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福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇一

海月巖具有悠久歷史,，寺殿始建年代不詳,，無從考證。它重建于宋咸淳年間(公元1265年至1274年),，明代經(jīng)再修繕,，保存較好。

海月巖路旁有一口小潭叫羊角潭,，水澈清洌,。由于所處位置特殊，每逢中秋之夜子時左右,，明月映照潭中,，月光恰巧正折射到山上巖寺寶殿中釋迦牟尼佛的胸膛上，古人稱為“月照禪心”,、“月升朗佛”,，其余時間則不可見，堪謂奇觀,，海月巖也因此得名,。

海月巖的山門別具一格，由兩塊長形石條斜立互倚構(gòu)成三角形的山門,，名曰：“不二門”,。因四周巨石重疊，游人上山入寺,，必經(jīng)此門,，沒有第二條通道。山門兩側(cè)刻有楹聯(lián)：“青蓮布地開三島,，巨藕通天只一門”,。游人過了山門，一眼便望見修建于天然大石洞中的海月巖寺,。

“海月巖好風(fēng)景,，石頭蓋屋頂”這是當(dāng)?shù)厝藗黜灥乃渍Z，也形象地概述了海月巖寺廟內(nèi)建筑的特點,，它們的屋頂大都由一塊石頭直接蓋成,，真是渾然天成。海月巖寺又名海月庵,，供奉釋迦牟尼坐像及十八羅漢,。寺殿規(guī)模雖不大,，卻構(gòu)筑精巧，裝飾美觀,，其殿頂是一整塊花崗巖大石板,，據(jù)介紹長約50米、寬約20米,、厚3至5米,，重達(dá)數(shù)百噸。大石板下兩側(cè),，有石壁支撐,，寺門石柱上有副以“海月”藏頭的聯(lián)語：“海氣凝云云氣結(jié)成羅漢相，月光映水水光返照菩提心”,，生動描述海月巖的奇觀勝景,。

寺前有塊巨石，巍然兀立,，上刻有“落伽境”3個大字,，下雕觀音菩薩浮像，旁有題詩：“峰外長江不盡流,，巍巍片石幾春秋;自從題刻觀音石,，萬古清風(fēng)應(yīng)祈求?！背闪撕Ｔ聨r十景之一,。民間傳說觀音下凡現(xiàn)身于此，經(jīng)常有善男信女在此祈求平安幸福,。海月巖背靠金剛山，面朝東山灣,，怪石嶙峋,，洞穴密布，芳草凄凄,，綠樹蒼蒼,，是個可觀山望海賞石探洞的旅游勝地。

海月巖有摩崖石刻60多處,，大都為宋朝文人墨客所題,，有的雄渾有力，有的清秀雋永,，給人以深刻印象,。過寺殿，繞巖障,，鉆洞穴,，登陡嶺,，趣味盎然。上到?jīng)鐾?，極目遠(yuǎn)眺,，一覽秀色。沙西鎮(zhèn)縱橫交錯的道路,、星羅棋布的田園房舍,、煙波浩渺的大海以及屹立于江流中著名的石礬塔，盡收眼底,，構(gòu)成一幅美麗動人的風(fēng)景畫,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇二

清源山位于泉州北郊，故俗稱北山;又因峰巒之間常有云霞繚繞,，亦稱齊云山,。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里,。清源山是閩中戴云山余脈,，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣,，多處勝景天成,，為572米，山脈綿延20公里,，象形巖石,，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù),，為泉州四大名山之一,。

據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代,，唐代“儒,、道、釋”三家競相占地經(jīng)營,，兼有伊斯蘭教,、摩尼教、印度教的活動蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山,。自古以來，清源山就以36洞天,，18勝景聞名于世,，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖,、碧霄巖,、瑞象巖、虎乳泉,、南臺巖,、清源洞、賜恩巖等為勝,。

山門,，老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺,，是陰陽太極八卦的變型圖案,，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字,，還有這幢以盤根錯節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門,，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感,。

老君造像，被列為全國重點保護(hù)文物,，是我國道教石刻中獨一無二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑,，依然栩翎如生,，神采奕奕。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成,，好事者略施雕琢,。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖,，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時期著名哲學(xué)家、思想家,、道教開山鼻祖老子的坐像。

千手巖,，千手巖又名觀音寺,，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦,，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛,，惟妙惟肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態(tài)各異,，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕,，寺前蒼松翠柏,，峰石嶙峋，別有一番情趣,。

彌陀巖,，是清源山風(fēng)景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點之一。,。過了千手巖,，沿古道拾級布上，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門,，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目,，時觀膏畝可停驂，可見這里是登高望遠(yuǎn),，把酒臨風(fēng)的好去處,。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364),。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像,，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米,，寬2.5米,，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花,，左手平胸,，右手下垂，造型端莊大方,，慈祥和善,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇三

連城梅花山自然保護(hù)區(qū)東西寬20公里，南北長19公里,，總面積225.7平方公里,，森林覆蓋率達(dá)89%,，是世界a級自然保護(hù)區(qū)，列為國家森林和野生動物保護(hù)類型,。

梅花山氣候宜人,，四季長青。由于獨特的地質(zhì),、地貌,、植被、氣候等地理因素,，形成多層次,、多類型的自然旅游資源。

梅花山峰巒疊嶂,，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座,。是閩江、九龍江,、汀江發(fā)源地,，有“八閩母親山”之稱。據(jù)調(diào)查,，維管束植物共172科,，676屬，1490種及30亞變種,。其中,，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹種。如：建柏,、觀光木,、傘花木、穗花杉,、長苞鐵杉,、巴戟天、沉水樟等,。據(jù)初步調(diào)查,，梅花山還有各種獸類62種，鳥類166種,，爬行動物69種,，兩棲動物29種。其中列入國家重點保護(hù)野生動物42種,，如：華南虎,、云豹、金錢豹,、黑熊等,。梅花山豐富的動植物資源，稱為“天然基因庫”,，是研究動植物分類,、森林生態(tài)學(xué)、植物群落的理想基地,，吸引著許多生物,、地理學(xué)者以及海外探險家,。這里的原始森林遮天蔽日,、郁郁蔥蔥,，林間空氣富含負(fù)氧離子,，是開展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當(dāng)今世界上方興未艾的旅游項目,，這里充滿神奇原始的森林景觀,，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱,，呼吸著林間富于負(fù)氧離子的清新空氣,，促進(jìn)新陳代謝,，陶冶情操,，達(dá)到鍛煉身心和治病的效果。

梅花山境內(nèi)群峰突兀,，自然景觀奇特,，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布,，鯉魚寨瀑布,，梅花湖以及大自然長期雕琢而成的老鷹石、禾倉石,、金龜下蛋等奇巖怪石,。還有馬頭山寺、南蠻王墓,、梨嶺步云書院等人文景觀,。

閩西民謠：“梅花十八洞，洞洞十八洋,，洋洋十八里,，里里十八窟，窟窟十八只金交椅”,。金交椅指的是地下礦藏資源,，目前已發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的有鐵、錳,、鉛,、鋅、鎢,、煤,、磁鐵礦和水晶石等,。

梅花山虎園

中國虎園位于福建省上杭、連城,、龍巖三縣(市)交界處,，方圓220多平方公里的梅花山，境內(nèi)絕大部分為原始森林,，植被群系30多個,，其中列入國家第一本《紅皮書》保護(hù)的珍稀植物19種;森林動物中列入國家一二類保護(hù)的珍稀動物有華南虎、金錢豹等 26種,，1985年被列入國家a級自然保護(hù)區(qū),。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比，它是世界上罕見的"動植物資源基因庫",，被海內(nèi)外專家贊譽(yù)為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠",。

為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎，1998年9月,，福建省龍巖市從蘇州動物園引進(jìn)二雄一雌3只華南虎進(jìn)行野化豢養(yǎng),，率先在全國啟動了"梅花山華南虎保護(hù)工程"。今年一開春,，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國龍巖梅花山華南虎園,，再次從廣西桂林熊虎山莊引進(jìn)二雌一雄3只華南虎，以增加老虎種源,，防止近親繁殖,。如今，在古木蔥郁,、峭崖嶙峋的梅花山虎園,，久違的華南虎嘯聲和獼猴、梅花鹿等國家一二類保護(hù)野生動物的歡叫聲,，讓野生動物保護(hù)專家和游人興奮不已,。

