我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇一

專訪在笑聲中結(jié)束,，而隨之而來的是一個(gè)巨大的困惑,。我們需要什么樣的孔子?換言之，孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么?

古人云：五色令人目盲,。五色在現(xiàn)實(shí)中的意義重點(diǎn)在于作為誘惑出現(xiàn),。眼睛作為對(duì)外界認(rèn)知的一個(gè)通道，似乎更易被現(xiàn)實(shí)所亂,，從而蒙蔽內(nèi)心,。色彩是斑斕無常的，正如每一種誘惑與欲望,，而能夠抵之御之的唯一辦法即是強(qiáng)大,、堅(jiān)定自己的內(nèi)心。

而溫度,，正是內(nèi)心的良藥,。

《論語》教與人天地和諧共處之道為先，其意很是明確：一個(gè)人可以閉世隱居(而這點(diǎn)確實(shí)由許多人難以揣測(cè)的社會(huì)因素造成),，但他必須活在世上——意味必須先學(xué)會(huì)與自然相處,，儒家所講的類似與道家的“天人合一”便在此有所體現(xiàn)。而第二要?jiǎng)?wù)即為心靈之道，我覺得這足以體現(xiàn)孔子這個(gè)圣賢對(duì)人生把握太到位了,，只要心靈足夠強(qiáng)壯,，那么便可以做到寵辱不驚，在人生的風(fēng)口浪尖上依然神定氣平;同樣,，是要給心靈找到正確的歸途,，那么仁、義,、禮,、智、信自然成為其準(zhǔn)則,，黑白清濁也就自然分明,。國(guó)外的情詩中總說：weshould be strong enough to fight for thislove。雖然情感亦屬錯(cuò)綜復(fù)雜,，充斥人性境遇的,，但一個(gè)“足夠強(qiáng)壯”也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合。

明白這兩點(diǎn)后,，理想,、交友、人生都已不是問題,?！盀榇笫抡卟痪行」?jié)”主要的路徑已確定,，自然就難墮迷途,。我們確實(shí)能從《論語》中看到一個(gè)真實(shí)的孔子，他擁有一個(gè)常人應(yīng)有的率性,，也擁有一個(gè)圣哲的豁朗與通徹;也會(huì)對(duì)天發(fā)誓,，也會(huì)“知天命”而慨嘆?！@就是孔子所提的人生,，嚴(yán)格要求心靈，放松生活狀態(tài),。

在現(xiàn)代社會(huì)紛雜之中,，人生需要一個(gè)自己心靈的樂土，而《論語》的意義在于“道不遠(yuǎn)人,，讓我們?cè)谑ベt的照耀下踏上歸途,。”

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇二

有一本書,，如山澗清澈的泉水,，凈化人們的心靈;有一本書，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書,，如藍(lán)天上朵朵白云,，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無華,。

沒錯(cuò),，這部舉世無雙的經(jīng)典就是——《論語》。

讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí),，給予我們方向和幫助的，或許也是它,。

俗話說：“半部《論語》治天下”,，由此可見《論語》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。

可我們大家真正的了解過它嗎?

是的,，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代,，許多人越來越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng),，當(dāng)好不容易有休閑娛樂之時(shí),，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī),，他們的目光所停留的原因,，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書中的美妙,，可是甚多啊!

傳統(tǒng)文化的流失,，固然是一種沉痛的悲哀!

當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來越發(fā)達(dá),，《論語》中知識(shí)的傳播,，不只看書這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑,。

影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力,，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語》,。

但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象,。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等,。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語》的看法有較大偏差,。

可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮,，總有那么一些沉淀著,。所以說，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì),，這也再正常不過了,。

在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山,，見水是水”,。可待傳統(tǒng)文化及《論語》的普及,，通過我們的齊心協(xié)力,，共同改正，修訂,，共同為這個(gè)美麗的祖國(guó)貢獻(xiàn),。通過我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出,，并變得晶瑩剔透之時(shí),，大家對(duì)論語的看法，也將被我們刷新,。

影視劇的質(zhì)量在于大家,，收視率也在于大家，《論語》此經(jīng)典的正確普及也在于大家,。我們每個(gè)人就要像《論語》中所說的那樣,，廉潔正直，才能使中國(guó)越來越美麗,，

《論語》的存在是一筆寶貴的財(cái)富,，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳,，不論影視劇的利與弊,，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語》,，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來越燦爛!

