演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點,，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇一

我是來自,。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化,，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣,，吾將上下而求索”,，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國,?！案毁F不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷,，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富,，少年強則國強,。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大,。因而加強文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要,。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息,、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn),。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向,。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶,，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌,，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂群、臻于至善”,，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信,，潤物細(xì)無聲,，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí),，頑強拼搏,，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

我的演講完畢，謝謝大家!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家好!

我的父親是一名中醫(yī),。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),。但在那期間,，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫(yī),，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì),。

聽了這個，我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

當(dāng)然不是!在我看來,，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,，才有可能成為國際公民!換句話說,，國際公民從家里做起!要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份,，正是有了民族身份,，我們才知道自己到底是誰，要做些什么,，向哪個方向前進(jìn);正是有了民族身份,，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,，他可是什么外語都不會說,，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個無人不知的中國人;成龍,，作為一個中國的文化大使,，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔,，喝可口可樂,，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑!

所以,，大家看,，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失,。要在世界做好一個國際公民,，先得在中國做好一個中國人!

女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流,，竟然我們沒有其他選擇,，為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民!

謝謝!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇三

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”,。

“人之初，性本善;性相近,，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,?？炫炷惺降奈幕觳停n國文化,、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,，面對華夏文明千年的傳承,，面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,，作為祖國未來的希望,，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化,、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性、延續(xù)性和強大的`生命活力,。張岱年先生曾以“自強不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認(rèn)識自我、實現(xiàn)自我,、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新,、勇敢競爭，積極開拓,，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。

謝謝大家!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇四

學(xué)弟學(xué)妹們：

大家好!

近日,，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇在語文新教材中的占比，對此,，部分學(xué)生提出異議：當(dāng)今時代,，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?

古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的精神財富,，文化,，對個人、企業(yè),，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義,。因此，我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要,。

不朽的名篇浩如煙海,，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂,，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,，汲取營養(yǎng),，在文化的熏陶下，茁壯成長,?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海,?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,，性本愛丘山,。”我們讀到的是一種堅守本性,，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。

學(xué)習(xí)古詩文,，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng),，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后,，你就會感到,，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊,，和白居易折過柳,，這樣的文字，才真正是不朽,。”

古圣先賢給我們留下了無盡的智慧,，對于現(xiàn)代企業(yè)而言,，學(xué)好中華傳統(tǒng)文化并將其融入現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，讓企業(yè)從中汲取的營養(yǎng),，將有助于豐富企業(yè)文化,，讓企業(yè)不斷壯大。一名日本企業(yè)家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業(yè)管理之中,，將企業(yè)管理得生機勃勃,、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會也有極大的現(xiàn)實意義,。

一個強大的國家,，離不開優(yōu)秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化,，我們的文化,，不是侵略，不是稱霸,，是和諧共生,、與人為善的文化，也正因如此,，中國日漸強大的同時,，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小,，展現(xiàn)出大國擔(dān)當(dāng),。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊,，強大卻不深沉,。

傳承傳統(tǒng)文化，對個人,、企業(yè),，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文,，共同傳承傳統(tǒng)文化,，讓祖國日益強大!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇五

孔子曰：“人能弘道，非道宏人,?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn),?！比欢谶@所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神,。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向,。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗洪精神,，等等一切為祖國,，為人民勇往直前，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實意義,。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想,、實事求是,、與時俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會,，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,，正是孕育新民族精神的最佳時期,，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點,。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神,。而且,，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚民族精神,，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,，更是祖國對我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇六

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我們現(xiàn)代的青少年們都比較喜愛唱歇,，也特別愛追星，當(dāng)然這也是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人的愛好,。娛樂節(jié)目多得讓人眠花繚亂,，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節(jié)目,，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內(nèi)涵,，追求著時尚而新穎的娛樂活動,。在大多數(shù)人的心中肯定認(rèn)為，只要自己多才多藝,，歌唱得好就可以一舉成名,，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后,，又背負(fù)著多少的負(fù)擔(dān),，又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中,，不是因為他們不夠勇敢,，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統(tǒng)文化來加快發(fā)展,，不是因為現(xiàn)代人不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。

