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山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

天龍山東,、西兩峰南坡的山腰間,，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟,，西峰 13個窟,，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,，計有造像500余尊,，浮雕、藻井,、畫像1144尊(幅),。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中排名第六位,。

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號窟;到北齊又開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個朝代,，歷時近520xx年,，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。

宋元以降，石窟造像日益衰落,，窟前樓閣日漸破損,，雖然各朝略有修葺，但已不再有往日的輝煌,。20世紀(jì)初,，外國學(xué)者涉足天龍山石窟，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,，遂使它名播海外,。20世紀(jì)20xx年代始，災(zāi)難降臨石窟,，外國文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié),，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外，散布在日本和歐美各國。據(jù)國外有人統(tǒng)計,，被盜石像達150件,，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開始,，有關(guān)部門對部分石窟開始修復(fù),。

天龍山石窟依山開鑿，此處巖石易雕鑿,，也易風(fēng)化,，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類,，圓雕以貼壁圓雕為主,，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人,、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米，小僅盈寸,。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息,，濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格,，因而被譽為“天龍山式樣”，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠,。

天龍山石窟除東峰,、西峰25窟外，還有北坡史家峪?；鬯碌?個唐代石窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的5窟(其中3窟無佛像),，總計33窟,，其中有佛像的30窟。只是由于南北兩處路線不順,，崖壁險要,，又是較晚的作品，故鮮為人知,。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

天龍山國家森林公園,，位于太原市境內(nèi),，批建于1992年，總面積26766.9公頃,，園內(nèi)植物生長茂密,，共有各種植物66科169屬213種，各種動物55科197種,，森林覆蓋率達70%,。天龍圣壽寺建于北齊元年，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕,、畫像1144幅,，包含了南北朝、東魏,、北齊以及隋唐五代近5個世紀(jì)的作品,。

天龍山，原名方山,，屬呂梁山脈分支,，海拔1700米，位于太原市西南36公里,，距晉祠景區(qū)14公里,。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立,，松柏成蔭,，溪泉鳴澗，氣候涼爽,。早在東魏時高歡建了避暑宮,，北齊高洋建了天龍寺，并都開鑿了石窟,。山因寺而得名,，寺因窟而著稱，從此,，天龍山聲名大振,。

天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪,、窯頭三個自然村和柳子溝源頭的南山,、北山(即天龍山),，占地約185公頃,。山中多砂頁巖，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉,，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,，森林覆蓋率達7o%;山間多鳥獸,，屬國家一、二類保護動物有二十多種,。景區(qū)風(fēng)光秀麗,，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹不大而茂密,，萬木崢嶸,。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地?，F(xiàn)今,，它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點文物保護單位,，天龍山國家森林公園的主體,。

游天龍山習(xí)慣從公路上山巔，沿石級下山,，先游途中景點及石窟,，再到天龍寺游其他五點。如從柳子溝步行西進,，沿途有喂馬槽,、三合村、下馬村,、寨峁哨所,、跑馬場、支鍋石,、溜馬坪,、安谷梁和插旗石等，且問巒秀美,，五色壯觀,，有人說這是春秋時代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡，實為附會,，被傳為笑談,。游人從南山到北山游覽，則另是一番情趣,。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點,，以石窟為重點。

天龍寺,，清代改稱圣壽寺,，始建于北齊皇建五年(560)，其中力上,、佛像,、脅侍諸像,，雕技甚為精美?？上г诮夥徘氨婚愜娀饸?，幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺,，是解放后復(fù)原重建或遷建的,。除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外,，其余都是新塑的,。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你,，即中為法身佛,，名毗盧遮那佛;左為報身佛，稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫,，是釋迦牟尼佛,。寺的東側(cè)有鐘樓，后部有禪堂院,、九蓮洞,，是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,，樓已毀,，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石,，記載著寺的興廢,。寺前有蟠龍松，勢若游龍,，形似華蓋,，老樹新枝，層層穿結(jié),，若靜似動,，情趣盎然，樹高僅三米,，面積卻有200多平方米,。樹下置石桌石凳，與寺周的商業(yè)攤點和新建的天龍山莊,，構(gòu)成一組休閑,、食宿的生活場所?！膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?。

天龍寺周圍密布景點：東面有關(guān)帝廟、七松坪,、鳳凰松,、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳,、普同塔,、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石,、千佛洞;北面登石級經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭,，在亭內(nèi)可遠眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群,。

