人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇一

我的書架上至少有20本他的書籍，這些書都是從去年12月開始“上架”的,，有我自己從網(wǎng)上購買的,，也有譚老師贈送的,，像《尋找批評的空間》《我的書生活》《重繪中國文學地圖》《夏天的水果夢》《夢里的花田》,、清華大學出版社出版的“樂享慢讀”系列4本、黑龍江少兒出版社出版的童話集系列4本,，還有《親子睡前微童話100篇》2本,，以及《享受親子閱讀的快樂》和《讓書香潤澤童心》等。我也正是從這些書籍中,，從譚老師的文字里,，從和譚老師的微博互動中，慢慢地認識他,，慢慢地了解他,。都說“文如其人”，這話一點兒不假,，從他的字字句句中,，從他的每篇作品中，我?guī)缀醵寄茏x到他的勤奮,、執(zhí)著,、謙遜、質(zhì)樸,，還能讀到這個社會極其欠缺的大愛之心,。

從微薄上看到譚老師的新著《做智慧父親》即將出版的消息，內(nèi)心還是很期待的,。期待新書早日上架,，可以先下手為強，一睹為快,?？珊檬驴偸乔嗖A我，在本書的責任編輯@親子教育孫運宋/老師的新書有獎轉(zhuǎn)發(fā)中,，我有幸得獎了,。昨天中午，收到了有譚老師親筆簽名的新著《做智慧父親》,， 我開始了“饑餓的人撲在面包上”的讀書生活,，今天全部讀完。現(xiàn)把一些讀后的感受整理出來,，和愛書的朋友,，愛親子教育的朋友一起分享,，不到之處敬請批評指正。

《做智慧父親》是譚旭東老師的最新力作,，是一本兒童智商情商培養(yǎng)家教的隨筆,。雖然是隨筆，但在書本的裝幀設(shè)計上,、內(nèi)容選擇安排上一點兒都不隨便,，而是極其用心的。

《做智慧父親》全書共分八輯,，共有76篇文章,，從建立孩子的自信、自尊,、愛心,、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和習慣、培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長,、倡導寬容有愛的家風等各方面,，記錄了譚老師和孩子一起成長的點點滴滴，闡述了譚老師的感受和感悟,。

需要特別指出的是,，在每輯、每篇文章的開始都有一段“旭東教育微論”,，而且這些微論都是譚老師在教育和生活中總結(jié)出來的精華,，讀起來即給力，又接地氣,，給人以啟發(fā),，給人以引導，這或許也是本書的創(chuàng)意之一,。

首篇《和女兒剪窗花》的微論中,，有一句“成年人都以為是自己陪伴了孩子，是自己引領(lǐng)了孩子,，其實,，孩子也陪伴了成年人，引領(lǐng)了成年人,?！弊x到這些，很自然地引起我的心靈共鳴,，雖然我只是一個普普通通的父親,，但在陪伴女兒成長的十幾年中，我也有類似的感受，我也曾在博客里發(fā)表過《到底是我教育了女兒,，還是女兒教育了我》的文章,。事實證明，譚老師的“孩子也陪伴了成年人,，引領(lǐng)了成年人”的微論是多么精辟,，因為女兒不但陪伴了我，引導了我,，而且還改變了我,，讓我從一個不愛讀書的爸爸變成了喜歡讀書的爸爸，變成了一個喜歡寫作的爸爸,。

在《相信孩子是一塊玉石》的微論中,，譚老師說到“學習成績不是唯一的標尺,，考上大學也未必成功!自信,、勤奮、執(zhí)著,、有愛,、敢于創(chuàng)造，才是做人的基本品格,?！庇袷菍氊悾彩鞘^,，如何把一塊似玉似石的石頭雕琢成玉器,，這是需要智慧和耐心的?！坝癫蛔敛怀善鳌?，既要琢又要磨，其實就是智慧和耐心的結(jié)晶,。

《讓孩子適應(yīng)自己的角色》的微論中,，有一段是這樣寫的：在孩子的教育中，家長普遍有這種心態(tài),，都喜歡走捷徑,，都希望有一個直接的模式或者方案，能夠讓孩子一點也沒有走樣地完成成長,，變成他們理想中的有出息的孩子,。其實，無論是教育家,，還是普通的家長,，對于孩子的教育，都是從零起步的,，都屬于白手起家,。沒有萬能的方案,，只有愛心和耐心最可靠。