我們中國的漢字有深厚歷史,，它博大精深,，源遠(yuǎn)流長。等人們懂得如何發(fā)揚文化后,，電視臺推出了各類的文化類節(jié)目,，這使人們感到新奇，于是引發(fā)了文化熱潮,。有很多人積極涌躍地參加文化節(jié)目,，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等,，都以很簡單純樸的方式引導(dǎo)人們關(guān)心關(guān)注文化,，傳統(tǒng)文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發(fā)展,，這些文化類節(jié)目使傳統(tǒng)文化重新被人們崇拜和追求,，人們再也不只是簡單地追星了，現(xiàn)在還有更淵博的知識文化等著他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)!

我們應(yīng)該號召全人民都弘揚傳統(tǒng)文化,，讓本民族的文化習(xí)俗得以更好發(fā)展,。娛樂只是閑暇之時用來放松心情和愉悅身心的，傳統(tǒng)文化才是根本,。人不能忘本,，所以，我們也不能忘記傳統(tǒng)文化,。

我們這些正在成長的青少年們,，更應(yīng)該從現(xiàn)在做起，時刻牢記自己的責(zé)任，了解各種文化的內(nèi)涵,，為民族文化的發(fā)揚做出自己的貢獻(xiàn)，盡一份力!

傳統(tǒng)文化不能遺棄,，弘揚傳統(tǒng)文化最重要,。不忘根，不忘本,，是最基礎(chǔ)的做法,。我們要做到文化第一，娛樂第二,，選擇最佳方式,，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從身邊的一點一滴開始做起,。在娛樂中發(fā)揚文化,，在發(fā)揚文化中體現(xiàn)娛樂。

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇七

上下五千年,，中國一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日,，一提及中國傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西,。所以,，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教,。時值隆冬,，天寒地凍，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母，從小事做起,。

近百年來,，由于種.種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力,，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國,，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝,。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛,，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他,，反而覺得他忠誠老實,，不辱使命，從此,，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個民族會認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個華夏兒女的職責(zé),，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇八

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

傳統(tǒng)文化蘊含著豐富,，深邃的人文內(nèi)涵，是它,，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美;是它,，讓我們體會到詩詞的格律美;是它，讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美,。這些傳統(tǒng)文化,，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”,，他行筆瀟灑飄逸,，筆勢委婉含蓄，如行云流水,。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云,，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》,，用筆方正,，且能于方正中見險絕，字畫的安排緊湊,、勻稱,，間架開闊穩(wěn)健，堪稱“正書第一,?！睎|漢書法家張芝，用筆放縱,，筆勢連綿環(huán)繞,，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙,，力求氣勢暢達(dá)豪放,，大起大落，放任不羈,，有“草圣”之稱,。這就是書法那與眾不同的美。

傳統(tǒng)文化把我卷進(jìn)書中,，讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘,，文言的精華?！鞍驳脧V廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩圣，即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護(hù),，仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,，仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,，原來是金英雄,，是無辜冤死的岳飛啊!他是如此威武，如此神勇,，如此有志向,，定要“踏破賀蘭山缺”。

“三人行,，必有我?guī)熝伞弊哌M(jìn)孔子的世界,，你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海,?！弊哌M(jìn)李白的世界,，你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安,，他反而“停杯投籌不能食”,。不愿與世人同流合污，宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”,，這讓李白自信“天生我材必有用”,，因為李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的世界,。

我靜靜地走著,，我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久，千里共嬋娟”,，我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里,，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅。

”因為有了這些偉大的詩人,、作家,，中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!

傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農(nóng)歷五月初五那天,，屈原含冤投江而逝,，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的,，然后用龍舟去喂食,。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟,。有一個傳說：春節(jié)那天,，年獸要來吃人，因為很怕紅色和火光,，所以每年春節(jié),，家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月,，人們?yōu)榱思o(jì)念她又制作了月餅,，中秋節(jié)時，望著明月,，便會想起遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的家人,。

弘揚傳統(tǒng)習(xí)俗，讓傳統(tǒng)文化充滿古風(fēng),，古氣,。傳統(tǒng)文化,，五千年來的歷史文明，仍在流傳,、流傳著……

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇九

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

你們好!