天龍山有東、西兩峰,，東峰叫“仙巖山”,，西峰稱“大佛山”，雙峰對峙,，風(fēng)采獨具,。在兩峰南坡的山腰間，開鑿25個石窟,，即東峰12個窟,，西峰13個窟，除第11窟面東外,，都是坐北向南,。石窟排列有序，形制各異,，大小不一,。計有造像500余尊，浮雕,、藻井,、畫像1144尊(幅)。它以精煉,、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中據(jù)說排名為第六位，可惜后來被盜,，至今仍有150余件作品流落海外,。

石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2,、3號窟;其子高洋開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個窟。共跨越4個朝代,，歷時400多年,，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1,、10、16號窟,，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,，廊雕二柱，柱頭承普柏枝,，枋上有一斗三升斗拱,，補間則施人字形叉手，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例,，有重大的科研價值,。隋代的第8窟是一個中央有方形塔柱的制底窟，窟壁和塔柱四面各開龕設(shè)像,，結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,，雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn)，有獨到之處,。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品,。峰頂有高755厘米的彌勒坐像，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺,，衣紋處理虛實結(jié)合、聚散合理,，使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛,。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊，文殊,、普賢菩薩為脅侍的三大士像,，用男體女態(tài)的方式處理，極妙地表現(xiàn)出肉體,、紗衣,、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟，寬猛相濟，繁簡結(jié)合,，寓意十分深刻,。為保護這組石窟，重建仿明樓閣三層,，下承漢白玉臺階步步登高,，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名,，曰“漫山閣”?！案唛w停云”是天龍山八景之一,。

天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個唐窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的五個窟(其中三個窟無佛像)，這樣,，天龍山石窟應(yīng)該是33個窟,，其中有佛像的是30個窟，而不僅僅是25個窟,，只是由于南北兩處路線不順,，崖壁險要，又是較晚的作品,，故鮮為人知,。

綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格，因而被譽為“天龍山式樣”,，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū)，又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護區(qū),。山勢險峻,，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn),，松柏相擁,，蔥郁蒼翠，有蟠龍松,、鳳凰松,、松抱柏、石上柏,、參天松等珍稀古樹,，風(fēng)景十分秀麗，氣候涼爽宜人,。其人文景觀,，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣,、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭、石刻題字,、觀音塔等,。1620xx年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀,、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空,、鼎峰獨峙,、石洞棧道、高歡暑宮,、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。

佛教石窟

天龍山東,、西兩峰南坡的山腰間,，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟,，西峰 13個窟,，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,，計有造像500余尊,，浮雕,、藻井、畫像1144尊(幅),。它以精煉,、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世，在中國十大石窟中排名第六位,。

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2,、3號窟;到北齊又開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟,。共跨越4個朝代，歷時近520xx年,，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。

宋元以降,，石窟造像日益衰落,，窟前樓閣日漸破損,，雖然各朝略有修葺,，但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初,，外國學(xué)者涉足天龍山石窟,，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章，遂使它名播海外,。20世紀(jì)20xx年代始,，災(zāi)難降臨石窟，外國文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié),，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,，散布在日本和歐美各國。據(jù)國外有人統(tǒng)計,，被盜石像達150件,，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處。20世紀(jì)80年代開始,，有關(guān)部門對部分石窟開始修復(fù),。

天龍山石窟依山開鑿，此處巖石易雕鑿,，也易風(fēng)化,，屬灰白色砂巖。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類,，圓雕以貼壁圓雕為主,，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件、羽人、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米,，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息,，濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格,，因而被譽為“天龍山式樣”,，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。

天龍山石窟除東峰,、西峰25窟外,，還有北坡史家峪福慧寺的3個唐代石窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的5窟(其中3窟無佛像)，總計33窟,，其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要,，又是較晚的作品,，故鮮為人知。[1]

東魏石窟

天龍山石窟

532年(北魏永熙元年),，東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,，同時在晉陽建大丞相府，直到547年(東魏武定五年)前后近20xx年的時間,，他坐鎮(zhèn)晉陽,。曾建避暑宮于天龍山。據(jù)此推測,，天龍山石窟的開鑿應(yīng)在這一時期,。

