在日常的學習,、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

近幾年高考滿分作文題目篇一

人生在世,，就是對事物的探知的過程,，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根,，內六塵,，中六識”，也就是感情的親疏冷熱,，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎,。對于一個人的感情如何,，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質,，也影響了是非曲直的判斷,。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法,，愛一座屋子,，連屋子上的烏鴉也愛，也許,，這體現(xiàn)了很深的感情,，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢,？這里,，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷,，這樣的判斷方式便是不明智的,。

“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責,，但在現(xiàn)代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會里,，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然,。這里所說的六親不認，并非是指不顧情,，而是指在干事業(yè),，做工作時不能太顧及親情、友情等感情,，過多的顧忌,，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽,，混淆人判斷曲直的標準,。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙,，保持澄明的心靈,。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征,，他敢于直諫,、死諫，唐太宗多次和他爭執(zhí)不下,，幾次恨不得處決他,，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理,，最終造就了“開元盛世”,。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知,，不能受到感情親疏的影響,。

其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候,，第一泡淡洌,，第二泡沉香，第三泡甘醇,，為什么第三泡時才最爽口宜人,？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的'真醇之味,，香味才更濃郁,。我們探知亦如此。在對事物的認知上,，逐漸拋下認知的阻礙,，用澄靜清明的心智,，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈,，輕裝上路,，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦,。

要知道,，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小,，因為開花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料,。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙,，才有能達到理想或成功的彼岸,。

近幾年高考滿分作文題目篇二

隔著代溝，我望見了您,。

已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時候了,，父親。

我只記得那時的您,，頭發(fā)烏黑,，皮膚泛著古銅色的光。青年時期的下鄉(xiāng)生活,，讓您有了健康的體魄,，也讓您在紛繁的社會中變得寡言少語，

自我上高申以來,，您就很少管過我,，有人說"兒隨母，女隨父",。在我的生活申，更多的是媽媽的教育和關懷,，我?guī)缀趺刻於家退勑?，卻很少能跟您講上一句話"媽媽總是關心我這，關心我那,，而在我眼中,，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票,。我總覺得您根本不關心我,，我總覺得您是家中的一個外人"

隨著感情的疏遠，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認得您了,。"代溝",，這可真是個神奇的東西,。

高考離我越來越近，可您卻離我越來越遠,。雖然您也開始不時地說些什么,，您也開始每天按時往我嘴里塞各種各樣的補品，可對我來講,，那些話遠不如媽媽講得動聽,。而塞藥時我甚至感覺，您是一個"醫(yī)生",，而不是一個父親,。感情的疏遠，似乎真的隔斷了認知,。

考前的那幾天學校放假,，您讓我到您的學校復習。您帶著我去了您的學校,，讓我在辦公室等著,，自己去清理一間教室出來。我一人待在辦公室里無聊,，就走下樓去,，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動著,。我突然意識到我很久沒有好好看看您了,。

我一聲不響地走進去。您還在忙著,。光線并不明亮,，我卻看到了您頭上幾點晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了,。您費力地搬著桌子,，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊,，曾幾何時家里重活一人包的父親,，竟也變得這樣虛弱！您還是老了??！

那一刻，我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出,，震動著我的全身,。我覺得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛包圍的感覺,，這父愛不像從前那樣廣博而無微不至,，但它卻更深沉，更能激起我內心的共鳴,。我覺得我重新認識了您,。

也許您還沒有感覺到我的覺醒，也許在您眼中我還是那個對您冷若冰霜不屑一顧的小男孩,?？赡欢ㄖ溃灰H情不斷,，血脈相連,，我一定會認識到父愛的偉大。感情也許會疏遠,，可無論這代溝有多寬,，我終究會望見您的！

近幾年高考滿分作文題目篇三

予人玫瑰,，手留余香：懂得分享,，不僅是物質的共享，更是精神上的共融,；懂得分享不是物質量上的增減,，而是精神豐盈的開始。

分享能夠帶給人精神的充實與快樂,，獲得愜意的生活,。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂,。比爾·蓋茨曾說："每天清晨當我醒來,，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂,?！吧w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會分享他的財富,；他在分享中得到了人們的敬重,，在分享中獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為”幸?！暗囟冗^每一天。沒有分享,，便不能開闊心胸,，而狹隘如何能有真正的快樂？分享就似一種催化劑,，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂,，獲得愜意的生活,。

