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曾國藩經(jīng)典語錄則曾國藩經(jīng)典語錄解讀篇一

1,、勤字功夫，第一貴早起,，第二貴有恒,；凡將相無種，圣賢豪杰無種,，只要人肯立志,，都可以做得到的。

2,、蓋士人,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可,。

3,、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書,，即曠野之地,，熱鬧之場亦可讀書,，負(fù)薪牧豕，皆可讀書,，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí),？但自問立志之真不真耳,！

4、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕，常留余地處人,，則荊棘少矣,。

5、靜中,，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中,，寢處游息,，晝僅一室耳，夜僅一榻耳,；古人書籍,，近人著述，浩如煙海,，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端,，美名百途,，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳,。

知天之長而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡,，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是,，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6,、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞則神欽,。

7、凡人之情,，莫不好逸而惡勞,，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>

8,、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分,，未有不興,；若全無一分，未有不敗,。和字能守幾分,，未有不興；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也,。

9、三樂：勤勞而且憩息,，一樂也,；至淡以消嫉妒之心，二樂也,；讀書聲出金石,，三樂也。

10,、八德：勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾。

11,、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也,。

12,、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也,。

13,、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字,。

14、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致敗,。

15,、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字,，以不晏起為第一義,。

16、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字,。無論治世亂世，凡一家之中,。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者,。

17,、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見泉,。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要,，每日有常,，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新,，此書未完,，勿換彼書耳。

18,、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人，是以善教人也,；以德薰人,，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無常師，即取人為善也,；無行不與,，即與人為善也。為之不厭,，即取人為善也,；誨人不倦，即與人為善也。

19,、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可,。

20,、修身十二條：

①主敬：整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不慎,。無事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí)，專一不雜,，如日之升,。

②靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐半時(shí),，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心,，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn),。

③早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀。

④讀書不二：一書未點(diǎn)完,，斷不看他書,，東翻西閱，徒循外為人,，每日以十葉為率,。

⑤讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉,，雖有事不間斷,。

⑥謹(jǐn)言：刻刻留心，是工夫第一,。

⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無不可對(duì)人言之事。

⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。

⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門,、學(xué)問門,、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門,。

⑩月無忘所能：每月作詩文數(shù)首,，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著,，最容易溺心喪志,。

⑾作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日，愈積愈難清,。

⑿夜不出門：曠功疲神,，切戒切戒！

曾國藩經(jīng)典語錄則曾國藩經(jīng)典語錄解讀篇二

2,、家勤則興,，人勤則儉，永不貧賤,?！鴩对鴩視?/p>

3,、觀人四法：講信用,、無官氣、有條理,、少大話,。——曾國藩

6,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>

7、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通,，不看下句，今日不通,，明日再讀,；今年不精，明年再讀,；此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān),，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫字,，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的,，便是好漢,。

8、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無種,，圣賢豪杰無種,，只要人肯立志，都可以做得到的,。

10,、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳；古人書籍,，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,，則遇憂患橫逆之來,，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣,。

11,、既往不戀，當(dāng)下不雜,，未來不迎,。——曾國藩

14,、蓋士人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡,，不能以一得自足,，有恒則斷無不成之事,。此三者缺一不可,。

15、諸弟在家讀書,，不審每日如何用功,？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故,，而每日楷書寫日記,，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷,。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣,。予自立課程甚多，惟記茶余偶談,、讀史十面,、寫日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也。

16,、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅,；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）,。

21、茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書,；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書,；負(fù)薪牧豕,，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書,；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書,。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳,！

22,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰“考,、寶、早,、掃,、書、蔬,、魚,、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說,，曰“讀書以訓(xùn)詁為本,，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本,，作官以不要錢為本,，行軍以不擾民為本”,。此八本者，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無論世之治亂，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家。

23,、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也,。我要處處行得通,，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也,。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人,，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕,，常留余地處人,，則荊棘少矣。

曾國藩經(jīng)典語錄則曾國藩經(jīng)典語錄解讀篇三

2,、天可補(bǔ),，海可填,，南山可移,。日月既往,，不可復(fù)追,。(曾國藩)

3、莫懼少年貧,。（清）曾國藩

6,、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜,，多才不若蓄德,。曾國藩

7、制造船炮,，為中國自強(qiáng)之本,。曾國藩

8,、科技世界深如海，正如曾國藩所說的,，必須有智有識(shí),，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮,，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學(xué)習(xí)。