位于天龍山東峰的第2、3窟,，即為東魏后期高歡攝政時期所開鑿,。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄，是北魏云岡石窟模式的延續(xù),。一般多以釋迦牟尼的說法像為主尊,，兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像,，是一佛二菩薩的組合造像。其形制為方形,，鑿出蓮花藻井,，窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個低壇，壇上正壁,、左壁,、右壁各開1龕，是3壁3龕式的石窟,。3尊造像,，正壁、右壁是結(jié)跏趺坐像,，左壁是倚坐像,。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法，造像面相消瘦,，褒衣博帶式袈裟衣蔽全身,，雕刻線長清晰，浮雕中的樹下菩薩,、維摩,、文殊像，神態(tài)各異,，造型生動,，體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法,，結(jié)構(gòu)緊湊,，刀法純熟，簡潔明快,，樸實莊重,，具有強烈的寫實性。以第3窟為例,，龕內(nèi)為一佛二菩薩像,，龕外雕二供養(yǎng)人像。佛像面相清瘦,，身體修長,，著褒衣博帶式袈裟，衣紋平直階梯形;菩薩袒上身,，下著長裙,，披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié)，上身直,，腿彎屈,，著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,，屈膝欲跪，神態(tài)喜悅,。石窟造像風(fēng)格與云岡三期(494年～520xx年),、龍門二期(520xx年～520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年～545年)相近,，早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟,。[1]

北齊石窟

550年(東魏武定八年)，高歡子高洋廢東魏而自立,，國號“齊”,，史稱“北齊”，仍以晉陽為陪都,，崇尚佛法,，于晉陽大興寺塔，開窟造像,。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,，先后興建晉陽開化寺、崇福寺,、童子寺,，依山刻佛像、鑿石室,，其規(guī)模宏偉,，為當(dāng)時罕見。天龍山石窟北齊造像主要開鑿于這一時期,。

北齊開鑿的石窟共有3窟,，即東宓?號窟和西峰的第10號、16號窟,。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,，3壁3龕，造像題材為釋迦多寶,、交腳彌勒和倚坐佛,。前室廊鑿八角柱，刻仰蓮,、替木,，承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”，構(gòu)造尺寸與實際建筑相近,，代表了北齊的木構(gòu)建筑風(fēng)格,，具有很強的時代感?？唛T兩側(cè)雕力士像,，窟頂?shù)耧w天,。譬如，正面壇基上鐫刻釋迦多寶說法像為主尊,，壇前正中刻摩尼珠,，側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂人像,，細腰鼓,、都曇鼓、琵琶,、瑟等樂器清晰可辨,。門內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像，門外左右為力士像,。佛像肉髻低平,，面相渾圓，肩寬腹鼓,，著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟,，雕刻線條硬直，腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,，均著菩薩裝，衣紋稀疏,?？偟目矗忑埳奖饼R石窟像風(fēng)格與響堂山石窟,、麥積山石窟,、安陽小南海石窟的北齊、北周時期造像相近,。[1]

隋代石窟

581年(開皇元年),，隋文帝楊堅廢周自立,，弘揚佛法,。其次子楊廣封為晉王，鎮(zhèn)守晉陽,，竭力倡導(dǎo)佛事,，營建寺塔。天龍山第8窟前廊有585年(隋開皇四年)開窟造像碑文,，表明當(dāng)時曾大量雕造石窟,。

第8窟位于天龍山東峰，開鑿于584年(隋開皇四年),?？咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?，前后室作三間仿木式前廊，建筑特征與北齊石窟相似,。主室呈方形,，3壁3龕，龕內(nèi)或一佛二弟子,、或一佛二弟子二立菩薩,。中心塔柱四面各開一龕，后壁龕較特殊,，佛像右側(cè)原有一天王像,。佛像形體方整，面相略顯方圓,，素面低平肉髻,，袒右或內(nèi)著僧衣，衣紋簡潔樸拙;菩薩頭戴花冠,，斜披絡(luò)腋,，雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫?？邇?nèi)造像形式多變,，雕刻細致實用，雖然風(fēng)格有些呆板,，但卻具有時代寫實感,，呈現(xiàn)出向唐代風(fēng)格過渡的特征。[

唐代石窟

初唐時期采取的抑佛揚道的政策,，一度使佛教受到限制,。唐高宗李治和武則天則崇信佛法，唐僧人為了迎合武則天當(dāng)皇帝的需要,，編造《大云經(jīng)》,，稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世。因此,，盛唐時出現(xiàn)以彌勒為主的造像,，這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊,，說明開鑿于盛唐時期,。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像，使天龍山石窟開鑿達到了高潮,。

