每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育就是喚醒讀書心得字篇一

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài),，注重自己的一言一行,，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈,。教師的師德要在愛中體現(xiàn),。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛,。教師要具有無私的愛,，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想,，更新知識結(jié)構(gòu),，以高尚的人格、淵博的知識,、博大無私的愛去感染學(xué)生,，成為學(xué)生心中的楷模。每個孩子都是母親的寶貝,，在過去許多年的小學(xué)教育工作中,，我對自己的學(xué)生也如同對自己的女兒那樣，這使我深深體會到,，情系學(xué)生,，像母親一般熱忱地愛每個孩子，孩子才會親近你,，這樣你才會感到人生有意義,，學(xué)生身體健康，快樂,，學(xué)習(xí)進(jìn)步,，你就感覺到工作的快樂,。

教師要寬容的對待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度,。對學(xué)生的承諾要兌現(xiàn),，講誠信，懂得感恩,?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊茫艜槿藥煴?，為學(xué)生樹立楷模,，才能談及教育。

作為小學(xué)教師對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的,，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活,，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個人成長過程要接受三方面的教育,，即學(xué)校教育,、家庭教育和社會教育。只有這三方面的教育一致互相配合,，保持教育影響的一致性,、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果,。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育,，并且與家長共同，使之積極配合做好其他的教育工作,。

教師不僅要有淵博的學(xué)問,，教給學(xué)生有用的知識，更要教會他們思考,，教會擁有知識的方法;不僅要有一顆慈母之心,，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,，還要平等公正的對待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵每一位學(xué)生,，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡,，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容,，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞,，少一些打擊,，那么你的寬容、關(guān)愛,、欣賞就會澆灌出一片生機(jī)和蔥綠,，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝,，但讓學(xué)生終身難忘的好老師,，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的,，更多的時候,，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞,，撲去心靈的塵土去守望教育,，構(gòu)筑教育的理想;更多的時候，我們會在黑夜里瞑思苦想,，悄悄地等待成長,， 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦,。

讀完這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說,，我感覺到教育就是一份責(zé)任,，也是一份壓力，更是一份動力,。對每一位孩子不敢說放棄,，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵喚醒,，讓每一花蕾努力綻放……

教育就是喚醒讀書心得字篇二

假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書,，這本書讓自己感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵,、喚醒和鼓舞?！笔堑?，喚醒，一詞用的十分貼切,，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西,，喚醒人們自主創(chuàng)新意識，喚醒人們對生命價值的深切感悟,，也喚醒我們對教育的思索,，對今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài),，注重自己的一言一行,，為學(xué)生做好榜樣,，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn),。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感,，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛,，必須高度重視個人修養(yǎng),，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu),，以高尚的人格,、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生,，成為學(xué)生心中的楷模,。每個孩子都是母親的寶貝，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子,，這就使我深深體會到,，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個孩子,，這樣你就會感到有意義,，學(xué)生身體健康，快樂,，學(xué)習(xí)進(jìn)步,，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂,。

教師要寬容的對待每一位孩子,，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對學(xué)生的承諾要兌現(xiàn),，講誠信,，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?。才會為人師表，為學(xué)生樹立楷模,，才能談及教育,。

作為小學(xué)教師對學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí),，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成,。個人成長過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育,。只有這三方面的教育一致互相配合,，保持教育影響的一致性、連續(xù)性,，才能收到良好的教育效果,。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育，并且與家長共同,，使之積極配合做好其他的教育工作,。

教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識,，更要教會他們思考,，教會擁有知識的方法;不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生,，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,，還要平等公正的對待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵每一位學(xué)生，給予他們自信,，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡,，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛,，少一些冷漠;多一些欣賞,，少一些打擊，那么你的寬容,、關(guān)愛、欣賞就會澆灌出一片生機(jī)和蔥綠,，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝,。但讓學(xué)生終身難忘的好老師,，就是對從事這份職業(yè)的最高獎賞。教師的工作是寂寞的,，更多的時候,，我們會在燈下面對潔白的四壁，靜靜地守候寂寞,，撲去心靈的塵土去守望教育,，構(gòu)筑教育的理想，更多的時候,，我們會在黑夜里瞑思苦想,，悄悄地等待成長， 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙,，追求教育的真諦,。

讀后這本書細(xì)細(xì)反思,，正如書中自序所說，我感覺到教育是一份責(zé)任,，也是一份壓力,，更是一份動力。對每一位孩子不敢說放棄,，也不能說放棄,，我們所要做的就是激勵喚醒，讓每一花蕾努力綻放,，我們努力做好園丁,。

教育就是喚醒讀書心得字篇三

讀完該書，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴,，使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識,。我為作者在書中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見所吸引，所震撼,，同時又面對現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾,，但更多的是引發(fā)對自己教育實(shí)踐的思考和反省。

(一)震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課,，卻被外國專家所否定,。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測，結(jié)果卻使人大跌眼鏡,。美國專家稱：中國學(xué)生是世界最勤奮的,，學(xué)習(xí)成績也是世界最優(yōu)秀的，可以預(yù)測,，20年后中國在科技和文化方面,，一定會把美國遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。中國專家稱：美國的初級教育已病入膏肓,，再過20年,，中國的科技文化一定趕超這個超級大國，但20年過后,，這個病入膏肓的教育制度,，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者和100多位知識型億萬富翁，而中國沒有培養(yǎng)出一個這樣的人才,，兩家的預(yù)測都錯了,，我們不得不承認(rèn)我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個占全球四分之一人口的大國,，這個聰明又勤奮的民族,，為什么卻出不了這樣一個頂級的人才。其實(shí)我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題，我們已經(jīng)在起點(diǎn)上已經(jīng)輸給人家了,，而且輸?shù)貌恢挥X,，但后知后覺尚可亡羊補(bǔ)牢，迎頭趕上,，萬萬不可做不知不覺的愚者,，錯失歷史發(fā)展機(jī)遇。一旦錯失,，將會付出沉重的的代價,，歷史已經(jīng)無數(shù)次地證明這一點(diǎn)。目前,，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時期,，經(jīng)歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然,。生產(chǎn)力的發(fā)展,，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息時代的到來,，迫使我們的教育作出反應(yīng),，適應(yīng)社會的發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展,。當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時代靠的是知識,，創(chuàng)造和核心技術(shù)，誰占領(lǐng)了新科技制高點(diǎn),，誰就贏得了最大的發(fā)展,，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因?yàn)楹诵募夹g(shù)在市場經(jīng)濟(jì)中是買不到,，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展,。面對這場全新的教育變革，我們準(zhǔn)備好了嗎我們該做些什么

(二)矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的,，全面的,，持續(xù)的發(fā)展,，提升學(xué)生的綜合素質(zhì),，適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要?？晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈,，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí);我們一方面大聲疾呼地提出減負(fù)，但實(shí)際卻在不斷的給學(xué)生增負(fù),。孩子從小失去該有的天真,，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價,，這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢對大多數(shù)孩子來講這種過重的負(fù)擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已,。，無多大益處,，弄不好反而得消化不良癥,。理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的，如何化解,，減少這種矛盾,，就是我們所要做的工作。這場新教育革命的到來,，正開辟出新的成才道路,，改變著我們根深蒂固的陳舊的'觀念，改變我們的課程和評價體制,，但面對新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn)又作了些什么準(zhǔn)備

(三)反思：課改給我們帶來巨大的壓力,，但也給了我們提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)遇,。從某種意義上講,，面對新課題，不管是老教師,，還是新教師,，都在同一條起跑線上，都是新教師,。如何成功地走進(jìn)新課程,，沒有現(xiàn)成的模式，一切都在實(shí)踐中摸索和總結(jié),，但使用新教材過程中的一個核心理念就是一切以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨是不可動搖的,，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義

