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浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
位于山西的平遙古城,,是一座具有2700多年歷史的文化名城,是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一,也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城,。平遙舊稱(chēng)“古陶”,,明朝初年,為防御外族南擾,,始建城墻,,洪武三年(公元一三七零年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,并全面包磚,。以后景德,、正德、嘉靖,、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺,,更新城樓,增設(shè)敵臺(tái),??滴跛氖?公元一七零三年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,而筑了四面大城樓,,使城池更加壯觀(guān),。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米,墻高約12米,,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界,。城墻以?xún)?nèi)街道、鋪面,、市樓保留明清形制;城墻以外稱(chēng)新城,。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映,、令人遐思不已的佳地,。
平遙古城始建于公元前820xx年~前782年間的周宣王時(shí)期,為西周大將尹吉甫駐軍于此而建,。自公元前220xx年,秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái),,平遙城一直是縣治所在地,,延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑,、幾經(jīng)變遷,,成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。 現(xiàn)在看到的古城,,是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣,。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,城周長(zhǎng)6.4公里,是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早,、規(guī)模最大的一座縣城城墻,。
鳥(niǎo)瞰平遙古城,更令人稱(chēng)奇道絕,。這個(gè)呈平面方形的城墻,,形如龜狀,城門(mén)六座,,南北各一,,東西各二。城池南門(mén)為0,,門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目,。北城門(mén)為龜尾,是全城的最低處,,城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出,。城池東西四座甕城,雙雙相對(duì),,上西門(mén),、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi),,形似龜爪前伸,,唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi),據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走,,將其左腿拉直,,拴在距城二十里的麓臺(tái)上。這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō),,閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情,。烏龜乃長(zhǎng)生之物,在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔,。它凝示著希冀借龜神之力,,使平遙古城堅(jiān)如磐石,金湯永固,,安然無(wú)恙,,永世長(zhǎng)存的深刻含義。 城墻上還有72個(gè)觀(guān)敵樓,,墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè),,傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征,。
迄今為止,,古城的城墻、街道、民居,、店鋪,、廟宇等建筑仍然基本完好,原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng),,它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分,。
這座堅(jiān)實(shí)完整的磚石城池,數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用,。城內(nèi)街道,、古建衙門(mén)、市樓,、商店,、民居等還保留原有的明代形制。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱(chēng),,文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn),。其中有始建于西周,,擴(kuò)建于明洪武3年(1370年),規(guī)模宏大,,氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻;有始建于北漢天會(huì)七年(963年)被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿,。殿內(nèi)的五代彩塑堪稱(chēng)珍品,是研究中國(guó)早期彩塑的樣本;有始建于北齊武平二年(571年),、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”,,現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺;有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿;有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖,被譽(yù)為“天下第一號(hào)”,、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào);有始建于唐顯慶二年,,國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀(guān)。