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廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇一
千仏山は歴史が悠久で,、最初に北魏李道元の『水経注』に記載されています?！盖柹?、古城歴山」は今まで計算してきました。1600年余りの歴史があります,。昔、大舜帝がこの山の下で耕していたと伝えられ,、千仏山は「舜耕山」と呼ばれています,。人民が舜耕を祭るところです。ここでは毎年「お祓い」をしています,?！袱黏ぁ工稀父撙い趣长恧艘迷饯筏啤⒉患蜢黏Α工趣いσ馕钉扦??！袱黏ぁ工稀盖枴工握Z呂合わせで、後の人はこの山を千仏山と呼んでいます,。
もう一つの説は隋唐の時期に,、山東の境內(nèi)で仏教が盛んになり、善男善女が山の崖の壁に多くの仏像を彫って千仏寺を建てたので,、千仏山と呼ばれています,。
千仏山は泰山の余脈で、海抜285メートルで,、166ヘクタールを占めています,。都心から2.5キロ離れています。1959年に公園として開発されました,。主に興國禪寺,、歴山院,、大舜石図園、萬仏洞,、文昌閣,、彌勒勝苑と辛亥革命烈士霊園などの観光スポットがあります。
今千仏山公園の北門,、北門を正門として來ました,。正面から見たのは気勢の雄大な四柱三階の石坊で、「千仏山」の三文字は1920__年6月に當寺と尚行の書體によって募集されて立てられました,。門を入った後,、道の両側(cè)は石の彫刻の十八羅漢で、彼らの表情はそれぞれ違っていて,、姿はそれぞれ違っています,。
私たちの前にこの橫向きの仏様は仏様の釈迦の涅槃像で、長さは10メートル,、重さは50トンで,、姿は金で、風采はおっとりしていて,、頬は豊かで,、肩は広くて、肉饅頭は螺子の髪,、両耳は肩に垂れて,、眉目は細長くて、胸には瑞祥を寓意する「?e」という字の記號があります,。
観音菩薩は,、古代オリエントで最も有名な慈悲善神です。中國では観音は誰でも知っています,。古語では「どの家にも彌勒があり,、どの家にも観音がある」と言われていますが、観音信仰が中華大地で盛んに行われ,、民衆(zhòng)の間で大きな影響を與えていることを反映しています,。今私達は観音園の中で見た白衣観音に來ました。彼女の身長は15メートルで,、池の中央に立っています,。池の周囲は各種の観音の化身で、それぞれ：自在観音,、子観音を送ります,、數(shù)珠観音、海を渡る観音、楊柳観音などの26體,。
はい,、皆さん、観音菩薩を拝みました,。登り始めました,。登山道は二つあります。西路から山に登り,、東路から山を降ります,。みんなは私達の前のこの小さいあずまやを唐アカシア亭と言って、1957年に建てて,、また四面亭と言って,、ここの元の所在地は秦瓊廟です。寺には唐王李世民と彼の大將秦瓊の像があります,。今はもう寺が存在しなくなりました,。元の場所にこのアカシア亭を建てました。そばのこのアカシアは,、秦瓊とも言われています,。秦瓊はとても親孝行で、毎年千仏山に來て自分の古い母のために線香をあげて,、母への孝行心を表現(xiàn)するために,、山に登っても馬に乗りません。馬をこの木に結(jié)び付けます,。みんなが見ていると,、この古いエンジュの木はもう空っぽになりましたが、小さいエンジュが木の穴を通り抜けてすくすくと成長しています,。自分の母親が子供を抱いているように,、この木はまた「母抱子エンジュ」と呼ばれて,、強い生命力を示しています,。
私たちの前に登山道を橫切っている鳥居は斉煙九點坊といい、「斉煙九點」という四文字を書いています,。坊後に「仰観察」という四文字があります,。鳥居は清道光二十五年(1845)歴代の県令葉圭(グァイ)書が建築を主宰しています?！笖艧熅劈c」も彼が書いたものです,。「上を見てご覧ください」というのは「蘭亭序」という本の帖から引き伸ばして作られたものです,。
「斉煙九點」は唐代の詩人李賀の詩「夢天」によるもので,、詩の中で「斉州九時の煙を見て、檆水杯の中を流れ下る」と書いています。上空から大地を見下ろすと,、中國九州の小さな煙が9時のように注ぎ,、海全體が杯の中に水のように流れ落ちているという意味です。
今は引き続き私に従って前に進んでください,。上に行くのは雲(yún)徑禪関坊です,。清乾隆初年に建てられました。寺院が高くそびえ,、雲(yún)霧が立ちこめて,、観光客が仏門の聖地に入るという意味です。裏面の「峰回路転」は宋代の大文學者,、歐陽修の「酔翁亭記」から取って,、ここの地勢の険しさを形容します。
最後の階段を登りました,。千仏山の主體建築である興國禪寺に來ました,。興國禪寺は隋開皇年間(581-600)に建てられました。當時千仏寺と呼ばれています,。唐貞観年間(627-649)に拡張され,、興國禪寺と改稱されました。入り口のジャカランダリンクは清朝末期の済南秀才楊兆慶が書いたものです,。上の句は「夕鼓晨鐘驚醒世世名利客」で,、下の句は「びっくり仏號が苦海夢を呼び戻して人を魅惑する」です。人の世に功名と祿を求める人がここに來ると,、夜の太鼓の音と朝の鐘に目を覚まし,、名利と欲望を捨ててしまうという意味です。寺の左右は鐘鼓樓で,、三者連は一體で,、鐘は銅製で、高さは1メートル以上です,。
今私達は門を迎えて入るのは天王殿で,、東の朝の西に座って、東西の両側(cè)はそれぞれ大腹彌勒仏と金剛韋駄駄です,。北側(cè)には回廊があり,、南側(cè)には千仏崖があり、仏像が多く刻まれています,。
大雄寶殿は寺院の東側(cè)にあり,、東朝西に座って、殿內(nèi)の真ん中の蓮の花座に祀られているのは仏様釈迦の摩尼で,、両側(cè)は菩薩,、羅漢です,。北側(cè)は、大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一、羅?t羅密行第一,、舎利仏智慧第一,、優(yōu)婆離律第一、南側(cè)は東から西に向けて,、大智文殊,、摩訶迦葉頭陀第一、目縏連神通第一,、須沙提解空第一,、富樓の第一説とする。釈迦の背後には,、南無観世音菩薩が東に立って,、童子を左右する。玉仏殿は大雄寶殿の北側(cè)にあり,、北の方に座って,、殿堂の中央仏壇にお釈迦様如來の坐像を供えます。白玉石質(zhì)はタイから來ます,。玉仏の西側(cè)の仏壇には,、地蔵王菩薩が祀られています。菩薩殿は大雄寶殿の南側(cè)にあり,、南朝北に坐って,、中央仏殿の中に観世音菩薩が祀られています。東西の両側(cè)にはそれぞれ地蔵王菩薩,、千手観音菩薩があります,。菩薩殿の西側(cè)は達磨祖師殿である。
國を興す禪寺の南の崖の壁は千仏崖で,、隋開皇七から二十年(587—649)まで切り開いて,、全部で9窟、130體の仏像,。千仏崖は東から西に向かっています,。これは竜泉洞と極楽洞と貴州婁洞です,。
貴州婁洞は戦國時代の斉の國の隠遁者?貴州の婁を記念するもので,、穴の深さは10メートル余りあります。貴州婁は周代斉の國の人で,、一生安貧楽道で,、人となりは正直で、身を修めて節(jié)を點検して、王侯に仕えないで,、ここで穴を掘って生活にして,、ここで隠遁して、一年下山しないで,、家の暮らし向きは貧しいです,。彼は末期には衣服を被らず、體に被せる布団は短くて小さいと言われています,。曽子さんの孫は,、布団を斜めにしてかけると言っていました。しかし,、窮屈な妻が言った,。「斜めにして余裕があるなら,、正にして足りないと思います,。先生は生前正々堂々としていました。先生の意志に逆らうことができますか?」後世では,、ゴムの妻についても高く評価されています,。
興國禪寺の東門から10メートル余りの間に、私達は暦山院に來ました,。大舜文化を発揚するために,、この庭を暦山院と名づけました。山庭に観音堂が建てられたことがある,。今は主に三聖殿,、舜祠、魯班祠などがあります,。
