在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

作品《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)篇一

傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,，他是一個(gè)博學(xué),，睿智，正直的學(xué)者,，極富個(gè)性的人,。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂,、繪畫,、涉獵廣泛，研究精深,，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝",而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的`朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,。傅雷的愛子教子精神深深打動(dòng)了我。

傅雷在書信中善于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就。

讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母,。讓我知道了子女要多和父母溝通,，相互了解。

作品《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)篇二

世界這么大,，陌生人總是無法忽視的存在,。你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你,，兩個(gè)陌生人僅有的,，也是的默契，便是修養(yǎng),。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰,，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué),、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作,、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏,。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念,，或是悲傷,。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán),。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛,，他會(huì)去打、去罵,，可他又想好好去愛,、去呵護(hù),。

但最讓人震撼的,，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂,、美術(shù),、哲學(xué)、歷史,、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,，更有著其個(gè)人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗(yàn),，可能你活完這一輩子也體會(huì)不到,。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化,、知識(shí),、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格,、境遇,、交際圈，乃至人生,。

在中國(guó),，日本好像并不受人待見。也的確,，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指,。但無可厚非的是，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截,。日本的文化是從我們中國(guó)傳過去的,，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來,，并演變成了一種生活的習(xí)慣,。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說上一句“請(qǐng)多關(guān)照”,?；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里,。

英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上,，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,，溫厚就會(huì)成為諂媚?！?/p>

你有你的界限,，我有我的區(qū)間，彼此不逾越,，互相不侵犯,，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意,，是默契,，是修養(yǎng)。

你我山水相逢,，而修養(yǎng)是的名片,。

作品《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)篇三

歷時(shí)一個(gè)月，終于將《傅雷家書》看完,。每晚睡前閱讀兩三封家信,，那字里行間洋溢著的幸福縈繞在之后的夢(mèng)境之中,，怕是最讓人愜意的事情吧,。

初識(shí)該書,，應(yīng)該是在初中時(shí)語(yǔ)文課本每?jī)?cè)推薦的三本課外讀物名單上吧,。可惜那時(shí)年少浮躁,，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到這本書巨大的教育意義,，竟將其忽略。今時(shí)看完,，才識(shí)其感情之至真至純,。全書主要表現(xiàn)出了傅雷先生的赤子真誠(chéng)之心和傅雷夫婦作為父母對(duì)兒子傅聰?shù)捏聽偾樯睿@兩點(diǎn),，也是全文最能打動(dòng)人的地方,。

傅雷先生作為一名優(yōu)秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統(tǒng)知識(shí)分子,，他身上不僅有知識(shí)分子那種兢兢業(yè)業(yè)追求真理,，一刻不曾松懈的治學(xué)精神，也有真摯坦誠(chéng),、寧折不彎的處世態(tài)度,。他是一個(gè)看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說,，就是“又熱烈又恬靜,，又深刻又樸素,，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實(shí)則這些矛盾正是他作為知識(shí)分子的正常表現(xiàn),，熱烈在內(nèi)心對(duì)于真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對(duì)知識(shí)人世的認(rèn)識(shí),，樸素在對(duì)自己物質(zhì)生活的要求上;溫柔在對(duì)于弱小力量的對(duì)待,，高傲在對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的態(tài)度上;微妙在對(duì)于他人感情的體會(huì)，率直在于對(duì)一切丑惡現(xiàn)象的毫不留情的批評(píng)上,。

傅雷先生是一個(gè)真正能夠稱得上"赤子“的人,。在我看來，“赤子”是一個(gè)評(píng)價(jià)很高的詞,，當(dāng)然也是一種很難做到的境界,。因?yàn)閷?duì)于知識(shí)分子來說，往往聰明的人較多,，而聰明很多時(shí)候又是精明的代名詞,，精明者往往流為精致的利己主義者!很多人在研究學(xué)問的同時(shí)，往往汲汲于富貴或者權(quán)力,，他們和權(quán)貴們能夠合作得很好,，在歷史的潮流中往往能夠順勢(shì)而為，從而保全自己,。但是“赤子”心里,，只有真善美。他們?cè)谕馊丝磥硭坪醴浅Ｄ驹G,，研究起學(xué)問來又近乎癡呆,。近代以來知識(shí)分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位,，即聞一多先生,，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生,，無時(shí)無刻不在為追求真理而上下求索,。

傅雷夫婦對(duì)于兒子傅聰?shù)捏聽偾樯?，在我看來又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是每封信中對(duì)于遠(yuǎn)游之子無微不至,、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑托,，二是在幾次長(zhǎng)時(shí)間未收到兒子家書時(shí)的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那桿擅于表達(dá)情感的筆下流淌出來,，著實(shí)令人又心疼又感動(dòng)!仿佛看到了自己的父母擔(dān)心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中,，“可憐天下父母心”這句古語(yǔ)，或許是我心中默默喟嘆次數(shù)最多的話了!感情對(duì)于一個(gè)人的重要程度往往超出我們的想象,，而父母對(duì)于子女的感情,，對(duì)于子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了!

