人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

大學(xué)新生教師講話稿 大學(xué)新進(jìn)教師發(fā)言篇一

我和大家一樣,，也是一名新生，不瞞大家說(shuō),，今天上午我剛履職系主任,，也是一名freshman(大一新生)，而且我也要讀四年,，所以我們有同級(jí)之誼,，今天和同級(jí)的學(xué)友們說(shuō)幾句話，就是心里話,。首先,，我當(dāng)然要祝賀你們，十年寒窗,，你們終于實(shí)現(xiàn)了人生第一步的理想，考入北京大學(xué)中文系,。說(shuō)你們是天之驕子并不過(guò)分,，據(jù)說(shuō)按人口比例，每350萬(wàn)人中才出一個(gè)北京大學(xué)的學(xué)子,。你們有位師兄從另一所很不錯(cuò)的大學(xué)考入北大中文系讀研究生,，我問(wèn)他何故舍近求遠(yuǎn)，他說(shuō)，中國(guó)就二所大學(xué),，一所是北京大學(xué),，還有一所是“其他大學(xué)”。我理解他的意思是說(shuō),，北京大學(xué)在他心中的份量很重,。所以我要祝賀你們來(lái)到北京大學(xué)，而不是去到“其他大學(xué)”,。當(dāng)然,，來(lái)到北京大學(xué)中文系也有足夠讓你們自豪的地方，關(guān)于它的歷史,，你們肯定也了解不少,。你們到那中文系網(wǎng)站上瀏覽一下，立即會(huì)感受到,，北大中文系的歷史,，就是半部中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人文學(xué)史。百年學(xué)術(shù),，薪火相傳,。從1920xx年的京師大學(xué)堂的“中國(guó)文學(xué)門(mén)”開(kāi)始，北大中文系名師輩出,，林紓,、魯迅、劉師培,、吳梅,、周作人、馬敘倫,、黃侃,、錢(qián)玄同、沈兼士,、楊振聲,、劉半農(nóng)、胡適,、馬裕藻,、孫楷第、羅常培,、沈從文……這個(gè)名單是如此之長(zhǎng),，一直延續(xù)到現(xiàn)在。不信同學(xué)們把脖子伸長(zhǎng)一些,，往前看看,，前面還坐著二三排,。所以，說(shuō)你們自豪和幸福,，不是夸張和安慰,。按照慣例，需要我代表中文系給大家說(shuō)幾句話,，代表我還真不敢,，雖然公務(wù)在身，有這項(xiàng)義務(wù),，但中文系高人比比皆是,，我是實(shí)在無(wú)能力和資格代表，我只說(shuō)幾句個(gè)人的切身體會(huì),。說(shuō)起來(lái),，就三句話，都是大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

