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曾國藩經(jīng)典語錄句篇一
1,、凡行公事,，須深謀遠(yuǎn)慮
2、裝得一片愚蠢
3,、位太高,，名太重，皆危道也
4,、帶兵之道,，用恩莫如用仁，用威莫如用禮
5,、長短不吹江月落,；高樓遙吸海云來。
6,、養(yǎng)得胸中一種恬靜
7,、處此亂世，愈窮愈好
8,、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營
9、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。
10,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言
12、自修之道莫難于養(yǎng)心
13,、以后作人,，當(dāng)?shù)靡凰勺忠馕?/p>
14、須自我體察所溺之病
15,、學(xué)人之長,，克己之短
16、簡當(dāng)
17,、長吏多從耕田鑿井而來,，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道,，凜心箴即是官箴,。
18、舍己從人,，大賢之量,；推心置腹，群彥所歸,。
19,、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精
20,、坐這山望那山
21、古之成大事者,，多自克勤小物而來
22,、終身讓人道，從不失寸步,。
23,、既愛其才，宜略其小節(jié)
24,、君子所性,，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉
25,、或謂才子多傲,，余曰傲便是不才。
26,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái)?/p>
27、居官有四敗，居家有四敗
28,、溺愛者受制于妻子,，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明,，則重名節(jié)如泰山,。用心剛，則輕死生如鴻毛,。
29,、禁大言以務(wù)實(shí)
30、得不足喜,，失不足憂,，總以發(fā)奮讀書為主
31、明師益友,，重重夾持,，能進(jìn)不退也
32、好譽(yù)者,，常謗人,；市恩者，常奪人,。其傾危一也,。
33、善于學(xué)習(xí)
35,、勿過多憐憫
36,、日中則昃，月盈則虧
37,、英名百戰(zhàn)總成空,，淚眼看河山，憐予季保此人民,，拓此疆土,；慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說因果,，愿來世再為哲弟,，亦為純臣。
38,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng),。
40,、五夜樓船,，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒,，重來此處看湖山,。
41、事后論人,，局外論人,，是學(xué)者大病。事后論人,，每將智人說得極愚,。局外論人，每將難事說得極易,。二者皆從不忠不恕生出,。
43、以穩(wěn)重為主
44,、長笛不吹山月落,；高樓遙吸海云來。
45,、墮落下流,，不必問他矣
46、治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
47,、寶貨用之有盡,，忠孝享之無窮?！鴩?/p>
48,、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀,，安莫安于忍辱,，先莫先于修德，樂莫樂于好善,，神莫神于至誠,，明莫明于體物，吉莫吉于知足,，苦莫苦于多愿,，悲莫悲于精散，病莫病于無常,，短莫短于茍得,，幽莫幽于貪鄙,，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑,，敗莫敗于多私,。
49、有必不可行之事,，不必妄自輕營。有必不可勸之人,，不必多費(fèi)唇舌,。
50、兩點(diǎn)金焦,，劫后山容申舊好,；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平,。
51,、博學(xué)偉才
52、善始善終
53,、蒼天不忍沒斯樓,，全仗那國手神工，再造千秋名勝,；黃鶴依然來此地,，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平,。
54,、舉止端莊，言不妄發(fā)
55,、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！
56,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。
57、五千里秦樹蜀山,，我原過客,；一萬頃荷花秋水，中有詩人,。
58,、必慎思而明辨之
59,、不好隨波逐流
61、觀人者,，當(dāng)觀其心
62,、不敢存絲毫僥幸之心
63、自食其力
64,、向人說貧,，人必不信，徒增嗤笑耳,。且人即我信,，何救于貧，嘵嘵者可厭也,。
65,、與人周旋，若無真意,，則不足以感人
66,、吾惟盡一分心做一日事，至于成敗不能復(fù)計(jì)較矣
67,、有活潑潑之胸襟,，有坦蕩蕩之意境
68、功不獨(dú)居,，過不推諉
69,、優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮,，此自不賤本色,。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也,。
70,、為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。
71,、凡事戒爭(zhēng)勝之心
72,、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已
74,、以氣象光明俊偉為最難能可貴
75,、兵者，陰事也
76,、須有定識(shí)定力
77,、在官斷非久局,，須常作退居窮窘想
78、禮義廉恥,，能夠律己,，不能夠繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,，其后受惠……為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知?/p>
79、恒言平穩(wěn)二字極可玩,，蓋天下之事，惟平則穩(wěn),。行險(xiǎn)亦有得的,，終是不穩(wěn)，故君子居易,。
80,、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。
81,、高才能文章，善居之,，足以成名,，不善居之，足以致禍,。
82,、古來名利客，誰不到長安
83,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相
84,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，不可見異思遷
85,、天下斷無易處的'境遇，人間哪有空閑的光陰
86,、一向貪美名,，必有大污辱之事
87,、總從波平浪靜處安身，莫從掀天揭地處著想
89,、凡大家名家之作,，必有一種面貌，一種神態(tài)
90,、有一種人以姑息匪人市寬厚名,，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也,。圣人之厚寬,，不使人有所恃。圣人之精明,，不使人無所容,。
91、未有錢多而子弟不驕者也
92,、莫管閑事
93,、愛君憂國之志終有不可奪者，可謂一世之偉人
94,、甚至必剜其腐肉而生其新肉
95,、養(yǎng)活一團(tuán)春意思；撐起兩根窮骨頭,?！鴩Z錄
96、漣水湘山俱有靈,，其秀氣必鐘英哲,；圣賢豪杰都無種，在儒生自識(shí)指歸,。
97,、貴忠誠切直
98、清淡者,，崇德之基也,。憂勤者，建業(yè)之本也,。古琿無富貴之圣賢,，無宴逸之豪杰。
99,、治生不求富,，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳
100,、亂世之名,，以少取為貴?！鴩Z錄
101,、遇事讓三分，天空海闊,；心田留一點(diǎn),，子種心耕。
102,、綺語背道,，雜學(xué)亂性。
103,、盛怒極喜時(shí),，性情改常。遇有所行,，須一商之有識(shí)者,。不然，悔隨之矣,。
104、畢竟先知后行,，至于純熟,，乃能合一。
105,、釀五百斛酒,，讀三十年書，于愿足矣,；制千丈夫裘,，營萬間廣廈，何日能之,。
106,、在人不在器
107、二十年來治一怒字,，尚未清磨得盡,，以是知克己最難。
108,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。
109、一切廢置不問者,，非一朝夕之故
110,、放開手，使開膽,，不復(fù)瞻前顧后
111,、名節(jié)至大，不可妄交非類,。
112,、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙,。
113,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑
114,、萬里神通,，渡海遙分功德水；六朝都會(huì),，環(huán)山長護(hù)吉祥云,。
115、節(jié)氣文章,，二者缺一不可
117,、食能止饑，飲能止渴,，畏能止禍,，足能止貪。
118,、取人為善,，與人為善；樂以終身,，憂以終身,。
119、做好人做好官做名將,，俱要好師好友好榜樣
120,、不輕進(jìn)入，即異日不輕退人之本,，不妄親人,，即異日不妄疏人之本
121、擇眾論之善者而從之
122,、有才干,，定要表現(xiàn)之
124、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久
125,、與外國人交涉,，別有一副機(jī)智肺腸
126、寧可忍耐而死,，不可向利而生,。
127、隨時(shí)以法言巽語相規(guī),，為諸君導(dǎo)迎善氣,；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心,。
128,、愛之而反以害之
129、丈夫當(dāng)死中圖生,，禍中求福,；古人有困而修德，窮而著書,。
130,、米已成飯，木已成舟,，只好聽之而已
131,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待之后補(bǔ)救,，則難矣
132,、得意而喜，失意而怒,，便被順逆差遣，何曾作得主,。馬牛為人穿著鼻孔,，要行則行，要止則止,，不知世上一切差遣得我者,，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,，自少至老,，其不為馬牛者幾何？哀哉,！
133,、不必愛此小便宜
134、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨,。
135,、凡事留余地
136、有過人之行,，而口不自明,，有高世之功，而心不居
137,、慎能遠(yuǎn)禍,，勤能濟(jì)貧。
138,、須先立堅(jiān)卓之志
139,、只要人肯立志，都可做得到
140,、事莫待來時(shí)忍,，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來思隱,，即動(dòng)思防,，如火熾水溢，障之甚難,。
141,、切勿孟浪
142、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
143、獨(dú)享大名為折福之道
144,、人遇逆境,，無可奈何，而安之若命,，是見識(shí)超群,。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪,，不但順受而已,。
145、君子之道,，以知命為第一要?jiǎng)?wù)
146,、見人耳語,，不可竊聽?？炙灾?，其人避我。又恐正值議我短長,，聞之未免動(dòng)意,，且使其人慚愧無地自容矣。
148,、古者英雄立事,，必有基業(yè)
149、姑息必成大忍（過）,，面譽(yù)必至背非,。
150、凡有一長一技者,，斷不敢輕視
151,、日日留心，專從厚重二字上用功
152,、綸褒崇邁古今,，生而旗常，歿而俎豆,；忠誠浩氣塞天地,，下為河岳，上為日星,。
153,、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者,。
154,、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣,；湖水連天靜,，眼前可悟到斯道源頭。
155,、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨,；直而能忍,，慶流子孫。
156,、氣宜聚不宜散
157,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡
158、謹(jǐn)言慎行
159,、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月,；身騎瘦馬劍關(guān)云。
160,、事以急敗,，思因緩得。
161,、總須有勤敬二字
162,、人心之壞，又處處使人心寒
163,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì)
164,、以體察人才為第一
165、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。
166,、甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人。出死入生寧不易,，各宜發(fā)奮去修身,。
