每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
曾國藩名人語錄摘抄篇一
2,、事涉刻薄者,，即所持甚正，亦不可自我開端……
3,、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來消失行跡,，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事,！
4,、不輕率進(jìn)兵,，不輕率撤退。
5,、不慌不忙,，一步一個(gè)腳印地前進(jìn),，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6,、大約上等賢哲,，當(dāng)以天緣遇之，中等人才,，可以人力求之,?！对鴩獣拧?。
7,、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣,。若能事事求精，輕重長短一絲不差,，則漸實(shí)矣。能實(shí),，則漸平矣?！对鴩獣拧?。
8,、軍事如槍法，門戶宜緊,；如拳法,，有仲有縮,。若公人之太深,，則有伸無縮矣?！对鴩獣拧贰?/p>
9,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書可變化氣質(zhì),。——《曾國藩家書》
10,、意盡則止,，辭足則止?！对鴩視?/p>
11、風(fēng)盛衰在氣象,。氣象盛,，則雖饑亦樂,，氣象衰，則雖飽亦憂,?！对鴩視?/p>
12、商貿(mào)之家,，勤儉者能延三四代,；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代,；孝友之家,，則可以綿延十代八代,?！对鴩視?/p>
13,、若愧奮直前,，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù),。若徒悠忽因循，則近處盡可度日,，何必遠(yuǎn)行百里外哉,！——《曾國藩書信》,。
14、縱人以巧詐來,，我仍以渾含應(yīng)之,，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消,。若鉤心斗角，相迎相距,，則報(bào)復(fù)無已時(shí)耳?！对鴩挥洝?。
15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭,。——曾國藩
16,、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名?！鴩?/p>
17,、人見其近,，吾見其遠(yuǎn)，曰高明,；人見其粗，吾見其細(xì),，曰精明,。——曾國藩
18,、人雖至愚，責(zé)人則明,；雖有聰明，恕己則皆,。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也,。
19,、君子與小人斗，小人必勝,。
20,、責(zé)過太直,，使人慚恨，在我便是一過,?！鴩?/p>
21、見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難，而反觀為難,。見見非難,，而見不見為難。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺也,。
22、大筆橫飛,，顛張醉素,；名山高臥，鶴骨松心,。
23,、無好小利?！鴩?/p>
24,、一國有一國之氣，一家有一家之氣,，一身有一身之氣,，元?dú)庹撸鷼庖?。能養(yǎng)生氣,，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
25,、吾不知所謂善,，但使人感者即善也。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也,。 ——曾國藩
26、花言巧語取悅?cè)耍皇菙_亂了自己,?！鴩对鴩視?/p>
27、將事而能弭,，遇事而能海既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長慮,，此之謂識(shí)?！鴩?/p>
28,、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本,。
29,、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣,。
30,、克己之學(xué)——反省本身。
曾國藩名人語錄摘抄篇二
1,、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事。
2,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。
3,、古人愛人之意多，今人惡人之意多,。愛人，故人易于改過,，而視我也常親,，我之教益易行。惡人,，故人甘于自棄,，而視我也常仇，我之言必不入。
4,、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介,，絕對不是承載厚福的表現(xiàn),，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
6,、凡是專注于一樁事業(yè)的人,，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處,。
7,、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受,。
8,、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始,。
9,、堅(jiān)定志向，勞苦心思,，勤勉努力,，無論大事小事，必定有所成就,。
10,、天下之事理人才，為吾輩所不深知,、不及料者多矣,，切弗存一自是之見?！对鴩獣拧?。
11、今日之善退,，正以為他日善進(jìn)之地,。——《曾國藩書信》,。
12,、凡用兵最重氣勢二字,。兵勇之力，須常留其有余,，乃能養(yǎng)其銳氣,，縮地約守，亦所以蓄氣也,?！对鴩獣拧贰?/p>
13,、壽之長短,，病之有無，一概聽其在天,，不必多生妄想去計(jì)較他,。——《曾國藩家書》
14,、精神愈用而愈出,，不可因身體瘦弱，過于保惜,；智慧愈苦而愈明,，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮,?！对鴩視?/p>
15、蓋世人讀書,，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流,；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足,，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也,；有恒則斷無不成之事,。此三者缺一不可?！对鴩視?/p>
16,、步步前進(jìn)，日日不止,，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也?！对鴩視?/p>
17,、意盡則止，辭足則止,?！对鴩視?/p>
18、推誠守正,，委曲含宏,，而無私意猜疑之弊?！对鴩視?/p>
19,、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代,；耕讀之家,，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家,，則可以綿延十代八代,。——《曾國藩家書》
20,、多聲色者,，殘性命以斤斧?！对鴩視?/p>
21,、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,?！对鴩視贰?/p>
22,、柔靡不能成一事,。——《曾國藩家書》,。
23,、越自尊大，越見器小,?！对鴩視贰?/p>
24,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見,。他日無事于覓也，乃得之,。非物有趨避,，目眩急求也。天下之事,，每得于從容,，而失之急遽。
25,、尖酸語稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨?！鴩?/p>
26,、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事,?！鴩?/p>
27、事以急敗,，思因緩得,。——曾國藩
28,、畢竟先知后行,，至于純熟，乃能合一,?！鴩?/p>
29、觀人之法,，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主?！鴩?/p>
30,、人雖至愚，責(zé)人則明,；雖有聰明,，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己,，恕己之心恕人,，不患不到圣賢地位也。
31,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國藩
32,、求業(yè)之精,，別無他法,，曰專而已矣,。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng),；志在作古文,，則須專看一家文集,。萬不可兼營并鶩,，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。 ——曾國藩
34、讀書不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì),，且是能養(yǎng)人精神,，蓋是理義收攝?！鴩?/p>
35,、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥,。故男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。
36,、不位而尊者曰道,，不貸而富者曰文。噫,！吾將謂得時(shí)乎,？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎,？富而安者吾為矣,。
37,、人有過喜談之，存一恕心者少,。己有過惡,，聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇,。
38、委罪掠功,，此小人事,；掩罪夸功,，此眾人事,；讓美歸功,，此君子事；分怨共過,，此盛德事,。
39、此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,，代有人才。
40,、巨石咽江聲,，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績,，永奠湖湘子弟魂,。
41、組練三千朝踏浪,；貔貅十萬夜觀書,。
42、入孝出忠,，光大門第,；親師取友,，教育后昆。
43,、生死何奇,，且完卻一生忠孝；哀榮畢備,，只益增九陛憂勞,。
44、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。——曾國藩
45,、集眾人之私,，成天下之公?！鴩?/p>
46,、戒傲戒惰，保家之道也,。
47,、好譽(yù)者，常謗人,；市恩者,，常奪人。其傾危一也,。 ——曾國藩
48,、為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。 ——曾國藩
49,、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩
50,、人皆可以至圣人,，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,，皆自棄也,。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)?，自是而推之,，則亦圣人而已矣,。 ——曾國藩
51、惟儉可以養(yǎng)廉,，惟勤可以生明,。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈,?！对恼?/p>
52、自立立人,，自達(dá)達(dá)人,，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53,、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。——曾國藩