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇三

當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語》走在路上的時(shí)候,，看見我的人都會(huì)驚訝的說:“你看得懂嗎?”而我會(huì)自豪的說:“看得懂!”其實(shí)這本書很有趣。

論語這本書講的是在我國(guó)東周時(shí)期,，由王全空東遷后日益衰敗,，逐漸失去了以往的威風(fēng)，各個(gè)諸侯為了爭(zhēng)奪土地,，展開了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng),。

在這期間，魯國(guó)的孔子面對(duì)“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，十分心痛,。為了建立一種新的秩序和規(guī)則,，孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度，提山“克已復(fù)禮”的主張,，用“仁”對(duì)“禮”進(jìn)行改造,，提出并完善了“仁學(xué)”的理論。

孔子認(rèn)為,，“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛,，就是重視老百姓，關(guān)心老百姓的病苦,，就是“德治”,。為此定現(xiàn)“仁”，孔了十分重視“禮”,，主張克制自己,，使自己的言論行為都符合的要求。

這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天,，孔子的學(xué)生子貢向孔子請(qǐng)教:“老師,，什么是“仁”?”

孔子回答:“克制自己，恢復(fù)周禮,，就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn),，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格安排，使自己的言行符合周禮,，就是“仁”了!”

另我失望的是孔子為了讓自己的主張成為現(xiàn)時(shí),，于是四處游訪，用了十五年的時(shí)間可最后各個(gè)諸侯國(guó)由忙于爭(zhēng)霸,，所以沒有理會(huì)孔子的主觀,，孔子十分失望只能回到魯國(guó)……

我看完這本書之后十分氣憤，因?yàn)榭鬃舆@么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕,，要不是個(gè)各諸侯國(guó)不聽孔子的建議,，所以才傷亡慘重。

《論語》這本書不但有趣,，還能讓你受益韭淺,，學(xué)到更多的課外知識(shí)!

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇四

讀圣賢書，立君子品,，做有德人,。

幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,，任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上,。像陽光,，播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,，滋潤(rùn)我向善的靈魂。

讀《論語》,，本只是為了完成老師看好書,，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”,、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂,。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子,，一個(gè)“剛,、毅、木,、訥”的孔子,，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子,，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,，一個(gè)……

孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇,?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之,，不知為不知,，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道,，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),，不恥下問”告訴我們要謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

同樣的,，孔子也是個(gè)孝子,，大愛存在他的心中,，不只是對(duì)人民的博愛，還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛,?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來越淡薄,，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩,，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界,。孔子說：“色難,，有事,，弟子服其勞;有酒食，先生饌,，曾是以為孝乎,。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象,。也許你以為孝就是聽父母的話,，幫父母干活，有好吃的就給他吃,，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望,，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己,，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮,。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行,，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能,，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等,。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,，可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,，可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,，卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元,，這話不假啊,。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,，教導(dǎo)我們,，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),，并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,，因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,，因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

《論語》是道德與智慧的凝結(jié),，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯,。

薄書一本，細(xì)讀一遍,，終生無悔,。

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇五

《論語十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人,，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

其中有幾句論語,，我受益非淺,。

“溫故而知新?！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,，它的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),，新的體會(huì),。我對(duì)這句話有較深的體會(huì):我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后,，就會(huì)比以前有更深的理解,，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí),，由此可見復(fù)習(xí)的重要性,，何樂而不為呢

“己所不欲，勿施于人,?！边@句話講的是處世之道。意思是:自己所厭惡的事,，就不要施加到別人的身上,。不是嗎自己不喜歡的事或物，怎樣能夠強(qiáng)施到別人身上呢舉個(gè)例子吧:開學(xué)時(shí)，要發(fā)新課本給同學(xué),，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,，就立刻發(fā)給了別人,，這就是錯(cuò)誤的做法,。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少,，為別人想的多,。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的完美,，多么的和諧啊!

