在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來(lái)看一看吧,。
西昌瀘沽湖5日游篇一
今天我將帶您離開(kāi)喧囂的城市,,到一個(gè)充滿(mǎn)自然氣息與人情味的地方,,那里是人們心目中的理想圣地,到過(guò)那里的老人們說(shuō)那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說(shuō)那是一個(gè)讓人對(duì)美好生活充滿(mǎn)憧憬的地方;我說(shuō)那是一個(gè)讓人品味人生的地方……,。那里就是瀘沽湖——————人類(lèi)最后一塊母系社會(huì)的大家園,。
簡(jiǎn)介
瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方,面積約50多平方公里,,在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族—————摩梭人,,嚴(yán)格來(lái)講,摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族,,它應(yīng)當(dāng)屬于納族的支系,,可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納_族的特點(diǎn),因而,,人們便習(xí)慣地稱(chēng)他們?yōu)槟λ笕?,作為一個(gè)單獨(dú)的民族來(lái)看待。在經(jīng)濟(jì)生活上,,他們?cè)绯鐾須w,,男女共同勞動(dòng),自給自足;在文化生活上,,他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外,,還不斷接受外來(lái)文化的洗禮,喇_教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外,,更讓人注意的是他們的婚姻—————阿夏走婚制,,我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開(kāi)“女兒國(guó)”神秘的面紗吧?
婚姻習(xí)俗
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻,。也就是婚后仍各自居住母親家,,晚上男方去女方家過(guò)夜,早上便回到自己母親家,,所生子女一律由女方撫養(yǎng),,俗稱(chēng)“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻,,首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),,走婚前,男方還要托媒人帶禮品去女方家說(shuō)親,,征得女方家老祖母的同意,,方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,,它不受金錢(qián)及各種社會(huì)關(guān)系的限制,,只要相愛(ài)就可以結(jié)合,這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻,。
講到這種古老的走婚習(xí)俗,,我想大家可能會(huì)和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會(huì)把他們同化,的確,,這里的旅游業(yè)發(fā)展了,,外來(lái)文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化,在婚俗方面,,這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,,他們除了本民族的歌舞,打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式外,,也喜歡港臺(tái)流行舞曲,,當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過(guò)時(shí),也可以聽(tīng)到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨,,星語(yǔ)必愿等一些流行歌曲,,大家是不是以為他們真的已被外來(lái)文明同化了?其實(shí),大家錯(cuò)了,,他們只是用外來(lái)文明的外殼將自己藏起來(lái),,我們都是局外人,有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無(wú)法看透的,,不過(guò),,請(qǐng)大家相信,摩梭人會(huì)用現(xiàn)代文明來(lái)保護(hù)自己的,講到這里,,大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請(qǐng)您向前看!
傳說(shuō)典故
在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,,可是生活在這里的2萬(wàn)余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,大家看,,在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,,那里便是摩梭人的家————落水村,因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語(yǔ)中意為“落水”因此得名,。在大家的前方有一座山,,山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,這座山川格姆女神山,,當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣?,關(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)傳說(shuō)這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能干,,很多年輕的小伙子都暮名而來(lái),天上的男神也看上了她,,于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,,村子里的人都看見(jiàn)了,便大聲喊叫,,男神嚇壞了,,失手將格姆丟下,格姆死了,,她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,,她的靈魂化成女神,保佑著世世代代的摩梭人,,每年農(nóng)歷的七月十五日,,當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對(duì)她的.感激與崇敬之情都會(huì)來(lái)這里朝拜,在這一天,,女神會(huì)降臨在山上,,她會(huì)保佑已婚的女子里生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,,年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……
瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事,,因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的,看著這里藍(lán)藍(lán)的天,,藍(lán)藍(lán)的水,,在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里,各位也有同感嗎?
現(xiàn)在就請(qǐng)各位帶著自己此時(shí)的感受,,同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!