(1)這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展，我們要善待每一位學(xué)生,，給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會和條件,。

(2)促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展,，更不能以知識分?jǐn)?shù)來判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣,，還應(yīng)該包括道德，情感,，行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展,。

(3)這發(fā)展是一種個性的發(fā)展，對于智力正常的人來說,，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學(xué)生沒有優(yōu)劣之分,，只有差異之分,，讓每個學(xué)生的個性潛力得以最大程度的發(fā)展。

(4)這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展,。這種發(fā)展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn),，不僅僅以分?jǐn)?shù)的獲得和立竿見影的效果為終點(diǎn)。有人說："科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道,，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對持續(xù)發(fā)展的最好詮釋,。回顧自己多年的教育生涯,，就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實(shí)踐,，并在實(shí)踐中不斷地反思和提升自己。其實(shí)每一位有志于教育事業(yè)的老師,，都有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,，自己的班級就是自己實(shí)踐探索的基地。作為一個老師對每一堂課,，每一個環(huán)節(jié),，每一個細(xì)節(jié)加以用心設(shè)計(jì)，并在課后不斷反思總結(jié),，才會有所進(jìn)步,。孔子曰："我日三省我身,。"而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢只有在不斷學(xué)習(xí),，否定和總結(jié)中提升自己，真正的走進(jìn)新課程,。在這場偉大的教育變革中,，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育就是喚醒讀書心得字篇四

教師,，平凡而偉大,，-苦而又有樂趣。

你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天-勤工作中的甘甜;你可以在學(xué)生一天天的成長中體味事業(yè)的平凡而偉大,，從中領(lǐng)悟“十年樹木,，百年樹人”的意蘊(yùn);你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中，也可以在來自遠(yuǎn)方的問候中品味教育的真諦——學(xué)會愛……正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感,，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣。沒有水,，就不能稱其為池塘,。沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育,。”

我們常說,，愛是教師的天-,。不錯，做好教師,，愛必須貫穿在日常工作生活的方方面面,。有顯-的愛，更需隱-的愛;有為學(xué)生取得成功而喜悅的慈母之愛;更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛,。因?yàn)閻奂仁墙逃晒Φ年P(guān)鍵,，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈;愛能激發(fā)破土幼苗的生命力,。教師的愛,，不是一朝一夕的事，也不是一年一屆的行為,，而應(yīng)該具有永久的生命,。教育不止，愛心不息!

幸運(yùn)的是,，我就曾飽經(jīng)了這份愛,，小學(xué)一二年級時的班主任是我印象最深的，她住在鎮(zhèn)上,，而我們的學(xué)校卻在鄉(xiāng)下,，每天都要步行很長的時間才能到達(dá)，不過在我的記憶中她從沒遲到過,。記得那時經(jīng)常下雨,，鄉(xiāng)間的小路泥濘不堪，很容易滑倒,，但這對于我們來說,，不是最困難的，最困難的要算是過一座獨(dú)木橋,，那橋由兩根很細(xì)的木頭拼成,，僅此而已。每縫下雨天,，我們幾個膽小的就小心翼翼地爬著過去,，她知道后，就每天在上學(xué)時守在橋邊,，把我們一個個背過去;她知道我們到鎮(zhèn)上需要一段時間,，所以就幫我們購買了很多學(xué)習(xí)用品，誰需要就可以到她那里去買;為了讓我們勤儉節(jié)約,，她不怕麻煩開辦了小銀行……

今天,，每當(dāng)我想到這些,，不免有些激動。曾幾何時,，我還自豪地講給我的學(xué)生聽,。我想，她的這份愛不正是來自他強(qiáng)烈的責(zé)任感,，強(qiáng)烈的使命感嗎!

如今我也是一名三尺講臺前的教師,，我可能還不能被稱為師表，但每當(dāng)聽到學(xué)生們深情地叫出“老師好!”時,，我總會意識到“我是教師!我是師表!”因此,，我有責(zé)任盡一個教師的職責(zé)。

教師的愛心,，不僅要表現(xiàn)在情感方面,，更重要的是要體現(xiàn)在求變、求新的教學(xué)方法上,。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異,，人們對事物的認(rèn)識也在不斷深化，傳統(tǒng)的教學(xué)方式顯然存在需要變革的東西,，必須發(fā)揮學(xué)生的主動-,，建立起互動開放式的自信、自覺的教學(xué)途徑,。要達(dá)到這一效果,，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，只有謙虛地,、廣泛地涉獵,，才能使自己原有的知識領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，才能永葆旺盛的施教能力,，才能讓學(xué)生不斷感受到知識的力量,。要達(dá)到這一效果，教師必須提高教學(xué)效率,。以最短的時間,、最佳的方式、最簡單的途徑教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識能力,，是教師永遠(yuǎn)追求的目標(biāo),。而要做到這點(diǎn)，教師要不斷求得創(chuàng)新,，通過改變教法之外,，要讓學(xué)生在自己的引導(dǎo)中學(xué)會學(xué)習(xí)。

教育就是喚醒讀書心得字篇五

每月的青年教師讀書心得交流是我們相互學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短的良好契機(jī),，3月份的讀書交流很多優(yōu)秀教師與大家分享了自己的讀書體會,，同時也進(jìn)一步加深了自己對這本書的理解,。《教育中的心理效應(yīng)》這本書把晦澀難懂的心理學(xué)的規(guī)律,、效應(yīng)和法則用淺顯的語言、生動的故事,、有趣的實(shí)驗(yàn)以及案例來介紹,，閱讀時能讓我激活自己熟悉的真實(shí)經(jīng)歷，在沒有讀過這本書之前對這些突發(fā)情況總有這樣那樣的困擾,，讀了這本書后里面的很多心理學(xué)知識以及指導(dǎo)讓我感受到智慧的啟迪,。以下是我對這部分內(nèi)容的一些心得體會。

1,、思維定勢——柳暗花明又一村

思維定勢也稱慣性思維,，是指在實(shí)踐中獲得的穩(wěn)定的、定型化了的思維方式,。例如書中提到的一個事例：小明的爸爸有3個兒子,，老大叫大樂，老二叫二樂,，那老三叫什么呢,？由于思維定勢很多人的答案會是三樂，但正確答案應(yīng)該是小明,，因?yàn)轭}目中明確說到小明的爸爸有三個兒子,。因此可見思維定勢對問題解決既有積極的一面，也有消極的一面,，我們一旦形成了習(xí)慣的思維定勢,，就會習(xí)慣地順著定勢的思維去思考問題，不愿也不會轉(zhuǎn)個方向,、換個角度想問題,。

事有本末，物有終始,。歸根結(jié)底還是思想決定行為,，之所以有習(xí)慣，是因?yàn)轲B(yǎng)成了慣性思維,。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中思維定勢的影響也是無處不在,，比如學(xué)生經(jīng)常受做題經(jīng)驗(yàn)的影響，照搬或機(jī)械套用某個公式或解題辦法而常常張冠李戴或者舍近求遠(yuǎn),。因?yàn)樽钕鹊玫降男畔谖覀兊哪X子中起著舉足輕重的作用,，由此而產(chǎn)生的“第一印象”就像沉入海底的錨一樣，把我們的思維固定起來,。因此教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)能夠提供自由思維空間的情境,，鼓勵學(xué)生從不同角度進(jìn)行思考,，打破定勢的影響。

2,、連鎖塑造效應(yīng)效應(yīng)——小步子,，大目標(biāo)