“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是:寒冷的冬天,，才會(huì)明白松柏是最后落葉的。讀了這句話,，可想而知,，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn),。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中,，都就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,，應(yīng)對(duì)著敵人的酷刑,，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng);共產(chǎn)黨員賈起應(yīng)對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打,，但他沉著冷靜，英勇不屈,，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士,，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮,，就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì),，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!

透過學(xué)習(xí)《論語十則》,，使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇六

論語為孔子后人及其弟子所撰寫,，它不似同時(shí)期名著道德經(jīng)有老子為其編著的邏輯和寫作結(jié)構(gòu)，徑直由平常與弟子的對(duì)話而組成,，在字里行間中透露著生活,，人生，行為,，政治的哲理,，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養(yǎng)論語采之于生活用之于生活相較于老子的“個(gè)人熏陶”孔子的“成功”也不為之過。

想來漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù),。也實(shí)屬事出有因，畢竟法家過于嚴(yán)酷,，墨家過于功利,，道家過于仙風(fēng)道骨。

子曰：“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣,?！奔?“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了?！贝藶榭鬃又⒌?/p>

子曰“學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”,。此為孔子之學(xué)道,。

子曰：“益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，有便佞,，損矣,。”此為孔子之交友觀,。

子曰“少之時(shí),，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！贝藶榭鬃又松^,。

生亦有所用，死亦有所過,，肆意,，流逝?！吧仙迫羲?。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡,，故幾于道,。居善地，心善淵,，與善仁,，言善信，正善治,，事善能,，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),，故無尤,。”幾于道,，謂圣人,。

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇七

炎炎夏日,看于丹的《心得》看出了一絲清涼,一份釋然,一份感悟。

于丹說:“我不主張從性別看孔子,在我的心目中,孔子只有溫度,沒有色彩?！钡拇_,于丹為我們講述的就是這樣一位孔子,鏈接了多彩世界的灰色孔子,孔子用一部《論語》鏈接了東西南北﹑古今中外,。但其主題卻很單純,單純到只有時(shí)間和空間,只有溫度,它傳遞的溫度是一種態(tài)度,一種說,人家都有兄弟,可是我沒有。于是他的同學(xué)子夏就說了一番我認(rèn)為很有深度的話:“死生有命,富貴在天,君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,?！?/p>

于丹針對(duì)這一句話告訴我們:“對(duì)于缺憾,我們可以轉(zhuǎn)化自己的態(tài)度和處事方式?！?/p>

人生決不會(huì)盡善盡美,而面對(duì)缺憾也是一種勇氣,。我個(gè)人認(rèn)為我還是有這種勇氣的,因?yàn)槲矣X得,比起我所擁有的,這些缺憾不算什么,有句話說:“樸素的,溫暖的態(tài)度。

都說:“半部論語治天下,”我只是通過于丹的講解識(shí)得其冰山一角,但我依然把這一角寫下來,因?yàn)檫@見證著我思想高度的一次上升,。

人生百年,誰能無憾,。《論語》中說,有一次,司馬牛憂傷的人生中應(yīng)該計(jì)算自己得到了些什么,而不應(yīng)計(jì)較自己失去了什么,?！痹阢氪ǖ卣鹨恢苣陼r(shí),我寫道:“我們多么幸福,我們還活著,看著冉冉升起的太陽,我們擁有健康的體魄,還可以肆意的奔跑?！彼?珍惜現(xiàn)在所擁有的,面對(duì)缺憾和不如意,我們無力改變,但我們可以改變看待這些事情的態(tài)度,用積極的心態(tài)面對(duì),這樣我們會(huì)很快樂,很滿足,進(jìn)而很幸福,。

如果只看重缺憾,這個(gè)缺憾將成為一種心理暗示,他會(huì)成為你生命中的陰影,影響到你生命的質(zhì)量。所以我們對(duì)于缺憾學(xué)會(huì)微笑吧!