54,、凡家道所以可久者,，恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持,。
55,、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然,，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng),，第一尋樂之方,，守身之先務(wù)也。
56,、上智安行乎善而天所晞避,；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡,，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚,。
57,、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生,。
58,、人該省事,，不應(yīng)怕事。人該脫俗,，不行矯俗,。不應(yīng)順時(shí)，不行趨時(shí),。
59,、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆恭順,。
60,、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣,。
曾國藩名人語錄摘抄篇三
1,、馭將之道，最貴推誠,，不貴權(quán)術(shù),。
2、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。
3、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可。
4,、肝氣抑郁最容易傷害人,。
5、大抵與兵勇及百姓交際,，只要此心真實(shí)愛之,，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者,，此也,。——《曾國藩書信》,。
6,、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博,，仁言或失于口惠,，利近或失于姑息,。——《曾國藩書信》,。
7,、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效,?！对鴩獣拧贰?/p>
8,、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一,?！对鴩獣拧贰?/p>
9、大抵看書與讀書,，須劃分為兩事,，看書宜多宜速，不速則不能看畢,，是無恒也,；讀書宜精宜熟，而不能完,，是亦無恒也,。——《曾國藩家書》
10,、爾欲稍有至就,，須從有恒二字下手?！对鴩視?/p>
11,、和字能過得幾分，未有不興,；不和未有不敗者,。——《曾國藩家書》
12,、一日不勤,，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞,，知謀所以自立矣,。——《曾國藩家書》
13、士人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志，則斷不甘為下流,。有識(shí),，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足,；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也,。有恒,，則斷無不成之事。此三者缺一不可,。曾國藩《曾國藩家書》
14,、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義,。勞則不佚，謙者不傲,，萬善皆從此生矣,。
15、事涉刻薄者,，即所持甚正,，亦不可自我開端?！鴩?/p>
16,、一身精神，具乎兩目,?！鴩?/p>
17、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。
18,、終身讓人道,，從不失寸步。
19、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火，其害與助惡一般,。
20,、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲,。
21,、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法,。
22,、提出良心，自作主宰,，決不令為邪欲所勝,，方是功夫。 ——曾國藩
23,、讀經(jīng)要就情事參理道,，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
24,、"堅(jiān)忍有恒"四字,，最為辦事要著，勿畏難中輟,，勿滋生弊竇,，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,，何患不達(dá)目的,？——曾國藩
25、曾國藩平時(shí)再忙,，都要堅(jiān)持每天早上臨帖,，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),，他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì),，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā),，那份耐心,，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng),，而更像孜孜不倦的先生,。
26、百戰(zhàn)百勝，不如一忍,。
27,、得失有定數(shù)，求而不得者多矣,，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有。安然則受,，未必不得，自多營營耳,?！鴩?/p>
28、上智安行乎善而天所晞避,；中人覬福慮禍,，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍,，故肆為惡而無所忌憚,。
29、辦大事者,，以多選替手為第一義,，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次,，以待緩緩教誨可也,。
30、人茍能自發(fā)憤,，則圣賢好漢何事不行為,？何須借助于人？
曾國藩名人語錄摘抄篇四
1,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí)。
2,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智,。
3,、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯,，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱,。
4、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥,。
5,、就我的所見所知多教育幾個(gè)人，以別人的長處來批評我的短處,。
6,、天下事在局外吶喊議論，總是無益,。必須躬自入局,，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀,?！对鴩獣拧贰?/p>
7,、治軍之道,，以勤字以先。身勤則強(qiáng),，佚則?。患仪趧t興,，懶則衰,；國勤則治，怠則亂,；軍勤則勝,，惰則敗。惰者,，暮氣也,。——《曾國藩書信》,。
8,、成軍以出，要須臥薪嘗膽,，勤操苦練,，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì),。若草率從事,，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器,，行三千里之遠(yuǎn),，以當(dāng)虎狼百萬之賊,，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā),，亦無以作其眾而貞于久也,。——《曾國藩書信》,。
9,、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味,?！对鴩視?/p>
10、古之君子修己治家,，必能心安身強(qiáng),，而后有振興之象；必使人悅神欽,，而后有駢集之祥?！对鴩視?/p>
11,、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵,，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī),；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持,?！对鴩視?/p>
12、鹽姜頗好,，所作椿麩子,，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,，內(nèi)須講求曬小菜,。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也,?！对鴩視?/p>
13、鄉(xiāng)間早起之家,，蔬菜茂盛之家,，類多興旺，晏起無蔬之家,，類多衰弱,?！对鴩視?/p>
14、一日不勤,，則將有饑寒之患,，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣,?！对鴩視?/p>
15、舍命報(bào)國,，側(cè)身修行,。——《曾國藩日記》,。
16,、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無,，然強(qiáng)毅與剛愎有別,。——《曾國藩家書》,。
17,、求業(yè)之精，別無他法,，日專而已矣,。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也,。吾掘井多而無泉可飲,，不專之咎也?！对鴩視?。
18、天下大事當(dāng)于大處著眼,，小處下手,。——清·曾國藩
19,、得意而喜,，失意而怒，便被順逆差遣,，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行,，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！——曾國藩
20,、吾不知所謂善,，但使人感者即善也,。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也?！鴩?/p>
21,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成?！鴩?/p>
22,、君子但盡人事，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中?！鴩?/p>
23,、天下有三門，繇于情欲,，入自禽門,；繇于禮義，入自人門,；繇于獨(dú)智,，入自圣門。
24,、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國藩
25,、古來豪杰,，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣,。 ——曾國藩
26,、讀經(jīng)、讀史,、讀專集,、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也,。圣人復(fù)起,，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之,。
27,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
28,、輕財(cái)足以聚人,，侓己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。
29、兩點(diǎn)金焦,，劫后山容申舊好,；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平,。
30,、生死何奇，且完卻一生忠孝,；哀榮畢備,，只益增九陛憂勞。
31,、大處著眼,，小處著手，群聚守口,，獨(dú)居守心——曾國藩
32,、集眾人之私，成天下之公,?！鴩?/p>
33、食能止饑,，飲能止渴,，畏能止禍,，足能止貪。 ——曾國藩
34,、人有過喜談之,，存一恕心者少。己有過惡,，聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇。 ——曾國藩