梅花山華南虎拯救工程分三期進(jìn)行，總投資約1.2億元,，到20__年,，梅花山虎園經(jīng)過人工繁殖、半野化,、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達(dá)到100只,。屆時，梅花山可望成為具有國際先進(jìn)水平的中國梅花山華南虎自然保護(hù)區(qū),。

梅花山基本情況介紹

梅花山自然保護(hù)區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)建立,，1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級森林和野生動物類型自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)地處福建省龍巖市新羅,、上杭,、連城三縣(區(qū))交界地帶,，總面積22168.5公頃，是福建著名的天然林區(qū),，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分,，俗稱"梅花山十八洞" 。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇四

連城梅花山自然保護(hù)區(qū)東西寬20公里,，南北長19公里，總面積225.7平方公里,，森林覆蓋率達(dá)89%,，是世界a級自然保護(hù)區(qū)，列為國家森林和野生動物保護(hù)類型,。

梅花山氣候宜人,，四季長青。由于獨特的地質(zhì),、地貌,、植被、氣候等地理因素,，形成多層次,、多類型的自然旅游資源。

梅花山峰巒疊嶂,，區(qū)內(nèi)平均海拔900米,千米以上高峰300余座,。是閩江、九龍江,、汀江發(fā)源地,，有“八閩母親山”之稱。據(jù)調(diào)查,，維管束植物共172科,，676屬，1490種及30亞變種,。其中,，40多種屬于稀有的珍貴與瀕臨滅絕的樹種。如：建柏,、觀光木,、傘花木、穗花杉,、長苞鐵杉,、巴戟天、沉水樟等,。據(jù)初步調(diào)查,，梅花山還有各種獸類62種,，鳥類166種，爬行動物69種,，兩棲動物29種,。其中列入國家重點保護(hù)野生動物42種，如：華南虎,、云豹,、金錢豹、黑熊等,。梅花山豐富的動植物資源,，稱為“天然基因庫”，是研究動植物分類,、森林生態(tài)學(xué),、植物群落的理想基地，吸引著許多生物,、地理學(xué)者以及海外探險家,。這里的原始森林遮天蔽日、郁郁蔥蔥,，林間空氣富含負(fù)氧離子,，是開展“森林浴”的理想地方“森林浴”是當(dāng)今世界上方興未艾的旅游項目，這里充滿神奇原始的森林景觀,，可使旅游者置身于大自然的綠色懷抱,，呼吸著林間富于負(fù)氧離子的清新空氣，促進(jìn)新陳代謝,，陶冶情操,，達(dá)到鍛煉身心和治病的效果。

梅花山境內(nèi)群峰突兀,，自然景觀奇特,，有延綿數(shù)公里的黃連盂大絕壁，美猴潭瀑布,，鯉魚寨瀑布,，梅花湖以及大自然長期雕琢而成的老鷹石、禾倉石,、金龜下蛋等奇巖怪石,。還有馬頭山寺、南蠻王墓,、梨嶺步云書院等人文景觀,。

閩西民謠：“梅花十八洞，洞洞十八洋，洋洋十八里,，里里十八窟,，窟窟十八只金交椅”。金交椅指的是地下礦藏資源,，目前已發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的有鐵,、錳、鉛,、鋅,、鎢、煤,、磁鐵礦和水晶石等,。

梅花山虎園

中國虎園位于福建省上杭、連城,、龍巖三縣(市)交界處，方圓220多平方公里的梅花山,，境內(nèi)絕大部分為原始森林,，植被群系30多個，其中列入國家第一本《紅皮書》保護(hù)的珍稀植物19種;森林動物中列入國家一二類保護(hù)的珍稀動物有華南虎,、金錢豹等 26種,，1985年被列入國家a級自然保護(hù)區(qū)。與地球上其他地方干燥炎熱的"回歸荒漠帶"相比,，它是世界上罕見的"動植物資源基因庫",，被海內(nèi)外專家贊譽(yù)為"回歸荒漠帶上的綠色翡翠"。

為拯救瀕臨滅絕的珍稀虎種——華南虎,，1998年9月,，福建省龍巖市從蘇州動物園引進(jìn)二雄一雌3只華南虎進(jìn)行野化豢養(yǎng)，率先在全國啟動了"梅花山華南虎保護(hù)工程",。今年一開春,，該市又注入巨資在梅花山腹地的茶盤洞建立 7000畝的中國龍巖梅花山華南虎園，再次從廣西桂林熊虎山莊引進(jìn)二雌一雄3只華南虎,，以增加老虎種源,，防止近親繁殖。如今,，在古木蔥郁,、峭崖嶙峋的梅花山虎園，久違的華南虎嘯聲和獼猴,、梅花鹿等國家一二類保護(hù)野生動物的歡叫聲,，讓野生動物保護(hù)專家和游人興奮不已。

梅花山華南虎拯救工程分三期進(jìn)行,，總投資約1.2億元,，到20__年,，梅花山虎園經(jīng)過人工繁殖、半野化,、野化豢養(yǎng)的華南虎數(shù)量將達(dá)到100只,。屆時，梅花山可望成為具有國際先進(jìn)水平的中國梅花山華南虎自然保護(hù)區(qū),。

梅花山基本情況介紹

梅花山自然保護(hù)區(qū)于1985年4月經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)建立,，1988年5月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級森林和野生動物類型自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)地處福建省龍巖市新羅,、上杭,、連城三縣(區(qū))交界地帶，總面積22168.5公頃,，是福建著名的天然林區(qū),，位于武夷山脈南段與博平嶺之間的玳瑁山的主體部分，俗稱"梅花山十八洞" ,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇五

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先,，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。

據(jù)不完全統(tǒng)計，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代，至今已有1200多年的歷史,。

說起土樓旅游,，有一個真實的故事。在上個世紀(jì)七十年代初,，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一,、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人,，引起該國當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場,，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客,。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠(yuǎn)古時代,，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的,，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力,，給人帶來萬事和合,、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室、廁所,、磨房,、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計,，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上,，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門，守住要口,，全樓安然無恙,。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開窗,，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂;3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。

現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號,，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇六

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先,，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。

據(jù)不完全統(tǒng)計,，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。

說起土樓旅游，有一個真實的故事,。在上個世紀(jì)七十年代初,，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人,，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī),。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠(yuǎn)古時代,，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的,，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力,，給人帶來萬事和合,、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室、廁所,、磨房,、豬舍、花園,、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張,。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計,，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上,，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了,，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門，守住要口,，全樓安然無恙,。因為土樓的大門是用二、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開窗,，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂;3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。

現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號,，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動不已”,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇七

各位朋友：

大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個景點,。這些景點是章堂澗,、天車架、鷹嘴巖,、流香澗,、大紅袍茶樹、永樂禪寺,、杜轄巖等,，希望大家玩得高興。

在我們面前的這條小溪,，名叫章堂洞,，是武夷山景區(qū)北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后,，往東穿過霞濱峽口,，融入崇陽溪，全長約有7.5公里?，F(xiàn)在,，請大家抬頭往上看，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車架,。它離洞大約0.5公里路,。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞,，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架,，或隱藏于洞，或憑臨崖畔,，上下懸梯,，左右環(huán)欄，抬頭望去,，儼然一棟空中樓閣,。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年),。當(dāng)時,，崇安縣的豪紳為躲避太平軍,，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖,，下臨深淵,，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀,，其實不然,，只要從山后繞道，經(jīng)過火焰峰,，直上丹霞蟑頂,，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞,。觀賞到此,，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，明明是懸樓,，為何叫天車架呢?這是因為,，當(dāng)時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木,，就是用來作起重機(jī)械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架,。

各位朋友,，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石,，叫鷹嘴巖,。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出,，尖曲如椽,。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏,，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸,，幾許神采。沿巖頂直削而下,，巖壁白里透紅,，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋,，宛如豐滿的羽翼,。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍(lán)天,，振翅欲翔,，搏擊蒼穹,。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真,。豈是神山壓凡鳥,，欲君奮擊絕囂塵?！倍嗝瓷鷦?，多么形象,，多么貼切!