關(guān)于處世之道,于丹也教給了我們很多,她引用了《論語》中的一句話,。有人問孔子:“以德報(bào)德,何如?”孔子回答:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德,。”于丹說:“這是孔夫子教給我們的處世的分寸,提倡的是一種人生效率和人生的尊嚴(yán),?？鬃硬毁澇梢栽贡г?如果永遠(yuǎn)以一種惡意,怨恨去面對(duì)另外的一種不道德,那么,這個(gè)世界將是惡性循環(huán),無休無止。當(dāng)然孔子也不贊成以德報(bào)怨,因?yàn)槟愀冻鎏嗟亩鞯潞痛缺?對(duì)于已經(jīng)有負(fù)于你的人是種浪費(fèi),。

于丹這番話讓我對(duì)自己做了深刻的反省,在生活中“德”也就是通俗說的寬容是處世的重要因素,我始終摒持這一觀點(diǎn),然而,久而久之,我發(fā)現(xiàn)因?yàn)槲覍?duì)什么事都付之一笑的態(tài)度,讓不少同學(xué)喜歡拿我開刷,為此我很郁悶,。知道了這些道理以后,我嘗試讓自己懂得一點(diǎn)分寸,也讓別人給我留些空間。

說道這兒,我又想起了我以前的一種想法,壞人是可以用善良和寬容感化的,。所以我以前對(duì)那些不太好的同學(xué)都很寬容和友愛,但隨著年齡的增長(zhǎng),這種想法也在腦中淡化,原以為是長(zhǎng)大了,世故了,現(xiàn)在我才明白是他們消磨了我的寬容和耐心,。對(duì)于有些事,有些人,不值得。現(xiàn)在我的原則是:對(duì)于該以德報(bào)怨的,我一笑置之,不值得的,我不會(huì)浪費(fèi)力氣,。

在于丹的心得里,還有一部分讓我感受頗深,那便是交友之道,。關(guān)于這個(gè)《論語》中有很多,于丹也講解了很多。但我覺得我最欠缺的于如何與朋友相處融洽,。

《論語》中有句話:“言未及之言謂之躁,。”于丹解釋說:就是話還沒有說到那里,你就出來發(fā)表意見了,這是我與朋友相處的最大缺點(diǎn),。于丹告訴我說:“大家有公共話題時(shí),一定要眾望所歸,大家在期待一個(gè)話題時(shí),再娓娓道來,?！边@是我很需要學(xué)習(xí)的。

其中還有一句:“言及之而不言,?！币簿褪俏覀兺ǔＵf的話說一半,這是我很討厭的一種行為,但在我身上也找的到蹤跡,這也是我需要克服的一種行為。

最后一種就是:“己所不欲,勿施于人”了,換位思考的相處方式是交往中必不可少的,。我覺得會(huì)不會(huì)換位思考是你人緣好壞的關(guān)鍵,。這也是一種品質(zhì),一種素養(yǎng)。

于丹說《論語》是最樸素,最溫暖的簡(jiǎn)單道理,于丹也用最樸素的言語為我們講解了孔夫子歷經(jīng)杏壇講經(jīng),、雪宮施教﹑泰山登臨﹑齊國(guó)聞韶中悟出的《論語》,。

而我也用及其樸素的語言寫下了我的點(diǎn)點(diǎn)感悟,與其說是感悟,倒不如說是啟發(fā)。比起于丹,我體味的太少太少,談起《論語》我也只能說一知半解,但于丹說:“道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光輝下學(xué)會(huì)成長(zhǎng),?！?/p>

在漫漫的此人生路上,我會(huì)慢慢去感悟這些“每個(gè)人心中有而口中無”的簡(jiǎn)單道理,樹立積極的人生態(tài)度。用這些溫暖的簡(jiǎn)單的道理連接我五彩的一生,。

感謝《論語》!感謝于丹!

