在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

游九華山，首先要到九華街,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外，還有商店,、學(xué)校,、旅店、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿,，并以此為起點，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的 建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感,?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米。有“不登天臺,，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。

好了,，我們到了，大家一次下車,，跟著小柯我一起進入景區(qū),，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊,，或者是走錯別的團隊里,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,，我叫王萍,，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況,。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗,，古剎林立,，與四川峨眉山，山西五臺山,、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山,，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣,，靈山開九華,，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物,。最后在他99歲的時候圓寂,。

佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后，九華山佛教聲明漸著,，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋,，一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門、天王殿,、大雄寶殿,、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?

因為啊,，歪置山門是頗有講究的,，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?其實這個是祇園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

各位團友，大家好,！

歡迎來參加此次九華山的旅行,。我是中國太和旅行社的導(dǎo)游員李強，大家叫我小李就好了,！今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,，而且也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意,。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟,。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團友,，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長一段的時間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山,。九華山主要位于池州市，青陽縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū),。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國家5a級風(fēng)景旅游區(qū),。全國文明的旅游區(qū)。中國四大佛教名山之一,。被譽為國際性的佛教道場,。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時因此山高出云表，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山,，唐代大詩人李白瀏覽九華山，觀九峰出蓮花,，寫下"妙有分二氣,，靈山開九華。"的詩句,。九華山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一,，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山,。公元7世紀(jì)新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載,，其死后,，肉身不腐，"靈跡事現(xiàn)"人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場,。地藏王也從此被稱為金地藏。

好的,，現(xiàn)在呢,，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處，請大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進入景區(qū),。各位游客,，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8,。5米的九華圣境門坊,，大家知道橫額上"九華圣境"四字是誰題寫的嗎？不錯,，這是康熙皇帝御書的,。穿過門坊，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢,？

朋友們,，現(xiàn)在呢，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院,、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，這外置的山門可不是建造時的大意，而是有講究的,。據(jù)說呀,，這樣一是為了避邪；二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時刻"泰山石敢當(dāng)"五個大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨有的,。

祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像,。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅,。寺內(nèi)佛、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范,，工藝精湛，形象逼真,。

祗園寺始建于明代,，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會和祈禱和平、息災(zāi)法會,，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺,，為全山佛事活動中心之一。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺,，現(xiàn)為全國重點寺廟，是上個世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡,；第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。寺前有放生池,，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的。池前是化城廣場,，廣場上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔,。接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點保護寺廟,。上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳,、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名"地藏墳"，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身,，所以俗稱肉身塔。因為塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺,。肉身寶殿的特色可以概括為"殿中有塔，塔中有缸,，缸中有肉身,。"大家請跟著我進入大殿，請看那邊的橫額上寫的十六個金字,，"眾生渡盡,，方證菩提，地獄為空,，誓不成佛,。"是地藏菩薩誓愿。其實,，地藏菩薩本來可以成佛的,，然而他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生，地獄一日不空,，他就一日不成佛,。在未來佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會,，人山人海，盛況空前,。

大家注意了,，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮，請各位注意安全,，有序排隊?，F(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點寺廟,，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰,、石、洞融為一體,，殿宇與山體有機結(jié)合,，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表，深受中外游人好評,。各位游客,，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結(jié)束了。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

各位團友，大家好,！

歡迎來參加此次九華山的旅行,。我是中國太和旅行社的導(dǎo)游員李強，大家叫我小李就好了,！今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,，而且也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動的司機王師傅,。王師傅有十幾年的駕齡,。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,，把放心交給我們的王師傅,，把開心交給我，讓我們一起共享此次的旅程,。

各位團友,，我們的旅游車正行駛在進山的佛光大道上,。由于此地到九華街還需要很長一段的時間,，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,，青陽縣境內(nèi),。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米,。九華山保護范圍內(nèi)174平方千米,，現(xiàn)為國家5a級風(fēng)景旅游區(qū)。全國文明的旅游區(qū),。中國四大佛教名山之一,。被譽為國際性的佛教道場。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時因此山高出云表,，且其數(shù)有九,，人們稱之為九子山，唐代大詩人李白瀏覽九華山,，觀九峰出蓮花,，寫下"妙有分二氣，靈山開九華,。"的詩句,。九華山為花崗巖名山,。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景十分美麗的地方,。