其一,、“知止而后有定”,。同學(xué)們是高考的拔尖人才，《四書(shū)》《五經(jīng)》肯定是滾瓜爛熟,。這是《大學(xué)》開(kāi)篇的話,，這是大家熟知的：“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善?！彪S后就是：“知止而后有定”,。這個(gè)“知止”要求有點(diǎn)高，“止于至善”才能“止”,。你們止于至善嗎?可能還沒(méi)有,，從道德的高度來(lái)說(shuō)，今天的人很難達(dá)到這樣的要求,?！熬訜o(wú)所不用其極”，若不如此,，能不能抵達(dá)“至善”,，這還很難說(shuō)?！爸褂谥辽啤边@句話無(wú)比高深,、高妙?！爸辽啤币馕吨鵁o(wú)限性,，意味著永遠(yuǎn)企及，因而追求無(wú)止境,，無(wú)法終結(jié),。“止于至善”只是一個(gè)無(wú)限向往,、無(wú)限努力的方向,。也因?yàn)橄蛲爸辽啤保呀?jīng)領(lǐng)悟到全部境界的真諦,，已經(jīng)抵達(dá)一種境界,，只能在這樣的地方停止。但無(wú)限性是沒(méi)有終點(diǎn)的,，無(wú)限性是沒(méi)有一個(gè)點(diǎn),、一個(gè)空間、一個(gè)場(chǎng)所可以標(biāo)注的,，至善就只能是一個(gè)方向,，一個(gè)善的無(wú)限遠(yuǎn)方。但是,，“知止而后有定”,，也就是說(shuō)，有至善的方向,，故而需要在一個(gè)點(diǎn),、一個(gè)處所、一個(gè)境界停止下來(lái),，定下來(lái),。在這里逗留，在這里體驗(yàn),、給予,、生發(fā)出存在境界之意義?！爸褂谥辽啤钡囊饬x太精深了,，這里無(wú)法再加解釋。這顯然只是我做的很粗淺,、表面的解釋,。所以，我要在人生道理方面來(lái)和你們討論,，可能更是大而無(wú)當(dāng),。我想只就引伸為學(xué)習(xí)讀書(shū)之法。俱往矣,，數(shù)風(fēng)流過(guò)去,，今朝重新開(kāi)始,。你們來(lái)到北大中文系學(xué)習(xí)，大學(xué)的學(xué)習(xí),，我不要大家“求多“,，而要講“知止”，這是學(xué)習(xí)選擇感悟方面的“知止”,。大學(xué)相比較中學(xué)的學(xué)習(xí)很不一樣,，北大中文系的課程與中學(xué)語(yǔ)文也很不一樣。一個(gè)是“自由”,，一個(gè)是“無(wú)限”,。大學(xué)給你自由的選擇，你學(xué)習(xí)一定的學(xué)分合格就能畢業(yè),，新的教學(xué)改革,，要達(dá)到畢業(yè)的基本學(xué)分要求并不算太難。中文系的課程很多,，好老師很多,，剛進(jìn)大一或研一，就都想選個(gè)遍,，可能會(huì)搞得顧此失彼,。圖書(shū)館藏書(shū)甚豐，你都想看,，夜以繼日,，固然精神可嘉，但東翻翻西看看,，可能時(shí)間就過(guò)去了,。大學(xué)還有很多社團(tuán)，有文娛方面的,，還有體育方面,，我是鼓勵(lì)大家要積極參加，但也要有所節(jié)制,，有所選擇,，還是要適可而止。再一點(diǎn),，“知止”能定,，目的是讓同學(xué)們能靜、能安,、能慮,，最后真正能得。也就是能靜下來(lái)思考，真正學(xué)有所得,。應(yīng)對(duì)外在紛擾而能“知止”,，是讓你有定力，能體會(huì)能思索,，形成自己的感悟理解,。當(dāng)然，今天的社會(huì)光怪陸離,，還不只是關(guān)在校園里的熱鬧，外面世界更精彩,。同學(xué)們也會(huì)說(shuō),，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，外界的誘惑實(shí)在太多,，這怎么辦?兼職的,，打工的，高薪的,，天上掉餡餅的等等,，就考驗(yàn)?zāi)愕亩ΑＣ刻斓纳钜彩侨绱?，現(xiàn)在的手機(jī),，每天打開(kāi)來(lái)，都有那么多有趣的事情,，今天王寶強(qiáng),，明天王全安，后天王菲,，還有小s大s……這怎么辦?你們多年來(lái)埋頭讀書(shū),，才沒(méi)有落到“其他大學(xué)”，現(xiàn)在進(jìn)了北大,，是不是可以開(kāi)始玩手機(jī)呢?當(dāng)然,，你們不一定會(huì)玩手機(jī)，可能會(huì)利用手機(jī)閱讀,，但碎片化的閱讀,，也不能占據(jù)太多時(shí)間。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查,，中國(guó)大學(xué)生平均每天看手機(jī)的時(shí)間是4.5小時(shí),，你們想想看，每天4.5小時(shí),，還剩下多少時(shí)間?手指頭要不要止一止?適可而止還是要的,。懂得“知止”，生活學(xué)習(xí),、做人做事,，都能從容不迫,，游刃有作。