35,、處事當(dāng)務(wù)詳慎,，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,，盡興便放肆,。一燥脾便刻薄，其始無害人之心,，而其事必至于害人,。初若不至殺身，終至殺身而有余也,。 ——曾國藩
36,、"狡兔死，走狗烹,；高鳥盡,，良弓藏；敵國破,，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局,。
37、凡仁心之發(fā),，必一鼓作氣,，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,，則疑心生,，私心亦生。疑心生則計(jì)較多,，而出納吝矣,；私心生則好惡偏,，則輕重乖發(fā)。
38,、一個(gè)忍字,，消了無窮禍害，一個(gè)足字,，省了無限營求,。
39、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙,，未來或終有成績。
40,、男兒自立,，必需有倔強(qiáng)之氣。
曾國藩名人語錄摘抄篇五
1,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。
2,、口腹不節(jié)，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本。
3,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智,。
4,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。
5,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,，和順太過則傷義,，是以貴中道也。
6,、盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操,。
7,、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾,，也是天道所惡的,。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格,，可謂愛惜分陰的人,，而我則疲沓不振作。
9,、能夠儉樸簡約的人可以不求人,。
10、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒",，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說,。
11、我身在軍營中,，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,，以后當(dāng)切為警戒。
12,、身到,，心到，眼到,，手到,，口到。身到者,，如吏則親驗(yàn)命盜案,，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘,，親冒矢石是也,。心到者,，凡事苦心剖析,，大條理，小條理，始條理,，終條理,，先要擘得開，后要括得攏是也,。眼到者,，著意看人，認(rèn)真看公牘是也,。手到者,，于人之短長，事之關(guān)鍵,，隨筆寫記,，以備遺忘是也?？诘秸?，于使人之事，警眾之辭,，既有公文,，又不憚再三苦口叮嚀是也?！对鴩獣拧?。
13、人才何常,，褒之則若甘雨之興苗,，貶之則若嚴(yán)霜之凋物?！对鴩獣拧?。
14、軍行戰(zhàn)勝,，尤須堅(jiān)明約束,，無令騷擾地方?！对鴩獣拧?。
15、凡行軍最忌有赫赫之名,，為天下所指目,，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,，既得之后,，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣,?！对鴩獣拧贰?/p>
16,、治軍之道,，以勤字以先。身勤則強(qiáng),，佚則?。患仪趧t興,，懶則衰,；國勤則治，怠則亂,；軍勤則勝,，惰則敗。惰者,，暮氣也,。——《曾國藩書信》,。
17,、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地,?！对鴩獣拧贰?/p>
18,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)?！对鴩視?/p>
19,、故吾人用功，力除傲氣,，力戒自滿,，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也,?！对鴩視?/p>
20、人性本善,，自為氣稟所拘,，物欲所蔽,，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之,。——《曾國藩家書》
21,、無恒者,，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣,?！对鴩視?/p>
22、有氣則有勢,，有識(shí)則有度,，有情則有韻，有趣則有味,，古人絕好文字，大約于此四者之中,，必有一長,。——《曾國藩家書》
23,、家中興衰,，全系乎內(nèi)政之整散?！对鴩視?/p>
24,、蓋兒子若賢，則不靠宦囊,，亦能自覓衣飯；兒子若不肖,，則多積一錢,，渠將多造一孽,，后來淫佚作惡，必將大玷家聲,?！对鴩視?/p>
25、人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事,。——《曾國藩家書》
26,、切不可浪擲光陰,。——《曾國藩家書》
27,、士人第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則不甘為下流,；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足,；有恒則斷無不成之事,。三者缺一不可?！对鴩視?。
28、人之疲憊不振,，由于氣弱,。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變,?！对鴩沼洝贰?/p>
29,、盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之量,?！对鴩視贰?/p>
30,、凡發(fā)一謀,，舉一事，必有風(fēng)波磨折,，必有浮議搖撼,。堅(jiān)忍力爭而后有濟(jì)?！对鴩視贰?/p>
31,、天地之所以不息,，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久,，皆誠為之也,。故日："誠者物之終始，不誠無物,。"——《曾國藩書信》,。
32、忿怒二字,，圣賢亦有之,；特能少忍須臾，便不傷生,?！鴩?/p>
33、治將亂之國,，當(dāng)用重典,。治久亂之國，宜予生路,?！鴩?/p>
34、盛世垂統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義,。
35,、霹靂手段，方先菩薩心腸,?！鴩?/p>
36,、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛,，此亦不必過為退避也,，但因以為利，則市道矣,?！鴩?/p>
37、"人初做事,，如雞伏卵,，不舍而生氣漸充；如燕營巢,，不息而結(jié)構(gòu)漸牢,；如滋培之木，不見其長,，有時(shí)而大,；如有本之泉，不舍晝夜,，盈科而后進(jìn),，放乎四海。"勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,?！鴩?/p>
38、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。——曾國藩
39,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,?！鴩?/p>
40、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。——曾國藩
41,、盛怒極喜時(shí),，性情改常,。遇有所行，須一商之有識(shí)者,。不然,，悔隨之矣。
42,、血?dú)馐?，則克治難。欲養(yǎng)心者,，先治其氣,。——曾國藩
43,、天下事在局外吶喊議論,，總是無益，必須躬身入局,，挺膺負(fù)責(zé),，乃有成事之可冀,。人生一日或聞一善言,，見一善行，行一善事,，此日方不虛生,。遇富貴人，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚,。
44、天下第一好事,，莫如誘人為善,。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善,。
45,、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗,。
46,、按本色做人，按角色做事,。做人一定要像人,，做官不可像官。
47,、越自尊大,，越見器小,。——曾國藩
48,、凡事留余地,，雅量能容人?！鴩?/p>
49,、有必不可已之事，便須早作,，曰捱一曰,，未必后日之能今日也。
50,、家庭三致詳："孝致祥,，勤致詳，恕致詳",。"勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬",。
51、凡人氣質(zhì)各有偏處,，自知其偏而矯制之,，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也,。
52,、人遇逆境，無可奈何,，而安之若命,，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪,，不但順受而已?！鴩?/p>
53,、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福,；古人有困而修德,，窮而著書。
54、長短不吹江月落,；高樓遙吸海云來,。
55、兩點(diǎn)金焦,，劫后山容申舊好,；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平,。
56,、大筆橫飛，顛張醉素,；名山高臥,，鶴骨松心。
57,、歸去來兮,，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲,。
58、勤儉節(jié)約,，未有不興,。驕奢倦怠，未有不??！——曾國藩《曾國藩家書》
59,、欲成天下之大事須奪天下之人心,。
60、居高位者,，以知人曉事二者為職——曾國藩
61,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。
62,、君子事來而心始見，事去而心隨空,。
63,、為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。——曾國藩
64,、世間極占地位的,，是讀書一著。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢位上?！鴩?/p>
65,、天下有非望之福，亦有非望之禍,。小人不知禍福之相倚伏也,，則僥幸以為嘗。是故失意之事,，恒生于其所得意,，惟其見利而不見害，知存而不知亡也,?！鴩?/p>
66、凡事不可占人半點(diǎn)便宜,。情愿人占吾便宜,，斷不肯吾占人的便宜。
67,、觀古今成大事者,，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè),。
68,、知己之過失，即自為承認(rèn)之地,，改去毫無吝惜之心,，此最難之事。
69,、胸襟廣大,，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平,，功名之際須看得淡,，庶幾胸懷日闊。
70,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍,。《曾文正公全集》
71,、凡人皆不可侮,，無用人尤不可侮?！鴩?/p>
72,、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神?！鴩?/p>
73、惟柔以制剛狠之氣,，惟誠以化頑梗之民,。
74、凡蔣相無鐘,，圣賢豪杰亦無鐘,，只要人肯立志,，都可以做得到的。
75,、夫士處世,，無為可議,，勿期人譽(yù)，無為可怨,，勿期人悅。
