在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇一

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸,，才換來今生的一次擦肩而過.所以我敢很肯定的說，上輩子咱們啥事兒都沒干,，老顧著回頭了,。 咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識,，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分,，互相照顧。如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求,，可以盡管提出來,，我們會盡全力為大家去解決。也請大家配合我的工作,，同時要注意車箱內(nèi)的衛(wèi)生,。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神秘面紗。

九華山北臨長江,，南望黃山,，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里,，最高峰是十王峰,，海拔1342米 。它山奇峰秀,，層巒疊嶂,，是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級旅游區(qū)景區(qū),，全國聞名風(fēng)景旅游區(qū)示范點。九華山是“地獄未空誓不成佛,，眾生度盡方證菩提”的大愿菩薩——地藏王的道場,。與山西五臺山、浙江普陀山,、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山,，被譽為國際性佛教道場。

講到九華山,，不能不提到兩個人物,。對了——一個是詩仙李白。因為九華山山名和這位詩仙淵源深厚,。

九華山,，古時候陵陽山、幘山,，唐以前因為因有九峰形似蓮花”——又叫“九子山”,。唐天寶年間詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”，“昔在九江山,，遙望九華峰,。天河掛綠水，秀出九芙蓉,，”等描繪九華山秀美景色的千古絕唱,，從此，九華山一名一直沿用至今,。

還有一個人物金喬覺,。公元8世紀(jì)新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華,，苦修數(shù)十載,，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視”,，于是將其肉身妝漆鍍金,，塑為菩薩，享受千年香火,。因其俗姓金,，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道場,。

每逢菩薩圓寂日(農(nóng)歷七月三十),，海內(nèi)外信眾都要云集九華，舉行廟會,，以志紀(jì)念,。每當(dāng)此日，我們可以聽到,，佛樂陣陣,，經(jīng)聲朗朗?？吹缴嵝疟?，手持香炷，同聲祈愿,。 現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟,、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林,，他們過著晨鐘暮鼓,，耕織勞作，清靜怡然的生活,。

目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個相對獨立而又各具特色的景區(qū),，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)游覽。九華街我們主要游覽的是寺廟,。

九華山的寺廟建筑獨具特色,，于散亂中取和諧，于樸實中見莊嚴(yán),，取貌于皖南民居,，與周圍秀美山川和古老村落相互映襯，更顯古樸清幽,，秀雅靈妙,。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街,，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國”之稱?，F(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)入九華街景區(qū),。首先我們看到的是一座石門坊，高九米,，跨度8.5米,，仿清徽派建筑。橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。

九華街東行不遠(yuǎn),，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”10個金字,。據(jù)說，明萬歷年間,，26歲的無暇和尚來到九華山,，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體妝金供奉,。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。

于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴展,，成為九華山四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿,，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像,，頭戴僧帽，身著袈裟,，端坐蓮臺,，享萬世香火。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身,，多為年齡百歲左右僧尼留下,，可能與他們吃素時間長，圓寂時體內(nèi)水份少,，坐化瓷缸密封好等有關(guān),。

后面還有很多寺廟等著大家。大家可以在此燒香拜佛,，為親朋好友祈福,。我們現(xiàn)在所處的位置叫做袛(qi)園寺,居九華山四大叢林之首,。縣委九華山唯一子孫叢林寺院,，由山門,，天王殿，大雄寶殿,，客堂,，齋堂，院庫,，退居寮,，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合型建筑,。其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是為了辟邪,，二是門向朝著開山祖寺化城寺,。袛園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當(dāng)”五個大字十分醒目,，說是為了辟邪鎮(zhèn)妖,，這也是袛園寺所獨有的。

現(xiàn)在我們一起參觀是參觀化城寺,。它是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺。佛經(jīng)有“指地化城”之說,。該寺位于九華山化成峰西南,，化成盆地中心，故名化城寺,。這里就到了化城寺寺門,，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,。