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最熱鬧的一個古老節(jié)日,。一般指除夕和正月初一,，是一年的第一天，又叫陰歷年,，俗稱“過年”,。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一向到正月十五,，其中以除夕和正月初一為高潮。

今年,，一到農(nóng)歷12月__日,，媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。

我們來到街上,，媽媽拉著我走啊,，走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),，一轉(zhuǎn)頭,，看見我去年買的幾種對聯(lián)，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買,?！眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛校姨袅藥追N說：“媽媽,，這些各買一盒,。”媽媽親切地對我說：“好!”然后我們付了錢,，我們拿著東西,，又來到里面買白菜、花菜,、空心菜,、雞、鴨,、魚,、肉等主食，我們跑了好幾趟,，最終把年貨全買齊了,。

大年三十午時,，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,，爸爸把漿糊涂在門墻上,，我們急忙把對聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,，我們也不例外,，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一齊吃團(tuán)圓飯,，喝團(tuán)圓湯,，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西,，也不能說”壞話,，呀!

到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽,、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,，人人都說我“長高了,，懂事了，學(xué)習(xí)提高了,?！?/p>

每個人都給我紅包,，我對他們說：“恭喜發(fā)財,，新年歡樂?！?/p>

正月十五的時候,，我們那里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已,，可是,，聽說世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,，一眼望去,，都能看見幾百盞燈來，要是我能親眼一見,，那就太好了,。

春節(jié)，每年都僅有那么一次,，真是令人回味啊!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

大家好!

有這樣一種火焰,，它不僅燃燒了自己，還照亮了別人;有這樣一種歌聲,，它不僅掠過耳旁,，還留在了人們心上;更有這樣一種情，它無怨無悔地付出,，且從不求回報,，并在我們心底的沙漠里匯聚了一條愛河，這就是——人情味,。

它默默,，它無私，它富含著中華民族 “古道熱腸,，急人之所難”的精神,，無論在世界的哪一個角落，它總會讓我們的心靈微顫,。

當(dāng)我們得知鄰校的一位同學(xué)患上白血病時,，我們二話不說。毫不猶豫地獻(xiàn)起愛心來,，大家你一元我一元地捐獻(xiàn)著,，雖然這錢不多，可這愛的分量卻是沉甸甸的,。然而,，是什么推動了我們，才讓我們得以無怨無悔地付出卻不求回報呢?是它,，一種人與人之間的特殊情感,，才讓我們朝著這位陌生而又需要幫助的同學(xué)伸出了援助之手。

在我們中國,，恰恰就是這樣一種情,，由里及外地散發(fā)著傳統(tǒng)美德的氣息。體現(xiàn)著中華民族的偉大精神,，而“一方有難,，八方支援“這是我們的真實寫照。

當(dāng)肆意的洪水狂奔時,，我們?nèi)f眾一心,，同抗水災(zāi);當(dāng)可怕的非典席卷時，我們眾志成城,，勇斗病魔;當(dāng)無情的風(fēng)雪降臨時,，我們堅強不屈，共擋雪災(zāi)……一直到山崩地裂的時候,，我們都沒有擯棄,，而是在這片土地上奏響了一曲曲雄渾豪壯,、氣吞山河的動人樂章，譜寫了一篇篇感人肺腑,、驚天動地的壯麗篇章,，把我們中華民族富有的“仁者，人也”的精神體現(xiàn)得淋漓盡致,。

然而,，我們的舉動既沒有驚天地，也沒有泣鬼神,，而是這樣的平凡,，只因為有了這樣一種情感，蘊育著民族精神,，滲透著我們,，才讓我們13億同胞血肉相連，驗血著愛的里程,。