167、隘路打勝仗,，全在頭敵
168,、聲聞之美，可恃而不可恃
169,、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn)。
170,、天下有三門,，繇于情欲，入自禽門,；繇于禮義,，入自人門；繇于獨(dú)智,，入自圣門,。
171,、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之。
172,、天下斷無易處之境遇,；人間哪有空閑的光陰。
174,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)
175,、均須三思
176,、恭而無禮，遇君子固所深惡,，即小人亦未嘗不非笑之,，枉自卑謅耳。
177,、世間事各有恰好處,，慎一分者得一分，忽一分者失一分,。全慎全得,，全忽全失。小事多忽,，忽小則失大,，易事多忽，忽易則失難,。存心君子,，自得之體驗(yàn)中耳。
178,、不貪財(cái),，不取巧，不沽名,，不驕盈
179,、大抵浮生若夢(mèng)；姑從此地銷魂,?！鴩?/p>
180,、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事,。
181,、莫假手于人
182,、切不可浪擲光陰
183、得失有定數(shù),，求而不得者多矣,，縱求而得，亦是命所應(yīng)有,。安然則受,，未必不得,，自多營營耳,。
184、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。
185,、內(nèi)斷于心，自為主持
186,、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書,。
187,、君子之道，莫大乎為善
188,、舍命報(bào)國,，側(cè)身修行
189,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣
190,、天涯懷友月千里,；燈下讀書雞一鳴,。
191,、與多疑人共事,，事必不成。與好利人共事,，己必受累,。
193、務(wù)必忍辱負(fù)重,，咬牙做去
194,、死生早已置之度外
195、竭盡血誠
196,、自古大亂之世,，必先變亂是非，而后政治顛倒,，災(zāi)害從之
197,、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書則口不濁,。
198、一身精神,，具乎兩目
200,、總宜平心靜氣，穩(wěn)穩(wěn)辦去
201,、水道曲折,，立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),，對(duì)奕者惑而傍觀者審,。非智有明暗，蓋靜能夠觀動(dòng)也,。人能不為利害所汩,，則事物至前，如數(shù)一二,，故君子養(yǎng)心以靜也,。
202、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。
203,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,，二者缺一不可
204,、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重
205,、業(yè)紹二南,，群倫宗主；道承一貫,，累世通家,。
206、遷善改過
207,、軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛，私也,。
208,、貴視其所舉，富視其所興,，貧視其所不取,，窮視其所不為。
209,、不可背后攻人之短
210,、人必誠，然后業(yè)可大可久
211,、遇憂患橫逆之來,，當(dāng)稍忍以待其定
212、為事求人,，要須低頭下氣,，死心塌地，萬不可稍存意氣
213,、荷氣竹風(fēng)宜永日,；花光樓影倒晴天?！鴩?/p>
214、為文全在氣盛
215,、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時(shí)不忘地獄,；坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷?！鴩Z錄
216,、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處,，此便是澆油入火,，其害與助惡一般。
217,、神正其人正,，神邪其人奸
218、人見其近,，吾見其遠(yuǎn),，曰高明；人見其粗,，吾見其細(xì),，曰精明
219,、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害,；拈花參妙諦,，惟神功能發(fā)能收。
220,、功名之際,，難得終身始完全也
221、居高位以知人曉事二者為職
222,、人我之際須看得平,，功名之際須看得淡
223、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。
224,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。
225,、第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒
226,、以一縷精心運(yùn)用于幽微之境
227,、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮,。
228,、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。
229,、戒傲戒惰，保家之道也
230,、吾人身心之間,，須有一種清氣
231、人皆有愛生惡死之心,，人皆為舍生取死之道,。何也？見善不明耳,。
232,、家和則福自生
233,、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。
234,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭,，既要老到，又要精明,。
235,、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用
237,、君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。
238,、常常提其朝氣為要
239、民宜愛而刁民不必愛,，紳宜敬而劣紳不必敬
240,、不可輕率評(píng)譏古人
241、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎
242,、自審精神魄力,，誠不足任天下之重
243,、千萬忍耐,！忍耐千萬！
244,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之才人,，皆以一傲字致敗
246、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳
247,、小屈以求大伸,，圣賢不為,。松柏生來便直，士君子窮居便正,。若曰在下位遇難事,，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí),，然后直躬行通,。此不但來源為兩截人，即既仕之后,，又為兩截人矣,。
249、大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心,。
250,、馮唐易老，雍齒且侯,，三字故將軍,，四馬短衣春射虎；左抱宜人,，右弄孺子,，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍,。
251,、說得出，做得到
252,、熟思要計(jì)
253,、因此他能不動(dòng)心
254、凡有用之物,，不宜拋散也
255,、思與學(xué)不可偏廢
256、花未全開月未圓
257,、能庇人便是大人,，受人庇便是小人?！鴩Z錄
258,、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹,；九天珠玉,，吹成水面文章,。
259、文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩，吐屬便帶寒酸,。
260,、越自尊大，越見器小,。
261,、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨,；崇祠彰戰(zhàn)績,，永奠湖湘子弟魂?！鴩Z錄
263,、行事常思退一步。
264,、聞過而不改,，謂之喪心。思過而不改,，謂之失體,。
265、天下有三大患：一曰人才,，二曰財(cái)用,，三曰兵力
266、無好小利
267,、做天下好事,，既度德量力，又審勢(shì)擇人,?！皩Ｓy成，眾怒難犯”,，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,，雖以至公無私之心,，行正大光明之事,，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理,，俾大家信從,，然后動(dòng)有成,，事可久。盤庚遷殷,，武伐紂,，三令五申，猶恐弗從,。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí),，小人不便于己私，群起而壞之,，雖有良法,，胡成胡久。
268,、處事宜決斷
269、人雖至愚,，責(zé)人則明；雖有聰明,，恕己則皆,。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
270、做天下好事,，既度德量力,，又審勢(shì)擇人?！皩Ｓy成,，眾怒難犯”,，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分,，忽一分者失一分,。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子,，自得之體驗(yàn)中耳,。
271、天下無易境,，天下無難境,；終身有樂處，終身有憂處,。
272,、女相妒于室，士相妒于朝,，古今通患也,。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有,？
274,、事非經(jīng)過不知難也
275、悠悠疑忌之來,，只堪付之一笑
276,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也。
277,、千頃太湖,，鷗與陶朱同泛宅；二分明月,，鶴隨何遜共移家,?！鴩?/p>
278,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)
279,、既不俗為小人,，即不勉為君子。欲又不能,，志不立故也,。
280、各安共分而天下平矣,。
281,、不輕進(jìn)，不輕退
282,、人生一日或聞一善言,，見一善行，行一善事,，此日方不虛生,。遇富貴人，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚,。
283、智慧愈苦而愈明
284,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。
285,、牢騷太甚者,，其后必多抑塞
286、大節(jié)已虧,，此后難自立也
287,、人有求于我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事。
288,、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,，撐起兩根窮骨頭
289、太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出,，柔能克剛。
290,、大筆高名海內(nèi)外,；君來我去天東南。
291,、回首前非,，悔之何及
292、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì)
293,、余通籍三十余年,，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成,，德行一無可許,，老人徒傷，不勝悚惶慚赧,。今將永別,，特立四條以教汝兄弟。
294,、以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用
295,、留意者，從其做不了處看之,；大膽者,，從其做了處看之
296、外重者內(nèi)輕,，故保富貴而喪名,。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤,。
297,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。
298、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問,。
299,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功
300、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
301,、非望之福,，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,，多行善事,，若一驕則不可救矣。
302,、書蔬魚豬,，一家之生機(jī)；少睡多做,，一人之生氣
303,、人倫明,，則禮樂興,。
304、失意事來,，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。
306,、一心履薄臨深,，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月,，由靜而明由敬而強(qiáng),。
307、國貧不足患,，惟民心渙散,，則為患甚大
