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曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇一
2,、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見(jiàn)小利而易守,。曾國(guó)藩
3、天下大事當(dāng)于大處著眼,，小處下手,。清曾國(guó)藩
4、君子不可以不忍也,，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì),，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰，必有忍乃有濟(jì),。曾國(guó)藩
5,、諸弟讀書(shū)不可不多。用功不可不勤,，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn),。諸弟在家教子侄，總須有勤敬字,。天論治世亂世,，凡一家之中。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者,。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才,。秀才者,，讀書(shū)之種子也，世家之招牌也,。禮義之旗幟也,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p
6、姑息必成大忍(過(guò)),，面譽(yù)必至背非,。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友,，越是沒(méi)有支持,，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛(ài)》
7,、志之所向,，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？——曾國(guó)藩
8,、盛世垂統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義,。——曾國(guó)藩
9,、將來(lái)不迎,，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念,?！鴩?guó)藩
10、禍咎之來(lái),，本難逆料,，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二,。人為財(cái)死,，不貪少禍。曾國(guó)藩
11,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍。清.曾國(guó)藩《曾文正公全集》
12,、忿怒字,，圣賢亦有之；特能少忍須臾,，便不傷生,。曾國(guó)藩
13、勤則興,，懶則敗,，一字之理。曾國(guó)藩
14,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也,。曾國(guó)藩
15,、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮,。曾國(guó)藩
16,、好飾者，作非之漸,。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩
17,、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨。曾國(guó)藩
18,、愛(ài)民乃行軍第一義,。——曾國(guó)藩
19,、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,?！鴩?guó)藩
20、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。曾國(guó)藩
21,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,。——曾國(guó)藩
22,、志之所向,，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之,？曾國(guó)藩
23,、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主,。若事事勤思善問(wèn),，何患不一日千里？用功不求太猛,，但求有恒,。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p
24,、心理要寬平,，識(shí)見(jiàn)要超卓,，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí),，能此四者,，可以言學(xué)矣。曾國(guó)藩
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26,、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本,。曾國(guó)藩
27,、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗,，貪鄙無(wú)忌者敗,，反覆多詐者敗。曾國(guó)藩
28,、廣積聚者,，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧,。曾國(guó)藩
29,、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往,，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
30、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū),，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
31,、謙則不招人忌,，恭則不招人侮,。曾國(guó)藩
32,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,?！鴩?guó)藩《曾文正公全集》
33、科技世界深如海,，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的,，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門(mén)技藝,，并引以為榮,，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界,，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí),。
34,、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固,，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。曾國(guó)藩
35,、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。曾國(guó)藩
36、天可補(bǔ),，?？商睿仙娇梢?。日月既往,，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
37,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍。曾國(guó)藩《曾文正公全集》
38,、小人專望人恩,，恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。曾國(guó)藩
39,、循序而漸近，熟讀而精思,。宋代.朱熹《讀書(shū)之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
40、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！鴩?guó)藩
41,、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本,。曾國(guó)藩
42,、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
43,、雖然頗多感慨,，但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺(jué)終日感慨,，不如身體力行,，故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒
44,、士人讀書(shū),，第一要有志，第要有識(shí),，第要有恒,。有志，則斷不甘為下流,。有識(shí),，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足,；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也,。有恒,，則斷無(wú)不成之事。此者缺一不可,。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
45,、衙門(mén)奢侈之習(xí),，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí),，立志不取軍營(yíng)之錢(qián)以自肥其私,，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩
46、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。曾國(guó)藩
47、每日習(xí)字不必多,，作百字可耳,。讀背誦之書(shū)不必多，頁(yè)可耳,?？瓷娅C之書(shū)不必多，亦頁(yè)可耳,。但一部未完,，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道,。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾,，僅此一語(yǔ)耳。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p
48,、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
49、靜坐自我妄為,，讀書(shū)即是立德,。曾國(guó)藩
50、太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,?！鴩?guó)藩
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二
1、作一事,，便須全副精神,，注在此事，首尾不懈,，不可見(jiàn)異思遷,?！鴩?guó)藩
2、古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守,。曾國(guó)藩
3,、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手,。清曾國(guó)藩
4,、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物,，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn),，故曰,，必有忍乃有濟(jì)。曾國(guó)藩
5,、諸弟讀書(shū)不可不多,。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn),。諸弟在家教子侄,，總須有勤敬字。天論治世亂世,，凡一家之中,。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者,。吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才。秀才者,，讀書(shū)之種子也,，世家之招牌也。禮義之旗幟也,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p
6,、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非,。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己,。夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛(ài)》
7,、志之所向，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？——曾國(guó)藩
8、盛世垂統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義,?！鴩?guó)藩
9、將來(lái)不迎,，當(dāng)下不雜,，過(guò)往不念?！鴩?guó)藩
10、禍咎之來(lái),，本難逆料,，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二,。人為財(cái)死,，不貪少禍。曾國(guó)藩
11,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍。清.曾國(guó)藩《曾文正公全集》
12,、忿怒字,，圣賢亦有之；特能少忍須臾,，便不傷生,。曾國(guó)藩
13、勤則興,，懶則敗,，一字之理。曾國(guó)藩
14,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,，便不信也,。曾國(guó)藩
15、只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。曾國(guó)藩
16,、好飾者,，作非之漸。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端,。曾國(guó)藩
17、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨,。曾國(guó)藩
18、愛(ài)民乃行軍第一義,?！鴩?guó)藩
19、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物?！鴩?guó)藩
20,、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,。曾國(guó)藩
21,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,?！鴩?guó)藩
22,、志之所向,，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？曾國(guó)藩
23、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,，而總以有恒為主,。若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里,？用功不求太猛,，但求有恒,。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p
24,、心理要寬平,，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn),，踐履要篤實(shí),，能此四者，可以言學(xué)矣,。曾國(guó)藩
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26、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本,。曾國(guó)藩
27、居官四敗曰昏惰任下者敗,，傲狠妄為者敗,，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗,。曾國(guó)藩
28,、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者,，殘性命以斤斧,。曾國(guó)藩
29、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
30,、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū),，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū),，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳,！引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、謙則不招人忌,，恭則不招人侮,。曾國(guó)藩
32、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍,。——曾國(guó)藩《曾文正公全集》
33,、科技世界深如海,，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的，必須有智有識(shí),，當(dāng)你懂得一門(mén)技藝,，并引以為榮，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界,，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學(xué)習(xí)。
34,、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息,，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,，關(guān)鍵在于真誠(chéng),。曾國(guó)藩
35、利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄。曾國(guó)藩
36,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
37,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,。曾國(guó)藩《曾文正公全集》
38,、小人專望人恩，恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘。曾國(guó)藩
39,、循序而漸近,，熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書(shū)之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
40,、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。——曾國(guó)藩
41,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
42,、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩
43、雖然頗多感慨,，但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺(jué)終日感慨,，不如身體力行,，故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒
44,、士人讀書(shū),，第一要有志，第要有識(shí),，第要有恒,。有志,，則斷不甘為下流。有識(shí),，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,，則斷無(wú)不成之事,。此者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
45,、衙門(mén)奢侈之習(xí),，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí),，立志不取軍營(yíng)之錢(qián)以自肥其私,，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩
46、巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。曾國(guó)藩
47,、每日習(xí)字不必多，作百字可耳,。讀背誦之書(shū)不必多,，頁(yè)可耳?？瓷娅C之書(shū)不必多,，亦頁(yè)可耳。但一部未完,，不可換他部,，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾,，僅此一語(yǔ)耳,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》p
48、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
49,、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德,。曾國(guó)藩
50,、太柔則靡,，太剛則折；剛自柔出,，柔能克剛,。——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇三
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄
【曾國(guó)藩六戒】
①久利之事勿為,，眾爭(zhēng)之地勿往,；
②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,；
③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,；
⑥凡成大事,，以識(shí)為主，以才為輔,，人謀居半,，天意居半。
【曾國(guó)藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人,，做官不可像官,。
2.按本色做人，按角色辦事,。
3.把所有人都得罪了,，也就誰(shuí)都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,，爬起來(lái)站穩(wěn)都難,。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法,。
6.不怕群眾罵你,，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人,，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智,，大勝靠德,。
【曾國(guó)藩談做人準(zhǔn)則】
①輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。
②貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器,。
③邪正看眼鼻,，真假看嘴唇，功名看氣概,，富貴看精神,。④誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱。
⑤傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。
⑥事以急敗，思因緩得,。
【曾國(guó)藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者,；
盛德者；
趣味者,；
肯吃虧者,；
直言者；
志趣廣大者,；
惠在當(dāng)厄者,；
體人者。
『九不交』： 志不同者,； 諛人者,；
恩怨顛倒者； 好占便宜者,； 全無(wú)性情者,； 不孝不悌者； 愚人者,；
落井下石者,； 德薄者。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇四
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄
【曾國(guó)藩六戒】
①久利之事勿為,，眾爭(zhēng)之地勿往,；
②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,；
③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短,，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng),； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,；
⑤天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗，天下古今之才人,，皆以一傲字致?。?/p>
⑥凡成大事,，以識(shí)為主,，以才為輔，人謀居半,，天意居半,。
【曾國(guó)藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人，做官不可像官,。
2.按本色做人,，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了,，也就誰(shuí)都不得罪了,。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難,。
5.沉默是一種態(tài)度,，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你,，就怕群眾不找你,。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人,。
8.小勝靠智,，大勝靠德。
【曾國(guó)藩談做人準(zhǔn)則】
①輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
②貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大,，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
③邪正看眼鼻,，真假看嘴唇,，功名看氣概，富貴看精神。④誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇，忍無(wú)辱,。
⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。
⑥事以急敗,，思因緩得。