簡短的語言,，道出了教育普遍存在的現(xiàn)象,，剖析了家長們的捷徑心理，總結(jié)出了親子教育的真諦,。也就是講,，如果家長們真要尋求親子教育的方法的話，那愛心和耐心就是放之四海而皆準的不是方法的,、而又勝似方法的方法,。

在《父愛給孩子安全感》的微論中，譚老師不但提醒家長要從八個方面注意孩子的心靈健康,，而且還警示家長說“任何成功都彌補不了家庭教育的失敗,。”

這個警示是多么的及時,，在這個物欲橫流的年代,，有多少人完全不管孩子、不顧孩子,，在拼命地在追求金錢,、忙著購買洋房豪車、忙著燈紅酒綠,，總以為物質(zhì)的充裕就是成功的標志,。殊不知，成功是人格和財富的雙重豐滿,，土豪金只是一個表象,，它永遠無法掩蓋內(nèi)心的貧瘠和人格的缺陷。

《做女兒愛吃的紅燒排骨》中,，說“一個合格的父親,，并不只是會掙錢，他還會生活,，也會工作,，更會陪伴孩子?！笨纯次覀兩磉叺募议L,，有多少父親能做到呢?如果把吃香的喝辣的、住洋房別墅看做是一種生活,，我認為這是對生活的褻瀆,，這僅僅是生存而已。生活，不但要有物質(zhì)的追求,，更應(yīng)該有崇高的精神追求,，像讀書、愛人,、愛眾生,，愛自然。

類似的微論還有很多很多,，像“不少家長讓孩子學唱歌,、跳舞，不是因為孩子喜歡,，而是因為對升學有好處,。培養(yǎng)孩子的藝術(shù)特長，還是要看孩子的興趣,。孩子不喜歡,，但家長硬是逼著學，孩子學得累,，家長自己也不輕松,。”“孩子的自信是需要保護的,。在日常生活中，父母對孩子的信任要發(fā)自內(nèi)心,，不要處處以成人的標準來衡量孩子的言行,。孩子的自信是鼓勵出來的?！?/p>

全書的“旭東教育微論”總共有84篇,，可以說是篇篇耐讀，句句獲益,，很多微論都是面對現(xiàn)實,、直指人心的，讓你不得不在讀這本書的過程中去沉思,，去思變,，相信每一位讀者都會有更大的收獲和改變。

76篇隨筆,，沒有跌宕起伏的情節(jié),，沒有華麗辭藻的修飾，譚老師用樸實無華的語言訴說著和女兒一起成長的點點滴滴,，像《和女兒一起放魚》《給小麻雀安一個家》《雪后和女兒一起喂小鳥》等,，但從這些飽蘸深情的字里行間，我仿佛讀到了譚老師的心跳，讀到了一位智慧的父親對女兒的尊重,、理解,、支持、寬容和鼓勵,。當我讀到他看到女兒畫的畫時,，夸獎女兒是個小畫家，這就是智慧,，這就是被我們很多家長忽略的賞識和鼓勵,。

在讀《知道自己是從哪里來的》時候，譚老師在書中寫到“我告訴女兒,，在她還未出生的時候,，我不在媽媽身邊，而且她出生的時候,，因為非典,，我也無法到她媽媽身邊照料她們母女倆，所以她出生52天后,，我才見到了她,。”“無論如何,，你都要心懷感恩,，感謝母親的呵護，父親的關(guān)懷,，老師的指導,，同學的幫助，還有很多很多人,，都值得你去記住,，去感激?！?/p>

同樣作為一名父親,，當我讀到這些話的時候，內(nèi)心還是潮濕了,。很難想象,，當一位準父親因為種種原因無法和自己的愛人去迎接愛情結(jié)晶的誕生，心里該有多痛!更何況譚老師當時在北京,，謝老師卻遠在安徽,。但當我看到“她出生52天后，我才見到了她”這句話時,，心里又是那么的感動,，那么的自豪,。一位文學家,、一位詩人,，一位魯迅文學獎的獲得者之所以能把這樣一個數(shù)字記得那么清晰，是因為他還是一位父親,，一位智慧的父親,，一位心里充滿愛的父親。