唐代石窟合計19個,。其形制分別為方形前后室、圓形前后室和圓開單室3種,。造像組合以3壁3佛為主,，主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶,、彌勒、阿彌陀佛,，其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩,、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛,、菩薩頭與身體比例和諧,，面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,，著袒右式或通肩式袈裟,，裙擺覆座前呈倒山字形，衣紋立體感強烈,。菩薩頭束高髻,，面相豐腴，頸飾花形項圈,，下接連珠紋瓔珞,，披巾婉轉(zhuǎn)自如，絡(luò)腋斜披透體,，從整體構(gòu)思觀察,，其優(yōu)美的體態(tài)，華麗的裝飾,，體現(xiàn)了唐代氣勢宏大,、豪放飄逸的裝飾風(fēng)格。力士則上身裸,，下著袍,。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟,，比例適當(dāng),，造型準(zhǔn)確，更具有寫實性,。如第18窟造像安然閑坐,，形象逼真，在質(zhì)感極強的薄紗襯托下,，豐潤的肌膚似有彈性,，是唐代最具寫實風(fēng)格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,，線條深刻，以犍陀羅式的紋飾為基礎(chǔ),，滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年～655年),，屬中晚唐杰作，以其規(guī)模宏偉,、氣勢恢弘,，蜚聲中外。9號窟分上下兩層,，上層為彌勒大佛坐像,，高約8米，面相方圓,，豐潤雍容,，體態(tài)端莊，表情威嚴(yán),，是中外文化結(jié)合的典范,。下層主像為十一面觀音，左雕文殊騎獅,，右鐫普賢坐像,。觀音菩薩像為站姿，通高11米,，面目清麗,，文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎,，臀部略向左扭,，重心稍偏向左腳，強調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,，加強了本體的性格。雕像極富質(zhì)感,，具有強烈的藝術(shù)感染力,，其寫實技法可與西方雕刻媲美。唐代佛教崇拜觀音,，從永徽開始,，觀音造像有增無減，天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿,，容顏嫵媚動人,，反映了唐代造像風(fēng)格。天龍山唐代各個石窟在窟形和造像上,，與龍門,、慶陽、須彌山唐代石窟有相似之處，其年代應(yīng)在盛唐至晚唐期間,。[1] 綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格,，因而被譽為“天龍山式樣”，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū),，又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護區(qū)。山勢險峻,，奇峰兀立,，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn),，松柏相擁,，蔥郁蒼翠，有蟠龍松,、鳳凰松,、松抱柏、石上柏,、參天松等珍稀古樹,，風(fēng)景十分秀麗，氣候涼爽宜人,。其人文景觀,，除天龍寺和天龍石窟外，還有漫山閣,、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭、石刻題字,、觀音塔等,。1620xx年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀,、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤,、虬柏蟠空、鼎峰獨峙,、石洞棧道,、高歡暑宮,、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。

天龍山東,、西兩峰南坡的山腰間,，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟,，西峰 13個窟,，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,，計有造像500余尊,，浮雕、藻井,、畫像1144尊(幅),。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中排名第六位,。

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2、3號窟;到北齊又開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟。共跨越4個朝代,，歷時近520xx年,，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。

宋元以降,，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損,，雖然各朝略有修葺,，但已不再有往日的輝煌。20世紀(jì)初,，外國學(xué)者涉足天龍山石窟,，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,，遂使它名播海外。20世紀(jì)20xx年代始,，災(zāi)難降臨石窟,，外國文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,，散布在日本和歐美各國,。據(jù)國外有人統(tǒng)計，被盜石像達150件,，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處,。20世紀(jì)80年代開始，有關(guān)部門對部分石窟開始修復(fù),。

天龍山石窟依山開鑿,，此處巖石易雕鑿，也易風(fēng)化,，屬灰白色砂巖,。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主,，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件,、羽人、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米,，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息,，濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格,，因而被譽為“天龍山式樣”,，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。

天龍山石窟除東峰,、西峰25窟外,，還有北坡史家峪福慧寺的3個唐代石窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的5窟(其中3窟無佛像)，總計33窟,，其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順,，崖壁險要，又是較晚的作品,，故鮮為人知,。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

一個清爽的早晨，太陽懶洋洋的,，好像一直不肯露面,。屋外吹著涼爽的和風(fēng)，令人心曠神怡,。

爸爸媽媽對我和弟弟說：“孩子們,，你們想不想到國家級森林公園——天龍山玩呢?”我們疑惑地問：“天龍山是什么地方?”爸爸解釋說：“那里風(fēng)景優(yōu)美,，可好玩了!”我和弟弟高興極了,，連忙點頭，真想馬上去天龍山玩,。