再說(shuō)第二句話：“上善若水”,。這話是說(shuō)水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，這是自然運(yùn)行之道，引伸做人道理,，是品性高的人有謙遜之德,。你們這么年輕，用這話來(lái)要求你們,，實(shí)在是在難為你們,。但我也并非夸大其辭，強(qiáng)人所難,。想想你們?cè)谧闹T位不是省級(jí)狀元,，也是市級(jí)，不是市級(jí)起碼也是縣級(jí),，再不濟(jì)也是班級(jí)狀元,，你們那班級(jí)肯定也是將軍班之類(lèi)。所以,，在我心目中,，你們就是“上善”，早早地抵達(dá)人生至高境界,。所以,，你們是“上善”，自然就會(huì)若水,。當(dāng)然,，碩士博士也都是好樣的，多有過(guò)人之處,。不管是一百多位本科生,，還是一百多位碩士博士生，你們這一群頂尖高人在一起,，要如何相處?如何互相學(xué)習(xí)?互相敬重?確實(shí)并非易事,。當(dāng)然不是要你們相敬如賓，舉案齊眉,。而是高手在一起,，可就不能針尖對(duì)麥芒，天天較著勁,，而應(yīng)該是英雄相惜,，相互尊重，互相學(xué)習(xí)。這可能就有我說(shuō)的“上善若水”的意境出現(xiàn),。今年過(guò)暑假,，中文系主辦一個(gè)四校博士生論壇，澳門(mén)大學(xué)中文系主任朱壽桐教授說(shuō)到,，他說(shuō)他去年參加王瑤先生的紀(jì)念研討會(huì),，看到北大中文系嚴(yán)家炎先生、樂(lè)黛云先生,、謝冕先生,，孫玉石先生、錢(qián)理群先生,、溫儒敏先生等一排中文系的老先生坐在一起,，侃侃而談，其樂(lè)也融融,，他非常感慨。他認(rèn)為在中國(guó)其他大學(xué)中很難做到,，只有北大中文系能做到這樣,。老先生們一輩子都能是朋友，是好同事,。他說(shuō)這是他特別敬重北大中文系的地方,。這確實(shí)是北大中文系的好傳統(tǒng)，老師們互相敬重,，互相佩服,，見(jiàn)賢思齊焉。因?yàn)槎际歉呷?，都有高德,，都是“上善”，所以,，君子之交淡如水,，鐘期即遇，奏流水以何慚?我想,，你們年輕人是幸運(yùn)的,，天下英雄匯聚于此，櫛風(fēng)沐雨,，砥礪而行,，在學(xué)術(shù)的道路上，執(zhí)子之手,，一生的朋友,。在中文系書(shū)寫(xiě)讀書(shū)與友情的新篇章。