也正是因為譚老師的愛,，才會和謝老師舉案齊眉,，共同努力，才會把揚子培養(yǎng)成了一個琴棋書畫樣樣精通,，學習文學并駕齊驅(qū)的,、多才多藝的好孩子。

譚老師的愛,，或說譚老師一家的愛,，不僅僅體現(xiàn)在揚子身上，還體現(xiàn)在家庭上,，社會上,。在《倡導寬容有愛的家風》中，譚老師寫到了下崗的姐姐和姐夫離婚后,，連住的地方都沒有,。而譚老師的愛人謝老師主動拿出十多萬元幫助姐姐買房，還資助外甥女讀大學,。

大愛!這絕對是大愛!看看我們身邊,，有多少親兄弟、親姊妹為爭奪家產(chǎn)而反目成仇,。而在譚老師的家里，這種超于常人的資助和行為是對女兒最好的教育,，是對我們唯利是圖的思想的批判,，更是譚老師一家人對愛的奉獻?！皭廴苏呷撕銗壑?，我相信，這種愛的付出一定會綻放出更加燦爛的光芒,，在譚老師的身上,，在謝老師的身上，在揚子的身上,，在更多人的身上,。

捧讀《做智慧父親》,，心生無限感慨，知識也罷,，文化也罷,，智慧也罷，只有將這些無形的東西化為生活中的愛,，才能起到其最終的作用,。智慧父親譚旭東做到了，他不僅僅在女兒身上,，在家人身上,，在他的生活中，在他的作品中,，無一不體現(xiàn)了這樣的一個主題——愛!

最后,，祝譚旭東老師的最新力作《做智慧父親》大賣!

同時也祝所有的讀者朋友能夠從本書中得到啟發(fā)，激發(fā)動力,，努力在生活中做一位智慧的父親,，做一位有愛的父親!

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇二

《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了,，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中,，這不僅僅僅因為人們對傳統(tǒng)美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一,。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運替西方杯具作了一個形象的闡釋,，苔絲足以“哀感頑艷”。

苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘,，她向往人生的真和善,，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計去遠親家打工,，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操,，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議,，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛,，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責感和自我犧牲精神,，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因為丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃,，最后成了一個殺人犯，最后不得不付出了生命的代價,，導致“象游絲一樣敏感,，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性,。在哈代的理想世界中,，苔絲是美的象征和愛的化身,，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔,，善良,，質(zhì)樸，仁愛和容忍,。苔絲的靈魂是純潔的,，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級的道德面前,，她卻被看成傷風敗俗的典型,，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”,。丟下《苔絲》一書,，眼前那個歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人,，卻使我想起它們,，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明,，如處子的皮膚,，光潔潤滑，在明與未明之際,，透著希冀與光亮;有一種茶花,，叫“雪塔”，她潔白肥碩,，細膩如瓷,，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放,，在出塵與入世間,，清麗如水，獨自芬芳,。也許他們風馬牛不相及,，但是，我覺得它們同出一處,，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼,。

苔絲為什么會有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素,，也與她的性格有關(guān)。

毫無疑問,，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”,。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的,。19世紀中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對工業(yè)禮貌帶來的后果,，哈代作為一個人道主義著者,，心靈受到強烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌,，痛恨工業(yè)禮貌對人們和諧生存狀態(tài)的摧毀,。《苔絲》中,，哈代對當時工業(yè)禮貌對鄉(xiāng)村的沖擊進行了全景式描繪,，然后以苔絲家作為個體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們在物質(zhì)困境中的痛苦掙扎,。社會杯具是人同社會環(huán)境的沖突造成的,。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子,，盡管聰明美麗,，勤勞善良，但家貧如洗,，經(jīng)濟拮據(jù),，負擔沉重，她處于低下的社會地位,，作為一個勞動者,，一個無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會受到資本主義社會的種.種壓迫和凌辱,，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟的,，權(quán)勢的，肉體的,，更有精神的,，宗教的，道德的,，傳統(tǒng)觀念的,。她的“哀”是時代造成的，同時,，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力,，他們直接地共同造成了苔絲的社會杯具。

