在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

時(shí)代精神 工匠精神篇一

但我并不想放棄，我不想把這三年的日子虛度過(guò)去,，我從沒(méi)有想過(guò)在我身上會(huì)有奇跡發(fā)生,，我只能不顧一切的朝前沖，我必須通過(guò)這樣讓我功成名就,，我有夢(mèng)想,，我不想就這樣放棄,，我的父母沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，家里的經(jīng)濟(jì)也不是特別的好,。我如果想要有自己的事業(yè),，有自己想要的生活，就必須靠自己的雙手,，我必須學(xué)會(huì)克制自己,，我要為我的未來(lái)著想。我想要的生活是平平淡淡的,，但那也應(yīng)該是我自己爭(zhēng)取到的,，多年之后我會(huì)為我如今的努力而感到驕傲。

高中是每個(gè)人最重要的一個(gè)時(shí)期,，也是人生中最豐富多彩的一個(gè)時(shí)期,，在這個(gè)時(shí)期有些人過(guò)得轟轟烈烈，有的人卻碌碌無(wú)為,，我就是正處在這個(gè)學(xué)期的一個(gè)人,。

如今我已經(jīng)是一名高二的學(xué)生，我也認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,，我想彌補(bǔ),，但自己使出全力卻好像打在了棉花上，毫無(wú)著力點(diǎn),，高二的生活也一點(diǎn)都不等人,，不知不覺(jué)第一次月考第二次月考就這樣過(guò)去了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)每次考試我都會(huì)拼盡全力,，但結(jié)果卻不盡人意,。自從高二開(kāi)始我就不知疲倦的學(xué)習(xí)，做題,，但每次考試成績(jī)出來(lái)都讓我覺(jué)得我做的都是無(wú)用功,，每次考試的成績(jī)進(jìn)步是進(jìn)步了，但是那微乎其微的進(jìn)步讓我感到心涼,，如果憑著這個(gè)進(jìn)度，到了高三的時(shí)候,，我也不過(guò)還是個(gè)小人物,。

中國(guó)有句古話(huà)叫做“吃得苦中苦，方為人上人,?！弊约旱奈磥?lái)把握在自己的手上，沒(méi)有到最后一刻,，我是不會(huì)妥協(xié),，不會(huì)放棄的,，我的未來(lái)充滿(mǎn)了希望，我會(huì)讓我的高中生活變得有意義,，我的人生中不能留下空白,，它必須是充實(shí)、快樂(lè)的,。

時(shí)代精神 工匠精神篇二

工匠,，早先是指從事手工活動(dòng)的群體。為工匠者,，必靜其心,，細(xì)其意，專(zhuān)于行,，略于身外,，乃成事業(yè)也。如今,，工匠早已不局限于手工業(yè)群體,，他們散布于各行各業(yè)，但他們身上,，無(wú)不散發(fā)著濃厚的“工匠精神”,。

工匠精神，是專(zhuān)注,，是細(xì)心,，是認(rèn)真。更是一種忽略身外事物而把工作求精求秒的精神,。正如鉗工高級(jí)技師寧展允,，手工研磨精度極高，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的零件,，十年如一日,，從未出現(xiàn)任何差錯(cuò)。亦或是十萬(wàn)絲中挑一的四川蜀錦,，美輪美奐令人嘆渾然天成,。沒(méi)有十幾位匠人共同“發(fā)揚(yáng)蜀錦文化，傳承中華文明”的精神,，蜀錦這般美妙復(fù)雜的技藝恐怕早不流傳于世,。這一刻，他們不再是身懷絕技的偉大技師,，他們只是文化的工匠,。

工匠精神是自古傳承的?！吧w文王拘而演周易,，仲尼厄而作春秋,，左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ),，孫子鬢腳兵法修列……”縱然他們面對(duì)人生種種絕難卻沒(méi)有消沉墜落,。他們只是心懷孤憤，傾全部心血于作品,。一代宗師,，功成名就，而已矣,。工匠精神也是中華民族傳統(tǒng)精神之一,，是中華民族幾千年來(lái)生生不息，昌盛繁榮的精神根基,。守住工匠精神,，守住中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，守住人民的精神紐帶和精神根基,，守住一代文明古國(guó),！