其三、“博學(xué)而篤志”,。這也是你們熟知的一句話,。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》，據(jù)說(shuō)為子夏所說(shuō),。原文為：“博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思，仁在其中矣,?！边@一點(diǎn)，我不想再和你們談道德修養(yǎng)了,，你們要說(shuō)我是在搞說(shuō)教,。我理解這句話的意思，博學(xué)卻能篤志,，這就是說(shuō),，博學(xué)能堅(jiān)定志趣，因?yàn)椴W(xué),，志趣更加堅(jiān)定,。這就是要打開(kāi)眼界，不要只是陷在專(zhuān)業(yè)里,，多讀,、多看、多想,，自己的方向才會(huì)更加明了,，對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解才會(huì)更加堅(jiān)定和深刻。現(xiàn)在北大的教學(xué)改革也是圍繞專(zhuān)與博的矛盾展開(kāi),。中文系是比較堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)培養(yǎng),，以專(zhuān)業(yè)為核心來(lái)開(kāi)展教學(xué)。學(xué)?，F(xiàn)在的教學(xué)改革是希望本科教育能向人文大平臺(tái)通識(shí)方面發(fā)展,，這一點(diǎn)當(dāng)然有適應(yīng)時(shí)代變化的需要。太專(zhuān)不博不行,，都博無(wú)專(zhuān)可能也不太好,。所以，我理解,，博學(xué)也是深化專(zhuān)業(yè)的一個(gè)方法,，但并不是說(shuō)，博學(xué)只是手段,，篤志可能更要理解為一種學(xué)術(shù)精神,，一種追求真理的態(tài)度,，一種學(xué)術(shù)抱負(fù)。從讀書(shū)來(lái)說(shuō),，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)意識(shí),，沒(méi)有方向，也沒(méi)有中心,，今后看家本領(lǐng)沒(méi)有學(xué)到手;只專(zhuān)不博,，這樣的專(zhuān)也深不下去，思路眼界打不開(kāi),，陷在狹窄的視野里,。所以，在本科階段,，或研究生初步階段,，還是要有博的眼界。但不管如何博,，都不能不以經(jīng)典為中心,，這個(gè)篤志，就是就是要讀好書(shū),，要讀經(jīng)典之作,，要讀經(jīng)典才可能篤志，如果隨便看一些娛樂(lè)逗樂(lè)子的書(shū),，上網(wǎng)看新聞,，那是很博,，但如何能篤志呢?把博學(xué)也要放在經(jīng)典上面,。大凡經(jīng)典之作，都在語(yǔ)言,、文字,、文學(xué)性、審美都處于高的地步,。經(jīng)典也并非高深莫測(cè),，不可接近，經(jīng)典也大都是有道理,、通人性,、好理解的東西。大道至簡(jiǎn),，也說(shuō)的是如此,。好的作品，經(jīng)典作品,，它處于一種高度,，這并非高而不可理解,。經(jīng)典之作，其意是貼近普通真理的,?？埔虍?dāng)年在法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)院開(kāi)講黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，聽(tīng)講者甚眾,，都是法國(guó)一代俊杰,，后來(lái)影響世界思想界。說(shuō)幾個(gè)人,，拉康,、巴塔耶、布列東,、梅洛·龐蒂,、雷蒙·阿隆、薩特……等等,。據(jù)說(shuō)巴塔耶某天聽(tīng)完講座,，發(fā)出感慨說(shuō)：“老黑格爾，他真的不知道自己多么有道理,?！焙髞?lái)德里達(dá)寫(xiě)了一篇文章論巴塔耶，引述這句話作為題辭,。黑格爾的學(xué)說(shuō)晦澀嗎?或許是,，但它包含的道理既有高深一面，也有樸素平易普遍的一面,，它那么有解釋的效力,，可以貫穿到所有的問(wèn)題中。胡塞爾的哲學(xué)那么玄奧晦澀,，他要追求的道理卻那么簡(jiǎn)單樸素：“回到事物本身”,。我記得有位哲學(xué)史家說(shuō)，海德格爾得益于乃師胡塞爾的就是這一句話“回到事物本身”,。很多年我也沒(méi)有太明白這樣的評(píng)價(jià),，后讀海德格爾晚年的著作，這才理解了一點(diǎn),。當(dāng)然,，這里只是我說(shuō)的一層意思。一開(kāi)始好好讀一些經(jīng)典,，甚至是一些比較難啃的書(shū),，它會(huì)自然而然貫穿于你今后的學(xué)習(xí)和閱讀中。當(dāng)然,，有些老師可能觀點(diǎn)與我不盡相同,，會(huì)勸諭同學(xué)們由易入難,，由淺到深，這當(dāng)然也是一種路徑,。我是擔(dān)心,，同學(xué)們讀慣了好讀好玩的東西，易懂的東西,，一些有難度的經(jīng)典拿起來(lái)就頭痛?，F(xiàn)在的同學(xué)們有幾個(gè)還讀得下黑格爾呢?確實(shí)是很少很少了。當(dāng)然,，中國(guó)的古典,、經(jīng)典的書(shū)更要讀。這方面,，我們的老師們應(yīng)該列出一些計(jì)劃,，供同學(xué)們選擇。老師們也可以同學(xué)一起讀,，經(jīng)典總是需要不斷地重讀,。什么是經(jīng)典，就是可以不斷重讀的作品,。如今可讀的書(shū)很多,，即使博學(xué)也要有選擇，不知疲倦地淵博,，是一種學(xué)術(shù)精神,，它本身內(nèi)含著堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)志趣的好學(xué)態(tài)度。現(xiàn)在你們讀書(shū)是最為寶貴的時(shí)間,，在本科階段讀的書(shū)受用一輩子,。今后讀書(shū)或許體會(huì)很深，但最有用,，最有效率是在本科,、研究生階段讀的書(shū),。

這幾句話都是先賢的高見(jiàn),，還是古文，我也算是新生,，不對(duì)處也請(qǐng)?jiān)谧淖龉诺涞睦蠋焸冎附?。我說(shuō)與同學(xué)們，并非以這些理想化的人生境界要求諸們,，只是提供參考,。我也做不到，也做不好;高山景行,，雖不能至,，然心向往之,。因?yàn)樵蹅冇型?jí)之誼，故我們一起分享,，一起共勉,。

祝愿你們?cè)诒贝笾形南刀蛇^(guò)美好幸福、順利快樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)代!