書中講到這樣一個故事：有一對恩愛的夫妻，丈夫從不愿意做家務(wù),，為此妻子很是苦惱,。有一天，妻子受到高人的啟發(fā),，終于用一個巧妙的辦法改變了丈夫,。那到底是什么方法呢？其實(shí)很簡單,，就是有一天妻子上班前把米洗好,，放進(jìn)電飯煲里。而下班時她故意晚回家一會兒,，并給丈夫打電話“我現(xiàn)在不能回家,，你只需要插上電源，我們就能及時吃到晚餐了,?！闭煞蛴X得這很簡單，就爽快地答應(yīng)了,。妻子回到家后熱烈的擁抱了丈夫,，并對他的行為大加夸贊。

這樣過了一段時間后,，妻子又把米洗好,，但是不放進(jìn)電飯煲，要求丈夫放進(jìn)電飯煲并插上電源,。丈夫覺得這并不以前麻煩多少,，于是每天還是按妻子的吩咐把飯煮好。慢慢的妻子留下的工作越來越多,，而且每次都會因?yàn)檎煞蛐⌒〉倪M(jìn)步大加夸贊,。于是丈夫在不知不覺中改變了自己的行為，同時也潛移默化的改變了對做家務(wù)的態(tài)度,，每天主動地承擔(dān)了許多家務(wù),。故事中妻子的做法在心理學(xué)上就叫“連鎖塑造效應(yīng)”。它的原理很簡單,，就是在訓(xùn)練之前我們首先要把大目標(biāo)分解成若干個小目標(biāo),，被訓(xùn)練對象每完成一個小目標(biāo)我們都要及時對其進(jìn)行獎勵，獎勵可以是物質(zhì)的，也可以是精神的,，通過獎勵促使其最終完成大目標(biāo),。

這一原理在教學(xué)中的應(yīng)用：很多學(xué)生貪玩，不能安靜坐下來學(xué)習(xí),，針對這種情況不妨利用連鎖塑造,。開始時，只讓他學(xué)習(xí)10分鐘,，完成后,，允許他做15分鐘他喜歡的事情作獎勵。經(jīng)過一段時間,，他已經(jīng)能夠堅(jiān)持10分鐘學(xué)習(xí)之后,，就要求他連續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘,，如能達(dá)到,，就讓他自由活動10分鐘或者其他獎勵。這樣逐步要求,，使他不斷增加認(rèn)真學(xué)習(xí)的時間,，逐步使他能夠堅(jiān)持較長時間認(rèn)真學(xué)習(xí)。適當(dāng)利用這一原理可以學(xué)習(xí)新的行為,、消除已有的不良行為,。

當(dāng)老師覺得學(xué)生的某個習(xí)慣很不好需要糾正時，或者是希望培養(yǎng)學(xué)生的某一個好習(xí)慣,，就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況制定一個他稍稍努力就能達(dá)到的一個個小目標(biāo),，這樣逐漸進(jìn)步，慢慢地接近你和學(xué)生都想達(dá)到的那個大目標(biāo),。一個人的習(xí)慣行為是在長期的生活中逐漸形成的,，因此，不良的習(xí)慣行為不會一下子就消除,；健康的行為也不可能一蹴而就,，所以，要有對學(xué)生進(jìn)行長期連鎖塑造的觀念,，有意識地一步步的培養(yǎng)與鞏固孩學(xué)生的行為習(xí)慣,，千萬不可急于求成。

瀏覽這本書時無意看到書中書簽上有這樣一句話好的教師都是出色的自我教育者,，這本書無疑給了我很大的幫助,，希望在這本書的伴隨與指引下我能一步一步更加成熟。

教育就是喚醒讀書心得字篇六

讀完了《愛的教育》,，我深深得陷入了沉思,，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛,、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

《愛的教育》里沒有乏味的說教,，也沒有豪言壯語,，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人,、小石匠,、鐵匠的兒子、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活,。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個愛的世界,，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛,。充滿了讓人羨慕的愛,。

在我們的教育中，“愛的教育”這四個字,，說來容易,，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念,。所以,，在我們的生活中，沒有愛的教育,。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛,、對老師的愛,、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的,。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛,。

在《愛的教育》中,，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活,，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓,，有親情,，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,，而教育使愛在升華。雖然,，每個人的人生閱歷不同,，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,，可我們對此的態(tài)度行為可能不同,。

年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛,，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、也沒有好的方法之下,，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,，用教鞭管教學(xué)生,，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子,，也以“外表”來衡量孩子,，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事,，不禁全身顫抖,，慚愧不已。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”,，才有“美”的回憶,。

我的體會：

一、以教育為主題的美麗,、可愛又動人的故事,，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作,，而且是基層的教育工作人員,，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多,，也最深刻,，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理,，如同本書一樣,，一定叫好又叫座的一本好書。

二,、我們不要過分執(zhí)著一個觀念,、一種行為模式、一種習(xí)慣,，而要常求突破,，要從不同角度，正,、反方面整體思考來解決問題,。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫,，才不至于被外界所困惑,。

三、看過的書頗多,，很少再回味一遍,，重新再來;寫過的報告、資料也不少,，也很少再重新翻開研讀,，事實(shí)上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳,。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中,，忽略了別人的感受,。

四、時代的產(chǎn)物中,，造就了很多的讀書人很會讀書,，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事,、不會做人,，個人過度重視,，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦,、機(jī)器,、實(shí)驗(yàn)室對話，卻無法與人溝通,。

從事教育工作,，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題,，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究,。

一、教師的“要”：

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸,，視學(xué)生為「有」而不是「無」,。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化,。

(二)了解學(xué)生,、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納,、鼓勵與協(xié)助,，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長,、茁壯,，更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,，共同為學(xué)生的未來而努力,。

(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受,，學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

(四)教師要多憐愛和鼓勵

(五)教師要專業(yè),，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,、社會、學(xué)校,、學(xué)生,、教師與家長之認(rèn)知

二、教師的“不要”：

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,，要珍惜羽毛,。

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。

(三)教師不要妄想“教育萬能”,，不是萬能丹也不是特效藥,，有其極限。

(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,，潛移默化的過程導(dǎo)向,，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo),。

(五)教師不要悲觀,，要樂觀以對，充滿希望與理想,。

啟發(fā)：

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,，有愛的教育，才有美好的回憶,。

(二)堅(jiān)守崗位,，默默耕耘、盡一己之力,。

(三)學(xué)習(xí)型組織的體會：1,、系統(tǒng)思考2、自我增進(jìn)3,、改善心智模式4,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

(四)知識經(jīng)濟(jì)的時代,，教師要上進(jìn)好學(xué),、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作,。

(五)教師專業(yè)成長*進(jìn)德修養(yǎng),，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上,，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果,。

在《愛的教育》中,，我找到了愛，在愛中找到了教育,。

教育就是喚醒讀書心得字篇七

《教育的奇跡》是一部平易近人的著作,，他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似,，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?，讓他們最終成才。讀完這部書之后,，感觸也挺大,。

《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”,、“笨小孩”,、“問題孩子”、“殘疾孩子”等,，但是,，他們后來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”,、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”,、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才,。這是為什么?顯然,，是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個聰明的孩子,，老師也希望自已的學(xué)生個個是天才,。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班,，就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同,，國外更注重對孩子的天真可愛的保留,，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地,。教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼,，只有不會種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上,，我覺得只有健康成長才可能成才，無法健康成長的孩子是不可能成才的,。本書要告訴我們的道理是,，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師,。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用,。老師,、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長,，而不是一味地給孩子過高的壓力,，強(qiáng)迫孩子去成長,。希望就在眼前，秘密就在身邊,，打開此書,，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