今この殿に來たのは三聖殿といい,、中に祀られている尭、舜,、禹です,。三聖殿は東に行って舜祠となり,、舜帝廟,、重華宮とも呼ばれ、大舜帝を記念する祠です,。祠堂の真ん中には舜帝が座っています,。左右には彼の妻の三日月皇と女英がいます,。舜帝は目に二つの瞳を持っているので、彼を重華と呼び,、歴史は虞舜と呼ばれています,。彼の父親は盲人で,、目の不自由な老人と呼ばれています。舜の母は早く亡くなり,、目の不自由な老人はまた続けて妻をめとった,。継母は弟と妹を生んで、舜を百般的に虐待した,。當時の尭帝は年を取って高い望みで徳と才能を兼ね備えている后継者を探して,、大臣達の意見を求めて、大臣達は大舜の徳と才能を兼ね備えると思って,、心が広くて,、親に孝行をしますそこで舜を挙げます。大舜を考察するために,、尭はまた娘の三日月皇と女英を彼に嫁がせて,、自分の9人の息子に彼に付き添わせます。その結(jié)果,、大舜の感化のもと,、三日月皇、女英は帝女を以って自愛する勇気がなく,、尭の息子たちは兄弟の友愛を知っています,。舜の弟は何度も母親の急所を突いた舜のように、妹と妻の協(xié)力のおかげで,、舜は次々と災(zāi)いを避けてきた,。弟、母は何度も陥沒しましたが,、舜は相変わらず彼らに大変お世話になり,、感化されたように思います。そのため,、舜帝は湖南省の九稜山で亡くなりました,。舜61歳で堯位を正式に継承し、天下の大事を司る,。晩年には南を巡回し,、110歳で亡くなりました。舜の死後,、妻二人は泣いて南方に行き,、湘水に入って死んだ。今南方の湘水の女神とは三日月皇と女英のことです,。二人の涙は竹の上に落ちました,。斑點があって、今の湘妃竹になりました,。
舜祠はまた東に向かって魯班祠であり,、魯班は「建築と木器業(yè)の祖祖祖祖祖祖」と稱されているので、ここに祠を建てて記念します,。舜祠の裏に一覧亭があります,。ここは景色を見るには最高の場所です。ここから泉の城を眺めて,、高いビルを眺めて,、夜はもうすぐ著きます。また,、碧霞祠,、文昌閣、萬仏洞観光スポットに興味がある友達は自由に見學できます,。30分後に正門に集合します,。集合時間を覚えてください。
はい,、皆さん,、千仏山はここまで見學します。ありがとうございます,。さようなら,。
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇二
皆さん、こんにちは,。今日のガイドの劉xです,。劉さんと呼んでもいいです。今回は皆様にガイドサービスを提供することができてとても嬉しいです,。今日は皆さんを案內(nèi)します,。済南の三大名所の一つである千仏山です。
千仏山は歴史が悠久で,、最初に北魏李道元の『水経注』に記載されています,。「千仏山,、古城歴山」は今まで計算してきました,。1600年余りの歴史があります。昔,、大舜帝がこの山の下で耕していたと伝えられ,、千仏山は「舜耕山」と呼ばれています。人民が舜耕を祭るところです,。ここでは毎年「お祓い」をしています,。「お祓い」は「高いところに引っ越して,、不吉を祓う」という意味です,?！袱黏ぁ工稀盖枴工握Z呂合わせで、後の人はこの山を千仏山と呼んでいます,。
もう一つの説は隋唐の時期に,、山東の境內(nèi)で仏教が盛んになり、善男善女が山の崖の壁に多くの仏像を彫って千仏寺を建てたので,、千仏山と呼ばれています,。
千仏山は泰山の余脈で、海抜285メートルで,、166ヘクタールを占めています,。都心から2.5キロ離れています。1959年に公園として開発されました,。主に興國禪寺,、歴山院、大舜石図園,、萬仏洞,、文昌閣、彌勒勝苑と辛亥革命烈士霊園などの観光スポットがあります,。
今千仏山公園の北門,、北門を正門として來ました。正面から見たのは気勢の雄大な四柱三階の石坊で,、「千仏山」の三文字は1920__年6月に當寺と尚行の書體によって募集されて立てられました,。門を入った後、道の両側(cè)は石の彫刻の十八羅漢で,、彼らの表情はそれぞれ違っていて,、姿はそれぞれ違っています。
私たちの前にこの橫向きの仏様は仏様の釈迦の涅槃像で,、長さは10メートル,、重さは50トンで、姿は金で,、風采はおっとりしていて,、頬は豊かで、肩は広くて,、肉饅頭は螺子の髪,、両耳は肩に垂れて、眉目は細長くて,、胸には瑞祥を寓意する「?e」という字の記號があります,。
観音菩薩は、古代オリエントで最も有名な慈悲善神です。中國では観音は誰でも知っています,。古語では「どの家にも彌勒があり,、どの家にも観音がある」と言われていますが、観音信仰が中華大地で盛んに行われ,、民衆(zhòng)の間で大きな影響を與えていることを反映しています,。今私達は観音園の中で見た白衣観音に來ました。彼女の身長は15メートルで,、池の中央に立っています,。池の周囲は各種の観音の化身で,、それぞれ：自在観音,、子観音を送ります、數(shù)珠観音,、海を渡る観音,、楊柳観音などの26體。
はい,、皆さん,、観音菩薩を拝みました。登り始めました,。登山道は二つあります,。西路から山に登り、東路から山を降ります,。みんなは私達の前のこの小さいあずまやを唐アカシア亭と言って,、1957年に建てて、また四面亭と言って,、ここの元の所在地は秦瓊廟です,。寺には唐王李世民と彼の大將秦瓊の像があります。今はもう寺が存在しなくなりました,。元の場所にこのアカシア亭を建てました,。そばのこのアカシアは、秦瓊とも言われています,。秦瓊はとても親孝行で,、毎年千仏山に來て自分の古い母のために線香をあげて、母への孝行心を表現(xiàn)するために,、山に登っても馬に乗りません,。馬をこの木に結(jié)び付けます。みんなが見ていると,、この古いエンジュの木はもう空っぽになりましたが,、小さいエンジュが木の穴を通り抜けてすくすくと成長しています。自分の母親が子供を抱いているように,、この木はまた「母抱子エンジュ」と呼ばれて,、強い生命力を示しています,。
私たちの前に登山道を橫切っている鳥居は斉煙九點坊といい、「斉煙九點」という四文字を書いています,。坊後に「仰観察」という四文字があります,。鳥居は清道光二十五年(1845)歴代の県令葉圭(グァイ)書が建築を主宰しています?！笖艧熅劈c」も彼が書いたものです,。「上を見てご覧ください」というのは「蘭亭序」という本の帖から引き伸ばして作られたものです,。
「斉煙九點」は唐代の詩人李賀の詩「夢天」によるもので,、詩の中で「斉州九時の煙を見て、檆水杯の中を流れ下る」と書いています,。上空から大地を見下ろすと、中國九州の小さな煙が9時のように注ぎ,、海全體が杯の中に水のように流れ落ちているという意味です,。
今は引き続き私に従って前に進んでください,。上に行くのは雲(yún)徑禪関坊です,。清乾隆初年に建てられました。寺院が高くそびえ,、雲(yún)霧が立ちこめて、観光客が仏門の聖地に入るという意味です,。裏面の「峰回路転」は宋代の大文學者,、歐陽修の「酔翁亭記」から取って、ここの地勢の険しさを形容します,。
最後の階段を登りました,。千仏山の主體建築である興國禪寺に來ました,。興國禪寺は隋開皇年間(581-600)に建てられました。當時千仏寺と呼ばれています,。唐貞観年間(627-649)に拡張され,、興國禪寺と改稱されました。入り口のジャカランダリンクは清朝末期の済南秀才楊兆慶が書いたものです,。上の句は「夕鼓晨鐘驚醒世世名利客」で,、下の句は「びっくり仏號が苦海夢を呼び戻して人を魅惑する」です。人の世に功名と祿を求める人がここに來ると,、夜の太鼓の音と朝の鐘に目を覚まし,、名利と欲望を捨ててしまうという意味です。寺の左右は鐘鼓樓で,、三者連は一體で,、鐘は銅製で、高さは1メートル以上です,。
今私達は門を迎えて入るのは天王殿で,、東の朝の西に座って、東西の両側(cè)はそれぞれ大腹彌勒仏と金剛韋駄駄です,。北側(cè)には回廊があり,、南側(cè)には千仏崖があり,、仏像が多く刻まれています。