繼續(xù)往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐,，就到了流香澗,。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓,。武夷山的所有溪泉澗水,，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北,，又倒流回山,，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處,。流香澗兩旁,，青藤垂蔓,，山蕙、石薄,、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗,，飛花逐急湍,?！泵鞒袀€詩人游覽至此,，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗,。洞中有一巷谷,，兩旁危巖聳立,，水流其間,，僅能容納一人,。夏日置身其間,，涼爽無比,，因此又叫做清涼峽,。

從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上,，聳立著一塊向前傾斜的巨石,，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來,，落腳在此,，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰,，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美,，請大家慢慢欣賞,。

繼續(xù)往前走,，我們就到了九龍窠,。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷,，周圍九座磷峋的山峰將它團(tuán)團(tuán)環(huán)抱,，猶如九條巨龍在升騰萬里,、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài),。峽谷里巨石錯落，細(xì)泉潺潺,，遍地是叢叢簇簇的茶樹,，滿谷春色,，生機(jī)四溢,，真不愧為"茶的王國",。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,，上面種著幾株茶樹,，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚,。大家請看，茶樹所處的峭壁上,，有一條狹長的巖罅,，巖頂終年積水,，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，造成土壤的潤澤肥沃,，而且兩旁巖壁直立,，日照不長，氣溫變化不大,。加上茶農(nóng)平時精心管理,，采制加工時，挑技術(shù)最好的茶師,，使用上等的獨特器具,。因此，大紅袍成茶后,，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了,。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了,，而大紅袍沖到9次,，仍能保持其桂花香味,，實乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷,，傳說很多,。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。舉人得中狀元后,，為謝茶恩,，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上,，后人便取名為大紅袍,。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹,，遍請?zhí)煜旅t(yī),，用盡靈丹妙藥，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后,，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病,?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹上,，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍,，就是：早春時節(jié),，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅,，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹冠,，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限,。僅植4株,，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹為一大樂趣,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟,，叫永樂禪寺,，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵,。山心指地理位置,，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名。明嘉靖七年(公元1528年),，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1722年),，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺,。此時的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā),，蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境,。重建后的永樂禪寺，南北長170米,，東西寬150米,，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天,，重竹蔽地,，鳥鳴蟬噪，意境深遠(yuǎn),。步入寺內(nèi),，香煙繚繞，梵音清越,，恍如游仙,。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米，寬13米,。巖雕后面的“佛”宇,，是清康熙皇帝的字體，高 11米,，寬 9米,，取九九吉利之意。各位朋友,，看到這樣優(yōu)美的景色,，您在想些什么?

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇八

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高,，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康,，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。

據(jù)不完全統(tǒng)計,，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。

說起土樓旅游，有一個真實的故事,。在上個世紀(jì)七十年代初,，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人,，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī),。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠(yuǎn)古時代,，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的，古人以圓和方代表天和地,，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合,、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五,、六百人。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室,、廁所、磨房,、豬舍,、花園、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上,，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤,，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計,，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上,，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門,，守住要口,，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽。圓樓外圈的一,、二層不開窗,，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂;3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn),。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號,，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動不已”,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇九

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高，有不到之處請大家原諒,，祝各位身體健康,，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名,、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。

據(jù)不完全統(tǒng)計,，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓,，其中圓土樓有362座。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史,。

說起土樓旅游，有一個真實的故事,。在上個世紀(jì)七十年代初,，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆,，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人,，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑,。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī),。到目前為止,，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠(yuǎn)古時代,，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的,，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力,，給人帶來萬事和合,、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室、廁所,、磨房,、豬舍、花園,、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張,。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人,，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門,，守住要口,，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽,。圓樓外圈的一,、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂;3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn),。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號,，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽,、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動不已”,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十

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首先，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游,。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺,，水平不高，有不到之處請大家原諒,，祝各位身體健康,，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊),。

永定土樓

今天,，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn),、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng),、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。

據(jù)不完全統(tǒng)計,，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史。

說起土樓旅游,，有一個真實的故事,。在上個世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一,、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場,，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī),。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客,。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的,，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力,，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個房間,，可住六七十戶人家約五、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井,、浴室、廁所,、磨房,、豬舍、花園,、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張,。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人,，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人,。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊，只要關(guān)上大門,，守住要口,，全樓安然無恙。因為土樓的大門是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的,，有些門還釘了鐵板，樓門上裝了防火水槽,。圓樓外圈的一,、二層不開窗，所以敵人攻到樓下也無可奈何,，甚至圍困一年半載,，樓內(nèi)柴米仍不斷絕，生活依舊正常,。有專家總結(jié),，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2、教化娛樂;3,、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼,。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》,，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn),。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動不已”。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十一

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)

首先,，讓我代表------旅行社,，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------,，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游,，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高,，有不到之處請大家原諒,，祝各位身體健康，旅途愉快,，謝謝!(發(fā)宣傳冊),。

永定土樓

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū),，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn),、撫市鎮(zhèn),、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng),、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”,。

據(jù)不完全統(tǒng)計,，永定縣境內(nèi)共有23018座土樓，其中圓土樓有362座,。永定土樓最先建軍于唐代,，至今已有1200多年的歷史。

說起土樓旅游,，有一個真實的故事,。在上個世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一,、或圓或方的不明建筑物,，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井,，而且規(guī)模龐大,，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視,，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟,，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場,，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī),。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客,。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力,，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的,，地是方的,，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加,。尤其認(rèn)為“圓”具有無窮的神力,，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓,。永定最大的圓土樓共四層,，有400多個房間，可住六七十戶人家約五,、六百人,。圓土樓內(nèi)有水井、浴室,、廁所,、磨房,、豬舍、花園,、學(xué)校等設(shè)施,，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張,。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇,，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道,，她們住的是同一座土圓樓,。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客,，在每一家用膳一天,，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的一個人,，要用近兩年的時間,。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了,，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。

如果遇到外來勢力的侵襲和攻擊,，只要關(guān)上大門,，守住要口，全樓安然無恙,。因為土樓的大門是用二,、三十厘米厚的不易著火的雜木制成的，有些門還釘了鐵板,，樓門上裝了防火水槽,。圓樓外圈的一、二層不開窗,，所以敵人攻到樓下也無可奈何,，甚至圍困一年半載，樓內(nèi)柴米仍不斷絕,，生活依舊正常,。有專家總結(jié)，圓土樓具有六種功能：1,、聚族而居;2,、教化娛樂;3、防風(fēng)抗震;4,、防火防潮;5,、安全防衛(wèi);6,、冬暖夏涼。

現(xiàn)在,，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓,，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界,、全人類的文化遺產(chǎn),。

福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”,。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇,，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作,，它閃爍著客家人的智慧,，常常使我激動不已”。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十二

(指為官表)現(xiàn)在我們看到的是林則徐歷官三十多年的職官表,，林則徐從1820_年開始任地方官,，他第一次擔(dān)任的是"江南道監(jiān)察御史",，此后1832年7月任江蘇巡撫,，這是林則徐為官最長的省份，前后長達(dá)20_年之久,。1842年林則徐被發(fā)配,，在整整呆了三年,，之后朝廷又重新啟用了他，擔(dān)任陜甘總督,、陜西巡撫,，最后一任是云貴總督。1849年,，因病回到福州,。1850年，奉旨赴廣西途中,，于11月22日病逝廣東省潮州普寧縣,，終年66歲。林則徐一生中曾經(jīng)兩次任欽差大臣,，這在當(dāng)時是非常罕見的,。