安徽九華山是中國四大佛教名山這一,，與海天佛國普陀山，光明佛國峨嵋山,，青蓮佛國五臺山一起稱為中國四大佛教名山,。公元7世紀(jì)新羅國王子航海東來，訪遍名山最后選擇了九華山,，苦修數(shù)十載,，其死后，肉身不腐,，"靈跡事現(xiàn)"人們認為金喬覺是地藏王菩薩的化身,，九華山從此被認為是地藏王菩薩的道場。地藏王也從此被稱為金地藏,。

好的,，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達了九華街的入口處,，請大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車進入景區(qū),。各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,，跨高8,。5米的九華圣境門坊，大家知道橫額上"九華圣境"四字是誰題寫的嗎,？不錯,，這是康熙皇帝御書的。穿過門坊,，是不是有一種進入圣地的非凡之感呢,？

朋友們，現(xiàn)在呢,，我們來到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺,。祗園寺現(xiàn)為國家重點寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建造時的大意,，而是有講究的,。據(jù)說呀，這樣一是為了避邪；二是門向要朝著開山祖寺化城寺,。并且,，在祗園寺前院墻上還有一條時刻"泰山石敢當(dāng)"五個大字十分醒目，據(jù)說也是為了避邪鎮(zhèn)妖,，這也是祗園寺獨有的,。

祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,，是全閃之最,。寺中供有大肚彌勒、四大天王,、韋陀菩薩,、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛,、阿彌陀佛,、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛,、菩薩,、羅漢塑像排列規(guī)范，工藝精湛,，形象逼真,。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首,。九華山佛教協(xié)會在此多次舉辦大型傳戒,、講經(jīng)法會和祈禱和平、息災(zāi)法會,，現(xiàn)每年舉行水路法會和舉辦焰口等佛事活動千余臺,，為全山佛事活動中心之一,。

現(xiàn)在我們來到的是化城寺,，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)為全國重點寺廟,，是上個世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館,。展覽內(nèi)容分為兩大部分：第一部分展出金地藏生平事跡；第二部分展出珍貴歷史文物,。部分經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶,。寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時挖的,。池前是化城廣場,，廣場上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。接下來我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,，為全國重點保護寺廟,。上禪堂有三最：香火最平、風(fēng)景最佳,、寺院最麗,。電視劇《西游記》曾在此拍攝。

游覽過了上禪寺,，現(xiàn)在我們來到的是大家最好奇的肉身寶殿,。肉身寶殿又名"地藏墳"，始建于唐貞觀元年,，原來是一座三層石塔,，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔,。因為塔基之地曾現(xiàn)金光,，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為"殿中有塔,，塔中有缸,，缸中有肉身。"大家請跟著我進入大殿,，請看那邊的橫額上寫的十六個金字,，"眾生渡盡，方證菩提,，地獄為空,，誓不成佛。"是地藏菩薩誓愿,。其實,，地藏菩薩本來可以成佛的，然而他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,，地獄一日不空,，他就一日不成佛。在未來佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任,。肉身寶殿是九華山的象征,。每逢地藏法會，人山人海,，盛況空前,。

大家注意了，馬上我們將要乘坐纜車前往百歲宮,，請各位注意安全,，有序排隊?，F(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,，現(xiàn)為國家重點寺廟,，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道,。寺與周圍峰,、石、洞融為一體,，殿宇與山體有機結(jié)合,，巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,，深受中外游人好評,。各位游客，今天的九華街景區(qū)的游覽活動到此結(jié)束了,。謝謝大家的支持與配合,，有服務(wù)不周到的地方請大家多多包涵。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。還有,，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，我們走進化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字,，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運常伴,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務(wù),。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確,、鮮明,、生動，融科學(xué)性,、知識性,、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長,、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇,?？傊?，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進九華山去觀光,、探勝,。

然而,，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實,，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂，同時模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口,，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長,，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