308、天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也
309,、作善豈非好事，然一有好名之心,，即招謗招禍也,。
310、盡其所可知者于己性也,，盡其不可知者于天命也
311,、治事之外，須有一段沖融氣象
312,、才覺私意起,，便克去，此是大勇,。
313,、一切皆暗暗安排，胸有成足
314,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)
316、少年英銳之氣不可久挫
317,、文章之雄奇,，其精處在行氣，其粗處全在造句選字也
318,、忿怒二字,，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生,。
319,、大筆橫飛，顛張醉素,；名山高臥,，鶴骨松心?！鴩?/p>
320,、功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱能夠殺身。
321,、世情淺薄如此
322,、不妄求人
323、須步步留心
324,、成大事者,，多在銖積寸累上用功
325、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問,。
326、以誠為之本
327,、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本。
328,、知人之明
329,、志之所向，金石為開,，誰能御之(勵(lì)志天下lizhi)
330,、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。
331,、辦大事者，以選替手為第一要義,?！鴩Z錄
332、因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神,，方破此弊。
333,、凡與人晉接周旋,，若無真意，則不足以感人,；然徒有真意而無文飾以將之,，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行,。
334,、才下手便想到究竟處。
335,、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人
336、治心以廣大二字為藥
337,、爵祿能夠榮其身,，而不能夠榮其心。文章能夠文其身,，而不能夠文其行,。
339、習(xí)勞則神欽,。人一日所著之衣所進(jìn)之食,，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之,，鬼神許之,，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng),，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布,，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè),，而食必珍饈,，衣必錦繡。酣豢高眠,，一呼百諾,，此天下最不平之事，鬼神所不許也,，其能久乎?古之圣君賢相,，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝,，磨練筋骨,，困知勉行，操心危慮,，而后能夠增智能而長才識(shí),。為天下計(jì)，則必己饑己溺,，一夫不荻,，引為余辜。大禹墨子皆極儉以奉身而極勤以救民,。勤則壽,，逸則夭，勤則有材而見用,，逸則無勞而見棄,，勤則博濟(jì)斯民而神祗欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆,。
340,、人生惟有常是第一美德
341、吾引退而長終山林,，則公私之幸也
342,、廣其識(shí)則天下大
344、改過則長善矣,，甘貧則足用矣,。
345、世事多因忙里錯(cuò),；好人半自苦中來,。
346、誠無悔,，恕無怨,，和無仇，忍無辱,。
347、吾不如者,，吾不與處,，累我者也。與我齊者,，吾不與處,，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處,，賢者之可得與處也,，禮之。主賢世治,，則賢者在上,。主不肖世亂，則賢者在下,。
348,、凡事皆貴專
349、知足天地寬,，貪得宇宙隘,。
350、順勢(shì)而為
351,、空言無益
353,、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說,，即此可知世道惡薄,。
354、人才難得
355,、知天地萬物于一體,，則能愛矣。
356,、前世所襲誤者,，能夠自我更之；前世所未及者,，能夠自我創(chuàng)之
357,、小仁者，大仁之賊
358,、時(shí)賢一石雨水,；古法二祖六宗。
359,、無求速效
360,、惟學(xué)做圣賢，全由自我作主,，不與天命相干涉
361,、常存一不敢為先之心
362、見異思遷,，欲求長進(jìn)難矣
363,、萬不可性急
364,、不問收獲，只問耕耘
365,、荊楚九歌,，客中聊作榆社；江山六代,，劫后重聞雅頌聲,。
366、毀譽(yù)之要,，如飄風(fēng)然,，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海
367,、期望同事們都能功成名就,，曾的立身處世之道由此能夠覽見。
368,、心至苦,，事至盛也
369、久視則熟字不識(shí),，注視則靜物若動(dòng),，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng),。
370,、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào),，若市道,，吾實(shí)恥之。
371,、在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可
372、不為圣賢,，便為禽獸,；不問收獲，只問耕耘,。
373,、以德遺后者昌，以禍遺后者亡,。謙柔卑退者,，德之余，強(qiáng)暴奸詐者,，禍之始,。
374、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生
375,、既有定識(shí)，又有定力
376,、小人其心,，君子其飾，名是而實(shí)非,，其天下之大害乎,？
377、入孝出忠,，光大門第,；親師取友，教育后昆,。
378,、總以嚴(yán)肅為要
379、人有過喜談之,，存一恕心者少,。己有過惡，聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇,。
380、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫
381,、少年文字，總貴氣象崢嶸
382,、聽其言,，即知其人
383、廣積聚者,，遺子孫以禍害,；多聲色者，殘性命以斤斧,。
384,、陰，小人者,。陽,，君子也,。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣,。
385,、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼,；休預(yù)怕之后災(zāi)禍,，只要暮年心氣感召吉祥。
386,、百戰(zhàn)勛威,，半壁東南摧上將；九天溫詔,，再生申甫佐中興,。
387、凡正話實(shí)話多說幾句,，久之人自能亮其心
388,、知足天地寬
389、甘苦自得,。
390,、不怕打不著，只怕打不勝
391,、以習(xí)勞苦為辦事之本
392,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌,，然累不可不慮也,。
393、只得委曲徐圖
394,、薄福者必刻薄,，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,，寬厚則福亦厚矣,。
395、君子所信者,，此心也,。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也,。
396,、責(zé)備賢者,，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上,，一味吹毛求疵,，則為小人者,，反極便宜,。
397、君子大過人處,，只在虛心而已
398,、不敢自詡為有本領(lǐng)，不敢自以為是
399,、知足則樂,，務(wù)貪必憂。
401,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之?！鴩?/p>
402,、天下無易境，天下無難境
403,、人生適意之事不可多得
404,、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽,。——曾國藩名句
405,、嘲戲人自事惡事,，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真,，每令人恨,。若規(guī)人過失,，不可入一二戲語,，入戲語則真者畢戲,。每令人玩，失規(guī)人之旨矣,。
406、不好名者,，斯不好利,。好名者，好利之尤者也,。
407,、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡
408,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義
409、君子滿腹天理,，故以順理為樂,。小人滿腹人欲，故以得欲為樂,。欲無時(shí)可足,，故樂不勝憂。理無時(shí)不存,，故隨在皆樂,。至樂順理?？v欲之樂,，憂患隨焉。
410,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也
411,、總宜獎(jiǎng)其所長,，而兼規(guī)其短
412、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。因此古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。
413,、謹(jǐn)言
414、擴(kuò)見識(shí)，立遠(yuǎn)志
415,、棟材盡杞梓梗楠,，帶來衡嶺春去，蔭臨吳地,；源派溯湘資沅澧,，分及洞庭秋月，照徹秦淮,。
416,、務(wù)必日新又新，慎而加慎
417,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移。日月既往,，不可復(fù)追,。——曾國藩語錄
418,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞
419、戒情莫如早起
420,、樸誠如古木
421,、和可消人怨，忍足退災(zāi)星,。
422,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
423,、常存冰淵惴惴之心
424,、不好錢，不怕死
425,、吾近來在外,，于忍氣二字，加倍用功
426,、不可怨天憂人
427,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書則能夠變其氣質(zhì)。
428、一日無進(jìn)境,，則日日漸退矣
429,、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)
430,、圣代褒崇邁古今,，生而旗常，歿而俎豆,；忠臣精氣塞天地,，下為河岳，上為日星,。
431,、立身之道，內(nèi)剛外柔,；肥家之道,，上遜下順。不和不能夠接物,，不嚴(yán)不能夠馭下,。
432、人之制性,，當(dāng)如堤防之治水,。常恐其漏壞之易,。若不顧其泛濫,，一傾而不可復(fù)也。
433,、經(jīng)一番挫折,，長一番識(shí)見。多一分享用,，減一分志氣,。
434、本以不顧生死自命,，寧當(dāng)更問毀譽(yù),？
435、不枯不搖,，而后可漸生漸盛
436,、動(dòng)如水，靜如山
437,、只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮。
438,、水不能不遇風(fēng),，長川巨浸，泓澄無底,，雖大風(fēng)不能使之濁,。心不能不應(yīng)物，欲盡理明,，表里瑩徹,，雖酬酢萬變，不能使之昏,。無風(fēng)則清,，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也,；靜之則明,，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也,。
439,、正可借人之拂逆，以磨礪我之德性
440,、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影,；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
441,、夫知之而不用,，與不知同；用之而不盡,，與不用同
442,、好飾者，作非之漸,。偏聽者,，啟爭(zhēng)之端。
443,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。
444,、勤儉謙
445,、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,，故群下樂為之用而所得常倍,。徐思而審處，故己不勞而事極精詳,。褊急二字,，處事之古礙也。
446,、文涵萬古江山氣,；道續(xù)千年絲竹聲。
448,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化,；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng)，又要簡捷
449,、為人之道有四知,，天道有三惡