美國教育家老卡爾﹒威特說：“沒有教不好的孩子,，只有不會教的父母,。縱觀有史以來的偉人和天才,，他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大,、更健康,、更和善、更寬大,、更出色,、更聰明、更正直,、更博學(xué),、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之,，只要滿懷虔誠的心態(tài),，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才,?！笔茄剑總€孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了,。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發(fā)現(xiàn),，他們并不是一切都笨,，一切都差，一切都有問題,，他們身上也有“閃光點(diǎn)”,。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn),，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),，也許他可能缺乏紀(jì)律觀，但是,，他卻非常愛好勞動,，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績并不好,，但是，他非常喜歡畫畫,，畫的作品非常有新意,。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識的眼光去看待去孩子,，總會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個天才孩子,。

記得著名教育家夏丏尊說：教育沒有情感,，沒有愛，如同池塘沒有水一樣,。沒有水,，就不能稱其為池塘。沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育。然而,，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中,，缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時，不是努力捕捉,，認(rèn)真發(fā)現(xiàn),，耐心引導(dǎo)，而是視而不見,，或者冷嘲熱諷,，大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情,，大聲呵斥,，甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績有波動,，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵,，而是公開批評,，使他懊喪不已,，使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過：“在我們的冷眼之前,，可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,，可能就有瓦特;在我們的惡語之中，可能就有愛迪生,?！笔前。瑥哪撤N意義上說,，成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,，是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性，而我們有許許多多的同仁在有意無意中,，卻摧毀了這種必然,，踐踏了這種天性，“創(chuàng)造”了一個個不該發(fā)生,、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的,。”這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任.因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對待,他們才可能成為父母期待成為的人,。

讀完這本書,我不禁思緒萬千: 對于我們教師來說,，沒有什么比愛心更重要的。對此,，我深有同感,。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的，而這學(xué)期,，有一個班的一個學(xué)生卻和別的孩子不一樣,，沉默寡言，課間還躲在角落里,，上課不愿發(fā)言,，性格孤僻，行為也較為散漫,，學(xué)習(xí)成績也不太好,。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個大大的問號。于是,，我決定去了解一下她的家庭,，希望從那里能得到答案。通過我的了解,，她三歲時,，父母離異，她跟著父親過,，父親沒有固定工作,，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,，很多家務(wù)活都得她干,。即使這樣，父親一不順心還要打她,。在學(xué)校里,，她總覺得老師、同學(xué)歧視她，對她冷淡,，因而自卑心理嚴(yán)重,。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心,，特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生,。父母離異，家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,，使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,，許多要求得不到滿足，不愿和人交往,，膽小,，天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為,，教師對學(xué)生誠摯熱愛的情感,，能夠感染打動學(xué)生，乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動力,，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向,。因此教師要以身作則，關(guān)心教育這樣的孩子,，并利用自身特殊的地位,，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動去溫暖她,，消除她的自卑心理,，喚起她的自尊。在這過程中,，不是我一個人的努力,，而是要號召全班同學(xué)和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助她走出迷茫,，邁向成功,。這個學(xué)生漸漸地變了，性格開朗了,，學(xué)習(xí)成績也上來了,，特別是和同學(xué)們一起玩了。

每個孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會去賞識每一個孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),，多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康,、快樂地成長;我相信：愛，會創(chuàng)造教育的奇跡呢!

教育就是喚醒讀書心得字篇八

此次的讀書任務(wù)大家都一樣,，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》,。從題目看,，應(yīng)該對自己的教學(xué)有幫助，因?yàn)樵?jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書,，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的,，讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼,，覺得看不完,，于是選擇性地看了第一章,，下面簡單地來說說對課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節(jié)的體會,。

一、 充分預(yù)設(shè),，教師必需心中有生,。

有備而來，有備無患,，不上無備好之課,，這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提。許多成功的案例都表明,，準(zhǔn)備得好預(yù)設(shè)就好,，生成也就好。所以備課時必須心中有學(xué)生,，從學(xué)生出發(fā),，從學(xué)生現(xiàn)有的體驗(yàn)水平、理想,、情感,、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本,，制定多維目標(biāo),，然后依據(jù)目標(biāo)預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項(xiàng)的種種情況想清楚,。

二,、 以理服人，教師順應(yīng)課堂生成,。

音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動著的各種有價值的信息,，作為活的教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它,，栽培它,，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā)，盡顯其個性?靈性?在上面的案例中,，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致?老師如果生氣發(fā)火,，必定會影響課堂氣氛，打擊學(xué)生的積極性?教師通過鼓勵?贊賞，最終使他們的個性得以張揚(yáng)?音樂潛能得以開發(fā),，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力?

三,、 讀懂學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展,。

教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物，記憶學(xué)習(xí)材料,，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律,。在音樂課中，不善于運(yùn)用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能,，理解表達(dá)歌曲情緒,，創(chuàng)作音樂旋律。因?yàn)閷W(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動參與,，所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ,，思維能力提高越快，學(xué)習(xí)也就越有效,。

四,、 專業(yè)發(fā)展，提升自身知識尺度,。

我們都知道,，音樂知識是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的。在音樂教學(xué)中,，不能隨意套用智育教學(xué)的模式,。如果將藝術(shù)教學(xué)簡單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實(shí)現(xiàn),，而且還會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān),。過分的強(qiáng)調(diào)音樂知識的熟記，忽視音樂實(shí)踐,，那么音樂審美將成為空談,。音樂知識的講解、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言,、樂譜,、動作等“非音樂聽覺體驗(yàn)”方面。如果依靠單純的說教,，是缺乏音樂美感的,。我們要把音樂知識、音樂技能等內(nèi)容融合在聽,、唱,、動等各個環(huán)節(jié),，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運(yùn)用它,，從而提高音樂能力,。

總之，在新課程改革的實(shí)施中,，只要努力把握音樂的度,，多一些理性的思考，少一些盲目的追風(fēng),，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少,，使音樂課回歸自身本色。

教育就是喚醒讀書心得字篇九

本學(xué)期有幸拜讀了著名特級教師李鎮(zhèn)西新書《我的教育心》,，該書以自傳體的形式介紹了自己從教三十年的經(jīng)歷,，有成功，有失敗,，有歡樂，也有憂慮,。讓我們在閱讀的過程中看到了一個真實(shí)的立體的李老師的形象,，他不是一個完美的人，在教育的過程中他也犯過錯誤,，也曾無意中對學(xué)生造成了心靈上的傷害,，但他是一個追求完美的人，他關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)生,，不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己的不足，他能把教育中的失誤變成教育財(cái)富,。

全書中貫穿一個主題：反思,、樂趣。

我認(rèn)為李老師最寶貴的教育財(cái)富不僅是他的反思力,，更是他永遠(yuǎn)保持的一顆純凈的童心,。翻開《我的教育心》一書，習(xí)慣性地先瀏覽了一遍插圖,，于是發(fā)現(xiàn)里面近一半的圖片是李老師與他的學(xué)生們“玩”在一起：剛參與工作時與學(xué)生在郊外,，把語文課搬到油菜花地里，和學(xué)生一起用身體把“一班”二字寫在風(fēng)雪峨眉山上,，和學(xué)生在瓦屋山原始森林探險,，甚至和學(xué)生玩“老鷹捉小雞”、掰手腕……李老師一張充滿童真的笑臉笑得比學(xué)生更燦爛,。這不是單純的玩樂,，這正是李老師的教育,，他說：對學(xué)生嚴(yán)格要求，前提是要和學(xué)生建立感情和信任,，只要孩子和你有了感情,，嬉笑怒罵皆成教育。