苔絲能哀感頑艷的第二個原因,，她是暴力,，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者,。這種暴力,，惡勢力的集中代表就是亞雷德伯,。

苔絲在綠草如茵，風景如畫的鄉(xiāng)野里長大,，盡管家庭生活窘迫,，但少女時代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的,。她熱愛生活,，敢于應(yīng)對一切困難，為了維持家庭,，不惜犧牲自己,。苔絲一生都是強權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野,，為非作歹,，為所欲為，不僅僅因為他有錢,，有勢,，而且更主要的是有資產(chǎn)階級國家機器，法律的保護,。社會和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受,，忍受含垢,，不能自衛(wèi)，而當她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時候,，“’典型’明證了,，埃斯庫羅斯所說的那個眾神主宰對于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級國家祭壇上的祭品,。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正,，證明了資產(chǎn)階級法律的不仁道和虛偽,。

苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下,，同時又是性格制哀,，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的,，而且還有內(nèi)在的,。

我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原,。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德,，追求幸福,，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面,。

她“根據(jù)陳腐無聊的習俗,，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己,。即使在大自然中間,，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”,。這種靜觀的結(jié)果,，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責，因此,，使她所受的磨難,，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈,。這種“靈魂有罪”,，使她負疚，自責,，使她即使被克萊無情拋棄,，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺布,。因此,，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時,，又受制于它的道德準則,，毫不留情地責難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護者,。故而說,，苔絲哀婉的美學特質(zhì)在社會制哀總前提下，又屬于性格制哀,。因而她的“哀”更深刻,，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的,?！碧z用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“凄美”而傷,。

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇三

《變形記》并不易讀,，說其不易讀是因為這本書沒有優(yōu)美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥,。但這本書的內(nèi)核卻揭示了人與社會,，人與人之間關(guān)系的異化。

小說其實并不復雜,，講的是旅游推銷員格里高爾有一天一早醒來發(fā)現(xiàn)自己變成了大甲蟲,，他并沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班,，因為如果不能去上班,，就會被開除，沒有工資可拿(從這也或許可以看出資本對人的一種異化)

故事接下來就很荒誕又自然的進展下去,，家里人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了大甲蟲,，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻,，不能再為家人提供金錢,。最后文章結(jié)尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅游為結(jié)局,。

這篇小說的故事其實不復雜,，而且全文以一種近乎平淡的語言被敘述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化,，如書中的親戚在人變?yōu)榉侨说那闆r下,，親情又會成為什么?我們也可以設(shè)想，人與人之間的感情是依靠什么來維持的?倘若一個人沒有了人類的軀體,，之前的感情還會存在嗎?或許還可以再設(shè)想一下,，感情/道德的本質(zhì)又是什么?

這些問題很復雜并且很難去回答，回到《變形記》這本書,，卡夫卡無疑是悲觀的,，從文中他向我們揭示了感情的本質(zhì)是金錢，人與人之間的親密關(guān)系是用金錢來維系的,。最后文章的結(jié)尾,，有一個細節(jié)，當格里高爾的父母與妹妹外出旅游時,，文中寫到：“當?shù)竭_目的地時,，女兒第一個站起來并舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意愿的一種確認,?！?/p>

當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時,，他們很快便選擇了遺忘,。

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇四

《安妮日記》里的小主人公安妮·弗蘭克把我深深的感動了，為什么呢?那就跟我來吧!

《安妮日記》講述的是猶太少女安妮·弗蘭克和人在密室里的真實記錄,。安妮原來是居住德國的法蘭克福,，由于有外來人侵犯,，她的一家就到了荷蘭的阿姆斯特丹,。1942年6月12日,，是安妮13歲的生日，她收到了一份生日禮物——一本精美的日記本,，從這時開始她把日記本當成了自己最知心的朋友，并且把它取了個名字——吉蔕,。也從這時開始,，她用她的筆以一個作家的夢想記錄下了在密室生活的點點滴滴，也寫下了關(guān)于自然,、性,、上帝、宗教等種.種問題,。