它,，一種人與人之間不可或缺的情感，一種傳統(tǒng)美德,，一種精神文化,，才讓我們得以肩并肩、手挽手,，共同走向了祖國繁榮富強的今天,。

人情味是流水，亙古不變地流著,，演繹著情感的真諦,，我愿永遠(yuǎn)沐浴這流水，讓它淌進(jìn)我的心田,。

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十一

各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián),、貼“?！弊帧⒓舸盎ǖ鹊?。

春聯(lián)也叫門對,、春貼、對聯(lián),、對子等,，它以工整、對偶,、簡潔,、精巧的文字抒發(fā)完美愿望,，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),，無論城市還是農(nóng)村,，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛,。

春聯(lián)的種類很多,，根據(jù)其使用場所，可分為門心,、框?qū)?、橫披、春條等,?！伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不一樣的資料，貼在相應(yīng)的地方,。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個倒“?！弊帜亍４汗?jié)貼“?！弊?，也是我國民間由來已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”,、“福運”,，干脆將“福”字倒過來貼,，表示“幸福已倒”“福氣已到”,。

“福”字倒貼在民間還有一則傳說,。明太祖朱元璋當(dāng)年用“?！弊肿靼涤洔?zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“?！弊帧?/p>

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,，于是家家門上都貼了“?！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R字,，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看,，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?！弊郑€有一家把“?！弊仲N倒了,。皇帝聽了稟報大怒,，立即命令御林軍把那家滿門抄斬,。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人明白您今日來訪,，故意把福字貼倒了,，這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽有道理，便下令放人,，一場大禍最終消除了,。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利,，二為紀(jì)念馬皇后,。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門，豐富多彩,，我真盼望春節(jié)能早日到來!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十二

今天,，我演講的題目是《做傳統(tǒng)文化的踐行者》漫漫中華五千載，悠悠歷史數(shù)千年,。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年的錘煉,，以他的博大精深，以他的超凡智慧,，吸引著一代又一代的人,，讓無數(shù)英雄為之折腰。

走近她,，你可以感受到那淡淡的墨香絲絲縷縷沁入心肺;觸摸他,，你會發(fā)現(xiàn)那可焦灼不安的心在不經(jīng)意間變得平和恬淡;細(xì)細(xì)品味，又如香茗入喉,，甘醇入腹說不出的舒服通泰,。中國傳統(tǒng)文化啊，沒有誰不為你輾轉(zhuǎn)反側(cè),，沒有誰不被你折服!

讓我魂牽夢縈的傳統(tǒng)文化啊!怎樣才能讓更多的學(xué)生接受你,，欣賞你愛你呢?英國哲人查爾斯說過這樣的話：播下一種思想,，收獲一種行為,，播下一種行為收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣收獲一種性格，播下一種性格收獲一種命運,。我只是一名普通的中學(xué)老師,，我愿在學(xué)生心里播下傳統(tǒng)文化的種子，讓它生根發(fā)芽,，長成參天大樹,，進(jìn)而成為蔚藍(lán)的森林!

你聽：“弟子規(guī)圣人訓(xùn)，守孝悌??’朗朗的誦讀聲傳來,，這是我和學(xué)生利用大課間在學(xué)習(xí)《弟子規(guī).》,，一年多以來，我們吟誦著他,，學(xué)習(xí)著他,。穿行在他的精神中。踐行他在生活中,。少了浮躁之心,，多了敬業(yè)之力;少了攀比之誘，多了愛崗之意,。學(xué)生之間,，禮貌用語多了，臟話惡語少了;友愛互助多了,，驕橫奢侈少了;追逐打鬧少了,，讀書學(xué)習(xí)的人多了。這點點滴滴不都是傳統(tǒng)文化的恩賜嗎?傳統(tǒng)文化以它圣潔的光芒沐浴著我們的身心,，撫慰著我們的心靈,。

你看，我班的“經(jīng)典詩詞誦讀”正在如火如荼的進(jìn)行著：從”青青之襟,，悠悠我心”中對愛情的大膽潑辣,，到“天地合，乃敢與君絕’的千古絕唱,，從曹操的”老驥伏櫪,，志在千里”的豪邁，到陶潛的“采菊東籬下,，悠然見南山”的閑適,，每一篇都讓人流連忘返，每一篇都激蕩人心,。再往后,，不管是唐詩的浪漫感傷，還是宋詞的豪邁婉約;亦或是元曲的寧靜致遠(yuǎn),，還是明清小說的酸甜苦辣,、悲歡離合,，每一篇都字字珠璣，每一首都是凝固的音樂,，每一首都是永恒的生命!