守住工匠精神，首先要“定平內(nèi)外之分,?！本褪菬o(wú)論身外發(fā)生什么困難阻礙，都不能放棄工匠傳統(tǒng),，堅(jiān)持,，恒久。畢加索生前未名,，沒(méi)有金錢(qián),，沒(méi)有愛(ài)情的日子幾乎貫穿了他的一生。窮愁潦倒,，極度困難之境,，他沒(méi)有放棄作畫(huà)，他以自己作鮮血,，盡情揮灑在鍍著光輝的畫(huà)布上,，他的堅(jiān)持與努力，如向日葵一般明亮和倔強(qiáng),，終于照亮了歐洲花壇成為至今難以企及的現(xiàn)代派明星,。正如他所說(shuō)的“我無(wú)窮的作畫(huà)，是在追求無(wú)窮的美,。”他以畫(huà)作,，充分展現(xiàn)了典型的堅(jiān)持的工匠精神,。守住工匠精神,，其次要靜心，專(zhuān)注做事,。絮絮松煙霧,，經(jīng)過(guò)靜心的，專(zhuān)注的工匠錘煉研磨,，終成一代墨寶,。烏亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神,。

靜下心來(lái),，克服外物喧囂，專(zhuān)注的,，仔細(xì)的做好工職工作,，也可謂“工匠”,。當(dāng)今時(shí)代的喧鬧沉浮之中，太需要如此一種沉靜的“工匠精神”了，做一個(gè)工匠,，就如同在繁華紅塵中做一顆最自然質(zhì)樸的大樹(shù)，扎根于地,，頂立于天,，默然生長(zhǎng)，把中華民族精神發(fā)揚(yáng)光大,。

時(shí)代精神 工匠精神篇三

“2.16毫米,、0.1秒”這是兩個(gè)讓人震驚、驚嘆的數(shù)字,，高鳳林,，作為中國(guó)航天科技集團(tuán)公司第一研究院首都航天機(jī)械公司特種熔融焊接工高級(jí)技師，他被稱(chēng)為火箭的“心臟”,。2.16毫米,，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)寬度。0.1秒是完成焊接允許的時(shí)間誤差,。高鳳林如此高超的焊接技術(shù),，讓人嘆服，憑著對(duì)航空事業(yè)的熱愛(ài),，他兢兢業(yè)業(yè),、任勞任怨，始終奮戰(zhàn)在自己的`工作崗位上,，他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)品質(zhì)的極致追求,，高鳳林就是這樣把微小的工匠精神，做精、做美,、做到了極致,，也正是有像高鳳林這樣的大國(guó)工匠們的默默付出，堅(jiān)持不懈的努力,，才使得中國(guó)的科技發(fā)展到了令人仰視的高度,。

試想一下，如果清潔工們不努力的工作,，我們將生活在垃圾堆里,；如果房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商只認(rèn)錢(qián)，建筑材料以次充好,，那我們所住高樓大夏將變成工程,；如果快遞員野蠻裝卸，那么我們千挑萬(wàn)選的貨物送上門(mén)后就變成了殘次商品,；如果醫(yī)生對(duì)待工作敷衍應(yīng)付,，那將會(huì)對(duì)患者造成多大的傷害呀；如果工廠(chǎng)的操作工人不認(rèn)真工作,，那么廢品率和次品率就會(huì)成倍增長(zhǎng)……因此,，我們要特別感謝那些具有工匠精神的普通勞動(dòng)者，是他們的認(rèn)真,、執(zhí)著,、耐心、精細(xì)的工作態(tài)度,，讓我們的生活變得更加幸福美滿(mǎn),。

工匠的精神，指的是工匠身上所具有的對(duì)技藝的堅(jiān)持,，以及對(duì)細(xì)節(jié)近乎完美的苛刻要求,，還有他們所追求的極致的專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)注。在當(dāng)今機(jī)械工業(yè)化時(shí)代,，放眼我們的周遭,，浮躁之風(fēng)正滋生蔓延，我們身邊的很多人追求是“投入少,，見(jiàn)效快”的理念,，“工匠精神”正逐漸被人們忽略，甚至于遺忘,，很多人丟棄了自己的良心“一切向錢(qián)看”,，各種粗制濫造、資源浪費(fèi),、浮躁,、膚淺的現(xiàn)象，層出不窮，中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó),、生產(chǎn)大國(guó),，我們需要“工匠精神”。

