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山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
周末閑暇時(shí),您是否常與家人,、朋友到公園游玩呢?今天,,我將帶大家到別具特色的森林公園去一游,相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂(lè)趣,。
老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部,,距城中心約7公里,地理位置非常優(yōu)越,。該園東西寬約3公里,,南北長(zhǎng)約8公里,森林覆蓋率為68%,,公園內(nèi)有五峰,,俗稱五頂,由北向南依次為老頂,、梳妝頂,、玉皇頂、奶奶頂和新頂,。五頂之中,,老頂海拔最高,為1378米,,由此冠稱“老頂山”,。這里屬暖溫帶氣候,自然資源豐富,,辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū),,神農(nóng)峰名勝旅游區(qū),林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū),。有的景區(qū)正處于開(kāi)發(fā)建設(shè)之中,。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園,1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園,。無(wú)論四季與朝夕,,這里都各具氣象,各有情致,,冬春瑞雪紛飛青山素裹,,秋夏千林盡染百草崢嶸。一會(huì)兒,,我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園,,去領(lǐng)略它的絢麗壯觀,它的雄奇多姿,。
進(jìn)入園區(qū),,青松翠柏,,果樹(shù)連片,山花爛漫,。森林中植物種類(lèi)繁多,,藥用、經(jīng)濟(jì),、油料植物應(yīng)有盡有,。動(dòng)物資源也十分豐富,屬國(guó)家保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有游隼,、蒼鷹,、紅腹角雉等,這些小生靈,,為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣,,但愿我們能多碰到些可愛(ài)的小動(dòng)物。
各位朋友,,我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下,。南崖宮依山而建,其門(mén)為閣樓式,,栩栩如生的彩龍盤(pán)旋于四根丹柱上,,雙層斗拱四挑,施琉璃脊獸,。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中,,它寬24米,深15米,,高6米,,正面塑呂祖像,兩側(cè)為羅漢眾神像,。沿著洞旁的臺(tái)階,,我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子,小超一下,。再往上走至新頂之巔,,是風(fēng)雨樓,俗稱觀景樓,,青石座臺(tái),,共3層,上下有石階相通,,二,、三層樓上前后各有大紅明柱八根,,周?chē)鲇惺瘷?,整個(gè)建筑雕梁畫(huà)棟,,氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌,,松濤怒吼時(shí),,站在這里,你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界,。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,,高高低低的峰峰嶺嶺,你會(huì)覺(jué)得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒(méi)有了,,有的只是透心的清爽和舒暢,,仿佛所有的意念剎那問(wèn)全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中,融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了,。
在碧霞峰以西的山場(chǎng),,建有滴谷寺,也稱神農(nóng)廟,,始建于東晉,,明、清時(shí)期多次重修,。寺周?chē)?座寺院,,后被毀,院內(nèi)散存宋,、明,、清柱基、經(jīng)幢等,。今天,,這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下,,有一景點(diǎn)為古寒泉,。石砌券洞護(hù)住泉眼,額嵌楷書(shū)“古寒泉”三字,,泉水從雕刻的石龍嘴中流出,,下有圓形石鑿小井。相傳,,在建造寺院時(shí),,石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷,更為奇妙的是,,龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減,。在快要竣工時(shí),每天在龍嘴旁接谷的小和尚,,嫌谷子的流速太慢,,就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下,,誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩,龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去,,龍嘴里也不再滴谷,,而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì),,清涼甘醇,,舒肺爽口,您不想嘗嘗嗎?
最后,,我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像,。相傳,我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷,、制耒耜,,教民耕種”,首先在這里完成了人類(lèi)由游牧到定居,,從漁獵到農(nóng)耕的重大變革,。老頂山有關(guān)炎帝的傳說(shuō)及炎帝活動(dòng)的遺跡很多,以炎帝為中心的開(kāi)發(fā),,使者頂山成為始祖之山,,其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng),吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖,,可與山西洪洞大槐樹(shù)相媲美,。為紀(jì)念炎帝,文物管理部門(mén)投資500多萬(wàn)元,,塑造了炎帝銅像,,總重量100噸,由我國(guó)著名雕塑家錢(qián)紹武先生設(shè)計(jì),,1990年9月1日奠基,,1995年10月安裝完成。
請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑,,它長(zhǎng)6米,,高3米,攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文,。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞,,四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米,,其中,,像高25米,基座高14米,寬24米,,長(zhǎng)29米,。基座又分兩大部分,,第一部分為三層,每層高2米,,表面為白色花崗巖貼面,,有臺(tái)階相通;第二部分為展廳,外高8米,,紅色花崗巖貼面,,正面鑲著長(zhǎng)8米,高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕,。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘W鳛樗麄兊摹皥D騰”,,也就是他們的氏族保護(hù)神的,這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜,,開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn),。基座上的炎帝銅像為全身站立像,,披發(fā),、赤臂,上身著獸皮,,下身以樹(shù)葉相遮,,微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆,,氣度非凡,,是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì),突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰,。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向,,仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。
我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳,。這里以圖片,、文字說(shuō)明、實(shí)物等形式,,展示了炎帝在此開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn),。炎帝銅像中間是空的,沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處,,這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái),,站在如此高度,上黨盆地遠(yuǎn)近景物,盡收眼底,,城廓,、農(nóng)舍、高樓,、田園,,可謂氣象萬(wàn)千,讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫,,一種身為炎黃子孫的自豪感,。
各位朋友,今天的游覽就要結(jié)束了,,讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦取椎垡谎?,讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力,把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗,。歡迎您再來(lái)游覽!