我們坐車來到天龍山腳下,，迫不及待地跳下車，玩了起來,。仰望天龍山,，它就像一根通天的石柱，高聳入云,。那里到處都是波浪似的小山丘,，綠草如茵;一棵棵高大的不知名的樹挺立在小山丘上，遍地都開滿了野花;還有一塊塊奇形怪狀的巨石座落在地上,。這塊像兩頭斗牛,，仿佛在等待著和對方?jīng)Q斗;那塊像一匹野馬，仿佛一坐上去,，它就會帶你在這美麗的草原上飛馳;那塊像一只小猴子,，仿佛你一靠近它，它就會熟練地爬到樹上去,。一塊塊巨石栩栩如生,，再加上這美麗的景色，真所謂是“人間仙境”啊!

當(dāng)爸爸媽媽還在欣賞巨石時,，我和弟弟早已爬上那座最高的小山丘了,。一眼望去，一只栩栩如生的“老虎”出現(xiàn)在我眼前,，這就是遠近聞名的“虎跳崖”,，望著這壯觀的天然文化遺產(chǎn)，情不自禁地贊嘆起這偉大的大自然,。向下俯視,，遠處的一棟棟高矮不一的建筑物矗立在馬路旁,，整個村莊如同積木一般整齊地排列。

不遠處的一條小河清澈見底,，如同綠玉帶一樣平靜,，一群群鴨子悠閑地在河面上游來游去，魚兒還不時跳出水面,，瞻仰這宜人的風(fēng)景,。天上一群群鳥兒歡快地飛來飛去，大雁排成“人”字形慢慢飛向遠方,，一切都是那樣安靜,。坐在小山丘上，欣賞著這美麗的景色,，舒服極了,。

遺憾的是，由于天氣原因,，我們沒有爬上天龍山山頂,，快樂之中帶著絲絲惋惜，我站在天龍山腳下,，仰望著那高高的山頂,，充滿期待地說：“下次我一定會爬上山頂，欣賞更美麗的景色,，呼吸更新鮮的空氣,，尋找更自由的快樂!”

我們一家戀戀不舍地坐車回家了，我心想：這樣美麗的風(fēng)景,，即使再看幾百次,，也不會覺得厭煩，我還會來的,。感謝老天給我們這么美麗的地方,，我們一定要保護好環(huán)境，保護好地球,，讓它更美麗!

山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

天龍山既是天龍山國家森林公園的主景區(qū),，又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護區(qū)。山勢險峻,，奇峰兀立,，溝壑深邃，山路回轉(zhuǎn),，松柏相擁,，蔥郁蒼翠，有蟠龍松,、鳳凰松,、松抱柏,、石上柏、參天松等珍稀古樹,，風(fēng)景十分秀麗,，氣候涼爽宜人。其人文景觀,，除天龍寺和天龍石窟外,，還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭,、石刻題字、觀音塔等,。1620xx年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八,，即重山環(huán)秀、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤,、虬柏蟠空、鼎峰獨峙,、石洞棧道、高歡暑宮,、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地。

佛教石窟

天龍山東,、西兩峰南坡的山腰間,，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟,，西峰 13個窟,，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南,。石窟排列有序,，形制各異，大小不一,，計有造像500余尊,，浮雕、藻井,、畫像1144尊(幅),。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中排名第六位,。

天龍山石窟中時代最早的是東魏大丞相高歡開鑿的東峰第2,、3號窟;到北齊又開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第10,、16號窟;隋煬帝在584年(開皇四年)開鑿了東峰第8號窟;其余為唐代開鑿的19窟,。共跨越4個朝代，歷時近520xx年,，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,，卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。

宋元以降,，石窟造像日益衰落,，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺,，但已不再有往日的輝煌,。20世紀(jì)初，外國學(xué)者涉足天龍山石窟,，并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,，遂使它名播海外。20世紀(jì)20xx年代始,，災(zāi)難降臨石窟,，外國文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié)，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外,，散布在日本和歐美各國,。據(jù)國外有人統(tǒng)計，被盜石像達150件,，它是國內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處,。20世紀(jì)80年代開始，有關(guān)部門對部分石窟開始修復(fù),。

天龍山石窟依山開鑿,，此處巖石易雕鑿，也易風(fēng)化,，屬灰白色砂巖,。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主,，塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件,、羽人、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米,，小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息，濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格，因而被譽為“天龍山式樣”,，是中國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠,。