(指圖)林則徐一生從政，在治水方面政績尤為突出,，現(xiàn)在我們所看到的這幅圖就是林則徐在江蘇新修水利示意圖：林則徐任江蘇巡撫長達(dá)五年之久,，他以卓越的才能和強(qiáng)烈的責(zé)任感，防災(zāi)、抗災(zāi),、賑災(zāi),，興修水利。1832年,，太湖流域的劉河和白茆河由于常年失修,，引起災(zāi)害，林則徐到任后想方設(shè)法,，解決了困擾近20_年的治水經(jīng)費問題,，不到3個月全部完工。1835年7月,，蘇松一帶大雨傾盆,，由于河道暢通，原來每年都被淹的河段,，現(xiàn)在安然無恙,。在林則徐的帶領(lǐng)下，江南各州縣很快掀起興修水利的熱潮,，大大改善了當(dāng)?shù)氐乃麠l件和抗災(zāi)能力,。

林則徐一生，始終關(guān)注水利的興修,。從江南海塘,、黃河、運(yùn)河,、到長江流域等等,，到處都留下了他治水的業(yè)績。治水成了他一生的主要業(yè)績之一,，大家現(xiàn)在所看到的就是林則徐治理的幾處河道遺址：有瀏河大閘、 荊江大堤,、河南祥符黃河,、高家堰、淮河(指各圖),。

林則徐興修水利的足跡遍布南濱北疆,。這就是他在改造的“林公渠”和“坎兒井”。在吐魯番,他發(fā)現(xiàn)一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“卡井”(坎兒井)的水利設(shè)施,看到水在土中穿穴而流,驚嘆不已,。詢問當(dāng)?shù)厝罕?才知道這是一種因地制宜,、可長期采用、效果良好的地下水利工程,。他很快就把這一灌溉方法加以改進(jìn),，并推廣到各地。他還自己出資，承修龍口水渠,，百姓就把“坎兒井”稱為“林公井”,。把水渠稱為“林公渠”,以表示對林則徐造福邊陲的深切懷念和感激。

(指圖)西湖是福州的游覽勝地之一,，也是一個水利設(shè)施,。當(dāng)年林則徐常到西湖讀書，這是林則徐曾經(jīng)的讀書處——“西湖桂齋”,。(指圖)

(指漆畫)1820_年,林則徐父親去世,回到福州守孝,，看到西湖因長年失修,湖面縮小，林則徐提出重浚西湖的倡議,第二年9月完工,。完工后,，林則徐又組織了人力，物力栽種了千株梅樹,，精制兩艘游艇供人游玩,。在林則徐的一生中，修西湖只不過是一個小插曲,，但是林則徐責(zé)無旁貸地修了西湖,，并提供游覽環(huán)境，也足見他的感情世界五彩斑斕,，雅興盎然,。

(指漆畫)林則徐愛民治水的情結(jié)實在令人欽敬。早在1820_年林則徐任江蘇布政使時,，母親病故,，林則徐回到福州為母親守孝。按照封建禮制,，在家鄉(xiāng)丁憂要三年,。當(dāng)時江南10多個州縣被水淹，道光帝特下旨,，派林則徐趕到那里督工,。但是林則徐為了千萬災(zāi)民的安危，身著素服,，不加頂戴,，終日奔走在泥濘的工地上，真正做到了忠孝兩全,。

(指漆畫)1837年林則徐在湖廣總督任上,，當(dāng)?shù)赜殖霈F(xiàn)災(zāi)情，林則徐感到形勢嚴(yán)重,，采取很多防御和搶救措施,。

(指漆畫)林則徐曾兩度治理黃河,，功績顯著。第一次是1831年10月,，林則徐升為東河河道總督,，專心學(xué)習(xí)研究河務(wù)工程，注重實地考察,，在冰天雪地中親自勘查,。第二次參與黃河治理，情況和第一次大為不同,，他是以“戴罪”之身來到黃河,，將功贖罪的。那是在1841年4月,，林則徐革職遣戍伊犁,。當(dāng)時黃河決口，周邊州,、縣直接受災(zāi),。道光帝令林則徐折回開封災(zāi)區(qū)“效力贖罪”。朝廷并派大學(xué)士王鼎,，前往開封主持堵口工程,，王鼎十分器重林則徐，希望林則徐能夠戴罪立功,，以免予發(fā)配,。林則徐起早貪黑，全力以赴,，到年底就完成了堵口工程,，但道光帝還是下旨“林則徐仍往伊利”，王鼎含淚和林則徐告別,，林則徐青衣小帽,，踏上了遣戍伊犁的漫漫征途。王鼎回到府內(nèi),，悲憤交加,，自縊身亡，終以“尸諫”朝廷,，希望皇帝有所悔悟。林則徐兩度治理黃河,，不管個人處境如何不同,，他都抱定“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”這一信念,，知難而進(jìn),，毫不退避，也理所當(dāng)然地被后人瞻仰。

在治水利民的同時,，他積極采取多種措施賑災(zāi),。首先，提出救災(zāi)和恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)辦法;其次,，主張富人和官吏捐財,、捐糧食，捐物資;同時還擴(kuò)建了蘇州育嬰堂,。

(指圖)這是用于賑濟(jì)災(zāi)荒的糧倉——江蘇豐備義倉遺址,。林則徐為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡種植雙季稻提高農(nóng)作物產(chǎn)量,。他任江蘇巡撫時,，還提倡各地充實糧食儲備，作為有備無患的長計,。他把衙門后的房間改造成"豐備義倉",，儲備了糧食八千多擔(dān)，這是一座具有規(guī)模的儲存糧食的倉庫,。

(指圖)林則徐在江蘇抗災(zāi)后,，全力組織救災(zāi)，為了使災(zāi)民及時得到糧食,，還親自到現(xiàn)場,，指揮發(fā)放災(zāi)糧，避免貪官污吏從中克扣糧食,，中飽私囊,。

(指圖)1833年的9月，林則徐在江蘇巡撫任上,，當(dāng)時江蘇發(fā)生了特大的水災(zāi),，林則徐憂心如焚，準(zhǔn)備向道光皇帝奏報災(zāi)情,，要求緩征賦稅,，賑發(fā)災(zāi)糧，但是皇帝先發(fā)制人下了御旨,，不準(zhǔn)緩征賦稅,。按朝廷規(guī)定不能以一個人的名義上書皇帝，而且過了9月份不準(zhǔn)再報秋災(zāi),。但是,，眼看如果繼續(xù)征稅，百姓只有餓死,，并且可能引起民反,。林則徐為了百姓的生存,，也為了安定穩(wěn)定，不顧個人安危,，冒著殺頭的危險,，連夜寫下了3000字的奏折，以一個人的名義上書皇帝要求緩征賦稅,。這就是有名的“單銜上疏”,。在這篇奏折里，他描繪了災(zāi)區(qū)的慘狀,，闡述了民為邦本的思想觀念,，之后道光皇帝怕災(zāi)民造反，只好準(zhǔn)奏,。林則徐這次單銜上疏在江蘇產(chǎn)生了巨大的影響,，消息傳開，百姓爭相傳抄林公用血淚寫成的這份奏折,。它堪稱中國近代史上一篇不朽的愛民文獻(xiàn),。

(指圖)林則徐在抗災(zāi)救荒中，不單單靠朝廷救濟(jì),，還動員災(zāi)民開展生產(chǎn)自救,，這就是林則徐親自帶領(lǐng)災(zāi)民參加修筑河堤的畫面。

(指圖)林則徐在江蘇和陜西的救災(zāi)中,，還解決了許多棘手問題,。他推行“當(dāng)牛法”：林則徐見災(zāi)民因為沒有食物，而殺掉耕牛,，這樣就影響第二年的種地,，其后果非常嚴(yán)重，因此他說服農(nóng)民把耕牛典當(dāng)給官府喂養(yǎng),，第二年再還給農(nóng)民,，保證今后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)。

(指文物)這本《使滇小草》是林則徐的第一部詩集,，是他1820_年去云南任鄉(xiāng)試主考官的途中,，將沿途的見聞記載下來，整理成的詩集,。

(指文物)《裕州水發(fā),，村民舁輿以濟(jì)，感而作歌》1820_年,，林則徐去云南,，途經(jīng)江蘇裕州，爆發(fā)洪水,，村民們站在沒肩的洪水中,，排成人墻，把林則徐送到對岸,，安全地脫離險境,。他深為感動，寫下了這首扣人心弦的詩,。