【曾國(guó)藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者,；
盛德者,；
趣味者；
肯吃虧者,；
直言者,；
志趣廣大者；
惠在當(dāng)厄者,；
體人者,。
『九不交』： 志不同者； 諛人者,；
恩怨顛倒者,； 好占便宜者； 全無(wú)性情者,； 不孝不悌者,； 愚人者；
落井下石者,； 德薄者,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇五
1、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。
2、剛正不阿,，鐵骨正之,；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁,。
3,、受不得窮，立不得品,；受不得屈,，做不得事。
4、好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。
5,、為德為才，得一已難,，兩者兼全,，更不數(shù)見(jiàn)。
6,、化危為夷,，緩解矛盾；以滑化險(xiǎn),，急中生智,。
7、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。
8,、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。
9,、凡為一事，事皆貴專,；以專而精,，以紛而散。
10,、化大為小,，一展了之；誘其松懈,，自我發(fā)展,。
11、惟柔以制剛狠之氣,，惟誠(chéng)以化頑梗之民,。
12、食能止饑,，飲能止渴,，畏能止禍,，足能止貪。
13,、熟極生巧,，妙無(wú)不熟；萬(wàn)事皆熟,，熟則能強(qiáng),。
14、洞察勢(shì)情,，識(shí)破天機(jī),；深識(shí)遠(yuǎn)略，出奇善變,。
15、文武之道,，一張一弛,；忙里偷閑，小處放松,。
16,、莫怕寒村，莫怕慳吝,，莫貪大方,，莫貪豪爽。
17,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。
18、鍥而不舍,，金石可鏤,；欲稍得成，從恒下手,。
19,、事緩乃圓，好從慢得,；從緩待變,，應(yīng)對(duì)自如。
20,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。
21、人貴自知,，自知?jiǎng)t明,；偏信則暗，兼聽(tīng)則明,。
22,、太柔則靡，太剛則折,；剛自柔出,，柔能克剛。
23,、勤儉節(jié)約,，未有不興。驕奢倦怠,，未有不?。?/p>
24,、大處著眼,，小處著手；群居守口,，獨(dú)居守心,。
25、仁術(shù)并用,，以仁愛(ài)人,；仁禮并施，穩(wěn)聚人心,。
26,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。
27,、寧人負(fù)我，我勿負(fù)人,；寬以待人,，容人之短。
28,、心胸寬博,，舉止端莊；步履穩(wěn)重,，字墨剛勁,。
29,、平易近人，不卑不亢,；內(nèi)外兼修,，樂(lè)道人善。
30,、難得糊涂,，愈致混淆；藏鋒劍銳,，戒驕裝愚,。
31、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。
32、志不立,，天下無(wú)可成之事,；有志者，事競(jìng)成,。
33、實(shí)事求是,，精益求精,，差之毫厘，失之千里,。
34,、大處著眼，小處著手,，群聚守口,，獨(dú)居守心。
35,、潔身自好,，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪,，克己復(fù)禮,。
36、儉以養(yǎng)德,，貧而自強(qiáng),；物欲喪志，侈以敗業(yè),。
37,、危急之際,，莫靠他人，?？孔约?，乃是穩(wěn)著。
38,、靜能生明,，怒以傷身；靜以修身,，寧?kù)o致遠(yuǎn),。
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,。
40、遇有不測(cè),，自查反?。患橙〗逃?xùn),；以利再戰(zhàn),。
41、忠實(shí)處事,，忠誠(chéng)為人,；忠孝持家，忠心敬人,。
42,、惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥,。
43,、欲去驕字，不輕非笑人,；欲去惰字,，不晏起。
44,、海納百川,，有容乃大；心胸廣寬,，得道多助,。
45、取人為善,，與人為善,；樂(lè)以終身,，憂以終身。
46,、不為圣賢,，便為禽獸；不問(wèn)收獲,，但問(wèn)耕耘,。
47、人我之際,，須看得平,；功名之際，須看得淡,。
48,、推心置腹，言而有信,；精誠(chéng)所至,，始終如一。
49,、既講原則,，也講藝術(shù)；舉止留心,，內(nèi)方外圓,。
50、三思而行,，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮,，慎者受益,。
51、激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人,。
52,、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思,；懶惰誤己,，勤奮興財(cái)。
53,、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。
54,、謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理,；滿則招損,，謙者受益。
55,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后,。
56,、修身養(yǎng)性,，志存高遠(yuǎn),；忍氣靜心,，平息憤爭(zhēng),。
57、禽里還人,，靜由敬出,；死中求活，淡極樂(lè)生,。
58,、惡語(yǔ)難消，忍過(guò)事堪,；和睦相處,，萬(wàn)事諧通。
59,、人生六耐,，缺一不可；臨危應(yīng)耐,，耐以生存,。
60、節(jié)制鋒芒,，謙和退避,；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳,。
61,、艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念,；決不氣餒,，振作精神。
62,、人生苦短,，莫圖便蓋；事忙易錯(cuò),，且更從容,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇六
1、好便宜不可與共財(cái),，狐疑者不可與共事,。
2、剛正不阿,，鐵骨正之,；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁,。
3,、受不得窮，立不得品,；受不得屈,，做不得事。
4,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。
5、為德為才,，得一已難,，兩者兼全，更不數(shù)見(jiàn),。
6,、化危為夷，緩解矛盾,；以滑化險(xiǎn),，急中生智。
7,、口腹不節(jié),，致疾之因；念慮不正,，殺身之本,。
8、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
9、凡為一事,，事皆貴專,；以專而精，以紛而散,。
10,、化大為小，一展了之,；誘其松懈,，自我發(fā)展,。
11、惟柔以制剛狠之氣,，惟誠(chéng)以化頑梗之民,。
12、食能止饑,，飲能止渴,，畏能止禍，足能止貪,。
13,、熟極生巧，妙無(wú)不熟,；萬(wàn)事皆熟,，熟則能強(qiáng)。
14,、洞察勢(shì)情,，識(shí)破天機(jī)；深識(shí)遠(yuǎn)略,，出奇善變,。
15、文武之道,，一張一弛,；忙里偷閑，小處放松,。
16,、莫怕寒村，莫怕慳吝,，莫貪大方,，莫貪豪爽。
17,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。
18、鍥而不舍,，金石可鏤,；欲稍得成，從恒下手,。
19,、事緩乃圓,，好從慢得；從緩待變,，應(yīng)對(duì)自如,。
20、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。
21,、人貴自知,，自知?jiǎng)t明；偏信則暗,，兼聽(tīng)則明,。
22、太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,。
23,、勤儉節(jié)約，未有不興,。驕奢倦怠,，未有不敗,！
24,、大處著眼，小處著手,；群居守口,，獨(dú)居守心。
25,、仁術(shù)并用,，以仁愛(ài)人；仁禮并施,，穩(wěn)聚人心,。
26、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。
27、寧人負(fù)我,，我勿負(fù)人,；寬以待人,，容人之短。
28,、心胸寬博,，舉止端莊；步履穩(wěn)重,，字墨剛勁,。
29、平易近人,，不卑不亢,；內(nèi)外兼修，樂(lè)道人善,。
30,、難得糊涂，愈致混淆,；藏鋒劍銳,，戒驕裝愚。
31,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。
32,、志不立,，天下無(wú)可成之事；有志者,，事競(jìng)成,。
33、實(shí)事求是,，精益求精,，差之毫厘，失之千里,。
34,、大處著眼，小處著手,，群聚守口,，獨(dú)居守心。
35,、潔身自好,，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪,，克己復(fù)禮,。
36,、儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng),；物欲喪志,，侈以敗業(yè)。
37,、危急之際,，莫靠他人，?？孔约?，乃是穩(wěn)著。
38,、靜能生明,，怒以傷身,；靜以修身,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
39,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。
40,、遇有不測(cè),，自查反省,；汲取教訓(xùn),；以利再戰(zhàn)。
41,、忠實(shí)處事，忠誠(chéng)為人,；忠孝持家,，忠心敬人。
42,、惟忘機(jī)可以消眾機(jī),，惟懵懂可以祓不祥。
43,、欲去驕字,，不輕非笑人；欲去惰字,，不晏起,。
44,、海納百川，有容乃大,；心胸廣寬,，得道多助。
45,、取人為善,，與人為善；樂(lè)以終身,，憂以終身,。
46、不為圣賢,，便為禽獸,；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘,。
47,、人我之際，須看得平,；功名之際,，須看得淡。
48,、推心置腹,，言而有信；精誠(chéng)所至,，始終如一,。
49、既講原則,，也講藝術(shù),；舉止留心，內(nèi)方外圓,。
50,、三思而行，謹(jǐn)始慎終,；深思熟慮,，慎者受益。
51,、激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人,。
52,、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思,；懶惰誤己,，勤奮興財(cái)。
53,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。
54、謙虛謹(jǐn)慎,，好學(xué)窮理,；滿則招損，謙者受益,。
55,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后,。
56,、修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn),；忍氣靜心,，平息憤爭(zhēng)。
57,、禽里還人,，靜由敬出；死中求活,，淡極樂(lè)生,。
58、惡語(yǔ)難消,，忍過(guò)事堪,；和睦相處，萬(wàn)事諧通,。
59,、人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐,，耐以生存,。
60、節(jié)制鋒芒,，謙和退避,；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳,。
61,、艱難險(xiǎn)苦，堅(jiān)定意念,；決不氣餒,，振作精神。
62,、人生苦短,，莫圖便蓋；事忙易錯(cuò),，且更從容,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇七
1、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。
2、銀錢(qián)則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)
3,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。
4、人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之
5,、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉,，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也。
6,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。
7,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。
8、提出良心,，自作主宰,，決不令為邪欲所勝，方是功夫,。
9,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。
10,、君子所性,，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉
11,、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。
12,、為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。
13、行事不可任心,，說(shuō)話不可任口,。
14、才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。
15,、說(shuō)人之短,，乃護(hù)己之短?？浼褐L(zhǎng),，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚,，識(shí)量太狹耳,。能去此弊，可以進(jìn)德,，可以遠(yuǎn)怨,。
16、前世所襲誤者，可以自我更之,；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。
17,、法者,，天討也，以公守之,，以仁行之,。
18、富貴氣太重,，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之。
19,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。
20、事以急敗,，思因緩得,。
21、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
22,、從人可羞,，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,，是為中道,。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中,，最為雅操,。
23、只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。
24,、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。
25、人以氣為主,。
26,、受非分之情，恐辦非分之事,。
27,、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。
28,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
29,、事事順吾意而言者,，此小人也，急宜遠(yuǎn)之,。
30,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。
31、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本,。
32、不可背后攻人之短,。
33,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。
34,、勸人不可指其過(guò),，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入,，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也,。
35,、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
36,、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。
37、吾輩讀書(shū),，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。
38,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。
39、須先立堅(jiān)卓之志,。
40,、常存冰淵惴惴之心勿過(guò)多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開(kāi)世界,。
41,、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳,，恕致詳”,?！扒谟诎睿瑑€于家,，言忠信,，行篤敬”
42、古之成大事者,，多自克勤小物而來(lái),。
43、王政不能有恩而無(wú)威,。
44,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操,。
45、特患業(yè)之不精耳,。
46,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。
47,、受非分之情,，恐辦非分之事,。
48、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
49,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
50,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫,。
51,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
52,、廣其識(shí)則天下大,。
53,、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
54,、為善最樂(lè),，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。
55、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也,。
56、凡人無(wú)不可為圣賢,，絕不系乎讀書(shū)之多寡,。
57、不可輕率評(píng)譏古人,。
58,、有其功，必有其效,。
59,、智慧愈苦而愈明治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛(ài)民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義。
60,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇八
1、能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。
2、銀錢(qián)則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)
3,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。
4,、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之
5,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也,。
6、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。
7,、自修之道莫難于養(yǎng)心,。
8、提出良心,，自作主宰,，決不令為邪欲所勝，方是功夫,。
9,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。
10,、君子所性,，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉
11,、富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。
12,、為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。
13、行事不可任心,，說(shuō)話不可任口,。
14、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。
15,、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短,?？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng),。皆由存心不厚,，識(shí)量太狹耳,。能去此弊,，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨,。
16,、前世所襲誤者，可以自我更之,；前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。
17,、法者,，天討也，以公守之,，以仁行之,。
18、富貴氣太重,，亦非佳象耳知足天地寬人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之。
19,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。
20、事以急敗,，思因緩得,。
21、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
22、從人可羞,，剛愎自用可惡,。不執(zhí)不阿，是為中道,。尋常不見(jiàn)得,，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操,。
23,、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。
24、男兒自立,，必須有倔強(qiáng)之氣,。
25、人以氣為主,。
26,、受非分之情，恐辦非分之事,。
27,、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器,，若沾染富貴氣習(xí),，則難望有成。
28,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
29,、事事順吾意而言者,，此小人也，急宜遠(yuǎn)之,。
30,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。
31、養(yǎng)生以少惱怒為本,，事親以得歡心為本,。
32,、不可背后攻人之短。
33,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。
34、勸人不可指其過(guò),，須先美其長(zhǎng),。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入,，怒勝私故也,。
35、一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。
36、因循二事,，誤盡一生。鼓舞精神,，方破此弊,。
37、吾輩讀書(shū),，只有兩件事,，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事,。
38,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與,，即與人為善也。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦，即與人為善也,。
39,、須先立堅(jiān)卓之志。
40,、常存冰淵惴惴之心勿過(guò)多憐憫以體察人才為第一另起爐灶,，重開(kāi)世界。
41,、家庭三致詳：“孝致祥,，勤致詳，恕致詳”,?！扒谟诎睿瑑€于家,，言忠信,，行篤敬”
42、古之成大事者,，多自克勤小物而來(lái),。
43、王政不能有恩而無(wú)威,。
44,、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn),。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡,，可以驗(yàn)我之操,；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思,；震撼折衡,，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱,，可以驗(yàn)我之操,。
45、特患業(yè)之不精耳,。
46,、養(yǎng)得胸中一種恬靜,。
47、受非分之情,，恐辦非分之事,。
48、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
49、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