分享能夠提升人生的情趣與境界,，贏得人們的尊敬?！爸窳制哔t”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之時升華了情誼,；蘇軾與王安石雖政見不同,，卻喜歡互相探討詩詞，分享文學見解,，因而他們的友情堅如磐石,；居里夫婦毫不吝嗇分享各自的一點一滴，無論財富抑或是科研成果,，他們都與世人同享,，所以他們成了我們畢生愛戴尊敬的對象······因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失,；因為分享,，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享,，他們得到了世人的`尊敬,。

分享能夠促進文化間的和諧與繁榮，維護世界的和平,。世界是一個大家庭,，各國燦爛的文化需要世人分享?；叵牍糯袊]關鎖國的歷史,，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個封閉的環(huán)境中,，文化的趨同與單一會日益嚴重,；再想想二戰(zhàn)時期法西斯對人類、對文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗?，F(xiàn)代社會需要和諧,，我們應當學會分享。因為分享能讓文明走向一個又一個新的高峰,，分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境,，分享將使世界這個家庭更溫暖！

讓我們懂得分享,，讓我們試著分享：讓分享不僅去充實我們的人生內容,，更去提升我們的人生境界；讓包含分享精神的每一個人去溫暖這個世界；讓飽含分享精神的每一個生靈去締造和諧美好的共享家園,。

近幾年高考滿分作文題目篇四

寒夜漫漫,，走出生產(chǎn)線，昏黃的照射下,，整個工廠顯得漠然荒涼,，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻,，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷,。

飄飄灑灑，布滿整個眼眸,，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得,，蘸在衣帽上，落在背包,，沒有稍縱即融,，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上,，安詳而又沉寂,。

我記事晚，在小學一二年級的時候,，雪才刻在我印象里面,。那時候不懂事，一夜之間醒過來,，整個世界被裹上銀毯,，給人以錯覺，驚恐,、欣喜,、激動，假如要是完完整整回憶起當時的.心情,，那我也不了解用哪些詞語可以形容,，至少在有雪的日子里，是不平凡的,。小小的個子,，提著個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著,，想玩又怕遲到,，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈,，完全不在乎溫度,，遠看起來別是一道風景,，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢,，也夢不到。

小時候的雪總是那么純厚,，不是冷,，反倒認為溫暖，或許偏大些,，學校直接下個通知說放假幾天,，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗,，心情和當時的年紀對當,，雪是美好的，是純潔無瑕,，是溫暖,，是故鄉(xiāng)的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念,。

慢慢長大,，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由于這種意境,，或者場景而怦然心動,，并不會散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情,，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷,，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好,，美美地呆上一會兒,，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲,。

如今,，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤,，簡直沒有時間讓你去緬懷,，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳,，只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走,，回憶如風無情從身旁掠過，不留一絲痕跡,，留下的只有孤言,，和沉寂,。年幼的興奮，在經(jīng)過十幾年理和質的變化,，褪去的只剩淡然,，到比較后無從說起。

搓一搓手,，只是眨了眼的功夫,，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大,，由深到淺,。童年，少年已經(jīng)遠遠走了,，走在一路孤獨的路上向著往事,，向著未來，風呼呼的吹,，把我吹進流盼與希冀當中,，留去不是，夢還安然著,！

近幾年高考滿分作文題目篇五

不知是什么原因,，半夜醒來后就怎么也睡不著，于是便起身,。

站在窗前,，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個星星也沒有,。也許是因為今天天氣的緣故,，但更有可能是我并沒有仔細用心地觀看，反正就是掃興,。只看到正對著有一輪月亮,，但不能算是皓月。月光極為朦朧,，像是有層輕紗籠罩著,，如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”,，但卻更顯得夜幽謐雅靜了,。

我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著,，便翻開本子,，拿起筆，準備開始自己的黑夜靈感,。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉,，而無從下筆,。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨特氣息,。清新柔和,，仿佛進入了夢鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過神來,，我仍坐在桌前,，面對著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無功,，但不可再浪費時間，便決定動筆,。

這種感覺把我拉回了從前,，我想起曾經(jīng)，那還是暑假,。我就曾為了周記,、為了作文半夜爬起來寫。那時侯時間還很充裕,，所以我多半是邊玩邊寫的,，但其實最主要的還是為了玩，寫作只是一個幌子,。小孩子嘛,，充滿童心，總會有很多天真,、幼稚的想法,，而我只是尋求一種新鮮、刺激,，一種叛逆罷了,。

這讓我覺得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空,，看不見的月亮,，此時都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們仍舊那么深沉,，但又怎能抹去我對黑夜的喜愛,，抹去我心頭平添的親切感?

