每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇一

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色。湮沒(méi)一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬(wàn)公斤,，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾,、蒙古,、藏、漢上個(gè)民族,、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋，也是黃河上最早的大橋,，公元724年,，唐玄宗李隆基降旨，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸。后因洪水泛濫,，黃河改道,，橋毀船腐，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐,，光潔完整。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名,。在王官古城之側(cè)，因以為名,?！?/p>

《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉、石巖噴雪,、奇石珠簾,、百二盤(pán)旋、明鏡映天,、休休古亭,、貽溪映綠、點(diǎn)石成金,、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè)，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群,。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺、金龜望月,、雙人施禮,、雄獅觀(guān)瀑、石抱翠柏,、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目，主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此,，才使王官谷地以人傳，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客,。《虞鄉(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水，泉石林亭,，綠樹(shù)合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀。當(dāng)我們按照志書(shū)上的記載,，尋找它的遺存時(shí),，卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了,。入谷有一石徑小道,，盤(pán)山而進(jìn),，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布,、貽溪清流,、奇峰珠簾、明鏡映天,、百二盤(pán)山,、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。

五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，動(dòng)植物種類(lèi)繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀(guān),，具有雄、險(xiǎn),、奇,、秀、仙之特點(diǎn),?！端?jīng)注》稱(chēng)：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時(shí)曾有64觀(guān)庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀(guān)光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂(lè)于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰、西錦屏峰,、棋盤(pán)山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰,，恰似一根 立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國(guó)的名山大川中,，玉柱峰絕無(wú)僅有,，稱(chēng)為天下奇峰。其它四峰羅 列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故 稱(chēng)“五老峰”,。這里層層峰巒，森森古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,。花紅草綠,，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀(guān)廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。

主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱，直插云霄,，又名“云峰”,、“靈峰”，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén),、靈宮廟,、菩薩殿、秀士殿,、千子堂,、祖師廟等建筑遺址。

以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列,，珠輝玉映，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。

其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè),，源泉有9處,。仙人洞、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異,，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,，川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小,，卻舀之不盡,，涌而不溢。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠,，還有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠、流泉,、飛瀑等景觀(guān),，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此,，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。

山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類(lèi)遺址,。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名。

“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”。鸛雀樓 是我國(guó)古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。

鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓,。由于樓體壯觀(guān)，結(jié)氣勢(shì)宏偉,，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩(shī)者甚多?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。”即是唐代詩(shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。

1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于202年9月26日主樓竣工,，對(duì)游人開(kāi)放,，新建鸛雀樓系仿唐形制,，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū),。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時(shí)代跨越中華上下五千年,，采用各種形式說(shuō)明黃河式人類(lèi)文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來(lái),，鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。

普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,，始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”,。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震,。七年后,，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔,。到了1920年，寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火,。1986年山西省人民政府開(kāi)始撥專(zhuān)款修復(fù)普濟(jì)寺。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,，高50米，時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹,，八面凌空八面風(fēng)。一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對(duì)鶯鶯的愛(ài)情悲劇的同情,，便顧不得佛門(mén)的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱(chēng)做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了。

鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國(guó)北京天壇回音壁、四川石琴,、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,，其回聲 機(jī)制主要在三方面：

1,、 塔內(nèi)是中空的，站在塔的中層聽(tīng)上面人說(shuō)話(huà),，由于聲學(xué)反射 效應(yīng),，聲音好像從下面?zhèn)鱽?lái);

2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;

3、 墻壁反射,。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手,，均可聽(tīng)到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換,， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化。

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇二

在廬山東南面,，有一處勝景,，那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門(mén)，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的對(duì)聯(lián)是：

峰從天外立,，

人向畫(huà)中行,。

對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū),，字體瀟灑,、飄逸,。請(qǐng)看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作,。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。

九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松,。

詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐，才迫不得已離開(kāi)了廬山,。

請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的，那叫“仙人橋”。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志,。

人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候,，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散,，雨停太陽(yáng)出來(lái),，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴,，這個(gè)洞穴也是天然的，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連，稱(chēng)“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”,、“萬(wàn)古云霄”等字樣。