50,、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫,。
51,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久,。
52,、廣其識(shí)則天下大。
53,、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
54,、為善最樂(lè),，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知。
55,、常常提其朝氣為要天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也。
56,、凡人無(wú)不可為圣賢,，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
57,、不可輕率評(píng)譏古人,。
58、有其功,，必有其效,。
59、智慧愈苦而愈明治軍之道,，總以能戰(zhàn)為第一義,，能愛(ài)民為第二義,，能和協(xié)上下為第三義。
60,、人之處于患難,，只有一個(gè)處置。盡人謀之后,，卻須泰然處之,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇九
1、世間極占地位的,，是讀書(shū)一著,。然讀書(shū)占地位，在人品上,，不在勢(shì)位上,。
2、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
3,、神正其人正,，神邪其人奸。
4,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也,。
5、人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。
6,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
7,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。
8,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
9,、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。
10,、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患,，一個(gè)足字,，省了無(wú)限營(yíng)求。
11,、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺。
12,、天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也。
13,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。
14、功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。
15,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
16、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。
17、另起爐灶,，重開(kāi)世界,。
18、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也,。
19、居高位者,，以知人曉事二者為職,。
20、人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之,。
21、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。
22,、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī),；少睡多做,，一人之生氣。
23,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。
24,、為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。
25,、智大心勞者狂,，力小任重者踣。
26,、人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐。
27,、輕財(cái)足以聚人,，侓己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。
28、大處著眼，小處著手,。
29,、人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。
30,、知天地萬(wàn)物于一體,，則能愛(ài)矣。
31,、憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。
32,、既愛(ài)其才,，宜略其小節(jié)。
33,、人必誠(chéng),，然后業(yè)可大可久。
34,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。
35,、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也,。
36、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。
37、受人恩情,，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,，不可多求人也。
38,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事,，弗避小嫌，然累不可不慮也,。
39,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。
40,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。
41,、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。
42,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。
43、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。
44、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。
45,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。
46,、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。
47,、銀錢(qián)則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
48,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。
49、米已成飯，木已成舟,，只好聽(tīng)之而已,。
50、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法,。
51、馭將之道,，最貴推誠(chéng),，不貴權(quán)術(shù)。
52,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。
53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也。
54,、有惻隱之心者,，必有羞惡。
55,、既有定識(shí),，又有定力。
56,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。
57,、不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手,，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后,。
58,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。
59,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。
60,、一切皆暗暗安排,，胸有成足。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十
1,、世間極占地位的，是讀書(shū)一著,。然讀書(shū)占地位,，在人品上，不在勢(shì)位上,。
2,、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。
3、神正其人正,，神邪其人奸,。
4、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉,，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也,。
5,、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想,，可謂智矣,。
6、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。
7、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑,。
8、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。
9、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。
10,、一個(gè)忍字,，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字,，省了無(wú)限營(yíng)求,。
11、聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。
12、天下事未有不由艱苦中來(lái),，而可大可久者也,。
13、以才自足,，以能自矜,，則為小人所忌，亦為君子所薄,。
14,、功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身。
15,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
16,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí)。
17,、另起爐灶,，重開(kāi)世界。
18,、人各有性,，冷者自冷，豪者自豪也,。
19,、居高位者，以知人曉事二者為職。
20、人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之。
21,、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。
22,、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī),；少睡多做,，一人之生氣。
23,、忠信廉潔,，立身之本，非釣名之具也,。
24,、為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍,。
25,、智大心勞者狂，力小任重者踣,。
26,、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐,。
27,、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人,。
28、大處著眼,，小處著手,。
29、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。
30,、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣,。
31,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。
32,、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié),。
33、人必誠(chéng),，然后業(yè)可大可久,。
34、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
35,、清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也,。
36,、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持,。
37,、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地,，不可多求人也,。
38,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌,，然累不可不慮也,。
39、遇棘手之際,，須從耐煩二字痛下功夫,。
40、一身能勤能敬,，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。
41、見(jiàn)異思遷,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。
42、帶兵之道,，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮。
43,、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣。
44,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。
45,、善觀人者觀己，善觀己者觀心,。
46,、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。
47,、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng),。
48,、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。
49、米已成飯,，木已成舟,，只好聽(tīng)之而已。
50,、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法。
51,、馭將之道,，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù),。
52,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。
53,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也,。
54,、有惻隱之心者，必有羞惡,。
55、既有定識(shí),，又有定力,。
56、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì),。
57、不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手,，使開(kāi)膽,，不復(fù)瞻前顧后。
58,、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行,。
59,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。
60、一切皆暗暗安排,，胸有成足,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十一
1、君子之立志也,，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生,，不愧為天地之完人,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
2,、家勤則興,，人勤則儉，永不貧賤,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
3、觀人四法：講信用,、無(wú)官氣,、有條理、少大話,?！鴩?guó)藩
4、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗,。——曾國(guó)藩
5,、胸襟廣大,，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平,，功名之際須看得淡,，庶幾胸懷日闊。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
6,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>
7、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通,，不看下句，今日不通,，明日再讀,；今年不精，明年再讀,；此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān),，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí),，打得通的,，便是好漢。
8,、勤字功夫,，第一貴早起，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志,，都可以做得到的。
9,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——曾國(guó)藩
10,、靜中,，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間,，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中,，寢處游息，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書(shū)籍，近人著述,，浩如煙海,，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端,，美名百途，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳,。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。
11,、既往不戀，當(dāng)下不雜,，未來(lái)不迎,?！鴩?guó)藩
12、勤儉節(jié)約,，未有不興,。驕奢倦怠，未有不??！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
13、士人讀書(shū),，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志,，則斷不甘為下流。有識(shí),，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,，則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
14,、蓋士人讀書(shū)，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。
15、諸弟在家讀書(shū),，不審每日如何用功,？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷,。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多，惟記茶余偶談,、讀史十面,、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也,。
16,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
17,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，首尾不懈,，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣，想那樣,，坐這山,，望那山。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
18,、堅(jiān)其志,，苦其心，勞其力,，事無(wú)大小,，必有所成。一個(gè)喜歡讀書(shū)的人,，品格不會(huì)壞到哪去,；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去,?！鴩?guó)藩
19,、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū),；即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),；負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū),；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！
22,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰“考,、寶、早,、掃,、書(shū)、蔬,、魚(yú),、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),，曰“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本,，行軍以不擾民為本”,。此八本者，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。
23,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。
24,、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人,，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷(xiāo)銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處,，更宜從此加功,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十二
1,、君子之立志也,，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生,，不愧為天地之完人,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
2,、家勤則興,，人勤則儉，永不貧賤,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
3、觀人四法：講信用,、無(wú)官氣,、有條理、少大話,?！鴩?guó)藩
4、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗,。——曾國(guó)藩
5,、胸襟廣大,，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平,，功名之際須看得淡,，庶幾胸懷日闊?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
6,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
7,、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通，不看下句，今日不通,，明日再讀,；今年不精，明年再讀,；此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān),，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí),，打得通的，便是好漢,。
8,、勤字功夫，第一貴早起,，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種,，只要人肯立志,，都可以做得到的。
9,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅?！鴩?guó)藩
10,、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書(shū)籍，近人著述,，浩如煙海,，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端,，美名百途，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳,。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。
11,、既往不戀，當(dāng)下不雜,，未來(lái)不迎,。——曾國(guó)藩
12,、勤儉節(jié)約,，未有不興。驕奢倦怠,，未有不?。 鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
13,、士人讀書(shū),，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志,，則斷不甘為下流。有識(shí),，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒,，則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
14,、蓋士人讀書(shū)，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可。
15,、諸弟在家讀書(shū),，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè),，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也,。
16,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
17,、凡人做一事,，便須全副精神注在此一事，首尾不懈,，不可見(jiàn)異思遷,，做這樣，想那樣,，坐這山,，望那山。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