山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
天龍山國(guó)家森林公園,,位于太原市境內(nèi),批建于1992年,,總面積26766.9公頃,,園內(nèi)植物生長(zhǎng)茂密,共有各種植物66科169屬213種,,各種動(dòng)物55科197種,,森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,,分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕,、畫(huà)像1144幅,包含了南北朝,、東魏,、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。
天龍山,,原名方山,,屬呂梁山脈分支,海拔1700米,,位于太原市西南36公里,,距晉祠景區(qū)14公里。有專(zhuān)用公路相連,。天龍山屏峰黛立,,松柏成蔭,溪泉鳴澗,,氣候涼爽,。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮,,北齊高洋建了天龍寺,并都開(kāi)鑿了石窟,。山因寺而得名,,寺因窟而著稱,,從此,,天龍山聲名大振,。
天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡,、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山,、北山(即天龍山),,占地約185公頃,。山中多砂頁(yè)巖,,呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉,,有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,,森林覆蓋率達(dá)7o%;山間多鳥(niǎo)獸,,屬國(guó)家一、二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有二十多種,。景區(qū)風(fēng)光秀麗,,山不高而挺拔,清幽涼爽;樹(shù)不大而茂密,,萬(wàn)木崢嶸,。古有“天龍八景”,是著名的旅游勝地?,F(xiàn)今,,它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分,山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,天龍山國(guó)家森林公園的主體,。
游天龍山習(xí)慣從公路上山巔,沿石級(jí)下山,,先游途中景點(diǎn)及石窟,,再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn),,沿途有喂馬槽,、三合村、下馬村,、寨峁哨所,、跑馬場(chǎng)、支鍋石,、溜馬坪,、安谷梁和插旗石等,,且問(wèn)巒秀美,五色壯觀,,有人說(shuō)這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡,,實(shí)為附會(huì),被傳為笑談,。游人從南山到北山游覽,,則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn),,以石窟為重點(diǎn),。
天龍寺,清代改稱圣壽寺,,始建于北齊皇建五年(560),,其中力上、佛像,、脅侍諸像,,雕技甚為精美??上г诮夥徘氨婚愜娀饸?,幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺,,是解放后復(fù)原重建或遷建的,。除寺門(mén)兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外,,其余都是新塑的,。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來(lái)的明初重建的北齊崇福寺大殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你,,即中為法身佛,,名毗盧遮那佛;左為報(bào)身佛,稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫,,是釋迦牟尼佛,。寺的東側(cè)有鐘樓,后部有禪堂院,、九蓮洞,,是僧尼的修禪處與宅院。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,,樓已毀,,存珍貴的《千佛樓碑記》石刻。寺周散存十余通記事碑石,,記載著寺的興廢,。寺前有蟠龍松,,勢(shì)若游龍,形似華蓋,,老樹(shù)新枝,,層層穿結(jié),若靜似動(dòng),,情趣盎然,,樹(shù)高僅三米,面積卻有200多平方米,。樹(shù)下置石桌石凳,,與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊,構(gòu)成一組休閑,、食宿的生活場(chǎng)所,。“虬柏蟠空”是天龍山八景之一,。
天龍寺周?chē)懿季包c(diǎn):東面有關(guān)帝廟,、七松坪、鳳凰松,、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園,、雙塔墳,、普同塔,、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石,、千佛洞;北面登石級(jí)經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭,,在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群,。
天龍山有東、西兩峰,,東峰叫“仙巖山”,,西峰稱“大佛山”,雙峰對(duì)峙,,風(fēng)采獨(dú)具,。在兩峰南坡的山腰間,開(kāi)鑿25個(gè)石窟,,即東峰12個(gè)窟,,西峰13個(gè)窟,除第11窟面東外,,都是坐北向南,。石窟排列有序,,形制各異,大小不一,。計(jì)有造像500余尊,,浮雕、藻井,、畫(huà)像1144尊(幅),。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,,在中國(guó)十大石窟中據(jù)說(shuō)排名為第六位,,可惜后來(lái)被盜,至今仍有150余件作品流落海外,。
