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五指峰導(dǎo)游詞 老山界的導(dǎo)游詞篇一
峰從天外立,,
人向畫中行。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,,字體瀟灑、飄逸,。請看,這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作,。李白登臨五老峰時,對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,,并揮筆題詠:
廬山東南五老峰,,青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié),,吾將此地巢云松,。
詩人留戀五老峰,竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年),,他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,,多次派人上山招他為僚佐,才迫不得已離開了廬山,。
請大家繼續(xù)攀登?,F(xiàn)在我們到了第一峰,請看,,峰下有各種奇形怪狀的石塊,,是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,,是的,,那叫“仙人橋”,。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,完全是天然造就,,恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請各位抬頭朝前看,有一個亭子巍然聳立,,那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方,而是在云霧濃重的時候,,讓游人在這里等待,,等到云開霧散,雨停太陽出來,,好一睹廬山的真面目,。所以這個亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個洞穴,,這個洞穴也是天然的,是由岡巒風(fēng)化而成,,它的名字也與“五老”相連,,稱“五老洞”。洞口處有一巨型臥石,,上面刻有“五老洞”,、“萬古云霄”等字樣。
削壁千丈,,下臨深壑,深不可測,,這就是第三峰的特點(diǎn),,以險稱奇。各位請看,哪里有一棵古松,,它在懸?guī)r絕壁上,,不畏風(fēng)霜雨雪,,頑強(qiáng)的生長著,,人們還是以“五老”命名,,稱為“五老松”,也稱“廬山松”。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長的陸,,通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道:“行百步,,半九十,。”對五老峰的游程而言,,我們大約僅僅走了一半,,所以離成功還有不短的距離,,不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,這是五峰中最高的山峰,,全廬山居第二,,海拔1358米,僅次于大漢陽峰,。置身于此,,“會擋凌絕頂,一覽眾小山”的感慨會油然而生,??v目遠(yuǎn)眺,但見湖光煙水,,微茫映帶,,市鎮(zhèn)田疇,江河交錯,。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,天公作美的話,,就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處,,就可見落日抹煙,殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此,,眼前九十銀裝素裹,,冰雪山峰如萬匹白馬,奔騰咆哮,。在這第四峰上,,朝四下觀望,都是下山路,。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,遠(yuǎn)處有一個小亭子,,那就是第五峰的位置,。看似不遠(yuǎn),,直線距離大約就是1公里,,然而沿著彎彎曲曲的山路過去,,也得走半小時左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,直至最高點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔,,大家運(yùn)氣不錯,正值云霄霧散之時,,放眼望去,,波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印,、石船,、凌云、旗桿五小峰并立,,似靜猶動,,構(gòu)成“云騰水飛山亦動,天上人間一望中”的畫卷,。
各位游客,,我們置身于五老峰之上,對它的局部情況看得比較清楚,,但五老峰的“五老”真相并沒有看到,,難免有“不識五老真面目,,只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看。
海會寺背倚五老峰,,面臨鄱陽湖,,寺名取地勢如“百川匯海”之意,。這個寺廟是明代一位西域和尚建造的,,寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會寺之余,游客們可以選擇一個合適的地方,,抬頭仰望,五老峰形似“五老”,,十分逼真,而且姿態(tài)各異,。其一像年長的學(xué)者,其二像白發(fā)軍人,其三像老僧打坐,其四像漁翁垂釣,其五像凸額壽星。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么,,還可以展開想象的翅膀,,可以有很多種答案,,大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽湖,南接含鄱嶺,,西靠大月山,。從鄱陽湖平原看它,,猶如平地拔起,,山勢巍峨,。它原是起伏連片的山巒,一個巨大的斷層崖,,由于地殼運(yùn)動,,斷層崖分裂,,雨水風(fēng)化的結(jié)果,,使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口,各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅硬的石英砂巖構(gòu)成,,垂直節(jié)理發(fā)育,因而顯得特別陡峭,、險峻,。