在我的引領(lǐng)下,，學(xué)生暢游其中，領(lǐng)略其非凡的魅力,，感受其含蓄雋永體味其悠遠(yuǎn)神韻,。不知不覺間，學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的洗禮,，獲得了靈魂的精華,，打開了思想的另一扇窗，看見了另一片蔚藍(lán)的天空,?！拔ㄒ娺^天地，方知己渺小”,，在浩瀚無邊包容萬象的傳統(tǒng)文化前,，我只是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他的冰山一角，走近她,，品味他任重而道遠(yuǎn),。但我無怨無悔，傳承傳統(tǒng)文化,，我甘愿做踐行者,。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越,，從頭越,，傳承文化，嘔心泣血,?！敝x謝大家，我的演講完了,。

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十三

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自電機小學(xué)四年級二班的薛悅麟,。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采,。

浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣,，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才,，報效祖國,?！案毁F不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉,，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史,。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富,，少年強則國強,。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大,。因而加強文化素質(zhì)教育,，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要,。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息,、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn),。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向,。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長,，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，“敬業(yè)樂群,、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)

成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,，但是我堅信,，潤物細(xì)無聲，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心,。

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大,。

“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏,，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢,，謝謝大家!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十四

弘揚中國傳統(tǒng)文化，弘揚以儒,、釋,、道為核心的優(yōu)秀文化，弘揚慈悲,、仁愛,、積德、百善孝為先,，建設(shè)傳統(tǒng)文化門戶,，把中國傳統(tǒng)文化推向世界!擴大中國傳統(tǒng)文化影響，營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,，造福于民,、造福于社會、造福于國家,、造福于世界,、造福于人類! 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

豬年景色依然艷,，龍歲春光格外明;豬年的春天到來了,，龍是中國的圖騰,，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞,。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng),，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》,。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來意義,。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種種跡象表明,，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中,，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時期確定下來的路線前進(jìn),。英國學(xué)者李約瑟認(rèn)為,，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方,，帶著對它的興趣以及對其深遠(yuǎn)意義的理解離開西方的污穢,，朝著神圣的東方前進(jìn)”;1997年，諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說,，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述,，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué),，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響,。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸,，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力,。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化,。 然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去,，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?

不,，我認(rèn)為,，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用,。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化,。

我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體,，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口,。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,，而我們有各種菜系和多元文化,，沒有理由擠不進(jìn)世界的前列,。日本，韓國等國民族單一,，文化也沒有呈現(xiàn)多元化,，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化,。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強,?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌贰?/p>

我覺得,，人類總是生活在過去和未來之間,。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止,，不斷尋求新的,、迄今無人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征,，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀,，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路,。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅,。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化,，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn),，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力,，而不是由于什么一時的感情沖動。因此,，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化,。

中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng),，底蘊厚重,。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢 ，謝謝大家!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十五

子曰：“不學(xué)禮，無以立”,。這就說明禮儀是一個人立身處世的根本準(zhǔn)則,。如今，隨著社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,，提高全民族禮儀文化修養(yǎng),，越發(fā)的成為精神文明建設(shè)的重要組成部分，具有較強的現(xiàn)實意義,。

中國素有禮儀之邦之美譽,，文化博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長,，儒家把能夠遵循禮儀,，擁有道德修養(yǎng)的人稱為“君子”。君子禮儀三百,，威儀三千,，這樣的人是優(yōu)良社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者，也是中華文明禮儀的化身,。那么,，如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢,，這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。