76,、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙,，未來或終有成績,。
77、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義,。
78,、自得而喜，失意而怒,，便被順逆驅(qū)使,，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔,，要行則行,，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者,，皆是穿我鼻孔者也,。自朝至暮，自少至老,，其不為馬牛者幾許,？哀哉！
79,、薄福之人過享其福,，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。
80,、何須擇地？何須擇時(shí),？但自問發(fā)憤之真不真耳,！
曾國藩名人語錄摘抄篇六
1、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
2、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。
3、人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐,。
4、一切皆暗暗安排,，胸有成足,。
5、防身當(dāng)若御虜,，一跌則全軍敗沒,。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂,。涉世甚艱,，畜德宜豫。布人以恩,，而外揚(yáng)之,，則棄，教人以善而外揚(yáng)之,，則仇,。
6、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
7、君子大為超過常人之處,，只是在虛心這一點(diǎn)上,。
8、完全沒有靜字功夫,，想要做到心的凝定,，能達(dá)到嗎？
9,、天下絕對沒有容易相處的境遇,，人間哪里有空閑的歲月。
10,、看者如商賈趨利,，聞風(fēng)即往，但求其多,；讀者如富人積錢,，日夜摩拳,，但求其久。看者如攻城拓地,，讀者如守上防隘?！对鴩獣拧?。
11、立法不難,，行法為難,。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之,，且常常行之,。——《曾國藩書信》,。
12,、凡有一長一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視,?！对鴩獣拧贰?/p>
13,、人材以陶冶而成,，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用,?！对鴩獣拧贰?/p>
14,、軍士所過,，有取民間一草一木不給錢者，即行正法,。望兩君日以斯言訓(xùn)做之,?！对鴩獣拧贰?/p>
15,、遇小敵時(shí),，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí),，全靠根株培得穩(wěn),，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多,，氣勢之盛,。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固,，則一枝折而眾葉隨之,，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩,，潰如河決,，人多而反以為累矣?！对鴩獣拧?。
16、銳氣有余,，沉毅不足,，氣浮而不斂，兵家之所忌也,，當(dāng)析細(xì)察,。——《曾國藩書信》,。
17,、故吾人用功，力除傲氣,，力戒自滿,，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也,?！对鴩視?/p>
18、若事事勤思善問,，何患不一日千里,？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進(jìn)也,?！对鴩視?/p>
20、和字能過得幾分,，未有不興,；不和未有不敗者,?！对鴩視?/p>
21、寶貨用之有盡,，忠孝享之無窮,。——《曾國藩家書》
22,、如能救焚拯溺,，何難噓枯回生?！对鴩視?/p>
23,、見得年紀(jì)已大，功名無成,，遂有懶惰之意,，此萬萬不可?！对鴩視?/p>
24,、以"懦弱無剛"四字為大恥?！对鴩視?。
25、柔靡不能成一事,?！对鴩視贰?/p>
26,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。——《曾國藩日記》,。
27,、無多言，多言多敗,；無多事,，多事多患?！对鴩視?。
28、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭,。——曾國藩
29,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。——曾國藩
30,、吾不知所謂善,，但使人感者即善也。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也,。——曾國藩
31,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成,。——曾國藩
32,、高才能文章,，善居之，足以成名,，不善居之,，足以致禍?！鴩?/p>
33,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。——曾國藩
34,、一念之善,，吉神隨之。一念之惡,，厲鬼隨之,。知此可以役使鬼神?！鴩?/p>
35,、改過則長善矣，甘貧則足用矣,。
36,、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。 ——曾國藩
37、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38,、慎獨(dú)則心安,。自修之道，莫難于養(yǎng)心,；養(yǎng)心之難,，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),，則內(nèi)省不疚,，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事,，則天君泰然,，此心常快足寬平,，是人生第一自強(qiáng)之道,，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也,。
39,、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人,。
40,、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
41,、好談己長只是淺,。——曾國藩
42,、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。
43、士人讀書,，第一要有志,，有志，則斷不甘為下流,。第二要有識(shí),，有識(shí)，則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足,；如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無見識(shí)也,。第三要有恒。有恒,，則斷無不成之事,。此三者缺一不可。
44,、吾不如者,，吾不與處，累我者也,。與我齊者,，吾不與處，無益我者也,。惟賢者,，必與賢于己者處，賢者之可得與處也,，禮之,。主賢世治，則賢者在上,。主不肖世亂,，則賢者在下,。
45、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困,，心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí)。
46,、忿怒二字,，圣賢亦有之，特能少忍須臾,，便不傷生,。
47、有必不可已之事,，便須早作,，曰捱一曰，未必后日之能今日也,。
48,、入孝出忠，光大門第,；親師取友,，教育后昆。
49,、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者,，以知人曉事二者為職——曾國藩
51,、大處著眼，小處著手,，群聚守口,，獨(dú)居守心——曾國藩
52、治生不求富,，讀書不求官,，修德不求報(bào)，為文不求傳,，譬如飲酒不醉,，陶然有余歡，中含不盡意,，欲辨已忘言,。——曾國藩
53,、知足天地寬,，貪得宇宙隘,。——《曾文正公家訓(xùn)》
54,、任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
55,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。 ——曾國藩
56、"堅(jiān)忍有恒"四字,，最為辦事要著,，勿畏難中輟，勿滋生弊竇,，勿遺人口實(shí),。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的,？——曾國藩
57,、委罪掠功，此小人事,；掩罪夸功,，此眾人事；讓美歸功,，此君子事,；分怨共過，此盛德事,。 ——曾國藩
58,、人生有可為之事，也有不可為之事,?？蔀橹拢?dāng)盡力為之,，此謂盡興,；不可為之事，當(dāng)盡心從之,，此謂知命,。
59、做人之道,，以剛介為自己之基,，以敬恕為養(yǎng)性之本,。
60,、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己?！鴩对鴩視?/p>
61,、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思,，吾果有何不足,，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省,，決然去之,。——曾國藩《曾國藩家書》
62,、禍福由天主之,，善惡由人主之。
63,、恒言平穩(wěn)二字極可玩,，蓋天下之事，惟平則穩(wěn),。行險(xiǎn)亦有得的,，終是不穩(wěn)，故君子居易,?！鴩?/p>
64、凡仁心之發(fā),，必一鼓作氣，盡吾力之所能為,。稍有轉(zhuǎn)念,，則疑心生，私心亦生,。疑心生則計(jì)較多,，而出納吝矣；私心生則好惡偏,，則輕重乖發(fā),。
65、古之學(xué)者為己,，其終至于成物,。今之學(xué)者為物,，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),，最終成為知名人物,；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66,、學(xué)習(xí)和為本,，取次之，行次之,，言次之,。
67、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā),，自不落空,。——曾國藩
68,、上智安行乎善而天所晞避,；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡,，下愚憨不畏禍,，故肆為惡而無所忌憚。
69,、自得而喜,，失意而怒，便被順逆驅(qū)使,，何曾作得主,。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行,，要止則止,，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也,。自朝至暮,，自少至老，其不為馬牛者幾許,？哀哉,！
70、何須擇地,？何須擇時(shí),？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩名人語錄摘抄篇七
1,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。
2、人有毀我誚我者,，改之固益其德,，安之亦養(yǎng)其量。
3,、用人極難,，辨識(shí)別人說的話也很不容易，全靠見多識(shí)廣,，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置,，心中要有一定的權(quán)衡。
4,、留心在危難的時(shí)候,，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了,。