人們評價五老峰說:“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?!庇终f:“廬山峰奇數(shù)五老,。”如果各位有機(jī)會再游覽廬山幾座山峰,,可能會有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說:“余行天下,所游覽山水甚富,,俊偉詭特,,鮮有能過者,真天下之壯觀也,。”
五指峰導(dǎo)游詞 老山界的導(dǎo)游詞篇二
五老峰風(fēng)景名勝區(qū),,位于山西省永濟(jì)縣,,以五老峰、古蒲州為中心,,包括黃河灘岸,,王官峪、龍頭山,、云仙閣等6個景區(qū),,總面積300平方公里。五老峰在中條山上,,因五峰相倚,,形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山,,歷史上為北方道教名山,,海拔1809.3米,,奇峰險峻,需攀鏈而上,,屬丹霞地貌,。山上巖洞幽深,廟宇甚多,,雙瀑飛流,,昔為旅游勝地。
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,,自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世。鐵牛各重3萬公斤,,鐵人各重2噸,,鐵人代表維吾爾、蒙古、藏,、漢上個民族,、象征民族團(tuán)結(jié),,蒲津橋是我國古代最長的大橋,,也是黃河上最早的大橋,,公元724年,,唐玄宗李隆基降旨,,在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,,并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫,黃河改道,橋毀船腐,,鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐,光潔完整。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載:“王官峪,,地名。在王官古城之側(cè),因以為名?!?/p>
《虞鄉(xiāng)縣志》載:王官谷有十大奇景:“天柱擎天、東瀑飛瀉,、石巖噴雪、奇石珠簾,、百二盤旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金,、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測,捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群,。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài):“石佛坐嶺,、金龜望月、雙人施禮、雄獅觀瀑,、石抱翠柏、人面石侶、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目,,主要還因?yàn)樘颇┲娙恕⒃娬摷宜究請D曾隱居于此,,才使王官谷地以人傳,,名震河?xùn)|,吸引著各方游客,?!队萼l(xiāng)縣志》記載,谷傍有其先人別墅一座,,依山傍水,,泉石林亭,綠樹合圍,,風(fēng)景獨(dú)秀,。當(dāng)我們按照志書上的記載,尋找它的遺存時,,卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了,。入谷有一石徑小道,盤山而進(jìn),,曲折回環(huán),似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布、貽溪清流,、奇峰珠簾,、明鏡映天、百二盤山,、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存。
五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,,動植物種類繁多。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,,具有雄,、險、奇,、秀,、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱:“奇峰霞舉,,孤標(biāo)秀出,罩絡(luò)群峰之表,,翠柏蔭峰,,清泉灌頂”。山中有9泉,、12洞,、362擎,盛時曾有64觀庵廟宇,,嶙峋翠巍,,秀甲三晉。目前,,景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,,有可容納百余人住宿、餐飲,、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰,、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成,高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰,,恰似一根 立地的玉柱直插云霄,,又如亭亭玉立的天官玉女下凡,,在全國的名山大川中,玉柱峰絕無僅有,,稱為天下奇峰,。其它四峰羅 列四隅,遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,,列座廳堂,,侃侃而談,故 稱“五老峰”,。這里層層峰巒,森森古木,,各種生物覆蓋著整個山野,?;t草綠,,山光水色,,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺觀廟宇,,南在五老看風(fēng)光”之說。
主峰玉柱峰,,石壁如削,,形同玉柱,,直插云霄,又名“云峰”,、“靈峰”,游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,,北高南抵,有七大人文景點(diǎn):南天門,、靈宮廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。
以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,,峰下有雷公洞;北為太乙峰,,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,,或像猿猴仰視,,或如椽筆聳天,或若筆架橫列,,珠輝玉映,惟妙惟肖,,共占地有50平方公里,。