在日常生活中,，我們同樣需要“工匠精神”，正是這種精神讓我們的生活變得更加美好,。

我要贊美那些將工匠精神當(dāng)成人生態(tài)度和價(jià)值信仰的普通勞動(dòng)者們,，是他們精益求精的工作態(tài)度、毫無(wú)怨言的付出,，才讓我們的國(guó)家逐步走向強(qiáng)大,，我要學(xué)習(xí)這種工匠精神！

時(shí)代精神 工匠精神篇四

在中國(guó)封建社會(huì),，由于缺乏規(guī)矩和法制,，人與人、私與公之間,，總是存在大片重合的地帶,。人們對(duì)利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突,。人欲橫流而不可遏制,，讀書(shū)人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。在這樣的過(guò)程中,，讀書(shū)人的天下意識(shí),，自然而然就越來(lái)越淡化了。

把學(xué)問(wèn)看得比天大,，以天下為課題自是題中之意,。反之，以學(xué)問(wèn)為“祿利之途”,，難免以課題為天下,，無(wú)實(shí)事求是之心，而有嘩眾取寵之意,。如今,，天下越來(lái)越大、越來(lái)越豐富,，許多利國(guó)利民的事都要人去做,。若能將對(duì)真理的探求放在第一位，那無(wú)論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公,。

坊間一則戲說(shuō),，謂漢唐讀書(shū)人以天下為花園，明清讀書(shū)人以花園為天下。戲說(shuō)像漫畫(huà),，能抓住對(duì)象的主要特征,。大體上說(shuō)，漢唐讀書(shū)人的胸襟,，確乎要比明清讀書(shū)人開(kāi)闊得多,。讀書(shū)人，有怎樣的志向,，就有怎樣的胸襟,。儒者以天下為己任，胸襟自然非常開(kāi)闊,。

讀書(shū)人若以花園為天下,，其實(shí)已容不得天下。說(shuō)起來(lái),，明朝的讀書(shū)人,，雖有“文必秦漢”“詩(shī)必盛唐”的文學(xué)努力,，卻彌補(bǔ)不了他們與漢唐讀書(shū)人在胸襟上的差距。漢朝司馬遷,，受了宮刑,，能忍辱含垢,，以“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”的精神著作《史記》,；唐朝李商隱,，仕途困厄，卻有著“永憶江湖歸白發(fā),，欲回天地入扁舟”這樣的超然豁達(dá),，都與當(dāng)時(shí)讀書(shū)人以天下為己任的風(fēng)氣有關(guān),。這樣的胸襟,，怎不令人景仰,？

由讀書(shū)人的胸襟所形成的風(fēng)氣,，是很有影響力的。跟司馬遷同時(shí)代的霍去病,，是皇親國(guó)戚,，打匈奴立了戰(zhàn)功,，漢武帝給他蓋了很大的宅子,，卻不肯去瞧一眼,，說(shuō)“匈奴未滅，何以家為”,。他可不是什么讀書(shū)人,，但那個(gè)時(shí)代讀書(shū)人以天下為花園的精神氣質(zhì)，顯然也感染到了他,。

然而,，較之先秦的讀書(shū)人，漢唐讀書(shū)人的胸襟,，又有所不如,。“子在川上曰：逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”孔子具有豐富的古代文化知識(shí),、極高的藝術(shù)造詣和深邃的歷史洞察力,。面對(duì)浩蕩水勢(shì)，孔子的表達(dá)是沉靜而悠然的,。所道出的,，不僅僅是對(duì)自然力的感嘆,，更有對(duì)歷史滄桑的感悟，有一種深刻,、蒼涼,、雄渾而磅礴浩蕩的力量。相比之下,，唐人李白的“黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回”，寫(xiě)得聲勢(shì)浩蕩,。但除了對(duì)于強(qiáng)大自然力的描繪之外,，更多的寄托是個(gè)人的狂放和感傷，與孔子不在同一境界上,。