天龍山石窟除東峰、西峰25窟外,，還有北坡史家峪?；鬯碌?個唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時期的5窟(其中3窟無佛像),，總計33窟，其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順,，崖壁險要，又是較晚的作品,，故鮮為人知,。[1]

東魏石窟

天龍山石窟

532年(北魏永熙元年)，東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,，同時在晉陽建大丞相府,，直到547年(東魏武定五年)前后近20xx年的時間，他坐鎮(zhèn)晉陽,。曾建避暑宮于天龍山。據(jù)此推測,，天龍山石窟的開鑿應(yīng)在這一時期,。

位于天龍山東峰的第2、3窟,，即為東魏后期高歡攝政時期所開鑿,。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄，是北魏云岡石窟模式的延續(xù),。一般多以釋迦牟尼的說法像為主尊,，兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像,，是一佛二菩薩的組合造像,。其形制為方形，鑿出蓮花藻井,，窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個低壇，壇上正壁,、左壁,、右壁各開1龕，是3壁3龕式的石窟,。3尊造像,，正壁、右壁是結(jié)跏趺坐像,，左壁是倚坐像,。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法，造像面相消瘦,，褒衣博帶式袈裟衣蔽全身,，雕刻線長清晰，浮雕中的樹下菩薩,、維摩,、文殊像，神態(tài)各異,，造型生動,，體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法，結(jié)構(gòu)緊湊,，刀法純熟,，簡潔明快，樸實莊重,，具有強烈的寫實性,。以第3窟為例，龕內(nèi)為一佛二菩薩像,，龕外雕二供養(yǎng)人像,。佛像面相清瘦，身體修長,，著褒衣博帶式袈裟,，衣紋平直階梯形;菩薩袒上身，下著長裙,，披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié),，上身直，腿彎屈,，著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,，屈膝欲跪，神態(tài)喜悅,。石窟造像風(fēng)格與云岡三期(494年～520xx年),、龍門二期(520xx年～520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年～545年)相近，早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟,。[1]

北齊石窟

550年(東魏武定八年),，高歡子高洋廢東魏而自立，國號“齊”,，史稱“北齊”,，仍以晉陽為陪都，崇尚佛法,，于晉陽大興寺塔,，開窟造像。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,，先后興建晉陽開化寺,、崇福寺、童子寺,，依山刻佛像,、鑿石室，其規(guī)模宏偉,，為當(dāng)時罕見,。天龍山石窟北齊造像主要開鑿于這一時期。

北齊開鑿的石窟共有3窟,，即東宓?號窟和西峰的第10號,、16號窟。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,，3壁3龕,，造像題材為釋迦多寶、交腳彌勒和倚坐佛,。前室廊鑿八角柱,，刻仰蓮、替木,，承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”,，構(gòu)造尺寸與實際建筑相近，代表了北齊的木構(gòu)建筑風(fēng)格,，具有很強的時代感?？唛T兩側(cè)雕力士像,，窟頂?shù)耧w天。譬如,，正面壇基上鐫刻釋迦多寶說法像為主尊,，壇前正中刻摩尼珠，側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂人像,，細腰鼓,、都曇鼓、琵琶,、瑟等樂器清晰可辨,。門內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像，門外左右為力士像,。佛像肉髻低平,，面相渾圓，肩寬腹鼓,，著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟,，雕刻線條硬直，腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,，披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,，均著菩薩裝，衣紋稀疏,?？偟目矗忑埳奖饼R石窟像風(fēng)格與響堂山石窟,、麥積山石窟,、安陽小南海石窟的北齊、北周時期造像相近,。[1]

隋代石窟

581年(開皇元年),，隋文帝楊堅廢周自立，弘揚佛法,。其次子楊廣封為晉王,，鎮(zhèn)守晉陽，竭力倡導(dǎo)佛事,，營建寺塔,。天龍山第8窟前廊有585年(隋開皇四年)開窟造像碑文，表明當(dāng)時曾大量雕造石窟,。

第8窟位于天龍山東峰,，開鑿于584年(隋開皇四年)?？咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?，前后室作三間仿木式前廊，建筑特征與北齊石窟相似,。主室呈方形,，3壁3龕,，龕內(nèi)或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩薩,。中心塔柱四面各開一龕,，后壁龕較特殊，佛像右側(cè)原有一天王像,。佛像形體方整,，面相略顯方圓，素面低平肉髻,，袒右或內(nèi)著僧衣,，衣紋簡潔樸拙;菩薩頭戴花冠，斜披絡(luò)腋,，雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫,。窟內(nèi)造像形式多變,，雕刻細致實用,，雖然風(fēng)格有些呆板，但卻具有時代寫實感,，呈現(xiàn)出向唐代風(fēng)格過渡的特征,。[