其間寺廟觀宮分布其間有64座,,洞穴有12個,源泉有9處,。仙人洞,、雷公洞、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,,形狀各異,對地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值,。泉水清純甘甜,,川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,,又有神奇的一碗泉,,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢,。這里的山奇水秀,,無處不綠,,還有松濤、云海、奇石,、怪崖、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,,恰似在神奇的圖畫之中,。
山上的古建筑遺址中,,有南北朝的石雕佛像,,有唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,,明代的彩塑人像,,以及大量的碑竭石刻,說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,,更是佛道之士修煉,、禪坐、棲居之地,。
龍頭山有舊石器時代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里,,均較聞名,。
“白日依山盡,黃河入海流;欲窮千目,,更上一層樓”。鸛雀樓 是我國古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,因時有鸛雀棲其上而得名,。
鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,筑為層樓。由于樓體壯觀,,結(jié)氣勢宏偉,風(fēng)景秀麗,唐人留詩者甚多,?!鞍兹找郎奖M,,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓,?!奔词翘拼娙送踔疁o登樓賞景留下得千古絕唱,流傳于海內(nèi)外。該樓歷唐經(jīng)宋,元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。
1997年12月,,鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動工,該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),于202年9月26日主樓竣工,,對游人開放,,新建鸛雀樓系仿唐形制,,四檐三層,,總高73.9米,總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,,更上一層樓”的意境。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,,景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,,現(xiàn)有面積1640畝,景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,,四周以古典園林式分布,形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),,式一個國家級旅游景區(qū),。
鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,,時代跨越中華上下五千年,,采用各種形式說明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地。在這里您不僅可以體會到登高望遠(yuǎn)的最高境界,,也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來,鸛雀樓將會成為一個弘揚(yáng)民族文化的典范,。
普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,,始建于唐代武則天時期。原名“西永清院”,。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇,。寺內(nèi)的舍利塔,,創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,,明世宗詔令重建寺院,,重建寺塔。到了1920年,寺院又不幸遭到一場大火,。1986年山西省人民政府開始撥??钚迯?fù)普濟(jì)寺。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,,高50米,,時人有詩贊云“繽紛五彩似飛虹,八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢,,琉璃寶塔冠寰中。由于人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情,,便顧不得佛門的規(guī)矩,,口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。舍利塔原名反不為后人所知了,。
鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國北京天壇回音壁、四川石琴,、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,,以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,,其回聲 機(jī)制主要在三方面:
1,、 塔內(nèi)是中空的,,站在塔的中層聽上面人說話,,由于聲學(xué)反射 效應(yīng),聲音好像從下面?zhèn)鱽?
2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;
3,、 墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過墻壁反射。所以在塔的 四周擊石拍手,,均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換, 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽淼淖兓?/p>
五指峰導(dǎo)游詞 老山界的導(dǎo)游詞篇三