450、君子出則忠,，入則孝,，用則知，舍則愚,。
451,、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰,。茍為不然,，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊,，未老而志衰矣,。勵(lì)志之士，可不戒諸,。
452,、治世以大德，不以小惠
453,、不位而尊者曰道,，不貸而富者曰文。噫,！吾將謂得時(shí)乎,？尊而驕者不為矣,，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣,。
454,、凡辦大事，以識(shí)為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半
455,、凡事留余地
456、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮,?！鴩?/p>
457、或曰：交處乎世,，如何能夠免乎謗,。曰：“去六邪，用四尊,，則可矣,。”曰：“諫未深而謗君,，交未至而則友,，居未安而罪國家，家不儉而罪歲,，道不高而凌貴，志不定而羨富,，此之謂六邪也,。自尊其道，堯舜不得而卑也,。自尊其親,，天下不得而絀也。自尊其己,，孩孺不得而娛也,。自尊其志，刀鋸不得而威也,，此之謂四尊也,?！?/p>
458、事到手且莫急,，便要緩緩想,。想得時(shí)切莫緩，便要急急行,。處天下事,，只消得安詳二字，兵貴神速,，也須從此二字做出,。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審,，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳,。
459、薄福之人過享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂,。
460,、知己之過失
461、處天下事,，前面常長出一分,，此之謂豫；后面常余出一分,，此之謂裕,。如此則事無不濟(jì)，而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,，必有后悔。處人亦然,，施在我有余之恩,，則能夠廣聽。留在人不盡之情,，則能夠全好,。
462、與官相見,，總以謙謹(jǐn)二字為主
463,、“從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”
464,、家中之事,，切不可日趨于奢華
465,、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng),，求仁則人悅,，習(xí)勞則神欽。
466,、立意要將此事知得透,，辦得穿
467、務(wù)名者害其身,，多財(cái)者禍其后,。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也,。禍福者天地因此愛人也,。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物,。故君子恐懼而畏,，小人僥幸而忽。畏其禍則福生,，忽其福則禍至,。傳所謂禍福無門，惟人所召也,。
468,、王政不能有恩而無威
469、雖賢哲難免過差,，愿諸君讜論忠言,，常攻吾短；凡堂屬略同師弟,，使寮友行修立名,，方盡我心。
470,、湖山積久發(fā)奇光,，藉此地鼓舞軒，聊寄酬洞庭衡岳,；科目何嘗無國土，愿諸君淋漓感激,，安排作孝子忠臣,。
471、凡危急之時(shí),，只有在己者靠得住
472,、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本
473、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,，尋思只是讀書粗,。
474、美成在久
475,、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做?！鴩?/p>
476,、好漢打掉牙，和血吞,，此二語是余生平咬牙立志之訣
477,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。
478,、凡仕宦之家，由儉入奢易,，由奢返儉難
479,、故吾人用功，力除傲氣,，力戒自滿,，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也,。
480,、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心,。見人有失意事,，便當(dāng)生憐憫心。皆自我真實(shí)受用處,。忌成樂敗,，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳,。
481,、觀人之法，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主
483,、貧賤時(shí)眼中不著富貴,，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤,，一旦退休必不怨,。
484、與人為善
485,、見面前之千里,，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,，而反觀為難,。見見非難，而見不見為難,。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺也。
486,、期服去官,，有猶子能行古禮；儒仕為俠,，如先生豈是今人,。
487、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事
488,、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。
489、輕信人不必須多疑,，而多疑的人每易輕信,。——曾國藩名句
490,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無名節(jié),，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。
491,、一念不敢自恕，斯可謂之修,。一語不敢茍徇,，斯可謂之直。一介不敢自污,，斯可謂之廉,。
492、世不若不求利,，即無害,。若不求福，即無禍,?！鴩?/p>
493、能夠一出而振人之厄,，一言而解人之紛,，此亦不必過為退避也，但因以為利,，則市道矣,。
494、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也
495、另起爐灶,，重開世界
496,、愿諸弟學(xué)為和平，學(xué)為糊涂
497,、君子貴于自知,，不必隨眾口附和也
498、此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,，代有人才,。
499、躬身臨事
500、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味
501,、凡事豫則立
502、特患業(yè)之不精耳
503,、術(shù)字亦有不可少處,，但必不得已而后用。專意利人而用,，謂之圣賢,。可不必用而用,，專意利己而用,，謂之奸雄。
504,、未有根本不正,，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
505,、男兒自立,，務(wù)必有倔強(qiáng)之氣
506、今日所說之話,，明日勿因小利害而變
507,、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。
508,、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也,；吾常見媚人者,，以求悅而招鄙也。夫士處世,，無為可議,，勿期人譽(yù)，無為可怨,，勿期人悅,。
509、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺,。
510、于漢宋間,，折衷一是,；以江海量,，翕受群言。
511,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱
512、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智
513、不隨眾從之喜懼為喜懼
514,、無實(shí)而享大名者必有奇禍
515、見得天下皆是壞人,，不如見得天下皆是好人
516,、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神
517、貴有恒
518,、好談己長只是淺,。
519、富貴氣太重,，亦非佳象耳
520,、有其功，必有其效
521,、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事
522、人人料必勝者,，中即伏敗機(jī),，人人料必挫者，中即伏生機(jī)
523,、內(nèi)圣外王
524,、自今日始，當(dāng)斬然更新
525,、極盛之時(shí)預(yù)作衰時(shí)設(shè)想
526,、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名,。
527、天下斷無易處之境遇,；人間那有空閑的光陰,。
528、埋頭任事
529、人不可無良友也
530,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時(shí)，不可趨時(shí),。
531,、討人嫌，離不得個(gè)驕字
533,、百種弊病,，皆從懶生
534、生死何奇,，且完卻一生忠孝,；哀榮畢備，只益增九陛憂勞,。
535,、靜坐自我妄為，讀書即是立德,。
536,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫,。
537,、堅(jiān)持定見
538、為人不可過于聰明
539,、身到,，心到，眼到,，手到,，口到
540、不怨不尤,，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜,；勿忘勿助，看平地長得萬丈高,?！鴩?/p>
541、無日不以龔黃召杜相規(guī),，愿諸君力行古道,；斯民正當(dāng)水火刀兵之后,，賴良吏默挽天心。
542,、謹(jǐn)于小而反忽于大
543,、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德,，第自行吾心所不忍耳,。未嘗責(zé)報(bào)也?？v遇險(xiǎn)徒,，止付一笑。
544,、天物愚者真,，智者偽；愚者完,，智者喪。
545,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之
546、聞叔績不生,，風(fēng)云變色,；與岷樵同死，日月增光,?！鴩?/p>
547、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。
548、聲音笑貌之拒人,，每苦于不自見,，苦于不自知
550、人不可無缺陷
551,、慎無存半點(diǎn)官氣
552,、放眼瀛臺(tái)小,；置身天地孤,。
553、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？
554、眉宇間大有清氣,，志趣亦不庸鄙,，將來或終有成就
555、慎獨(dú)則心安,。自修之道,，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難,，又在慎獨(dú),。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚,，能夠?qū)μ斓刭|(zhì)鬼神,。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然,，此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道,，第一尋樂之方,，守身之先務(wù)也。
556,、氣為心害,，養(yǎng)心當(dāng)先制氣?！鴩Z錄
557,、亦通才也
558、凡辦大事,，半由人力,，半由天事
曾國藩經(jīng)典語錄句篇二
一、讀書篇（多讀書可以開智慧）
1．蓋世人讀書,，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流,；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足,，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也,；有恒則斷無不成之事．此三者缺一不可,。
3．無恒者,，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可見年無分老少,，事無分難易,，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng),，日見其大而不覺耳．
6．爾不必求記,，卻宜求個(gè)明白．
7．若事事勤思善問，何患不一日千里,？
8．步步前進(jìn),，日日不止，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也．
9．心常用則活,，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．
10．人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國藩一生追求“明德,、新民、止于至善,，以及格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下”的理想道路,，“立德,、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo),，其道德,、詞章、文治,、武功皆有可觀者,。
