無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來(lái)看看吧
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公元20xx年,諸侯并起,天下紛爭(zhēng),。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),,一位中年男子頭戴綸巾,,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,,看興亡成敗,,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山,道:“人和者,,得天下也,。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人,,軍事家——諸葛亮,。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎,、認(rèn)真又盡職,,或許談不上雄才大略,但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的,,人格,、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊,,也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物,,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國(guó),,興漢業(yè),,歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血,。以其智,,以其情,以其義,,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,,令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,,深謀遠(yuǎn)慮,,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨,。他神機(jī)妙算,,料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有,,不但建立了整個(gè)法令制度,,也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,使整個(gè)社會(huì)公平正直,,明察秋毫,。有益于國(guó)家,,雖然是仇家,也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),,雖是至親,,也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,,但是沒(méi)有人因此而埋怨,,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論,。
草船借箭,,三氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn),。六出祁山,,七擒孟獲,司馬面前擺空城,。威鎮(zhèn)八方,,“真乃神人也?!彼{(diào)兵遣將,,知人善用。赤壁之戰(zhàn)中,,明知關(guān)羽乃情義深重,知恩必報(bào)者,,亦派其扼守要道,,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操,。有人說(shuō),,此乃孔明之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī),。然而卻不盡然,。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥D诵郧橹腥耍胤挪懿?,賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí),,孔明聽(tīng)罷曰:“此乃天意,天不滅曹,。若魏國(guó)亡,,東吳勢(shì)必崛起,此乃一勁敵,,又占地利只勢(shì),,蜀國(guó)必難與其相抗衡,勢(shì)必亡矣。今三分天下,,呈三足鼎立之勢(shì),,我等趁此良機(jī),興農(nóng)業(yè),,固糧倉(cāng),,養(yǎng)精蓄銳,方可破敵,。而云常經(jīng)此一戰(zhàn),,必更忠心效蜀,此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái),,放走曹操絕非偶然,,亦非孔明之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼,,無(wú)奈之舉也,。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私,,令人欽佩’的人格和政風(fēng),,而且他謙虛下人,廣納各方意見(jiàn),,對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力,。
諸葛亮不但說(shuō),而且也徹底地去作,。出任宰相后,,他特別在丞相府中,成立“參署,,’的機(jī)構(gòu),,其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示,,自己“資性鄙暗”,,所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用,溫他和查和,、徐庶,、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好,因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神,。
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,,在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延,。其時(shí)三足鼎立,,蜀國(guó)力量較為弱小,,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才,。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,,還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心,。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),,屢建功勛。但此人頭后有“反骨”,,不夠忠誠(chéng),,諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反,但國(guó)家正值用人之際,,此人不可不用,,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,,就有可能為敵所用,。