18,、堅(jiān)其志,，苦其心，勞其力,，事無(wú)大小,，必有所成。一個(gè)喜歡讀書(shū)的人,，品格不會(huì)壞到哪去,；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去,?！鴩?guó)藩
19、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
20,、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū),；即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),；負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū)。茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū),；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！
22,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰“考,、寶、早,、掃,、書(shū)、蔬,、魚(yú),、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),，曰“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起（很晚才起床）為本,，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本”,。此八本者,，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無(wú)論世之治亂,，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家,。
23,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。
24,、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人,，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷(xiāo)銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處,，更宜從此加功,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十三
1.甘苦自得,。
2.舉世惟一真字難得,。
3.人之精神不可無(wú)所寄,。
4.事以急敗,，思因緩得,。
5.綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性,。
6.知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂,。
7.能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。
8.有惻隱之心者，必有羞惡,。
9.人要為善,，先要明善始得。
10.氣忌盛,，心忌滿,，才忌露。
11.憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札,。
12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星,。
13.善觀人者觀己,，善觀己者觀心。
14.軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛(ài)，私也,。
15.凡讀無(wú)益之書(shū),，皆是玩物喪志。
16.常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。
17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚,。
18.要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。
19.聽(tīng)言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。
20.人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。
21.凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平,，物乃可正,。
22.為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍,。
23.勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉,，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。
25.文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸,。
26.能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名,。
27.薄福之人過(guò)享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。
28.失意事來(lái)，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來(lái),，處之以淡,，方不為快心所惑。
29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁,。
30.甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。
31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
32.爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。
33.功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。
34.誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱。
35.巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。
36.廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧,。
37.立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下。
38.口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正,，殺身之本。
39.古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守,。
40.君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。
41.智大心勞者狂，力小任重者踣,。
42.善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。
43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。
44.利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。
45.一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
46.越自尊大,，越見(jiàn)器小,。
47.好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。
48.君子但盡人事,，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中。
49.才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。
50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。
51.只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。
52.信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書(shū)明理人以義命自安,，便不信也。
53.尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨,。
54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。
55.好飾者,，作非之漸。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十四
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得。
3.人之精神不可無(wú)所寄,。
4.事以急敗,，思因緩得。
5.綺語(yǔ)背道,，雜學(xué)亂性,。
6.知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂,。
7.能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
8.有惻隱之心者,，必有羞惡,。
9.人要為善，先要明善始得,。
10.氣忌盛,，心忌滿，才忌露,。
11.憂時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札。
12.和可消人怨,，忍足退災(zāi)星,。
13.善觀人者觀己，善觀己者觀心,。
14.軒冕而敬,，偽也。匿就而愛(ài),，私也,。
15.凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志,。
16.常沉靜,，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
17.富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚,。
18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。
19.聽(tīng)言當(dāng)以理觀,。一聞在輒以為據(jù)，往往多失,。
20.人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。
21.凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平，物乃可正,。
22.為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。
23.勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉,，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也,。
24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。
25.文人富貴,，起居便帶市井。富貴能詩(shī),，吐屬便帶寒酸,。
26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山,，能受折磨者方許處功名,。
27.薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂。
28.失意事來(lái),，治之以忍,，方不為失意所苦?？煨氖聛?lái),，處之以淡，方不為快心所惑,。
29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁,。
30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人,。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。
31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
32.爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。
33.功名官爵，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲,，俱可以殺身。
34.誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇，忍無(wú)辱,。
35.巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏，寧疏于世,，勿悖于道,。
36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧,。
37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順,。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下,。
38.口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正，殺身之本,。
39.古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見(jiàn)小利而易守,。
40.君子出則忠，入則孝,，用則知,，舍則愚,。
41.智大心勞者狂，力小任重者踣,。
42.善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。
43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。
44.利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗，眾謀則泄,。
45.一念忽略,，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。
46.越自尊大,，越見(jiàn)器小。
47.好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人，自不居勝,。
48.君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。
49.才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
50.惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤,。
51.只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。
52.信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,，便不信也,。
53.尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨,。
54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。
55.好飾者,，作非之漸。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十五
1、千古圣賢豪杰,，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字,?！鴩?guó)藩
2、天可補(bǔ),，?？商睿仙娇梢?。日月既往,，不可復(fù)追。(曾國(guó)藩)
3,、莫懼少年貧,。（清）曾國(guó)藩
4、君子之立志也,，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生,，不愧為天地之完人,。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也,，以德不修學(xué)不講為憂也,。是故頑民梗化則憂之,，蠻夷猾夏則憂之,，小人在位賢才否閉則憂之,，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮,，此君子之所憂也,。若夫一身之屈伸，一家之饑飽,，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù),；君子固不暇憂及此也。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
5,、靜坐思,，心正氣順，必須到"天地位,，萬(wàn)物育"田地方好,；默坐思，此心須常有滿腔生機(jī),。雜念憧憧,，將何以極力掃卻？勉之,！引自《曾國(guó)藩絕學(xué)》
6,、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜,，多才不若蓄德,。曾國(guó)藩
7、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
8,、科技世界深如海,，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的.，必須有智有識(shí),，當(dāng)你懂得一門(mén)技藝,，并引以為榮，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界,，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學(xué)習(xí),。
9、靜坐自我妄為,，讀書(shū)即是立德,。曾國(guó)藩
10,、行事常思退一步?！鴩?guó)藩語(yǔ)錄
11,、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書(shū)明理之君子,。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦,，可以處樂(lè),，可以處約。此君子也,。凡富貴功名,，皆有命定，半由人力,，半由天事,。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主,，不與天命相干涉,。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書(shū)
12、曾國(guó)藩?dú)q時(shí),，在不斷考公務(wù)員,，不過(guò)運(yùn)氣很差，科舉屢次不中,，年后中進(jìn)士,。
13、府畏人言,，仰畏天命,，皆從磨練后得來(lái)?！鴩?guó)藩
14,、士人第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。曾國(guó)藩
15、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書(shū)可以變換骨相,。
16、余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十葉,，每日記茶馀偶談一則,，此三事末嘗一日間斷?！鴩?guó)藩
17,、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。曾國(guó)藩
19,、所以，我經(jīng)常在公司里講,，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋(píng)果,，近學(xué)老干媽，做不出蘋(píng)果那么好的產(chǎn)品,，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做,，老老實(shí)實(shí)的賣(mài)，我們總還是做得到的,。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招,，叫結(jié)硬寨，打呆仗,，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤(pán)比較扎實(shí),。"
20,、衣冠之族，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國(guó)藩
21,、凡事皆貴專心,，有所專宗，而博觀他途,，以擴(kuò)其識(shí),，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗,，而見(jiàn)異思遷,，此眩彼奪，則大不可,。曾國(guó)藩
22,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善,，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路,，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者,。
23,、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固,，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久,，關(guān)鍵在于真誠(chéng)?！鴩?guó)藩
24,、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典,。治久亂之國(guó),，宜予生路。曾國(guó)藩
25,、修身款主敬整齊嚴(yán)肅,，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí),，專一不雜，如日之升,。靜坐每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn),。早起黎時(shí)即起，醒后不沾戀,。讀書(shū)不一書(shū)未點(diǎn)完,，斷不看他書(shū)，東翻西閱,，徒循外為人,，每日以葉為率。讀史丙申購(gòu)史,，每日讀葉,，雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心,，是工夫第一,。養(yǎng)氣氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事,。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則,。分德行門(mén)學(xué)問(wèn)門(mén)經(jīng)濟(jì)門(mén)藝術(shù)門(mén),。月無(wú)忘所能每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時(shí),，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課，不留待明日,，愈積愈難清,。夜不出門(mén)曠功疲神，切戒切戒,！引自《曾國(guó)藩心述手記》
26,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話?！鴩?guó)藩
27,、力量來(lái)自公正林肯綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性,。曾國(guó)藩
28、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙,，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,，為處事第一法,。——曾國(guó)藩名句
29,、做人之道,，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本,。---曾國(guó)藩
30,、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境,，晚年經(jīng)不得逆境,。——曾國(guó)藩
31,、忿怒字,，圣賢亦有之；特能少忍須央,，便不傷生,。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧,。——曾國(guó)藩
33,、后輩子侄,，總宜教之以禮。出門(mén)宜常走路,，不可動(dòng)用車(chē)馬,，長(zhǎng)其驕惰之氣。一次姑息,，次次姑息,，以后驕慣則難改，不可不慎,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
34,、讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神,，蓋理義收攝故也,。曾國(guó)藩
35,、作一事，便須全副精神,，注在此事,，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷,?！鴩?guó)藩
36、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書(shū)可以改變?nèi)?。曾?guó)藩
37,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。曾國(guó)藩
38,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。曾國(guó)藩
39、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！鴩?guó)藩
40,、衙門(mén)奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改,。余初帶兵之時(shí),，立志不取軍營(yíng)之錢(qián)以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩
41,、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩
42、小人專望人恩,，恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。曾國(guó)藩