(指文物)《驛馬行》,、《病馬行》：這兩首詩也是他在去云南途中寫下的。描寫的是被養(yǎng)馬的人克扣馬草經(jīng)費,，使得馬兒骨瘦如柴,，饑腸轆轤，還要繼續(xù)工作的情景,。在詩中借著驛馬和病馬,，表現(xiàn)了關(guān)心民間疾苦、憎恨貪官污吏的思想內(nèi)容,，這兩首詩都收集在《使滇小草》中,。

(指文物)《二次禱雨祝文》： 1835年的夏天，林則徐任江蘇巡撫時,，江蘇大旱,，他寫了《二次禱雨祝文》，希望能夠風(fēng)調(diào)雨順,。

(指圖)1832年,，林則徐在任江蘇巡撫時，江蘇連年遭災(zāi),，林則徐認(rèn)為只有發(fā)展農(nóng)業(yè),，提高糧食產(chǎn)量，才能解決缺糧問題,，于是想到種雙季稻,。林則徐為了成功種植雙季稻，他全方面地了解當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候等特征,，還查閱了大量的書籍，走訪了有種植經(jīng)驗的農(nóng)民(指圖),，之后他在巡撫衙門的后院親自栽種,，大獲成功。

林則徐對農(nóng)具的改革也非常重視,，仿西方制造了節(jié)省人力,、提高效率的龍尾水車，不僅有利于田園灌溉,，還可用于抗?jié)撑潘?，之后大力推廣使用,，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

在三年里,，林則徐對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè),，也作出了卓越的貢獻(xiàn)。以61歲的高齡開墾囤田三萬七千余頃,，行程兩萬余里,，這幅就是林則徐開墾南疆的示意圖(指圖)。與此同時,，林則徐在還積極傳播紡紗技術(shù),。當(dāng)時盛產(chǎn)棉花，林則徐就推行使用了紡車,，大力推動了的棉紡織業(yè)?，F(xiàn)在的北疆樹林，就是林則徐當(dāng)年從家鄉(xiāng)福州引進(jìn)的樹苗長成的,，人們?yōu)榱思o(jì)念林則徐,，便把紡車稱為“林公車”，把綠林成陰稱為“林公林”(指圖),。

(指文物)現(xiàn)在我們看到的《衙齋雜錄》就是林則徐遣戍伊犁時期摘抄的公文和檔案,。

(指文物)這本《荷戈紀(jì)程》記錄了林則徐赴戍伊犁時，從西安到達(dá)伊犁的經(jīng)過和險惡行程中的所見所聞,。

林則徐不但對百姓疾苦時刻關(guān)注,，對后生人才的培養(yǎng)與選拔也是十分重視的。1820_年——1820_年間,，林則徐兩次出任江西,、云南鄉(xiāng)試考官。在他的主持下,，杜絕舞弊,，精心閱卷，一絲不茍,，嚴(yán)格選拔,。他所錄取的人，多是清貧而優(yōu)秀的人才,，因此被譽(yù)為“清榜”,。這就是百年前南方一次闈場的舊影(指圖)。

(指圖)這幅是江南鄉(xiāng)試闈場,，林則徐三次擔(dān)任江南主考官,，對科場的弊端進(jìn)行了整頓，提高了效率，使江南考場秩序煥然一新,，這又是林則徐經(jīng)世致用的一項實踐,。

(指圖)1820_年初，林則徐任江蘇按察使,，為了平反冤案,，他杜絕辦案人員從中索取賄賂，要求官吏要親自調(diào)查辦案,。他這種雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，贏得了“林青天”的美譽(yù),。林則徐在考察下屬官員方面,，也實行了自己的一套辦法，首先是自己親自考察下屬,，然后親自寫評語,。他這種做法在當(dāng)時官場中非常罕見。

(指圖)林則徐知人善任,，珍惜人才,。他注意調(diào)查研究，設(shè)立“人才檔案”,。這幅《滇軺紀(jì)程》不僅記載了林則徐去云南途中的所見所聞,，還記載了他推薦真才實學(xué)的人。這就是林則徐在江蘇主持考試的時候,，發(fā)現(xiàn)了年輕有為的馮桂芬,，立即將他召入撫署，像從前福建巡撫張師誠培養(yǎng)自己那樣,，讓馮桂芬參議各項要政,，這對馮桂芬產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

林則徐虎門銷煙的壯舉早已經(jīng)家喻戶曉,，但他揚(yáng)州治稅的偉業(yè)卻鮮為人知,。林則徐在揚(yáng)州和泰州提出了治理逃稅的主張，使揚(yáng)州關(guān)稅有了很大的增長,。在治稅成功后,，他還在滕壩等處樹立了《永禁滕鮑各壩越漏南北貨稅告示碑》和稅碑亭(指圖)。

林則徐是第一個倡導(dǎo)自鑄銀幣的人,。這就是林則徐會同兩江總督就江西,、江南兩省銀昂錢賤、商民交困的復(fù)奏,，集中反映了他的貨幣改革思想,。

(指圖)他從開辟銀元的觀點出發(fā)，主張大力開采銀礦，鼓勵商民開礦冶煉,，采取“官督商辦”的經(jīng)營管理模式,，在中國近代化歷程中具有不可忽視的作用。

(指圖)林則徐改革漕政制度,，對恢復(fù)江南的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),，增加清朝財政收入，不失為有效的措施,。這個《畿輔水利議》就是研究北京一帶水利建設(shè)的專門性著作,。這本書論證了北方土質(zhì)可種水稻，以解決南糧北調(diào)的老大難問題,，徹底根除運(yùn)糧過程中的種.種弊端,。林則徐幾乎花費了半生的精力，完成了這部寶貴的著作,。這一切都顯示了林則徐改革開拓的銳氣和這位杰出政治家經(jīng)世致用的才識,。

(指圖)林則徐不但重視民生，還極力維護(hù)民族團(tuán)結(jié),。林則徐在的三年時間中,，與少數(shù)民族平等相待，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,、宗教信仰,、文化藝術(shù)，并要求清政府給少數(shù)民族以耕地,，發(fā)展生產(chǎn),，改善生活。

(指傳牌)林則徐得到群眾的擁戴,，是與他廉潔自律,、克己奉公分不開的，這個《奉旨前往廣東查辦?？谑录髋聘濉肥窃?838年寫的,，林則徐奉旨為欽差大臣，前往廣東查辦?？谑录?。欽差大臣是代表皇帝完成特殊使命的要員，按封建社會的常規(guī),，其禮儀,、排場僅次于皇帝出巡;但林則徐卻發(fā)出傳牌：我林則徐新官上任，途中一切費用自理,，不準(zhǔn)借機(jī)從中得利,。這道傳牌，體現(xiàn)了林則徐不同于貪官污吏的正派作風(fēng)和嚴(yán)肅態(tài)度。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十三

鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi),，距城區(qū)約30公里,，這里海拔800米，林深谷幽,，溪凈泉碧,，環(huán)境十分寧靜，是鴛鴦棲息之地,。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流,，長約14公里，溪流平緩,，有直余個形狀各異,、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累,，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴,，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時,，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”,。因此，這種特殊的自然環(huán)境,，成為鴛鴦棲息的樂園,。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護(hù)區(qū),。

鴛鴦溪的主要游覽景點有白水洋,、鴛鴦溪、叉溪,、水竹洋,、考溪、鴛鴦湖等,，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪,。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽,，溪中三塊巨石平鋪水底,，最在的塊面積竟達(dá)4萬平方米。水漫其石,，僅深寸余,，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾,，故稱“白水洋”,，亦稱“水上廣場”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂,，古木參天,，奇花異草，遍布山野,。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦,，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī),，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點,。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘,，瀑簾掛壁,，為全國五大水簾洞之首，其景色之奇麗,，令人嘖嘖贊嘆,。

鴛鴦溪國家級風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里,，處屏南,、周寧、政和三縣交界,?？偯娣e78.8平方公里。是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護(hù)區(qū),。

鴛鴦鳥屬國家二類保護(hù)動物,，是人們喜愛的觀賞水鳥。鴛鴦溪長14公里,，附近山深林密,，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方,。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來越冬,，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù),。

鴛鴦溪共分白水洋,、鴛鴦溪、叉溪,、水竹洋──考溪,、鴛鴦湖等5個游覽區(qū),。

白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一,，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外,，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成,，最大的一塊達(dá)4萬平方米,。人行其上，水恰淹腳背,，波光瀲滟,，一片白熾，故稱“白水洋”,。白水洋平坦寬敞,，上面可騎自行車，可駕駛汽車,。下游有一條50多米長的天然滑道,，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”,。

鴛鴦溪游覽區(qū),，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動物鴛鴦,、獼猴和稀有植物為特色，融溪,、瀑,、峰、巖,、洞,、潭、霧等山水景觀為一體,，成為不可多得的綜合性游覽區(qū),。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國五大水濂洞之首,。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”,，它的特點是落差大、瀑面寬,、水量足且不枯竭,，并可進(jìn)洞仰看水濂。

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叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游,，它以數(shù)千畝原始次森林為主,，輔以豐富多彩的河谷景觀,，主要景點是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋──考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面,，它以險峰,、幽谷和黃山松為主要特色。

鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn),，以湖光,、小島、鴛鴦,、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟,、古塔等組成。

游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū),，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十四

各位團(tuán)友：大家好!