5,、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫,。
6,、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束,，無令騷擾地方,。——《曾國藩書信》,。
7,、口腹不節(jié)，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本?！对鴩視?/p>
8,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。——《曾國藩家書》
9,、風(fēng)盛衰在氣象,。氣象盛,，則雖饑亦樂，氣象衰,，則雖飽亦憂,。——《曾國藩家書》
10,、立志與自強(qiáng)人茍能自立志,，則圣賢豪杰，何事不可為,，何必借助于人,？——《曾國藩家書》。
11,、有志,，則斷不甘為下流。有識(shí),，則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無見識(shí)也。有恒,，則斷無不成之事,。——《曾國藩家書》,。
12,、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺,?！对鴩沼洝贰?/p>
13,、天下斷無易處之境遇,，人間那有空閑的光陰?！对鴩泽鹇?lián)》,。
14、家中無論老少男婦,，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲,，萬善皆從此生矣,。
15、家勤則興,，人勤則健,。——曾國藩
16,、一念之善,，吉神隨之。一念之惡,，厲鬼隨之,。知此可以役使鬼神?！鴩?/p>
17,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,?！鴩?/p>
18、越自尊大,，越見器小,。——曾國藩
19,、故吾人用功,，力除傲氣，力戒自滿,，毋為人所笑,，乃有進(jìn)步也?！鴩?/p>
20,、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說,，即此可知世道惡薄,。
21、見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難，而反觀為難,。見見非難,，而見不見為難,。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也,。
22、巨石咽江聲,，長鳴今古英雄恨,；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂,。
23,、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云,。
24,、常常提其朝氣為要?！鴩?/p>
25,、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào),，若市道,，吾實(shí)恥之。 ——曾國藩
26,、雅量由于性生,，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人,，則度量閎深矣,。
27、將事而能弭,，遇事而能捄,，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終,，定事而要其變,，此之謂長慮,，此之謂識(shí),。
28、"狡兔死,，走狗烹；高鳥盡,，良弓藏,；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,，達(dá)到事業(yè)頂峰的`曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局,。
29、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
30,、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆恭順,。
曾國藩名人語錄摘抄篇八
1,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤。
2,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士,，可不戒諸。
3,、處毀譽(yù)要識(shí)有量,，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之,，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒,，只是量不廣，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無干,。
4、水激逆流,，火激橫發(fā),，人激亂作，君子慎其所以激之者,。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人。
5,、家勤則興,，人勤則健。
6,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。
7,、凡用兵打仗上的事,，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),，到后來往往與事實(shí)不符,。
8,、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上,。
9,、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定,，能達(dá)到嗎,？
10、天下的事情,，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的,。
11、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦,。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá),。
13、胸襟廣大,，宜從"平,、淡"二字用功。凡人我之際,，須看得平,；功名之際，須看得淡,。庶幾胸懷日闊,。——《曾國藩書信》,。
14,、帶勇之法，以體察人才為第一,?！对鴩獣拧贰?/p>
15,、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),，頗不易矣。若能事事求精,，輕重長短一絲不差,，則漸實(shí)矣。能實(shí),，則漸平矣,?！对鴩獣拧贰?/p>
16,、用兵能識(shí)時(shí)務(wù),，能取遠(yuǎn)勢；行軍有伸有縮,，有開有合,。——《曾國藩書信》,。
17,、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地,?！对鴩獣拧贰?/p>
18,、體強(qiáng)者,，如富人因戒奢而益富；體弱者,，如貧人因節(jié)嗇而自全,。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心,，亦宜儉約，不使太過,?！对鴩視?/p>
19、和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。——《曾國藩家書》
20,、失意事來,，治之以忍，方不為失意所苦,?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑,。——《曾國藩家書》
21,、意盡則止,，辭足則止,。——《曾國藩家書》
22,、凡居官不可有清名,，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒,?！对鴩視?/p>
23、善養(yǎng)人然后能服天下,?！对鴩視?/p>
24、家中興衰,，全系乎內(nèi)政之整散,。——《曾國藩家書》
25,、款待從厚,，而打發(fā)從薄?！对鴩視?/p>
26,、立者，發(fā)奮自強(qiáng),，站得住也,；達(dá)者，辦事圓融,，行得通也,。——《曾國藩家書》,。
27,、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出,，即為圣賢者,，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼,，確乎不拔,。——《曾國藩日記》,。
28,、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已,?！对鴩視贰?/p>
29,、一日無進(jìn)境,，則日日漸退矣?！对鴩沼洝?。
30、心誠則志專而氣足,，千磨百折,，而不改其常度，終有順理成章之一日,，心虛則不客氣,，不挾私見，終可為人共諒,?！对鴩視贰?/p>
31,、宜以真心相向,，不可常懷智術(shù)，以相迎距,。凡人以偽來,，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣,?！对鴩視贰?/p>
32,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝?！对鴩沼洝?。
33、量隨識(shí)長,，聞事不喜不驚,，乃可以當(dāng)大事。——《曾國藩家書》,。
34,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操?！鴩?/p>
35,、常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力?！鴩?/p>
36,、有其功，必有其效,?！鴩?/p>
37、人要為善,，先要明善始得,。——曾國藩
38,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者,，中即伏生機(jī),。——曾國藩
39,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡?！鴩?/p>
40,、舉世惟一真字難得,。——曾國藩
41,、有才干,，定要表現(xiàn)之?！鴩?/p>
42,、改過則長善矣，甘貧則足用矣,。
43,、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事,，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處,。忌成樂敗,，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳,。
44,、自謙則人愈服，自夸則人必疑我,。恭可以平人之怒氣,，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也,。
45,、人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。 ——曾國藩
46,、天下事在局外吶喊議論,，總是無益，必須躬身入局,，挺膺負(fù)責(zé),，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,，見一善行，行一善事,，此日方不虛生,。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚,。
47,、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗,。
48,、一身精神，具乎兩目,?！鴩?/p>
49、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道，亦莫大乎此,。仲尼之無常師,，即取人為善也；無行不與,，即與人為善也,。為之不厭，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也。
50,、困心橫慮,，正是磨練英雄，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,，一味忍耐，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰："好漢打脫牙,，和血吞。"此二語,，是余生平咬牙立志之訣,。
51,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。
52,、危急之際，莫靠他人,，?？孔约海耸欠€(wěn)著,。
53,、只是一個(gè)見小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。——曾國藩