石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡,,即東峰的第2、3號(hào)窟;其子高洋開(kāi)鑿3窟,,即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10,、16號(hào)窟;北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟;隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟;余為唐代開(kāi)鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代,,歷時(shí)400多年,,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1,、10、16號(hào)窟,,窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,,廊雕二柱,柱頭承普柏枝,,枋上有一斗三升斗拱,,補(bǔ)間則施人字形叉手,是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例,,有重大的科研價(jià)值,。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟,窟壁和塔柱四面各開(kāi)龕設(shè)像,,結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,,雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn),有獨(dú)到之處,。西峰的第9窟是晚唐罕見(jiàn)的精品,。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺(jué),,衣紋處理虛實(shí)結(jié)合,、聚散合理,使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛,。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,,文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像,,用男體女態(tài)的方式處理,,極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣,、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力,。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟,,寬猛相濟(jì),繁簡(jiǎn)結(jié)合,,寓意十分深刻,。為保護(hù)這組石窟,重建仿明樓閣三層,,下承漢白玉臺(tái)階步步登高,,間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名,,曰“漫山閣”,。“高閣停云”是天龍山八景之一,。
天龍山石窟還有北坡史家峪?;鬯碌娜齻€(gè)唐窟,,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無(wú)佛像),這樣,,天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟,,其中有佛像的是30個(gè)窟,而不僅僅是25個(gè)窟,,只是由于南北兩處路線不順,,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,,故鮮為人知,。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽(yù)中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,,接近勞動(dòng)者的生活氣息,,以濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。
山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
天龍山既是天龍山國(guó)家森林公園的主景區(qū),,又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢(shì)險(xiǎn)峻,,奇峰兀立,,溝壑深邃,山路回轉(zhuǎn),,松柏相擁,,蔥郁蒼翠,有蟠龍松,、鳳凰松,、松抱柏、石上柏,、參天松等珍稀古樹(shù),,風(fēng)景十分秀麗,氣候涼爽宜人,。其人文景觀,,除天龍寺和天龍石窟外,還有漫山閣,、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭、石刻題字,、觀音塔等,。1620xx年(明萬(wàn)歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八,即重山環(huán)秀,、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空,、鼎峰獨(dú)峙,、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地,。
佛教石窟
天龍山東、西兩峰南坡的山腰間,,共有25個(gè)佛教石窟,,即東峰12個(gè)窟,西峰 13個(gè)窟,,其中除第11窟面東外,,其余都是坐北向南。石窟排列有序,,形制各異,,大小不一,計(jì)有造像500余尊,,浮雕,、藻井、畫(huà)像1144尊(幅),。它以精煉,、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,在中國(guó)十大石窟中排名第六位,。
天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開(kāi)鑿的東峰第2,、3號(hào)窟;到北齊又開(kāi)鑿3窟,即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10,、16號(hào)窟;隋煬帝在584年(開(kāi)皇四年)開(kāi)鑿了東峰第8號(hào)窟;其余為唐代開(kāi)鑿的19窟,。共跨越4個(gè)朝代,歷時(shí)近520xx年,,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,,卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。
宋元以降,,石窟造像日益衰落,,窟前樓閣日漸破損,雖然各朝略有修葺,,但已不再有往日的輝煌,。20世紀(jì)初,外國(guó)學(xué)者涉足天龍山石窟,,并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,遂使它名播海外,。20世紀(jì)20xx年代始,,災(zāi)難降臨石窟,外國(guó)文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié),,大量精美雕刻品被盜鑿劫往國(guó)外,,散布在日本和歐美各國(guó),。據(jù)國(guó)外有人統(tǒng)計(jì),被盜石像達(dá)150件,,它是國(guó)內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處,。20世紀(jì)80年代開(kāi)始,有關(guān)部門(mén)對(duì)部分石窟開(kāi)始修復(fù),。
天龍山石窟依山開(kāi)鑿,,此處巖石易雕鑿,也易風(fēng)化,,屬灰白色砂巖,。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類(lèi),圓雕以貼壁圓雕為主,,塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件,、羽人、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米,,小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動(dòng)者的生活氣息,,濃厚的民族性和地方性為其特色,,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,,是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠。