下面我就用中的原文和大家談?wù)剛鹘y(tǒng)禮儀吧。

弟子規(guī),，圣人訓(xùn),。首孝悌，次謹(jǐn)信,。泛愛眾,，而親仁。有余力,，則學(xué)文,。

孔夫子教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)文明禮儀首先要做的孝道,。父母與我們關(guān)系最密切的人,，孝敬父母，的確是天經(jīng)地義的事,。那么,，孝從何做起呢?我想，應(yīng)該從聽父母的話開始,。首先我們應(yīng)當(dāng)理解到,，父母對我們的教導(dǎo)，無論對錯與否,，其出發(fā)點都是為我們著想,。天下沒有父母希望子女不學(xué)好,，都在望子成龍，望女成鳳,。期待子女實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的夢想,。所以我們身為子女，應(yīng)當(dāng)負(fù)起這個責(zé)任,，應(yīng)該有擔(dān)當(dāng),。其次，即使父母的教導(dǎo)錯了,，出現(xiàn)了原則上的錯誤,，那我們就應(yīng)該和顏悅色地與他們協(xié)商，達(dá)成統(tǒng)一的意見,，千萬不要當(dāng)面頂撞父母,，讓他們傷心。試想,，朋友之間相處尚且需要相互體諒,，互相關(guān)切，沒有人會對自己的朋友惡語相向,，何況是供養(yǎng)我們十多年的父母呢?

除了孝敬父母,，我們在禮儀修養(yǎng)方面還應(yīng)注意哪些內(nèi)容?那就是誠信，仁愛和學(xué)習(xí)文化知識,。

如今的社會,，是一個市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的社會，學(xué)生們從大學(xué)畢業(yè),，踏入社會以后,，面臨的最大問題就是求職，也即找工作,。在這樣的一個商業(yè)社會中,，最重要的就是誠信二字!人無信不立，喪失誠信的人,，是會被全社會所厭棄的,。在這里大家可能會有疑問，本次演講的主題是禮儀,，為什么要談到道德修養(yǎng)呢?因為誠信是一切禮儀之本,，一個人只有在為人處世中充滿誠意，才能表里如一,，沒有誠意的禮儀是無源之水,，無本之木。所謂精誠所至，金石為開,，這就比喻至誠的力量連金石都可以感化,，何況是人呢?如何培養(yǎng)誠信，這就需要自我反省,，人,，不可能不說謊，這并不可恥,，可恥的是明知自己犯了錯誤,，說了謊話，還不知道改正,，一而再,，再而三的圓謊，最終自欺欺人,，惶惶不得終日,，害人害己?？茖W(xué)研究表明,，經(jīng)常說謊的人往往心理壓力過大，容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等精神疾病,，因此,，我們應(yīng)當(dāng)常常反省，做到問心無愧,，這就是修身之道,。

在傳統(tǒng)禮儀中，最重要的是言行兩個方面,。易經(jīng)上有句話：“言行，君子之樞機,，樞機之發(fā),，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱,，都是有本身的言行所引發(fā)的,。

禍從口出，就是說明言語的重要性,，我們在日常生活中,，經(jīng)常聽到一些粗話臟話，有些同學(xué)可能會一時好奇,，學(xué)了起來,，漸漸就染上了說臟話的壞習(xí)慣，這個一定要改，因為惡語傷人是很可怕的,，一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理,，說著無意，聽者有心,，這會給你招致很多不必要的矛盾,。還有一種就是挑撥離見，揭發(fā)別人的隱私的毛病,，這樣的人很容易失去朋友,，因為別人一旦知道了你這個毛病，就一定會提防著你,，不愿意與你談?wù)撟约旱氖铝?，那么你就很容易被孤立，?dāng)然這種惡果也是自招的,，怨不得人,。所以我們說話，盡量說一些有意義的,，積極向上的內(nèi)容,，如果言談終日，言不及義,，與他人聊一些閑言碎語,，不但浪費時間，而且耽誤學(xué)習(xí),。

行為,，更是禮儀的重中之重，打架,，偷竊等惡習(xí)向來是為人所不齒的,。如果嚴(yán)重的話，當(dāng)事人還要負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任,，接受國家機器的制裁,。在日常生活當(dāng)中，我們也應(yīng)當(dāng)檢點自己的行為,，比如坐姿要端正,，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿,。走路不要莽撞,，同時要抬頭挺胸，使人感覺有朝氣,。寫字要工整,，不要潦草,。寫字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正?！兜茏右?guī)》里說的：“字不敬,，心先病”就是這個道理。

