每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

杭州旅游資源豐富,，除了西湖以外,，還有一個(gè)湖——千島湖,。千島湖是一個(gè)人工湖泊，位于杭州淳安縣境內(nèi),。淳安縣境內(nèi)有一條江叫做新安江,，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江,，沒(méi)有加以利用,。五十年代，這里建造了一個(gè)大型的水庫(kù)——新安江水庫(kù),，用來(lái)灌溉農(nóng)田和發(fā)電,，水庫(kù)的大壩把溪水圍起來(lái)形成了一個(gè)很大的湖泊，面積有一個(gè)新加坡那么大,，湖中有1000多個(gè)島嶼,，因此得名千島湖。千島湖風(fēng)光秀麗,，是國(guó)家4a級(jí)景區(qū),，它的湖水來(lái)源于周?chē)至魅氲纳饺|(zhì)優(yōu)良,，被稱(chēng)為“天下第一秀水”,，中國(guó)第一礦泉水品牌農(nóng)夫山泉的取水處就位于千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞么——農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜,。

古人說(shuō)“上有天堂,下有蘇杭,。”如果把蘇州比喻成是一個(gè)小家碧玉的話(huà),，那么杭州就是一個(gè)氣質(zhì)嫻雅的大家閨秀了,。杭州的魅力不僅讓我們?cè)谧母魑患钨e不遠(yuǎn)千里而來(lái)，也讓那么多的老外慕名而至,。元朝時(shí)期,，意大利旅行家馬可波羅來(lái)到杭州，可能那時(shí)的中國(guó)人還很少看到老外,，覺(jué)得新鮮,，于是上到皇帝，下到平民百姓都把這個(gè)老外給奉為座上賓,，把他感動(dòng)得逢人就說(shuō)杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后寫(xiě)的回憶錄《馬可波羅游記》中,，對(duì)同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁(yè)紙,，而對(duì)杭州的介紹則用了16頁(yè)紙，把杭州比做是“世界上最美麗華貴的天城”,。

杭州雖然是天堂,，但是在最早的時(shí)候卻是蠻夷之地,，朋友們可能覺(jué)得奇怪，杭州怎么會(huì)是蠻夷之地呢?因?yàn)橹腥A文化是發(fā)源于黃河流域的,，比如說(shuō)今天的河南和山東一帶,。當(dāng)時(shí)江浙一帶河流眾多，古代交通又不發(fā)達(dá),，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化落后于中原地區(qū),，因此這里被稱(chēng)為“蠻夷之地”，這里的老百姓民風(fēng)野蠻,、彪悍,，也被稱(chēng)為“南蠻”。我們看這個(gè)繁體的“蠻”字是怎么寫(xiě)的,，下面是一個(gè)蟲(chóng)字,，是指當(dāng)時(shí)祖先的養(yǎng)殖業(yè)——養(yǎng)蠶;上面的中間是個(gè)“言”字，是指挑著蠶繭的人;言字兩邊各有一個(gè)絞絲,，就是兩擔(dān)蠶絲,。這個(gè)“蠻”字是一個(gè)象形字，描繪了我們祖先挑著一擔(dān)蠶絲下山的場(chǎng)景,。所以當(dāng)時(shí)的蠻人就是指種蠶,、養(yǎng)蠶的人，其實(shí)我們的祖先是非常聰明和勤勞的,，把他們叫做蠻人是委屈他們了,。

大家看看浙江人的房子，和我們?cè)谔K州看到的房子完全不一樣,。浙江人建的都是這種歐式風(fēng)格的小洋樓,，而蘇州人的房子是粉墻黛瓦，外表樸實(shí),。我們看每家每戶(hù)的屋頂都裝了一根球狀的鋼針,，這個(gè)是做什么的呢?對(duì)了，避雷針,。因?yàn)檎憬拷＿?，?jīng)常會(huì)有臺(tái)風(fēng)過(guò)來(lái)形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時(shí)把雷電導(dǎo)入地下保護(hù)房子不受損壞,。大家再仔細(xì)觀察,，會(huì)發(fā)現(xiàn)每家的房子最上面那一層都有一個(gè)小房間，這個(gè)又是做什么的呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,，大家只要看看田里種的什么就知道了,。田地里種的都是一些桑樹(shù)，這種桑樹(shù)很矮,，叫做矮角桑,。這邊的農(nóng)民基本是不種水稻的,，為什么呢?這和浙江的地形有關(guān)。浙江的地形多種多樣,，以丘陵山地為主,，占到了七成，水域面積占到了一成,，平原占到了二成,，所以浙江有“七山一水二分田”的說(shuō)法。丘陵多了,，可供種植的田地就少了,，有限的田地如果拿來(lái)種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高的桑樹(shù),，發(fā)展蠶絲養(yǎng)殖業(yè),，因此杭州自古以來(lái)就是絲綢之府。