有時我們老師也會開玩笑地說,，和孩子們的斗爭又開始了,。李老師也有這樣的說法，他認(rèn)為這是一場持續(xù)終生的“戰(zhàn)爭”,，敵人當(dāng)然不是學(xué)生,，而是我們在教育上遇到的困難。如果真正愛孩子,，就在研究他們,。對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來,。因?yàn)閻酆⒆?，我們就會想：怎么才能不辜?fù)孩子的愛呢?那就要把他們教好。怎樣才能把他們教好呢?那就要動腦筋研究教育,。每遇到一個難題,，就把它當(dāng)成課題來研究，長期帶著一顆思考的大腦工作,，就會有起來越豐富的智慧,。要樂于和后進(jìn)生打交道，這是最好的教育科研,，在和他們打交道的過程中,，我們積累了教育智慧，同時體驗(yàn)了教育幸福,。

由此可見李老師是個有教育智慧的人,，他一直保持著樂觀的、積極的教育狀態(tài),，正如李老師所說：每一位老師的一生是一個故事,，精彩與否全取決于我們的精神狀態(tài)。他試圖通過自己的教育經(jīng)歷,，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè),，那將是很累的，而且累得很被感動——為學(xué)生累,，為家長累,，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè),，那么一切酸甜苦辣都是“自找”的,，因而是心甘情愿的!

當(dāng)我閱讀李鎮(zhèn)西老師撰寫的《我的教育心》,，教育的幸福方式，依然是反思,，卻讓我有了具體的思考,。李老師在他的教育教學(xué)過程中，給人一種平和的狀態(tài),，這樣的工作心態(tài),，來源于李老師善于撰寫反思。

李老師的教學(xué)工作,，同樣有不得不迎接的檢查,，同樣有多樣的評比……教師在教育教學(xué)過程中，面臨著教育學(xué)生,，完成學(xué)校的多種任務(wù)的過程,。我們學(xué)習(xí)名師魏書生、朱永新,、李鎮(zhèn)西……如此多的名師,，教學(xué)特色不同，教學(xué)方法不一,，若是我們一一模仿,，最終仿效不成。教育者所需要的是要領(lǐng)悟名師的教育思想,。教育教學(xué)，萬變不離其中,。教師要保持高昂的狀態(tài),，不斷調(diào)整，在課堂上有條不紊地展現(xiàn)出精彩的一面即可,。

李鎮(zhèn)西有寫隨筆的習(xí)慣,，看到他的一本本著作，就能夠體會日積月累的作用,。他的創(chuàng)作,，均來自于小事的思考，來自于自己的見解表達(dá),。

教師要樂于調(diào)整自己的狀態(tài),，讓整個教育教學(xué)活動充滿生機(jī)。教師要樂于從著作中反思點(diǎn)精神類的東西,。因?yàn)檫@樣才足以提高自己的業(yè)務(wù)能力,。教師要能夠從緊張的工作中，找出快樂的內(nèi)容,，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂,。

李老師書中提及“班主任要有童心,、愛心和責(zé)任心?！闭f這句話,，是極為簡單的事情。如說所作,，則需要有對教育的執(zhí)著與熱情,。以往學(xué)習(xí)教育名家的方法，對于豐富自己的教學(xué)有著顯著的作用,?！坝肋h(yuǎn)保持現(xiàn)有的純凈的童心，還要有愛心,，善于積累智慧,。”積累好詞佳句是學(xué)生階段有必要去做的事情,。我在讀書的時候,，習(xí)慣于積累我覺得有價值的語言。這些語言看似簡單,，細(xì)細(xì)體會,，蘊(yùn)含著哲理。我們隔幾日便取來讀一讀,，思考片刻,，便覺得又有新的收獲。

樂于反思,，收獲樂趣,，是我從李老師的書中又一次尋到教學(xué)快樂的方法。李老師的書中還提到“這個幸?！呛⒆釉谑芙逃^程中的一種快樂……不僅僅體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂,，思考的快樂，創(chuàng)造的快樂,，成功的快樂,，而且還充分體驗(yàn)到生活的快樂，思考的快樂,，來自集體溫暖的快樂……”

是的,，樂于反思，收獲樂趣;樂于反思,，收獲教育的幸福,。樂于積累，教育生活平和,，又流有緩緩的幸福!

教育就是喚醒讀書心得字篇十

翻開林崇德老師的《教育的智慧》這本書,，我很快就被深深地吸引了,。作者從他接過老師手中的教鞭開始，把自己在教育教學(xué)中心得,，娓娓道來,。沒有華麗的詞藻，沒有高深的理論,，用他樸實(shí)無華的語言,，用他一生總結(jié)出來的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)真思考，用他嚴(yán)密的邏輯思維告訴我們每一位教師,，要正確認(rèn)識處理教育,、教師、學(xué)生之間的關(guān)系;努力提高教師自身的教學(xué)基本功;成長為一名智慧型的教師,。

第一遍讀這本書的時候,，感覺像是在聽課，聽一名資深教師在談教師的方向,、責(zé)任,、上進(jìn)、專業(yè),、智慧,。“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”,，其中那些樸實(shí)但深刻的語言，恰如其分的小典故,，娓娓道來,，令我耳目一新。第二遍讀這本書的時候,，感覺是在考試，邊讀邊用書中的觀點(diǎn)來檢查,、考量自己,，不斷反思和內(nèi)省，十幾年從教,，漫漫求索,，猶如同智者談心，談理想,，他在幫你答疑解惑,，教你辦法和技巧;第三遍讀這本書的時候，感覺自己有了一種莫名的沖動,，就像一個整裝待發(fā)的戰(zhàn)士,，急于奔赴沙場,，去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”的豪情,。

當(dāng)我讀到“教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵”這一章時,，激發(fā)了我深切的共鳴。作為一名農(nóng)民工學(xué)校的教師,，很多教師都在抱怨學(xué)生生源差,，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，工作壓力大,，我教過很多遍了可學(xué)生還是不會,。面對這些問題，我掩卷沉思：我們是否真正的靜下心來思考教師自己本身的問題呢?我們是否清晰地了解了學(xué)生-----“了解學(xué)生是做好教育的前提”,，我們是否“在傳播知識的同時,，將靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力作為我們的首要目標(biāo)”?當(dāng)我們教師自己感到無奈的同時,，是否也真正感受到了學(xué)生的無奈與不滿呢? 林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案：“教師教學(xué)要從三個實(shí)際出發(fā)：從學(xué)生實(shí)際出發(fā),，便于因材施教;從教材實(shí)際出發(fā)，便于因“教材”制宜;教師還要聯(lián)系社會發(fā)展的實(shí)際,?！?/p>

細(xì)細(xì)品味林崇德老師的這些話，我覺得一名智慧的教師會首先認(rèn)真了解學(xué)生的心理和認(rèn)知情況,，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn),，并應(yīng)據(jù)此教學(xué),。他指出：當(dāng)學(xué)習(xí)者把教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了,。在實(shí)際教學(xué)中,，我們經(jīng)常由于缺乏對學(xué)生實(shí)際情況的了解，造成備課,、教學(xué)中的針對性不強(qiáng),，導(dǎo)致上了一堂無效的課，這對于老師和學(xué)生都是一種浪費(fèi),。同時這也是一個德育的的過程,，一個真正愛學(xué)生的教師，他的教學(xué)一定是緊緊的圍繞“以人為本,，因材施教”而展開,，“愛生教師”的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂，一定是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，一定是有效地教與學(xué)的課堂,，當(dāng)我們的課堂不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān),、不是學(xué)生痛苦的枷鎖、而是成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn),，快樂生活的場所,，這才是愛的體現(xiàn)，這才是智慧教師的體現(xiàn),。

