在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

瓦爾登湖讀后感300字篇一

我在寫這部終篇感受，我會看我的記錄，我說我從未也不會有時間在原野里,，自由自在的生活,，我是一個庸俗且有些自視甚高的人，我只能在文字里追尋這份清高了,，但我感謝這些我喜歡的文字，讓我感受這個不一樣的世界,。

本來作者也沒有過很久的原野生活，他甚至沒有鼓吹這樣的生活,，只是平靜的記錄一下自己的感受，那文字里追求的東西,，每個人都看到的不一樣，但在我來說,，那是一種自己對生活的肯定和把握，完全的在自己的.手里,，而不是在社會時鐘里哀嚎或沉淪吧。

我不認為我有能力脫離社會,，可以向作者一樣構造一個自給自足的生活，但我知道他說的是一種精神上的追求,。

我停留在精神世界里淺顯的一部分,，我渴望別人的認可，也渴望物質的豐裕,，我迫切需要那些毫無關系的注視和關注，更甚至我對那些消耗我對社會關系永遠抱有幻想,，但我知道這是我應該面對的一部分罷了,。

我需要太多太多和這個世界牽連的關系,，我做不到獨善其身，我承認是庸人,，但我知道我不甘心啊，我不想被束縛,，我追求一份心靈的自由，一份沒有扮演的自由,。

終究“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”,，我有自己的方式來撫慰我那傷痕。

我有我的方式,，哈哈哈,，我看到自己最后一段話竟然頗為感動，“不必怕會有幽魂自黑暗的過去走來”,，我終將變得強大,，或者是強硬，不是我對這個世界失望了,，而是我學會了更愛自己,，更愛擁有真正自由的瞬間的心靈吧。

瓦爾登湖讀后感300字篇二

當我合上《瓦爾登湖》的封面,，一股清涼的湖水已然匯入心間,，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵,。它是一本寂寞的書,，是一本孤獨的書。他的文字是樸素的,，但他的思維卻是獨特的,。我確信那是一個睿智的老人寫下來的。

書中有這樣一段文字“我喜愛我的人生中有閑暇的余地,。有時,，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后,，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午,，坐在這一片松林,，山核桃樹和漆樹的林中,，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想,?！?/p>

這本書中用很大的`篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂,，用心寫下孤獨,。看完這本書的我,，心是震撼的,，他教會我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈,。他讓我感到敬畏,，原來一個人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志,，寧靜以致遠,。雖然短暫卻又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,、精妙絕倫,。

書中鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來去深入生命,，品味人生,。梭羅通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑,，從而失去了生活的方向和意義,。做生命的舵手，揚帆遠航,。他認為：假如人們能過簡樸的生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜,。所謂明天，即使時間終止也永遠不會來臨,。我們視而不見的光亮,，對于我們來說就是黑暗,。當我們清醒時，曙光才會破曉,。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經永遠的消失了,，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,，時刻都能讓心靈得到洗滌,。

時至今日,，在物欲橫流的大千社會中，人們開始迷失和彷徨,，梭羅精神變得更加珍貴和重要,。一部《瓦爾登湖》中凝結的感悟與體會,，值得我們用一生去參悟和實踐,。

瓦爾登湖讀后感300字篇三

今晚有幸在單位值班,，完成本職工作后,，翻閱完了剩下幾頁在朋友那里借閱的一本書，《瓦爾登湖》美國作家梭羅所著,。

當我合上這本書時,，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水,，不染纖塵。這是一本靜靜的書,，是一本能讓你心靈浮躁變得靜寂下來的書,，是一本恬靜,、智慧的書,，梭羅在一八四五年春天，放棄了繁華的城市生活,，在一個人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食,，一人過著寂寞的生活在湖邊,，他完全憑著自己的雙手勞作，來自謀生路,。梭羅在那里一個人生活居住了兩年零兩個月，在那里生活,、閱讀,、傾聽,，種豆、生火,、做飯，為自己營造了一個遠離城市喧囂的精神田園,。

梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考,。也寫了對現(xiàn)代人們的生活物質及人與自環(huán)境的和諧作發(fā)展出了反思，梭羅寫了湖邊的森林的濃郁,、蒼翠,；寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢,；寫了潛水鳥的活潑與調皮,，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作……

讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼,，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁,，梭羅親眼目睹,，一個心靜知足的人，,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,，生活得如此開心又如此心滿意足,。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對它生活,；不用逃避,。你縱然很貧窮，也要喜愛你的`生活,。即使是在濟貧院里,，你依然還擁有喜悅、開心,、榮幸 時光。

《瓦爾登湖》內容豐富,、意義深遠,，它是簡單生活的權威生活，是對大自然的真情描述,。這本書給予了我很大的精神支持,。感謝借閱給我這本書的朋友，同時更感謝偉大的著者梭羅能寫出了這樣的一本好書,。

瓦爾登湖讀后感300字篇四

兩年零兩個月的時間,，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與平靜的對話,。亨利.梭羅以沉思者的身份,，獨自隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上,，過著與世隔絕的清貧生活,。建房、開阡陌,、種豆,，“一蓑煙雨任平生”。

他說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的`生活,，去面對人生最本質的問題,。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復著單一的事情,，釣魚,、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠勞動休憩,、閱讀,。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林,，四季迥異的湖面,，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經過的伊甸園,，即使經歷凜冽、炎熱,，仍不變春天漫溯的蹁躚?！叭糁链汉途懊鳎懖惑@,，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集,，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青,。”在纖塵不染的美中,，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質世界。

“文明人走過的足跡,，只留下一片荒涼?！痹寂c文明，隔了時間,，隔了人本質的遷途,。在那個茹毛飲血的年代,，人們敬畏它,，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它,、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂,。”梭羅憤懣地說,，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著,，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強者的姿態(tài),，漠視了我們可笑的癲狂。

大自然的美是一種本返璞歸真后的自由,。李太白懂這個道理,，仕途失意流連祖國山河,，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理,，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹,，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游,，不爭世俗與天共生與物為一。

孟子曰：“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食,?！奔抑械拈L者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山,。”自然的饋贈,，是古人珍惜的，乃我們踐踏的,，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶,。

大自然是貧匱而風雅的智者,，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火,、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間,。而我們，要做仁者,，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存,。

瓦爾登湖讀后感300字篇五

你或許見過許多人終日追求浮夸而碌碌無為,，或許見過許多人恐被其他人孤立而隨波逐流，我們生活在這個喧鬧繁雜的世界中,，就難保內心不被世俗的雜音侵擾,?？捎心敲匆粋€人,，他像逆流而上的魚,，他渴望純凈的內心，他與世俗相背離,，他不甘于在喧鬧中失去自我,。于是,，在瓦爾登湖畔的小木屋中，他留下了在寂靜之中尋得的永恒,。

梭羅，美國半個世紀以前的詩人,、哲學家，他向往一種詩意的生活,，在瓦爾登湖畔的木屋中隱居兩年,，細致地記錄所見所感,。

每一次讀梭羅的'《瓦爾登湖》,，我都有不同的感覺，散文中零碎而深邃的思想,，在一次次理解之中變幻莫測,，而歸根結底，我體會到的是他在以平靜的心境,，領悟一種在自然中最簡單的生活態(tài)度。

梭羅在書中曾說：“多余的財富只能夠買多余的東西,，人的靈魂必需的東西，是不需要用金錢購買的,。”這仿佛映射了如今的社會現(xiàn)狀,，在網絡飛速發(fā)展的時代，我們總是被動地接受各種爆炸性的快速傳播的消息,，當新聞娛樂八卦擠掉了我們靜靜閱讀的時間，當手機奪取了人們面對面交心的機會,，人與人之間的冷漠隔閡隱藏了思想的火花，我們是否應靜下心來思考,，放慢腳步，透過時代的鏡面審視本質,，從虛浮中回歸,，享受慢生活帶來的內心的寧靜,。