54,、家庭三致詳："孝致祥,，勤致詳，恕致詳",。"勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬",。
55、勤儉節(jié)約,，未有不興,。驕奢倦怠，未有不??！
56,、古來豪杰，吾家祖父教人,，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣,。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,，此是過人之處,，更宜從此加功。
57,、遇疾惡太嚴(yán)之人,，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火,，其害與助惡一般,。
58、人有過喜談之,，存一恕心者少,。己有過惡，聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇,。
59、漣水湘山俱有靈,，其秀氣必鐘英哲,；圣賢豪杰都無種，在儒生自識(shí)指歸,。
60,、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書,。
61,、大筆橫飛，顛張醉素,；名山高臥,，鶴骨松心。
62,、期服去官,，有猶子能行古禮,；儒仕為俠，如先生豈是今人,。
63,、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法,。 ——曾國藩《曾國藩家書》（閃點(diǎn)）
64,、治心以廣大二字為藥——曾國藩
65、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,?！鴩?/p>
66、不可輕率評譏古人,。
67,、人必誠，然后業(yè)可大可久,。
68,、好譽(yù)者，常謗人,；市恩者,，常奪人。其傾危一也,。 ——曾國藩
69,、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過,。 ——曾國藩
70,、居有惡鄰，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
71,、讀經(jīng)要就情事參理道,，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
72,、君子事來而心始見,，事去而心隨空。 ——曾國藩
73、精明也要十分,，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍，精明人十居其九,，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至，所以為愚也,。 ——曾國藩
74,、知己之過失，即自為承認(rèn)之地,，改去毫無吝惜之心，此最難之事,。
75,、人生有可為之事，也有不可為之事,?？蔀橹拢?dāng)盡力為之,，此謂盡興,；不可為之事，當(dāng)盡心從之,，此謂知命,。
76、心理要寬平,，識(shí)見要超卓,，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí),，能此四者,，可以言學(xué)矣。
77,、為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。——曾國藩
78,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,，主意看指爪,，風(fēng)波看腳筋，若要看條理,，全在語言中,。"出處：曾國藩
79、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義,。：曾國藩家書
80,、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明,。此二語者是做好官的秘訣,，即是做好人的命脈。
81,、不貪財(cái),，不失信，不自是,，有此三省,，自然人皆恭順。
82,、士能寡欲,，安于清澹，不為富貴所淫,，則其視所物也輕,，自然進(jìn)退不失其正。
83,、學(xué)者能高眾也,，毋以勝人，行標(biāo)俗也,，毋以繩人,，免矣。
84,、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績,。
85,、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行,。
86,、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣,。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣。
87,、重新積極別辟派別,，重開世界。
88,、遇詭騙財(cái)人幻化百端,，不行測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。
89、男兒自立,，必需有倔強(qiáng)之氣。
曾國藩名人語錄摘抄篇九
1,、富貴氣太重,，亦非佳象耳。
2,、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),，一任間言語。
3,、論人情只往薄處求說,，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭,，自家便是個(gè)小人,。古人責(zé)人，每于有過中求無過,。此是長厚心,，盛德事。學(xué)者熟思,，自有滋味,。
4、凡用兵打仗上的事,，做一節(jié)就說一節(jié),，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實(shí)不符,。
5,、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得,，也必定會(huì)有疑惑之處,。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受,。
7、看者涉獵宜多,、宜速,；讀者諷詠宜熟、宜專,?！对鴩獣拧贰?/p>
8,、如用此法,，總須善于相機(jī)?！对鴩獣拧?。
9、今日之善退,，正以為他日善進(jìn)之地,。——《曾國藩書信》,。
10,、禍咎之來，本難逆料,。然誰不貪財(cái),，不取巧，不沽名,，不驕盈,，四者究可彌縫一二?！对鴩視?/p>
11,、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德,，不欲愛之以姑息,。教之以勤使,，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也,；豐衣美食,，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之,，使兄弟惰肢體,，長驕氣，將來喪德虧行,。是即我率兄弟以不孝也,，吾不敢也?！对鴩視?/p>
12,、切不可浪擲光陰?！对鴩視?/p>
13,、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng),，才有成事希望,。——《曾國藩日記》,。
14,、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之,?！对鴩視?。
15,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝?！对鴩沼洝?。
16、聞人善則疑之,，聞人惡則信之,，此滿腔殺機(jī)也?！鴩?/p>
17,、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者,，中即伏生機(jī),。——曾國藩
18,、人生一日或聞一善言,，見一善行，行一善事,，此日方不虛生,。遇富貴人，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚,。——曾國藩
19,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。 ——曾國藩
20、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全。勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。 ——曾國藩
21、故吾人用功,，力除傲氣,，力戒自滿，毋為人所笑,，乃有進(jìn)步也,。——曾國藩
22,、以耕讀二字為本,，乃是長久之計(jì)。
23,、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,，曰"讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本,，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本"。此八本者,，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。
24,、荊楚九歌，客中聊作枌榆社,；江山六代,，劫后重聞雅頌聲。
25,、組練三千朝踏浪,；貔貅十萬夜觀書。
26,、歸去來兮,，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲,。
27,、治心以廣大二字為藥——曾國藩
28,、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29,、廣積聚者,，遺子孫以禍害；多聲色者,，殘性命以斤斧,。 ——曾國藩
30,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩
31,、處事當(dāng)務(wù)詳慎,，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,，盡興便放肆,。一燥脾便刻薄，其始無害人之心,，而其事必至于害人,。初若不至殺身，終至殺身而有余也,。 ——曾國藩
32,、曰人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書可以變換骨相,。
33、惟儉可以養(yǎng)廉,，惟勤可以生明,。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈,?！对恼?/p>
34、凡人皆不可侮,，無用人尤不可侮,。——曾國藩名句
35,、聞謗而怒者,，讒之隙也。見譽(yù)而起者,，佞之媒也,。絕隙去媒,，讒佞遠(yuǎn)矣,。——曾國藩
36,、將事而能弭,，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán),。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終,，定事而要其變，此之謂長慮,，此之謂識(shí),?！鴩?/p>
37,、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn),。
38,、何須擇地？何須擇時(shí),？但自問發(fā)憤之真不真耳,！
39、盡人事以聽天,，吾唯日日審慎罷了,。
40、好自制不行與共財(cái),，困惑者不行與共事,。
曾國藩名人語錄摘抄篇十
1、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全。勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖,。
2,、先靜之,，再思之,，五六分把握即做之。
3,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可,。
4,、軒冕而敬，偽也,。匿就而愛,，私也。
5,、盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操,。
6、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮,。
7、太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,。
8,、不怕打不著，只怕打不勝,。
9,、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神。