您看,,現(xiàn)在已是傍晚,最后一縷陽(yáng)光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅??吹竭@一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,,生命可貴?重新萌動(dòng)情恩與欲望,重新?lián)碛辛藢?duì)美好生活的憧憬呢?是不是也和年邁的老人一樣感到憂(yōu)郁,,感到對(duì)往事的無(wú)比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢(mèng)也是這種顏色………
現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,,生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,如果您想真正了解這里,,走進(jìn)這里,,那么就請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。
西昌瀘沽湖5日游篇二
遼闊的中華大地,,遙遠(yuǎn)的西南,,一座古城棲息在閃爍銀光的玉龍雪山的邊上,雖久經(jīng)滄桑,,卻依舊唯美,。在我看來(lái)一切美到極致的東西都會(huì)有著自己的內(nèi)涵,或含蓄,,或豪放,,或婉約,或粗獷,,然麗江卻有著秀外慧中,,引得英雄與非英雄都為之折腰。
與湘西的鳳凰不同,,麗江沒(méi)有沈從文的詩(shī)詞,,沒(méi)有宋祖英的歌聲,也沒(méi)有黃永玉貪戀的酒鬼酒,,卻能使去過(guò)的人愛(ài)上它,,沒(méi)去過(guò)的人向往它。
癸巳年金秋,,著輕裝踏上了赴彩云之南的路途,,轉(zhuǎn)車(chē),之后在有著納西族鮮明特色的麗江站下車(chē),,便進(jìn)了麗江古城,。日入將至,小橋,、流水,、石板路、殘存的陽(yáng)光構(gòu)成了一幅讓人想去觸摸的畫(huà)面,。沿著亙古的小道前行,,清冷有聲的麗江水穿街過(guò)巷,、入院過(guò)墻、潔凈而無(wú)泥,。抬望眼,,古城渾厚自然、依水而立,,滄桑偉昂,。
時(shí)光如長(zhǎng)河里的水滔滔向前,從不停留半分,。麗江古城還殘存著最初的感動(dòng)和記憶,,那無(wú)數(shù)曾經(jīng)鏤刻在人們心間的絲絲縷縷,終究還是慢慢被遺忘,。今天到來(lái)的游人們依稀在回味悠遠(yuǎn)的光陰,,仍在不經(jīng)意的說(shuō)著麗江曾經(jīng)的美麗與壯烈。是夜,,漫步在充斥著古老納西文化與現(xiàn)代文明相接的酒吧街上,,此起彼伏的歌聲穿過(guò)依依的柳條,這,,注定是一個(gè)迷離,、破碎的夜。大概像我這樣喜歡聽(tīng)相聲,、看小品的北方人都享不得這朦朧、唯美又帶點(diǎn)淡淡憂(yōu)傷的調(diào)調(diào)吧,,返身找同行的人訂車(chē)子,,第二日一早便去看望瀘沽湖。
未近瀘沽湖,,便碰到一群手拉手,、肩并肩的山巒,青黛色調(diào)無(wú)際無(wú)邊,,這些山巒很是乖巧的圍成了一個(gè)圈,,圍成了58平方公里的湖面。以前只能在書(shū)上感知大自然是神奇無(wú)邊的,,到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個(gè)詞配在這些山巒身上,,真是太貼切不過(guò)了。無(wú)論站在湖周?chē)哪囊惶幧狡律?,總能把瀘沽湖的全景盡收眼底,,這給了旅游必拍照的中國(guó)游客多大的歡喜啊,調(diào)焦,、擺poss,,通通沒(méi)問(wèn)題,。更為奇特的是隨著山巒的高地遠(yuǎn)近不同,瀘沽湖的邊際線也跟著變戲法似的蜿蜒曲折變化,,呈現(xiàn)出難以比擬的千姿百態(tài),,既讓人心曠神怡,又無(wú)法言表,。
到這里,,忽然想起某篇著名文章里的排比句,也來(lái)仿寫(xiě)一把:且不說(shuō)鄱陽(yáng)湖的陰風(fēng)弄號(hào),、濁浪排空,,也不說(shuō)洞庭湖的煙波浩渺、飛浪騰涌,,一年四季中這世上有多少湖泊能躲得過(guò)風(fēng)雨雷電,、冰霜雪凍的侵襲?瀘沽湖的湖面卻神奇的保持著微微泛波,優(yōu)雅平淡,。于是乎趕緊問(wèn)了問(wèn)有著一副“大徹大悟”神態(tài)的導(dǎo)游:這是咋個(gè)回事呢?手持iphone,、手指飛舞又微不耐煩的導(dǎo)游告訴我一些原因,大致是這瀘沽湖啊,,只身躺在川滇交界的萬(wàn)山叢中,,就像是裝進(jìn)了碩大的石盆里,周?chē)那赘叩娜荷侥陱?fù)一年不辭勤勞的為瀘沽湖遮風(fēng),,山澗谷隙過(guò)濾著嚴(yán)寒,,所以瀘沽湖既看不到大風(fēng)大浪,也看不著水平如鏡,,常年是微波漣漣,,碧浪盈盈。
西昌瀘沽湖5日游篇三
東方古老神秘的“女兒國(guó)”輕啟面紗,,便征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者,。1992年,高原明珠瀘沽湖正式開(kāi)始接待國(guó)內(nèi)外游客,,短短幾年間,,她便以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下。
