,能用自己的眼睛去觀照,,用自己的心去愛,,用自己的理智去判斷。不做影子,,而做人,。羅曼曼蘭

29、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,,待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。薩迪

30,、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起,,但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開,。終于,,他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離,那就是禮貌,。叔本華

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇四

1,、為人第一謙虛好,學(xué)問茫茫無盡期,。

2,、有文化教養(yǎng)的人能在完美的事物中發(fā)現(xiàn)完美的含義。這是正因這些完美的事物里蘊(yùn)藏著期望,。

3,、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的,。

4,、謙者眾善之基,傲者眾惡之魁,。

5,、講禮貌對(duì)人并無損害。

6,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女生,,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。

7、禮因此決嫌疑,,定猶豫,,別同異,明是非也,。

8,、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)。

9,、禮貌是博愛的花朵,。

10、虛心使人進(jìn)步,,驕傲使人落后,,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

11,、謙謙君子,,卑以自牧。

12、良好的禮貌由微小的犧牲組成,。

13,、一個(gè)人如果對(duì)陌生人親切而有禮貌,那他務(wù)必是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人,,他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊,,而不是孤立的,。

14,、在男生身上,智慧和教養(yǎng)最要緊,,漂亮不漂亮,,對(duì)他來說倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧,,那你哪怕是美男子,,也還是一錢不值。

15,、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行,。

16、火氣甚大,,容易引起憤怒底煩擾,,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng),。

17,、性情的修養(yǎng),不是為了別人,,而是為自我增強(qiáng)生活潛質(zhì)。

18、禮貌不費(fèi)分文,。

19,、真正的禮貌就是克己,就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自我一樣平心靜氣,。

20,、君子忍人所不能忍,容人所不能容,,處人所不能處,。

21、一個(gè)人的禮貌,,就是一面照出他的肖像的鏡子,。

22、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快,。

23,、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上:既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重,也不要把自己的意見強(qiáng)加于人,。

24,、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行,,主要要從觀察,,從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去領(lǐng)悟。

25,、對(duì)于對(duì)方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備,,而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。

26,、你敬我一尺,,我敬你一丈。

27,、粗暴無禮,,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。

28,、禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資,,都是必不可少的。

29,、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。

30,、你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時(shí)候,,就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。

31,、受到表?yè)P(yáng)不好笑,,挨了批評(píng)不好跳。

32,、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤,。

33、受到表?yè)P(yáng)不要笑,,挨了批評(píng)不要跳,。

34、誰(shuí)如果追求美麗的蜃景,,誰(shuí)就可能被引進(jìn)沙漠,。

35,、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢,。

36,、聰明人責(zé)備自我,愚蠢人埋怨兄弟姐妹,。

37,、講禮貌不會(huì)失去什么,卻能得到一切,。

38,、誰(shuí)穿上謙卑這件衣裳,誰(shuí)就是最美最俊的人,。

39,、有禮貌的人,,能走遍天下,。

40、禮儀是微妙的東西,,它既是人們交際所不可或缺的,,又是不可過于計(jì)較的。

41,、禮儀的.目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,,和別人合得來,。

42、待富貴人,,不難有禮,,而難有體;待貧,,不難有恩,,而難有禮。

43,、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來禮貌溫暖和愉快,。

44、永不向權(quán)勢(shì)低頭,,但要摘帽為禮,。

45、禮貌比法律更強(qiáng)有力,。

46,、好話一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。

47,、有禮貌不一定是智慧的標(biāo)志,,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

48,、禮貌是最容易做到的事,,也是最珍重的東西。

49,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

50,、蜜蜂從花中啜蜜,,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻堅(jiān)信花是就應(yīng)向他道謝的,。

51,、禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的,。

52,、禮貌經(jīng)常能夠代替最高貴的感情。

53,、尊敬別人就是尊敬自己,。

54、有禮貌不務(wù)必總是智慧的標(biāo)志,,但是不禮貌總使人懷疑其愚蠢,。

55、禮所以決嫌疑,,定猶豫,,/別同異,明是非也,。

56,、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力,。

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇五

1,、禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資,都是必不可少的,?!兴固胤茽柕?/p>

2、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明,、溫暖和愉快,?!Z·文·皮爾

3、講禮貌不會(huì)失去什么,,卻能得到一切,。——瑪·沃·蒙塔古

4,、有禮貌的人,,能走遍天下?!聡?guó)