10、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。
11、作善豈非好事,，然一有好名之心,，即招謗招禍也。
12,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。
13,、易搖而難定，易昏而難明者,，人心也,，惟主敬則定而明。
14,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也,。
15,、氣忌盛，心忌滿,，才忌露,。
16、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。
17、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。
18,、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。?？制渎闹?。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也,。
19,、凡讀無益之書,，皆是玩物喪志,。
20、內(nèi)斷于心,，自為主持,。
21、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。
22、法者,，天討也,，以公守之，以仁行之,。
23,、口腹不節(jié)，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本。
24,、舉止端莊,，言不妄發(fā)。
25,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也。
26,、以舉世皆可信者,，終君子也。以舉世皆可疑者,，終小人也,。
27、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底,，見世所譽(yù)而趨之,，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜,，聞毀我而怒,，只是量不廣，真善真惡在我,，毀譽(yù)與我分毫無干,。
28、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相,。
29,、決不可存茍且心，決不可做偷薄事,，決不可學(xué)輕狂態(tài),，決不可做憊賴人。
30,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。
31,、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事。
32,、唯天下之至誠能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
33,、勤于邦,，儉于家，言忠信,，行篤敬,。
34、辦大事者,，以多選替手為第一義,，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次,，以待徐徐教育可也,。
35,、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定,。
36,、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本,。
37,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。
38、凡辦大事,，以識(shí)為主,，以才為輔,；凡成大事,，人謀居半，天意居半,。
39,、居有惡鄰，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資。
40,、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之,。
41、討人嫌,，離不得個(gè)驕字,。
42、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。
43、文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩，吐屬便帶寒酸,。
44,、志之所向,，金石為開，誰能御之,？
45,、廣積聚者，遺子孫以禍害,；多聲色者,，殘性命以斤斧。
46,、人之精神,，貴藏而用之，茍炫于外,，鮮有不敗者,。
47、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈，不可見異思遷,，做這樣,，想那樣，坐這山,，望那山,。人而無恒，終身一無所成,。
48,、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺,。
49,、古之成大事者，多自克勤小物而來,。
50,、受非分之情，恐辦非分之事,。
51,、提出良心，自作主宰,，決不令為邪欲所勝,，方是功夫。
52,、有才干,，定要表現(xiàn)之,。
53、好飾者,，作非之漸,。偏聽者，啟爭之端,。
54,、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲,，慎飲食,，寡思慮。
55,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。
56,、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人,。
57、古者英雄立事,，必有基業(yè),。
58、寶貨用之有盡,，忠孝享之無窮,。
59、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。
60、總宜獎(jiǎng)其所長,，而兼規(guī)其短,。
曾國藩名人語錄摘抄篇十一
1、以體察人才為第一,。
2,、另起爐灶，重開世界,。
3,、心至苦,，事至盛也。
4,、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！
5,、第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。
6、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。
7、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。
8,、米已成飯,，木已成舟，只好聽之而已,。
9,、不深思則不能造于道,。不深思而得者，其得易失,。
10,、以愛妻子之心事親，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過。以恕己之心恕人,，則全交,。
11、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
12,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。
13,、遇詭詐人變幻百端,，不可測度，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。
14、處事速不如思,，便不如當(dāng),，用意不如平心。
15,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。
17、禁大言以務(wù)實(shí),。
18,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。
19,、省事是清心之法，讀書是省事之法,。
20,、功不獨(dú)居，過不推諉,。
21,、智慧愈苦而愈明。
22,、常常提其朝氣為要,。
23、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也,。
24,、不可輕率評譏古人。
25,、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。
26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。
27、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。
28、無好小利,。
29,、今日所說之話，明日勿因小利害而變,。
30,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí)。
32,、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言。
33,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。
34,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。
35,、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。
37,、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。
39,、一身精神，具乎兩目,。
40,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。
41,、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì),。
42,、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化,；辦事無聲無臭，既要精當(dāng),，又要簡捷,。
43、神正其人正,，神邪其人奸,。
44、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。
45、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡,。
46、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。
48,、責(zé)過太直，使人慚恨,，在我便是一過,。
49、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。
50、有才干,，定要表現(xiàn)之,。
曾國藩名人語錄摘抄篇十二
1、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。
2,、稱人之善，我有一善,，又何妒焉,？稱人一惡，我有一惡,，又何毀焉,？
3、事前加慎,，事后不悔,。
4、短不可護(hù),，護(hù)則終短,。長不可矝，矝則不長,。尤人不如尤己,，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹?，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng),。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧,。妄動(dòng)有悔,，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛,。吾見進(jìn)而不己者敗,，未見退而自足者亡。為善則游君子之域,，為惡則入小人之鄉(xiāng),。
5、舍掉性命報(bào)效國家,，戒慎恐懼修煉德行,。
6、趨趕時(shí)尚的人,，博取的是無識(shí)的歡喜,，損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)。
7,、至作文,，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活,，不用則窒,，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴,，如玉在璞,，不切磋則不成令器?！对鴩獣拧?。
8、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也?！对鴩獣拧?。
9、如用此法,，總須善于相機(jī),。——《曾國藩書信》,。
10,、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨,?！对鴩獣拧?。
11,、一張一弛,，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣,?！对鴩視?/p>