我是*公司的導(dǎo)游員，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游,。

人們說：湄洲島象一塊極品翡翠,，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤得嫵媚動人,。

如此妖媚的極品,，我希望能和大家一起分享。

確實,，湄洲島的風(fēng)光一處勝過一處,，傳說一節(jié)美過一節(jié)。

這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過美國夏威夷的黃金沙灘,，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景,。

瞧大家的神態(tài)，心里一定充滿了疑慮,，三山五岳我都去過,，就這一座小山，會有什么看頭,。

確實遠(yuǎn)看峨尾山,，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀,、氣勢磅礴的角度來看,，它太微不足道了。

但俗話說得好,，“山不在高,，有仙則名?！碑?dāng)我們走近它時,，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止,。

整個峨尾景區(qū)總的來講有三大魅力：①它是一座天然盆景園，山上怪石林立,，山巖競秀,，林木蔥蘢;②它也是一個不可多得的海濱浴場，海邊沙灘連綿潔凈,，前臨碧波萬頃的大海,，背依千畝綠林;③同時，它還是一個故事林,，峨尾的每一處景觀,、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳說。

大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的,，我們先從右側(cè)開始參觀,，這有許多栩栩如生的動物造型，待會兒在大家移步的過程中,，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下,，噢對了，有貝殼,、有鷹,、有狗、有海龜……

哇!這么多,，大家找得真是又快又準(zhǔn),，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊恭迎大家的光臨,，叫“圣貝迎賓”,，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式,，耀武揚(yáng)威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪,，怒視天空的狗,，我們便稱它為“天狗吠日”,，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙,。

而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了,，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱“海龜朝圣”,，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年,，圣是媽祖的別稱，海龜怎么會去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜,，它經(jīng)?？吹綃屪嬷簧硪蝗?，風(fēng)里來，雨里去,，在驚濤駭浪中奮力救生,，海龜被媽祖慈悲濟(jì)世的精神深深打動了，所以經(jīng)常協(xié)助救人,。

公元987年農(nóng)歷九月初九,，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開人間,，回到天庭,。

天性善良的媽祖不愿驚動人們，想悄然離去,。

但海龜在冥冥之中有知,，趕緊從海里趕來，想為媽祖送行,，它爬呀爬呀,，可最終來不及爬到湄嶼峰，就看見一朵祥云冉冉升起,，媽祖升天了,。

傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚,，目送媽祖離去,。

從此海龜化身為石，永遠(yuǎn)留在了朝圣的路上,，千年不變,，瞧它的神態(tài)，似乎在期望媽祖的歸來,，繼續(xù)懲惡揚(yáng)善,，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。

告別了神龜,，請大家隨我繼續(xù)往上參觀,，在沒走之前，我有個請求,，呆會兒要穿越前方那片綠林時,，請大家放輕腳步，等到了那邊,，大家自然便會知曉,。

瞧這兩只是什么?對，青蛙,，我們稱它為“雙蛙幽會”,，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫,，約會竟找得如此幽雅的環(huán)境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置,，瞧它們的樣子,，一定是生怕別人會來打擾他們的情趣。

看來,，在天愿為比翼鳥,，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望,。

那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道,，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十五

今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久,，始于唐朝，但由于多次被毀,，又多次重修,，所以整個寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南,，所以稱其為“南普陀寺”,，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持，1920__年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持,，自那時起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格,，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時間為一個半小時,。

各位來賓,，現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿,，1981年原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額,。走進(jìn)這天王殿,，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩，袒胸露臍,，笑容可掬,，似乎對每一位游客都表示恭候光臨,。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法,，以其代釋迦佛說教之意,。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,，他為五代時的契此和尚,，今寧波奉化人，他常常拿一布袋,，云游四方,，無憂無慮，常勸人信佛,，且總是眉開顏笑,，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”,，后來他在岳林寺磐石坐化,，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億,，時時示世人,，世人不自識”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。

彌勒佛身后的是韋馱,，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說,，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟,，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐,，不得留宿,，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費食宿,，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用,。

南普陀寺原先為子孫廟,，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒有更改外形,，其實云游僧人到此是可以免費食宿的,。

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng),、調(diào),、雨、順,，東方持國天王手持琵琶,，意為調(diào)，南方增長天王手持寶劍,，意為風(fēng),，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍,，意為順,，北方多聞天王手持一傘，意為雨,。

現(xiàn)在我們走出天王殿,，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對稱展開,，現(xiàn)在看,，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,，正前方是大雄寶殿,，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑,，綠瓦石柱,，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦,，殿頂繪有九鯉化龍,、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫,，色彩鮮麗,，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝,，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證,，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古，普光被廈島對太武以增輝”,，大雄寶殿中供奉著豎三世佛,，分別是過去佛,、現(xiàn)在佛與未來佛，中間的就是現(xiàn)在佛,，即釋迦牟尼佛，據(jù)說真有其人,，原名喬達(dá)摩,。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子,，十九歲那年于四門出游,，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家,，以擺脫生老病死的困苦,，最終經(jīng)過艱難的修行，在菩提樹下覺悟,，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼,。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音,。在殿的后面供奉著西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩,，右為大勢至菩薩,。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時只有十六羅漢,，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏,。

各位來賓，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩,，因為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音,、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂,，拔除悲痛,。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音,，端坐在蓮花座上，雙目垂簾,，神態(tài)安詳,。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器,，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu),，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井,，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,，所以等會兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味,，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓,，上層藏經(jīng),，下層法堂，二樓有寬敞的天臺,。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等,。

各位來賓隨我再往山上走,，這兒有一個大佛字，是閩南寺院中最大的一個,，高4米多,，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書,。

現(xiàn)在請各位與我一同往回走,，南普陀是全國佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院,，創(chuàng)辦于1920__年,，由當(dāng)時南普陀的主持會泉大師為首任院長，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實驗園地,，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦，,，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會長重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師,。

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各位來賓,，看對面的普照樓,，是專門供應(yīng)素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨特風(fēng)味馳名中外,，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),，堅持素菜素料、素菜素做,、素菜素名,，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,，參觀品嘗素菜,，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句，邊吃邊打拍子唱,，興致甚高,，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時，見其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色,，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十六

今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久，始于唐朝,，但由于多次被毀,，又多次重修，所以整個寺廟的建筑還是比較新,。原稱為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主,，又處于普陀山之南,，所以稱其為“南普陀寺”,，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持，1920__年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持,，自那時起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格,，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時間為一個半小時,。

各位來賓,，現(xiàn)在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿,，1981年原中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額,。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩,，袒胸露臍，笑容可掬,，似乎對每一位游客都表示恭候光臨,。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法,，以其代釋迦佛說教之意,。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,，他為五代時的契此和尚,，今寧波奉化人，他常常拿一布袋,，云游四方,，無憂無慮,，常勸人信佛,，且總是眉開顏笑,，和善待人,，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來他在岳林寺磐石坐化,，口中念念有詞：“彌勒真彌勒,，分身千百億,，時時示世人,，世人不自識”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。

彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,，據(jù)說,，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟，對外來的云游僧人不開放,，最多可吃兩餐,，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,，表示這個寺廟是十方叢林,，云游僧人可以免費食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額,，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用,。

南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地,，后改為十方叢林,，但這尊韋馱卻沒有更改外形,，其實云游僧人到此是可以免費食宿的,。

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng),、調(diào),、雨、順,，東方持國天王手持琵琶,，意為調(diào)，南方增長天王手持寶劍,，意為風(fēng),，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍,，意為順,，北方多聞天王手持一傘，意為雨,。

現(xiàn)在我們走出天王殿,，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對稱展開,，現(xiàn)在看,，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩,，正前方是大雄寶殿,，這是寺院的主體中心,，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱,，雕梁畫棟,，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍,、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗,，金碧輝煌,。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯(lián)為證,，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古,，普光被廈島對太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛,，分別是過去佛,、現(xiàn)在佛與未來佛，中間的就是現(xiàn)在佛,，即釋迦牟尼佛,，據(jù)說真有其人，原名喬達(dá)摩,。悉達(dá)多,，是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游,，感悟到人生的生老病死的狀況,，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦,，最終經(jīng)過艱難的修行,，在菩提樹下覺悟，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼,。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣,，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩,。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏,。

各位來賓,，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩，因為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂,，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上,，雙目垂簾,，神態(tài)安詳。其余三尊為四十八臂觀音,，手上各雕一只小眼,，持多種神器，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜,。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成,，殿內(nèi)藻井,，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,，所以等會兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味,，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓,，上層藏經(jīng),，下層法堂，二樓有寬敞的天臺,。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等。

各位來賓隨我再往山上走,，這兒有一個大佛字,，是閩南寺院中最大的一個，高4米多,，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書。

現(xiàn)在請各位與我一同往回走,，南普陀是全國佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1920__年,，由當(dāng)時南普陀的主持會泉大師為首任院長,，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實驗園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦，,，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會長重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師,。

_廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

各位來賓，看對面的普照樓,，是專門供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨特風(fēng)味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),，堅持素菜素料,、素菜素做、素菜素名,，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺，參觀品嘗素菜,，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,，邊吃邊打拍子唱，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時,，見其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十七

歡迎各位朋友光臨清凈寺。

泉州清凈寺是我國現(xiàn)在最早的一處伊斯蘭教建筑,，為國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護(hù)單位之一,。

泉州清凈寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”,，創(chuàng)建于伊斯蘭歷400年,，也就是公元1009年，是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造的,，占地面積約二千五佰平方米,，是阿拉伯穆斯林在中國創(chuàng)建的現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺。

主要建筑分為大門,、奉天壇,、明善堂等部分。

現(xiàn)在請各位看這座門樓,，它高達(dá)20米,，寬4.5米，全系青,、白崗石砌疊而成的,，是一個三層穹形頂?shù)募夤伴T，分外中,、內(nèi)三層,，在外中兩層的上部都有青石作圓形穹頂，有著和我國古建筑的“藻井”相類似的石構(gòu)圖案,，頂蓋采用中國傳統(tǒng)的蓮花圖案,，表示伊斯蘭教崇尚圣潔清凈，門樓正額橫嵌阿拉伯文浮雕石刻,，寫道：

“真主秉公作證，除他外,，絕無應(yīng)受崇拜的;眾天神和一般學(xué)者,，也這樣作證，除他外,，絕無應(yīng)受崇拜的,，他是萬能的，是至睿的，真主所喜悅的宗教,，確是伊斯蘭教,。”現(xiàn)在請各位看門樓后墻上這兩行阿拉伯文石刻,，上面記載著清凈寺的創(chuàng)建年代重修時間以及最早的名稱,，門樓頂層是望月臺，是伊斯蘭教“齋月”用以

望月,，決定起齋日期的地方,，臺的周圍三面建筑“回”字形的垛子，像城堞一樣,，別有回教的風(fēng)致,，平臺上原來還有望月樓和尖塔，清朝初年倒坍了,。

請看這里是清凈寺的宣禮塔的塔址,，當(dāng)年，宣禮塔塔形如柱,，高聳奇?zhèn)?，可與廣州懷圣寺的光塔媲美，均屬于伊斯蘭式的建筑風(fēng)格,，十六世紀(jì)的中文文獻(xiàn)贊美其：“一柱千云,，并紫帽峰而作對，七級凌日,，參開元塔以為三”,。古時，穆斯林宣禮員登上塔尖,，-呼百應(yīng),，夜間塔頂舉火，為商舶導(dǎo)航,，方圓百里,，一目了然，每屆秋冬,，滿戴絲,、瓷、茶的商船揚(yáng)帆離去,，或值春秋,，裝運(yùn)香料、藥村的海舶駛來泉州港,，阿拉伯穆斯林齊聚寺內(nèi),、沐浴更衣,，登塔眺望，誦讀《古蘭經(jīng)》,，祈求并贊感萬能的阿拉賜福穆斯林船隊一路平安,，寺宣禮塔初建為石砌，后記,，十六世紀(jì)初為木塔,，公元1687年又被颶風(fēng)摧塌。

請各位繼續(xù)參觀寺的禮拜大殿,，這座大殿,，又稱奉天壇，占地面積約六百平方米,，請看殿的門楣部分,，雕刻是阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，大殿四壁都是花崗巖石砌成,，巨大的窗戶遍布各墻,，增加殿內(nèi)采光效果。這個大殿上面原來罩著巨大的圓頂,，它使清凈寺格外宏偉壯觀,，十六世紀(jì)末的一份中文記載，描述泉州清凈寺大殿：“堂以西為尊,，疊疊重重,，規(guī)制異人間之廟字，昂昂噲噲,，翚天上之樓臺,。”生動地表現(xiàn)出阿拉伯伊斯蘭式的異域建筑風(fēng)格,，不幸的是大殿圓頂在1607年泉州的一次8.1級大地震中坍記,，迄今未能恢復(fù)，殿內(nèi)的設(shè)施和圓頂遺物仍深深地埋在大殿地下,，致使大殿現(xiàn)有的地面增高了一米多,。

這墻中凹入部分是當(dāng)年禮拜大殿的講經(jīng)臺，墻壁上這些典雅方樸的阿拉伯文石刻,，全部是《古蘭經(jīng)》經(jīng)句,，這是公元十世紀(jì)以前阿拉伯伊斯蘭禮拜大殿的流行建筑模式，如今即使在中東阿拉伯地區(qū)也很少見,。

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由于無法復(fù)建主禮拜大殿的圓頂,，公元1609年穆斯林在寺內(nèi)增建一間小禮拜殿，現(xiàn)在,，請各位隨我到小禮拜殿參觀。

這座小禮拜殿，取名“明善堂”,，是中國四合院式的建筑,，因為殿屋狹小，只能容納三十人祈禱,，以致穆斯林常在露天的古大殿內(nèi)舉行主瑪禮拜,，伊斯蘭崇簡清凈，崇拜西天,，不設(shè)偶像,，遵照伊斯蘭教義，至高無上的安拉無所不在,，不論在什么位置,，教徒只要面向圣地麥加克爾白的方向祈禱，都是同樣能獲得安拉的喜悅(目前,，居住在泉州的穆斯林后裔有3萬多人),。泉州的阿拉伯后裔并非不懂的這一點，但是,，他們卻寧愿頭頂烈日,，披風(fēng)戴雨，為能在那千年古大殿內(nèi)祈禱而感到滿足,，堂前這個精雕的古代石香爐,，原是奉天壇的舊物，后來奉天壇無法蔽風(fēng)雨,，教徒們便移到明善堂作禮拜,，香爐也移置于此，香爐只是為凈化環(huán)境衛(wèi)生而設(shè),。

這里是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”,，雖說地方小了一點，卻是泉州伊斯蘭宗教文化的歷史縮影,。國內(nèi)外史學(xué)家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視,，近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學(xué)者、專家絡(luò)繹不絕,，我們國家領(lǐng)導(dǎo)人也多次親臨泉州視察,，并作出重要指示，最近有關(guān)方面正在計劃重修伊斯蘭汪寺,，使它恢復(fù)歷史原貌,，更加光彩奪目。