這池前則是平整開闊的化成廣場,，廣場中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀(jì)念金地藏母親的,。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華,，萬里跋涉尋兒回歸，長時間尋兒心切,，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中的泉水為母洗眼,，治好了母親眼疾,，此井后人稱“明眼泉”金地藏用心伺候母親,，并向她細(xì)說佛教姻緣。母親鐘被感悟,，留山祝兒護(hù)佛,，后人在廣場建塔紀(jì)念她，稱娘娘塔,。

來到九華山不得不去的一個地方就是肉身寶殿,，是全國重點寺院，安徽省重點文物保護(hù)單位,。原為三層石塔,，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔,，又名“地藏墳”,。大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過來看看這殿南門上的橫額,，“眾生渡盡,，方證菩提，地獄未空,，誓不成佛”,。肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)抱,，環(huán)境優(yōu)美,，游人如織，香火旺盛,。每逢地藏佛法會，這里人山人海,，守塔拜塔,，盛況空前。

好了,，各位游客朋友們,，今天我們的游覽就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和配合,，途中有有什么服務(wù)不周的地方還前大家多多包涵,。同也大家也可以提出你們寶貴的意見和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺和閔園等景區(qū),，最后祝愿各位能好好休息,，品嘗九華山的特色美食。

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇二

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國----九華山旅游!

下面呢我先向大家介紹一下我們九華山

我們九華山位于安徽省池州市,，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,。渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時候圓寂,。

佛教界認(rèn)為他生前苦行,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金,，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺,，東崖寺，百歲宮,，甘露寺四大叢林,，香火之盛甲天下。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿,。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院,，由山門，天王殿,，大雄寶殿,，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑,。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出,。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好,，現(xiàn)在我們游覽下一個景點,。

朋友們：現(xiàn)在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇三

游客朋友們：

大家好,！我叫王翔宇,，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了,。歡迎大家來到九華山旅游,！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),，這里景色秀麗，古剎林立,，與四川峨眉山,，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山,。

九華山原來并不叫九華山,，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座,，因此九座九子山。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到是座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米,，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧,！

好,，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,。化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄,，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次升高,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌,。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對小王工作的支持與配合,，希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng),！謝謝,！

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇四

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛,，我姓萬,，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候,，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!

現(xiàn)在我們來到的是九華山的肉身寶殿,，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人,。這個人叫金喬覺,，是一個外國人，他來自古新羅,，也就是今天的朝鮮半島東南部,。據(jù)史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子,， 24 歲時削發(fā)為僧,，并從新羅國航海來到中國。

他遍游中國的名山大川,，最后落腳九華山,，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空,，誓不成佛” ,。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸,，采集藥草,，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道,，廣施佛法,，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠(yuǎn)播,，收了不少弟子,。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱ǎ阉氖论E奏明了朝廷,。

于是,，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少,，糧食不能維持山上眾僧的生計,，他們不得不食用觀音土。因為長期營養(yǎng)不良,，當(dāng)時的人們把金喬覺稱為“ 枯槁僧” ,，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦,，金喬覺越是信念堅定,，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾,，也相繼渡海前來跟隨 ,。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛,，面容跟生前一模一樣,，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是,，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世,，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜,。自此,，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的`道場,。

現(xiàn)在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義,。肉身，原意是父母所生血肉之軀,。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后,， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒有腐朽潰爛,，保持著原形而栩栩如生,。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身,。

肉身不同于埃及的“ 木乃伊” ,。在古埃及，殯葬儀式很簡單,，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋,，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水,，細(xì)菌被殺死,，自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊是在人死后,，將內(nèi)臟,、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存,。 在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過木乃伊,。 而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤,，氣候潮濕,，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過任何藥物處理,。這種奇特的肉身現(xiàn)象,，至今沒有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中,，藏有許多珍貴文物,，有的還為皇室贈品,，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫,。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天,，是九華山傳統(tǒng)的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動,，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂活動。游客,、香客成千上萬,，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞,，鼓樂陣陣,，呈現(xiàn)一派盛典景象。