唐代石窟

初唐時期采取的抑佛揚道的政策，一度使佛教受到限制,。唐高宗李治和武則天則崇信佛法,，唐僧人為了迎合武則天當(dāng)皇帝的需要，編造《大云經(jīng)》,，稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世,。因此，盛唐時出現(xiàn)以彌勒為主的造像,，這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止,。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊，說明開鑿于盛唐時期,。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像,，使天龍山石窟開鑿達到了高潮。

唐代石窟合計19個,。其形制分別為方形前后室,、圓形前后室和圓開單室3種。造像組合以3壁3佛為主,，主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶,、彌勒、阿彌陀佛,，其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩,、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛,、菩薩頭與身體比例和諧,，面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,，著袒右式或通肩式袈裟,，裙擺覆座前呈倒山字形，衣紋立體感強烈,。菩薩頭束高髻,，面相豐腴，頸飾花形項圈,，下接連珠紋瓔珞,，披巾婉轉(zhuǎn)自如，絡(luò)腋斜披透體,，從整體構(gòu)思觀察,，其優(yōu)美的體態(tài)，華麗的裝飾,，體現(xiàn)了唐代氣勢宏大,、豪放飄逸的裝飾風(fēng)格。力士則上身裸,，下著袍,。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟,，比例適當(dāng),，造型準(zhǔn)確，更具有寫實性,。如第18窟造像安然閑坐,，形象逼真，在質(zhì)感極強的薄紗襯托下,，豐潤的肌膚似有彈性,，是唐代最具寫實風(fēng)格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,，線條深刻,，以犍陀羅式的紋飾為基礎(chǔ)，滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年～655年),，屬中晚唐杰作，以其規(guī)模宏偉,、氣勢恢弘,，蜚聲中外,。9號窟分上下兩層，上層為彌勒大佛坐像,，高約8米,，面相方圓，豐潤雍容,，體態(tài)端莊,，表情威嚴(yán)，是中外文化結(jié)合的典范,。下層主像為十一面觀音,，左雕文殊騎獅，右鐫普賢坐像,。觀音菩薩像為站姿,，通高11米，面目清麗,，文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈,，右腿微彎，臀部略向左扭,，重心稍偏向左腳,，強調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛，羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,，加強了本體的性格,。雕像極富質(zhì)感，具有強烈的藝術(shù)感染力,，其寫實技法可與西方雕刻媲美,。唐代佛教崇拜觀音，從永徽開始,，觀音造像有增無減,，天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿，容顏嫵媚動人,，反映了唐代造像風(fēng)格,。天龍山唐代各個石窟在窟形和造像上，與龍門,、慶陽,、須彌山唐代石窟有相似之處，其年代應(yīng)在盛唐至晚唐期間,。[1] 綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息,，以濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格,，因而被譽為“天龍山式樣”，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。

山西云岡石窟導(dǎo)游詞 山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

天龍山國家森林公園,，位于太原市境內(nèi)，批建于1992年,，總面積26766.9公頃,，園內(nèi)植物生長茂密，共有各種植物66科169屬213種,，各種動物55科197種,，森林覆蓋率達70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,，分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕,、畫像1144幅，包含了南北朝,、東魏,、北齊以及隋唐五代近5個世紀(jì)的作品。

天龍山,，原名方山,，屬呂梁山脈分支，海拔1700米,，位于太原市西南36公里,，距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連,。天龍山屏峰黛立,，松柏成蔭，溪泉鳴澗,，氣候涼爽,。早在東魏時高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺,，并都開鑿了石窟,。山因寺而得名，寺因窟而著稱,，從此,，天龍山聲名大振,。

天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪,、窯頭三個自然村和柳子溝源頭的南山,、北山(即天龍山)，占地約185公頃,。山中多砂頁巖,，呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉，有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,，森林覆蓋率達7o%;山間多鳥獸,，屬國家一、二類保護動物有二十多種,。景區(qū)風(fēng)光秀麗,，山不高而挺拔，清幽涼爽;樹不大而茂密,，萬木崢嶸,。古有“天龍八景”，是著名的旅游勝地?，F(xiàn)今,，它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分，山西省重點文物保護單位,，天龍山國家森林公園的主體,。