謝謝聆聽(tīng)!

大學(xué)新生教師講話稿 大學(xué)新進(jìn)教師發(fā)言篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),，部長(zhǎng),，學(xué)生代表：

大家中午好! 我是來(lái)自會(huì)計(jì)161班的學(xué)生。大一期間擔(dān)任院生活部,，紀(jì)檢部干事?，F(xiàn)擔(dān)任班級(jí)團(tuán)支書(shū)。今天很榮幸代表16級(jí)新生在這莊嚴(yán)的講臺(tái)上發(fā)言,。

記得去年的這個(gè)秋季,，開(kāi)學(xué)報(bào)到的前天晚上，我乘車(chē)離開(kāi)家,，通宵待在車(chē)窗口,，車(chē)沿著長(zhǎng)江一路載我奔向馬鞍山這個(gè)陌生的江南一隅。入睡的農(nóng)舍閃爍著落寞的光,，這里桂華落檐,，波峰浪鼓，采石透亮,，煙霧迷蒙的丘陵沉浸在靜謐中,，一路在想，這片李白抱月跳江的境地,，究竟會(huì)給我?guī)?lái)怎樣的驚喜……清晨來(lái)到安徽工業(yè)大學(xué)這座四面環(huán)山的校園,，彩旗招展，到處懸掛著迎新的溫馨條幅,，帶著紅帽別著?；盏膶W(xué)姐學(xué)長(zhǎng)一早迎著秋晨明媚的陽(yáng)光開(kāi)心地地?fù)P著各院的牌子，替初來(lái)乍到的我們接風(fēng)洗塵,，運(yùn)送行李,。正因?yàn)閳F(tuán)委學(xué)生會(huì)有條不紊的組織安排，使得我院480多名新生順利便捷地注冊(cè)報(bào)到,，并很快了解了學(xué)校環(huán)境,，住宿狀況。我不會(huì)忘記那天一張張閃爍智慧的青春的面龐,，新生家長(zhǎng)感動(dòng)欣慰的笑容,，那生命自由運(yùn)動(dòng)，人情濃郁的畫(huà)卷,，讓18歲的我感到生命之舟即將在此揚(yáng)帆飛馳,，載著我沖出藩籬,，沖出懵懂的昔日。

20xx年10月我被選為會(huì)計(jì)161的團(tuán)支書(shū),，這是入學(xué)來(lái)大家對(duì)我的第一份肯定,。作為院基層干部，我的宗旨是全心全意為同學(xué)服務(wù),，一絲不茍輔助老師完成工作任務(wù),。第一步的邁出是艱辛而漫長(zhǎng)的，從軍訓(xùn)時(shí)的整隊(duì)漸漸與同學(xué)相識(shí)相知相交;在文藝部舉辦的迎新晚會(huì)的初次表演得到朋友的肯定,，從輔導(dǎo)員老師日日夜夜查寢感悟?qū)W校對(duì)我們的關(guān)懷,，從團(tuán)委組織的宣講大會(huì)看到同學(xué)們對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代的認(rèn)識(shí)與作為有識(shí)青年的天下意識(shí)：從春游的結(jié)伴踏香到冬季的圍爐夜話體驗(yàn)校園生活，從鄧研會(huì)紀(jì)檢部的五月花海大賽聽(tīng)見(jiàn)我們這群社會(huì)生力軍嘹亮的青春號(hào)角……每一次的集體參與,，總會(huì)攜手共進(jìn),，增進(jìn)彼此得了解。在大學(xué)環(huán)境熏陶下,，我們跨出個(gè)人生活的圈子,，在生活領(lǐng)域中互相了結(jié)，互相合作,。在學(xué)生會(huì)團(tuán)委積極策劃與老師的指導(dǎo)下,，我作為基層干部切實(shí)發(fā)揮了班級(jí)與上級(jí)良好溝通的橋梁作用。在一年的工作學(xué)習(xí)中,，感觸最深刻的是團(tuán)委學(xué)生會(huì)散發(fā)的青春飛揚(yáng)的氣息,。我們的團(tuán)委學(xué)生會(huì)組織架構(gòu)有序，上屆主席書(shū)記成功領(lǐng)軍,，各部部長(zhǎng)副部勤懇工作,，輔導(dǎo)員老師與的兢兢業(yè)業(yè)為安徽工業(yè)大學(xué)營(yíng)造了積極向上，競(jìng)爭(zhēng)有序,，合作雙贏,，盡情施展，修身塑神提高自我的良好校風(fēng),，院風(fēng),。加入學(xué)生會(huì)，是我們?cè)谧?6級(jí)同學(xué)共同的夙愿,。