所以,，后來(lái)就有詩(shī)人以“人定勝天”的信念，責(zé)令李白改詩(shī)句：“黃河之水手中來(lái),！”在時(shí)代的變遷中,，新時(shí)代詩(shī)人顯然覺(jué)得“手中來(lái)”比“天上來(lái)”更顯得詩(shī)情、浪漫和有力量,。藝術(shù)境界的高低,，若非臻于極境，見(jiàn)仁見(jiàn)智的余地,，可說(shuō)是無(wú)邊無(wú)涯的,。然而，對(duì)于《川上》,，即便如毛澤東這樣的偉大詩(shī)人和領(lǐng)袖,，在橫渡長(zhǎng)江“極目楚天”、抒發(fā)雄心壯志時(shí),，也還是要借用一番,。這是大家所熟悉的。

與明清時(shí)代的讀書(shū)人不同,，宋代的讀書(shū)人,，立志要越過(guò)漢唐，直接回到遙遠(yuǎn)的古代,，重新開(kāi)出一個(gè)“內(nèi)圣外王”的上古三代,。所以，宋代出現(xiàn)了一些精神氣質(zhì)上頗有圣人氣象的讀書(shū)人,。如張載的“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平”,，真是胸襟浩蕩,！在這樣的精神鼓勵(lì)和引領(lǐng)下，宋代的讀書(shū)人志在“新民”,，教天下人去私,，想在克制人的私欲方面找到一條通途，以達(dá)致“存天理,，滅人欲”的理想世界,。但“人欲橫流”的世道之下，僅僅依靠思想上,、精神上的說(shuō)教,，又如何能挽狂瀾于既倒呢？

明朝的王陽(yáng)明,，批評(píng)宋儒專(zhuān)在知識(shí)才能上求圣人,，實(shí)質(zhì)上卻離圣人越來(lái)越遠(yuǎn)。他深知,，“破山中賊易,，破心中賊難”。所以,，他提倡“親民”,，說(shuō)是像普通百姓那樣去正常生活，更符合人的本性,，不會(huì)變得虛偽做作,。王陽(yáng)明把努力做個(gè)一般人，作為克服私欲膨脹的方便法門(mén),，與所謂“禮失而求諸野”的意思其實(shí)是相近的。

但王陽(yáng)明的努力,，仍歸于失敗,。不過(guò)，這絕不是思想,、立場(chǎng)和方法上的失敗,。要改變“人欲橫流”，首先要做到的就是以相應(yīng)的規(guī)矩,、法制,，限制和調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突。在中國(guó)封建社會(huì),，由于缺乏規(guī)矩和法制,，人與人、私與公之間,，總是存在大片重合的地帶,。人們對(duì)利益的追求,，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制,，讀書(shū)人自難免各以其政治地位和背景攫取利益,。正所謂，“富者田連阡陌,，貧者無(wú)立錐之地”“朱門(mén)酒肉臭,，路有凍死骨”。在這樣的過(guò)程中,，讀書(shū)人的天下意識(shí),，自然而然就越來(lái)越淡化了。

明朝成化年間,，有位僧人曾說(shuō),，那些讀書(shū)人，享了多少富貴都不滿(mǎn)足,，都是到這個(gè)世上來(lái)討債的冤孽,。也有人總結(jié)，那時(shí)讀書(shū)人“宦趣太濃”“生趣太濃”,；沒(méi)了官做,，就沒(méi)得日子過(guò)；活得太滋潤(rùn),，就一味貪生怕死,。說(shuō)句實(shí)話(huà)，我們今天頗為欣賞的明清花園,，不就是當(dāng)時(shí)的那些宦趣,、生趣太濃的讀書(shū)人，“以花園為天下”而建的嗎,？

說(shuō)到漢唐與明清讀書(shū)人的天下和花園,，就有人戲言當(dāng)下的讀書(shū)人，以三室一廳為天下,。仔細(xì)想來(lái),，這實(shí)在是有點(diǎn)過(guò)于貶低了。今天的讀書(shū)人,，未必都以三室一廳為天下,；即便在北京、上海這樣的寸金之地,，讀書(shū)人擁有三室一廳的也相當(dāng)普遍,，與幾十年前一家四五口斗室難求的情況已大不相同。于是，有朋友笑言今天的讀書(shū)人,，是以課題為天下,，而不是以天下為課題。這倒并不鮮見(jiàn),。