游天龍山習(xí)慣從公路上山巔，沿石級下山,，先游途中景點及石窟,，再到天龍寺游其他五點。如從柳子溝步行西進,，沿途有喂馬槽,、三合村、下馬村,、寨峁哨所,、跑馬場、支鍋石,、溜馬坪,、安谷梁和插旗石等，且問巒秀美,，五色壯觀,，有人說這是春秋時代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡，實為附會,，被傳為笑談,。游人從南山到北山游覽，則另是一番情趣,。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點,，以石窟為重點。

天龍寺,，清代改稱圣壽寺,，始建于北齊皇建五年(560)，其中力上,、佛像,、脅侍諸像，雕技甚為精美,。可惜在解放前被閻軍火毀,，幾成廢墟?，F(xiàn)在的天龍寺，是解放后復(fù)原重建或遷建的,。除寺門兩側(cè)的唐代力士,、大殿的明代三身怫外，其余都是新塑的,。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿,。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你，即中為法身佛,，名毗盧遮那佛;左為報身佛,，稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫，是釋迦牟尼佛,。寺的東側(cè)有鐘樓,，后部有禪堂院、九蓮洞,，是僧尼的修禪處與宅院,。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓，樓已毀,，存珍貴的《千佛樓碑記》石刻,。寺周散存十余通記事碑石，記載著寺的興廢,。寺前有蟠龍松,，勢若游龍，形似華蓋，老樹新枝,，層層穿結(jié),，若靜似動，情趣盎然,，樹高僅三米,，面積卻有200多平方米。樹下置石桌石凳,，與寺周的商業(yè)攤點和新建的天龍山莊,，構(gòu)成一組休閑、食宿的生活場所,?！膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸弧?/p>

天龍寺周圍密布景點：東面有關(guān)帝廟,、七松坪,、鳳凰松、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園,、雙塔墳,、普同塔、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景,、刻石,、千佛洞;北面登石級經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭，在亭內(nèi)可遠眺“崇山環(huán)翠”,、“鼎峰獨峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群。

天龍山有東,、西兩峰,，東峰叫“仙巖山”，西峰稱“大佛山”,，雙峰對峙,，風(fēng)采獨具。在兩峰南坡的山腰間,，開鑿25個石窟,，即東峰12個窟，西峰13個窟,，除第11窟面東外,，都是坐北向南。石窟排列有序,，形制各異,，大小不一,。計有造像500余尊，浮雕,、藻井,、畫像1144尊(幅)。它以精煉,、細膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,，在中國十大石窟中據(jù)說排名為第六位，可惜后來被盜,，至今仍有150余件作品流落海外,。

石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡，即東峰的第2,、3號窟;其子高洋開鑿3窟,，即東峰的1號窟和西峰的第10、16號窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號窟;隋煬帝為晉王時開鑿東峰第8號窟;余為唐代開鑿18個窟,。共跨越4個朝代,，歷時400多年，反映出各個時期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,，卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1、10,、16號窟，窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,，廊雕二柱,，柱頭承普柏枝，枋上有一斗三升斗拱,，補間則施人字形叉手,，是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實例，有重大的科研價值,。隋代的第8窟是一個中央有方形塔柱的制底窟,，窟壁和塔柱四面各開龕設(shè)像，結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,，雙鉤衣紋簡潔平穩(wěn),，有獨到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品,。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,，姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺,，衣紋處理虛實結(jié)合,、聚散合理，使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,，文殊,、普賢菩薩為脅侍的三大士像，用男體女態(tài)的方式處理,，極妙地表現(xiàn)出肉體,、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力,。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟,，寬猛相濟,，繁簡結(jié)合，寓意十分深刻,。為保護這組石窟,，重建仿明樓閣三層，下承漢白玉臺階步步登高,，間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部,。沿用舊名，曰“漫山閣”,?！案唛w停云”是天龍山八景之一。

天龍山石窟還有北坡史家峪?；鬯碌娜齻€唐窟,，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的五個窟(其中三個窟無佛像),，這樣,，天龍山石窟應(yīng)該是33個窟，其中有佛像的是30個窟,，而不僅僅是25個窟,，只是由于南北兩處路線不順，崖壁險要,，又是較晚的作品,，故鮮為人知。

綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽中外的。它是以技巧的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細致,，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色,，以“小而精”著稱,，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特風(fēng)格，因而被譽為“天龍山式樣”,，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。