5,、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的`行動(dòng)。 —— 彼得·阿柏拉德

6,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

7,、一切禮儀,都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,,言不由衷的歡迎,,出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形式就該一律擯棄,?!勘葋?/p>

8、天下有大勇者,,猝然臨之而不驚,,不故加之而不怒?!K軾

9,、君子己善,亦樂人之善也,?!Y記

10、禮之于人,,猶酒之有襞也,?!鬃?/p>

11、禮貌經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情,。——梅里美

12,、帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌,。——歌德

13,、講話氣勢(shì)洶洶,,未必就是言之有理?!_迪

14,、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢,?!靼嘌?/p>

15、禮貌無須花費(fèi)一文而贏得一切,?!商?/p>

16、講禮貌對(duì)人并無損害,?!Τ晌膶W(xué)

17、是否能對(duì)粗魯者保持耐心,,這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn),。——伊本加比洛夫

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇六

1,、禮貌經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情。 ——梅里美

2,、君子忍人所不能忍,,容人所不能容,處人所不能處,。 ——馬南

3,、尊敬別人就是尊敬自己。 ——高爾斯華綏

4,、你敬我一尺,,我敬你一丈。

5,、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來,。 ——歌德

6、好言一句三冬暖,,惡語(yǔ)傷人三月寒,。

7、尊重別人就是尊重自己,。

8,、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力,。 ——波伊斯

9,、禮所以決嫌疑,定猶豫,,別同異,,明是非也。 ——吳兢

10,、禮貌比法律更強(qiáng)有力,。 ——卡萊爾

11、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,。 ——歌 德

12,、你敬我一尺,我敬你一丈

13,、禮貌對(duì)于人性,,猶如熱力之對(duì)于蠟。 ——arthur schopenhauer

14,、一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子,。

15、禮之于人,,猶酒之有襞也。 ——孔子(.)

16,、對(duì)于對(duì)方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備,,而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。 ——洛克

17,、好言一句三冬暖,,惡語(yǔ)傷人三月寒。

18,、永不向權(quán)勢(shì)低頭,,但要摘帽為禮。 ——jim fiebig,nana

19,、好話一句三冬暖,,惡語(yǔ)傷人六月寒,。

20、吃多傷身,,氣大傷神,。

21、死要面子活受罪,。

22,、不要指責(zé)別人,多多自責(zé),。

23,、吃虧不算傻,讓人不算癡,。

24,、禮貌比法律更強(qiáng)有力。

25,、不卑不亢,,讓人對(duì)你刮目相看。

26,、守諾守時(shí),,讓人對(duì)您充滿自信。

27,、對(duì)人有禮,,不會(huì)被視為缺乏教養(yǎng)。

28,、誰(shuí)如果追求美麗的蜃景,,誰(shuí)就可能被引進(jìn)沙漠。

29,、聰明人責(zé)備自己,,愚蠢人埋怨朋友

30、生命譜成的歌兒最甜,,心血澆灌的花兒最香,。

31、沉著自信,,讓人對(duì)你不敢小覷,。

32、講禮貌對(duì)人并無損害,。

33,、舉止得體,不會(huì)被側(cè)目相看,。

34,、禮貌使有禮貌的人喜悅,,也使那些受人禮貌相待的`人們愉悅。

35,、禮貌是最容易做到的事,,也是最珍重的東西。

36,、常在河邊走,,貴在不濕鞋。

37,、關(guān)于禮貌待人的格言:

38,、聰明人責(zé)備自我,愚蠢人埋怨兄弟姐妹

39,、懷著善意的人,,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。

40,、謙謙君子,,卑以自牧。

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇七

常在河邊走,,貴在不濕鞋,。

吃虧不算傻,讓人不算癡,。

吃多傷身,,氣大傷神。

刺耳的話冷靜聽,,奉承的話警惕聽,,反對(duì)的話分析聽,批評(píng)的話虛心聽,。

聰明人責(zé)備自己,,愚蠢人埋怨朋友。

大欺小,,不公道;大幫小,,呱呱叫。

大人不記小人過,,宰相肚里好撐船。

當(dāng)你毀壞別人的時(shí)候,,已經(jīng)毀壞了你自己,。

當(dāng)你輕視幼苗的時(shí)候,請(qǐng)望望那參天大樹,。

得了獎(jiǎng)賞不要只想到自己,,出了差錯(cuò)不要埋怨別人,。

燈不明,要人撥;人不明,,要人說,。

燈花不撥燈不亮,人有過失須人幫,。

矮人面前莫說短,。

愛惜衣裳要從新的時(shí)候起,愛惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起,。

愛花花結(jié)果,,愛柳柳成蔭。

愛徒如愛子,,尊師如尊父,。

白酒紅人面,黃金黑人心,。

不要原諒自己,,但對(duì)別人應(yīng)寬容。

不要指責(zé)別人,,多多自責(zé),。

丟掉包袱,輕裝前進(jìn),。

對(duì)癥下藥,,治病救人。

多下及時(shí)雨,,少放馬后炮,。

高尚是受人尊敬的源泉。

根不正,,苗必歪,。

恭可平人怒,讓可息人爭(zhēng),。

恭敬不如從命,。

恭維是覆蓋著鮮花的深淵,批評(píng)是跌倒爬起來的拐杖,。

觀其行而知其言,,聞其言而知其心。

好話三句暖人心,。

好話一句三冬暖,,惡語(yǔ)傷人六月寒。

好言好語(yǔ)事事通。

和藹可親的態(tài)度是永遠(yuǎn)的介紹信,。

壺小易沸,,量小易怒。

即使雙腿能跨過方桌,,粗心時(shí)也會(huì)被矮凳絆倒,。

記住別人給我的好處,忘掉自己給人的恩情,。

既往不咎,,來者可追。

見人施一禮,,少走十里路,。

見著禿子不講瘡,見著瞎子不講光,。

君子動(dòng)口不動(dòng)手,。

君子不記小人過。

君子一言,,駟馬難追,。

苦海無邊,回頭是岸,。

寬恕一切人,,只是別寬恕自己。

蠟燭燃盡,,照亮了別人;春蠶吐絲,,并不為自身。

浪子回頭金不換,。

禮到人心暖,,無禮討人嫌。

禮多人不怪,,油多不壞菜,。

禮貌造就文明人。

禮尚往來,,友誼長(zhǎng)在,。

禮貌要靠雙方維持。

良藥苦口利于病,,忠言逆耳利于行,。

鄰里和氣,萬(wàn)事如意,。

林中沒有不彎的樹,,天下沒有十全的物,。

沒有禮義廉恥,人必愚昧無知,。

每個(gè)人的榮譽(yù)都操縱在自己手里。

美德是無價(jià)之寶,。

美德可貴,,缺德可卑。

美言美語(yǔ)受人敬,,惡言惡語(yǔ)傷人心,。

莫做花刺插在人腳里,要做花朵插在人胸前,。

耐心即良藥,。

你敬人一分,人敬你十分,。

你敬人一尺,,人敬你一丈。

你對(duì)人無情,,人對(duì)你無義,。

寧可穿上破衣,不可蒙上恥辱,。

寧可吃虧,,不可食言。

寧可認(rèn)錯(cuò),,不可說謊,。

批評(píng)是團(tuán)結(jié)的紐帶,互助是友誼的橋梁,。

批評(píng)別人要誠(chéng)懇,,聽取意見要虛心。

批評(píng)人當(dāng)面好,,夸獎(jiǎng)人背地好,。

貧賤不能移,富貴不能淫,,威武不能屈,。

欺人不是是,讓人不是非,。

千日行善不足,,一日作惡有余。

卻之不恭,,受之有愧,。

讓禮一寸,,得禮一尺。

人靠心好,,樹靠根牢,。

人們喜愛太陽(yáng),是因?yàn)樗肋h(yuǎn)消耗自己,,無償?shù)毓┙o光和熱,。

人們喜愛花,因?yàn)樗鼰o私地為美化人間而盛開;人們贊美花,,因?yàn)樗鼰o畏地為人間豐收而自落,。

人在甜言上易栽跟頭,馬在軟地上易失前蹄,。

人應(yīng)為生而食,,不可富而失節(jié)。

人,,應(yīng)該比石頭還堅(jiān)硬,,比花還溫柔。

人講禮義為先,,樹講花果為原,。

人無笑臉別開店。

若要好,,大讓小,。

沙粒雖小傷人眼,小錯(cuò)不改遭災(zāi)殃,。

山美不在高,,而在景物;人美不在貌,而在思想,。

山中盜寇易克,,心中盜賊難制。

善必壽長(zhǎng),,惡必早亡,。

善不可失,惡不可長(zhǎng),。

善惡到頭終有報(bào),,只爭(zhēng)來早與來遲。

善人流芳百世,,惡人遺臭萬(wàn)年,。

傷心時(shí)別太難過,快樂時(shí)別高興過頭,。

生命譜成的歌兒最甜,,心血澆灌的'花兒最香,。

聲譽(yù)比金子更可貴。

受到表?yè)P(yáng)不要笑,,挨了批評(píng)不要跳,。

誰(shuí)如果追求美麗的蜃景,誰(shuí)就可能被引進(jìn)沙漠,。

思想是根子,,作風(fēng)是花朵。

死要面子活受罪,。

損壞你名聲的不是別人的讒言,而是你自己的行為,。