觀(guān)內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物;有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一,、形式多樣,、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。同時(shí),,平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一,。古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中,,有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn),。
平遙古城歷史悠久,,文物古跡眾多。它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌,為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館,。其古建筑及文物古跡,,在數(shù)量和品位上均屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn),對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷,、城市建筑,、人類(lèi)居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值,。
1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專(zhuān)家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是:“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,,平遙古城保存了其所有特征,,而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì),、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”,。
浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
西湖位于杭州市區(qū)西面,南北長(zhǎng)3.3公里,,東西寬2.8公里,,總面積5.6平方公里,環(huán)湖一周約15公里,,蘇堤與白堤把全湖隔為外湖,、里湖、岳湖,、西里湖和小南湖5個(gè)部分,。
西湖風(fēng)光秀麗,景色迷人,,自古以來(lái)就是名勝,。“天下西湖三十六,,就中最好是杭州,。”
西湖三面環(huán)山,,秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣,,北面寶石山,南面吳山,,隔水相對(duì)是伸出海灣的岬角,。海潮帶來(lái)大量泥沙,日積月累,,直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開(kāi),,這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)作“瀉湖”,。
西湖風(fēng)景優(yōu)美,歷代文人墨客吟詠極多,。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州:“東南形勝,,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華,,煙柳畫(huà)橋,,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家,?!薄爸睾B獻(xiàn)清嘉,有三秋桂子,,十里荷花,。”可見(jiàn)宋時(shí)西湖盛況,。
南宋畫(huà)院中的畫(huà)家馬遠(yuǎn),、陳清波等,畫(huà)了許多西湖風(fēng)景畫(huà),,這些山水風(fēng)景畫(huà)的題名就是西湖十景的由來(lái),。清康熙帝南巡時(shí)題十景,勒石鐫碑成了名勝,,一直沿用至今,。十景為:蘇堤春曉、平湖秋月,、柳浪聞鶯,、花港觀(guān)魚(yú)、雙峰插云,、三潭印月,、南屏晚鐘、雷峰夕照,、曲院風(fēng)荷,、斷橋殘雪。
近幾年來(lái),,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,,景點(diǎn)的整修,1985年評(píng)選了西湖新十景:虎跑夢(mèng)泉,、龍井問(wèn)茶,、云棲竹徑、滿(mǎn)隴桂雨,、九溪煙樹(shù),、吳山天風(fēng),、玉皇飛云、寶石流露,、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠,。這新老十景的題名,,使西湖充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
西湖四時(shí)有花,,四季景色不同,,晨昏各異令人流連忘返。
杭州西湖如今已名聞世界,,被譽(yù)為東方的瑞士,。
浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
石林位于云南省會(huì)昆明東南郊80余公里處,在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的地地上眾多的山川名勝景區(qū)中,,云南石林以其雄,、奇、險(xiǎn),、幽的地貌風(fēng)光獨(dú)樹(shù)一幟,。在世界溶巖地貌風(fēng)光中。中國(guó)云南石林又以其面積廣,,巖柱高,,小尺度造型見(jiàn)長(zhǎng),一定范圍內(nèi)景點(diǎn)集中而獨(dú)占鰲頭,。