我們知道杭州歷史悠久,，和北京,，南京等城市一起都被稱(chēng)為中國(guó)的七朝古都，那么杭州這個(gè)名字怎么來(lái)的呢?相傳4000多年前大禹治水,，他的父親也是治水專(zhuān)家,。可是他的父親是用水來(lái)土擋的方法,，時(shí)間長(zhǎng)了大水還是會(huì)把堤壩給沖倒,。而大禹他采用的是開(kāi)溝挖渠的方法把洪水引進(jìn)長(zhǎng)江，再由長(zhǎng)江流入大海,。在此地舍杭登陸,，“杭”在當(dāng)時(shí)是“方舟”的意思。后人把大禹登陸之地稱(chēng)為“禹杭”,，“禹杭”后來(lái)又改寫(xiě)成了“余杭”,，“多余”的“余”，現(xiàn)在杭州還有一個(gè)余杭區(qū);秦始皇統(tǒng)一天下后,，在杭州設(shè)立縣治,，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“錢(qián)塘”;隋朝時(shí)候正式稱(chēng)為“杭州”一直到現(xiàn)在。隋朝時(shí)候隋煬帝開(kāi)鑿了京杭大運(yùn)河,，京杭大運(yùn)河北起北京,，南至杭州，溝通了長(zhǎng)江,、錢(qián)塘江等五大水系,，全長(zhǎng)1794千米，是世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，與萬(wàn)里長(zhǎng)城并稱(chēng)為中國(guó)古代最偉大兩項(xiàng)工程,。大運(yùn)河極大地促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為杭州的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。

杭州從被稱(chēng)為蠻夷之地到被人稱(chēng)為天堂般的城市,，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國(guó)歷史上中是一個(gè)相對(duì)弱小的王朝,，一直邊患不斷,。1120_年，金兵南侵,，首都開(kāi)封被攻占,，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡,，史稱(chēng)靖康之恥,。可能在座的各位對(duì)這段歷史沒(méi)有什么感性的認(rèn)識(shí),，但我相信大家肯定都看過(guò)電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》,，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這么一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來(lái)的,，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這么一個(gè)名字,。北宋滅亡以后，宋徽宗第九個(gè)兒子,，康王趙構(gòu)南逃到了杭州,，定都臨安，史稱(chēng)南宋,。臨安現(xiàn)在是杭州的一個(gè)縣級(jí)市,，在杭州的西邊。臨安什么意思啊,，寓意為臨時(shí)安置,，希望有朝一日能還都開(kāi)封。但是很遺憾,，宋高宗定都杭州后,，發(fā)現(xiàn)杭州怎么樣啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖邊花天酒地,，鶯歌燕舞,，早把還都開(kāi)封的事忘到九宵云外去了，結(jié)果南宋在杭州一待就待了150多年,，使杭州成為了當(dāng)時(shí)世界上最大最繁華的城市,。

宋高宗趙構(gòu)是個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝，他聽(tīng)信奸臣秦儈的讒言,，連頒12道金牌把在前線打仗捷報(bào)頻傳的岳飛召回,，以“莫須有”的罪名把岳飛和他的兒子岳云殺害于風(fēng)波亭,，釀成了千古奇冤。現(xiàn)在西湖邊還有岳墳,，奸臣秦儈和他的老婆王氏,，還有陷害岳飛的張俊和萬(wàn)俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁著手對(duì)著岳飛墓跪著的四尊鐵像，世代受人唾罵,。當(dāng)時(shí)有位詩(shī)人叫林升敬仰岳飛,，對(duì)于岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達(dá)自己的不滿(mǎn),，在西湖邊的一家酒店的墻壁上題了一首詩(shī)：山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時(shí)休;暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州,。