黑夜無語，星暉如織,。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒,，但夜的寂寥、恬靜已給了人無盡的思想和情緒,，突然讓我有了種訴說和聆聽的激動,。

這就是夜的神秘了,，有著無言的.苦楚但并不傷感。

再次站到窗前,，月亮已漸漸向西邊移動著,，仍是一片靜寂。突然掠過一陣風,，無痕的風,。我感到無比清新，卻又有種無形的東西貫穿全身,，我覺得冷了,，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過,，不敢多想,，心中不禁隱隱作痛。

不知為什么,，今晚的夜色會讓我無故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它,，但夜也確實留給了我這些碎片?！@沒有詩意的失意,，沒有優(yōu)雅的幽雅。

睡意來了,，我爬上床頭,，期望明天能燦爛整個美麗!

近幾年高考滿分作文題目篇六

劇作家堅持說，劇本是一劇之本,，體現(xiàn)了作者的藝術追求,，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿,。表演藝術家主張演員是在演戲,，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞,。一種是固于執(zhí)守,，一成不變的思想；一種是敢于假想,，推翻常理的創(chuàng)新思維,。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑,，后者與時代同步,。

日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新,，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新,。無論那些想法在當時看來是否能實現(xiàn),，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望,，是人類思想前進的一小步,，況且如今的日心說已是公理，神舟登月,，載人潛水已不在話下,。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展,？若無那些創(chuàng)新思維,，何來今日矚目的科學成就？因此人們要敢于假想,，跳出思維的囚籠,，大膽創(chuàng)新，才能引領世界潮流,，走向發(fā)展。

科學領域如此,，文學領域同樣如此,。總是照搬常理,、無新意,、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已,。而莫言的文學作品就非如此了,，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結合在一起,，打破了那種固有的文學界限,。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學,，肯定了敢于創(chuàng)新的思維,。

科學領域如此，文學領域如此,，教育領域自然也如此,。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來,，使學生能積極地參與進來,，真正實現(xiàn)”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識,、解答問題時也要敢于假想,，跳出原有的定勢思維,，使自己的潛質得以激發(fā)，真正做到青出于藍而勝于藍,。

其實,，無論是科學、文學,、教育領域,，還是其他所有領域，人們都應該提出假想,，敢于創(chuàng)新,，跳出固有的思維模式，只有這樣,，人類才能不斷實現(xiàn)超越,。

創(chuàng)新，是裊裊的微風,，喚醒人們的心靈,；創(chuàng)新，是含苞的花朵,，拂來沁人的芳香,；創(chuàng)新，是皚皚的白雪,，帶來豐收的喜訊,。

社會在發(fā)展，在進步,，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理,。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動,，當然,，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。

近幾年高考滿分作文題目篇七

劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事,，各執(zhí)己見,。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮？”其實,，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓,？

“方”，彰顯的是一個人分明的棱角,，是一個人內心秉性的追求,，反映了一個人的修身原則。“剛直不阿,，留得正氣凌霄漢,；幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰,?！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅持自己“方”的秉性,，拒絕美言取悅漢武帝,，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念,，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書,，捍衛(wèi)了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記,。

“圓”,，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略,，反映了一個人的處理復雜事物的水平,。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸,，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利,；因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話,。這“圓”同樣值得彪炳史冊。

“方圓齊用,，功效俱呈”豈不更好,？“有人如是說。是的,，方圓相融,，自是人生的大智慧。然而,，現(xiàn)實情況卻是,，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事,，面對社會的種種弊端,、他人的不足，常常難以容忍,，憤世嫉俗,。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己,，高高掛起,。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術,。

梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束,，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！叭松螄L不是如此,？我們應該明白：”方“，可以作為準條,、原則來約束自己,；”圓“，應當作為處世方法,，學會隨環(huán)境要求改變自己,。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大,?！斑@大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧,？

藝術家與編劇之間的爭辯,，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流,，從藝術的角度去審視改與不改的差別,。生活中的分歧，也應靠交流去溝通,。老子以為”上善若水“,，我們也應當如水一般，任方隨圓,，這樣才能彰顯年輕人的智慧,。方，便立世,；圓,，便處世。