天龍山石窟除東峰,、西峰25窟外,,還有北坡史家峪福慧寺的3個(gè)唐代石窟,,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時(shí)期的5窟(其中3窟無(wú)佛像),總計(jì)33窟,,其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順,崖壁險(xiǎn)要,,又是較晚的作品,,故鮮為人知。[1]
東魏石窟
天龍山石窟
532年(北魏永熙元年),東魏高歡消滅盤(pán)踞在晉陽(yáng)(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,,同時(shí)在晉陽(yáng)建大丞相府,,直到547年(東魏武定五年)前后近20xx年的時(shí)間,他坐鎮(zhèn)晉陽(yáng),。曾建避暑宮于天龍山,。據(jù)此推測(cè),天龍山石窟的開(kāi)鑿應(yīng)在這一時(shí)期,。
位于天龍山東峰的第2,、3窟,即為東魏后期高歡攝政時(shí)期所開(kāi)鑿,。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄,,是北魏云岡石窟模式的延續(xù)。一般多以釋迦牟尼的說(shuō)法像為主尊,,兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像,,是一佛二菩薩的組合造像。其形制為方形,,鑿出蓮花藻井,,窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個(gè)低壇,壇上正壁,、左壁,、右壁各開(kāi)1龕,是3壁3龕式的石窟,。3尊造像,,正壁、右壁是結(jié)跏趺坐像,,左壁是倚坐像,。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法,造像面相消瘦,,褒衣博帶式袈裟衣蔽全身,,雕刻線長(zhǎng)清晰,浮雕中的樹(shù)下菩薩,、維摩,、文殊像,神態(tài)各異,,造型生動(dòng),,體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法,結(jié)構(gòu)緊湊,,刀法純熟,,簡(jiǎn)潔明快,,樸實(shí)莊重,,具有強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性,。以第3窟為例,龕內(nèi)為一佛二菩薩像,,龕外雕二供養(yǎng)人像,。佛像面相清瘦,身體修長(zhǎng),,著褒衣博帶式袈裟,,衣紋平直階梯形;菩薩袒上身,下著長(zhǎng)裙,,披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié),,上身直,腿彎屈,,著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,,屈膝欲跪,神態(tài)喜悅,。石窟造像風(fēng)格與云岡三期(494年~520xx年),、龍門(mén)二期(520xx年~520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年~545年)相近,,早于安陽(yáng)寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟,。[1]
北齊石窟
550年(東魏武定八年),高歡子高洋廢東魏而自立,,國(guó)號(hào)“齊”,,史稱“北齊”,仍以晉陽(yáng)為陪都,,崇尚佛法,,于晉陽(yáng)大興寺塔,開(kāi)窟造像,。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,,先后興建晉陽(yáng)開(kāi)化寺、崇福寺,、童子寺,,依山刻佛像、鑿石室,,其規(guī)模宏偉,,為當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)。天龍山石窟北齊造像主要開(kāi)鑿于這一時(shí)期,。
北齊開(kāi)鑿的石窟共有3窟,,即東宓?號(hào)窟和西峰的第10號(hào),、16號(hào)窟。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,,3壁3龕,,造像題材為釋迦多寶、交腳彌勒和倚坐佛,。前室廊鑿八角柱,,刻仰蓮、替木,,承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”,,構(gòu)造尺寸與實(shí)際建筑相近,代表了北齊的木構(gòu)建筑風(fēng)格,,具有很強(qiáng)的時(shí)代感,。窟門(mén)兩側(cè)雕力士像,,窟頂?shù)耧w天,。譬如,正面壇基上鐫刻釋迦多寶說(shuō)法像為主尊,,壇前正中刻摩尼珠,,側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂(lè)人像,,細(xì)腰鼓,、都曇鼓、琵琶,、瑟等樂(lè)器清晰可辨,。門(mén)內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像,門(mén)外左右為力士像,。佛像肉髻低平,,面相渾圓,肩寬腹鼓,,著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟,,雕刻線條硬直,腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,,披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,,均著菩薩裝,衣紋稀疏,??偟目矗忑埳奖饼R石窟像風(fēng)格與響堂山石窟,、麥積山石窟,、安陽(yáng)小南海石窟的北齊,、北周時(shí)期造像相近。[1]
隋代石窟
581年(開(kāi)皇元年),,隋文帝楊堅(jiān)廢周自立,,弘揚(yáng)佛法。其次子楊廣封為晉王,,鎮(zhèn)守晉陽(yáng),,竭力倡導(dǎo)佛事,,營(yíng)建寺塔,。天龍山第8窟前廊有585年(隋開(kāi)皇四年)開(kāi)窟造像碑文,表明當(dāng)時(shí)曾大量雕造石窟,。
第8窟位于天龍山東峰,,開(kāi)鑿于584年(隋開(kāi)皇四年)??咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?,前后室作三間仿木式前廊,建筑特征與北齊石窟相似,。主室呈方形,,3壁3龕,龕內(nèi)或一佛二弟子,、或一佛二弟子二立菩薩,。中心塔柱四面各開(kāi)一龕,后壁龕較特殊,,佛像右側(cè)原有一天王像,。佛像形體方整,面相略顯方圓,,素面低平肉髻,,袒右或內(nèi)著僧衣,衣紋簡(jiǎn)潔樸拙;菩薩頭戴花冠,,斜披絡(luò)腋,,雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫??邇?nèi)造像形式多變,,雕刻細(xì)致實(shí)用,雖然風(fēng)格有些呆板,,但卻具有時(shí)代寫(xiě)實(shí)感,,呈現(xiàn)出向唐代風(fēng)格過(guò)渡的特征。[