而這樣的課堂哪里來?來自于我們的教師精心的準(zhǔn)備,，投入的激情的課堂表現(xiàn)，更來自于教師深刻的反思與研究,。

在備課時,，我們在備好學(xué)生的基礎(chǔ)上，我們教師更重要的是“要理解教材的實(shí)質(zhì)和各項(xiàng)知識內(nèi)容”,。 因此教師研究教材,、研究知識的本質(zhì)、研究學(xué)科素養(yǎng)的意識都是我們的必備的武裝,。教師是否具有教學(xué)的高觀點(diǎn),、大視野，教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了,，這會對培養(yǎng)學(xué)生的能力產(chǎn)生最終的影響,。

上課時教師要重視講授知識所體現(xiàn)出來的本質(zhì)，注重知識之間內(nèi)在的聯(lián)系,。而在我們的一些課堂中,，很多時候教師由于擔(dān)心課時的問題，不會花一節(jié)課的時間讓學(xué)生去不斷地,、深入地理解知識背后的東西,，往往是得出或者是給出計(jì)算公式之后，就馬上進(jìn)入練習(xí),、應(yīng)用階段了.這樣學(xué)生成為了運(yùn)算的機(jī)器,，而不是具有思維的人。同時我們采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行主動的思考和探究,，在教學(xué)中我們抓住教學(xué)內(nèi)容的主旨,，提出最關(guān)鍵的，有意義的,，能調(diào)動學(xué)生興趣的問題。激發(fā)學(xué)生的思考,，而不是直接告訴他答案,。

教學(xué)反思是促進(jìn)教師專業(yè)化成長的催化劑。美國的著名學(xué)者波斯納有一個教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。 “當(dāng)一個人一邊工作一邊思考,，有一邊思考一邊工作,，思想才能作為一種鉆研精神、求知欲,、想要知道和認(rèn)識的有機(jī)的精神需要而進(jìn)入個人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基,。 自我反思——給自己尋找一面“鏡子”?；剡^頭來看看,，自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)?用了什么教學(xué)策略?設(shè)置哪些教學(xué)情境?用了哪些評價方法?哪些是成功的?還有哪些地方需要完善等問題?這樣的反思也有助于教師了解自身的缺失，從而有針對性地加強(qiáng)缺失方面的學(xué)習(xí)與鍛煉,，促進(jìn)教學(xué)水平的提高,。使自己從經(jīng)驗(yàn)型教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處熤饾u成為一名智慧型教師。

于是我給自己列出一張任務(wù)清單,，看著這長長的任務(wù)清單,，我自己嚇了一跳，原來我還有這么多的事情要做呀!當(dāng)我想到要做一名智慧型教師時,，便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣,，也就有了超越困難的勇氣和毅力。于是當(dāng)別人在操場打球時,，我在和學(xué)生談心;當(dāng)別人沉迷電腦游戲時,，我在書海遨游;當(dāng)別人在音樂中享受時，我在一遍一遍觀摩優(yōu)秀課光盤,、寫教學(xué)隨筆……

讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書,，如品一杯香茶，余香繚繞,。要點(diǎn)亮孩子的智慧人生,，點(diǎn)亮每一個孩子希望的燈，讓所有的夢,，從此不再懵懂;我們需要用書籍的力量,，點(diǎn)亮我們的智慧人生，點(diǎn)亮每一位教師智慧的燈,，點(diǎn)亮幸福,，生活從此不同……

教育就是喚醒讀書心得字篇十一

陶行知先生曾這樣大聲疾呼：“……在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放,，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一,、解放他的頭腦，使他能想;二,、解放他的雙手,，使他能干;三,、解放他的眼睛，使他能看;四,、解放他的嘴,，使他能談;五、解放他的空間,，使他能到大自然,、大社會去取得更豐富的學(xué)問;六、解放他的時間,，不把他的功課表填滿,，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,，要給他一些空閑時間消化所學(xué),，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情,?！?/p>

陶行知先生呼喚過，“我們希望今后辦教育的人要打破偵探的技術(shù),，丟開判官的面具,。他們應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共生活、共甘苦,，做他們的朋友,，幫助學(xué)生在積極活動上行走?！?/p>

“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生,，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大?！?/p>

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當(dāng)教師在共同活動中做孩子們的朋友,、志同道合者和同志時，才會產(chǎn)生真正的精神上的一致性,?！灰?qiáng)人的靈魂，要去細(xì)心關(guān)注每個孩子的自然發(fā)展規(guī)律,，關(guān)注他們的特性,、意向和需求?！薄罢l也不覺得您是先生,，您便成了真正的先生?！?/p>

學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,，有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主,、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個學(xué)生都具有心理上的安全感,，從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認(rèn)識活動，所以說,，師生之間互相尊重,、互相信任、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系,，是發(fā)展(注意：我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提,。

思想源于思考。同樣是教了20xx年書,，有的老師可能相當(dāng)于只教了一年,，因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己，只有實(shí)踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20xx年,，因?yàn)樗诓粩嗨伎贾?，每一年乃至每一天都不簡單參莎‘的路。思考,，積累成思想;而思想,，形成教育者的教學(xué)個性。

我始終認(rèn)為,，作為“知識分子”的教師應(yīng)該是一個思想觸覺十分靈敏的人;追求真理,，崇尚科學(xué)，獨(dú)立思考,，應(yīng)該是每一個教育者堅(jiān)定的人生信念,。作為思想者的教師，在踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件具體教育工作的同時,，我們還應(yīng)該讓思考的火炬照亮我們實(shí)踐的每一個環(huán)節(jié)：備課的時候,，能不能先拋開教參用自己的心靈直接與作者對話?閱讀教學(xué)的課堂上，能不能在講清楚“考試重點(diǎn)”之后,，與學(xué)生談?wù)勛约邯?dú)到的見解?作文教學(xué),，能不能在作文的命題和批改等方面除了研究高考作文動態(tài)，也多琢磨學(xué)生的寫作心理?面對無法避開的題海,，能不能動一番腦筋進(jìn)行篩選和提煉?每上完一堂課,，能不能通過寫教學(xué)手記對其得失進(jìn)行一下反思?面對每一個學(xué)生，能不能在關(guān)注他們表面上的學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成績的同時,，更研究一下他們的心靈?此外，我們在認(rèn)真上好每一堂課的同時,，能不能關(guān)注一下語文界,、教育界,、整個社會乃至天下的風(fēng)云變幻?我們在尊重并繼承古今中外一切優(yōu)秀教育理論與傳統(tǒng)的同時，能不能以追求科學(xué),、堅(jiān)持真理的膽識,，辨析其中可能存在的錯誤之處?甚至對一些似乎已有定論的教育結(jié)論，我們能根據(jù)新的實(shí)際情況,、新的理論予以重新的認(rèn)識與研究?….

當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義,。第一層含義是“面向每一個人的教育”。在全國泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”,，本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的,，它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生，而使大多數(shù)人成為教育的失敗者,。第二層含義是指“面向弱勢群體的教育”,。在任何社會和不同的發(fā)展階段，都有處于低層和邊緣,、需要特別關(guān)注的階層和群體,。在今天的中國，也存在著各種處于邊緣地位,、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢群體,，如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)民工及其子女的教育等,，幼兒教育,、殘障兒童的教育也是突出的“短板”，需要予以特殊的關(guān)注,。第三層含義是指“平民化的教育”,。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育，在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活,、聯(lián)系實(shí)際,，因而是清澈明凈、樸實(shí)無華的,。

做一個好孩子,，讓家長幸福;做一個好學(xué)生，讓老師幸福;做一個好伙伴,，讓同學(xué)幸福;做一個好少年,，讓社會幸福;做一個好教師，讓學(xué)生幸福;做一個好校長,，讓師生幸福;做一名好公民,，讓祖國幸福!