較近的例子是,，負(fù)責(zé)《宋史》標(biāo)點(diǎn)的張家駒先生，人在病榻之上,，仍手不釋卷,，殫精竭慮，直至生命衰竭,?？梢?jiàn)，張先生把這種標(biāo)標(biāo)點(diǎn)點(diǎn)的事,，是看得極為重要的,。廿四史標(biāo)點(diǎn)的參加者，視這一工作為國(guó)家的一項(xiàng)重要文化事業(yè),，做起來(lái)不僅任勞任怨,，而且極其認(rèn)真。今人很難理解,，那些五六十歲甚至六七十歲的先生們,，常常會(huì)為了一個(gè)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)的訂正勘誤,，遍查群書(shū),，反復(fù)論辯。那時(shí)候,，做這樣的工作,，不但沒(méi)有名利，甚至還要被看作是“廢物利用”,。唯參加標(biāo)點(diǎn)的人,，一個(gè)個(gè)把學(xué)問(wèn)看得比天大，生怕一字一句之失,，或?qū)е虑Ю镏嚒?/p>

把學(xué)問(wèn)看得比天大，以天下為課題自是題中之意,。反之,，以學(xué)問(wèn)為“祿利之途”，讀書(shū)人難免以課題為天下,，無(wú)實(shí)事求是之心,，而有嘩眾取寵之意。胸襟本方寸之地，貪得無(wú)厭,，則害人害己,。古人云：“欲之為害大矣！自天子,，至公卿,、大夫、士,、庶人,，以欲喪身、亡家,、失國(guó),，若出一轍！”世人以“人心不足蛇吞象”,，來(lái)形容那些因私欲膨脹而自我毀滅的人,，道理就在這。

如今,，天下越來(lái)越大,、越來(lái)越豐富，許多利國(guó)利民的事都要人去做,，早就不以科舉為目的了,。讀書(shū)人若能將對(duì)真理的探求放在第一位，那無(wú)論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公,。以天下為課題,，讀書(shū)人胸襟中自有天下。若只是以課題為天下,，求名求利,，那無(wú)論怎樣的課題都容不得天下，又哪來(lái)的胸襟呢,？

時(shí)代精神 工匠精神篇五

什么是工匠,？一磚一瓦，一鑿一砌,，讓全身的心血用在工作上,，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說(shuō)。更有一些人終究一生都沒(méi)人知道,，受人辱罵,，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒(méi)人知道,，這些工程十分艱難只因人們的稱(chēng)贊而放棄了所以的榮譽(yù),，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事,，不把貧窮看成悲事,，這不正是“天降大任于是人也”？現(xiàn)在的人都是看外表,，輕內(nèi)在,；追求利益，看輕信仰,；追求效率,，不看品質(zhì)。

我看過(guò)這樣一個(gè)故事：是一個(gè)人來(lái)到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他,。這個(gè)人首先來(lái)到了一間樓房,，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟,，一看這就是剛來(lái)的工人,。這個(gè)人走上前去問(wèn)道：“師傅應(yīng)該是新來(lái)的吧”。

聊完,，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn),，這時(shí)他看見(jiàn)的就是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗,。他沒(méi)有去打擾他,，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o(wú)非就是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福,。

可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩,。那人納罕到：這么？我打擾到他了,？算了我一會(huì)再來(lái)吧,！”說(shuō)完他便走了。接著他來(lái)到了建修花園的工地上,，他看見(jiàn)一位臉上布滿(mǎn)皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去,。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見(jiàn)那個(gè)工人坐在地上喝水,，看看他扶的那面墻,，哇！不可能啊,，從之前笨拙的手法,，經(jīng)過(guò)幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說(shuō)道：“小伙子,，你就是怎么把這面墻扶的這么好的？”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概就是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧,！”那個(gè)人又問(wèn)道：“剛剛,，就在前不久我來(lái)過(guò)，記得嗎,？”小伙平淡的說(shuō)：“有嗎,？對(duì)不起，可能投入的太認(rèn)真了,，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),。”

太陽(yáng)落山,，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”,，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn),，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作,。不過(guò)我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園,，傳播工匠精神,！