今天是管理學(xué)院第十一屆團(tuán)委學(xué)生會(huì)成立的日子,，學(xué)生會(huì)的會(huì),，顧名思義蕓蕓眾生的英才團(tuán)聚;團(tuán)委,，則是的融匯于思想的碰撞，是學(xué)生工作的領(lǐng)軍隊(duì)伍,。作為青年,，我們站在旭日噴薄的東海岸,，我們有著跨越年齡的渴望，有著對(duì)知識(shí)的渴求,，更有對(duì)未來(lái)美好藍(lán)圖的規(guī)劃,。團(tuán)委學(xué)生會(huì)的大家庭，營(yíng)造了展現(xiàn)自我,，奉獻(xiàn)自我,，服務(wù)大家的平臺(tái)。學(xué)生會(huì)這個(gè)大家族,，有70后的踏實(shí)勤勉的大家長(zhǎng)為我們操勞忙碌,，有80后的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，他們有犀利明銳的觀察力,，強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,。而作為承上啟下的我們，渴望著步入學(xué)生會(huì)大家庭,，也迫不及待地下一屆新同學(xué)的到來(lái),，為家族注入新鮮血液。

90后的青年,，一度曾被認(rèn)為以自我為中心,，自負(fù)好強(qiáng)的一代，在許多人眼里,，我們?cè)诓辉撛缡斓臅r(shí)候早熟,，在需要成熟的時(shí)候懵懵懂懂，超女快男是我們的標(biāo)簽,，我們“既缺乏50后與祖國(guó)共命運(yùn)的偉大情懷,，也缺乏60后追求精神解放的覺(jué)悟，同樣缺乏70后80后善于自省的精神”……

我們讀小學(xué)時(shí),，讀大學(xué)不要錢(qián);我們讀大學(xué)時(shí),，讀小學(xué)不要錢(qián)。我們沒(méi)能工作的時(shí)候,，工作是分配的; 我們可以工作的時(shí)候,，卻正好趕上金融危機(jī); 股票市場(chǎng)剛剛興起的時(shí)候，傻瓜都在賺錢(qián);我們興沖沖地闖進(jìn)去的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)自己成了傻瓜……

然而,，就是我們這群人，從一地雞毛的瑣碎生活里抬起頭來(lái),，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出,，在時(shí)代最需要我們的時(shí)候發(fā)出震撼世界的吶喊!從5.12汶川巨殤的捐款獻(xiàn)血，從奧運(yùn)盛事的共同參與志愿服務(wù)，從西藏新疆暴力事件我們的沉痛與憤怒……我們這一代與祖國(guó)同命運(yùn)共呼吸!我們?cè)跄懿恢?，一個(gè)民族如果只是走腳下的路將會(huì)怎樣淪落,，我們?cè)跄懿恢獓?guó)家需要時(shí)時(shí)仰望星空的有志之人，我們?cè)跄懿幻靼仔闹械牡赖侣?，那愈是凝注愈讓我們敬畏的?ài)國(guó)熱情與厚重的時(shí)代責(zé)任感!

1920xx年五四的北京街頭,，陳獨(dú)秀、李大釗,、傅斯年們高舉雙臂,，接受現(xiàn)代文明的洗禮。那一年,，他們中的大多數(shù)人,，正是我們這個(gè)年齡。

從那時(shí)開(kāi)始,，1935年一二·九運(yùn)動(dòng),，1976年四·五運(yùn)動(dòng)，1981年大學(xué)生喊出“團(tuán)結(jié)起來(lái),、振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音,，1999年抗議北約轟炸我駐南使館……青年愛(ài)國(guó)大潮引領(lǐng)歷史的脈動(dòng)，將積貧積弱的中國(guó)推上自強(qiáng)之今天,，這一浪由這一代人掀起,，我們站在歷史的潮頭!