削壁千丈,，下臨深壑,，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱(chēng)奇,。各位請(qǐng)看,，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,，人們還是以“五老”命名,，稱(chēng)為“五老松”,，也稱(chēng)“廬山松”,。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步,，半九十?！睂?duì)五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二,，海拔1358米,，僅次于大漢陽(yáng)峰,。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生,?？v目遠(yuǎn)眺,，但見(jiàn)湖光煙水，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話(huà)，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀(guān);如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見(jiàn)落日抹煙,，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬,，奔騰咆哮。在這第四峰上,，朝四下觀(guān)望，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置?？此撇贿h(yuǎn)，直線(xiàn)距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí)，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印,、石船,、凌云、旗桿五小峰并立,，似靜猶動(dòng)，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),，天上人間一望中”的畫(huà)卷,。

各位游客,，我們置身于五老峰之上,，對(duì)它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到,，難免有“不識(shí)五老真面目，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀(guān)賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。

海會(huì)寺背倚五老峰,，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝?。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。

在參觀(guān)海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方，抬頭仰望,，五老峰形似“五老”，十分逼真,，而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開(kāi)想象的翅膀，可以有很多種答案,，大家不妨去試試,。

五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,，南接含鄱嶺,，西靠大月山。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起,，山勢(shì)巍峨,。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖,，由于地殼運(yùn)動(dòng),，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻,。

人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀(guān)者首推五老峰?！庇终f(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老,。”如果各位有機(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,，可能會(huì)有同感。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特,，鮮有能過(guò)者，真天下之壯觀(guān)也,。”

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇三

五老峰風(fēng)景秀麗宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動(dòng)植物種類(lèi)繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀(guān),，具有雄、險(xiǎn),、奇,、秀,、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱(chēng)：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞,、362擎,，盛時(shí)曾有64觀(guān)庵廟宇,，嶙峋翠巍,，秀甲三晉,。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀(guān)光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂(lè)于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰、東錦屏峰,、西錦屏峰、棋盤(pán)山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根立地的玉柱直插云霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡,，在全國(guó)的名山大川中，玉柱峰絕無(wú)僅有,，稱(chēng)為天下奇峰。其它四峰羅列四隅，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故稱(chēng)“五老峰”。這里層層峰巒,，森森古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,。花紅草綠,，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺(tái)觀(guān)廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。

主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén)、靈宮廟,、菩薩殿、秀士殿,、千子堂、祖師廟等建筑遺址,。

以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。

其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè),，源泉有9處,。仙人洞,、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異,，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,，川流不息。有明眼泉,、瑪瑙泉、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢,。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠,，還有松濤,、云海、奇石,、怪崖,、松翠、流泉,、飛瀑等景觀(guān)，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中,。

山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地,。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類(lèi)遺址,。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名,。

“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目，更上一層樓”,。鸛雀樓是我國(guó)古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,。

鸛雀樓始建于北周(公元557--580),，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓,。由于樓體壯觀(guān)，結(jié)氣勢(shì)宏偉,，風(fēng)景秀麗，唐人留詩(shī)者甚多,?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流,。欲窮千里目,，更上一層樓,?！奔词翘拼?shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,，流傳于海內(nèi)外。該樓歷唐經(jīng)宋，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。

1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于202年9月26日主樓竣工,，對(duì)游人開(kāi)放，新建鸛雀樓系仿唐形制,，四檐三層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境,。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇四

第四峰是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二,，海拔1358米,，僅次于大漢陽(yáng)峰,。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生,?？v目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)湖光煙水,，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫(huà)”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此，天公作美的話(huà),，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀(guān);如果是黃昏時(shí)登臨此處，就可見(jiàn)落日抹煙,，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬,，奔騰咆哮,。在這第四峰上，朝四下觀(guān)望,，都是下山路。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子,，那就是第五峰的位置,。看似不遠(yuǎn),，直線(xiàn)距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過(guò)去，也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點(diǎn),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯(cuò)，正值云霄霧散之時(shí),，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印,、石船,、凌云、旗桿五小峰并立,，似靜猶動(dòng),，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng)，天上人間一望中”的畫(huà)卷,。