太陽(yáng)之所以偉大,,在于它永遠(yuǎn)消耗自己。

提醒你當(dāng)心是最好的勸告,。

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇八

1,、禮貌不費(fèi)分文?!∶乐?/p>

2,、禮貌出自內(nèi)心,其根源是內(nèi)在的,,然而,,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失,?!s翰·霍爾

3、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事,?!乐?/p>

4、永不向權(quán)勢(shì)低頭,,但要摘帽為禮,。——jimfiebig,nana

5,、人之所以為貴,,以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng),,亦云惟佳信與義,。——張九齡

6,、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步,。——達(dá)爾文

7,、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭,。——叔本華

8,、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,,和別人合得來,。——約翰·洛克

9,、禮貌是博愛的花朵,。——儒貝爾

10,、禮貌周全不花錢,,卻比什么都值錢?!靼嘌?/p>

11,、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前,?!拙右?/p>

12、人不可有傲氣,,但不可無傲骨,。——徐悲鴻

13,、禮貌比法律更強(qiáng)有力,。——卡萊爾

14,、侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍,?!抉R光

15、禮之于人,,猶酒之有襞也,。——孔子

16,、有一種內(nèi)在的禮貌,,它是同愛聯(lián)系在一起的,。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?!璧?/p>

17,、社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。社交的需要驅(qū)使他們來到一起,,但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開,。終于,他們找到了能彼此容忍的適當(dāng)距離,,那就是禮貌,。——叔本華

18,、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?!_迪

19,、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往,?!⒅Z德

20、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤,?!罅_

21、講話氣勢(shì)洶洶,,未必就是言之有理,。——薩迪

22,、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上:既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重,,也不要把自己的意見強(qiáng)加于人?!舴蚵顾?/p>

23,、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,,不故加之而不怒,。——蘇軾

24,、有兩種和平的強(qiáng)大力量,,那就是法律和禮貌,。——德國(guó)

25,、一個(gè)人要幫助弱者,,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣變成弱者,。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事,,不防寬大為懷,如果你愿意,。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松,。——羅曼·羅蘭

26,、生活里最重要的是有禮貌,,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要,?!?/p>

27、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子,?!璧?/p>

28、讓一得百,,爭(zhēng)十失九,。——馬克

29,、進(jìn)退無儀,則政令不行,?!苤?/p>

30、不念居安思危,,戒奢以儉,;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也,?!横?/p>

31、禮貌使有禮貌的人喜悅,,也使那些受人以禮貌相待的'人們喜悅,。——孟德斯鳩

32、善氣迎人,,親如弟兄;惡氣迎人,,害于戈兵?!苤?/p>

33、禮貌是一種語(yǔ)言,。它的規(guī)則與實(shí)行,主要要從觀察,,從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)?!蹇?/p>