論語上說：“己所不欲,，勿施于人”,，這就要求我們設(shè)身處地地站在別人的立場考慮問題，比如當(dāng)你想亂扔垃圾的時候,，就應(yīng)當(dāng)想到清潔工工作的辛苦,，如果自己是清潔工，看到同學(xué)們亂扔垃圾時心里會怎么想?再比如上課時有的同學(xué)在下面聊天,，做小動作,，自己作為老師，學(xué)生們在課堂上講課時心里又會怎么想呢?學(xué)會換位思考也是我們成功人生的秘訣之一,。

然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀,。我們常常聽父母對我們說到察言觀色的問題，那么,，如何才能做到察言觀色呢?比如親朋好友聚會時,，看到長輩應(yīng)當(dāng)問好，如果不知道怎么稱呼可以事先問父母,，在吃飯時,，不要只顧自己，長輩沒有開動之前最好不要先開動,，坐座位是也要聽從長輩的安排,。在路上遇到師長要主動問好。在和朋友談話時,，如果對方沉默不語,，就不要追我下去了。這些禮儀都很細(xì),，平時生活中應(yīng)留心觀察,，不懂的地方可以向父母，老師請教,。

談了這么多，同學(xué)們是不是對中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢?今天的演講在這里就要和大家說拜拜了,，同學(xué)們要認(rèn)真體會,，并付諸行動哦，中華民族的明天等待你們創(chuàng)造!

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十六

不管怎樣,，中國人都不能忘“本”,。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下,，推開了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓,，雙腿高位截肢,。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜,。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為,，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除,，倘若繼承這些糟粕,，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除,，毫無疑問,。“三綱”,，“五?！保凶鹋?，為千年后的我們描繪了一個男權(quán)社會,。“裹腳”定義了當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn),，那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走,，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?！^“青山遮不住,，畢竟東流去?！?/p>

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實,，諷刺當(dāng)時的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切,。

千年前“精忠報國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比,。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了,。

不可否認(rèn),，自中國打開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲,。新舊思想道德文化的激烈碰撞,，新時代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了,，或者改變了最初的形態(tài),，遭到扭曲,，甚至泯滅，無跡可尋,?！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾,。

我們承認(rèn),，中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真,、去粗取精就成了必然,。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富,，更是整個中華民族的驕傲,，是區(qū)別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之,，這就是“本”這就是“源”,。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價值,，繼承并發(fā)展精華,，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原,，將它帶入當(dāng)今的生活實踐中去,，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時代的道德文化大廈。

不忘“本”,，只因為我們是中國人,。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”,。這“本源”,，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會我們?nèi)绾巫龊靡粋€堂堂正正大寫的人,。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富,。請一定要找回它。

的傳統(tǒng)文化演講稿 傳統(tǒng)文化演講稿500字篇十七

禮儀是無處不在的,，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了,。在這春意濃濃,、生機勃勃的陽春三月，意味著我們該有一個嶄新的面貌,。

平時,，你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,，不打招呼便揚長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候,，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明的行為不以為恥，不以為怪,，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,，我們中華民族歷來都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,，有多少仁人志士以禮待人的故事至今,。“融四歲,，能讓梨”的故事更是家喻戶曉,，婦孺皆知。

可以毫不夸張地說,，生活中最主要的是文明禮貌,，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要,。因此,，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課,。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明,，懂禮貌的習(xí)慣呢?其實很簡當(dāng)，就是別人幫了你,，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動問個“好”,。平時注意愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪……等等,。這些都是講文明禮貌的起碼要求,，有了這些習(xí)慣，才算具備了做文明好學(xué)生的基本素質(zhì),。

一個人的思想,、行為，對別人,、對社會是有益還是有害的,，要有一個衡量的準(zhǔn)則,，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,，叫做道德,。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,，道德是禮貌的內(nèi)涵,，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,，哪些是我們不應(yīng)該做的,，以此來規(guī)范我們的行為。

同學(xué)們,，在這個文明禮貌月,，彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,，你,，便是他們中的一份子，相信自己,，我能行,。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來,，無負(fù)于這教育我們的美麗校園吧,。