論語讀書心得體會(huì)500字作文 讀《論語》的心得體會(huì)篇八

7月5日,，學(xué)校組織我們進(jìn)行了論語講座,，通過學(xué)習(xí),，使我看到了自己身上許多的缺點(diǎn)。

《論語》告訴我們學(xué)習(xí)要“溫故知新”,、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“學(xué)而思”，這樣才能“為師矣”,，而現(xiàn)在我因各種原因疏于學(xué)習(xí)新知識(shí),，對(duì)以前學(xué)過的舊知識(shí)更是很難做到“傳而習(xí)”，所以常常會(huì)感到非常的慚愧,，作為一個(gè)老師,，更應(yīng)當(dāng)做一個(gè)精進(jìn)好學(xué)的人。學(xué)習(xí)可分為兩種,，一種是主動(dòng)學(xué)習(xí),，一種是被動(dòng)學(xué)習(xí)。只有知道自己不知的人才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí),，而自我感到什么都知的人往往會(huì)放棄學(xué)習(xí),，或采取一種在某種壓力之下被動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)博學(xué),，被動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容會(huì)有局限性,。學(xué)習(xí)的方式有很多，尤其是在當(dāng)今發(fā)達(dá)社會(huì),，網(wǎng)絡(luò),、傳統(tǒng)教育,、自學(xué)等，不管采取何種方式,，總是或多或少地了解了不少未知領(lǐng)域或溫故了舊的知識(shí),。

蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值?！闭嬲恼軐W(xué)家,，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要,。在對(duì)人生的不斷反省中,，他們認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值。在教學(xué)中我們要常常這樣反思自己的教學(xué)行為,，正是在不斷的反思中,，我們得以及時(shí)學(xué)習(xí)，及時(shí)修改自己的教學(xué)行為,。生活也是如此,。反思后則奮進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題則深思,，存在問題就修改,，找到經(jīng)驗(yàn)就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破,、超越自我,。

我印象最深刻的就是“恕”這個(gè)字。 “恕”,，即為“你不要強(qiáng)人所難,，不要給別人造成傷害，假如他人給你造成傷害,，你也應(yīng)該盡量寬容,。”在教育和管理學(xué)生時(shí),，這一點(diǎn)也是很重要的,。孔子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲語,，他通常是用和緩的,，因循利導(dǎo)的，跟人商榷的口氣,，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度,，也是儒家的教學(xué)態(tài)度。

人非圣賢,，孰能無過?對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤行為,，教師不能只是嚴(yán)厲斥責(zé),，而是從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度，采取了寬容的態(tài)度,，這樣一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊,，另一方面也給學(xué)生留下了自省的空間和主動(dòng)改過的機(jī)會(huì)，為學(xué)生的未來撐起了一片晴空,。

寬容作為一種處世智慧是一種教育的境界,，需要我們不斷地開闊眼界與胸懷提高自身修養(yǎng)。要尊重理解學(xué)生,，并給以臺(tái)階,，既要讓學(xué)生下得了臺(tái)，又要讓學(xué)生登得更高,。這樣學(xué)生還會(huì)還老師一個(gè)驚喜,，師生間更多了一種默契，達(dá)到了教育的最高境界,。因?yàn)閷捜?，老師給了學(xué)生足夠的理解和尊重，給了學(xué)生一個(gè)改過的機(jī)會(huì)與過程,，也贏得學(xué)生的感激之心和敬重之情,。寬容能驅(qū)走怨恨，寬容能帶來親情,，能創(chuàng)造輕松,、和諧、融洽的氛圍,。寬容也是一種無聲的教育，它的教育力量常常超出我們的想象,。

任何偉大的事業(yè),，成于堅(jiān)持不懈，毀于半途而廢,。做為教師要讓學(xué)生樹立適合自己的志向,，就要因材施教，敢于坦露自己的心聲,。無論是“率而對(duì)曰”的子路,，還是“春服即成，浴于沂,，詠而歸”的曾皙,，都敢于真誠(chéng)地表露自己的內(nèi)心世界。學(xué)生年齡小可能沒有很深的體會(huì),，而做教師的是有這種體會(huì)的,。那么,，做教師的有責(zé)任領(lǐng)好學(xué)生的每一步。讓學(xué)生從無知到有知,，從初級(jí)到高級(jí),，一步一步走向成功。