這不只是一種生活方式的選擇,，這更是一種世界觀與人生觀,。這個世界并非總是具有浪漫主義色彩,，更多時候我們無法去選擇生活，我們或許只能無奈地接受現(xiàn)實或是適應競爭,，弱肉強食是自上古就存在的。這或多或少會影響我們對生活的看法,，可是要知道生活并不僅僅是活著,，每一個個體的千差萬別的體驗與感悟賦予每一個人生活的意義——要活得有思想，不為追求物質生活而急功近利,，超乎物外，不被凡世所困,，保持內心的平和與豁達。

這個時代需要這種回歸寧靜的哲學,，它能使狂熱的頭腦冷靜下來,，能使人們在迷惘時找到自我，在本我與超我的對立斗爭中找到平衡點,。

瓦爾登湖讀后感300字篇六

這是一個有點像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認為，以他的經驗相結合,，證明人們可以活得更簡單,，而且更安靜,，而無需放棄追求物質發(fā)達的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度,，“測量”，“瓦爾登湖”今天,，梭羅再次成為人們文明出行的生活,。

現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓,，水泥路，沒有灰塵,，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空,，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面,。我們征服，并在同一時間改造自然,，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導致惡性循環(huán),，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先,，自然,，敬畏自然，甚至神化自然崇拜,，也是我們的孩子和孫子,，但反過來，撕裂，奴役,，和自然的統(tǒng)治,。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點,，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮,，減少沖動，其實不是時髦,，而是一種必然,。

豆類和住房建設，烤面包,，并享受城市最文明的人，是一個遙遠的夢想,。如今，越來越多的方便和先進的城市生活的今天,，還有那些誰渴望呢？在越來越緊張,，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的夢想在哪里做呢,？

看完后，我不能完全明白梭羅的行為,，他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后,，我在海灣走在沙灘上，突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣,，我意識到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的'相同之處,。

最后，我明白了：無論多么卑微你的生活,，你一定要顯露在臉上,，不要逃避,。即使你是非常差的，而且你的生活的熱愛,。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福,，驕傲的時刻。

梭羅所看見的人民,，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活,，并樂意這樣做平靜和安寧。

瓦爾登湖讀后感300字篇七

這是一個有點像“如果西恩?潘漂流記”中的故事,。梭羅認為，以他的經驗相結合,，證明人們能夠活得更簡單，而且更安靜,，而無需放下追求物質發(fā)達的人類是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度,，“測量”，“瓦爾登湖”這天,，梭羅再次成為人們禮貌出行的生活。

現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利,，建筑水泥高樓,，水泥路，沒有灰塵，而地下水污染,，臭氧空洞在南極上空的天空,，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服,，并在同一時刻改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱,，導致惡性循環(huán),，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利。當奴役我們的祖先,，自然，敬畏自然,，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子,，但反過來，撕裂,，奴役，和自然的統(tǒng)治,。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點,，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮,，減少沖動，其實不是時髦,，而是一種必然,。

豆類和住房建設,，烤面包,，并享受城市最禮貌的人,，是一個遙遠的夢想。如今,，越來越多的方便和先進的`城市生活的這天,，還有那些誰渴望呢?在越來越緊張,，收縮自然環(huán)境這天的土地上,，人們能夠有這樣的夢想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭羅的行為,，他的書有關的思想和行動不能去更多的認可。在夏天的夜晚多年后,，我在海灣走在沙灘上,，突然你應對自然公園的具有獨特的審美情趣，我意識到,，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最后,，我明白了：無論多么卑微你的生活，你必須要顯露在臉上,，不好逃避,。即使你是十分差的,，而且你的生活的熱愛,。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福,，驕傲的時刻。

梭羅所看見的人民,，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活,，并樂意這樣做平靜和安寧。

瓦爾登湖讀后感300字篇八

大自然既能適應我們的長處,，也能適應我們的弱點——題記（摘自《瓦爾登湖》第9頁）

我認為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁,、蒼翠；寫了湖上的鳥叫聲的甜美,、高亢；寫了潛水鳥的活潑與調皮,，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作。

我認為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟,，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作,。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時間,，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實了,，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”,。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇,，人類可以和自然、和動物和平相處,，可以生活得簡單卻同樣快樂。