清凈寺自創(chuàng)建以來,，歷代穆斯林相繼集資修葺,，并勒碑為紀(jì),，保存寺內(nèi)。現(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物,，如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻,，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上,，現(xiàn)在請各位觀看《敕諭》碑刻,。

明成祖永樂五年(公元1407年)，為保護(hù)泉州清凈寺,，保護(hù)泉州伊斯蘭教,，明成祖朱埭特地頒發(fā)諭令：“所在官員軍民一應(yīng)人等，毋得慢侮欺凌,，取有故違……以罪罪之“,。明代的最高統(tǒng)治者，為什么要保護(hù)清凈寺?當(dāng)然有著利用宗教麻痹人民的企圖,，但另一方面,，也可作為我國對外國僑民的風(fēng)俗習(xí)慣宗教活動的尊重的說明，對阿拉伯人民的友好團(tuán)結(jié)的反映,。

泉州清凈寺,，從建造到現(xiàn)在，已有近千年的歷史了,，人民政府十分珍惜這一千年古跡,，解放后曾經(jīng)三度重修。1961年,，清凈寺被列為首批國家重點文物保護(hù)單位,，它的建立和古代泉州海外交通、我國與亞非各國人民在歷史上長期友好的和平往來,，有著分不開的密切關(guān)系,，是中國和阿拉伯國家的友好與文化交流的歷史見證，是泉州海外交流重要史跡之一,。就其建筑藝術(shù)來說,，它的壯麗雄偉，也充分顯示我國古代勞動人民的高度智慧和才能,。

福建景點導(dǎo)游詞 福建省的導(dǎo)游詞篇十八

崇武古城全部用白色花崗巖壘成,，城墻共長2457米，城基高5米,，墻高7米,，并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個,，箭窗1300個,，窩鋪26座,。四面設(shè)城門，內(nèi)門每扇高3.2米,，寬1.3米,，前門每扇高2.6米,，寬o.9米,，東、西,、北三座城門相似,，各有城門兩道，城門上各設(shè)烽火臺一座,，南城門外加設(shè)一照墻,。在城內(nèi)蓮花山制高點，還設(shè)有了望臺,。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井,，城內(nèi)的十字大街相接四個城門，明朝永樂十五年〔公元1420_年〕,，城墻又加高1.3米,。這些城墻、窩鋪,、門樓,、月城、墩臺,、捍寨和演武廳,，構(gòu)成我國古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩句贊道：“孤城三而魚龍窟,，大岞雙峰虎豹關(guān)”,。

作為海防的最前沿，崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖,，屢遭進(jìn)犯;亦曾失利陷城,，鐵馬哀鳴。幾百年來,，古城幾代軍民憑借天然的屏障和,。牢固的石城，歷經(jīng)血與火的洗禮,，用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩篇,。這里的“護(hù)龍官”、“崇山官”,、“崇報祠”,、“元飼宮”,、“十二爺官”等，都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的,。

祟武建城之初,，由各地抽丁防守，至今還有“百家姓,，萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏),，兵士們在這里生息繁衍，為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn),。據(jù)史書記載,，明朝永樂二十二年(公元1420_年)，倭寇一千多人從大山登陸,，燒殺搶掠,。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭，力戰(zhàn)身死,，終于保住古城,，崇武城免卻一場災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月,，倭寇偷襲崇武城,，全城軍民浴血奮戰(zhàn)，由于孤立無援,，糧盡城陷,。倭寇入城洗劫42天，無惡不作,，令人發(fā)指,。明朝隆慶元年(公元1567年)，抗倭名將戚繼光親臨崇武,，指揮剿倭,，人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后,，崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn),。

此外，崇武古城作為歷史的見證人,，她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡,，收復(fù)祖國寶島臺灣，目睹崇武軍民隨人民解放軍揚(yáng)帆南征,，解放祖國南大門廈門島,，目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn)，擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號軍艦,。

古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn),，令人精神振作;而古成的文人雅士，深切熱愛自己的家鄉(xiāng),，他們對故園的熱情謳歌,，引起了后人的強(qiáng)烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷,，盤石巖,，峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩、書,、畫名家黃吾野所書,。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年),，倭患平定，黃吾野重返家園,，他懷著無比喜悅的心情,，詠唱了平倭后的太平景象：“海天南望戰(zhàn)塵收，漠漠平沙罷唱籌,，漁艇已鳴煙前櫓,，農(nóng)人又住水邊洲?！泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián)：“噓吸滄溟涵地脈,，吐吞日月鎮(zhèn)天池，”高度概括了崇武的雄渾氣勢,，照見了先賢的萬古英風(fēng),。

今日的崇武城仍保存看宋、明,、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座,，主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”,、“水潮庵”,，有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”,，也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”,，以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等，這些古建筑的保存,，增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息,。可以說,，祟武古城不但有很高的研究價值,，也有一定的欣賞價值,。

當(dāng)您登上崇武古城的最高處，您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場,，而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”,，多彩絢麗的海螺貝殼，孤巖兀立的“峰后險石”,，以及那“白鶴升天”,、“獅石照晚”、“玉碧傳音”,，更使人如臨仙境,。每當(dāng)大浪時分，那驚濤拍岸,、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖,，而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時刻，幾星鷗鷺,、三五帆點綴在畫一般的海面上,，更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載：“崇武大海中,，春二,、三月常蜃樓海市，如樓閣人馬,，千形萬狀,，仿佛煙云之中，久之乃散”,，

這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象,。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機(jī)會很少，因而更加令人難以捉摸,，更加引起人們的神往,。

歷史上，崇武還是一個比較開放的古城,。尤其是崇武與中國臺灣僅一水之隔(海上距離97海里),，兩地舟楫往來不斷，語言相通,，風(fēng)俗相似,，地緣、血緣,、文緣等關(guān)系十分密切,。崇武擁有豐富的山海資源，可是由于戰(zhàn)爭的因素，它曾被列為“海防前線”,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制,。如今，戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中,。為了方便中國臺灣漁輪前來?？亢团_胞上岸旅游訪親，福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點區(qū)域,。至今,，已先后建成全國首座對臺貿(mào)易專用碼頭，并擴(kuò)建了臺輪避鳳港以及紅十字會教護(hù)站,，臺胞接待站等設(shè)施,。近兩年來，對臺貿(mào)易的條件更加成熟,，昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺商投資的熱線,，通航的條件也日趨具備。

崇武古城地靈人杰,，歷來是人們津津樂道的,。人們崇尚她固若金湯的城池，欣賞她風(fēng)景如畫的山水,，更贊美她勤勞勇敢的人民。

在崇武城倘徉,，您可以看得見聞名中外的惠安女：黃斗笠,、花頭巾、銀腰帶,、短上衣,、寬褲筒，配之那精巧艷麗的頭飾,，可與藍(lán)天白云相映襯,，隨大海波濤而起舞。俚語稱之為：封建頭,、民主肚,、節(jié)約衣、浪費褲,?；莅才钠嫣仫L(fēng)情，給古城風(fēng)光增添了幾分魅力,，然而惠安女不僅有美麗的外表,，更以勤勞賢惠頁著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍,。她們開公路,、修水利、洗衣服,、補(bǔ)漁網(wǎng),、敬公婆，教子女,，里里外外一把手,，可稱得上全能媳婦。

祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名,。幾百年來,，這里的石雕藝匠走遍祖國大江南北，灑下辛勤汗水,，他們美化了環(huán)境,，點綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù),。雄姿英發(fā)的獅子,、飛舞騰空的巨龍，玲瓏剔透的香爐,、形象逼真的影雕,，包羅萬有，姿態(tài)紛呈,。

崇武古城,，她是一座古樸雄壯的城，更是一座光輝燦爛的城,，她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上,，更聳立在古城人民的心中。

但愿祟武的古風(fēng)新貌,，使您悅目賞心,，使您浮想聯(lián)翩，使您回味無窮,。

歡迎各位朋友再次光臨祟武古城,，謝謝大家。