大雄寶殿は寺院の東側(cè)にあり,、東朝西に座って,、殿內(nèi)の真ん中の蓮の花座に祀られているのは仏様釈迦の摩尼で、両側(cè)は菩薩,、羅漢です,。北側(cè)は、大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一、羅?t羅密行第一,、舎利仏智慧第一,、優(yōu)婆離律第一、南側(cè)は東から西に向けて,、大智文殊,、摩訶迦葉頭陀第一、目縏連神通第一,、須沙提解空第一,、富樓の第一説とする。釈迦の背後には,、南無観世音菩薩が東に立って,、童子を左右する。玉仏殿は大雄寶殿の北側(cè)にあり,、北の方に座って,、殿堂の中央仏壇にお釈迦様如來の坐像を供えます。白玉石質(zhì)はタイから來ます,。玉仏の西側(cè)の仏壇には,、地蔵王菩薩が祀られています。菩薩殿は大雄寶殿の南側(cè)にあり,、南朝北に坐って、中央仏殿の中に観世音菩薩が祀られています,。東西の両側(cè)にはそれぞれ地蔵王菩薩,、千手観音菩薩があります。菩薩殿の西側(cè)は達磨祖師殿である,。
國を興す禪寺の南の崖の壁は千仏崖で,、隋開皇七から二十年(587—649)まで切り開いて、全部で9窟,、130體の仏像,。千仏崖は東から西に向かっています,。これは竜泉洞と極楽洞と貴州婁洞です。
貴州婁洞は戦國時代の斉の國の隠遁者?貴州の婁を記念するもので,、穴の深さは10メートル余りあります,。貴州婁は周代斉の國の人で、一生安貧楽道で,、人となりは正直で,、身を修めて節(jié)を點検して、王侯に仕えないで,、ここで穴を掘って生活にして,、ここで隠遁して、一年下山しないで,、家の暮らし向きは貧しいです,。彼は末期には衣服を被らず,、體に被せる布団は短くて小さいと言われています,。曽子さんの孫は、布団を斜めにしてかけると言っていました。しかし、窮屈な妻が言った,?！感堡幛摔筏朴嘣￥ⅳ毪胜?、正にして足りないと思います。先生は生前正々堂々としていました。先生の意志に逆らうことができますか?」後世では,、ゴムの妻についても高く評価されています,。
興國禪寺の東門から10メートル余りの間に、私達は暦山院に來ました,。大舜文化を発揚するために,、この庭を暦山院と名づけました。山庭に観音堂が建てられたことがある,。今は主に三聖殿,、舜祠,、魯班祠などがあります,。
今この殿に來たのは三聖殿といい,、中に祀られている尭、舜,、禹です,。三聖殿は東に行って舜祠となり、舜帝廟,、重華宮とも呼ばれ,、大舜帝を記念する祠です。祠堂の真ん中には舜帝が座っています,。左右には彼の妻の三日月皇と女英がいます,。舜帝は目に二つの瞳を持っているので、彼を重華と呼び,、歴史は虞舜と呼ばれています。彼の父親は盲人で,、目の不自由な老人と呼ばれています,。舜の母は早く亡くなり、目の不自由な老人はまた続けて妻をめとった,。継母は弟と妹を生んで,、舜を百般的に虐待した。當時の尭帝は年を取って高い望みで徳と才能を兼ね備えている后継者を探して,、大臣達の意見を求めて,、大臣達は大舜の徳と才能を兼ね備えると思って、心が広くて,、親に孝行をしますそこで舜を挙げます,。大舜を考察するために、尭はまた娘の三日月皇と女英を彼に嫁がせて,、自分の9人の息子に彼に付き添わせます,。その結(jié)果、大舜の感化のもと,、三日月皇,、女英は帝女を以って自愛する勇気がなく、尭の息子たちは兄弟の友愛を知っています,。舜の弟は何度も母親の急所を突いた舜のように,、妹と妻の協(xié)力のおかげで、舜は次々と災(zāi)いを避けてきた,。弟,、母は何度も陥沒しましたが、舜は相変わらず彼らに大変お世話になり,、感化されたように思います,。そのため,、舜帝は湖南省の九稜山で亡くなりました。舜61歳で堯位を正式に継承し,、天下の大事を司る,。晩年には南を巡回し、110歳で亡くなりました,。舜の死後,、妻二人は泣いて南方に行き、湘水に入って死んだ,。今南方の湘水の女神とは三日月皇と女英のことです,。二人の涙は竹の上に落ちました。斑點があって,、今の湘妃竹になりました,。
舜祠はまた東に向かって魯班祠であり、魯班は「建築と木器業(yè)の祖祖祖祖祖祖」と稱されているので,、ここに祠を建てて記念します,。舜祠の裏に一覧亭があります。ここは景色を見るには最高の場所です,。ここから泉の城を眺めて,、高いビルを眺めて、夜はもうすぐ著きます,。また,、碧霞祠、文昌閣,、萬仏洞観光スポットに興味がある友達は自由に見學できます,。30分後に正門に集合します。集合時間を覚えてください,。
はい,、皆さん、千仏山はここまで見學します,。ありがとうございます,。さようなら。
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇三
游客朋友們好!
前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山,，千佛山古稱歷山,，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時,，曾躬耕于歷山之下,，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛,，建造了千佛寺,，因此得名千佛山,。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高,，那么大,，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌,。
再走不遠,，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”,，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像,，花崗巖制作，頭朝東,，面向北,。臥佛右手托于頭下，身穿大衣,，面頰豐滿,，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā),，雙耳垂肩，眉目修長,，雙眼微睜,，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢,，他們是臥佛的弟子,，本領(lǐng)很大，有的降龍,，有的伏虎,，有的縛獅，有的捉妖,，深受人們敬仰,。
看，在半山腰,，那金碧輝煌,、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地,。興國禪寺寺門朝西,，上額刻有原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字,。楹聯(lián)時刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號換回苦海夢迷人,。”此楹聯(lián)為濟南清末秀才楊兆慶書寫,。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿,、觀音殿、達摩殿,、玉佛殿及禪堂,，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢,。
到了山頂,，若是早上，您將會看到濟南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著,，像剛剛睡醒,。但也許吹來一陣涼爽的風，濟南就會露出它的全貌,，濟南城的美景就會一覽無余,。
今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意,，愿千佛山的美景讓您流連忘返,。
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇四
各位游客朋友，大家好!