唐代石窟
初唐時(shí)期采取的抑佛揚(yáng)道的政策,,一度使佛教受到限制,。唐高宗李治和武則天則崇信佛法,,唐僧人為了迎合武則天當(dāng)皇帝的需要,編造《大云經(jīng)》,,稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世,。因此,盛唐時(shí)出現(xiàn)以彌勒為主的造像,,這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止,。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊,說(shuō)明開(kāi)鑿于盛唐時(shí)期,。武則天時(shí)代僧人在太原大肆建筑寺塔和開(kāi)鑿佛像,,使天龍山石窟開(kāi)鑿達(dá)到了高潮。
唐代石窟合計(jì)19個(gè),。其形制分別為方形前后室,、圓形前后室和圓開(kāi)單室3種。造像組合以3壁3佛為主,,主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶,、彌勒、阿彌陀佛,,其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩,、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛,、菩薩頭與身體比例和諧,,面相豐腴。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,,著袒右式或通肩式袈裟,,裙擺覆座前呈倒山字形,衣紋立體感強(qiáng)烈,。菩薩頭束高髻,,面相豐腴,頸飾花形項(xiàng)圈,,下接連珠紋瓔珞,,披巾婉轉(zhuǎn)自如,絡(luò)腋斜披透體,,從整體構(gòu)思觀察,,其優(yōu)美的體態(tài),華麗的裝飾,,體現(xiàn)了唐代氣勢(shì)宏大,、豪放飄逸的裝飾風(fēng)格。力士則上身裸,,下著袍,。所有造像制作技藝精純,,雕刻圓熟,比例適當(dāng),,造型準(zhǔn)確,,更具有寫(xiě)實(shí)性。如第18窟造像安然閑坐,,形象逼真,,在質(zhì)感極強(qiáng)的薄紗襯托下,豐潤(rùn)的肌膚似有彈性,,是唐代最具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的杰出代表,。第17窟造像則衣紋清晰,線條深刻,,以犍陀羅式的紋飾為基礎(chǔ),,滲入中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。西峰第9窟開(kāi)鑿于永徽年間(650年~655年),,屬中晚唐杰作,以其規(guī)模宏偉,、氣勢(shì)恢弘,,蜚聲中外。9號(hào)窟分上下兩層,,上層為彌勒大佛坐像,,高約8米,面相方圓,,豐潤(rùn)雍容,,體態(tài)端莊,表情威嚴(yán),,是中外文化結(jié)合的典范,。下層主像為十一面觀音,左雕文殊騎獅,,右鐫普賢坐像,。觀音菩薩像為站姿,通高11米,,面目清麗,,文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈,右腿微彎,,臀部略向左扭,,重心稍偏向左腳,強(qiáng)調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,,羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,,加強(qiáng)了本體的性格,。雕像極富質(zhì)感,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,,其寫(xiě)實(shí)技法可與西方雕刻媲美,。唐代佛教崇拜觀音,從永徽開(kāi)始,,觀音造像有增無(wú)減,,天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿,容顏嫵媚動(dòng)人,,反映了唐代造像風(fēng)格,。天龍山唐代各個(gè)石窟在窟形和造像上,與龍門(mén),、慶陽(yáng),、須彌山唐代石窟有相似之處,其年代應(yīng)在盛唐至晚唐期間,。[1] 綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),,它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,,接近勞動(dòng)者的生活氣息,,以濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。
山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
天龍山既是天龍山國(guó)家森林公園的主景區(qū),,又是山西省政府批準(zhǔn)設(shè)立的自然保護(hù)區(qū)。山勢(shì)險(xiǎn)峻,,奇峰兀立,,溝壑深邃,山路回轉(zhuǎn),,松柏相擁,,蔥郁蒼翠,有蟠龍松,、鳳凰松,、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹(shù),,風(fēng)景十分秀麗,,氣候涼爽宜人。其人文景觀,,除天龍寺和天龍石窟外,,還有漫山閣、龍?zhí)鹅`澤,、高歡避暑亭,、石刻題字、觀音塔等,。1620xx年(明萬(wàn)歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八,,即重山環(huán)秀、佛閣停云,、龍?zhí)鹅`澤,、虬柏蟠空、鼎峰獨(dú)峙,、石洞棧道,、高歡暑宮、柳跖旗石,。是一處自然景觀和人文景觀結(jié)合的風(fēng)景名勝地,。
佛教石窟
天龍山東、西兩峰南坡的山腰間,,共有25個(gè)佛教石窟,即東峰12個(gè)窟,,西峰 13個(gè)窟,,其中除第11窟面東外,其余都是坐北向南,。石窟排列有序,,形制各異,大小不一,,計(jì)有造像500余尊,,浮雕、藻井,、畫(huà)像1144尊(幅),。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,,在中國(guó)十大石窟中排名第六位,。
天龍山石窟中時(shí)代最早的是東魏大丞相高歡開(kāi)鑿的東峰第2、3號(hào)窟;到北齊又開(kāi)鑿3窟,即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10,、16號(hào)窟;隋煬帝在584年(開(kāi)皇四年)開(kāi)鑿了東峰第8號(hào)窟;其余為唐代開(kāi)鑿的19窟,。共跨越4個(gè)朝代,歷時(shí)近520xx年,,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,,卻又有著一脈相連的傳統(tǒng)關(guān)系。