9,、靜坐自我妄為,，讀書即是立德。曾國藩

10,、行事常思退一步,。——曾國藩語錄

12,、曾國藩?dú)q時(shí),，在不斷考公務(wù)員，不過運(yùn)氣很差,，科舉屢次不中,，年后中進(jìn)士。

13,、府畏人言,，仰畏天命，皆從磨練后得來,?！鴩?/p>

14、士人第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。曾國藩

15,、曾國藩曰人之氣質(zhì),，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質(zhì),。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。

18,、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。曾國藩

22、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善,，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo),，其道德詞章文治武功皆有可觀者,。

24、治將亂之國,，當(dāng)用重典,。治久亂之國，宜予生路,。曾國藩

26,、觀人法講信用無官氣有條理少大話?！鴩?/p>

27,、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性,。曾國藩

29,、做人之道，以剛介為自己之基,，以敬恕為養(yǎng)性之本,。---曾國藩

30、少年經(jīng)不得順境,，中年經(jīng)不得閑境,，晚年經(jīng)不得逆境?！鴩?/p>

34,、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神,，蓋理義收攝故也。曾國藩

36,、人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)?。曾國?/p>

38,、君子出則忠，入則孝,，用則知,，舍則愚。曾國藩

39,、無恒者,，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣,?！鴩?/p>

41、人生莫懼少時(shí)貧,。曾國藩

42,、小人專望人恩，恩過不感,。君子不輕受人恩,，受則難忘。曾國藩

43,、凡事皆有極困難之時(shí),，打得通的，便是好漢,?！鴩?/p>

44、引自《曾國藩家書》

45,、不為圣賢,，便為禽獸；不問收獲,，只問耕耘,。——曾國藩名言

曾國藩經(jīng)典語錄則曾國藩經(jīng)典語錄解讀篇四

一,、讀書篇（多讀書可以開智慧）

1．蓋世人讀書,，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足,，如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也,；有恒則斷無不成之事．此三者缺一不可,。

3．無恒者，見異思遷也,，欲求長進(jìn)難矣．

4．人生惟有常是第一美德．

6．爾不必求記,，卻宜求個(gè)明白．

7．若事事勤思善問，何患不一日千里,？

8．步步前進(jìn),，日日不止，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也．

9．心常用則活,，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．

10．人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國藩一生追求“明德,、新民、止于至善,，以及格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”的理想道路，“立德,、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德,、詞章,、文治、武功皆有可觀者,。

二,、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心,、博學(xué)多才）

3、有志,、有識(shí)（既博且專）,、有恒,，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡,，有恒則斷無不成之事,。

4、治學(xué)之法：“身到,、心到,、眼到、手到,、口到”——博學(xué)之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。

三,、修身篇（修正自己,，提升自己）

1、克己之學(xué)——反省自己

4,、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話,、務(wù)虛名，不行駕空之事,，不談過高之理,。

5、三忌：天道忌巧,，天道忌盈,，天道忌貳。

6,、三?。盒覟?zāi)樂禍，一薄德也,；逆命億數(shù),，二薄德也；臆斷皂白,，三薄德也,。

7,、三知：知命，知禮,，知言,。

8、三樂：讀書聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn),，一樂也；宏獎(jiǎng)人才,，誘人日進(jìn),，二樂也；勤勞而后憩息,，三樂也,。

9、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

10,、三致祥：孝致祥,，勤致祥，恕致祥,。

四,、處世篇（在社會(huì)，靈活機(jī)動(dòng)）

五,、家教篇（教育家庭,，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）

2,、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗，離不得個(gè)‘奢’字,?！?/p>

曾國藩經(jīng)典語錄則曾國藩經(jīng)典語錄解讀篇五

1、世間極占地位的,，是讀書一著,。然讀書占地位，在人品上,，不在勢(shì)位上,。

2、無恒者,，見異思遷也,，欲求長進(jìn)難矣,。

3、神正其人正,，神邪其人奸,。

4、勿揚(yáng)人過,，反躬默省焉,，有或類是，丞思悔而速改也,。

5,、人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

6,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

7,、譽(yù)望一損,，遠(yuǎn)近滋疑。

8,、艱苦則筋骨漸強(qiáng),，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

9,、善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。

10、一個(gè)忍字,，消了無窮禍患,，一個(gè)足字，省了無限營求,。

11,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

12,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

13,、以才自足,，以能自矜，則為小人所忌,，亦為君子所薄,。

14、功名官爵,，貨財(cái)聲色,，皆謂之欲，俱可以殺身,。

15,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見,，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