他們從1942年7月6日躲進密室,，到1944年8月4日，在這漫長的25個月里,，安妮也用日記恢復了原來的鎮(zhèn)定,。雖然她寫的每一篇日記非常簡短，可是我們可以看出安妮很想恢復自由,。我想：在密室里那么泛味,、苦悶，安妮也面對著種.種恐懼,、不安,，可是她怎樣能用一種簡單的方法——寫日記來消除這些呢?這可是一般人做不到的。

《安妮日記》里的日記很簡短,，但是給人的印象卻很深刻,，這本書之所以可以選為世界名著，也因為它的真實和樸素,，而也是它的真實,、樸素，安妮的堅強自信把我給感動了,?！栋材萑沼洝肥菋寢屚扑]給我讀的一本書，據(jù)媽媽說她小時候讀完這本書很受震撼,。我在寒假期間也閱讀了這本書,，讀了之后我也不禁受到了震撼，我還想把這本書介紹給更多的讀者?！栋材萑沼洝返淖髡呤仟q太女孩安妮·弗蘭克,，這本書記敘了在荷蘭被德國納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進狹小的密室中,，他們猶如坐在一個即將噴發(fā)的火山口上,，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時都有噴發(fā)的可能,，憤怒,、恐懼、絕望,、悲傷,、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個極端與特殊的環(huán)境下,，安妮從沒有絕望!堅持學習寫日記,，記錄了周圍環(huán)境、人與事對自己的考驗,、磨礪和成長的經(jīng)歷,。她盼望世界和平，自己能成為一名記者和作家,，為社會做出貢獻,。她用她的堅強快樂去鼓舞身邊那些絕望到極點的大人們，使他們重燃信心和勇氣,。

也許我們常常會因為一些小小的挫折而輕言放棄,，會因為一點小小的困難而怨天尤人，安妮的故事會給我們啟迪和激勵,。她那種歷經(jīng)磨難而樂觀向上的態(tài)度,，身處絕境卻不放棄希望的精神永遠值得我們?nèi)W習。讓我們學會在逆境中磨練自己,，在困難面前知難而進,，為實現(xiàn)自己的理想而不斷努力!

從這本日記中，我們看到一個純潔,、率真又有鮮明個性的,、活生生的少女形象。我們對她孩子氣的頑皮,、倔強,、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個年僅十四五歲的孩子對自己的嚴格要求,，身處逆境卻不屈服,、不沮喪,，反而勤奮學習、懷抱理想的頑強性格感到欽佩,。她在日記中記載的戰(zhàn)爭給人們帶來的恐懼,、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動的是,，安妮看到理想被粉碎,，人性的丑惡暴露無遺，世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實,，感到無比痛苦的同時,，仍然堅持自己的信念和理想，不屈服于失敗,，反而更加熱愛生活,，熱愛大自然，用汲取知識,、精神上的充實，彌補物質(zhì)的匱乏,，追求心靈世界的最大自由,。這些文字出自一個十幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎?

安妮的故事,，就像是一個天然的電影劇本,，它承載了人類所有的美好詞匯——樂觀、信念,、感恩,、勇氣和愛。

安妮,，你讓我們知道,，溫暖，美好,，信任,，尊嚴，堅強;你讓我們知道,，頹廢,，空虛，迷茫,，不過是糟踐自己;你讓我們懷念,，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛,，好好生活,。

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇五

作為一個三觀不正的人,，這本書的讀后感概括起來就是好嗨好贊……

雖然說森口作為一個老師，形象似乎顯得不夠圣母,，正義感道德觀什么的也有點崩壞,，尤其是她的所作所為，牽連到了一些其他與事件無直接相關(guān)的人,，并且對此也表現(xiàn)得冷血,，但是這所有的一切，都掩蓋不了她的透徹,。她的復仇固然是后續(xù)悲劇的推動力之一,，但那也不過是犯了罪的人所理應(yīng)承擔的，而罪犯是重來還是淪落,，至少在森口這種程度的復仇來說,，是很難被其左右的。

表面上看來,，渡邊和下村似乎各種時運不濟命途多舛,，苦難或者壓抑的成長過程造就了扭曲的內(nèi)心。姑且這么說吧,，既不考慮是不是每一個苦難的少年都長歪了,，也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會造就何種程度的扭曲。重要的地方在于,，少年們的心是纖弱剔透的,，少年們的影是我見猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義,，他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭,。于是兩個重度中二病患者的病情就這么瘋長下去，為了一些正常人不可能理解接受的理由,，受害者被奪取的一切不值一提,。