43,、凡事皆有極困難之時(shí),，打得通的，便是好漢,?！鴩?guó)藩
44、引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
45,、不為圣賢，便為禽獸,；不問(wèn)收獲,，只問(wèn)耕耘?！鴩?guó)藩名言
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十六
1,、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者,，不外乎一個(gè)“勤”字,。——曾國(guó)藩
2,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。(曾國(guó)藩)
3,、莫懼少年貧。（清）曾國(guó)藩
4,、君子之立志也,，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之生,，不愧為天地之完人。故其為憂也,，以不如舜不如周公為憂也,，以德不修學(xué)不講為憂也。是故頑民?；瘎t憂之,，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之,，匹夫匹婦不被己澤則憂之,，此謂悲天命而憫人窮,，此君子之所憂也。若夫一身之屈伸,，一家之饑飽,，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)；君子固不暇憂及此也,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
5,、靜坐思，心正氣順,，必須到"天地位,，萬(wàn)物育"田地方好；默坐思,，此心須常有滿腔生機(jī),。雜念憧憧，將何以極力掃卻,？勉之,！引自《曾國(guó)藩絕學(xué)》
6、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜,，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
7,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
8,、科技世界深如海,，正如曾國(guó)藩所說(shuō)的.，必須有智有識(shí),，當(dāng)你懂得一門(mén)技藝,，并引以為榮，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界,，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學(xué)習(xí),。
9、靜坐自我妄為,，讀書(shū)即是立德,。曾國(guó)藩
10、行事常思退一步,?！鴩?guó)藩語(yǔ)錄
11,、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官,，但愿為讀書(shū)明理之君子,。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦,，可以處樂(lè),，可以處約。此君子也,。凡富貴功名,，皆有命定，半由人力,，半由天事。惟學(xué)作圣賢,，全由自己作主,，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書(shū)
12,、曾國(guó)藩?dú)q時(shí),，在不斷考公務(wù)員，不過(guò)運(yùn)氣很差,，科舉屢次不中,，年后中進(jìn)士。
13,、府畏人言,，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái),?！鴩?guó)藩
14、士人第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。曾國(guó)藩
15,、曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相,。
16,、余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,，每日讀史十葉,，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷,?！鴩?guó)藩
17、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
18,、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。曾國(guó)藩
19、所以,，我經(jīng)常在公司里講,，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋(píng)果，近學(xué)老干媽,，做不出蘋(píng)果那么好的產(chǎn)品,，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做，老老實(shí)實(shí)的賣(mài),，我們總還是做得到的,。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨,，打呆仗,，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨，但是底盤(pán)比較扎實(shí),。"
20,、衣冠之族，以清白遺世為本,，務(wù)要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接,。曾國(guó)藩
21,、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途,，以擴(kuò)其識(shí),，亦無(wú)不可。無(wú)所專宗,，而見(jiàn)異思遷,，此眩彼奪，則大不可,。曾國(guó)藩
22,、人之氣質(zhì)，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求明德新民止于至善,，以及格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下的理想道路,，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者,。
23,、我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固,，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng),?！鴩?guó)藩
24、治將亂之國(guó),，當(dāng)用重典,。治久亂之國(guó)，宜予生路,。曾國(guó)藩
25,、修身款主敬整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎,。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí)，專一不雜,，如日之升,。靜坐每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí),，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn),。早起黎時(shí)即起，醒后不沾戀,。讀書(shū)不一書(shū)未點(diǎn)完,，斷不看他書(shū)，東翻西閱,，徒循外為人,，每日以葉為率。讀史丙申購(gòu)史,，每日讀葉,，雖有事不間斷。謹(jǐn)言刻刻留心,，是工夫第一,。養(yǎng)氣氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事,。保身節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。日知其所亡每日記茶余偶談一則,。分德行門(mén)學(xué)問(wèn)門(mén)經(jīng)濟(jì)門(mén)藝術(shù)門(mén),。月無(wú)忘所能每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著最容易溺心喪志。作字早飯后作字半小時(shí),，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課，不留待明日,，愈積愈難清,。夜不出門(mén)曠功疲神，切戒切戒,！引自《曾國(guó)藩心述手記》
26,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話?！鴩?guó)藩
27,、力量來(lái)自公正林肯綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性,。曾國(guó)藩
28,、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙,，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥，為處事第一法,?！鴩?guó)藩名句
29、做人之道,，以剛介為自己之基,，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國(guó)藩
30,、少年經(jīng)不得順境,，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境,?！鴩?guó)藩
31、忿怒字,，圣賢亦有之,；特能少忍須央，便不傷生,。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
32,、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧,?！鴩?guó)藩
33、后輩子侄,，總宜教之以禮,。出門(mén)宜常走路，不可動(dòng)用車(chē)馬,，長(zhǎng)其驕惰之氣。一次姑息,，次次姑息,，以后驕慣則難改，不可不慎,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
34,、讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神,，蓋理義收攝故也,。曾國(guó)藩
35、作一事,，便須全副精神,，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷,?！鴩?guó)藩
36、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書(shū)可以改變?nèi)?。曾?guó)藩
37,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。曾國(guó)藩
38,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。曾國(guó)藩
39、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！鴩?guó)藩
40,、衙門(mén)奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改,。余初帶兵之時(shí),，立志不取軍營(yíng)之錢(qián)以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩
41,、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩
42、小人專望人恩,，恩過(guò)不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。曾國(guó)藩
43,、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的,，便是好漢,?！鴩?guó)藩
44、引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
45,、不為圣賢,，便為禽獸；不問(wèn)收獲,，只問(wèn)耕耘,。——曾國(guó)藩名言
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十七
1,、心至苦,，事至盛也。
2 ,、擇眾論之善者而從之,。
3、事前加慎,，事后不悔,。
4 、國(guó)家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng),。
5 、富貴氣太重,，亦非佳象耳,。
6 、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,，實(shí)是第一恨事,。
7 、善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。
8 、處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事,。
9、銀錢(qián)則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
1 0 ,、法者,，天討也，以公守之,，以仁行之,。
1 1,、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。
1 2、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人,。
1 3、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之。
1 4,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。
1 5、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。
1 6,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。
1 7,、觀人之法,，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主,。
1 8,、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志,，切不可恭然自餒也,。
1 9、不貪財(cái),，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重,。
2 0,、凡天下事，慮之貴,，詳行之貴,，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú),。
2 1,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。
2 2、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。
2 3,、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。
2 4,、世間極占地位的，是讀書(shū)一著,。然讀書(shū)占地位,，在人品上，不在勢(shì)位上,。
2 5,、可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易,，但行之有恒,，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳,。
2 6,、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十八
1,、心至苦，事至盛也,。
2 ,、擇眾論之善者而從之。
3,、事前加慎,，事后不悔。
4 ,、國(guó)家之強(qiáng),，以得人為強(qiáng)。
5 ,、富貴氣太重,，亦非佳象耳。
6 ,、鄉(xiāng)間無(wú)朋友,，實(shí)是第一恨事。
7 ,、善觀人者觀己,，善觀己者觀心。
8 ,、處有事當(dāng)無(wú)事,，處大事當(dāng)如小事。
9,、銀錢(qián)則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
1 0 ,、法者,，天討也，以公守之,，以仁行之,。
1 1、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。
1 2,、傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。
1 3,、事事順吾意而言者,，此小人也,，急宜遠(yuǎn)之。
1 4,、好勝人者,，必?zé)o勝人處，能勝人,，自不居勝,。
1 5、口腹不節(jié),，致疾之因,；念慮不正，殺身之本,。
1 6,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。
1 7,、觀人之法,，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主,。
1 8,、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志,，切不可恭然自餒也,。
1 9、不貪財(cái),，不失信,，不自是，有此三省,，自然人皆敬重,。
2 0、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú),。
2 1、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。
2 2、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急,。
2 3、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。
2 4、世間極占地位的,，是讀書(shū)一著,。然讀書(shū)占地位，在人品上,，不在勢(shì)位上,。
2 5、可見(jiàn)年無(wú)分老少,，事無(wú)分難易,，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng),，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳,。
2 6、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇十九
1、居高位者,，以知人曉事二者為職
2,、天下古今之庸人，皆以一惰字致??； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
3,、規(guī)模先要個(gè)極大,，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,，故群下樂(lè)為之用而所得常倍,。徐思而審處，故己不勞而事極精詳,。褊急二字,，處事之古礙也。
4,、文涵萬(wàn)古江山氣,；道續(xù)千年絲竹聲。
5,、人有求于我,，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故,。切莫含糊,，致誤乃事。
6,、以忠沽名者訐,，以信沽名者詐，以廉沽名者貪,，以潔沽名者污,。忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。有一于此，鄉(xiāng)原之徒,，又何足取哉,？
7、水不能不遇風(fēng),，長(zhǎng)川巨浸,，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁,。心不能不應(yīng)物,，欲盡理明，表里瑩徹,，雖酬酢萬(wàn)變,，不能使之昏,。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者,，塵滓之伏于下也,；靜之則明，動(dòng)之則昏者,，利欲之藏于中也,。
8、人有過(guò)喜談之,，存一恕心者少,。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多,。若以恕己之心恕人,，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇。
9,、或謂才子多傲,，余曰傲便是不才。
10,、百戰(zhàn)山河,，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉,，吹成水面文章,。
11、丈夫當(dāng)死中圖生,，禍中求福,；古人有困而修德，窮而著書(shū),。
12,、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天,。
13,、一念不敢自恕，斯可謂之修,。一語(yǔ)不敢茍徇,，斯可謂之直。一介不敢自污,，斯可謂之廉,。
14,、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨,；崇祠彰戰(zhàn)績(jī),，永奠湖湘子弟魂。
15,、時(shí)賢一石雨水,；古法二祖六宗。
16,、得失有定數(shù),，求而不得者多矣，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有,。安然則受，未必不得,，自多營(yíng)營(yíng)耳,。
17、馮唐易老,，雍齒且侯,，三字故將軍，四馬短衣春射虎,；左抱宜人,，右弄孺子，孤山林處士,，蘆簾紙閣夜談龍,。
18、聞人之善而疑,，聞人之惡而信,，其平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,，若夫造作全傅會(huì)以誣善良,，鬼神必殛之。
19,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。
20,、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷,。棋勢(shì)勝負(fù),，對(duì)奕者惑而傍觀者審,。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也,。人能不為利害所汩,，則事物至前，如數(shù)一二,，故君子養(yǎng)心以靜也,。
21、精明也要十分,，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍，精明人十居其九,，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至，所以為愚也,。
22,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人,。
23、未免有情,，憶酒綠燈紅,，一別竟傷春去也；誰(shuí)能遣此,？悵梁空泥落,，何時(shí)重盼燕歸來(lái)？
24,、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,；撐起兩根窮骨頭。
25,、故吾人用功,，力除傲氣，力戒自滿,，毋為人所笑,，乃有進(jìn)步也。
26,、生死何奇,，且完卻一生忠孝,；哀榮畢備，只益增九陛憂勞,。
27,、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格,；兩眼沐日浴月,，由靜而明由敬而強(qiáng)。
28,、吾不知所謂善,，但使人感者即善也。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也,。
29、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī),，為諸君導(dǎo)迎善氣,；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心,。
30,、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文,。噫,！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣,，吾將謂失時(shí)乎,？富而安者吾為矣。
31,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,，乃得之,。非物有趨避，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容，而失之急遽,。
32,、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山,，憐予季保此人民,，拓此疆土,；慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說(shuō)因果,，愿來(lái)世再為哲弟,，亦為純臣。
33,、消磨歲月書(shū)千卷,；嘯傲乾坤酒一樽。
34,、名節(jié)之于人,，不金帛而富，不軒冕而貴,。士無(wú)名節(jié),，猶女不貞，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。
35,、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博,，仁言或失于口惠,，利近或失于姑息。
36,、歸去來(lái)兮,，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲,。
37,、荊楚九歌,，客中聊作枌榆社；江山六代,，劫后重聞雅頌聲,。
38、于漢宋間,，折衷一是,；以江海量，翕受群言,。
39,、古來(lái)豪杰,，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣,。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損,，此是過(guò)人之處，更宜從此加功,。
40,、地仍虎踞龍?bào)矗礈旖?，重開(kāi)賓館,；人似澧蘭沅芷，招邀同賢,，同證鄉(xiāng)關(guān),。
41、長(zhǎng)笛不吹山月落,；高樓遙吸海云來(lái),。
42、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有,，事事有。離了此五字,，便是孟浪做,。
43、不為圣賢,，便為禽獸,；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘,。
44,、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者,。
45,、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。