讀完全書令人深思的當(dāng)然還有另外一個(gè)問題,，那就是父輩教育對(duì)于子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學(xué)以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個(gè)不管在學(xué)術(shù)高度文化修養(yǎng)上,，還是人格品德上都令人高山仰止,，景行行止的父親,，真是三生有幸!因?yàn)槲幕潭鹊?，父母在我成長(zhǎng)的道路上所給予的教育和引導(dǎo)微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活,，來自于學(xué)校老師,、同齡人和課本知識(shí)的輸入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于家庭的影響!現(xiàn)在回過頭去看看家鄉(xiāng)那些缺少父母教育的孩子的現(xiàn)狀,，自己能走到現(xiàn)在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊!當(dāng)然,，這種經(jīng)歷也產(chǎn)生了很大的問題，那就是價(jià)值觀在某方面具有重大的缺陷!對(duì)于我個(gè)人來說,，或許價(jià)值觀最嚴(yán)重的缺陷在于個(gè)人感情歸屬感的迷失,，最明顯的表現(xiàn)就是對(duì)于任何事情,，都無法傾注很深厚的感情，進(jìn)一步,，也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學(xué)以來，有時(shí)候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學(xué)，他們?cè)谟龅饺魏螁栴}的時(shí)候,，都可以第一時(shí)刻向父母求助,，甚至很多人在父母的引導(dǎo)下，已經(jīng)對(duì)于自己未來的人生有了足夠清晰的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃!他們的人生走得從容又堅(jiān)定!同時(shí)又節(jié)省了大量的時(shí)間和精力來探索人生更多的可能性!但對(duì)于我來說,，則需要不停地經(jīng)歷迷茫,，焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經(jīng)歷過深夜痛哭的人不足以談人生,，可是誰(shuí)又愿意在深夜痛哭呢?!

好在讀研究生之后,，或許隨著年齡的增長(zhǎng)，或許隨著經(jīng)歷的增多,，現(xiàn)在的自己越來越自信,，也越來越堅(jiān)定!有一個(gè)詞我很喜歡，沉毅,。因?yàn)槌烈愕娜送孕哦鴪?jiān)毅!我希望自己也慢慢能夠成長(zhǎng)為一個(gè)自信而堅(jiān)毅的人!

作品《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)篇四

在人生與世界的宏大版圖上,，每個(gè)人都像是圖紙上的一個(gè)極小的點(diǎn)，圖紙上沒有任何痕跡,，新生的人兒不知去向何處,。但總會(huì)有路的，是父輩引領(lǐng)著我們,，他們的每一句親切的叮嚀都推動(dòng)著我們前進(jìn),，前進(jìn)。

“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來安慰你，又該誰(shuí)來安慰你呢?”

這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅(jiān)定與誠(chéng)懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴,，彼此安慰。

傅雷說,，“我是過來人，決不至于大驚小怪,。你也不必為此擔(dān)心,，更不必強(qiáng)壓在肚里不告訴我們,?！?/p>

一句再簡(jiǎn)單不過的話，一句平和而溫柔的話,，竟能有感動(dòng)人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實(shí)的了。

父輩短短的一句話,，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊,。他們知道自己的身后有著最堅(jiān)實(shí)的后盾,、最溫馨的港灣,。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心,。

“我祝福你,，我愛你，希望你強(qiáng),、更強(qiáng),，永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者，有一顆慈悲之心的強(qiáng)者!”傅雷將他對(duì)孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中,。

他希望兒子深刻的思考,，做有修養(yǎng)的青年，重視做人,，且不是狹義的做人,，而是“包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度,?！倍撝刑N(yùn)涵著的不僅是溫情，更是傅雷對(duì)孩子的嚴(yán)格要求,。

傅雷和傅聰父子情深,，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個(gè)引導(dǎo)著孩子的,、一位父親的職責(zé),。這一句句叮嚀，背后是無比的期望,，是遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的牽掛與思念,，又如暖陽(yáng)般照進(jìn)無數(shù)人的心中。

我不禁想到了《背影》中,，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地,，不要走動(dòng)”，看似簡(jiǎn)潔明了,，實(shí)則內(nèi)涵無窮,。

就這樣一句叮嚀,，滿懷著的是無窮的愛,。父輩不善言辭，但他們對(duì)我們的關(guān)懷,，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣,，一個(gè)新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中,。