九華山是靈山圣境,，“蓮花佛國”，花雨繽紛,。各位游覽九華山,，可以觀賞佛山秀色，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞,、奇觀,、奇事，感悟佛教文化的真諦,。佛教重交游,、善參學(xué)，禮貌待人,，熱情好客,，你們能到九華山一游，這是與佛有緣,，與山有緣,。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們。我非常高興為各位作導(dǎo)游,，真誠希望我的服務(wù)能得到支持與配合,。祝大家在九華山旅程愉快。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽,、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大，內(nèi)容豐富,，形式活潑,，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動,，融科學(xué)性,、知識性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深,、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇?？傊?，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它,，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進九華山去觀光、探勝,。

然而,，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實用性于一體,，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠流長，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處，歡迎大家指教,。

朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游,，熱忱歡迎各位來安徽九華山旅游觀光,。

九華山是靈山圣境，“蓮花佛國”,，花雨繽紛,。各位游覽九華山，可以觀賞佛山秀色,，領(lǐng)略佛地凈土的奇聞,、奇觀、奇事,，感悟佛教文化的真諦,。佛教重交游、善參學(xué),，禮貌待人,，熱情好客，你們能到九華山一游,，這是與佛有緣,，與山有緣。九華山人民和僧眾熱情歡迎你們,。我非常高興為各位作導(dǎo)游,，真誠希望我的服務(wù)能得到支持與配合。祝大家在九華山旅程愉快,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

九華山是中國佛教四大名山之一,，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山、天目山——白際山系)之一,。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū),。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護范圍174平方公里,。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′。現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,，被譽為國際性佛教道常

1,、山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世,。南朝時,，因此山奇秀，高出云表,，峰巒異狀,，其數(shù)有九，故號九子山,。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水,，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成,，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響，形成了以峰為主,、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座,，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”,，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口,，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽河匯入太平湖,。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑,，氣象萬千,。“江邊一幅王維畫,，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景,，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。

2、地藏道場,，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì),，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金,，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺,、峨眉、普陀共稱為中國佛教四大名山,。清代九華山寺院達150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對外開放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座，省級重點寺院30座;僧侶600余人,，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件。寺院普遍得到維修,，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁，九華山佛教與日本,、韓國,、新加坡、馬來西亞,、美國,、泰國以及香港、中國臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場中，九華山以博大精深的佛教文化,、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3,、歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動,，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前,，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場,，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠,、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩,，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化,、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。九華山是一座底蘊深厚的文化名山,。

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九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

親愛的游客朋友們：大家好!歡迎您們來到九華山,，九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,，干警一起去看看這里的美景吧,。

唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間(420__年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座,，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山,，首先到九華街，這里海拔600多米,，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感,，化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120__年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉,。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

最后,，我們今天的游玩就到此結(jié)束了,，大家休息下吧。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

親愛的游客朋友們：大家好!歡迎您們來到九華山，九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,，干警一起去看看這里的美景吧。

唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420__年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,，化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠,，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120__年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺,，等于沒來”的說法。從九華街上天臺,，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁，到達天臺正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊，疲勞頓消,。四周群山匍伏,，遠望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠眺,，天地渾然一體，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

最后,，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家休息下吧,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

各位游客朋友們,，大家早上好!很高興在這個風(fēng)和日麗的早上與大家見面!首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個機會與大家同車而行,，并且還能夠為大家提供服務(wù)!我呢,，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游,，大家叫我小張就可以了!小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來,，我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機會!等一下我會把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的,，隨時撥打小張的電話號碼,，二十四小時為您開機!