46,、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義,。
47、處天下事,，前面常長(zhǎng)出一分,，此之謂豫；后面常余出一分,，此之謂裕,。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè),。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,，必有后悔。處人亦然,，施在我有余之恩,，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情,，則可以全好,。
48、蓮香入座清,，筆底當(dāng)描成這般花樣,；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭,。
49,、志之所向，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？
50、經(jīng)一番挫折,，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn),。多一分享用，減一分志氣,。
51,、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸,。故達(dá)觀非難,，而反觀為難,。見(jiàn)見(jiàn)非難,，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺(jué)也,。
52,、“從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”
53,、事莫待來(lái)時(shí)忍,，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱,，即動(dòng)思防,，如火熾水溢，障之甚難,。
54,、能庇人便是大人，受人庇便是小人,。
55,、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫,。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才,。
56,、士人讀書(shū)，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志,，則斷不甘為下流,。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足,；如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也,。有恒，則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。
57、非望之福,，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣,。
58,、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng),，求仁則人悅,，習(xí)勞則神欽。
59,、兩點(diǎn)金焦,，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨,，舟中水調(diào)似承平,。
60、久視則熟字不識(shí),，注視則靜物若動(dòng),，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng),。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十
1,、居高位者，以知人曉事二者為職
2,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,； 天下古今之人才,，皆以一傲字致敗。
3,、規(guī)模先要個(gè)極大,，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,，故群下樂(lè)為之用而所得常倍,。徐思而審處，故己不勞而事極精詳,。褊急二字,，處事之古礙也。
4,、文涵萬(wàn)古江山氣,；道續(xù)千年絲竹聲。
5,、人有求于我,，如不能應(yīng),，當(dāng)直告以故。切莫含糊,，致誤乃事。
6,、以忠沽名者訐,，以信沽名者詐，以廉沽名者貪,，以潔沽名者污,。忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。有一于此，鄉(xiāng)原之徒,，又何足取哉,？
7、水不能不遇風(fēng),，長(zhǎng)川巨浸,，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁,。心不能不應(yīng)物,，欲盡理明，表里瑩徹,，雖酬酢萬(wàn)變,，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清,，有風(fēng)則濁者,，塵滓之伏于下也；靜之則明,，動(dòng)之則昏者,，利欲之藏于中也。
8,、人有過(guò)喜談之,，存一恕心者少。己有過(guò)惡,，聞之漫無(wú)悔心者多,。若以恕己之心恕人，是謂大公,，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇,。
9、或謂才子多傲,，余曰傲便是不才,。
10、百戰(zhàn)山河,，剩此樓頭煙樹(shù),；九天珠玉，吹成水面文章,。
11,、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福,；古人有困而修德,，窮而著書(shū)。
12,、荷氣竹風(fēng)宜永日,；花光樓影倒晴天。
13,、一念不敢自恕,，斯可謂之修。一語(yǔ)不敢茍徇,，斯可謂之直,。一介不敢自污，斯可謂之廉,。
14,、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨,；崇祠彰戰(zhàn)績(jī),，永奠湖湘子弟魂。
15,、時(shí)賢一石雨水,；古法二祖六宗。
16,、得失有定數(shù),，求而不得者多矣，縱求而得,，亦是命所應(yīng)有,。安然則受，未必不得,，自多營(yíng)營(yíng)耳,。
17,、馮唐易老，雍齒且侯,，三字故將軍,，四馬短衣春射虎；左抱宜人,，右弄孺子,，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍,。
18,、聞人之善而疑,，聞人之惡而信,，其平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,，若夫造作全傅會(huì)以誣善良,，鬼神必殛之。
19,、處事速不如思,，便不如當(dāng)，用意不如平心,。
20,、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷,。棋勢(shì)勝負(fù),，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,，蓋靜可以觀動(dòng)也,。人能不為利害所汩，則事物至前,，如數(shù)一二,，故君子養(yǎng)心以靜也。
21,、精明也要十分,，只須藏在渾厚里作用。古人得禍,，精明人十居其九,，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,，所以為愚也,。
22,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人,。
23,、未免有情，憶酒綠燈紅,，一別竟傷春去也,；誰(shuí)能遣此？悵梁空泥落,，何時(shí)重盼燕歸來(lái),？
24、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,；撐起兩根窮骨頭,。
25、故吾人用功,，力除傲氣,，力戒自滿，毋為人所笑,，乃有進(jìn)步也,。
26、生死何奇,，且完卻一生忠孝,；哀榮畢備，只益增九陛憂勞,。
27,、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格,；兩眼沐日浴月,，由靜而明由敬而強(qiáng)。
28,、吾不知所謂善,，但使人感者即善也。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也,。
29、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī),，為諸君導(dǎo)迎善氣,；斯民當(dāng)火熱水深之后,，賴良吏默挽天心。
30,、不位而尊者曰道,，不貸而富者曰文。噫,！吾將謂得時(shí)乎,？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎,？富而安者吾為矣,。
31、覓物者苦求而不得,，或視之而不見(jiàn),。他日無(wú)事于覓也，乃得之,。非物有趨避,，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容，而失之急遽,。
32,、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山,，憐予季保此人民,，拓此疆土；慧業(yè)幾生磨不盡,，癡心說(shuō)因果,，愿來(lái)世再為哲弟，亦為純臣,。
33,、消磨歲月書(shū)千卷；嘯傲乾坤酒一樽,。
34,、名節(jié)之于人，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖,。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保,。
35,、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博,，仁言或失于口惠,，利近或失于姑息。
36,、歸去來(lái)兮,，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲,。
37、荊楚九歌,，客中聊作枌榆社,；江山六代，劫后重聞雅頌聲,。
38,、于漢宋間，折衷一是,；以江海量,，翕受群言。
39,、古來(lái)豪杰,，吾家祖父教人,，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷(xiāo)銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損,，此是過(guò)人之處，更宜從此加功,。
40,、地仍虎踞龍?bào)矗礈旖?，重開(kāi)賓館,；人似澧蘭沅芷，招邀同賢，同證鄉(xiāng)關(guān),。
41,、長(zhǎng)笛不吹山月落；高樓遙吸海云來(lái),。
42,、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有,，事事有,。離了此五字，便是孟浪做,。
43,、不為圣賢，便為禽獸,；不問(wèn)收獲,，只問(wèn)耕耘。
44,、擇交是第一要事,，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
45,、任事者當(dāng)置身利害之外,，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
46,、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義。
47,、處天下事,，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫,；后面常余出一分,，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì),，而心有余樂(lè),。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔,。處人亦然,，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情,，則可以全好,。
48、蓮香入座清,，筆底當(dāng)描成這般花樣,；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭,。
49,、志之所向，金石為開(kāi),，誰(shuí)能御之,？
50、經(jīng)一番挫折,，長(zhǎng)一番識(shí)見(jiàn),。多一分享用，減一分志氣,。
51,、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸,。故達(dá)觀非難,，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難,，而見(jiàn)不見(jiàn)為難,。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也,。
52,、“從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出”
53,、事莫待來(lái)時(shí)忍,，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱,，即動(dòng)思防,，如火熾水溢，障之甚難,。
54,、能庇人便是大人，受人庇便是小人,。
55,、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫,。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰,，代有人才。
56,、士人讀書(shū),，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志，則斷不甘為下流,。有識(shí),，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足,；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也,。有恒,，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可,。
57,、非望之福，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省,，多行善事，若一驕則不可救矣,。
58,、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng),，求仁則人悅,，習(xí)勞則神欽。
59,、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好,；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平,。
60,、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真,，過(guò)思者迷正應(yīng),。
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十一
1、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義,。
2,、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。
3,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也,。
4、心至苦,事至盛也,。
5,、好人多自苦中來(lái)，莫圖便宜,，
6,、揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室,。
7,、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
8,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。
9,、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
10、意思就是對(duì)過(guò)往不計(jì)較,，對(duì)未來(lái)不設(shè)想,。
11、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
12,、仕宦之家,，由儉入奢易，由奢返儉難,。
13,、米已成飯,木已成舟,只好聽(tīng)之而已。
14,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也,。
15,、禁大言以務(wù)實(shí)。
16,、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法。
17,、盡人事以聽(tīng)天,，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
18,、不隨眾從之喜懼為喜懼,。
19、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮,。
20、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,，曰多言,。
21、第一要有志,第二要有識(shí),，第三要有恒,。
22、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。
23,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮。
24,、輕用其芒,，深藏若拙,。
25,、“大抵有忠義血性，則相從以俱至,，無(wú)忠義血性,，則貌似四者，終不可恃,?！?/p>
26、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣,。
27,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
28,、凡事留余地,，雅量能容人。
29,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
30,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。
31,、舉止端莊，言不妄發(fā),。
32,、家勤則興，人勤則健,。
33,、放開(kāi)手,使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后,。
34,、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個(gè)軍隊(duì)起到表率作用,，“以類(lèi)相求,，以氣相引，庶幾得一而可及其余”,。
35,、以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò),。以恕己之心恕人,，則全交。
36,、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍,。
37、禮義廉恥,，可以律己,，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者,，其后受惠……為善最?lè)，是不求人知,。為惡最苦,，是惟恐人知。
38,、常存一不敢為先之心,。
39、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。
40,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。
41,、另起爐灶，重開(kāi)世界,。
42,、人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,卻須泰然處之,。
43、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫,。
44,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。
45,、打脫牙和血吞,；吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
46、做事要花未全開(kāi)月未圓,，做人要“求缺惜?！?/p>
47、吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才
48,、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
49,、就像《亮劍》中李云龍所說(shuō)的那樣,，這類(lèi)人身上有一種軍魂，一種特殊的軍人氣質(zhì),，一種一往無(wú)前的亮劍精神,。治軍如此，治理企業(yè),、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)依然如此,。
50、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。
51,、常常提其朝氣為要,。
52、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。
53、智慧愈苦而愈明,。
54,、以體察人才為第一。
55,、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉,。
56、無(wú)好小利,。
57,、不可輕率評(píng)譏古人。
58、從前種種,，譬如昨日死,；以后種種，譬如今日生
59,、凡事皆緣忙里錯(cuò),，且要從容。
60,、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng),。
61、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心,。
62,、兇德致敗者約有二端:日長(zhǎng)傲，日多言,。
63,、今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變。
64,、世界上的人,，其實(shí)就是棋枰上的子
65、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。
66,、責(zé)已厚而責(zé)人薄耳,。
67、不深思則不能造于道,。不深思而得者,其得易失,。
68、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺,。
69、惟正己可以化人,惟盡己可以服人,。
70,、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做,，一人之生氣,。
71、二十年來(lái)治一怒字,，尚未清磨得盡,，以是知克己最難,。
72、眾爭(zhēng)之地勿往,，久利之事勿為,。
73、凡事豫則立,。
74,、受不得窮，立不得品,，受不得屈,，做不得事。
75,、曾國(guó)藩把“忠義血性”放在第一位,，他說(shuō)：“帶勇之人，第一要才堪治民,，第二要不怕死,，第三要不計(jì)名利，第四要耐受辛苦,?！?/p>
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十二
1、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義,。
2,、天下事未有不由艱苦中來(lái),而可大可久者也。
3,、勿揚(yáng)人過(guò),，反躬默省焉，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也。
4,、心至苦,事至盛也,。
5、好人多自苦中來(lái),，莫圖便宜,，
6、揚(yáng)善于公庭,，規(guī)過(guò)于私室,。
7、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者,。學(xué)而廢者特學(xué)而有驕,，驕必辱,。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
8,、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。
9,、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
10、意思就是對(duì)過(guò)往不計(jì)較,，對(duì)未來(lái)不設(shè)想,。
11、輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。
12,、仕宦之家，由儉入奢易,，由奢返儉難,。
13、米已成飯,木已成舟,只好聽(tīng)之而已,。
14,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),，誠(chéng)與明一也,。
15、禁大言以務(wù)實(shí),。
16,、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法,。
17,、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已,。
18,、不隨眾從之喜懼為喜懼。
19,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。
20,、兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,，曰多言,。
21、第一要有志,第二要有識(shí),，第三要有恒,。
22、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。
23,、遇詭詐人變幻百端,，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮,。
24、輕用其芒,，深藏若拙,。
25、“大抵有忠義血性,，則相從以俱至,，無(wú)忠義血性，則貌似四者,，終不可恃,。”
26,、凡事須逐日檢點(diǎn),，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣,。
27,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。
28,、凡事留余地，雅量能容人,。
29、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。