面對(duì)氣勢(shì)磅礴,、逶迤連綿的石海,人們會(huì)情不自禁地問(wèn),,這些鬼斧神工的石林是從哪里來(lái)的啊!對(duì)此,,古今中外許多人都走進(jìn)石林大揭秘的行弄,試圖作出完美的回答,??茖W(xué)家說(shuō):兩三億年前這里是一片0大海,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)進(jìn)化,,才使昔日的茫茫滄海變成了今日的莽莽石林,。當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō):石林是一位大力神用神鞭像趕著羊群一樣從遙遠(yuǎn)的地方趕來(lái)的,本來(lái)要趕它們?nèi)プ钃跛僚暗暮樗?,不知是神鞭失靈,,或還是這群有靈性的石頭戀上了這方水土、這方人?行色匆匆的石群,,戛然止步,,無(wú)悔無(wú)怨地在這里安了“家”,。
石林是大自然恩賜于人類(lèi)的超然藝術(shù)杰作。在350平方公里的石林自然風(fēng)景區(qū)內(nèi),,天公又把大小石林,、乃古石林、芝云洞,、奇風(fēng)洞,、長(zhǎng)湖、月湖,、飛龍瀑等景點(diǎn)巧妙地分布在東西南北中,。這些說(shuō)不盡、道不完的景點(diǎn),,分作山光和水色兩類(lèi)來(lái)分別敘述可能會(huì)道得更明白一些,。大小石林、乃古石林,、芝云洞,、奇風(fēng)洞等景點(diǎn)為山光景色,這類(lèi)景色以天下第一奇觀(guān)——石林為代表,。石林,,包括大小石林,占地40公頃,。一座座石頭拔地而起,,一派波浪翻滾的景象。仿佛神宮般的石林,,峰回路轉(zhuǎn),。昂首望空,時(shí)而疏朗,,時(shí)而壓抑,,一座座石峰像一根根石柱似的在爭(zhēng)奇,又像比美,。有的石峰巍然高聳,,刺破青天;有的嵯峨嶙峋;有的搖搖欲墜,令人目蕩神搖,。拔地擎天的石柱下,,碧水繞著一座座奇石丁冬作響,滋潤(rùn)著一片綠色,、一片鮮花,。在迷宮般的石林中,舉目四顧,,移步換景,,“阿詩(shī)瑪”呼之欲出;“母子偕游”栩栩如生;“鳳凰梳翅”惟妙惟肖,。。,。,。千姿百態(tài)亦幻亦真的景象令人目不暇接。
長(zhǎng)湖,、月湖和飛龍瀑為石林風(fēng)景名勝區(qū)中的水色風(fēng)光,。長(zhǎng)湖靜靜地躺在青山懷抱之中,湖水潔凈透明,,漣漪粼粼,湖面小島郁郁蔥蔥,,湖畔鳥(niǎo)語(yǔ)花香,,讓人流連忘返。飛龍瀑又是另一番景象,,滔滔的江水以?xún)A云翻雨之勢(shì),,雷霆萬(wàn)鈞之力,從88米高的懸崖峭壁傾瀉而下,,其勢(shì)如九天銀河跌落,,轟鳴的聲音氣壯山河,蔚為壯觀(guān),。
地靈人杰,,世界著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》就出自石林彝區(qū),所以這里又被譽(yù)為“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”,。居住在這里的彝族撒尼人以勤勞堅(jiān)強(qiáng),、熱情好客、能歌善舞著稱(chēng)于世,。至今仍然保持著別致的民族服飾,、獨(dú)特的語(yǔ)言文字、原始的宗教信仰,、古樸的生產(chǎn)生活方式,、純樸的民風(fēng)民俗,古老的文化在這進(jìn)而積淀得特別深厚,?!盎鸢压?jié)”是彝族人民的盛大節(jié)日,每年的農(nóng)歷六月廿四,,穿著節(jié)日盛裝的各族人民從四面八方擁向石林,,歡度自己的節(jié)日。白天,,石林也穿上了節(jié)日的盛裝,,群山在這里起舞,,澗水在這進(jìn)而歌唱,男女老少沉浸在節(jié)日的熱烈氣氛中,,整個(gè)石林人山人海一片歡騰,。夜晚,人們舉著熊熊的火把,,通宵達(dá)旦,,載歌載舞?;鸬墓饷?、火的熱情燒紅了天空,映紅了石林,。
石林的氣候也像石林風(fēng)光一樣奇妙,。盛夏,當(dāng)我國(guó)長(zhǎng)江沿岸的人們?cè)跐L滾熱浪中尋覓一絲涼意的時(shí)候,,石林的老人們還穿著一層薄薄的外衣在歌唱著廚古老的歌謠,。嚴(yán)冬,當(dāng)我國(guó)松花江岸的人們?cè)诒煅┑刂衅诖豢|陽(yáng)光的時(shí)候,,石林的姑娘們還穿著亮麗的裙子在鮮花叢中翩翩起舞,。有人曾把石林四季的氣候簡(jiǎn)單地概括成“冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑,、干濕分明,、四季如春”。
浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
大禹陵是會(huì)稽山景內(nèi)的重要名勝古跡之一,,為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,。
進(jìn)入景區(qū),兩邊碧水綠樹(shù),,映襯著會(huì)稽山,,處處散發(fā)出古樸典雅的韻味。經(jīng)過(guò)九龍壇,,游客就可以看到一座巨大的石牌坊,。上鐫“大禹陵”三字,系-同志于1995年5月15日視察大禹陵后所寫(xiě),。通向禹陵的是一條長(zhǎng)350多米的步行神道,,盡頭是祭禹廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上設(shè)有圖騰柱與九鼎臺(tái)等建筑,,象征著古越先民信仰,,又是各界祭祀大禹的場(chǎng)地。禹廟前有一個(gè)水池,唐時(shí)賀知章定為放生池,,名禹池,。跨過(guò)禹池必須經(jīng)過(guò)一座古石橋,,名告成橋,,意即大禹十年在外治水,終于大功告成,。
進(jìn)入禹廟西轅門(mén)南側(cè)的欞星門(mén),,沿石板鋪就順山勢(shì)逐級(jí)升高的百米甬道直達(dá)大禹陵碑亭。亭內(nèi)有石碑,刻著明代紹興知府南大吉所書(shū)的“大禹陵”三個(gè)大字,。1939年,,-曾來(lái)祭祀大禹陵,并在此碑前留影,。
大禹陵碑南側(cè)為禹祠,,祠外北側(cè)有“禹穴”碑。祠內(nèi)有“禹穴辯”碑,,碑文為考證大禹葬地的文章。祠內(nèi)有前殿,、后殿,、放生池、曲廊和禹井亭等建筑,,為大禹后裔宗族祭祀的場(chǎng)所,。
從大禹陵碑亭北側(cè),順碑廊而下即為禹廟,,為歷代帝王,、官府和百姓祭祀大禹的地方。
禹廟始建于南朝梁大同十一年(545年),,為我國(guó)江南少有的大型古建筑群,。從大禹陵下,進(jìn)東轅門(mén),,自南而北的建筑依次為照壁,、岣嶁碑亭、欞星門(mén),、午門(mén),、祭廳、大殿,。
出禹王殿東門(mén)向上,,可探“窆石亭”。亭內(nèi)置有一石,名為“窆石”,,“窆”為下葬之意,,相傳此石是大禹下葬所用的工具。形若秤砣,,頂有穿孔,,是禹廟的鎮(zhèn)廟之寶,已被妥善保護(hù),。