二、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心,、博學(xué)多才）
1,、曾國藩曰“人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相,?！?/p>
2、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。（今有幾何,？我做不到，甚至想都不敢）,；其二,，“求業(yè)之精，別無他法,，曰專而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也,?！保m有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）,；第三,，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主,?！?/p>
3、有志,、有識(shí)（既博且專）,、有恒，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事,。
4,、治學(xué)之法：“身到,、心到,、眼到、手到,、口到”——博學(xué)之,，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。
三,、修身篇（修正自己，提升自己）
1,、克己之學(xué)——反省自己
2,、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢,，太柔則靡，太剛則折,?！?/p>
3、講求清廉——“不貪財(cái),、不失信,、不自是，有此三者,，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主,。”
4,、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話,、務(wù)虛名，不行駕空之事,，不談過高之理,。
5、三忌：天道忌巧,，天道忌盈,，天道忌貳。
6,、三?。盒覟?zāi)樂禍,，一薄德也；逆命億數(shù),，二薄德也,；臆斷皂白，三薄德也,。
7,、三知：知命，知禮,，知言,。
8、三樂：讀書聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn),，一樂也；宏獎(jiǎng)人才,，誘人日進(jìn),，二樂也；勤勞而后憩息,，三樂也,。
9、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。
10,、三致祥：孝致祥,，勤致祥，恕致祥,。
四,、處世篇（在社會(huì)，靈活機(jī)動(dòng)）
待人以誠,，待人以恕——“求友以匡己之不逮,，此大益也！”“人之不可無良友也,！”,，“凡做好人，做好官,，做名將,，俱要好師、好友、好榜樣,?！保拔彷吙傄哉\求之,，虛心處之,。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日,，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見,，終可以為人共諒,。”
五,、家教篇（教育家庭,，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）
1,、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟，錢不可多,，衣不可多,，事雖至小，關(guān)系頗大,?！?/p>
2、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗,，離不得個(gè)‘奢’字?！?/p>
3,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗,，離不得個(gè)‘逸’字,。”“天下百病,，生于懶也,?！薄叭瞬磺趧t萬事俱廢,。”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字,。”
4,、謙以保泰,，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字,?！薄皠诙荩t而不傲,，萬善皆從此生矣,。”“千古有道自得之士,，不外一個(gè)謙字,。”
曾國藩經(jīng)典語錄句篇三
1,、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問。
2,、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營
3、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。
4,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之
5、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。
6,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可,。
7、自修之道莫難于養(yǎng)心,。
8,、提出良心,，自作主宰，決不令為邪欲所勝,，方是功夫,。
9、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心,。文章可以文其身，而不可以文其行,。
10,、君子所性，雖破萬卷不加焉,，雖一字不識(shí)無損焉
11,、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚,。
12,、為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。
13,、行事不可任心,，說話不可任口。
14,、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問。
15,、說人之短,，乃護(hù)己之短?？浼褐L,，乃忌人之長。皆由存心不厚,，識(shí)量太狹耳,。能去此弊，可以進(jìn)德,，可以遠(yuǎn)怨,。
16、前世所襲誤者,，可以自我更之,；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。
17,、法者，天討也,，以公守之,，以仁行之。
18,、富貴氣太重,，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之，錢宜省者決省之,。
19,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。
20,、事以急敗,，思因緩得。
21,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái) ?/p>
22,、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿,，是為中道。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操。
23,、只是一個(gè)見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。
24,、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。
25,、人以氣為主,。
26、受非分之情,，恐辦非分之事,。
27、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成,。
28,、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。
29,、事事順吾意而言者，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之,。
30、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智。
31,、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本。
32,、不可背后攻人之短,。
33、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。
34,、勸人不可指其過，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入，怒勝私故也,。
35,、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。
36,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。
37、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。
38、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道，亦莫大乎此,。仲尼之無常師,，即取人為善也；無行不與,，即與人為善也,。為之不厭，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也。
39,、須先立堅(jiān)卓之志,。
40、常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶,，重開世界,。
41、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳,，恕致詳”?！扒谟诎?，儉于家,，言忠信，行篤敬”
42,、古之成大事者,，多自克勤小物而來。
43,、王政不能有恩而無威,。
44、居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才,；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻,，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力,；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操。
45,、特患業(yè)之不精耳,。
46、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。
47,、受非分之情，恐辦非分之事,。
48,、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。
49,、不隨眾從之喜懼為喜懼。
50,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,，居官勿為鄙夫。
51,、人必誠,，然后業(yè)可大可久。
52、廣其識(shí)則天下大,。
53,、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì),。
54,、為善最樂，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。
55,、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來,，而可大可久者也。
56,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡。
57,、不可輕率評(píng)譏古人,。
58,、有其功,，必有其效。
59,、智慧愈苦而愈明治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義,。
60、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。
曾國藩經(jīng)典語錄句篇四
我家湘上高嵋山,，茅屋修竹一萬竿。
春雨晨鋤劚玉版,，秋風(fēng)夜館鳴瑯玕(）,。
自來京華昵車馬，滿腔俗惡不可刪,。
洞庭天地一大物,，一從北渡遂不還。
苦憶故鄉(xiāng)好林壑，夢(mèng)想此君無由攀,。
嗟君與我同里社,，誤脫野服充朝班。
一別篬筤囗猨鶴,，十年臺(tái)省翔鵷鸞,。
魚須文笏豈不好！卻思鄉(xiāng)井長三嘆,。
錢唐畫師天所縱,，手割湘云落此間。
風(fēng)技雨葉戰(zhàn)寒碧,，明窗大兒生虛瀾,。
簿書塵埃不稱意，得此亦足鐫疏頑,。
還君此畫與君約,，一月更借十回看。
曾國藩經(jīng)典語錄句篇五
1,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。
2、既往不戀,，當(dāng)下不雜,，未來不迎。
3,、第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。
4,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長其智,。
5、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。
6、家中無論老少男婦,，總的習(xí)勤勞為第一義,，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲,，萬善皆從此生矣,。
7、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。
8,、總宜獎(jiǎng)其所長,，而兼規(guī)其短。
9,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。
10,、輕財(cái)足以聚人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