首先,，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下,，我姓王，是大家這次旅行的導游,，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導。旁邊這位是我們經(jīng)驗豐富的司機師傅老李,，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊,。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當,，度過一段美好的時光,。
(首先，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工,，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。)
好了,，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下,，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時間里,，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況,。
我們今天要游覽的是濟南三大名勝——趵突泉、千佛山,、大明湖之一的千佛山,。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱歷山”,，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了,。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過,，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方,。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音,，后人據(jù)將此山稱作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，位于濟南市區(qū)南部，是一座城中之山,。千佛山于1959年開辟為公園,，占地面積約166公頃，包括興國禪寺,、歷山院,、唐槐亭、文昌閣,、彌勒勝苑等等,。
現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門,，也稱“禮敬門”,，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進禮敬門,，大家就可以去拜佛了,。
進入“禮敬門”,，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標志性建筑,。站在坊前仰望千佛山,，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底,。 面前的這條臺階路是大家上山的主盤路,，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢,，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名。
大家請注意看,，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì),，長10米,，重50噸，屬全省之最,。
在我們右前方的這座園子叫觀音園,。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像。1980年的時候,，這里有一方荷池,，1996年景區(qū)將池擴建，建起了觀音園,，并且供有一尊“白衣觀音”,。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”,。
各位朋友,，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤道景區(qū)吧,。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。旁邊的這棵古槐,，現(xiàn)在樹干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”,，顯示了頑強的生命力,，大有枯木逢春之意。傳說,，唐朝的開國元勛護國公秦瓊是個大孝子,，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿,，每到此處都要將馬拴在這棵樹上,，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。
再往上走,，我們就來到了齊煙九點坊,，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字,，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中,，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙,，一泓海水懷中瀉”。意思是說,，他在夢中從天上遠遠看去,，中國遼闊的九州小的像九點煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水,。
大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景,。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。
再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊,，建于清朝乾隆年間,，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟南已故書法家黃立孫所書,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手,。 “云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳,，云霧彌漫,，風吹著清云，回繞禪門,，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進入仙境,，到達佛門凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心,，誠心誠意燒香拜佛,。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵,，走出苦海，回頭是岸,。
穿過“云徑禪關(guān)”坊,，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風光詩,，題作《千佛山極目有作》,，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。
繼續(xù)往前走,，就來到了興國禪寺,。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間,，占地
4.9畝,，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑,。興國禪寺歷經(jīng)滄桑,，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進行擴建,，改用現(xiàn)名,。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟南清末的秀才楊兆慶書寫的,。意思是說,，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來,，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊,，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻,。
大家往南看，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞,、極樂洞、黔婁洞,、洞天福地坊,、對華亭、呂祖洞,。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間,，一共9窟，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年,，這是濟南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽的龍門石窟,、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫,、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時期的文化具有重要意義,。
再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰,，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立,，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子,。塑像個個端莊大方，面容生動。
走出興國禪寺,，我們來到了歷山院,。歷山院是為紀念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開間的山門,。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進了山門是一座長方形的院落,。這個院落和興國禪寺緊密相連,，相互對峙，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說興國禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響，儒,、
道,、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國其它地方是不多見的,。
改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展,，先后建起了集我國敦煌,、龍門、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞,，以及十八羅漢、臥佛,、大舜石圖園,，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽為“歷山飛虹”的客運索道,，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間,，上行可觀山景,，下行可瞻市容。
千佛山還建有魯班祠,、舜祠和文昌閣,，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,，我也要跟大家說再見了,。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個字吧,。首先第一個字是緣,，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡,，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來這個字是原諒的原，在這幾天中,，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說對不起了!再一個字是圓滿的圓,，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,，我說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源,，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕,，也祝大家工作好，身體好,，今天的好,，明天的好，現(xiàn)在的好,，將來的好,，不好也好，好上加好,，給點掌聲好不好!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇五
各位游客朋友,，大家好!
首先，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下,，我姓王,，是大家這次旅行的導游，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導,。旁邊這位是我們經(jīng)驗豐富的司機師傅老李，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車,。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊,。我衷心希望大家今天能乘興而來,，滿意而當,，度過一段美好的時光。
(首先,，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來,，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)
好了,，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下,，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時間里,，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況,。
我們今天要游覽的是濟南三大名勝——趵突泉、千佛山,、大明湖之一的千佛山,。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱歷山”,，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了,。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過,，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方,。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音,，后人據(jù)將此山稱作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，位于濟南市區(qū)南部,，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園,，占地面積約166公頃,，包括興國禪寺、歷山院,、唐槐亭,、文昌閣,、彌勒勝苑等等。
現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門,。北大門是景區(qū)的正門,，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意,，走進禮敬門,，大家就可以去拜佛了。
進入“禮敬門”,，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊,，它是千佛山的標志性建筑。站在坊前仰望千佛山,，山上的蒼松翠柏,、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條臺階路是大家上山的主盤路,，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像,。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名,。
大家請注意看,，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì),，長10米,，重50噸，屬全省之最,。
在我們右前方的這座園子叫觀音園,。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像。1980年的時候,，這里有一方荷池,，1996年景區(qū)將池擴建，建起了觀音園,，并且供有一尊“白衣觀音”,。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”,。
各位朋友,，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤道景區(qū)吧,。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭,，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的,。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生,，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”,，顯示了頑強的生命力,，大有枯木逢春之意。傳說,，唐朝的開國元勛護國公秦瓊是個大孝子，為了給母親求福增壽,，經(jīng)常到山上來上香許愿,，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”,。
再往上走,，我們就來到了齊煙九點坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的,。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中,，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙，一泓海水懷中瀉”,。意思是說,，他在夢中從天上遠遠看去，中國遼闊的九州小的像九點煙塵,，汪洋大海也不過是懷中之水,。
大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景,。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。
再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊,，建于清朝乾隆年間,，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟南已故書法家黃立孫所書,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手,。 “云徑禪關(guān)”的含義是說,，寺院高聳，云霧彌漫,，風吹著清云,，回繞禪門，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過此坊,，游人至皮，已進入仙境,，到達佛門凈地,，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心,，誠心誠意燒香拜佛,。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭,，山峰曲回,，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵,，走出苦海，回頭是岸,。
穿過“云徑禪關(guān)”坊,，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風光詩,，題作《千佛山極目有作》,，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。
繼續(xù)往前走,，就來到了興國禪寺,。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間,，占地
4.9畝,，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑,。興國禪寺歷經(jīng)滄桑,，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進行擴建,，改用現(xiàn)名,。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”,，是濟南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說,，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來,，使他們走上去往極樂世界的道路,。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊,，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻,。
大家往南看，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞,、極樂洞、黔婁洞,、洞天福地坊、對華亭,、呂祖洞,。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年，這是濟南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫,、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物,，對研究隋唐時期的文化具有重要意義,。
再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿,。俗話說“山有主峰,，廟有主殿”。現(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像,，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立,，分別塑有普賢,、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子,。塑像個個端莊大方,，面容生動。