各位游客,，我們置身于五老峰之上，對(duì)它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒(méi)有看到,，難免有“不識(shí)五老真面目，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀(guān)賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。

海會(huì)寺背倚五老峰,，面臨鄱陽(yáng)湖，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝?。這個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。

在參觀(guān)海會(huì)寺之余，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,，抬頭仰望,，五老峰形似“五老”，十分逼真,，而且姿態(tài)各異,。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽(tīng)鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開(kāi)想象的翅膀,，可以有很多種答案,，大家不妨去試試。

五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,，南接含鄱嶺,，西靠大月山。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起,，山勢(shì)巍峨。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖,，由于地殼運(yùn)動(dòng)，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來(lái)的毗連的斷崖分開(kāi)成幾個(gè)鋸齒狀的埡口，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育，因而顯得特別陡峭,、險(xiǎn)峻,。

人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說(shuō)：“廬山群峰中巍峨壯觀(guān)者首推五老峰?！庇终f(shuō)：“廬山峰奇數(shù)五老,。”如果各位有機(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰,，可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說(shuō)：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特,，鮮有能過(guò)者,，真天下之壯觀(guān)也?！?/p>

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇五

五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省永濟(jì)縣,，以五老峰,、古蒲州為中心，包括黃河灘岸,，王官峪,、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),，總面積300平方公里,。五老峰在中條山上，因五峰相倚,，形同五位老人而得名,。五老峰史稱(chēng)東華山，歷史上為北方道教名山,，海拔1809.3米,，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌,。山上巖洞幽深，廟宇甚多,，雙瀑飛流,，昔為旅游勝地。

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。湮沒(méi)一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世。鐵牛各重3萬(wàn)公斤,，鐵人各重2噸,，鐵人代表維吾爾、蒙古,、藏,、漢上個(gè)民族、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,，也是黃河上最早的大橋,，公元720xx年，唐玄宗李隆基降旨,，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人，分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫,，黃河改道，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐，光潔完整,。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名。在王官古城之側(cè),，因以為名,。”

《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉,、石巖噴雪、奇石珠簾,、百二盤(pán)旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè),，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺,、金龜望月,、雙人施禮、雄獅觀(guān)瀑,、石抱翠柏,、人面石侶、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目,，主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此，才使王官谷地以人傳，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客,。《虞鄉(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水，泉石林亭,，綠樹(shù)合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀。當(dāng)我們按照志書(shū)上的記載,，尋找它的遺存時(shí),，卻早已湮沒(méi)在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了。入谷有一石徑小道,，盤(pán)山而進(jìn)，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰、東西瀑布,、貽溪清流,、奇峰珠簾、明鏡映天,、百二盤(pán)山,、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。

五老峰 風(fēng)景秀麗宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動(dòng)植物種類(lèi)繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見(jiàn)奇觀(guān),，具有雄、險(xiǎn),、奇,、秀、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱(chēng)：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時(shí)曾有64觀(guān)庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀(guān)光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂(lè)于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰、西錦屏峰,、棋盤(pán)山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰,，恰似一根 立地的玉柱直插云霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡,，在全國(guó)的名山大川中,，玉柱峰絕無(wú)僅有，稱(chēng)為天下奇峰,。其它四峰羅 列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人，列座廳堂,，侃侃而談,，故 稱(chēng)“五老峰”。這里層層峰巒,，森森古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠,，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀(guān)廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō),。

主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄，又名“云峰”,、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén)、靈宮廟,、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。

以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里。

其間寺廟觀(guān)宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè),，源泉有9處。仙人洞、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異,，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值,。泉水清純甘甜，川流不息,。有明眼泉,、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小,，卻舀之不盡，涌而不溢,。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠,，還有松濤,、云海,、奇石、怪崖,、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀(guān),，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此,，恰似在神奇的圖畫(huà)之中。

山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻,，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類(lèi)遺址,。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名。

“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”,。鸛雀樓 是我國(guó)古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,。