宋元以降,,石窟造像日益衰落,,窟前樓閣日漸破損,雖然各朝略有修葺,,但已不再有往日的輝煌,。20世紀(jì)初,外國(guó)學(xué)者涉足天龍山石窟,,并相繼發(fā)表天龍山石窟圖片和文章,,遂使它名播海外。20世紀(jì)20xx年代始,,災(zāi)難降臨石窟,,外國(guó)文物竊賊與當(dāng)?shù)亓由唇Y(jié),大量精美雕刻品被盜鑿劫往國(guó)外,,散布在日本和歐美各國(guó),。據(jù)國(guó)外有人統(tǒng)計(jì),被盜石像達(dá)150件,,它是國(guó)內(nèi)石窟破壞最嚴(yán)重的一處,。20世紀(jì)80年代開(kāi)始,有關(guān)部門(mén)對(duì)部分石窟開(kāi)始修復(fù),。
天龍山石窟依山開(kāi)鑿,,此處巖石易雕鑿,也易風(fēng)化,,屬灰白色砂巖,。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類(lèi),圓雕以貼壁圓雕為主,,塑造大型佛像和菩薩像;浮雕多用于建筑構(gòu)件,、羽人、龕楣花紋等,。造像大至數(shù)米,,小僅盈寸。從佛像到花憑?約記?的成熟,、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動(dòng)者的生活氣息,濃厚的民族性和地方性為其特色,,以“小而精”著稱,,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其它石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,,是中國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛明珠,。
天龍山石窟除東峰、西峰25窟外,,還有北坡史家峪?;鬯碌?個(gè)唐代石窟,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時(shí)期的5窟(其中3窟無(wú)佛像),,總計(jì)33窟,其中有佛像的30窟,。只是由于南北兩處路線不順,,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,,故鮮為人知,。
東魏石窟
532年(北魏永熙元年),東魏高歡消滅盤(pán)踞在晉陽(yáng)(今太原市)的北魏權(quán)貴爾朱氏,,同時(shí)在晉陽(yáng)建大丞相府,,直到547年(東魏武定五年)前后近20xx年的時(shí)間,他坐鎮(zhèn)晉陽(yáng),。曾建避暑宮于天龍山,。據(jù)此推測(cè),天龍山石窟的開(kāi)鑿應(yīng)在這一時(shí)期,。
位于天龍山東峰的第2,、3窟,即為東魏后期高歡攝政時(shí)期所開(kāi)鑿,。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄,是北魏云岡石窟模式的延續(xù),。一般多以釋迦牟尼的說(shuō)法像為主尊,,兩側(cè)分別是禪定像和脅侍菩薩造像,是一佛二菩薩的組合造像,。其形制為方形,,鑿出蓮花藻井,窟內(nèi)四周底部鑿出沿著壁面下部的一個(gè)低壇,,壇上正壁,、左壁、右壁各開(kāi)1龕,是3壁3龕式的石窟,。3尊造像,,正壁、右壁是結(jié)跏趺坐像,,左壁是倚坐像,。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結(jié)合手法,造像面相消瘦,,褒衣博帶式袈裟衣蔽全身,,雕刻線長(zhǎng)清晰,浮雕中的樹(shù)下菩薩,、維摩,、文殊像,神態(tài)各異,,造型生動(dòng),,體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法,結(jié)構(gòu)緊湊,,刀法純熟,,簡(jiǎn)潔明快,樸實(shí)莊重,,具有強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性,。以第3窟為例,龕內(nèi)為一佛二菩薩像,,龕外雕二供養(yǎng)人像,。佛像面相清瘦,身體修長(zhǎng),,著褒衣博帶式袈裟,,衣紋平直階梯形;菩薩袒上身,下著長(zhǎng)裙,,披巾于腹部穿環(huán);飛天發(fā)髻作雙結(jié),,上身直,腿彎屈,,著緊身褲;供養(yǎng)人舉手作揖,,屈膝欲跪,神態(tài)喜悅,。石窟造像風(fēng)格與云岡三期(494年~520xx年),、龍門(mén)二期(520xx年~520xx年)、敦煌北朝三期(520xx年~545年)相近,,早于安陽(yáng)寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟,。
北齊石窟
550年(東魏武定八年),,高歡子高洋廢東魏而自立,國(guó)號(hào)“齊”,,史稱“北齊”,,仍以晉陽(yáng)為陪都,崇尚佛法,,于晉陽(yáng)大興寺塔,,開(kāi)窟造像。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間,,先后興建晉陽(yáng)開(kāi)化寺,、崇福寺、童子寺,,依山刻佛像,、鑿石室,其規(guī)模宏偉,,為當(dāng)時(shí)罕見(jiàn),。天龍山石窟北齊造像主要開(kāi)鑿于這一時(shí)期。
北齊開(kāi)鑿的石窟共有3窟,,即東宓?號(hào)窟和西峰的第10號(hào),、16號(hào)窟。北齊石窟仍以北魏流行的前后室方形窟為主,,3壁3龕,,造像題材為釋迦多寶、交腳彌勒和倚坐佛,。前室廊鑿八角柱,,刻仰蓮、替木,,承接替木的額枋上有斗拱;斗拱分別為一斗三升和“人字形”,,構(gòu)造尺寸與實(shí)際建筑相近,代表了北齊的木構(gòu)建筑風(fēng)格,,具有很強(qiáng)的時(shí)代感,。窟門(mén)兩側(cè)雕力士像,,窟頂?shù)耧w天,。譬如,正面壇基上鐫刻釋迦多寶說(shuō)法像為主尊,,壇前正中刻摩尼珠,側(cè)面浮雕二蹲獅奉博山爐,。兩側(cè)一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩;壇前刻乾闥婆伎樂(lè)人像,,細(xì)腰鼓,、都曇鼓、琵琶,、瑟等樂(lè)器清晰可辨,。門(mén)內(nèi)左右兩側(cè)雕持叉二天神像,門(mén)外左右為力士像,。佛像肉髻低平,,面相渾圓,肩寬腹鼓,,著褒衣博帶式和袒右肩式袈裟,,雕刻線條硬直,腿部出現(xiàn)雙陰線衣紋;菩薩頭戴花冠,,披巾自然下垂;天王力士深目高鼻,,均著菩薩裝,衣紋稀疏,??偟目矗忑埳奖饼R石窟像風(fēng)格與響堂山石窟,、麥積山石窟,、安陽(yáng)小南海石窟的北齊、北周時(shí)期造像相近,。
隋代石窟
581年(開(kāi)皇元年),,隋文帝楊堅(jiān)廢周自立,弘揚(yáng)佛法,。其次子楊廣封為晉王,,鎮(zhèn)守晉陽(yáng),竭力倡導(dǎo)佛事,,營(yíng)建寺塔,。天龍山第8窟前廊有585年(隋開(kāi)皇四年)開(kāi)窟造像碑文,表明當(dāng)時(shí)曾大量雕造石窟,。