走出興國禪寺,，我們來到了歷山院,。歷山院是為紀念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開間的山門,。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進了山門是一座長方形的院落,。這個院落和興國禪寺緊密相連,，相互對峙，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合,。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說興國禪寺為佛教之地,，由于受大舜文化的影響，儒,、
道,、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國其它地方是不多見的,。
改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展,，先后建起了集我國敦煌,、龍門、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞,，以及十八羅漢、臥佛,、大舜石圖園,，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀,，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽為“歷山飛虹”的客運索道,，如駕輕舟,，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景,，下行可瞻市容,。
千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣,，我們就不一一介紹了,。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,，我也要跟大家說再見了,。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個字吧,。首先第一個字是緣,，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡,，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來這個字是原諒的原，在這幾天中,，我有做的不好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說對不起了!再一個字是圓滿的圓,，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合,，我說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源,，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好,，身體好,，今天的好，明天的好,，現(xiàn)在的好,，將來的好，不好也好,，好上加好,，給點掌聲好不好!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇六
各位團友：大家好，我是大家今天的導游劉 x,，大家可以叫我小劉,。很高興此次為大家提供導游服務(wù),，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山,。
千佛山歷史悠久,，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”,，至今算來,，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱“舜耕山”,。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡,。“遷祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”,，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了,。
還有一種說法是隋唐時期,，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺,，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈,，海拔285米,，占地166公頃，距離市中心2.5千米,，于1959年開辟為公園,。主要有興國禪寺、歷山院,、大舜石圖園,、萬佛洞、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點,。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，,，北門為正門,。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成,。進門后,，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異，姿態(tài)各異,，有的怒目而視,，有的笑容可掬，形象生動而豐富,，給人以藝術(shù)享受,。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米,，重50噸,，姿態(tài)款款，儀表雍容,，面頰豐富,，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長,，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號,，給人以慈祥的感覺,，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑,。
觀音菩薩,，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國,，觀音是家喻戶曉,，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒,，戶戶有觀音“,，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米,，矗立在水池中央，法相慈藹,，可近可親,。池周圍是各種觀音的化身,，分別是：自在觀音,、送子觀音、數(shù)珠觀音,、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊,。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山,。登山路有兩條,，我們從西路上山，東路下山,。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭,，建于1957年，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說秦瓊很孝順,，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心,，上山從來不騎馬,，而是將馬拴在這棵樹上。大家看,，這棵古槐樹干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹又叫“母抱子槐”,，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意,。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊,，上書“齊煙九點”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建,。“齊煙九點”也是他寫的,?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》,，詩中寫道：“遙望齊州九點煙,，一泓海水杯中瀉”。意思是說,，從高空俯瞰大地,，中國九州小的就像九點煙塵,，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳,，云霧繚繞,，游人至此進入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢的險峻,。
爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺,。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺,。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺,。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的,。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”,。意思是說：人世間追求功名利祿的人,，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來,，從而使他們走向通往極樂世界的道路,。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體,，鐘乃銅制,，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進入的是天王殿,，坐東朝西,，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊,，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩,、羅漢,。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一,、須薩提解空第一,、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后,，南無觀世音菩薩面東站立,，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì),，由泰國請來,。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿,。
興國禪寺南崖壁為千佛崖,，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟,，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米,。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道,，為人正直,，修身清節(jié)，不事王侯,，在這里鑿洞為生,，隱居于此，終年不下山，家境貧寒,。傳說他臨終時衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足,，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”,。
出興國禪寺東門10余米,，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化,，所以將這個院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠,、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯,、舜、禹,。三圣殿往東走為舜祠,，也稱舜帝廟、重華宮,，是紀念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因為眼中有兩個瞳孔,，所以人們叫他重華，史稱虞舜,。他的父親是個瞎子,，人稱瞽叟，善于鼓瑟,。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟,、妹妹后百般虐待大舜,。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見,，大臣們認為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個兒子伴隨著他,。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟,、母親多次陷害,，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化,，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山,，象不計勞苦，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事。晚年南方巡視,，不幸去世,，終年110歲。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念,。在舜祠的背面有一覽亭,，此處是觀賞風景的最佳位置,。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈,，夜晚將至，萬家燈火,，星光點點,，歷歷在目，泉城的美景一覽無余,。此外還有：碧霞祠,、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時后去正門集合,。請大家一定要記住集合時間。
好了各位,，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家， 再見!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇七
各位團友：大家好,，我是大家今天的導游劉 x,，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導游服務(wù),，希望大家對我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久,，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”，至今算來,，已有1600多年的歷史,。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了,。
還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈,，海拔285米,，占地166公頃,，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園,。主要有興國禪寺,、歷山院、大舜石圖園,、萬佛洞,、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點,。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門,，，北門為正門,。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進門后,，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異，姿態(tài)各異,，有的怒目而視,，有的笑容可掬，形象生動而豐富,，給人以藝術(shù)享受,。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像,，長10米，重50噸,，姿態(tài)款款,，儀表雍容，面頰豐富,，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長,，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺,，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩,，逝代東方最著名的慈悲善神,。在中國，觀音是家喻戶曉,，婦孺皆知,。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“,，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米,，矗立在水池中央,，法相慈藹，可近可親,。池周圍是各種觀音的化身,，分別是：自在觀音、送子觀音,、數(shù)珠觀音,、渡海觀音、楊柳觀音等26尊,。
好了各位,，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條,，我們從西路上山,，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭,，建于1957年,，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐,，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香,，為了表達對母親的一片孝心,，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上,。大家看,，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長,，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力,，大有枯木逢春之意,。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字,，坊后書有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建,?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成,。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙,，一泓海水杯中瀉”,。意思是說，從高空俯瞰大地,，中國九州小的就像九點煙塵,，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳,，云霧繚繞,，游人至此進入佛門圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻,。
爬上了最后一級臺階,，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺,。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建,，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的,。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人,，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路,。寺院左右是鐘鼓樓,，三者連為一體，鐘乃銅制,，高1米多,。
現(xiàn)在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西,，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊,。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,，兩側(cè)是菩薩、羅漢,。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一,、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一,、目犍連神通第一、須薩提解空第一,、富樓那說法第一,。釋迦牟尼背后,，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子,。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像,，白玉石質(zhì),，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi),，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北,，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩,。菩薩殿西面為達摩祖師殿,。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649),，共9窟,，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂洞和黔婁洞,。
黔婁洞是紀念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米,。黔婁為周代齊國人,，一生安貧樂道，為人正直,，修身清節(jié),，不事王侯,，在這里鑿洞為生,，隱居于此，終年不下山,，家境貧寒,。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小,，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余,，不如正而不足,，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”,。