鸛雀樓始建于北周 (公元557--580)，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓。由于樓體壯觀(guān),，結(jié)氣勢(shì)宏偉,，風(fēng)景秀麗，唐人留詩(shī)者甚多,?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！奔词翘拼?shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。

1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),，于220xx年9月26日主樓竣工,，對(duì)游人開(kāi)放,，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時(shí)代跨越中華上下五千年，采用各種形式說(shuō)明黃河式人類(lèi)文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明。在不久的將來(lái),，鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。

普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處，始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”,。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,，明世宗詔令重建寺院,，重建寺塔。到了1920xx年,，寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火,。1986年山西省人民政府開(kāi)始撥專(zhuān)款修復(fù)普濟(jì)寺。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,，高50米,，時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹，八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對(duì)鶯鶯的愛(ài)情悲劇的同情，便顧不得佛門(mén)的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱(chēng)做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了。

鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國(guó)北京天壇回音壁,、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,，其回聲 機(jī)制主要在三方面：

1、 塔內(nèi)是中空的,，站在塔的中層聽(tīng)上面人說(shuō)話(huà),，由于聲學(xué)反射 效應(yīng)，聲音好像從下面?zhèn)鱽?lái);

2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;

3,、 墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過(guò)墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手,，均可聽(tīng)到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽?lái)的變化,。

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇六

五臺(tái)山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里,，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮,，一是,，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物,，古建，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū),。五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái),。月掛西峰,，花放南山，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈,，香煙繚繞,，勝幡翩躚。寫(xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀(guān)的是顯通寺,，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。

首先,，我們看到的是鐘樓,，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒(méi)有天王殿,，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門(mén),，不勞駕四大天王。

顯通寺,，占地120畝,，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線(xiàn)排列七座大殿,，依次為：觀(guān)音殿,，大文殊殿，大雄寶殿,，無(wú)量殿,，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到了觀(guān)音殿,，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩,。中間為觀(guān)音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,，所以又叫 三大士殿,。由于兩側(cè)擺滿(mǎn)了經(jīng)書(shū)，故也稱(chēng)藏經(jīng)殿,。

觀(guān)音殿外邊一左一右兩座碑亭,。里面各有一碑，一通有字,，刻著《《御制顯通寺碑文》》,，一通無(wú)字，無(wú)字碑,。這通無(wú)字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深,，難以用文字表達(dá),。

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇七

進(jìn)了五老峰的山門(mén)，走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的,、蜿蜒的石階,，就來(lái)到一峰。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望,，就會(huì)看到一群濃霧飄來(lái),。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗,。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線(xiàn)天,。一線(xiàn)天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線(xiàn),，故此得名一線(xiàn)天。從三峰往四峰走時(shí),，可以看見(jiàn)廬山松,、刀刃石，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來(lái)一樣,。

傳說(shuō)，以前沒(méi)有五老峰,，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚(yú)的老者,。一天，五位老人正在釣魚(yú)取樂(lè)，忽然刮起大風(fēng),，只見(jiàn)湖中白浪滔天,、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒(méi)了,。五位老人手拉著手,，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時(shí),，一陣白浪把他們卷入湖中,。但馬上從湖中升起五座山峰來(lái),，它們?cè)缴礁?，變成了小村莊的一道屏風(fēng)，鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來(lái),。

五老峰算是在廬山上獨(dú)樹(shù)一幟,，大家不要不慎掉下絕壁。

五臺(tái)山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺(tái)縣,，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,，有此殊榮，一是,，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王,，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一,，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物,，古建,，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū),。五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng),，晚罄清澈,，香煙繚繞，勝幡翩躚,。寫(xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀(guān)的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先,，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 長(zhǎng)鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒(méi)有天王殿，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門(mén)，不勞駕四大天王,。

顯通寺,，占地120畝，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線(xiàn)排列七座大殿,，依次為：觀(guān)音殿，大文殊殿,，大雄寶殿,，無(wú)量殿，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿,。

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇八

在廬山東南面，有一處勝景,，那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來(lái)到了五老峰景區(qū)的山門(mén)，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊,，上面的對(duì)聯(lián)是：