30,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。
31,、舉止端莊，言不妄發(fā),。
32,、家勤則興，人勤則健,。
33,、放開(kāi)手,使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后,。
34,、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個(gè)軍隊(duì)起到表率作用,，“以類(lèi)相求,，以氣相引，庶幾得一而可及其余”,。
35,、以愛(ài)妻子之心事親,則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,，則寡過(guò),。以恕己之心恕人，則全交,。
36,、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
37,、禮義廉恥,，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,，十?dāng)∑渚?。為人做善方便者，其后受惠……為善最?lè),，是不求人知,。為惡最苦，是惟恐人知,。
38,、常存一不敢為先之心。
39,、善人種德,，降祥于天,。惡人種禍，貽殃于后,。
40,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。
41,、另起爐灶，重開(kāi)世界,。
42,、人之處于患難，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后,卻須泰然處之,。
43、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫,。
44,、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾,。
45,、打脫牙和血吞；吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
46,、做事要花未全開(kāi)月未圓,，做人要“求缺惜福”
47,、吾不望代代得富貴,，但愿代代有秀才
48、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久,。
49,、就像《亮劍》中李云龍所說(shuō)的那樣，這類(lèi)人身上有一種軍魂,，一種特殊的軍人氣質(zhì),，一種一往無(wú)前的亮劍精神。治軍如此,，治理企業(yè),、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)依然如此。
50,、凡天下事,，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨(dú)。
51,、常常提其朝氣為要,。
52、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗,。
53、智慧愈苦而愈明,。
54,、以體察人才為第一。
55,、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉,。
56、無(wú)好小利,。
57,、不可輕率評(píng)譏古人。
58,、從前種種,，譬如昨日死；以后種種,，譬如今日生
59,、凡事皆緣忙里錯(cuò)，且要從容,。
60,、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
61,、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心,。
62、兇德致敗者約有二端:日長(zhǎng)傲,，日多言,。
63、今日所說(shuō)之話,明日勿因小利害而變,。
64,、世界上的人，其實(shí)就是棋枰上的子
65、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。
66,、責(zé)已厚而責(zé)人薄耳,。
67、不深思則不能造于道,。不深思而得者,其得易失,。
68、甘讓君子其志卑,，不讓小人其量淺,。
69、惟正己可以化人,惟盡己可以服人,。
70,、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做,，一人之生氣,。
71、二十年來(lái)治一怒字,，尚未清磨得盡,，以是知克己最難。
72,、眾爭(zhēng)之地勿往,，久利之事勿為。
73,、凡事豫則立,。
74、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。
75,、曾國(guó)藩把“忠義血性”放在第一位，他說(shuō)：“帶勇之人,，第一要才堪治民,，第二要不怕死，第三要不計(jì)名利,，第四要耐受辛苦,?！?/p>
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十三
1、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種,，只要人肯立志，都可以做得到的,。
2、蓋士人,，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足,，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可。
3,、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū),，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問(wèn)立志之真不真耳,！
4、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。
5,、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍,，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。
知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡,，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。
6,、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽。
7,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>
8、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分，未有不興,；若全無(wú)一分,，未有不敗。和字能守幾分,，未有不興,；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也,。
9、三樂(lè)：勤勞而且憩息,，一樂(lè)也,；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也,；讀書(shū)聲出金石,，三樂(lè)也。
10,、八德：勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾,。
11、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。
12,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,，切不可戡恭然自餒也。
13,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字,。
14,、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。
15,、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義，戒惰字,，以不晏起為第一義,。
16、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字,。無(wú)論治世亂世，凡一家之中,。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者。
17,、讀書(shū)如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉,。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),，常講史鑒為要，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬(wàn)不可厭常喜新,，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳,。
18,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,，是以善教人也,；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也。
19,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。
20,、修身十二條：
①主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎,。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí)，專一不雜,，如日之升,。
②靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí),，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn),。
③早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀,。
④讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū),，東翻西閱,，徒循外為人，每日以十葉為率,。
⑤讀史：丙申購(gòu)二十三史,，每日讀十葉，雖有事不間斷,。
⑥謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一。
⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事,。
⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén),、經(jīng)濟(jì)門(mén),、藝術(shù)門(mén)。
⑩月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首,，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著,，最容易溺心喪志,。
⑾作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日，愈積愈難清,。
⑿夜不出門(mén)：曠功疲神,，切戒切戒！
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十四
一,、讀書(shū)篇（多讀書(shū)可以開(kāi)智慧）
1．蓋世人讀書(shū),，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足,，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也,；有恒則斷無(wú)不成之事．此三者缺一不可,。
2．學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做．
3．無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可見(jiàn)年無(wú)分老少,，事無(wú)分難易,，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng),，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳．
6．爾不必求記,，卻宜求個(gè)明白．
7．若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里,？
8．步步前進(jìn),，日日不止，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也．
9．心常用則活,，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．
10．人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國(guó)藩一生追求“明德,、新民、止于至善,，以及格物、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”的理想道路,，“立德,、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德,、詞章,、文治、武功皆有可觀者,。
二,、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心、博學(xué)多才）
1,、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相,?！?/p>
2、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。（今有幾何,？我做不到，甚至想都不敢）,；其二,，“求業(yè)之精，別無(wú)他法,，曰專而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也,?！保m有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）,；第三,，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主,?！?/p>
3、有志,、有識(shí)（既博且專）,、有恒，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事。
4,、治學(xué)之法：“身到,、心到、眼到,、手到,、口到”——博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。
三,、修身篇（修正自己，提升自己）
1,、克己之學(xué)——反省自己
2,、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢,，太柔則靡，太剛則折,?！?/p>
3、講求清廉——“不貪財(cái),、不失信,、不自是，有此三者,，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主,?！?/p>
4,、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話,、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理,。
5,、三忌：天道忌巧，天道忌盈,，天道忌貳,。
6、三?。盒覟?zāi)樂(lè)禍,，一薄德也；逆命億數(shù),，二薄德也,；臆斷皂白，三薄德也,。
7,、三知：知命，知禮,，知言,。
8、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn),，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才,，誘人日進(jìn),，二樂(lè)也；勤勞而后憩息,，三樂(lè)也,。
9、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。
10,、三致祥：孝致祥,，勤致祥，恕致祥,。
四,、處世篇（在社會(huì)，靈活機(jī)動(dòng)）
待人以誠(chéng),，待人以恕——“求友以匡己之不逮,，此大益也,！”“人之不可無(wú)良友也！”,，“凡做好人,，做好官，做名將,，俱要好師,、好友、好榜樣,?！保拔彷吙傄哉\(chéng)求之,，虛心處之,。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日,，心虛則不動(dòng)客氣,，不挾私見(jiàn),，終可以為人共諒,。”
五,、家教篇（教育家庭,，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）
1,、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟，錢(qián)不可多,，衣不可多,，事雖至小，關(guān)系頗大,?！?/p>
2、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗,，離不得個(gè)‘奢’字?！?/p>
3,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗,，離不得個(gè)‘逸’字,?！薄疤煜掳俨。趹幸?。”“人不勤則萬(wàn)事俱廢,?！薄扒Ч胖ベt豪杰，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字,。”
4,、謙以保泰,，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字,?！薄皠诙荩t而不傲,，萬(wàn)善皆從此生矣,。”“千古有道自得之士,，不外一個(gè)謙字,。”
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十五
1,、勤字功夫,，第一貴早起，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志,，都可以做得到的,。
2、蓋士人,，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足,，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。
3、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū),，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！
4,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。
5,、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書(shū)籍，近人著述,，浩如煙海,，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端,，美名百途，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。
知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡,，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。
6、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽,。
7,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
8,、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分，未有不興,；若全無(wú)一分,，未有不敗,。和字能守幾分，未有不興,；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也,。
9,、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也,；至淡以消嫉妒之心,，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石,，三樂(lè)也,。
10、八德：勤,、儉,、剛、明,、忠,、恕、謙,、渾,。
11、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。
12,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,，切不可戡恭然自餒也。
13,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字,。
14,、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,。
15、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字，以不晏起為第一義,。
16,、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字,。無(wú)論治世亂世,，凡一家之中。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者,。
17、讀書(shū)如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見(jiàn)泉,。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),，常講史鑒為要，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完,，勿換彼書(shū)耳,。
18、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道，亦莫大乎此,。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。
19、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。
20,、修身十二條：
①主敬：整齊嚴(yán)肅,，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí),，專一不雜，如日之升,。
②靜坐：每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn)。
③早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀,。
④讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū),，東翻西閱,，徒循外為人，每日以十葉為率,。
⑤讀史：丙申購(gòu)二十三史,，每日讀十葉，雖有事不間斷,。
⑥謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一。
⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事,。
⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。
⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門(mén),、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén),、藝術(shù)門(mén),。
⑩月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否,，不可一味眈著，最容易溺心喪志,。
⑾作字：早飯后作字半小時(shí),，凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己功課,，不留待明日,，愈積愈難清。
⑿夜不出門(mén)：曠功疲神,，切戒切戒,！
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十六
一、讀書(shū)篇（多讀書(shū)可以開(kāi)智慧）
1．蓋世人讀書(shū),，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流,；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足,，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天,，皆無(wú)識(shí)者也,；有恒則斷無(wú)不成之事．此三者缺一不可。
2．學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做．
3．無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣．
4．人生惟有常是第一美德．
5．可見(jiàn)年無(wú)分老少,，事無(wú)分難易，但行之有恒,，自如種樹(shù)畜養(yǎng),，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳．
6．爾不必求記，卻宜求個(gè)明白．
7．若事事勤思善問(wèn),，何患不一日千里,？
8．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也．
9．心常用則活,，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．
10．人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國(guó)藩一生追求“明德,、新民、止于至善,，以及格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的理想道路，“立德,、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德,、詞章,、文治、武功皆有可觀者,。
二,、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心、博學(xué)多才）
1,、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相,?！?/p>