我又想起了,，我的父親也是同傅雷對(duì)他的孩子那般愛我啊!對(duì)于這一點(diǎn),，我深信不疑?！岸嗪刃┧?，“多吃點(diǎn)青菜”，“多穿些暖和的衣服”,，“早點(diǎn)睡覺”父親想說的,，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感,，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了,。

作品《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)篇五

《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作,，公開名不虛傳,。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里,，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信,，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信,。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛,，蘊(yùn)涵著真理,。《傅雷家信》用詞十分樸質(zhì),，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想,，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛,，對(duì)傅雷的家信自然有同感,。但毫不僅限于此，還有,，傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí),、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo),。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師,、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師,，這就是他們先做人、后做學(xué)問,，獨(dú)立思考,，因材施教教育思想的成功體現(xiàn),。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo),。其中貫穿始終,，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人,、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想,。在他信中，這種思想都有出現(xiàn),，比如關(guān)于去博物館,、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),，而不是一味練琴,、搞音樂。對(duì)我的啟發(fā)則是,，讀書,，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù),，科學(xué),、哲學(xué)、社會(huì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué),，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己,，廣泛閱讀是有好處的,。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書,，月月讀,，日日讀，使其成為日常生活的一部分,，豐富自己知識(shí),，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至,。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰,，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來,，站立著跟長(zhǎng)輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂,，以及若把手抄在褲袋里,，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里,，則更不禮貌,。看到這些文字時(shí),，我的驚訝甚至大過了我的感動(dòng),。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中,。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰,、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口,，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d,，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間,，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪,。

只有親身閱讀，親身體會(huì),，才能感受到文字間的深刻與溫暖,，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

作品《傅雷家書》閱讀心得體會(huì)篇六

那是一封封感動(dòng)無數(shù)人的真摯家書,。紙短情長(zhǎng),，寫不盡嚴(yán)父的諄諄教誨;見字如面，滿載著諍友的真知灼見,。僅從表達(dá)情感而言,，這些書信無疑是感人至深，無與倫比的,。

全書分為兩輯,，第一輯是傅雷寫給兩個(gè)兒子的家書。而《致傅聰》是全書的主要部分,，也是我比較感興趣的,。在前面幾封中，作者并沒有直接表達(dá)對(duì)兒子的思念,，而是以回憶的形式,，表達(dá)對(duì)兒子的悔恨與歉意,。雖然我們無法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會(huì)到作為一個(gè)父親的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,，以及愿為孩子付出一切的心理,。傅聰是的鋼琴家,，而他父親是的翻譯家,，文藝評(píng)論家,。兩者的專長(zhǎng)看似毫不相干,，卻絲毫不影響傅雷對(duì)其子極具專業(yè)性的指導(dǎo)。在信中,，作者無時(shí)無刻不談音樂,，而這看似單調(diào)的話語(yǔ)中,，又蘊(yùn)藏了無限情感,。他特別善于和他人交流,，不僅是和自己的孩子,。他對(duì)自己的親友也是如此,，先從專業(yè)談起,，再輔以自己的感想以及對(duì)對(duì)方的關(guān)懷,。一篇文章的最后幾句話往往蘊(yùn)藏豐富的人生哲理，講問題一針見血。對(duì)孩子們有人生啟示,，人情世故的講述;對(duì)長(zhǎng)者友人則充滿了真摯與尊敬，謙恭與虛心,。

傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂上的知音,。傅雷以自己深厚的學(xué)識(shí),，嚴(yán)厲又不乏慈愛的父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,。他時(shí)刻叮囑兒子,，不要耽擱下學(xué)習(xí),，要多讀書，多參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^等,，也借此表達(dá)對(duì)兒子的惦念,。

“你走后的第二天，就想寫信,，怕你嫌煩,，也就罷了,。可是沒有一天不想著你,?！薄澳阌涀∫痪湓挘呵嗄耆俗钊菀捉o人一個(gè)忘恩負(fù)義的形象,，其實(shí)是他眼睛望著前面,，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不是忘恩負(fù)義,，但懂得這心理的人很少,。你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)?！弊x后感·除了含蓄的表達(dá),，作者也不失直抒胸臆，直截了當(dāng)?shù)膶懗鰧?duì)兒子的關(guān)切,。而第二句我個(gè)人認(rèn)為是全書最富哲理性的句子,。作者給兒子以心靈的指導(dǎo)，照亮他前進(jìn)的方向,。

通過這些書信,，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶,，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合,。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒有背棄自己的祖國(guó),，不受各方面的威逼利誘,。

這就是一個(gè)父親對(duì)兒子的熏陶，這與父親遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外,，依舊給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的,。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地,。