當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)時(shí)代，面對(duì)這個(gè)國(guó)家崛起,，不斷變革,，充滿機(jī)會(huì)的時(shí)代的時(shí)候，我認(rèn)為大學(xué)生的使命是,，捕捉空中聽(tīng)不見(jiàn)的聲音,，展示出“河出伏流、潛龍騰淵,、乳虎嘯谷”的長(zhǎng)虹氣勢(shì),，把信念注入夢(mèng)想，為同齡人,，為社會(huì)送來(lái)未綻放的鮮花的音訊!

大學(xué)新生教師講話稿 大學(xué)新進(jìn)教師發(fā)言篇三

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

首先,，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx大學(xué)全體任課教師向20xx秋季入學(xué)的新同學(xué)們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀,，

大學(xué)新生開(kāi)學(xué)典禮教師代表發(fā)言稿。

新的學(xué)期,，新的開(kāi)始,，帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng),，懷著興奮,，你們步入了新的校園,。

即將面對(duì)你們的,，是陌生的校園環(huán)境，全新的教學(xué)模式,，超越傳統(tǒng)的課程內(nèi)容,，時(shí)刻都伴隨左右的就業(yè)壓力與工學(xué)矛盾。三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝,，此刻留給你們的時(shí)間已不到三年,。迅速的適應(yīng)校園環(huán)境、轉(zhuǎn)變思維方式,、適應(yīng)教學(xué)模式是時(shí)間對(duì)你們的苛刻要求,。

-x大學(xué)全體任課教師將把你們看做自己的朋友，為你們預(yù)備下無(wú)盡的勇氣,、毅力和犧牲,。我們將秉承博愛(ài)之精神，為你們搭建起遮風(fēng)擋雨的脊梁,，為你們鋪設(shè)一條走向成功的道路,。希望通過(guò)我的發(fā)言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執(zhí)著,。

說(shuō)了這么多其實(shí)是說(shuō)了一個(gè)關(guān)于愛(ài)的問(wèn)題,。愛(ài)字上的一“丿”是風(fēng)，下邊三點(diǎn)是雨,，中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風(fēng)擋雨的脊梁,，老師們弓著腰，姿勢(shì)很難看,，也很累,，因?yàn)橄逻吺悄銈儯H愛(ài)的同學(xué)們,，你們是老師的朋友,。繁體字的愛(ài)下邊有個(gè)心字，心有多大,，愛(ài)就有多大,。因此我在愛(ài)前加了個(gè)大——博愛(ài)。希望你們離開(kāi)時(shí)能以博愛(ài)之精神回饋社會(huì),。這就是我要說(shuō)的第一個(gè)問(wèn)題,。

下面一個(gè)問(wèn)題，有點(diǎn)難，有點(diǎn)長(zhǎng),，有點(diǎn)考驗(yàn)大家的注意力,、理解力和判斷力，我盡量說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn),。那就是希望各位同學(xué)們,，在刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自我修養(yǎng),，完善人格建構(gòu),，增進(jìn)理論水平，

利用一切可也利用的時(shí)間,，多讀書(shū),、多看報(bào)，不游戲,，少睡覺(jué),。希望在你們離開(kāi)之時(shí)，會(huì)有一種無(wú)形的力量扎根于你們的意志里,，它看不見(jiàn),，摸不著，但它卻真實(shí)的存在,，它會(huì)使你們變得堅(jiān)忍,，它會(huì)讓你們創(chuàng)造歷史，它會(huì)引領(lǐng)你們走過(guò)所有艱難而偉大的時(shí)刻,，它就是根植于不斷積累的信仰,。可能下邊有人在笑了!

信仰的缺失,，源自于哲學(xué)上的無(wú)知,。難題來(lái)了!不能發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)的無(wú)知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學(xué)上的幼稚,。后果是什么呢?哲學(xué)上的幼稚,，必然導(dǎo)致行為上的愚蠢;哲學(xué)上的迷失，必然導(dǎo)致文化上的卑賤,，卑賤者無(wú)信仰,。所以要重建信仰!