既然做了這樣的事，由之而來的一切都該是自己承受的,，這與罪犯是少年還是成人無關(guān),，給一個改過自新的機會從來不等于不用承擔。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來,，卻總被各種巧合或者設(shè)計而再度打回泥沼,，對于對少年犯有同情心的人來說，這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意,，像是作者執(zhí)意如此,。然而若是假設(shè)沒有這些偶發(fā)事件呢，假設(shè)沒有濺到下村身上的牛奶,，也沒有寺田最后一次聲勢浩大的家訪,，難道下村就能重新來過嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦,，有多少是來自于自己親手殺死了一個四歲小女孩呢?我?guī)缀鯖]有找到，他的一切痛苦幾乎都來自于可能感染hiv可能發(fā)病可能會死,。這樣殘缺的人格,、纖弱的小心靈，所能承受的一切,，即便在他假想自己重新站起來之后,，也仍然會是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個中二病成長的母親了,，當然我并不認為他的現(xiàn)狀的主因是他母親的教養(yǎng),，少年情懷總是詩，這首詩太高深莫測,，無人能解～唯一可以確定的一點是,，除非他幸運地遇到某些神一般的契機，否則以事態(tài)的正常發(fā)展來看,，不論是他所在的環(huán)境還是他自己的特質(zhì),，都注定了他的淪落。而這一切,，仍然是他自己造成的,。

更不用講渡邊的情況了，他從頭至尾的勢態(tài),，都有如一把下落的尖刀，下落的尖刀不能用手去接,。在北原和他談戀愛的時候,，我?guī)缀鯐r時都在為北原提心吊膽，果然悲劇了,。

這個故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節(jié)發(fā)展真的很刻意做作嗎?至少我沒有看出來,。成人尚且容易鉆入各種死胡同，脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切,。我并不想把這個故事看作一些揭示啊反諷啊什么的,，人性是不是黑暗，社會問題是不是發(fā)人深省,，母愛教養(yǎng)是不是值得反思,，少年心理是不是需要關(guān)愛，這些在故事面前都顯得太不單純了,，我覺得這只是一個講得很好,，聽著很喜歡，覺得很真實的故事,，標簽要怎么貼完全就是個人的標準了,。

其實我覺得書里的逗比還是挺多的,，比如我還是覺得，森口夫婦骨子里都挺逗比的,，認為自己是露娜希的北原也挺逗比,，但是逗比人都挺好的。其實就像北原說的,，森口并沒有審判懲罰渡邊和下村的權(quán)利,，如果我三觀再正一點就好了……

還有森口開嘲諷的技能實在美呆了……

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇六

《小婦人》這本書是由美國作家路易莎梅奧爾科特所著。這本書為我們演繹的是四個姐妹的生動故事,。她們分別是梅格,，年齡最大，思想比較成熟,，做事比較理性,。然后是喬，喬性格活潑喜歡和男孩一起玩,，但她非常喜歡寫作,。接下來就是貝絲，她天生靦腆,，細聲細語文文靜靜,，所以她被稱為恬靜小姐。,。最后就是艾米,，有著一頭淡黃色的卷發(fā)，一心想著成為淑女,，進入上流社會,。

馬奇一家并不富裕，媽媽和漢娜在家打理著,，爸爸在外當兵因此常常不在家,。家中所有人都很想念爸爸，每當媽媽讀爸爸寄來的信件時,，大家都會圍著媽媽坐,，靜靜地聆聽著。因為這些可以給這個家?guī)硇腋Ｅc希望,。

雖然她們的生活并不富裕,，但每個人都很樂意為這個家做的什么。就像梅格做好姐姐的本分,，并且找一份家教工作,，換取一點點的薪水。而喬活潑亂跳自然就被馬奇姑婆看中,，便去了馬奇姑婆家?guī)兔α?。貝絲則待在家,，作為一個持家小能手，總能將家里打掃的干干凈凈,。艾米還太小了,，但她努力不給大家添麻煩。其實在生活中,，無論是個人,，家庭，工作,，社會乃至整個國家我們都可以這個集體去做點什么,。