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他,。待到諸葛亮操勞過(guò)度,,病危之際,密令魏延斷后,。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng),,夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角,得知乃大吉之兆,,遂起兵謀反,,果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排,,并留下錦囊妙計(jì),才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉,。知道其有謀反之心,,還要用之,如走鋼絲一般,,諸葛亮成竹在胸,,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜,。在其造反之前殺之,,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,,待其反時(shí)一舉殺之,,一般而言,,用人不疑,疑人不用,,但在特定形勢(shì)下,,如何變通的取得最佳之效,實(shí)乃大智慧也,。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”,。對(duì)前人的評(píng)價(jià),我不能深入領(lǐng)會(huì),。在我看來(lái),,即為“妖”,那意味著貶義,。我以為不然,,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄,,他只是一個(gè)人,,一個(gè)有血有肉的人,一個(gè)重情義的人,。
街亭之戰(zhàn)中,,馬謖爭(zhēng)先,一再狂言不休,,沒(méi)有引起他的注意,,這是他的失察。派王平,,豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言,,這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī),,失去所的之地,,失去了將得的勝利,失去了銳氣,,失去了滅魏興漢的大業(yè),,失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智,,可謂“一失足成千古恨”,。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò),,卻也不盡其然,。看,,馬謖請(qǐng)兵時(shí),,孔明雖有疑慮,,但因素對(duì)其有好感,抹不開面子,,故委以重任,,究其根源,乃一“情”字,。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟,,汝之子即吾之子也,不必多囑,?!边@一哭,一揮手之間,,深深的自責(zé),,貽誤戰(zhàn)機(jī),用人不當(dāng),,也害了馬謖,,累及其全家,可見(jiàn)其“情”之深,。對(duì)馬謖家屬的安置照顧,,又可見(jiàn)其“義”之重??酌鞫?,當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí),孔明流涕而答曰:“惜孫武所以能制勝于天下者,,用法明也。今四方分爭(zhēng),,兵戈方始,,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之,?!斑@一哭,又交織著多少情感,。馬謖將斬,雖心中不忍,,奈執(zhí)法嚴(yán)明,,為不得不斬而哭,恨自己知人不能善用而哭,。街亭失守,,戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn),,興漢渺茫,于是悲從中來(lái),,怎不流涕?馬謖斬畢,,孔明又大哭不已,蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪,,既正軍法,,丞相何故哭耶?“孔明曰:“吾非為馬謖而哭,吾想先帝在白帝城臨危之時(shí),,曾囑吾曰:‘馬謖言過(guò)其實(shí),,不可大用?!窆麘?yīng)其言,,乃深恨己之不明,追思先帝之言,,因此痛哭耳!”大小將士,,無(wú)不流涕。這一哭,,多少悲憤涌上心頭,,眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,談古論今往事歷歷在目,。思舊恩,,悔自己不聽(tīng)先帝之言,枉費(fèi)先帝一片苦心,。深恨己之不明,,失去了興漢大業(yè),對(duì)不起先帝的知遇之恩,,一片深情,,又是一個(gè)“情”字。
對(duì)于歷史人物,,由于立場(chǎng)的不同,,后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞,、有正有邪,,但數(shù)千年來(lái),人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的,,或許有程度的高低,,但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念,。
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此刻的我們,,這種“有書即是沒(méi)書”的現(xiàn)象是歷歷在目,,也就是不會(huì)念書。就說(shuō)語(yǔ)文課本,,各人都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),,把握的常識(shí)也相對(duì)付較為浮淺。因此更何況是其他書呢?我們念書倡導(dǎo):拳不離手,,曲不離口,。面對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),實(shí)習(xí)周記,,更需要我們的善讀,。
所謂“循序漸進(jìn)”,就是學(xué)習(xí),、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高,。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn),底子的目的在于對(duì)本身的書要層層深入,,點(diǎn)點(diǎn)把握,,關(guān)鍵還在于掌握本身的念書速度。至于“熟讀”,,顧名思義,,就是要把本身看過(guò)的書在看,在看,,看的倒背如流,,,能活學(xué)活用,。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,,“熟讀”的一定成果,也一定是念書的要決,。有了細(xì)致,、精練的思索才氣更高一層的理解書所要講的原理。
書是燈,,念書照亮了前面的路;書是橋,,念書接通了相互的岸;書是帆,念書敦促了人生的船,。念書是一門人生的藝術(shù),,因?yàn)槟顣松鸥錾?