信仰重建首要在于道統(tǒng)，道統(tǒng)無(wú)外乎天理人性,。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對(duì)其主項(xiàng)(或謂項(xiàng))的全部外延作了斷定的,，就稱這個(gè)判斷的主項(xiàng)(或謂項(xiàng))是周延的，反之不周延),?？芍苎诱?，即是信仰。信仰需要形式,，形式就是社會(huì)主義——集體主義和共享主義的集合,。可能在座的各位同學(xué)中有些人對(duì)此不屑一顧,，可能有些人對(duì)此嗤之以鼻,，但很少有人去追溯社會(huì)主義的起源。

很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個(gè)叫上帝的先知和他的一群秘書(shū)們整理成為《圣經(jīng)》,，傳播于全球,。十八世紀(jì)在歐洲以農(nóng)業(yè)為主體的君主制德國(guó)面對(duì)完成工業(yè)化的大英帝國(guó)和正在工業(yè)化的法蘭西帝國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，誕生了康德和黑格爾等大批德國(guó)思想家,，他們形而上學(xué)的再詮釋了《圣經(jīng)》的思維邏輯和行為邏輯，后發(fā)展的德國(guó)迅速崛起!馬克思主義哲學(xué)是基于階級(jí)主體性的再詮釋?zhuān)罐q證哲學(xué)更進(jìn)一步,，它的傳播使落后的被殖民-國(guó)家迅速崛起!歷史的看德國(guó)的古典哲學(xué)和《圣經(jīng)》一樣,，都強(qiáng)調(diào)后發(fā)展者權(quán)利存在的客觀性、合理性,、必然性,，并注意到了多元性、同一性的時(shí)間和空間均衡問(wèn)題,。結(jié)論是社會(huì)主義信仰是落后民族,、落后國(guó)家、落后群體可持續(xù)發(fā)展的有效思想動(dòng)力,，后發(fā)展者急需信仰,。你們覺(jué)得它過(guò)時(shí)了嗎?不，它正在進(jìn)行當(dāng)中!中國(guó)依然落后!好!為什么說(shuō)這么多?

在座的各位同學(xué)們,，請(qǐng)仔細(xì)想一想,，你們中的大多數(shù)，在你們的同齡人中是不是后發(fā)展者,，在社會(huì)中是不是后發(fā)展者?什么樣的信仰適合你們呢?是盲從于先發(fā)展者的狼理論和厚黑學(xué)呢?還是選擇后發(fā)展者的社會(huì)主義?在你們中間還有人夢(mèng)想著做“很狼的一代”嗎?根本沒(méi)有資格!不要幻想,，不要做愚蠢的舉動(dòng)!不要為先發(fā)展者的理論去背書(shū)!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發(fā)自于靈魂的深處，大智慧只能是出自于自身的良知,，我想社會(huì)主義信仰更適合你們——不知道大家聽(tīng)懂了沒(méi)有?在座的各位同學(xué)們!

如果你們今天聽(tīng)懂了我上邊一段的描述,，社會(huì)主義信仰就是那種無(wú)形的力量!有了它，絕望會(huì)離你遠(yuǎn)去,，希望會(huì)向你招手,。有了它，貧窮不再卑賤,，富有不再高貴,。有了它,，懦弱會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)會(huì)進(jìn)化為勇敢,。有了它,，失敗只是過(guò)程，成功才是開(kāi)始,。

當(dāng)你們有幸?guī)е?，從這里畢業(yè)的時(shí)候，我們一定會(huì)為你們的未來(lái)而驕傲,，因?yàn)槟銈冏罱K會(huì)為這里創(chuàng)造歷史,。這就是我今天要說(shuō)的最后一個(gè)問(wèn)題，重建信仰問(wèn)題,。有了適合主體性的信仰,，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想,，有了積極的思想你們才會(huì)刻苦學(xué)習(xí)和努力工作,，造福社會(huì)!

最后我想用釋迦摩尼的一段話結(jié)束我今天的發(fā)言:凡所有相，皆是虛妄;若見(jiàn)諸相非相,，即見(jiàn)如來(lái),。尤其在看見(jiàn)別人打小抄的時(shí)候，一定要想起這句話!開(kāi)個(gè)玩笑!