梭羅是崇尚自由的`,。當他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅的和平與自由,。“什么也不能正當?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a生庸俗的傷感”,。梭羅便是這樣的一個人,，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西,。并仍能保持自己單純的,、自然的、美好的偉大心靈,。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客,，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的,。

梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時從大自然的歷史中探求著人類的歷史,。梭羅從中領悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息,，人類在大自然的面前忽然變得那么渺??！

最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤,，你要面對它,、生活它；不要躲避它,，更別用惡言咒罵它”。因為,，在梭羅看來，生命永遠沒有想象中的惡劣,。

想了半天，仍未得出合適的名字,。小可斗膽向才高八斗的諸位高人求助,。

瓦爾登湖讀后感300字篇九

我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經20年有余?；蛟S隨著年齡的增長，我們會在瓦爾登湖的故事里,，讀出不同的味道吧。

算上最近這次,，我是第四次閱讀它。前兩次讀來“艱難”,，一知半解遂而放下它,。雖然其自然之理,，哲學之思，有獨到之處,，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬,、栗色馬和斑鳩的寓言。

后來在我深愛的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間,，我倒是真正意義上讀完了它,。那是黃昏之時，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無聲息,，心也漸漸安靜,，覽讀此書，頓覺有滋有味,，在那個夜深人靜的時候,，竟也生出清澄見底，為之神往之感,。有時想,，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書,。凡用心者,，皆能動心，梭羅用他的沉靜,，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意,。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達了述景文字的至高境界,。

1845年3月，梭羅借來一柄斧頭,，走到瓦爾登湖畔的'森林里，開始砍伐一些箭矢似的,，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日,，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了,。他的工具僅有一個斧頭，但他很快便造好了一座堅實得足以避風擋雨的小木屋,。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動相融,，晚上與清澈的湖水交流。

湖給了他水源,，樹木給了他冬日生火的材料,，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗,，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈,。“我生活在瓦爾登湖,，再沒有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風,，在我的手心里,，是他的碧水,，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上,。”他坐在湖畔,，暢然呼吸，定神觀察，近身傾聽,，安靜思考。透過瓦爾登澄澈的湖面,，如鏡子般照見到內心深處的情愫，那片滋潤了他的湖水,，也成就了他的精神高處。

瓦爾登湖讀后感300字篇十

在某種程度上說,，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動植物篇。誠然,，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,，以及一年四季的變化進程。

梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn),，還是對灰背隼,、紅松鼠以及獵狐犬等的描述，總是如此繪聲繪色,，如此引人入勝，真能夠說是曠世罕見的華章,。

梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的.和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段,。

不但如此,，他還主張社會內部各族群之間和諧相處。自古以來,，北美大陸的主人,、原住民是各部落的印第安人,，歐洲殖民者到達新大陸后不僅僅肆意殘殺無辜的印第安人,，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式,，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度,。殊不知，梭羅乃是狷介之士,，卻反其道而行之。

梭羅在書中談天說地和縱古覽今時,，一邊立論公允，痛斥時弊,。一邊又提出不少用心性的批評與推薦，其資料十分廣泛,，涉及飲食文化,、住房建筑、生態(tài)環(huán)境,、學校教育、農貿漁獵等,。梭羅諸些舉動和言論，引起我的一些思考,。

當今中國，到處能夠見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境,，環(huán)境治理成了社會和諧的一大問題,，且不論其它生態(tài)物種，就說樹吧!

樹,，是我們人類最先的寄托，在樹上吃住行,，樹為我們人類帶給了最根本的家園;樹能如此，那些其它動植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大,。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?

自然給予人類那么多,，人類當予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!

瓦爾登湖讀后感300字篇十一

第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時,，我還小,，大約在念小學五六年級，沉迷的是富有情節(jié)的故事小說,，對散文式的文章，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧,，所以乍一翻看，覺得很是乏味,，想也沒想就把它扔回了原處,，再說，封面上都是灰塵的書,，想必是不值得一讀的吧!