莎士比亞說(shuō)過(guò):書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,,生活里沒(méi)有書籍,,就仿佛天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
培根說(shuō)過(guò):歷史使人智慧,詩(shī)歌使人富于想象,,數(shù)學(xué)使人精確,自然哲學(xué)使人深刻,,總之,,念書能陶冶本性。
念書是一種充分人生的藝術(shù),。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣,,空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)產(chǎn),。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,,是為了讓他們記住:書本是甜的,,要讓甜蜜布滿人生就要念書,。念書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,,你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人,。
念書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗,,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感想未來(lái)的但愿,。每一本書都是一個(gè)伴侶,,教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書是人生的一門最不缺傲幽功課,,閱念書籍,,感悟人生,助我們走大好人生的每一步,。
對(duì)付書,,只有善讀,才氣像蠶一樣,,吃進(jìn)去的是桑葉,,吐出來(lái)的是絲。
念書是一種提升自我的藝術(shù),?!坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道,?!蹦顣且环N學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,,一段人生折射一個(gè)世界,。“讀萬(wàn)卷書,,行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)原理,。讀詩(shī)使人雅致,讀史使人明智,。讀每一本書城市有差異的收獲,。“吊頸刺股”,、“螢窗映雪”,,自古以來(lái),勤奮念書,,幼兒園工作計(jì)劃,,提升自我是每一小我私家的畢生追求。念書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),,能塑造人的精神,,升華人的思想。
念書,,是好事;讀大量的書,,更值得傳頌。但念書還要有技巧,,不是說(shuō)讀多就好,,要精通所讀之書,而不是讀死書,,只會(huì)“依葫蘆畫瓢”,。朱熹說(shuō)過(guò):“念書之法,在循序漸進(jìn),,熟讀而精思,。
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這是一篇極為杰出的短篇小說(shuō),,文章雖短卻寓意深刻,,在簡(jiǎn)樸的文字背后蘊(yùn)涵著許多道理,。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),而這可以算是他一生的簡(jiǎn)介,一生的縮影,。在小說(shuō)主人公圣地亞哥的身上,,我們發(fā)現(xiàn)了許多隱藏在英雄,生命與命運(yùn)背后的點(diǎn)滴,,發(fā)現(xiàn)了一種敢于追求夢(mèng)想,敢于面對(duì)挫折的勇氣,,現(xiàn)在,讓我們一起來(lái)品讀這篇文章,。
人的一生從娘胎里降生到離開這個(gè)人世,命運(yùn)只不過(guò)是一個(gè)圓圈,,有些人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)所畫出的圓圈,其實(shí)他們都不知道,,圓上的任何一點(diǎn)都是一條騰飛的切線,,而怕風(fēng)怕浪的人是永遠(yuǎn)走不出命運(yùn)的悲慘,,只有在海上堅(jiān)持戰(zhàn)風(fēng)斗浪,,尋覓生存武器,具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人,,才可以走出自己的人生之圈,。
就在第85天,,老人生命中不平凡的一天里,,在別的漁民的奚落聲中,,老人決定第85次出海,,去尋找他自己的幸運(yùn)之神,。憑著多年的捕魚經(jīng)驗(yàn),他獨(dú)自來(lái)到了魚兒成群,,但極其遙遠(yuǎn)的海域。在海風(fēng)中,,小船飛速地前進(jìn)著,,他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過(guò)1500磅的大麻哈魚,并開始了長(zhǎng)達(dá)3天3夜的搏斗,。他用他的背部和左右手,,輪換著拉住釣索,太緊了就放出去一些,,松了就拉緊釣索,,餓了、渴了,,就吃生魚,、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了,,他用海水清洗后,,還是繼續(xù)拉著;左手抽筋了,就用右手,。老人是那樣的無(wú)助,、無(wú)力。他的臉上劃破了許多口子,,手也開始不停地抽搐,而且他已兩天兩夜沒(méi)有合過(guò)眼了,,他—顯得那樣疲憊不堪,,但是他始終都沒(méi)有放開手上的那張網(wǎng),堅(jiān)持到底,,終于,,將那強(qiáng)悍的鯊魚制服了。他與大魚搏斗了三天,,大魚才終于筋疲力盡浮上水面,,被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣,,悍衛(wèi)了自己勝利的果實(shí),,成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。