世界各國(guó)民間傳說(shuō)中的女兒國(guó),,存在至今的,,恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖,,摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,,他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁,、結(jié)合自愿,、離散自由”的母系氏族婚姻制度?,F(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢,、納西,、藏、普米,、白,、壯等7種民族,約1.3萬(wàn)人,,其中摩梭人約6000人(四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人),。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀,四川省于1993年將瀘沽湖列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),。
瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川,、滇兩省交界處,距縣城約170km,,海拔2,700m,。景區(qū)面積238km2,湖面面積58km2,,與云南省共有,,其中位于四川境內(nèi)33km2。整個(gè)湖長(zhǎng)955km,,寬6km,,平均水深40m,最深處達(dá)73m,,屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊,。
瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好,湖周群山環(huán)抱,,湖水清澈透明,湖面似一彎新月,,恬靜秀麗,。湖中分布著6個(gè)形態(tài)各異的島嶼,島上多為石灰?guī)r,,怪石嶙峋,,灌木、藤蔓叢生,。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆健{子山聳立在湖邊,,雄偉壯麗,山上分布著茂密的原始森林,。由于景區(qū)地曠人稀,,交通閉塞,,生態(tài)環(huán)境未受大的破壞,整個(gè)景區(qū)保持了原始的,、粗獷的格調(diào),,是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。
瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古,、藏,、彝、普米,、納西,、白等少數(shù)民族,民風(fēng)民俗多樣,,尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨(dú)特,。
瀘沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和風(fēng)俗外,,瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目,。瀘沽湖即是女兒國(guó),又是歌舞的王國(guó),,一經(jīng)踏上這片熱土,,游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容,,無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所誘惑,。看吧,,那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船,,載著阿妹,向您招手,,向您放喉:“呵,,朋友,來(lái)了就莫走,,阿妹陪您到月落西山頭”,。
瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會(huì),,一家之中以“母親”為首,,以“女性”為主,它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景,。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒,,個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良,、情深似海,。她們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng),,實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛(ài)。她們沒(méi)有古圣先賢留下的清規(guī)戒律,,沒(méi)有孤寂,、失落的煩惱、憂(yōu)傷,。她們不奢求不屬于自己的一切,,她們不會(huì)做金錢(qián)、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性,,遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地勞動(dòng),、生活、戀愛(ài),,在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色,。被世人稱(chēng)為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。