11,、行事不可任心，說話不可任口,。
12,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。
13,、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言,。
14、黎明即起,，醒后勿粘戀,。
15、禁大言以務(wù)實(shí),。
17,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜,。
18,、不為圣賢，便為禽獸,；不問收獲,，但問耕耘。
20、一個(gè)喜歡讀書的人,，品格不會(huì)壞到哪去,；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去,。
21,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。
22,、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！
23、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。
24,、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧,?！对鴩視?/p>
25、人生莫懼少時(shí)貧,。
26,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。
27,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣。
28,、另起爐灶,，重開世界。
29,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。
30,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也。
31,、無論治世亂世,，凡一家之中，能勤能敬,，未有不興者,，不勤不敬，未有不敗者,。
32,、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相,；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相。
33,、盡人事以聽天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
34,、受非分之情,，恐辦非分之事。
35,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。
36、古者英雄立事,，必有基業(yè),。
37,、守篤實(shí),，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅,，戒剛愎,。
38、用功不求太猛,，但求有恒,。
39,、自修之道莫難于養(yǎng)心。
40,、少年經(jīng)不得順境,，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境,。曾國藩人生三境說,。
41、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì),。
42,、凡事留余地，雅量能容人,。
43,、知足天地寬。
44,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時(shí)，不可趨時(shí),。
45,、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救,，則難矣,。
46、功不獨(dú)居,，過不推諉,、
47、無實(shí)而享大名者必有奇禍,。
48,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。
50,、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮,。
51、觀人四法：講信用,、無官氣,、有條理、少大話,。
52,、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人。
53,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳,。
54、居有惡鄰,，坐有損友,，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資,。
55、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重,。
56,、先靜之，再思之,，五六分把握即做之,。
57,、受不得窮,，立不得品,，受不得屈,，做不得事。
58,、責(zé)過太直,，使人慚恨，在我便是一過,。
59,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。
60,、堅(jiān)其志，苦其心,，勞其力,，事無大小，必有所成,?！对恼窝遭n》
曾國藩經(jīng)典語錄句篇六
1、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種,，只要人肯立志,，都可以做得到的。
2,、蓋士人,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可,。
3,、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書,，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！
4、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也,。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人,，則荊棘少矣。
5,、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書籍，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來,，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣,。
6,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽。
7,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>
8、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分,，未有不興；若全無一分,，未有不敗。和字能守幾分,，未有不興,；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也,。
9、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也,；至淡以消嫉妒之心，二樂也,；讀書聲出金石,，三樂也,。
10、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。
11,、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也,。
12,、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長其智,，切不可戡恭然自餒也,。
13,、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字,。
14、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。
15,、戒驕字，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字,，以不晏起為第一義。
16,、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字,。無論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者,。
17、讀書如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉,。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要,，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬不可厭常喜新,，此書未完,，勿換彼書耳。
18,、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人，是以善教人也,；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無常師，即取人為善也,；無行不與,，即與人為善也。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦，即與人為善也,。
曾國藩經(jīng)典語錄句篇七
1,、以體察人才為第一。
2,、另起爐灶,，重開世界。
3,、心至苦,，事至盛也。
4,、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！
5,、第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。
7、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。
8、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。
9,、不深思則不能造于道,。不深思而得者，其得易失,。
10,、以愛妻子之心事親，則無往而不孝,。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過。以恕己之心恕人,，則全交,。
11、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
12,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,。
13,、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮。
14,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。
15,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。
17、禁大言以務(wù)實(shí),。
18,、學(xué)而廢者,，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴,，才多于人謂之妖。
19,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。
20,、功不獨(dú)居,，過不推諉。
21,、智慧愈苦而愈明,。
22、常常提其朝氣為要,。
23,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。
24,、不可輕率評(píng)譏古人,。
25、放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。
26,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也,。
27,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。
28、無好小利。
29,、今日所說之話,，明日勿因小利害而變。
30,、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。
32,、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言,。
33,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。
34,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜,。
35,、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36,、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫。
37,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
38、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情,，緩處則得其當(dāng)。
39,、一身精神,，具乎兩目。
40,、胸懷廣大,，須從平淡二字用功。
41,、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42,、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當(dāng),，次求變化；辦事無聲無臭,，既要精當(dāng),，又要簡捷。
43,、神正其人正,，神邪其人奸。
44,、人必誠,，然后業(yè)可大可久。
45,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡。
46,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎,，亦是進(jìn)德之資,。
47、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。