多年后，我上大學了,，學校圖書館里的書可謂琳瑯滿目,，看著遠比小書店多好幾倍的書,，從一個書架移到另一個書架,，腳都挪不動，無意間,，又看到了這本書，這個時候,，我已經知道梭羅是美國的著名作家，哲學家了,，大概人就是這么功利吧，我因此把它帶出了圖書館,。

要真正看懂一本好書,，是不容易的，欲知其人,，須得聽其言，觀其行,，而要了解一本書，不僅要了解書的作者,，也要了解此書創(chuàng)作時作者所處的境況以及當時大的社會背景。脫離了這些,，書為死物,，你既無法深究什么，也無法獲得更全面的思考,。

亨利——大衛(wèi)——梭羅,，美國著名作家,，自然主義者，哲學家,，改革家，16歲進入哈佛大學學習,，其思想受愛默生影響，提倡回歸本心,，親近自然。1845年,，梭羅26歲，正是青年意氣風發(fā),，雄心勃勃于名利追逐的年紀，可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖,，獨自在瓦爾登湖湖畔建立了一個小木屋，生活中的一切皆為自給自足,，《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。

19世紀的美國,，被歷史學家們認為是獨立的美國文化誕生和生長的時期，當時著名的思想家愛默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真,，反對教條主義和形式主義，而梭羅較之而言,，注重實際行動,，而不僅僅是語言,。在他獨居瓦爾登湖畔的.日子里,，他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開銷,，除去原木，石頭和沙子,，他一共花費了28,。125美元，這個花費在物價飛漲的今天來說簡直不可思議,，而對當時的人們來說其實也同樣難以置信,。人們總是說,，賺這點錢夠干什么呢!于是又繼續(xù)拼死拼活的勞動賺錢,，等到錢攢夠了,，卻發(fā)現(xiàn)物價又漲了，只能望洋興嘆罷了,。

瓦爾登湖讀后感300字篇十二

“白日依山盡，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！边@是唐代詩人王之煥的千古名詩，膾炙人口，又富于哲理,。其中的“欲窮千里目，更上一層樓,?！笔俏沂芤嬉簧撵`丹妙藥，它時時提醒我：

謙虛使人進步,，驕傲使人落后，學無止境,，登高才能望遠,。

這首詩是說：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒,，滔滔黃河朝著東海奔流,。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層樓,。詩人王之渙在登高遠望中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神,，詩中前兩句把進入廣大視野的萬里山河,，收入到短短十個字中，讓我們讀后感到胸襟為之一開,，“欲窮”“更上”兩個詞語中包含了多少希望，多少憧憬,。這首詩也讓我從一個不求上進、驕傲自滿的人,，成為了一名謙虛好學、奮發(fā)上進的好學生,，我現(xiàn)在就給你們講一講我的經歷吧！

一次,，老師要求我們把課文背熟，我不費吹灰之力就背得滾瓜爛熟了,，于是就洋洋自得起來。心想：瞧我多厲害,，背得那么熟練，我開始漸漸疏遠課文,。但在一次課堂練習中，正好出現(xiàn)了這課的按課文內容填空,，我頓時傻眼了，腦子里一片空白,，無論我怎么拍打自己的腦袋，都于事無補,。下午老師開始報分數(shù)，我屏住呼吸,，連頭也不敢抬。這時,，我的耳邊響起了一個嚴厲的聲音：“欲窮千里目，更上一層樓,。難道你忘了嗎,？”我的`心像被針刺了一樣痛，要是我不驕傲,，努力復習，我怎么會一落千丈呢,？

從此以后,，便不再混日子,，也不再驕傲，開始在學校里用功讀書，只要稍有懈怠，我就會看看這首詩,，然后便會充滿力量，開始孜孜不倦的學習,。因為這首詩的原因,，我已經從一個人見人煩的學生，變成了誰見誰都喜歡的小學生呢,！現(xiàn)在回想起來，變化太大了,，我就好像童話故事里的“丑小鴨”，變成了“白天鵝”,，實在是太棒了!人生就如詩一樣，如果你想把天下的美景盡收眼底,，就必須站得更高更遠,，如果你想有豐富的知識，想被別人瞧得起,，就必須“更上一層樓”。