出興國禪寺東門10余米,，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化,，所以將這個院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠,、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯,、舜、禹,。三圣殿往東走為舜祠,，也稱舜帝廟、重華宮,，是紀念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因為眼中有兩個瞳孔,，所以人們叫他重華，史稱虞舜,。他的父親是個瞎子,，人稱瞽叟，善于鼓瑟,。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟,、妹妹后百般虐待大舜,。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖?，大臣們認為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜,，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下,，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛,。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難,。雖然弟弟,、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照,，后來象被感化,，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦,，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事,。晚年南方巡視,，不幸去世，終年110歲,。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點,，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念,。在舜祠的背面有一覽亭,，此處售賞風景的最佳位置。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈,，夜晚將至，萬家燈火,，銹點點,，歷歷在目，泉城的美景一覽無余,。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時后去正門集合,。請大家一定要記住集合時間。
好了各位,，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家， 再見!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇八
各位團友：大家好,，我是大家今天的導游劉 x,，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導游服務(wù),，希望大家對我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久,，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”，至今算來,，已有1600多年的歷史,。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”,。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡,?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”,，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時期,，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺,，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，占地166公頃,，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園,。主要有興國禪寺,、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞,、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門,，,，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成,。進門后，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異,，姿態(tài)各異，有的怒目而視,，有的笑容可掬,，形象生動而豐富，給人以藝術(shù)享受,。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像,，長10米，重50噸,，姿態(tài)款款,，儀表雍容，面頰豐富,，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長,，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺,，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩,，逝代東方最著名的慈悲善神,。在中國，觀音是家喻戶曉,，婦孺皆知,。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“,，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米，矗立在水池中央,，法相慈藹,，可近可親,。池周圍是各種觀音的化身,，分別是：自在觀音、送子觀音,、數(shù)珠觀音,、渡海觀音、楊柳觀音等26尊,。
好了各位,，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條,，我們從西路上山,，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭,，建于1957年,，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像?，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐,，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順,，每年都來千佛山為自己的老母親進香,，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬,，而是將馬拴在這棵樹上,。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長,，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”,，顯示了強大的生命力,，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊,，上書“齊煙九點”四字,，坊后書有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的,。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成,。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》,，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”,。意思是說,，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵,，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中,。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年,。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞,，游人至此進入佛門圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻,。
爬上了最后一級臺階,，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺,。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建,，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的,。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人,，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路,。寺院左右是鐘鼓樓,，三者連為一體，鐘乃銅制,，高1米多,。
現(xiàn)在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西,，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長廊,，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊,。
大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,，兩側(cè)是菩薩,、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一,、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一,、目犍連神通第一、須薩提解空第一,、富樓那說法第一,。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立,，左右立童子,。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像,，白玉石質(zhì)，由泰國請來,。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi),，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北,，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩,。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖,，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649),，共9窟，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂洞和黔婁洞,。
黔婁洞是紀念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米,。黔婁為周代齊國人,，一生安貧樂道，為人正直,，修身清節(jié),，不事王侯，在這里鑿洞為生,，隱居于此,，終年不下山，家境貧寒,。傳說他臨終時衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足,，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”,。
出興國禪寺東門10余米,，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化,，所以將這個院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠,、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯,、舜、禹,。三圣殿往東走為舜祠,，也稱舜帝廟、重華宮,，是紀念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因為眼中有兩個瞳孔,，所以人們叫他重華,，史稱虞舜。他的父親是個瞎子,，人稱瞽叟,，善于鼓瑟。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜,。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼?zhèn)?，心地寬厚,、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜,，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下,，娥皇、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛,。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過災(zāi)難,。雖然弟弟、母親多次陷害,，但是舜依然對他們非常關(guān)照,，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山,，象不計勞苦,，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事,。晚年南方巡視，不幸去世,，終年110歲,。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點,，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念,。在舜祠的背面有一覽亭,，此處售賞風景的最佳位置。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈,，夜晚將至，萬家燈火,，銹點點,，歷歷在目，泉城的美景一覽無余,。此外還有：碧霞祠,、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時后去正門集合,。請大家一定要記住集合時間。
好了各位,，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家， 再見!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇九
各位游客朋友,，大家好!
首先請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來,，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。
千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng),，古稱歷山,，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下,，因此又稱舜耕山,。史料記載，隋朝年間,，山東省佛教盛行,，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
朋友們可以看到,，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢,，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨特的人文景觀,。
各位朋友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點很多,，我們今天游覽的線路是由山門進入,，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭,，亭旁古槐一株,，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。上半山腰彩繪牌坊,，即“齊煙九點”坊,。登上一覽亭，憑欄北望,，江山如簇,，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺,。再觀千佛崖,，進萬佛洞，東路下山,，經(jīng)高七米,，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時自由游覽時間,，準時在原地集合下山。我們的行程一路向前,，不走回頭路,，如果您途中脫離隊伍，請一路向前,。
朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進入佛國勝境,，接受佛文化的洗禮,。
這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個習慣,，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山,。請看，這條朝圣路共有150級臺階，下面就讓我們沿
著朝圣路向唐喀前行,。
大家請注意看,，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人,，原名喬達摩·悉達多,，是一位印度王子。佛祖出生以后,，苦行6年仍沒有悟出解脫之道,，于是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢,，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后,，稍微恢復了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下,，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果,，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲,，有關(guān)享樂,、財勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來,。佛祖不為所動,，最終把它們一一降服，終于成道,?？吹竭@尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實對我們每一個人而言,，最大的敵人或者說最大的業(yè)障只是自己,，與其說是佛度有緣人，不如說是有緣人自度,，“菩提本非樹,，明鏡亦非臺。心中本無物,，何處惹塵埃,。”真正心如明鏡的人,，無需修度已有大成。
各位朋友,，朝圣路走完了,，讓我們登上山間小路。你們看,，這的楓樹很有特點，蒼榆遒勁有力,，楓樹紅葉似火，千年香樹散發(fā)出沁人心脾的馨香,，令人流連忘返,。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境,，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客,，眾生平等，一花一草皆要愛護,，一切生命都應(yīng)珍惜,。
觀音洞
大家請看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年(1920xx年),，是直接在巖石上鑿出來的,。洞高2米、闊2米,、進深3米,，洞門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”,。門額橫書“觀音洞”
三個字,。這副對聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗?zāi)亍?/p>
其實所謂觀世音,，大家知道觀音大士最初傳入中土的時候,，其實是男兒身。后來經(jīng)過歷朝歷代的演變,，才成了今天慈眉善目,，好似母親的樣子。
迎客佛
眼前我們見到的這尊叫迎客佛,。傳說當年云游喇嘛張半仙到千佛山時,，被這里美麗而幽雅的景象所吸引,，決定仔細地考察此山，準備在這里修建廟宇，長期住下來,。當他來到半山腰時,，正趕上天降大霧,，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境,。于是他快步登向山頂,，想進一步觀賞這里的奇特景觀,，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的,，仿佛有兩個人在向他招手,，表示歡迎致敬。等走到近前,，仔細一瞅,，原來是兩個身著不凡、滿面笑容,、神態(tài)脫俗,、似乎在五臺山見到的佛像，正當他準備上前朝拜時,，忽然滿山云霧散盡,，陽光燦爛，方才那兩個佛家模樣的人卻不見了蹤影,。張半仙覺得十分奇怪,，他掐著中指一算，頓時恍然大悟,，原來這里乃佛門圣地,，是佛祖派人迎接我的到來。因此,，張半仙在以后開石造像時,，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像,，并命名為迎客佛,。多少年來,，迎接著四面八方游客的到來，讓人們大飽眼福,，暢抒心懷,。 萬佛洞
在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞,。展線長達600多米,，集我國"莫高集錦"、"龍門精華",、"麥積廳觀",、"云崗薈萃"
著名四大名窟于一 洞，經(jīng)過藝術(shù)濃縮,、重構(gòu),，塑造佛主、菩薩,、弟子,、天王、力士28888尊,，其中最大的臥佛長28米,，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米,。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國,。經(jīng)勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風格,。這些特點,，在這里充分體現(xiàn),。于此可一瞻北魏,、唐,、宋各時期的造像風采。
走在萬佛洞中,，不自覺的會有不同的身臨其境之感,。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型,，飛天壁畫栩栩如生,，是我最印象深刻的千佛山景點之一。
游覽到這里,，這次千佛山之行就要結(jié)束了,。大家走過了朝圣路，拜過了佛像,，相信千佛山一定會給你們帶來好運!