接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位--我們此次行程掌舵的--方師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了,。方師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機哦!他曾手拿方向盤,，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里,，同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車技好服務(wù)態(tài)度好,，開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途,。

俗話說的好:牽著我的手，世界任你走,今天就有我來帶領(lǐng)大家去九華山走一走!九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi),，北俯長江,，南望黃山，東監(jiān)太平湖,，以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽海內(nèi)外,，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九十九峰之稱,，千米以上的高峰20多座,，最高峰為十王峰。海拔1342米

九華山是地藏菩薩的道場,，與浙江普陀山,、山西五臺山、四川峨眉山并稱為中國四大佛教名山!九華山現(xiàn)有寺廟80余座,，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū),。在中國佛教四大名山中,，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”,、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外,。

開創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國名山,，輾轉(zhuǎn)來到了九華山,，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住,。直到他六十歲左右,，山下百姓游玩時，在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧,，于是群策群力,，修建了一座寺院，請金喬覺居之,。從此九華山就成為金喬覺傳經(jīng)布道的地方,，僧眾漸多，香火旺盛,。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末,，他突然召集徒眾告別,，安然圓寂。他的徒弟依據(jù)浮屠之法,，將其肉身安放在缸中,，三年后開啟，仍然完好沒有腐爛,，顏面如生,。根據(jù)多種跡象，當(dāng)?shù)匕傩照J定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn),，因為他的俗家姓金,，所以人們就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@座塔叫做肉身寶殿,。從此,，九華山成為地藏菩薩道場!到1850年之前，僅化城寺一座寺廟,，僧人就有三四千人之多,。“香火之盛,，甲于天下,。

在這兩天的時間里，我們將會游覽天臺,，百歲宮等主要景點!在九華山有兩個天臺,，分別是大天臺和小天臺。大天臺,，又稱天臺正頂,。海拔高度1325米，略低于十王峰,，因為天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方,，所以人們往往將天臺稱為九華山的主峰。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗話:不到天臺,，等于沒來,。到了天臺，永遠不來,。

百歲宮原名摘星庵,。明朝時候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，來到九華山修行,，活到了126歲,。相傳在他死后三年當(dāng)?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時間,，尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象,。眾僧十分驚奇,，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮,。明崇禎皇帝在得知這件事后,，封無暇為“應(yīng)身菩薩”，將其尸體裝金,，同時擴展廟宇,。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一,。

說到這,，大家心中也許會有這樣一個疑問?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有關(guān)?是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個問號,。

在九華山,，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時期,，最短的七天,，最長的三年，看能否成為真身,。據(jù)專家考證,，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華山的獨特自然氣候所造成的,，二是因為其長年食素不沾葷腥,，注重修煉持久坐禪，加上圓寂前知到大限來臨,，一般都是十天半月食不沾、水不進,，使腹腸空空,，體內(nèi)脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A(chǔ),。但即便如此,，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身,，這樣在3年后開缸,，就是“肉身菩薩”了。形成肉身后,，首先是妝漆,，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸體與外界隔離開,。

好了我們這兩天的行程小張就簡單的為大家介紹到這里了,，到了地方我們會有地接導(dǎo)游來為我們做更詳細更生動的介紹!

為了保證咱們的旅途愉快,，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住,、行,、游。購,、娛,。來分別為大家說一下我們在旅途中需要注意的一些事情。

首先說一下吃,。在家千日好,，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家,。小張不敢保證讓大家吃好,，但是絕對能吃飽哈，十人一桌,，八菜一湯,，米飯任你裝，茶水免費,，酒水另計,。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服,，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意,。不要隨便吃小攤上的東西。

再說一下咱們的住,。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標(biāo)準(zhǔn)間,，雖然稱不上是豪華，但絕對的干凈舒適,。大家進入房間后一定要記住以下三點:一是查,，檢查房間設(shè)施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全,。二是分,，分清房間內(nèi)那些是免費使用，哪些是有償使用的東西,。三是防,，晚上有些賓館可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉,，如果有人敲門一定要弄清楚是誰,。

第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右，途徑銅陵,，青陽等地!車子已經(jīng)行駛子高速公路上了,，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內(nèi)走動、以免跌倒,、您要有什么事叫小張就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車,。，是不允許吸煙的,，還有就是衛(wèi)生問題,，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個人發(fā)了塑料袋、因為方便大家把垃圾仍進袋子里,。出來旅游旅游車就相當(dāng)于我們流動的一個小家了,、所以大家都要注意一下車內(nèi)的衛(wèi)生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家,，我們一定要記好自家的門牌號,。皖b33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游客比較多,、停車場的車子也會比較多,，所以希望大家能記住車牌號，千萬不要上錯了車!