峰從天外立,，

人向畫(huà)中行,。

對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書(shū)畫(huà)家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書(shū),，字體瀟灑,、飄逸。請(qǐng)看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書(shū)的李白詩(shī)作,。李白登臨五老峰時(shí)，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：

廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松,。

詩(shī)人留戀五老峰，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書(shū),，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開(kāi)了廬山,。

請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的，那叫“仙人橋”,。這座橋沒(méi)有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請(qǐng)各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志,。

人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候，讓游人在這里等待,，等到云開(kāi)霧散,，雨停太陽(yáng)出來(lái),，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連，稱(chēng)“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。

削壁千丈,，下臨深壑，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱(chēng)奇。各位請(qǐng)看,，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,，人們還是以“五老”命名，稱(chēng)為“五老松”,，也稱(chēng)“廬山松”,。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步，半九十,?！睂?duì)五老峰的游程而言，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

五女峰導(dǎo)游詞 五老峰導(dǎo)游圖篇九

五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣,，距太原240公里,，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,，有此殊榮,，一是,，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光,，歷史文物,，古建，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū),。 五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái),。月掛西峰,，花放南山，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚(yáng),，晚罄清澈,，香煙繚繞，勝幡翩躚,。 寫(xiě)出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀(guān)的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先,，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 長(zhǎng)鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒(méi)有天王殿，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門(mén),，不勞駕四大天王。

顯通寺,，占地120畝,，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線(xiàn)排列七座大殿,，依次為：觀(guān)音殿,，大文殊殿，大雄寶殿,，無(wú)量殿,，千缽文殊殿，銅殿和后高殿,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了觀(guān)音殿,，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀(guān)音菩薩,，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,，所以又叫 三大士殿 。由于兩側(cè)擺滿(mǎn)了經(jīng)書(shū),，故也稱(chēng)藏經(jīng)殿,。

觀(guān)音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑,，一通有字,，刻著《《御制顯通寺碑文》》，一通無(wú)字,，無(wú)字碑,。這通無(wú)字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉,，壯麗和佛教的博大精深,，難以用文字表達(dá)。

參觀(guān)完了觀(guān)音殿,，我們就來(lái)到了,，大文殊殿，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),，寺廟中大都建有文殊殿,，而這座文殊殿卻加了個(gè) 大 字，這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,，是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,，是五臺(tái)山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為方便朝臺(tái),。

好，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?，顯通寺的重要建筑,，大雄寶殿，它是五臺(tái)山殿宇之最,，重頂飛檐,，巍峨寬大，占地一畝二分,，里面供奉橫三世佛,。中間為婆娑世界的釋迦牟尼，左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,，右側(cè)是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱(chēng),，寓意像大勇士一樣，英勇無(wú)畏,，無(wú)畏一切,，殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿，進(jìn)到大殿感到十分寬敞,，此殿,，是五臺(tái)山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,，由于它全部用磚壘砌而成,。沒(méi)有用梁柱，所以叫無(wú)梁殿,，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,，所以我們稱(chēng)之為無(wú)量殿，從外觀(guān)看,，似歐洲建筑,，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔,，在這里象征佛教的無(wú)限光明。整個(gè)大殿從外看是7間,，實(shí)際為3間,，外觀(guān)2層，內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿,，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,，所以外觀(guān)7間,，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近420xx年的歷史了,。此殿沒(méi)有梁柱支撐,，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手,，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來(lái)到了銅殿。

此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗,，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿(mǎn)目,，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱(chēng)之為萬(wàn)佛殿,，此殿是明萬(wàn)歷年間,，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳 顯通,，顯通,，十萬(wàn)斤銅 ，就是由此而來(lái),。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩,，高粱面魚(yú)魚(yú),，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,，可以看看在民間流傳了320xx年,，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀(guān)的澄泥硯,。

夜色將至,，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺,，看到了全木,，全磚，全銅不同時(shí)代,，不同建筑風(fēng)格的寺院,，有人說(shuō)五臺(tái)山是 一部佛國(guó)寺，百座藝術(shù)宮 ，我覺(jué)得很貼切,，不知道大家是否有同樣的感覺(jué)?