說(shuō)完了杭州的歷史,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)杭州的經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)人的印象中,，杭州和蘇州都是位于物產(chǎn)豐富,，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，那么杭州蘇州這兩個(gè)城市的老百姓哪個(gè)更富裕呢?看外表是看不出來(lái)的,，這里有一個(gè)數(shù)據(jù)供大家參考,。20_年蘇州市國(guó)民生產(chǎn)總值120_億，內(nèi)地排名第6,，而杭州的話(huà)為7803億,，內(nèi)地排名第10位(無(wú)錫7568億，排第11位),。那這樣說(shuō)來(lái),，是不是說(shuō)蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣說(shuō)就錯(cuò)了，我們必須從江蘇和浙江的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)分析,。我們知道蘇州有兩個(gè)工業(yè)園,，世界五百?gòu)?qiáng)很多企業(yè)有在里面投資，比如：sony,，panasonic,，hitachi，sharp,，philips,，samsung，lg等等,，這些工業(yè)產(chǎn)值是很大的,，但是利潤(rùn)的大頭都被跨國(guó)企業(yè)拿去了，中國(guó)人只拿少部分的稅收，房租,，工資,，所以說(shuō)江蘇是外向型經(jīng)濟(jì)，出口型經(jīng)濟(jì),，這個(gè)和廣東很相似,。而浙江的主體經(jīng)濟(jì)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，公司都是自己的公司,，企業(yè)都是自己的企業(yè)，賺的錢(qián)都在自己兜里,，錢(qián)都留在了浙江,，所以我們說(shuō)浙江是藏富于民。因此盡管蘇州的國(guó)民生產(chǎn)總值比杭州高,，但是杭州人卻比蘇州人更富裕,，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌,，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大,，里面裝修豪華，更夸張的是有的人家里還裝了電梯,，從這一點(diǎn)也可以看出浙江人是愛(ài)炫耀的,。

說(shuō)到浙江人會(huì)做生意，最厲害的還不是杭州人,，哪里人呀?對(duì)了,，溫州人。溫州人現(xiàn)在把生意做到了全世界,，全世界只要有人的地方就有中國(guó)人,，而有中國(guó)人的地方必定會(huì)有溫州人。溫州人當(dāng)年是靠著三把刀創(chuàng)天下的,，哪三把刀?菜刀,，剪刀，皮刀,。

菜刀代表了餐飲業(yè),，溫州人開(kāi)的中餐館是遍布全世界，即使是在戰(zhàn)火紛飛的伊拉克也可以看到溫州人忙碌的影子,。

剪刀代表了服裝業(yè),，溫州著名的服裝品牌：西服有報(bào)喜鳥(niǎo)——報(bào)喜鳥(niǎo)西裝，天高任我飛;

莊吉——莊重一身,，吉祥一生;休閑服裝品牌有森馬——穿什么就是什么,，森馬休閑服;還有郭富城、周杰倫等做代言的美特斯邦威。

皮刀代表了皮鞋業(yè),，溫州著名的皮鞋品牌：奧康——穿奧康,，走四方;康奈——擁有康奈，舒適自在,。

走出去,，到義烏去，到北京去,，到昆明去,，到拉薩去，到莫斯科去,，到巴黎去;到這家各部委去,，到全國(guó)各地大國(guó)營(yíng)商場(chǎng)去。干什么?推銷(xiāo)溫州的產(chǎn)品,。

80年代,，溫州有100萬(wàn)人在全國(guó)各地以及海外當(dāng)“游商”，從事銷(xiāo)售工作,。哪里有生意,，哪里就有溫州人。教育部要給教師頒發(fā)教師證,，訂單被溫州人拿走了;郵電部門(mén)要印特快專(zhuān)遞信封,，訂單被溫州人拿走了;香港回歸要給警察換警徽，訂單被溫州人拿走了;美國(guó)海陸空三軍要在軍服上做軍徽,，訂單被溫州人拿走了,。