16,、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí),。

17,、另起爐灶，重開世界,。

18,、人各有性，冷者自冷,，豪者自豪也,。

19、居高位者,，以知人曉事二者為職,。

20、人宜減者決減之,，錢宜省者決省之,。

21、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。

22,、書蔬魚豬，一家之生機(jī),；少睡多做,，一人之生氣,。

23、忠信廉潔,，立身之本,，非釣名之具也。

24,、為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。

25、智大心勞者狂,，力小任重者踣,。

26、人亦不可閑慣,，閑慣則些小事便不可耐,。

27、輕財(cái)足以聚人,，侓己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

28、大處著眼,，小處著手,。

29、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

30,、知天地萬物于一體，則能愛矣,。

31,、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。

32,、既愛其才，宜略其小節(jié),。

33,、人必誠,，然后業(yè)可大可久。

34,、受挫受辱之時(shí),，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智,。

35,、清高太過則傷仁，和順太過則傷義,，是以貴中道也,。

36、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵,，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持,。

37、受人恩情,，當(dāng)為將來報(bào)答之地,，不可多求人也。

38,、獨(dú)立之行,，不徇流俗，然怨不可不恤也,。高義之事,，弗避小嫌，然累不可不慮也,。

39,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

40,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

41,、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣,。

42,、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮,。

43,、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣,。

44,、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精,。

45、善觀人者觀己,，善觀己者觀心,。

46、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。

47、銀錢則量力資助,，辦事則竭力經(jīng)營,。

48、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮,。

49,、米已成飯，木已成舟,，只好聽之而已。

50,、省事是清心之法,，讀書是省事之法。

51,、馭將之道,，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù),。

52,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也。

54,、有惻隱之心者,，必有羞惡。

55,、既有定識(shí),，又有定力。

56,、凡有盛必有衰,，不可不預(yù)為之計(jì)。

57,、不可輕率評(píng)譏古人放開手,，使開膽，不復(fù)瞻前顧后,。

58,、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心,。文章可以文其身,，而不可以文其行。

59,、士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利，毋與天地斗巧,。

60,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

曾國藩經(jīng)典語錄則曾國藩經(jīng)典語錄解讀篇六

2,、天下古今之庸人，皆以一惰字致??； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗,。

3,、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑,。古之人先約而豐人,，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳,。褊急二字,，處事之古礙也。

4,、文涵萬古江山氣,；道續(xù)千年絲竹聲。

5,、人有求于我,，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故,。切莫含糊,，致誤乃事。

7,、水不能不遇風(fēng),，長川巨浸，泓澄無底,，雖大風(fēng)不能使之濁,。心不能不應(yīng)物，欲盡理明,，表里瑩徹,，雖酬酢萬變，不能使之昏,。無風(fēng)則清,，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也,；靜之則明,，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也,。

8,、人有過喜談之，存一恕心者少,。己有過惡，聞之漫無悔心者多,。若以恕己之心恕人,，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己,，是謂大勇,。

9、或謂才子多傲，余曰傲便是不才,。

10,、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹,；九天珠玉,，吹成水面文章。

11,、丈夫當(dāng)死中圖生,，禍中求福；古人有困而修德,，窮而著書,。

12、荷氣竹風(fēng)宜永日,；花光樓影倒晴天,。

13、一念不敢自恕,，斯可謂之修,。一語不敢茍徇，斯可謂之直,。一介不敢自污,，斯可謂之廉。

14,、巨石咽江聲,，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績,，永奠湖湘子弟魂,。

15、時(shí)賢一石雨水,；古法二祖六宗,。

16、得失有定數(shù),，求而不得者多矣,，縱求而得，亦是命所應(yīng)有,。安然則受,，未必不得，自多營營耳,。

17,、馮唐易老,，雍齒且侯，三字故將軍,，四馬短衣春射虎,；左抱宜人，右弄孺子,，孤山林處士,，蘆簾紙閣夜談龍。

18,、聞人之善而疑,，聞人之惡而信，其平必有惡而無善,。故不知世間復(fù)有作善之人也,，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之,。