第8窟位于天龍山東峰,,開(kāi)鑿于584年(隋開(kāi)皇四年)??咝问翘忑埳轿┮坏那昂笫抑行乃?,前后室作三間仿木式前廊,建筑特征與北齊石窟相似,。主室呈方形,,3壁3龕,龕內(nèi)或一佛二弟子,、或一佛二弟子二立菩薩,。中心塔柱四面各開(kāi)一龕,,后壁龕較特殊,佛像右側(cè)原有一天王像,。佛像形體方整,,面相略顯方圓,素面低平肉髻,,袒右或內(nèi)著僧衣,,衣紋簡(jiǎn)潔樸拙;菩薩頭戴花冠,斜披絡(luò)腋,,雙肩垂掛穗狀瓔珞;弟子著袒右式偏衫,。窟內(nèi)造像形式多變,,雕刻細(xì)致實(shí)用,,雖然風(fēng)格有些呆板,但卻具有時(shí)代寫(xiě)實(shí)感,,呈現(xiàn)出向唐代風(fēng)格過(guò)渡的特征,。
唐代石窟
初唐時(shí)期采取的抑佛揚(yáng)道的政策,一度使佛教受到限制,。唐高宗李治和武則天則崇信佛法,,唐僧人為了迎合武則天當(dāng)皇帝的需要,編造《大云經(jīng)》,,稱武則天是彌勒轉(zhuǎn)世,。因此,盛唐時(shí)出現(xiàn)以彌勒為主的造像,,這種內(nèi)容的造像在武則天死后逐漸停止,。天龍山最大石窟主像以彌勒像為尊,說(shuō)明開(kāi)鑿于盛唐時(shí)期,。武則天時(shí)代僧人在太原大肆建筑寺塔和開(kāi)鑿佛像,,使天龍山石窟開(kāi)鑿達(dá)到了高潮。
唐代石窟合計(jì)19個(gè),。其形制分別為方形前后室,、圓形前后室和圓開(kāi)單室3種。造像組合以3壁3佛為主,,主尊佛像為結(jié)跏趺坐式的釋迦多寶,、彌勒、阿彌陀佛,,其結(jié)合有一佛二立菩薩二坐菩薩,、一佛二弟子二立菩薩二坐菩薩等形式。佛,、菩薩頭與身體比例和諧,,面相豐腴,。佛像為水波紋或旋渦紋高肉髻,著袒右式或通肩式袈裟,,裙擺覆座前呈倒山字形,衣紋立體感強(qiáng)烈,。菩薩頭束高髻,,面相豐腴,頸飾花形項(xiàng)圈,,下接連珠紋瓔珞,,披巾婉轉(zhuǎn)自如,絡(luò)腋斜披透體,,從整體構(gòu)思觀察,,其優(yōu)美的體態(tài),華麗的裝飾,,體現(xiàn)了唐代氣勢(shì)宏大,、豪放飄逸的裝飾風(fēng)格。力士則上身裸,,下著袍,。所有造像制作技藝精純,雕刻圓熟,,比例適當(dāng),,造型準(zhǔn)確,更具有寫(xiě)實(shí)性,。如第18窟造像安然閑坐,,形象逼真,在質(zhì)感極強(qiáng)的薄紗襯托下,,豐潤(rùn)的肌膚似有彈性,,是唐代最具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的杰出代表。第17窟造像則衣紋清晰,,線條深刻,,以犍陀羅式的紋飾為基礎(chǔ),滲入中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,。西峰第9窟開(kāi)鑿于永徽年間(650年~655年),,屬中晚唐杰作,以其規(guī)模宏偉,、氣勢(shì)恢弘,,蜚聲中外。9號(hào)窟分上下兩層,,上層為彌勒大佛坐像,,高約8米,,面相方圓,豐潤(rùn)雍容,,體態(tài)端莊,,表情威嚴(yán),是中外文化結(jié)合的典范,。下層主像為十一面觀音,,左雕文殊騎獅,右鐫普賢坐像,。觀音菩薩像為站姿,,通高11米,面目清麗,,文靜典雅;體態(tài)優(yōu)美輕盈,,右腿微彎,臀部略向左扭,,重心稍偏向左腳,,強(qiáng)調(diào)了謙虛而自然的立意;瓔珞和飄帶周身披掛,羅紗轉(zhuǎn)折自如平整,,加強(qiáng)了本體的性格,。雕像極富質(zhì)感,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,,其寫(xiě)實(shí)技法可與西方雕刻媲美,。唐代佛教崇拜觀音,從永徽開(kāi)始,,觀音造像有增無(wú)減,,天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿,容顏嫵媚動(dòng)人,,反映了唐代造像風(fēng)格,。天龍山唐代各個(gè)石窟在窟形和造像上,與龍門(mén),、慶陽(yáng),、須彌山唐代石窟有相似之處,其年代應(yīng)在盛唐至晚唐期間,。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),,它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的,。它是以技巧的成熟,、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動(dòng)者的生活氣息,,以濃厚的民族性和地方性為其特色,,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,,是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。
山西天涯山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
天龍山國(guó)家森林公園,,位于太原市境內(nèi),,批建于1992年,總面積26766.9公頃,,園內(nèi)植物生長(zhǎng)茂密,共有各種植物66科169屬213種,,各種動(dòng)物55科197種,,森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,,分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕,、畫(huà)像1144幅,包含了南北朝,、東魏,、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。
天龍山,,原名方山,,屬呂梁山脈分支,海拔1700米,,位于太原市西南36公里,,距晉祠景區(qū)14公里。有專(zhuān)用公路相連,。天龍山屏峰黛立,,松柏成蔭,溪泉鳴澗,,氣候涼爽,。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮,北齊高洋建了天龍寺,,并都開(kāi)鑿了石窟,。山因寺而得名,寺因窟而著稱,,從此,,天龍山聲名大振。
天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪,、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山,、北山(即天龍山),占地約185公頃,。山中多砂頁(yè)巖,,呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉,有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,,森林覆蓋率達(dá)7o%;山間多鳥(niǎo)獸,,屬國(guó)家一、二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物有二十多種,。景區(qū)風(fēng)光秀麗,,山不高而挺拔,清幽涼爽;樹(shù)不大而茂密,,萬(wàn)木崢嶸,。古有“天龍八景”,是著名的旅游勝地?,F(xiàn)今,,它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分,山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,天龍山國(guó)家森林公園的主體,。