34,、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn),?!獝勰?/p>

35、禮貌是聰明的事,,無禮是愚蠢的的,?!聡?guó)

36、蜜蜂從花中啜蜜,,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?!└?duì)?/p>

37,、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行?!⊥てぬ?/p>

38,、情越多,禮越少,。

39,、所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里,都不盡相同,;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),,并與之看齊,。——切斯特菲爾德

40,、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚,、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力?!ㄒ了?/p>

41,、靜以修身,儉以養(yǎng)德,?!T葛亮

42、強(qiáng)本而節(jié)用,,則天不能貧,。——荀況

43,、禮貌對(duì)于人性,,猶如熱力之對(duì)于蠟?!猘rthurschopenhauer

44,、這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的?!旯?/p>

45,、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),,從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,,六十不改,。——克雷洛夫

46,、知識(shí)必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路,,沒有它們,知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石,,為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹里固然好,,但是琢磨之后卻更為珍貴?!槔锏路茽?/p>

47,、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,,非淡泊無以明志,,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!T葛亮

48,、禮貌是一枚假幣,舍不得花它表明智力的貧乏,?!灞救A

49、沒有偉大的品格,,就沒有偉大的人,,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者,?!_曼·羅蘭

50、禮貌使有禮貌的人喜悅,,也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅,。——孟德斯鳩

51,、君子忍人所不能忍,,容人所不能容,處人所不能處,?!R南

52、切忌浮夸鋪張,。與其說得過分,,不如說得不全?!蟹颉ね袪柶厶?/p>

53、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直,。——夸美紐斯

54,、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái),。——?dú)W洲

55、客套話如隔著面紗接吻,?!▏?guó)

56、人類追求的無非是快樂,,因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎,,一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意,,往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安,。——洛克

57,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。——薩迪

58,、一人勇敢而率真的靈魂,,能用自己的眼睛去觀照,用自己的心去愛,,用自己的理智去判斷,。不做影子,而做人,?!_曼·曼蘭

59、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事,?!s翰·洛克

60、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義,。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望,。——王爾德

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇九

1,、誠(chéng)無不動(dòng)者,,修身則身正,治事則事理,。--出自(宋)楊時(shí)《二程粹言·論道篇》,。

2、誠(chéng)信乃是一種和諧,,正如健康,、和善與神一樣,。--畢達(dá)哥拉斯語(yǔ)言猶如枝葉,行為猶如果實(shí),。--洪都拉斯

3,、誠(chéng)信是一種心靈的開放。--拉羅什???/p>

4,、誠(chéng)者,天之道也,;思誠(chéng)者,,人之道也。--出自《孟子,。離婁上》,。

5、當(dāng)老實(shí)人,,做老實(shí)事,,說老實(shí)話。--毛澤東

6,、當(dāng)信用消失的時(shí)候,,肉體就沒有生命。--大仲馬

7,、凡出言,,信為先,詐與妄,,奚可焉,。--出自《弟子規(guī)》。

8,、不寶金玉,,而忠信以為寶。--出自《禮記·儒行》,。

9,、不患位之不尊,而患德之不崇,;不恥祿之不伙,,而恥智之不博。--張衡

10,、不是不能見義,怕的是見義而不勇為,。--謝覺哉

11,、不足于行者,,說過;不足于信者,,誠(chéng)言,。--出自《荀子·大略》

12、誠(chéng)實(shí)人說的話,,像他的`抵押品那樣可靠,。--塞萬(wàn)提斯

13、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德,。--費(fèi)爾巴哈

14,、非直諒多聞之人,不能得直諒多聞之友,。--出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》,。

15、海岳尚可傾,,口諾終不移,。--出自(唐)李白詩(shī)《唐詩(shī)紀(jì)事·卷十八》。

16,、坦白真爽,,最能得人心。--巴爾扎克

17,、坦白真爽最得人心,。--巴爾扎克

18、真誠(chéng)信用中國(guó)編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì),。--斯坦尼斯拉夫斯基