再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解,，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染,，我會把大家的這種情誼帶給更多的人,，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠流長，不因時間和空間的距離而減少,，而是越來越醇香,，越來越綿長。 在離別之際,，導游送大家一句話：我們常說因為生活,，我們不能失去工作;我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來說,，我們也不能因為工作而失去生活,。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行,，放松自我,，調(diào)整心情。請大家不要忘記,，在遼寧西部有一個美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，境內(nèi)有一座風景優(yōu)美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導游,，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)砀?、名氣和靈氣
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇十
你知道濟南的三大名勝嗎?讓我來告訴你吧，那就是千佛山,、太明湖和趵突泉,。哈哈，我都去過了,。但要說我最喜歡的,，那可要數(shù)千佛山了。
千佛山的自然景觀是十分美麗的,。樹多林密,、草綠花香，是千佛山的基本特色,。但是,，在濟南剛剛解放時，山上僅存著零星的樹林和少量的花草,。然而,，建國后，大家開始重視風景建設(shè),，植樹造林,，保護美麗的千佛山,。千佛山里還有桃花園、梨園,、古樹名木……在這里,，你還可以賞菊、賞紅葉呢,。
千佛山的佛文化絕對不比自然景觀差,。有萬佛洞、極樂洞,、十八羅漢與臥佛等等,。我最喜歡萬佛洞了，它從1992年9月30日開始正式開放,。它經(jīng)過藝術(shù)濃縮,、重構(gòu)，共塑造佛主,、菩薩,、弟子、天王,、力士28888尊,，其中最大的臥佛長28米，最小的只有20~30厘米,。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國,。經(jīng)勞動人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風格,。這些特點,，在這里充分體現(xiàn)。
辛亥革命烈士陵園,，1934年建,。北端黑色花崗石影壁上刻著“辛亥革命烈士墓”七個大字。北面刻“山東革命先烈公葬紀念塔”,，可見,，國家對這些革命烈士的尊重。
美麗的千佛山,，是展示我國風采的大舞臺,。我愛美麗的它。
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇十一
各位團友：大家好,，我是大家今天的導游劉 x,，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山,。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”,，至今算來，已有1600多年的歷史,。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”,。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡,?！斑w祓”就是“遷居高處，祓除不祥”,，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時期,，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺,，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，占地166公頃,，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園,。主要有興國禪寺,、歷山院、大舜石圖園,、萬佛洞,、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點,。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門,，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成,。進門后，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異,，姿態(tài)各異,，有的怒目而視，有的笑容可掬,，形象生動而豐富,，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像,，長10米,，重50噸，姿態(tài)款款,，儀表雍容,，面頰豐富，雙肩寬闊,，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長，雙眼微睜,，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號,，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑,。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神,。在中國,，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知,。古語所謂“家家有彌勒,，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響?，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米，矗立在水池中央,，法相慈藹,，可近可親。池周圍是各種觀音的化身,，分別是：自在觀音,、送子觀音、數(shù)珠觀音,、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山,。登山路有兩條,，我們從西路上山，東路下山,。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭,，建于1957年，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香,，為了表達對母親的一片孝心,，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上,。大家看,，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長,，就像自己的母親抱著孩子一樣,，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力,，大有枯木逢春之意,。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字,，坊后書有“仰觀俯察”四字,。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建?！褒R煙九點”也是他寫的,。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成,。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》,，詩中寫道：“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”,。意思是說,，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點煙塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中,。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年,。意思是說：寺院高聳,，云霧繚繞，游人至此進入佛門圣地,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢的險峻。
爬上了最后一級臺階,，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺,。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建,，改稱為興國禪寺,。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”,，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”,。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒,，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來,，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓,，三者連為一體,，鐘乃銅制，高1米多,。
現(xiàn)在我們迎門進入的是天王殿,，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱,。北側(cè)架長廊,，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊,。
大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼,，兩側(cè)是菩薩,、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩,、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一,、須薩提解空第一,、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后,，南無觀世音菩薩面東站立,，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì),，由泰國請來,。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩,。菩薩殿西面為達摩祖師殿,。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649),，共9窟,，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂洞和黔婁洞,。
黔婁洞是紀念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米,。黔婁為周代齊國人,，一生安貧樂道，為人正直,，修身清節(jié),，不事王侯，在這里鑿洞為生,，隱居于此,，終年不下山,，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體,，蓋在身上的被子又短又小,，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了,。但黔婁的妻子說：“斜而有余,，不如正而不足，先生生前剛正不阿,，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他,。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米,，我們來到了歷山院,，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院,。歷山院里曾建有觀音堂,。如今主要建筑有三圣殿、舜祠,、魯班祠等,。
現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿，里面供奉的堯,、舜,、禹。三圣殿往東走為舜祠,，也稱舜帝廟,、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝,，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔,，所以人們叫他重華,，史稱虞舜。他的父親是個瞎子,，人稱瞽叟,，善于鼓瑟。舜母早亡,，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜,。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見,，大臣們認為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個兒子伴隨著他,。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟,、母親多次陷害,，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化,，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山,，象不計勞苦，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事。晚年南方巡視,，不幸去世,，終年110歲。舜死后,，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英,。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點,，就成了現(xiàn)在的湘妃竹,。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念,。在舜祠的背面有一覽亭,，此處是觀賞風景的最佳位置。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈,，夜晚將至,，萬家燈火，星光點點,，歷歷在目,，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠,、文昌閣,，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時后去正門集合,。請大家一定要記住集合時間,。
好了各位，千佛山就參觀到這里,，謝謝大家,， 再見!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇十二
各位團友：大家好，我是大家今天的導游劉 x,，大家可以叫我小劉,。很高興此次為大家提供導游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持,。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山,。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山,，古城歷山”,，至今算來，已有1600多年的歷史,。相傳古時候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ,，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方,。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音,，后人就將此山稱為千佛山了,。
還有一種說法是隋唐時期，山東境內(nèi)佛教昌盛,，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像,，興建了千佛寺，所以稱為千佛山,。
千佛山是泰山的余脈,，海拔285米,，占地166公頃，距離市中心2.5千米,，于1959年開辟為公園,。主要有興國禪寺、歷山院,、大舜石圖園,、萬佛洞、文昌閣,、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點,。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門,。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊,，“千佛山”三個字是1920xx年6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進門后,，路兩旁是石雕的十八羅漢,，他們表情各異，姿態(tài)各異,，有的怒目而視,，有的笑容可掬，形象生動而豐富,，給人以藝術(shù)享受,。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米,，重50噸,，姿態(tài)款款，儀表雍容,，面頰豐富,，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩,，眉目修長,，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號,，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜,，以祈求佛祖保佑,。
觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神,。在中國,，觀音是家喻戶曉,，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒,，戶戶有觀音“,，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音,，她身高15米,，矗立在水池中央，法相慈藹,，可近可親,。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音,、送子觀音,、數(shù)珠觀音、渡海觀音,、楊柳觀音等26尊,。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山,。登山路有兩條,，我們從西路上山，東路下山,。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭,，建于1957年，又叫四面亭,，這里原址是秦瓊廟,。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了,，在原址建了這座唐槐亭,。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐,。傳說秦瓊很孝順,，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心,，上山從來不騎馬,，而是將馬拴在這棵樹上。大家看,，這棵古槐樹干已經(jīng)空了,，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”,，顯示了強大的生命力,，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊,，上書“齊煙九點”四字,，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建,?！褒R煙九點”也是他寫的?！把鲇^俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成,。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點煙,，一泓海水杯中瀉”,。意思是說，從高空俯瞰大地,，中國九州小的就像九點煙塵,，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行,，往上走是云徑禪關(guān)坊,，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳,，云霧繚繞,，游人至此進入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》,，借此形容此處地勢的險峻,。