19,、處事速不如思，便不如當(dāng),，用意不如平心,。

20、水道曲折,，立岸者見而操舟者迷,。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審,。非智有明暗,，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,，則事物至前,，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也,。

21,、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用,。古人得禍,，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者,。今之人惟恐精明不至,，所以為愚也。

22,、君子之立志也,，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生,，不愧為天地之完人。

24,、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,；撐起兩根窮骨頭。

25,、故吾人用功,，力除傲氣，力戒自滿,，毋為人所笑,，乃有進(jìn)步也。

26,、生死何奇,，且完卻一生忠孝；哀榮畢備,，只益增九陛憂勞,。

27、一心履薄臨深,，畏天之鑒畏神之格,；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng),。

28,、吾不知所謂善，但使人感者即善也,。吾不知所謂惡,，但使人恨者即惡也。

29,、隨時(shí)以法言巽語相規(guī),，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后,，賴良吏默挽天心,。

30、不位而尊者曰道,，不貸而富者曰文,。噫！吾將謂得時(shí)乎,？尊而驕者不為矣,，吾將謂失時(shí)乎,？富而安者吾為矣。

31,、覓物者苦求而不得,，或視之而不見。他日無事于覓也,，乃得之,。非物有趨避，目眩急求也,。天下之事,，每得于從容，而失之急遽,。

32,、英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山,，憐予季保此人民,，拓此疆土；慧業(yè)幾生磨不盡,，癡心說因果,，愿來世再為哲弟，亦為純臣,。

33,、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽,。

34,、名節(jié)之于人，不金帛而富,，不軒冕而貴,。士無名節(jié)，猶女不貞,，雖有他美,，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,，名節(jié)難保,。

35、仁言不如仁心之誠,，利近不如利遠(yuǎn)之博,，仁言或失于口惠，利近或失于姑息,。

36,、歸去來兮,，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也,，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲,。

37、荊楚九歌,，客中聊作枌榆社；江山六代,，劫后重聞雅頌聲,。

38、于漢宋間,，折衷一是,；以江海量，翕受群言,。

39,、古來豪杰，吾家祖父教人,，以“懦弱無剛”四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處,，更宜從此加功,。

40、地仍虎踞龍?bào)?，洗滌江山,，重開賓館；人似澧蘭沅芷,，招邀同賢,，同證鄉(xiāng)關(guān)。

41,、長笛不吹山月落,；高樓遙吸海云來。

42,、定靜安慮得,，此五字時(shí)時(shí)有，事事有,。離了此五字,，便是孟浪做,。

43、不為圣賢,，便為禽獸,；不問收獲，只問耕耘,。

44,、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者,。

45,、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中,。

46,、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義,；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義。

47,、處天下事,，前面常長出一分，此之謂豫,；后面常余出一分,，此之謂裕。如此則事無不濟(jì),，而心有余樂,。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔,。處人亦然,，施在我有余之恩，則可以廣聽,。留在人不盡之情,，則可以全好。

48,、蓮香入座清,，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜,，眼前可悟到斯道源頭,。

49、志之所向，金石為開,，誰能御之,？

50、經(jīng)一番挫折,，長一番識(shí)見,。多一分享用，減一分志氣,。

51,、見面前之千里，不若見背后之一寸,。故達(dá)觀非難,，而反觀為難。見見非難,，而見不見為難。此舉世之所迷,，而智者之所獨(dú)覺也,。

52、“從古帝王將相,，無人不由自強(qiáng)自立做出”

53,、事莫待來時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防,。即來思隱,，即動(dòng)思防，如火熾水溢,，障之甚難,。

54、能庇人便是大人,，受人庇便是小人,。

55、此四條為余數(shù)十年人世之得,，汝兄弟記之行之,，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,，代有人才,。

56、士人讀書,，第一要有志,，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志,，則斷不甘為下流,。有識(shí)，則知學(xué)問無盡,，不敢以一得自足,；如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無見識(shí)也,。有恒，則斷無不成之事,。此三者缺一不可,。

57、非望之福,，禍必繼之,。急當(dāng)恐懼修省，多行善事,，若一驕則不可救矣,。

58、慎獨(dú)則心安,，主敬則身強(qiáng),，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽,。

59,、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好,；萬家食貨,，舟中水調(diào)似承平。

60,、久視則熟字不識(shí),，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真,，過思者迷正應(yīng),。