接下來給大家講以下重中之重游的問題,。提到游,，小張要送給大家六千萬。一千萬要注意安全,，二千萬要保管好自己的物品,，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點,，五千萬要睜大您的雙眼,，六千萬要記住以上五千萬。最后一個就是購了!咱們出去旅行總想帶點當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來,。在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的,，九華佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大,。九華折扇在明代已躋身名扇之林，清代時為朝廷的貢品,，現(xiàn)在已有20多個品種供游客選擇;另外還有黃精,，它的藥用功效眾多，久服神清氣爽,，延年益壽!此外,，九華山土特產(chǎn)還有石耳、竹筍、筍尖,、金地茶等,，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等,。

至于佛物,，也是來此佛國很好的紀(jì)念品。佛物有香袋,、佛碗,、佛珠、木魚,、經(jīng)書,、佛教音樂帶等。旅游旅游,，以游為主,，購為輔!在這里小張送大家四個字理性消費。請不要與當(dāng)?shù)氐男傂∝溣羞^多的糾纏,，以免給旅途帶來不愉快!

現(xiàn)在呢,，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀(jì)念品，旅行帽以及笑臉徽章!它們也是有特別的意思的,，就是希望大家戴戴平安笑口常開!

我們現(xiàn)在大概還有2個多小時才可以到達,，為了不讓旅途覺得枯燥無味而漫長呢，接下來我們來做一點小游戲吧,。

九華山景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二

九華山是中國佛教四大名山之一,，首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山,、天目山——白際山系)之一。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長江與天柱山相望,，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山,、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū),。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里,，保護范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′?，F(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，被譽為國際性佛教道常

1,、山水奇秀,，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時,，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號九子山。唐代李白游山時觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑，氣象萬千,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩”,。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換景,，清代概括有”九華十景”,。對外開放后，新辟八大景區(qū),，百余處新景點,。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和,，加之四季分明的時景和日出,、晚霞、云海,、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀，美不勝收,，令人留連忘返,。

2、地藏道場,，佛教名山

九華山是中國佛教四大名山之一,，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì),，在中國唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下,，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山,，卓錫九華,，苦修數(shù)十載，圓寂后被認為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”,，因其俗姓金,，故稱金地藏。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時九華山有寺院20余座,，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林,，全山寺院達100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺,、峨眉,、普陀共稱為中國佛教四大名山。清代九華山寺院達150余座,，由總叢林化城寺分衍出祇園寺,、東崖寺,、百歲宮、甘露寺等四大叢林,，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，活力再現(xiàn),，舊貌重輝。現(xiàn)有各類寺院90余座,，其中國家重點寺院9座,，省級重點寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬余尊,，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修，佛事活動正常開展,，對外交往活動頻繁,，九華山佛教與日本、韓國,、新加坡,、馬來西亞、美國,、泰國以及香港,、中國臺灣地區(qū)等佛教團體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問,。在當(dāng)今我國佛教道場中,，九華山以博大精深的佛教文化、國際性佛教道嘗香火旺盛,、僧俗融和受到廣泛贊譽,，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

3,、歷史悠久,，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動,，使九華山成為一座歷史悠久,、積淀豐厚的文化名山。20xx多年前,，九華山就有道家駐足,，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵,，佛教開始傳入九華山,。唐時新羅僧創(chuàng)建地藏道場，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛,，成為中國佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們在九華或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水,，吟詩作畫,。九華山有太白書堂、陽明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動歌謠,、儀式歌謠達300余首，很多帶有佛教色彩,，生動表達了勞動人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動,，遺有豐富的歷史文物,，九華山有歷史文物20xx余件，其中珍貴文物近百件,。對外開放后,，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會”和佛教文化研究會,，創(chuàng)辦佛學(xué)院,，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響,。這里的儒釋道文化、鬼文化,、建筑文化,、石刻文化、民俗文化,、飲食文化,、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈,，令人驚嘆,。九華山是一座底蘊深厚的文化名山,。

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