游天龍山習(xí)慣從公路上山巔,沿石級(jí)下山,,先游途中景點(diǎn)及石窟,,再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn),,沿途有喂馬槽,、三合村、下馬村,、寨峁哨所,、跑馬場(chǎng)、支鍋石,、溜馬坪,、安谷梁和插旗石等,且問(wèn)巒秀美,,五色壯觀,,有人說(shuō)這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡,實(shí)為附會(huì),,被傳為笑談,。游人從南山到北山游覽,,則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn),,以石窟為重點(diǎn),。
天龍寺,清代改稱圣壽寺,,始建于北齊皇建五年(560),,其中力上、佛像,、脅侍諸像,,雕技甚為精美??上г诮夥徘氨婚愜娀饸?,幾成廢墟。現(xiàn)在的天龍寺,,是解放后復(fù)原重建或遷建的,。除寺門(mén)兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身怫外,,其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來(lái)的明初重建的北齊崇福寺大殿,。殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身你,,即中為法身佛,名毗盧遮那佛;左為報(bào)身佛,,稱盧舍那佛;右為應(yīng)身怫,,是釋迦牟尼佛。寺的東側(cè)有鐘樓,,后部有禪堂院,、九蓮洞,是僧尼的修禪處與宅院,。寺的西側(cè)有北漢建的千佛樓,,樓已毀,存珍貴的《千佛樓碑記》石刻,。寺周散存十余通記事碑石,,記載著寺的興廢。寺前有蟠龍松,,勢(shì)若游龍,,形似華蓋,老樹(shù)新枝,,層層穿結(jié),,若靜似動(dòng),情趣盎然,樹(shù)高僅三米,,面積卻有200多平方米,。樹(shù)下置石桌石凳,與寺周的商業(yè)攤點(diǎn)和新建的天龍山莊,,構(gòu)成一組休閑,、食宿的生活場(chǎng)所?!膀鞍伢纯铡笔翘忑埳桨司爸?。
天龍寺周?chē)懿季包c(diǎn):東面有關(guān)帝廟、七松坪,、鳳凰松,、觀音塔;西面有北漢劉氏陵園、雙塔墳,、普同塔,、唐代善導(dǎo)大師墓塔;南面有柳子溝源頭溝灘地水景、刻石,、千佛洞;北面登石級(jí)經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭,,在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀,。沿著“石洞棧道”可觀賞著名的天龍山石窟群,。
天龍山有東、西兩峰,,東峰叫“仙巖山”,,西峰稱“大佛山”,雙峰對(duì)峙,,風(fēng)采獨(dú)具,。在兩峰南坡的山腰間,開(kāi)鑿25個(gè)石窟,,即東峰12個(gè)窟,,西峰13個(gè)窟,除第11窟面東外,,都是坐北向南,。石窟排列有序,形制各異,,大小不一,。計(jì)有造像500余尊,浮雕,、藻井,、畫(huà)像1144尊(幅),。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,,在中國(guó)十大石窟中據(jù)說(shuō)排名為第六位,,可惜后來(lái)被盜,至今仍有150余件作品流落海外,。
石窟的最早開(kāi)鑿者是東魏大丞相高歡,,即東峰的第2、3號(hào)窟;其子高洋開(kāi)鑿3窟,,即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10,、16號(hào)窟;北齊至隋之間開(kāi)鑿了東峰第11號(hào)窟;隋煬帝為晉王時(shí)開(kāi)鑿東峰第8號(hào)窟;余為唐代開(kāi)鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代,,歷時(shí)400多年,,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系,。如北齊的第1,、10、16號(hào)窟,,窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,,廊雕二柱,柱頭承普柏枝,,枋上有一斗三升斗拱,,補(bǔ)間則施人字形叉手,是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例,,有重大的科研價(jià)值。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟,,窟壁和塔柱四面各開(kāi)龕設(shè)像,,結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn),,有獨(dú)到之處,。西峰的第9窟是晚唐罕見(jiàn)的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,,姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素,、溫暖的感覺(jué),衣紋處理虛實(shí)結(jié)合,、聚散合理,,使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,,文殊,、普賢菩薩為脅侍的三大士像,,用男體女態(tài)的方式處理,極妙地表現(xiàn)出肉體,、紗衣,、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒,、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯,。崖壁間又附若干龕窟,寬猛相濟(jì),,繁簡(jiǎn)結(jié)合,,寓意十分深刻。為保護(hù)這組石窟,,重建仿明樓閣三層,,下承漢白玉臺(tái)階步步登高,間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部,。沿用舊名,,曰“漫山閣”?!案唛w停云”是天龍山八景之一,。
天龍山石窟還有北坡史家峪福慧寺的三個(gè)唐窟,,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元,、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無(wú)佛像),這樣,,天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟,,其中有佛像的是30個(gè)窟,而不僅僅是25個(gè)窟,,只是由于南北兩處路線不順,,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,,故鮮為人知,。
綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇,、稱譽(yù)中外的,。它是以技巧的成熟、飽滿,、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,,接近勞動(dòng)者的生活氣息,以濃厚的民族性和地方性為其特色,,以“小而精”著稱,,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠,。