12、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩,，概愿儉于自奉,，不可倚勢驕人。古人謂無實(shí)而享大名者,，必有奇禍,。——《曾國落家書》
13,、如能救焚拯溺,，何難噓枯回生?！对鴩視?/p>
14,、見得年紀(jì)已大，功名無成,，遂有懶惰之意,，此萬萬不可?！对鴩視?/p>
15,、天地之所以不息，國之所以立,，圣賢之德業(yè)所以可大可久,，皆誠為之也。故日："誠者物之終始,，不誠無物,。"——《曾國藩書信》。
16,、天下大事當(dāng)于大處著眼,，小處下手?！濉ぴ鴩?/p>
17,、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道,。——曾國藩
18,、聞人善則疑之,，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也,?！鴩?/p>
19、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮,?！鴩?/p>
20、聞過而不改,，謂之喪心,。思過而不改，謂之失體,。
21,、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國藩
22,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可以變其氣質(zhì),。
23、人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事,。
24、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈，不可見異思遷,，做這樣,，想那樣，坐這山,，望那山,。人而無恒,，終身一無所成。
25,、萬里神通,，渡海遙分功德水；六朝都會(huì),，環(huán)山長護(hù)吉祥云,。
26、善果證前因,，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦,，惟神功能發(fā)能收,。
27、按本色做人,，按角色辦事,。
28、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢位上,。
29、恭而無禮,，遇君子固所深惡,，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳,。 ——曾國藩
30,、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾,。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨,，盡興便放肆。一燥脾便刻薄,，其始無害人之心,，而其事必至于害人。初若不至殺身,，終至殺身而有余也,。 ——曾國藩
31、亂世之名,，以少取為貴,。 ——曾國藩
32,、故吾人用功，力除傲氣,，力戒自滿,，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也,?！鴩Z錄
33、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己,。——曾國藩《曾國藩家書》
34,、聞謗而怒者,，讒之隙也。見譽(yù)而起者,，佞之媒也,。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣,?！鴩?/p>
35、一毫善行皆可為,，勿徼福望報(bào),；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾,。
36,、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣,，盡吾力之所能為,。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生,，私心亦生,。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣,；私心生則好惡偏,，則輕重乖發(fā)。
37,、古之學(xué)者為己,，其終至于成物。今之學(xué)者為物,，其終至于喪己,。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),，最終喪失了自己）
38,、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn),。
39,、一身精力，具乎兩目,。
40,、克己之學(xué)——反省本身。
曾國藩名人語錄摘抄篇十三
1,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。
2,、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全,。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖,。
3,、水激逆流，火激橫發(fā),，人激亂作,，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人,。
4、盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操。
5,、討人嫌,，離不得個(gè)驕字。
6,、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7,、君子想要有所建樹,，必須自不胡亂求人知曉開始。
8,、我們互相砥礪,，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實(shí)情為切戒。
9,、精神要常常保持在治事上有剩余,，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
10,、帶勇之法,，以體察人才為第一?！对鴩獣拧?。
11、未有平日不早起,，而臨敵忽能早起者,；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者,；未有平日不能忍饑耐寒,，而臨敵能忍饑耐寒者?！对鴩獣拧?。
12、如用此法,，總須善于相機(jī),。——《曾國藩書信》。
13,、古人用兵,，最重"變化不測"四字?！对鴩獣拧?。
14、一張一弛,，循環(huán)以消息之,，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣?！对鴩視?/p>
15,、大抵看書與讀書，須劃分為兩事,，看書宜多宜速,，不速則不能看畢，是無恒也,；讀書宜精宜熟,，而不能完，是亦無恒也,?！对鴩視?/p>
16、凡世家子弟,，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器,；若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成?！对鴩視?/p>
17,、蓋兒子若賢，則不靠宦囊,，亦能自覓衣飯,；兒子若不肖，則多積一錢,，渠將多造一孽,，后來淫佚作惡，必將大玷家聲,?！对鴩視?/p>
18、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺,；有藐萬乘卻三軍之氣,，而未常輕于一發(fā)?！对鴩視?。
19、人遇逆境,，無可奈何,，而安之若命，是見識(shí)超群,。然君子用以力學(xué),，借困衡為砥礪，不但順受而已,?！对鴩視贰?/p>
20,、凡發(fā)一謀,，舉一事，必有風(fēng)波磨折,，必有浮議搖撼,。堅(jiān)忍力爭而后有濟(jì)?！对鴩視?。
21、風(fēng)節(jié),，守于己者也,；傲，則加于人者也,?！对鴩沼洝贰?/p>
22,、人若一味見人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。 ——曾國藩
23,、遇詭詐人變幻百端，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。——曾國藩
24,、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣?！鴩?/p>
25,、人宜減者決減之，錢宜省者決省之,?！鴩?/p>
26、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì),。——曾國藩
27,、凡仁心之發(fā),，必一鼓作氣，盡吾力之所能為,。稍有轉(zhuǎn)念,，則疑心生，私心亦生,。疑心生則計(jì)較多,，而出納吝矣；私心生則好惡偏,，則輕重乖發(fā),。 ——曾國藩
28、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。 ——曾國藩
29、做天下好事,，既度德量力,，又審勢擇人。"專欲難成,，眾怒難犯",，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心,，行正大光明之事,，亦須調(diào)劑人情,，發(fā)明事理，俾大家信從,，然后動(dòng)有成,，事可久。
30,、諸弟在家讀書,，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來,，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁,，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也,。
31、天下斷無易處之境遇,；人間那有空閑的光陰,。
32、不怨不尤,，但反身爭個(gè)一壁靜,；勿忘勿助，看平地長得萬丈高,。
33,、釀五百斛酒，讀三十年書,，于愿足矣,；制千丈夫裘，營萬間廣廈,，何日能之,。
34、一心履薄臨深,，畏天之鑒畏神之格,；兩眼沐日浴月,，由靜而明由敬而強(qiáng)。
35,、世間極占地位的,，是讀書一著。然讀書占地位,，在人品上,，不在勢位上。
36,、受非分之情,，恐辦非分之事?！鴩?/p>
37,、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉,，何若老守一井,，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
38、人必誠,，然后業(yè)可大可久,。
39、清則易柔,，惟志趣高堅(jiān),，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻,，惟襟懷閑遠(yuǎn),，則可化刻為厚。 ——曾國藩
40,、不自是,，有此三者，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重,。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊,。余不能禁人之茍取,，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,，即以此仰達(dá)圣主。"
41,、知己之過失,，即自為承認(rèn)之地,，改去毫無吝惜之心，此最難之事,。
42,、凡成大事，以識(shí)為主,，以才為輔,，人謀居半，天意居半,。
43,、人之精神有限，過用則竭,。
44,、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民,。
45,、百戰(zhàn)百勝，不如一忍,。
46,、自修之道，莫難養(yǎng)心,。心既知有善知有惡,，而不能實(shí)用其力,，以為善去惡，則謂之自欺,。方寸之自欺與否,，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之,。
47,、有理義以養(yǎng)其心,，則雖老而神明不衰。茍為否則,，則昏于豢養(yǎng),，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸,。
48,、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生,。
49,、精力愈用而愈出,，不行因身體素弱過于保惜,。
50,、可見年無分老小,，事無分難易，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳,。