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇五

尊敬的各位來賓,，大家好!我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍,，大家喊我王導(dǎo)就可以了，在這里我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎,，并預(yù)祝本次游覽圓滿順利,。在今天的游覽中如果有什么問題，歡迎大家及時地提出,，我一定本著合理而可能的原則,，讓大家此行如意開心。

首先歡迎大家來到九華山旅游,，下面由我來向大家介紹一下九華山的概況,。

唐天寶年間，李白的一首詩“昔在九江上,，遙望九華峰,，天河掛綠水，秀出就芙蓉”,，“九子山”從此更名“九華山”,。

它是國家5a級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點,，安徽三大名山之一,，我國四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場”著稱于世,，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。

九華山景色秀麗，古剎林立,，現(xiàn)存寺院99座,，其中9座寺院為全國重點寺院,。

我們現(xiàn)在來到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了,?；撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事?；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺,，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾,。 寺內(nèi)這口古鐘,，高一丈有余，重約2000斤,，鑄造精美,，聲音洪亮?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”?，F(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載,，在明朝萬歷年間,，有個叫無瑕的和尚，26歲來到九華山,，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,，這尊肉身就是無暇和尚,。

接下來讓我們?nèi)ヌ炫_看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū),。鳳凰松位于九華山中閔園,，是九華山的一大景觀。大家請看,，松高7.68米,，胸徑1米，造型奇特,，恰似鳳凰展翅,，故名鳳凰松,。此松史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史,，有“天下第一松”的美譽,。

九華勝景在天臺，天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,，有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，四周群山匍伏,，周圍的巖石奇形怪狀,。一巨石上刻“非人間”三字,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。天臺“捧日亭”觀日出，其不亞于泰山,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

現(xiàn)在我們來到了神光嶺肉身寶殿，這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身,。因他俗家姓金,，被尊為“金地藏”。

唐玄宗開元年間,，24歲的新羅國王族金喬覺,，渡海來華求法，經(jīng)南陵等地登上九華,，于山深無人僻靜處,，擇一巖洞棲居修行。

金喬覺潛心修煉七十五年,，九十九歲在九華山圓寂,。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生,，兜羅手軟,，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”,。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身,，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏”菩薩,。

九華山遂成為地藏菩薩道場,，由此名聲遠(yuǎn)播,、譽滿華夏乃至全球，逐漸形成與五臺山文殊,、峨眉山普賢,、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

此殿莊嚴(yán)雄偉,，是塔殿式建筑,，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐,。入殿須登八十一級臺階,。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿”,，下書“東南第一山”,。

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇六

各位朋友，此刻我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，那里是全山的接待中心,，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺x化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn),，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城,，速去化齋。徒弟立馬就來了精神,。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀,，大家必須不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中,，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好，我們走進(jìn)化城寺,?；撬隆?/p>

之后就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿,！為什么叫月身寶殿呢因為在以前月和肉是通假字,，所以此刻很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑十分有特色,，“殿中有塔,，塔中有缸,；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸,，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示,，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩,。

走進(jìn)肉身殿,，能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤,；地獄未空,，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩,。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也必須能好運常伴,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，僅有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。所以“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了,，期望大家心愿達(dá)成來九華山還原時，我還能為大家服務(wù),。

九華山導(dǎo)游詞3000 九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞講解篇七

游客朋友們：

大家好,！歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游,，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻,，共同度過一段完美的時光。

九華山在皖南青陽縣境內(nèi),，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后,，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山,。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多。

早在東晉年間（401年）,，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴建,，構(gòu)成三里一小廟,，五里一大廟，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人,。此刻保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，那里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在那里,，所以有蓮花佛國之稱。那里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人能夠在那里住宿,，并以此為起點,，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。化城晚鐘遂成為九華十景之一,。