19,、真誠(chéng)是一種心靈的開放。--拉羅什富科

20,、真誠(chéng)才是人生最高的美德信用

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇十

1,、人無禮則不生,事無禮則不成,,國(guó)無禮則不守,。

2、德厚者流光,,德薄者流卑,。

3、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上,,絕不比挑戰(zhàn)書尾那句您恭順的仆人更多一點(diǎn)真誠(chéng),。當(dāng)然,這是一種人們普遍贊同和理解的情況,。

4,、蜜蜂從花中啜蜜,,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的,。

5,、進(jìn)退無儀,則政令不行,。

6,、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢,。

7,、君子憂道不憂貧,。

8,、一人勇敢而率真的靈魂,能用自己的眼睛去觀照,,用自己的心去愛,,用自己的理智去判斷。不做影子,,而做人,。

9、謙遜是美德的色彩,。

10,、好話一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒,。

11,、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮,。

12、人不能象走獸那樣活著,,應(yīng)該追求知識(shí)和美德,。

13,、所謂良好教養(yǎng)。

14,、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快,。

15,、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的`,道德上應(yīng)該是清白的,,身體上應(yīng)該是清潔的。

16,、順手撿起是的一片紙,,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,,凈化的是自己的靈魂。

17,、微笑是我們的語(yǔ)言,,文明是我們的信念。

18,、一個(gè)人要幫助弱者,,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣變成弱者,。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事,,不防寬大為懷,如果你愿意,。對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松,。

19、順手撿起是的一片紙,,純潔的是自己的精神,。

20、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙,。

21,、良好的禮貌由微小的犧牲組成。

22,、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍,。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人,。

23,、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇十一

1,、愛花花結(jié)果,,愛柳柳成蔭。

2,、禮貌經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情,。

3、人惡禮不惡,。若要好,,大讓小。

4,、不要原諒自己,,但對(duì)別人應(yīng)寬容。

5,、當(dāng)你輕視幼苗的時(shí)候,,請(qǐng)望望那參天大樹。

6,、一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子,。

7、是否能對(duì)粗魯者持續(xù)耐心,,這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn),。所羅門伊本加比洛夫

8、不念居安思危,,戒奢以儉,;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也,。魏徵

9,、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克

10,、真正的禮貌就是克己,,就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。蒲柏

11,、夫君子之行,,靜以修身,儉以養(yǎng)德,,非淡泊無以明志,,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

12,、對(duì)于對(duì)方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備,,而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的'。洛克

13,、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚,、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。波伊斯

14、禮貌是一種語(yǔ)言,。它的規(guī)則與實(shí)行,,主要要從觀察,從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去領(lǐng)悟,。洛克

15,、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān),;誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。薩迪

16,、禮貌出自內(nèi)心,其根源是內(nèi)在的,,然而,,如果禮貌的形式被取消,它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失,。約翰霍爾

禮貌待人的用語(yǔ) 禮貌待人的古語(yǔ)篇十二

1)夫達(dá)也者,,質(zhì)直而好義。察言而觀色,,慮以下人,。

2)執(zhí)德不弘,信道不篤,,焉能為有,,焉能為亡。

3)行己有恥,,使于四方,,不辱君命,可謂士矣,。

4)君子敬而無失,,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,,言忠信,,行篤敬,雖蠻貊之邦,,行矣,。言不忠信,行不篤敬,,雖州里,,行乎哉?行己有恥,使于四方,,不辱君命,,可謂士矣。

5)以直報(bào)怨,,以德報(bào)德,。——《論語(yǔ)·憲問》

6)詩(shī),,可以興,,可以觀,可以群,,可以怨,。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,;多識(shí)于鳥獸草木之名,。

7)政者正也,子帥以正,,孰敢不正?

8)與朋友交,,言而有信。

9)聽其言而觀其行,。

10)巧言令色,鮮矣仁,?!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》

11)君子泰而不驕,,小人驕而不泰,。

12)君子之仕也,,行其義也。

13)學(xué)而不厭,、誨人不倦,?!墩撜Z(yǔ)·述而》

14)富與貴,,是人之所欲也;不以其道,,得之不處也,。貧與賤,,是人之所惡也,;不以其道,,得之不去也,。

15)人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

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