48,、責(zé)過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。
49,、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。
50,、有才干,，定要表現(xiàn)之,。
51,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智,。
52,、行事不可任心，說話不可任口,。
53、前世所襲誤者,，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之,。
54、兄弟和,，雖窮氓小戶必興，兄弟不和,，雖世家宦族必?cái) ?/p>
55,、不貪財(cái)，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重。
56,、邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神,。
57,、為人不可過于聰明。
58,、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相,，心存濟(jì)物是富相,。
59、特患業(yè)之不精耳,。
60,、百種弊病，皆從懶生,。
61,、凡辦大事，以識(shí)為主,，以才為輔,；凡成大事，人謀居半,，天意居半,。
62、守篤實(shí),，戒機(jī)巧,，守強(qiáng)毅，戒剛愎,。
63,、勸人不可指其過，須先美其長,。人喜則語言易入,，怒則語言難入，怒勝私故也,。
64,、君子能扶人之危，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,。
65,、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。
66,、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
67,、人以氣為主,。
68、吾輩讀書,，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。
69,、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為,？何必借助于人,？
70、勤于邦,，儉于家,，言忠信，行篤敬,。
71,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。
72,、先靜之,，再思之，五六分把握即做之,。
73,、從人可羞，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。
74,、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75,、須先立堅(jiān)卓之志,。
76、家和則福自生。
77,、凡事留余地,，雅量能容人。
78,、受非分之情,，恐辦非分之事。
79,、清高太過則傷仁,，和順太過則傷義，是以貴中道也,。
80,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻。
81,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷,。
82,、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短,。
83,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì),。
84,、富貴氣太重，亦非佳象耳,。
85,、知足天地寬。
86,、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之。
87,、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,，愈看得賤愈易長大,，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器,。
88,、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù),。
89,、只要人肯立志，都可做得到,。
90,、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。
91,、人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。
92、舉止端莊,，言不妄發(fā),。
93、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志,，切不可恭然自餒也。
94,、腳踏實(shí)地,，不敢一毫欺人。
95,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣,。
96,、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97,、凡有用之物，不宜拋散也,。
98,、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99,、廣其識(shí)則天下大,。
100、古者英雄立事,，必有基業(yè),。
曾國藩經(jīng)典語錄句篇八
從而為他贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并成為中國封建社會(huì)最后一尊精神偶像,。
來也很有意義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。可以說,，《曾國藩家書》就是一部協(xié)調(diào)人際關(guān)系的指南,，一部正直、 嚴(yán)肅的為人處世的教科書,。所以,，從清末以后，這部書就已廣為流傳,，民國年間更是暢銷風(fēng)行,。
曾國藩所處的時(shí)代，是清王朝由盛而衰,，內(nèi)憂外患接踵而來的動(dòng)蕩年代,，由于曾國 藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)所謂“同治中興”的局面,，曾國藩正是這一過渡時(shí)期的中 心人物,，在政治、軍事,、文化,、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅 僅作用于當(dāng)時(shí),，而且一直延至今日,。因而也使之成為近代中國最顯赫和最有爭(zhēng)議的歷史 人物。
學(xué)問之道無窮,，而總以有恒為主,。
若事事勤思善問，何患不一日千里,？
用功不求太猛,，但求有恒。
修身十二款：
1,、主敬：整齊嚴(yán)肅,，無時(shí)不慎,。無事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí),，專一不雜,，如日之升。
2,、靜坐：每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心,，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn)。
3,、早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀。
4,、讀書不二：一書未點(diǎn)完,，斷不看他書，東翻西閱,，徒循外為人,，每日以十葉為率。
5,、讀史：丙申購二十三史,，每日讀十葉，雖有事不間斷,。
6,、謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一,。
7,、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對(duì)人言之事,。
8,、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。
9,、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門,、學(xué)問門,、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門,。
12,、夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒！
同治九年十一月初三日《習(xí)勞而神欽》
1,、立志箴。
2,、居敬箴,。
3、主靜箴,。
4,、謹(jǐn)言箴。
5,、有恒箴,。
1、日中則昃,，月盈則虧,。
2、樹大招風(fēng),。
3,、滿招損，謙受益,。曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定,，隨想而至，揮筆自如,，在看似平淡的家常中蘊(yùn)藏真知灼見,，極具說服力和感召力。從中,，可以感知其修身,、教子、持家,、交友,、用人、處世,、理財(cái),、治學(xué)、治軍,、為政等各個(gè)方面,，真實(shí)而又細(xì)密，平常而又深入,，可謂字字良言,，句句妙語,。 中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）,、立言（為后人留下學(xué)說）的“三不朽”之說,。曾國藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強(qiáng),，立志“澄清天下”,。立志之后持之以恒，銖積寸累,，對(duì)人對(duì)己坦坦蕩蕩,，每日自修、自省,、自律,，實(shí)現(xiàn)了立功、立言,、立德的封建士大夫的最高追求,。被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”,，是中國近代史上最有影響的人物之一,。 修身、齊家,、治國,、平天下，這是中國人傳統(tǒng)的道德理想,?？鬃釉f：“三家可奪帥也，匹夫不可奪志也,?！边@名經(jīng)歷了幾千年歲月打磨依然閃爍著金子般光芒的警世名言，不知激勵(lì)了多少有志之士,。人貴有志,。但“志”對(duì)于人來，不能僅僅作為一個(gè)符號(hào)和標(biāo)記,，一旦樹立了遠(yuǎn)大理想,，就要對(duì)它負(fù)責(zé)。一部《曾國藩家書》讓我仰望到曾國藩追求“修身,、齊家,、治國、平天下”的心靈世界，感悟到一個(gè)家庭崛起自有其自身的密碼,，更觸摸到中華民族傳統(tǒng)文化的深層積淀,。 其認(rèn)為讀書要“求業(yè)之精，別無他法,，曰專而己矣,。”講究“志,、識(shí),、恒”；鼓勵(lì)其弟“不能不趁30以前立志猛進(jìn)也,。”,、“富貴功名皆人世浮榮,，惟胸次浩大是真正受用?！敝v求立志需嚴(yán),，求強(qiáng)當(dāng)在自修處著力，內(nèi)心修養(yǎng),、素質(zhì)的提高,，經(jīng)過日積月累，形成高山景行的道德品德,，做到真強(qiáng),；教育家人“作人之道，圣賢千言萬語,，大抵不外‘敬,、恕‘二字?！币浴安回澵?cái),、不失信、不自是”為處世為人之本,，悉心體會(huì)“勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾”。勤勞、謙遜,、戒驕,、寬容、節(jié)儉,、堅(jiān)忍,、自強(qiáng)，在其家書中屢屢可見,，言之切切,。 人們常說，子孫有用,，留錢沒有用,；子孫無用，留錢也沒有用,。令人感慨的是,，曾國藩身為朝廷重臣，手中實(shí)權(quán)在握,，竟然入不敷出,，“亦將欠債”，“決不肯以做官發(fā)財(cái),，決不肯留銀錢與后人,。”再三叮囑家人要力行節(jié)儉以不致虧空,，這在一般人看來實(shí)在是不可思議的事,。然而，這卻是實(shí)實(shí)在在的一個(gè)“廉”字,，作為封建士大夫的曾國藩是做到了,，與今天那些利用職權(quán)大撈錢財(cái)、中飽私囊的鄭筱萸,、王懷忠等社會(huì)主義的“蛀蟲“們形成了鮮明的對(duì)照,。 盡管書中不可避免地留下了那個(gè)時(shí)代和階級(jí)的烙印，但我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物又怎能以點(diǎn)代面,、求全責(zé)備,。在改革開放不斷深入的今天，經(jīng)濟(jì)跳躍式地快速發(fā)展,，在一定程度上激發(fā)了人們的雄心壯志,，也引發(fā)了浮躁之氣。各個(gè)領(lǐng)域追求短期效應(yīng),、表面效應(yīng)之風(fēng)盛行,，許多人不是在基礎(chǔ)工作上下功夫，而是沉浸于“一飛沖天，一鳴驚人”,，竭澤而漁,、殺雞取卵，比比皆是,。這部家書值得每位有志之士一讀,，在追求理想的道路上重新認(rèn)識(shí)自己、重新塑造自己,，特別是當(dāng)今人民的公仆們更應(yīng)好好讀讀曾國藩的“八本堂”,，謹(jǐn)記“居官以不要錢為本、行軍以不擾民為本”,，每日審視自己的心靈,，是否做到了“不問收獲，只問耕耘,?！?/p>
曾國藩經(jīng)典語錄句篇九
1、從前種種譬如昨日死,，從后種種譬如今日生。
2,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。
3,、受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事。
4,、寶貨用之有盡,，忠孝享之無窮。
5,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。
6,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。
7、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié),，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié),，到后來往往與事實(shí)不符。