在廬山東南面,,有一處勝景,,那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,,這是一個石構(gòu)牌坊,,上面的對聯(lián)是:
峰從天外立,
人向畫中行,。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,字體瀟灑,、飄逸,。請看,,這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作,。李白登臨五老峰時,對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,,并揮筆題詠:
廬山東南五老峰,,青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松,。
詩人留戀五老峰,,竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),,他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,,了其“巢云松”夙愿。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,,多次派人上山招他為僚佐,,才迫不得已離開了廬山。
請大家繼續(xù)攀登?,F(xiàn)在我們到了第一峰,,請看,峰下有各種奇形怪狀的石塊,,是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋,,是的,那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,完全是天然造就,,恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請各位抬頭朝前看,,有一個亭子巍然聳立,,那是第二峰的標(biāo)志。
人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方,而是在云霧濃重的時候,讓游人在這里等待,,等到云開霧散,,雨停太陽出來,,好一睹廬山的真面目。所以這個亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個洞穴,這個洞穴也是天然的,,是由岡巒風(fēng)化而成,,它的名字也與“五老”相連,稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,,上面刻有“五老洞”、“萬古云霄”等字樣,。
削壁千丈,,下臨深壑,深不可測,,這就是第三峰的特點(diǎn),,以險稱奇。各位請看,,哪里有一棵古松,,它在懸?guī)r絕壁上,不畏風(fēng)霜雨雪,,頑強(qiáng)的生長著,,人們還是以“五老”命名,稱為“五老松”,,也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā)。第四峰離此有一段較長的陸,通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道:“行百步,,半九十?!睂ξ謇戏宓挠纬潭?,我們大約僅僅走了一半,所以離成功還有不短的距離,,不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,,這是五峰中最高的山峰,全廬山居第二,,海拔1358米,,僅次于大漢陽峰。置身于此,,“會擋凌絕頂,,一覽眾小山”的感慨會油然而生??v目遠(yuǎn)眺,,但見湖光煙水,微茫映帶,,市鎮(zhèn)田疇,,江河交錯。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,,天公作美的話,就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處,,就可見落日抹煙,,殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此,眼前九十銀裝素裹,,冰雪山峰如萬匹白馬,,奔騰咆哮。在這第四峰上,,朝四下觀望,,都是下山路。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,,遠(yuǎn)處有一個小亭子,,那就是第五峰的位置??此撇贿h(yuǎn),,直線距離大約就是1公里,,然而沿著彎彎曲曲的山路過去,也得走半小時左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),,而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,直至最高點(diǎn),。
現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔,,大家運(yùn)氣不錯,正值云霄霧散之時,,放眼望去,,波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子、金印,、石船,、凌云,、旗桿五小峰并立,,似靜猶動,構(gòu)成“云騰水飛山亦動,,天上人間一望中”的畫卷。
各位游客,,我們置身于五老峰之上,,對它的局部情況看得比較清楚,但五老峰的“五老”真相并沒有看到,,難免有“不識五老真面目,,只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,,所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看。
海會寺背倚五老峰,,面臨鄱陽湖,寺名取地勢如“百川匯海”之意。這個寺廟是明代一位西域和尚建造的,寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年,蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”。
在參觀海會寺之余,游客們可以選擇一個合適的地方,抬頭仰望,五老峰形似“五老”,十分逼真,,而且姿態(tài)各異,。其一像年長的學(xué)者,,其二像白發(fā)軍人,其三像老僧打坐,,其四像漁翁垂釣,,其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么,還可以展開想象的翅膀,,可以有很多種答案,,大家不妨去試試。