爬上了最后一級臺階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺,。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺,。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱為興國禪寺,。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書寫的,。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”,。意思是說：人世間追求功名利祿的人,，來到這里都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來,，從而使他們走向通往極樂世界的道路,。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制,，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進入的是天王殿,，坐東朝西,，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊,，南側(cè)為千佛崖,，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè),，坐東朝西,，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩,、羅漢,。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一,、阿那律天眼第一,、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一,、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩,、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一,、須薩提解空第一,、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后,，南無觀世音菩薩面東站立,，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè),，坐北朝南,，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì),，由泰國請來,。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩,。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè),，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩,，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩,、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖,，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649),，共9窟，130尊佛像,。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞,、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰(zhàn)國時期齊國隱士黔婁子的,，洞深10余米,。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道,，為人正直,，修身清節(jié)，不事王侯,，在這里鑿洞為生,，隱居于此，終年不下山,，家境貧寒,。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小,，蓋上頭蓋不上腳,。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余,，不如正而不足,，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他,。后人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”,。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院,，為了弘揚大舜文化,，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂,。如今主要建筑有三圣殿,、舜祠、魯班祠等,。
現(xiàn)在來到這這個殿叫做三圣殿,，里面供奉的堯、舜,、禹,。三圣殿往東走為舜祠,，也稱舜帝廟、重華宮,，是紀念大舜帝的祠堂,。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英,。舜帝因為眼中有兩個瞳孔,，所以人們叫他重華，史稱虞舜,。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟,，善于鼓瑟,。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子,。繼母生了弟弟,、妹妹后百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，征求大臣們的意見,，大臣們認為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄?、孝敬父母于是就舉薦舜,。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他,，讓自己的九個兒子伴隨著他,。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇,、女英不敢以帝女自嬌,，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜,，多虧妹妹和妻子的幫助,，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟,、母親多次陷害,，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來象被感化,，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山,，象不計勞苦，親自去祭祀大舜,。舜61歲正式繼承堯位,，主持天下大事,。晚年南方巡視，不幸去世,，終年110歲,。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方,，并投入湘水而死?，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上,，斑斑點點,，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠,，因為魯班被譽為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念,。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風景的最佳位置,。從這里瞻望泉城,，遙望高樓大廈，夜晚將至,，萬家燈火,，銹點點，歷歷在目,，泉城的美景一覽無余,。此外還有：碧霞祠、文昌閣,，萬佛洞景點有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了,，我們半小時后去正門集合。請大家一定要記住集合時間,。
好了各位,，千佛山就參觀到這里，謝謝大家,， 再見!
廣東日語導游詞 四川景點日語導游詞篇十三
各位游客朋友,，大家好!
首先，我對各位光臨泉城濟南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下,，我姓王,，是大家這次旅行的導游，大家以后可以叫我小王,，或者叫我王導,。旁邊這位是我們經(jīng)驗豐富的司機師傅老李，他有十幾年的駕齡,，大家可以放心乘車,。非常高興能有機會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景,，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊。我衷心希望大家今天能乘興而來,，滿意而當,，度過一段美好的時光。
(首先,，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下,，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來,，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶,。)
好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下,，大家可以下車了,。在去參觀景區(qū)前的這段時間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況,。
我們今天要游覽的是濟南三大名勝——趵突泉、千佛山,、大明湖之一的千佛山,。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山,，古稱歷山”,，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了,。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過,，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方,。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式,，借以除惡?！斑w祓”就是“遷居高處,，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音,，后人據(jù)將此山稱作千佛山了,。千佛山是泰山的余脈，海拔285米,，位于濟南市區(qū)南部,，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園,，占地面積約166公頃,，包括興國禪寺,、歷山院、唐槐亭,、文昌閣,、彌勒勝苑等等。
現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門,。北大門是景區(qū)的正門,，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意,，走進禮敬門,，大家就可以去拜佛了。
進入“禮敬門”,，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊,，它是千佛山的標志性建筑。站在坊前仰望千佛山,，山上的蒼松翠柏,、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條臺階路是大家上山的主盤路,，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像,。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢,，這是乾隆皇帝給他們命的名,。
大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的,，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像,，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最,。
在我們右前方的這座園子叫觀音園,。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像。1980年的時候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池擴建，建起了觀音園,，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像,，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”,。
各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了,，讓我們一起登上山間小路,，前往西盤道景區(qū)吧,。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年,，因旁邊這棵唐代古槐而得名,。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。旁邊的這棵古槐,，現(xiàn)在樹干這已干枯,，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子,，人們又稱它為“母抱子槐”,，顯示了頑強的生命力，大有枯木逢春之意,。傳說,，唐朝的開國元勛護國公秦瓊是個大孝子，為了給母親求福增壽,，經(jīng)常到山上來上香許愿,，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”,。
再往上走,，我們就來到了齊煙九點坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋,，建于清道光二十三年,。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字,，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的,。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙,，一泓海水懷中瀉”,。意思是說，他在夢中從天上遠遠看去,，中國遼闊的九州小的像九點煙塵,，汪洋大海也不過是懷中之水。
大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額,，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的,。
再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊,，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋,。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟南已故書法家黃立孫所書,。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手,。 “云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳,，云霧彌漫,，風吹著清云，回繞禪門,，到寺里拜佛,，必須經(jīng)過此坊，游人至皮,，已進入仙境,，到達佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵,，需靜靜心,，誠心誠意燒香拜佛。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》,，借以形容此處地勢峻峭,，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn),。而在此又一語雙關(guān),，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海,，回頭是岸,。
穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑,，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風光詩,，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像,。
繼續(xù)往前走,，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺,，建于隋開皇年間,，占地
4.9畝，是一座佛教寺院,，也是千佛山公園的主體建筑,。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞,。唐代貞觀年間進行擴建,，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻,，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟南清末的秀才楊兆慶書寫的,。意思是說,，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望,，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來,，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院,，西院的北側(cè)有廳房三楹,，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹,。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”,，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻。
大家往南看,，這就是千佛崖,。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞,、黔婁洞,、洞天福地坊、對華亭,、呂祖洞,。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟,，有130余尊佛像,，最早的距今約1300多年，這是濟南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群,，也是山東佛教的重要史跡,。同洛陽的龍門石窟,、桂林的七星巖石壁,、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣,，是我為極為寶貴的文物,，對研究隋唐時期的文化具有重要意義。
再往前走,，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿,。俗話說“山有主峰，廟有主殿”。現(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿,。殿內(nèi)正中蓮花寶座上,，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩,、羅漢侍立,，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難,、迦葉等十大弟子,。塑像個個端莊大方，面容生動,。
走出興國禪寺,，我們來到了歷山院。歷山院是為紀念舜在歷山耕稼而建,。沿著石階而上,，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”,。進了山門是一座長方形的院落,。這個院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙,，具有同等的韻味,，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化,，所以將這上院落命名為“歷山院”,。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響,，儒,、
道、佛三教先后影響這里,，歷山院便成了三教合居的寺院,，這在全國其它地方是不多見的。
改革開放以來,，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展,，先后建起了集我國敦煌、龍門,、麥積,、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢,、臥佛,、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵,。被譽為“歷山飛虹”的客運索道,，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間,，上行可觀山景,，下行可瞻市容。
千佛山還建有魯班祠,、舜祠和文昌閣,，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山,，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了,，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的,，就送大家4個字吧,。首先第一個字是緣，緣分的緣,，俗話說“百年修的同船渡,，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡帲闼阋灿星甑木壏至?接下來這個字是原諒的原,，在這幾天中,，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵,，在這里說對不起了!再一個字是圓滿的圓,，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，我說聲謝謝了!最后一個字還是源字,，財源的源,，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好,，身體好,，今天的好，明天的好,，現(xiàn)在的好,，將來的好，不好也好,，好上加好,，給點掌聲好不好!