在老人的眼中,,這是一場(chǎng)英雄與英雄之間的較量,。他對(duì)每一條魚談話,對(duì)每一朵浪花談話,,海就是他生命中的一部分,,而這條魚,,在他眼中,也理所當(dāng)然地成了英雄,。他有惻隱之心,,他甚至在同情自己奮力捕捉的魚,可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心,,他又不得不去與魚抗?fàn)?,與他眼中的英雄抗?fàn)帯_@兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性,,一種則出于人的社會(huì)性,。某些時(shí)候可以協(xié)調(diào),某些又不得不互相抵礪,,他在征服魚的3天里也征服了自己,、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后,,考驗(yàn)卻并沒(méi)有結(jié)束,。魚有18英尺,比他的小船還長(zhǎng),,他只好將魚綁在船的一邊,。可回航時(shí),,大魚的血腥味,,一再引來(lái)鯊魚的襲擊。于是,,他用盡一切手段來(lái)反擊,。他用魚叉叉,魚叉被鯊魚帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎,,刀子折斷了;他用短棍,,短棍也丟掉了;他用舵把來(lái)打。上天似乎就不曾憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人,,他將厄運(yùn)一次又一次降在老人身上,,圣地亞哥沒(méi)有屈服,他用一切他可以運(yùn)用的方式來(lái)與命運(yùn)反抗,。但是,,隨著時(shí)間的推移及勢(shì)力的增強(qiáng),老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上,,回到家里,,美美地睡上一覺(jué),和孩子聊會(huì)兒天。在一次又一次與鯊魚的搏斗過(guò)程中,,老人終于意識(shí)到了這一點(diǎn):“我出海太遠(yuǎn)了,。我把你和我都?xì)Я恕,!崩先艘琅f是英雄,,因?yàn)樗矣谂c命運(yùn)做斗爭(zhēng)。但這句話在有意無(wú)意之間將其生命奮斗的過(guò)程體現(xiàn),,老人終于失敗了,。因?yàn)樯咸斓淖髋鴶。惨驗(yàn)樗约憾鴶?,他有能力抓到魚,,卻無(wú)法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強(qiáng)意志卻并沒(méi)能得到好的結(jié)果,,回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨,。可老人最后說(shuō):“不過(guò)人不是為失敗而生的,,一個(gè)人可以被毀滅,,但不可以被打敗?!边@句話在26個(gè)字間闡述了英雄?含義,,生命的意義,也在剎那間烘托了全文,,點(diǎn)明了文章主旨:人要勇敢地面對(duì)失敗,。
在小說(shuō)的結(jié)尾,作者海明威又這樣寫到:“那天下午,,露臺(tái)飯店來(lái)了一群旅游者,,有個(gè)女人朝下面的海水望去,看見(jiàn)在一些空氣酒聽(tīng)和死梭子魚之間,,有一條又粗又長(zhǎng)的白色脊骨,一端有條巨大的尾巴,,當(dāng)東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時(shí)候,,這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺,。
“那是什么?"她問(wèn)一名侍者,,指著那條大魚的長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨,它如今僅僅是垃圾,,只等潮水來(lái)把它帶走了,。
“tiburon,"侍者說(shuō),,"eshark,。"他打算解釋這事情的經(jīng)過(guò),。
“我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴,形狀這樣美觀,?!?/p>
“我也不知道,"她的男伴說(shuō),。在大路另一頭老人的窩棚里,,他又睡著了。他依舊臉朝下躺著,,孩子坐在他身邊,,守著他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子,?!痹谶@段話里,作者通過(guò)老人的夢(mèng)含蓄的表明,,老人依舊有夢(mèng)想,,依舊有熱血及與生活抗?fàn)幍挠職猓麤](méi)有倒下,,沒(méi)有失敗,。游客的無(wú)知也說(shuō)明了一點(diǎn):或許英雄會(huì)不為人知,但只要有與命運(yùn)斗爭(zhēng)的勇氣,,人人皆是英雄,。
《老人與海》也教會(huì)了我很多,。什么是失敗,,失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒(méi)有勇氣爬起,失去了再來(lái)一次的勇氣,,失去了對(duì)生活的希望,,失去了自己人生的夢(mèng)想。什么是英雄,,英雄就是敢于面對(duì)挫折,,挑戰(zhàn)挫折,戰(zhàn)勝挫折的人,,他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想,,這才算得上是英雄。
一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過(guò)去了,,老人渾身被海水打濕,,臉上充滿了疲憊,被劃破的口子還滴著血,然而所有一切都無(wú)法改變的是那雙充滿自信的眼睛,。正是它,,給了老人出海的信心,正是它,,支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜,,發(fā)揮出在他生命中的所有極限。一個(gè)人生來(lái)不是總是失敗的,,就算失敗也并非絕望,,一個(gè)人可以被滅亡,但是他的精神是打不敗的,,是永存的,,只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能,才能獲得勝利,。
生活中,,能壓倒一切的不算是強(qiáng)者,但不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者,。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“默認(rèn)自己的無(wú)能,,無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)!”所以,人最先應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝自我,。有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限,,真實(shí),才能往往得力于自我競(jìng)爭(zhēng),。自我競(jìng)爭(zhēng),,就是以最快的速度,拿出最好的成績(jī)超過(guò)自己原先所創(chuàng)下的“最好成績(jī)”,。人要逾越自己過(guò)去的最高度的確是一件很難的事,,但是只要你跨過(guò)這極難的一步,你就再一次戰(zhàn)勝了自己,,你跨過(guò)這極難的一步,,你就會(huì)更上一層樓。在現(xiàn)實(shí)生活中,,人和自然是對(duì)立的,,人總是要受到大自然的磨練,只有能夠堅(jiān)持進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)的人,,才能獲勝,。雖然有時(shí)人們會(huì)戰(zhàn)勝自然,,有時(shí)會(huì)被自然所打敗乃至于被毀滅,,但是最重要的是,當(dāng)自己被自然所打敗的同時(shí),自己能否使自己的意志不消沉,重新回復(fù)自信,,以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn),。