五老峰東鄰鄱陽湖,,南接含鄱嶺,,西靠大月山。從鄱陽湖平原看它,,猶如平地拔起,,山勢巍峨。它原是起伏連片的山巒,,一個巨大的斷層崖,,由于地殼運(yùn)動,斷層崖分裂,,雨水風(fēng)化的結(jié)果,,使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口,,各自單獨(dú)成峰。其上部由堅硬的石英砂巖構(gòu)成,,垂直節(jié)理發(fā)育,因而顯得特別陡峭,、險峻,。
人們評價五老峰說:“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰?!庇终f:“廬山峰奇數(shù)五老,。”如果各位有機(jī)會再游覽廬山幾座山峰,可能會有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說:“余行天下,,所游覽山水甚富,俊偉詭特,,鮮有能過者,真天下之壯觀也,?!?/p>
五指峰導(dǎo)游詞 老山界的導(dǎo)游詞篇四
歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,,大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下,。
李白曾三次來廬山,,寫下吟誦廬山的詩篇達(dá)二十四首,,其中有一半是贊詠五老峰的,他對五老峰情有獨(dú)鐘,。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊。多次在詩中表達(dá)出對五老峰的仰慕之情,,寫下了“廬山東南五老峰,,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),,吾將此地巢云松”,。等著名詩句,另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時說“登高壯觀天地間,,大江茫茫去不還,。黃云萬里動風(fēng)色,,白波九道流雪山?!薄昂脼閺]山謠,、興因廬山發(fā)”??芍^豪情萬丈,,用真心真水寄予了李白對廬山的無限深情,。并且在《李太白集》中留下了“予行天下,所覽山水甚富,,俊偉詭特鮮有能過之者,真天下之壯觀也”這段傳世之文,,給了五老峰史詩般的評價,。
李白是開元十三年(公元720xx年)二十六歲時,第一次離開能上能巴蜀,,東游廬山的,。當(dāng)時就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時,,再游廬山,。這次他對廬山有了更深的了解,并喜愛上了五老峰,,癡迷于道教,,來往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年,,到至德初年(公元756年)五十六年時,,李白偕妻子宗氏一起由此往南,經(jīng)安徽后上廬山的,,當(dāng)時唐代道教十分盛行,,宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,都在廬山修道,,李白妻子也有此好,,熱衷于道,全家人都有這個嗜好,,李白寫詩曰:“拙妻好乘鸞,,嬌女愛飛鶴,提攜訪神仙,,從此煉金骨,。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,感慨賦詩曰:“多君相門女,,學(xué)道愛神仙,,素手掬秋靄,羅衣曳紫煙,,一往屏風(fēng)疊,,乘尋騰空子,應(yīng)到碧山家,,水春云母碓,,風(fēng)掃石楠花,。若戀幽居好,,相邀尋紫霞,。”意思是講,,那我也可以和你一起修道,,“巢云松”。
在這期間正好是“安史之亂”不久,,唐玄宗逃至四川,,永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽(九江),,永王因愛慕李白的名聲,,天次差人請李白,李白覺得“辟書三至,,人輕禮重,,嚴(yán)期迫節(jié),難以固辭”,,最后在僚佐韋子春,,抗胡平亂的勸說下從軍,就在李白想為國家做點(diǎn)事情出力時,。這年的十二月份,,李白興沖沖地離開了廬山,踏上了永王東征的樓船,。但好景不長戰(zhàn)爭很快演變成,永王李0與他哥哥肅宗李享爭壓皇位的戰(zhàn)爭,,不久永王兵敗丹陽,李白逃至松山被俘,,坐獄潯陽,。宣慰大使崔渙、御史中丞若思審問后,,認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了個長期流放夜郎,,后流放到白帝城時獲大赦,。當(dāng)時他的心情角出籠的小鳥,,吟出了“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,,兩岸猿聲啼不住,,輕舟已過萬重山”的詩句。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽,,回到廬山,逗留時間不長,,作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩,,然后去南昌家中,從此李白再沒來廬山,。
后人為紀(jì)念李白,,在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號青蓮居士,。功軾,,蘇東坡游五老峰時,面對壯麗景色,,追昔李白行蹤寫下了一首詩,,“偶尋流水上崔嵬,五老蒼然一笑開,,若見謫仙煩寄語,,匡山白早歸來?!?/p>
傳說康熙做太子時,,每次讀到謫仙詩“青天削出金芙蓉”時不其解,在下江南時傳程撓數(shù)百里,,游至鄱陽湖上,,一輪紅日從鄱陽湖升起,一抹金色的陽光撒在五老峰下,,五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波之上,,康熙驚曰:“非到此不能為此語,不到此不知此語工了,?!?/p>
五指峰導(dǎo)游詞 老山界的導(dǎo)游詞篇五
在廬山東南面,有一處勝景,,那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,這是一個石構(gòu)牌坊,,上面的對聯(lián)是:
峰從天外立,,
人向畫中行,。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,,字體瀟灑、飄逸,。請看,,這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作。李白登臨五老峰時,,對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,,并揮筆題詠:
廬山東南五老峰,,青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié),,吾將此地巢云松。
詩人留戀五老峰,,竟打算在附近建宅隱居。唐代天寶十五年(756年),,他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,,多次派人上山招他為僚佐,才迫不得已離開了廬山,。
請大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,,請看,,峰下有各種奇形怪狀的石塊,,是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,,是的,,那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,,完全是天然造就,,恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請各位抬頭朝前看,有一個亭子巍然聳立,,那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方,而是在云霧濃重的時候,,讓游人在這里等待,,等到云開霧散,雨停太陽出來,,好一睹廬山的真面目,。所以這個亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個洞穴,,這個洞穴也是天然的,,是由岡巒風(fēng)化而成,,它的名字也與“五老”相連,稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,,上面刻有“五老洞”、“萬古云霄”等字樣,。
削壁千丈,,下臨深壑,,深不可測,這就是第三峰的特點(diǎn),以險稱奇,。各位請看,,哪里有一棵古松,它在懸?guī)r絕壁上,,不畏風(fēng)霜雨雪,,頑強(qiáng)的生長著,人們還是以“五老”命名,,稱為“五老松”,也稱“廬山松”,。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長的陸,通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道:“行百步,半九十,?!睂ξ謇戏宓挠纬潭裕覀兇蠹s僅僅走了一半,,所以離成功還有不短的距離,,不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,這是五峰中最高的山峰,,全廬山居第二,,海拔1358米,僅次于大漢陽峰,。置身于此,,“會擋凌絕頂,一覽眾小山”的感慨會油然而生,??v目遠(yuǎn)眺,但見湖光煙水,,微茫映帶,,市鎮(zhèn)田疇,江河交錯,。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,天公作美的話,就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處,,就可見落日抹煙,,殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此,眼前九十銀裝素裹,,冰雪山峰如萬匹白馬,,奔騰咆哮。在這第四峰上,,朝四下觀望,,都是下山路。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,,遠(yuǎn)處有一個小亭子,那就是第五峰的位置,??此撇贿h(yuǎn),直線距離大約就是1公里,,然而沿著彎彎曲曲的山路過去,,也得走半小時左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),,而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,,直至最高點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔,,大家運(yùn)氣不錯,,正值云霄霧散之時,放眼望去,,波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印、石船,、凌云,、旗桿五小峰并立,似靜猶動,,構(gòu)成“云騰水飛山亦動,,天上人間一望中”的畫卷。
各位游客,,我們置身于五老峰之上,,對它的局部情況看得比較清楚,但五老峰的“五老”真相并沒有看到,,難免有“不識五老真面目,,只緣身在五老中”的感慨。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看,。
海會寺背倚五老峰,面臨鄱陽湖,,寺名取地勢如“百川匯?!敝狻_@個寺廟是明代一位西域和尚建造的,,寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年,蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會寺之余,,游客們可以選擇一個合適的地方,抬頭仰望,,五老峰形似“五老”,,十分逼真,而且姿態(tài)各異,。其一像年長的學(xué)者,其二像白發(fā)軍人,,其三像老僧打坐,其四像漁翁垂釣,,其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么,,還可以展開想象的翅膀,可以有很多種答案,,大家不妨去試試,。
五老峰東鄰鄱陽湖,南接含鄱嶺,,西靠大月山,。從鄱陽湖平原看它,,猶如平地拔起,,山勢巍峨。它原是起伏連片的山巒,一個巨大的斷層崖,,由于地殼運(yùn)動,,斷層崖分裂,雨水風(fēng)化的結(jié)果,,使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口,,各自單獨(dú)成峰。其上部由堅硬的石英砂巖構(gòu)成,,垂直節(jié)理發(fā)育,,因而顯得特別陡峭、險峻,。
人們評價五老峰說:“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,。”又說:“廬山峰奇數(shù)五老,?!比绻魑挥袡C(jī)會再游覽廬山幾座山峰,可能會有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說:“余行天下,,所游覽山水甚富,俊偉詭特,,鮮有能過者,,真天下之壯觀也?!?/p>