說了這么多關(guān)于我對馬奇一家人的看法，現(xiàn)在我就說說我最喜歡的喬,。喬的性格直率,，有什么就說什么，脾氣就不免得有時暴躁,，不在意自己的外表,，為人隨和喜歡自由。

就那喬照顧貝絲來說,，當妹妹得了猩紅熱時,，為了不讓家里其他人感染，喬則親自照顧妹妹貝絲即使貝絲的病情一天天惡化,，一天天不如人意,，但喬依然在床邊日日夜夜的守護她。因為她愛貝絲,，因此喬不讓任何人接觸貝絲,，任何事情都得經(jīng)自己的手才可放心。

其實生活中有很多人像喬一樣,，表面大大咧咧，有著男孩般的調(diào)皮,，當也有柔情的一面,。她們平日嘻嘻哈哈，打打鬧鬧,，互相捉弄,。但在關(guān)鍵時候，她們可以爆發(fā)出一種力量叫做親情,。這種力量可以是你從未聽過的細聲細語,，可以是從未見過的溫柔的臉龐，可以是你從未鋪捉到的身影,，使你知道她為了你她可以放下一切,。就就像喬所說的,，沒有人可以代替她對貝絲的愛。在這段時間里貝絲占據(jù)了整個喬,，即使在外游玩也不會忘記病床上躺著的貝絲,。

除此之外我還喜歡她的直率。從頭到尾故事中的喬一直都是那么直率,，無論是拒絕勞里還是當著馬奇姑婆的面說她不喜歡接受別人的恩惠,，都可以看得出他的直率。在生活中,，我認為直率是一種很好的品質(zhì),。雖然有時候會帶來一些麻煩，會被人說“不會說話”,。但是如果這兒世界的人們都“會說話”那么這個世界又會是什么樣的,，每個人都活在“會說話”中，那么兒時的單純,，天真,，浪漫又去了哪里?當然直率不是我想是什么就說什么，胡言亂語,，而是再有理有據(jù)的情況下,。我認同的會說話不是油嘴滑舌而是能為別人解圍等。

四個姐妹最后也完美收官,，姐姐梅格嫁給了約翰,，有了兩個寶寶。喬追求自由,，做自己喜歡做的事情,，最終也找到自己心愛人。貝絲甘愿做一朵小花,，實現(xiàn)自己的價值,，即使離開人世，但依然小花依然綻放著,。艾米最終成為了一位淑女,。而我，并不奢望自己能夠大放光彩,，只希望自己所做的一切能夠?qū)@個社會有用,，雖然這看似縹緲而又空虛，但是每個人都可以做到即使是一位學生,。

《三經(jīng)》深刻讀書心得感想 三經(jīng)一論是哪三經(jīng)篇七

真正意義的行動不應(yīng)研究生命危險,。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一向牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句,。這是對《牛虻》這本書的評價,。

無論我仍然活著

還是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飛來飛去

--牛虻

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的,。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,，這著作影響著千萬人的一生，包括我,。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻,。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命,，在他被抓入獄后,，許多人認為他已死，但他又重現(xiàn)江湖,，不顧家人反對,，在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅持革命。他把自我命名為牛虻,，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì),。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了,，擦破了他的臉,。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,，沖他們笑,。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校,，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好,。行了，伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎那么來吧!預備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道,。又一陣亂七八糟的射擊,。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起,，匯合到晨曦之中,。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死,。他搖晃著站了起來，之后便向一邊躺在了草地上,?！遣皇撬懒恕闲］p聲問。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說了一遍,，‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來到院內(nèi),，木然看看前方?！鹘涕w下!請你必須要原諒······槍決剛結(jié)束,，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來,，軍事長官及時回頭去看,。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,，并且開始呻吟,。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

牛虻這種堅強的毅力,，讓我佩服得五體投地,，也僅有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情景下,，鮮血將要流盡的情景下仍然頑強不屈的站立起來,，無所畏懼，更是不怕死神的威脅,。

讀過這本書后,，我才明白，我們所有的困難加起來,，在牛虻眼里都是那么微不足道,，我們僅有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓,，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn),。