每學(xué)年開學(xué)第一天，全校老師都要向孩子們舉手宣哲——

我是光榮的人民教師,，肩負(fù)民族的希望,，胸懷祖國的未來,，手捧孩子的明天。面對國旗,，面對學(xué)生,，我宣誓：我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生，用人格引領(lǐng)人格,，讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主,、平等的態(tài)度對待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命，尊重個性,，激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體，弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛戴的師長和真誠的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興,，我將通過每一天平凡的工作,，培養(yǎng)健壯、善良,、正直,、睿智的現(xiàn)代公民，履行一名知識分子推動中國文明進(jìn)步的神圣使命!

“科學(xué)質(zhì)量觀”,。第一,，追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成績,，更要重視人格塑造,、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù),，也要為學(xué)生終生服務(wù),。

第二，追求整體的質(zhì)量,。面向每一個孩子,，著眼于每一個學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育,，應(yīng)該是面對每一個孩子,，全面實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的教育，造就合格公民的教育,，是讓每一個孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育,。無數(shù)“每一個”的成功，便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量,。

第三,，追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心,，學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展,，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展,。這里的“全面發(fā)展”，指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長,，而不是說每個學(xué)生在每個方面都必須得到同等程度的提升,。

第四，追求方法,、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量,。努力追求方法科學(xué)、過程快樂,、結(jié)果理想,，讓孩子現(xiàn)在就幸福。很多時候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的,，不擇手段”“只管眼前,，不管將來”。

法國現(xiàn)任總統(tǒng)薩科奇在20xx年致全體法國教師的信中寫道：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動,，一是幫助每個兒童找到自己的路,，一是促進(jìn)每個兒童走上人們所相信的真、善,、美之路,。”

我的新教育實(shí)驗(yàn)的七大行動,。

第一,，營造書香校園。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍,，推薦優(yōu)秀的閱讀書目,，開展形式多樣的閱讀活動，培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,，使閱讀成為伴隨人終生的生活方式,，從而為建設(shè)書香社會奠定基礎(chǔ)。

第二,，師生共寫隨筆,。對于教師而言，寫帶動的是閱讀,，是思考,，是實(shí)踐。對于學(xué)生而言,，日記可以記錄成長的痕跡,、反思自己的行為、提高寫作能力。

第三,，聆聽窗外聲音,。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會聆聽窗外的聲音，學(xué)會關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動,，豐富校園生活;充分利用教育資源,，激發(fā)學(xué)生形成多元的觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情,，提高廣大師生的人生境界,，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

第四,，培養(yǎng)卓越口才,。口才訓(xùn)練就是開展聽說活動,，培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力,。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說話的地方和機(jī)會，把話語權(quán)還給學(xué)生,，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生說話,，讓學(xué)生討論,，讓學(xué)生爭論，讓學(xué)生真正地“說起來”,。

第五,，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺,，以校園網(wǎng)為基礎(chǔ),，整合各種教育資源，培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識和嫻熟的信息交往能力,，建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū),。

第六，構(gòu)建理想課堂,。一般來說,，理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主,、安全,、愉悅的課堂氣氛，應(yīng)該由知識本位,、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,，真正對知識、能力,、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合,，因材施教,，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性,。

第七,，培育理想家長。學(xué)校教育只有和家庭教育,、社會教育相結(jié)合才能取得理想的效果,。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)，這需要得到家長的理解,、認(rèn)同和參與,，應(yīng)動員家庭力量也參與到這一實(shí)驗(yàn)過程中來，因此,，培育理想的家長尤為重要,。

教育就是喚醒讀書心得字篇十二

在我的教育教學(xué)思想中，所思考的就是學(xué)校,、教師,、學(xué)生三個主體，定位什么樣的學(xué)校,，培育什么樣的教師,，培養(yǎng)什么樣的學(xué)生關(guān)系到學(xué)校教育的成敗。我認(rèn)為,，學(xué)校應(yīng)該是樂園型的,，孩子們樂學(xué)，老師們樂教,，在這樣的環(huán)境中,，人人都感覺到溫暖，個個都神采奕奕,，每一個細(xì)節(jié)都充滿活力,，充滿激情，充滿愛心,，充滿笑容,。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)型的，在這樣一個特定的環(huán)境里,，學(xué)習(xí)是第一位的,，而帶動學(xué)習(xí)氛圍形成的主要是教師，教師的正面影響力對孩子而言是巨大的,，教師需要不斷學(xué)習(xí),，才能跟得上時代發(fā)展的步伐，才能讓孩子們在不斷更新的知識海洋里暢游。學(xué)生應(yīng)該是自主型的,，主動的獲取,，自主的選擇，有主見的學(xué)習(xí),，在孩子們眼睛里能看到閃動的靈性,，在孩子們臉上能看到滿足的笑容。所以,，我提出了打造和諧純凈的樂園型學(xué)校,、輕負(fù)高效的學(xué)習(xí)型教師、樂學(xué)高能的自主型學(xué)生的目標(biāo),，這9個詞來既是我們所追求的方向,，也是不斷衡量、對照,、總結(jié),、提升的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。下面我用3個關(guān)鍵詞來詮釋我的教育教學(xué)思想：

關(guān)鍵詞一：和諧

學(xué)校教育最重要的問題是教育環(huán)境問題,，我們常說的學(xué)校風(fēng)氣就是教育環(huán)境的主要體現(xiàn),。在這一問題上，我主張用和諧一詞來概括,。和諧是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和保障,。因此，我在20xx年提出了“家園”的辦學(xué)理念,，把打造師生共有的精神家園作為學(xué)校全面成長的基礎(chǔ)。

家園所體現(xiàn)的就是一種和諧,，學(xué)校,、家庭的和諧，學(xué)生,、教師的和諧,，教師之間、學(xué)生之間的和諧,。這種和諧的關(guān)系需要一個具化性的載體,，那就是家園，在家園的詮釋上,，我確定了三個更加具體的目標(biāo)方向,，家園教育、家園文化,、家園精神,，把感恩、承擔(dān)、分享的育德教育和表達(dá),、思考,、創(chuàng)造的育智教育作為家園教育的核心內(nèi)容，把愛的文化,、美的文化,、情的文化作為家園文化的核心內(nèi)容，把無私奉獻(xiàn),、勇于擔(dān)當(dāng),、團(tuán)結(jié)合作作為家園精神的核心內(nèi)容，形成明確的辦學(xué)理念,，指導(dǎo)學(xué)校工作統(tǒng)一思想,，明確方向，勁往一處使,，形成特色鮮明的校園文化,。