8,、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候,，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣,、硬字訣而已,。
9、死與生,，我已置之于度外，但求臨死的時(shí)候,，心中沒有悔憾之事，這就大幸了,。
10,、肝氣抑郁最容易傷害人。
*白話文 *11,、先哲說利益不十倍不變法,，我說人員不十倍不改變舊制。
12,、上天的意思究竟如何不可知道,，我們竭力去做,，是成是敗則不計(jì)較,。
13、凡有血?dú)?，必有?zhēng)心,，人之好勝，誰不如我,，施諸己而不愿,，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也,。一日強(qiáng)恕,，日日強(qiáng)?。灰皇聫?qiáng)恕,，事事強(qiáng)恕,，久之則漸近自然。以之修身,，則順而安；以之涉世,，則諧而詳?！对鴩獣拧?。
14、至作文,，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活,，不用則窒,，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴,，如玉在璞,，不切磋則不成令器,?！对鴩獣拧?。
15,、仁言不如仁心之誠,，利近不如利遠(yuǎn)之博,，仁言或失于口惠，利近或失于姑息,?！对鴩獣拧贰?/p>
16,、不貪財(cái)，不失信,，不自是，有此三者,，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重,?！对鴩獣拧?。
17、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之?！对鴩獣拧?。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),，頗不易矣,。若能事事求精，輕重長短一絲不差,，則漸實(shí)矣,。能實(shí)，則漸平矣,?！对鴩獣拧贰?/p>
19,、人材以陶冶而成,，不可眼孔太高，動(dòng)謂無人可用,?！对鴩獣拧贰?/p>
20,、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一,。——《曾國藩書信》?/p>
24,、爾欲稍有至就,，須從有恒二字下手?！对鴩視?/p>
26,、吾輩在自修處求強(qiáng)則可,，在勝人處求強(qiáng)則不可?！对鴩視?/p>
28,、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U,，太柔則靡,，太剛則折?！对鴩視?/p>
29,、居家之道，推崇儉可以長久,，處亂世尤以戒奢侈為要義,。——《曾國藩家書》
32,、唯有一字不說,，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已,?！对鴩視贰?/p>
33,、擔(dān)當(dāng)大事,，全在"明強(qiáng)"二字?！对鴩視?。
34、一一一居心平,，然后可歷世路之險(xiǎn),。——《曾國藩日記》,。
35,、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山,。用心剛,，則輕死生如鴻毛?！对鴩視?。
36、無多言,，多言多??；無多事，多事多患,?！对鴩視贰?/p>
37,、勤則興,，懶則敗，一字之理,?！鴩?/p>
39、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德?！鴩?/p>
40,、綺語背道，雜學(xué)亂性,?！鴩?/p>
41、既愛其才,，宜略其小節(jié),。——曾國藩
42,、事以急敗,，思因緩得?！鴩?/p>
43,、討人嫌，離不得個(gè)驕字,?！鴩?/p>
44、人皆有愛生惡死之心,，人皆為舍生取死之道,。何也？見善不明耳,?！鴩?/p>
46,、畢竟先知后行,，至于純熟,，乃能合一?！鴩?/p>
47,、惟正己可以化人，惟盡己可以服人,?！鴩?/p>
48、兵為民之衛(wèi),，民無兵不固——曾國藩
52,、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往,。
53,、人有求于我，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故,。切莫含糊，致誤乃事,。
54,、凡事留余地，雅量能容人,?！鴩?/p>
55、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通,，不看下句，今日不通,，明日再讀,；今年不精，明年再讀,，此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān),，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的,，便是好漢,。
56、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書,，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書,，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！
57,、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功,，凡人我之際須看得平,，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊,。
58,、處利則要人做君子，我做小人,；處名則要人做小人,，我做君子。斯惑之甚也,。圣賢處利讓利,，處名讓名，故澹然恬然,，不與世作,。
59、能庇人便是大人,，受人庇便是小人,。
60、天物愚者真,，智者偽,；愚者完,，智者喪。
61,、莫苦悔已往愆尤,，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍,，只要暮年心氣感召吉祥,。
62,、微雨晴時(shí)看鶴舞,；小窗幽處聽蜂衙。
63,、消磨歲月書千卷,；嘯傲乾坤酒一樽。
64,、五千里秦樹蜀山,，我原過客；一萬頃荷花秋水,，中有詩人,。
65、長吏多從耕田鑿井而來,，視民事須如家事,；吾曹同講補(bǔ)過盡忠之道，凜心箴即是官箴,。
66,、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書,。
67,、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你,。
69,、常常提其朝氣為要?！鴩?/p>
70,、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚,?！鴩?/p>
71、受非分之情,，恐辦非分之事,。——曾國藩
72、大處著眼,，小處著手,，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
73,、君子事來而心始見,，事去而心隨空。
74,、既愛其才,，宜略其小節(jié)。
75,、人生至愚是惡聞己過,。人生至惡是善談人過?！鴩?/p>
77,、君子能扶人之危，周人之急,，固是美事,，能不自夸，則善矣,?！鴩?/p>
78、智從學(xué)問聰明中自然而生,，非可強(qiáng)為,，強(qiáng)為之智便成愚詐?！鴩?/p>
80,、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度,，吾一以至誠待之,，彼術(shù)自窮?！鴩?/p>
82,、亂世之名，以少取為貴,?！鴩?/p>
83、天下古今之庸人,，皆以一"惰"字至敗,，天下古今之才人,，皆以一"傲"字至敗。
85,、曾國藩的,。"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對(duì)不同的人不同需求,，采取武人給錢文人給名的措施,，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜,，軍心一統(tǒng),。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉,，辦理文案,，處理軍機(jī),，興辦軍工,，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進(jìn)的每一步,，都離不開幕僚們的支持與幫助,，于此同時(shí)曾國藩也成就了許多人的一生。
86,、想到三十多年前,，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候,，權(quán)綰兩江,，節(jié)制四省，名重五岳,，這固然與自己的努力息息相關(guān),，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后,，又去背叛它,，良心何在呢。失敗了,，遺臭萬年,，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話,，都成了欺天瞞地的謊言假話,。
89、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有,，事事有,。離了此五字，便是孟浪做,?！鴩?/p>
91、輕財(cái)足以聚人,，艏鶴鬩苑人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
92,、人之精神有限，過用則竭,。
93,、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己,，不可以繩人,，律己則寡過，繩人則寡和,。寡合則非涉世之道,。故君子責(zé)己，小人責(zé)人,。德有余而為不足者謙,，財(cái)有余而為不足者鄙。
94,、事得手且莫急,，便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩,，便要倉促行,。處天下事，只消得和平二字,，兵貴神速,，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,，從容詳審,，養(yǎng)高昂于定之中耳。
95,、薄福之人過享其福,，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。
96,、人該省事，不應(yīng)怕事,。人該脫俗,，不行矯俗。不應(yīng)順時(shí),，不行趨時(shí),。
97、常人做一事,，便須全副精力注在此一事,，不行喜新厭舊。
98,、人各有性,，冷者自冷，豪者孤高也,。
99,、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣,。
100,、克己之學(xué)——反省本身,。
曾國藩經(jīng)典語錄句篇十
1,、心至苦，事至盛也,。
2,、擇眾論之善者而從之。
3,、事前加慎,，事后不悔。
4,、國家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。
5,、富貴氣太重,，亦非佳象耳。
6,、鄉(xiāng)間無朋友,，實(shí)是第一恨事。
7,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。
8、處有事當(dāng)無事,，處大事當(dāng)如小事,。
9、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營,。
10、法者,，天討也,，以公守之，以仁行之,。
11,、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。
12、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。
13、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之。
14,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。
15、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。
16,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。
17,、觀人之法,，以有操守而無官氣,，多條理而少大言為主。
18,、務(wù)須咬牙厲志,，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也,。
19,、不貪財(cái)，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重,。
20,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。
21,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。
22、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。
23、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。
24、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢(shì)位上,。
25,、可見年無分老少，事無分難易,，但行之有恒,，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳,。
26,、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持,。