2、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。（今有幾何,？我做不到,，甚至想都不敢）；其二,，“求業(yè)之精,，別無(wú)他法，曰專而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’,，謂之不專也?！保m有心博學(xué)而精深,，卻總是淺嘗輒止）；第三,，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,，而總以有恒為主?！?/p>
3,、有志、有識(shí)（既博且專）,、有恒,，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，有恒則斷無(wú)不成之事。
4,、治學(xué)之法：“身到,、心到、眼到,、手到,、口到”——博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之,，篤行之,。
三、修身篇（修正自己,，提升自己）
1,、克己之學(xué)——反省自己
2、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道,，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢,，太柔則靡，太剛則折,?！?/p>
3、講求清廉——“不貪財(cái),、不失信,、不自是，有此三者,，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主,?！?/p>
4、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話,、務(wù)虛名,，不行駕空之事，不談過(guò)高之理,。
5,、三忌：天道忌巧，天道忌盈,，天道忌貳,。
6、三?。盒覟?zāi)樂(lè)禍,，一薄德也；逆命億數(shù),，二薄德也,；臆斷皂白，三薄德也,。
7,、三知：知命，知禮,，知言,。
8,、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn),，一樂(lè)也,；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn),，二樂(lè)也,；勤勞而后憩息，三樂(lè)也,。
9,、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。
10、三致祥：孝致祥,，勤致祥,，恕致祥。
四,、處世篇（在社會(huì),，靈活機(jī)動(dòng)）
待人以誠(chéng)，待人以恕——“求友以匡己之不逮,，此大益也,！”“人之不可無(wú)良友也！”,，“凡做好人,，做好官，做名將,，俱要好師,、好友、好榜樣,?！保拔彷吙傄哉\(chéng)求之,，虛心處之,。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日,，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn),，終可以為人共諒,。”
五,、家教篇（教育家庭,，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）
1,、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟，錢(qián)不可多,，衣不可多,，事雖至小，關(guān)系頗大,?！?/p>
2、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗,，離不得個(gè)‘奢’字?！?/p>
3,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗,，離不得個(gè)‘逸’字,。”“天下百病,，生于懶也,。”“人不勤則萬(wàn)事俱廢,?！薄扒Ч胖ベt豪杰，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字,。”
4,、謙以保泰,，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字,?！薄皠诙荩t而不傲,，萬(wàn)善皆從此生矣,?！薄扒Ч庞械雷缘弥浚煌庖粋€(gè)謙字,?！?/p>
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十七
1、只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮。曾國(guó)藩
2,、曰富,，曰貴，曰成,，曰榮,，曰譽(yù)，曰順,，此數(shù)者,，我之所喜，人亦皆喜之,。曰貧,，曰賤，曰敗,，曰辱,，曰毀，曰逆,，此數(shù)者,，我之所惡，人亦皆惡之,。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,，隨在皆設(shè)身處地。我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫,。常以"恕"字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。引自《曾國(guó)藩心述手記》
3,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙,，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥,，為處事第一法?！鴩?guó)藩名句
4,、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
5,、制造船炮,，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
6,、愛(ài)民乃行軍第一義,。——曾國(guó)藩
7,、素食則氣不濁,；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書(shū)則口不濁,。——曾國(guó)藩
8,、不為圣賢,，便為禽獸不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘,。曾國(guó)藩
9,、天下斷無(wú)易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩
10,、人該省事,，不該怕事。人該脫俗,，不可矯俗,。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。曾國(guó)藩
11,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。曾國(guó)藩
12,、困心橫慮，正是磨練英雄,，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰"好漢打脫牙，和血吞,。"此語(yǔ),，是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國(guó)藩心述手記》
13,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
14,、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩,。堅(jiān)其志,，苦其心，勤其力,，事無(wú)大小,，必有所成。曾國(guó)藩
15,、諸弟在家讀書(shū),，不審每日如何用功？余自月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史頁(yè),，每日記茶余偶談一則,，此事未嘗一日間斷,。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史面寫(xiě)日記楷本,，此事者誓終身不間斷也,。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功,，雖行船走路,，俱須帶在身邊，除此事外,，他課程不必能有成,，而此事者,。將終身以之,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、天道忌巧,，謙退不爭(zhēng),，不伎不求?！鴩?guó)藩
17,、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩
18,、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎,，終日落嗔,。曾國(guó)藩
19、愛(ài)民乃行軍第一義,。曾國(guó)藩
20,、君子但盡人事，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中,。曾國(guó)藩
21、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法,。曾國(guó)藩
22、士人讀書(shū),，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志,，則斷不甘為下流,。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也,。有恒,，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可,。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
23,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人,。故其為憂也,，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也,。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之,，小人在位賢才否閉則憂之,，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮,，此君子之所憂也,。若夫一身之屈伸，一家之饑飽,，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù),；君子固不暇憂及此也。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
24,、堅(jiān)其志,，苦其心，勤其力,，事無(wú)大小,，必有所成。曾國(guó)藩
25,、不為圣賢,，便為禽獸,；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘,?！鴩?guó)藩名言
26、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗天下古今之人才,，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
27,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。曾國(guó)藩
28、忿怒二字,，圣賢亦有之特能少忍須央,，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
29,、凡人多望子孫為大官,，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子,。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦,，可以處樂(lè),，可以處約。此君子也,。凡富貴功名,，皆有命定，半由人力,，半由天事,。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主,，不與天命相干涉,。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書(shū)
30、天可補(bǔ),，?？商睿仙娇梢?。日月既往,，不可復(fù)追,。--曾國(guó)藩
31、去山中賊易,，去心中賊難,。——曾國(guó)藩
32,、素食則氣不濁,；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
33、人莫不剛愎自信,，剛愎自信,，即是自絕，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道,。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒?，?shí)大難得。曾國(guó)藩
34,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,。——曾國(guó)藩
35,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之人才,，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
36,、姑息必成大忍(過(guò)),，面譽(yù)必至背非。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),，越是沒(méi)有朋友,，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己,。
37,、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜,，多才不若蓄德,。曾國(guó)藩
38、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，者闕一不可,。以耕讀字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì),。引自《曾國(guó)藩全集》
39,、堅(jiān)其志，苦其心,，勞其力,，事無(wú)大小，必有所成,。曾國(guó)藩
40,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來(lái),，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長(zhǎng)慮,，此之謂識(shí)。曾國(guó)藩
41,、好飾者,，作非之漸。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端,。曾國(guó)藩
42、凡事皆貴專,。求師不專則受益也不入；求友不專則博愛(ài)而不親,。心有所專宗而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)亦無(wú)不可,。無(wú)所專宗，而見(jiàn)異思遷,，此眩彼奪,，則大不可。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
43,、竊以為天地之所以不息,，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久,，皆誠(chéng)為之也,。清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》
44,、信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也,。曾國(guó)藩
曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄輕財(cái)聚人篇二十八
1,、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。曾國(guó)藩
2、曰富,，曰貴,，曰成，曰榮,，曰譽(yù),，曰順，此數(shù)者,，我之所喜,，人亦皆喜之。曰貧,，曰賤,，曰敗，曰辱,，曰毀,，曰逆，此數(shù)者,，我之所惡,，人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫,，隨在皆設(shè)身處地,。我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也,。我要處處行得通，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也,。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,，常留余地處人,，則荊棘少矣。引自《曾國(guó)藩心述手記》
3,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯(cuò),。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了,。故從容安祥，為處事第一法,?！鴩?guó)藩名句
4、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國(guó)藩
5,、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本,。曾國(guó)藩
6,、愛(ài)民乃行軍第一義?！鴩?guó)藩
7,、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁,；默坐則心不濁,；讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩
8,、不為圣賢，便為禽獸不問(wèn)收獲,，但問(wèn)耕耘,。曾國(guó)藩
9、天下斷無(wú)易處之境遇人間哪有空閑的光陰,。曾國(guó)藩
10、人該省事,，不該怕事,。人該脫俗，不可矯俗,。不該順時(shí),，不可趨時(shí),。曾國(guó)藩
11、天可補(bǔ),，?？商睿仙娇梢?。日月既往,，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
12,、困心橫慮,，正是磨練英雄，玉汝于成,。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,，一味忍耐，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰"好漢打脫牙,，和血吞。"此語(yǔ),，是余生平咬牙立志之訣,。引自《曾國(guó)藩心述手記》
13、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
14,、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備,，今天少幾小時(shí)的麻煩。堅(jiān)其志,，苦其心,，勤其力，事無(wú)大小,，必有所成,。曾國(guó)藩
15、諸弟在家讀書(shū),，不審每日如何用功,？余自月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,，每日讀史頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此事未嘗一日間斷,。月日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談讀史面寫(xiě)日記楷本,，此事者誓終身不間斷也,。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功,，雖行船走路,，俱須帶在身邊，除此事外,，他課程不必能有成,，而此事者。將終身以之,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
16,、天道忌巧，謙退不爭(zhēng),，不伎不求,。——曾國(guó)藩
17,、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩
18、人若一味見(jiàn)人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。曾國(guó)藩
19、愛(ài)民乃行軍第一義,。曾國(guó)藩
20、君子但盡人事,，不計(jì)天命,，而天命即在人事之中,。曾國(guó)藩
21、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法。曾國(guó)藩
22,、士人讀書(shū)，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志,，則斷不甘為下流,。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也,。有恒,，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可,。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
23,、君子之立志也，有民胞物與之量,，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人,。故其為憂也,，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也,。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之,，小人在位賢才否閉則憂之,，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮,，此君子之所憂也,。若夫一身之屈伸，一家之饑飽,，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù),；君子固不暇憂及此也,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、堅(jiān)其志,，苦其心,，勤其力，事無(wú)大小,，必有所成,。曾國(guó)藩
25、不為圣賢,，便為禽獸,；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘,?！鴩?guó)藩名言
26、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗天下古今之人才,，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
27,、君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。曾國(guó)藩
28、忿怒二字,，圣賢亦有之特能少忍須央,，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
29,、凡人多望子孫為大官,，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子,。勤儉自持,，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè),，可以處約,。此君子也。凡富貴功名,，皆有命定,，半由人力，半由天事,。惟學(xué)作圣賢,，全由自己作主,，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書(shū)
30,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往，不可復(fù)追,。--曾國(guó)藩
31、去山中賊易,，去心中賊難,。——曾國(guó)藩
32,、素食則氣不濁,；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書(shū)則口不濁,。曾國(guó)藩
33、人莫不剛愎自信,，剛愎自信,，即是自絕，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道,。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒?，?shí)大難得。曾國(guó)藩
34,、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話,。——曾國(guó)藩
35,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,；天下古今之人才,，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
36,、姑息必成大忍(過(guò)),，面譽(yù)必至背非。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú),，越是沒(méi)有朋友,，越是沒(méi)有支持,，我就得越尊重我自己。
37,、君子多思不若養(yǎng)志,，多言不若守靜，多才不若蓄德,。曾國(guó)藩
38,、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，者闕一不可,。以耕讀字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì),。引自《曾國(guó)藩全集》
39,、堅(jiān)其志，苦其心,，勞其力,，事無(wú)大小，必有所成,。曾國(guó)藩
40,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才,。未事而知其來(lái),，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長(zhǎng)慮,，此之謂識(shí)。曾國(guó)藩
41,、好飾者,，作非之漸。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端,。曾國(guó)藩
42、凡事皆貴專,。求師不專則受益也不入,；求友不專則博愛(ài)而不親。心有所專宗而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)亦無(wú)不可,。無(wú)所專宗,，而見(jiàn)異思遷,，此眩彼奪，則大不可,。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
43,、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立,，賢人之德業(yè)之所以可大可久,，皆誠(chéng)為之也。清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》
44,、信算命,，信風(fēng)水，皆妄念所致,。讀書(shū)明理人以義命自安,，便不信也。曾國(guó)藩