關(guān)鍵詞二：實(shí)用

我們培養(yǎng)的人才，最重要的不是現(xiàn)在能考多少分,，更重要的是將來孩子的發(fā)展走向,，我們應(yīng)該把教育的眼光放得長遠(yuǎn)，今天的教育是為了明天的成才,，這也是我們實(shí)施教育的目標(biāo)和方向,。首先應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，而孩子們將來能夠在社會立足,、能夠不斷發(fā)展的基本能力我認(rèn)為就是三個：表達(dá),、思考和創(chuàng)造能力，表達(dá)是人與人交往,、合作,、溝通的必備素質(zhì)，也是呈現(xiàn),、釋放,、展示的基本條件，小學(xué)階段是人表達(dá)能力發(fā)展的基礎(chǔ)階段,，應(yīng)該在各科教學(xué)中都要進(jìn)行培養(yǎng);思考是一個人做出選擇和判斷而付諸于行動的前提,，也是一個人以上中作重要的基本素質(zhì);創(chuàng)造能力則是緊跟時代發(fā)展，不斷發(fā)展自我,，實(shí)現(xiàn)人生價值的必備素質(zhì),，我覺得，我們應(yīng)該從小就有意識培養(yǎng)孩子們的這三種素質(zhì),。也許我們所需要的素質(zhì)很多,，但是我們更應(yīng)該清楚看到孩子們所需要的核心素質(zhì),，所謂花多不艷，我們關(guān)注的多了反而都不會精致,，因此,，我們在教育教學(xué)過程中，應(yīng)該有所側(cè)重,，有所明確,，更好的為孩子將來的發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞三：規(guī)范

孩子的成長,，最重要的是興趣和習(xí)慣,，興趣需要保護(hù)，需要我們創(chuàng)造培育學(xué)生興趣的空間,，習(xí)慣需要養(yǎng)成,，需要我們有一個相對穩(wěn)定的工作體系環(huán)境，所以,，學(xué)校教育很重要的就是做事情的規(guī)范,，也就是一個依賴的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的管理需要一個標(biāo)準(zhǔn),，教師的教育教學(xué)需要一個標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動,、生活,，也需要一個標(biāo)準(zhǔn)，如果我們按照標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)施教育教學(xué)工作,，孩子們的興趣就能得到培育和保護(hù),，孩子們的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣就會健康的養(yǎng)成。

我覺得,，規(guī)范一方面是一種條文式的規(guī)定,，反映到實(shí)際就是學(xué)校的規(guī)章制度體系，另一方面則是一種體系化建設(shè),，讓學(xué)校工作的每一個方面都能夠形成一個系統(tǒng)，一種體系,，一個良好的工作習(xí)慣,，一種自動運(yùn)行的機(jī)制，學(xué)校這個大系統(tǒng)就能自動健康的運(yùn)行,，我們的學(xué)生在這樣的環(huán)境中就能夠自覺自愿的接受良好的訓(xùn)練,，得到健康的發(fā)展。

制度化建設(shè),，我覺得包括制度,、規(guī)范,、辦法三個層面，制度是具有約束力的,，學(xué)校這樣的環(huán)境,，更多體現(xiàn)的是人性化的教育，在于引導(dǎo),，允許犯錯,，不易用太多的制度去約束，我更傾向于制定規(guī)范,，就是告訴孩子們對與錯,、好與壞、丑與美,、從小建立起道德的標(biāo)準(zhǔn),，引導(dǎo)孩子們在不斷自我判斷、自我修正的基礎(chǔ)上規(guī)范自己的言行,，形成自己的人生觀和價值觀,。

體系化建設(shè)則是趨向于工作的習(xí)慣，在學(xué)校,，德育體系,、教學(xué)教研體系、藝術(shù)教育體系,、文化建設(shè)體系,、學(xué)校管理體系是主要的內(nèi)容，在各個體系中,，又要形成多個系統(tǒng),，就德育體系而言，就要形成德育培育系統(tǒng),，讓德育教育者能不斷更新知識和方法,，不斷增加教育的技術(shù)含量;德育活動系統(tǒng)，從班隊(duì)會,、大型活動,、常態(tài)活動等方面形成相對穩(wěn)定的活動內(nèi)容、活動形式,，避免各種變化對活動效果的干擾;德育媒體系統(tǒng)則是一種宣傳表揚(yáng),、承認(rèn)肯定、正面引導(dǎo)的有效手段,，相對固定的專題,、形式、選題方向,、宣傳取向都是這一系統(tǒng)的重要組成部分;德育評價系統(tǒng)更是弘揚(yáng)正氣,、健康行為的重要方面,。

也許用這樣短短的時間難以把我20多年來所形成的教育思想表達(dá)全面，但只要抓住核心,、具化內(nèi)容,、科學(xué)操作、長效堅(jiān)持,，我們的教育理想一定會成為自己教育人生中開得最艷的鮮花,。 《我的教育理想》

教育就是喚醒讀書心得字篇十三

專家王曉春老師曾用“智慧與愛心同等重要”作為標(biāo)題，是啊,，對學(xué)生每位老師都傾注了愛,，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù),。

有學(xué)生因?yàn)樘厥庠蛘n落下了,，我會利用業(yè)余時間給他們補(bǔ)課，及時與家長聯(lián)系尋找解決辦法,。但結(jié)果不一定如你所想,，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊,，但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變,。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題,，客觀的家庭問題等,。學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳,，總認(rèn)為是小兒科的事,，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,，是它自身的,，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心,，這樣我們的收獲會讓我們驚喜,。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考,。這并不陌生,，卻又那么陌生,。它喚醒了我沉睡的心靈,，讓我豁然開朗,，使我不斷設(shè)想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么,？假如是我的學(xué)生,，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解,，多一些寬容,，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法,，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂,。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂,，感受他們細(xì)膩,、透明、多彩的心靈世界,，換位思考成了我和學(xué)生們零距離溝通的一條無障礙通道,。

每位學(xué)生都有自己獨(dú)特的個性和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和需要,。自尊之心人皆有之,，學(xué)生也是如此。

批評只是一種帶有情緒性的管理方式,，沒有研究的教育,，是盲目的、情緒化的教育,，是教師素質(zhì)提高的最大障礙,。往往在沒弄清楚學(xué)生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值,。如何正確地批評學(xué)生,，而且又不傷害學(xué)生的自尊心。當(dāng)你理解了學(xué)生,，批評學(xué)生肯定能找到非常自然的方法,，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題,，才能真正全面地理解學(xué)生,，才能正確地實(shí)施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示,。

教育是一門學(xué)問很深的藝術(shù),，蘊(yùn)藏著許多智慧。一直以來,，我也是那些忙忙碌碌的愚人,，書中一個個真實(shí)的案例,，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解,，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡,，也曾讓我牢騷滿腹，而我機(jī)械地做著,、忙著,、拼搏著。尤其,，讀到“水彩筆的故事”這一案例,，使我想到自己平時也經(jīng)常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學(xué)生的表現(xiàn),，而是“無研究的教育”,，這種簡單的教育，沒有從根本解決學(xué)生的實(shí)際問題,，而對教師的能力也沒有絲毫的提高,。非常好的思維習(xí)慣是，遇到事情總想問個為什么,，猜猜有幾種可能的原因,，然后，加以驗(yàn)證,，有時不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想,。

面對教育中頻頻出現(xiàn)的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳,，孩子的成長本身就是一個復(fù)雜的過程,，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心,，更要具平常之心,；我們要有大將風(fēng)度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕,、叛逆,、壓抑，而要尋找到合適的“點(diǎn)”,，讓孩子自我成長,。

教育智慧從哪里來呢？教育智慧從日常善于捕捉的點(diǎn)滴小事中來,，從科學(xué)的思維方式中來,，從概括反思中來，從良好的心態(tài)中來只要我們以研究的心態(tài)來看待問題，向研究型教師努力,，可以把復(fù)雜的問題簡單化,，簡單的問題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來教育可以如此輕松又愉悅,！

讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學(xué)生的智慧,，用智慧開啟學(xué)生的潛質(zhì),。當(dāng)然，我知道僅僅看完這本書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，必須正確運(yùn)用該書中的正確理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,，并在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新,，努力提高教育教學(xué)工作效率和質(zhì)量,，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。