溫州人被稱(chēng)為中國(guó)的猶太人，做生意是最厲害的;那我們杭州也出了一位很了不起的商人,，誰(shuí)呢?黃巧靈,。不知道大家有沒(méi)有去過(guò)海南，如果在海南旅游的時(shí)候問(wèn)海南當(dāng)?shù)厝?，沒(méi)有哪個(gè)不知道他的大名的,。海南人是很感謝黃巧靈的，因?yàn)樗呛Ｄ下糜问聵I(yè)的先驅(qū)者,，天涯海角這個(gè)景區(qū)就是他投資開(kāi)發(fā)的,。后來(lái)，他回到了家鄉(xiāng)杭州,，作為一個(gè)對(duì)西湖有著深厚感情的老杭州人,，他每天早上都會(huì)在西湖逛上一圈。

黃巧靈在自己的日記中感慨的寫(xiě)道：看著募名而來(lái)西湖全國(guó)各地的游客,，此時(shí),，我的心情是沉重的,。我在想：為什么我走在西湖邊上只看到了西湖，而感受不到西湖的傳說(shuō)?斷橋還在,，卻感受不到許仙與白娘子第一次相會(huì)在斷橋的浪漫;長(zhǎng)橋還在,，卻感受不到梁山伯與祝英臺(tái)當(dāng)年同窗共載3年，最后化成蝴蝶成雙成對(duì)的凄美愛(ài)情故事;岳廟里面當(dāng)年岳母在岳飛背上刺的“精忠報(bào)國(guó)” 四個(gè)大字還在,，卻感受不到當(dāng)年岳飛率領(lǐng)的岳家軍是如何的為了恢復(fù)中原大好河山而奮勇殺敵……為什么這么多美麗的故事走在西子湖畔卻無(wú)法感受到呢,，旅游不就是要靠心去體會(huì)嗎?黃巧靈在徘徊中思考著，最終他決定了,，他要建造一個(gè)讓每一個(gè)到杭州來(lái)旅游的游客都可以感受到杭州歷史,，感受到西湖美麗傳說(shuō)的地方!于是，經(jīng)過(guò)幾年的籌劃,，他在錢(qián)塘江邊建造了一座古代城市——宋城,。宋城的口號(hào)就是：你給我一天，我還你千年,。

宋城的建造

宋城建造的時(shí)候，并沒(méi)有現(xiàn)成的藍(lán)圖可以參考,。宋朝距今已經(jīng)一千多年了,，誰(shuí)也不知道當(dāng)時(shí)的杭州城是什么樣子的啊，怎么樣才能把南宋那種古城的布局建造的原汁原味呢?宋城集團(tuán)的老板黃巧靈是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的浙江商人,，這時(shí)候也犯了難,。有一次，他去北京辦事,，閑下來(lái)的時(shí)候去參觀了故宮博物院,，在博物院里看到了一副畫(huà)，他眼前一亮,，一拍大腿,，這不就是現(xiàn)成的設(shè)計(jì)圖嗎，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處,，得來(lái)全不費(fèi)工夫啊,，想不到古人都給我畫(huà)好了。這究竟是副什么畫(huà)呢,，有這么大的力量?這副畫(huà)是北宋時(shí)期一位著名的畫(huà)家張擇端畫(huà)的,，我們中學(xué)的歷史書(shū)中都有提到過(guò)，是我們中國(guó)的國(guó)寶——清明上河圖,。所以后來(lái)宋城的建造就是以《清明上河圖》為圖紙的,，建造費(fèi)用達(dá)到了6000萬(wàn)。宋城現(xiàn)在是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放的,，到了杭州的游客不論中國(guó)的還是外國(guó)的,，到杭州必到宋城,。

宋城演出之——拋繡球

一進(jìn)入宋城，一千年以前的裝扮成古人的老百姓,，一千年以前的市井街道就映入我們的眼簾,。如果我們?cè)谧哪型麄冇袥](méi)結(jié)婚的話(huà)，那就要注意了,，你們的機(jī)會(huì)來(lái)了,，怎么說(shuō)呢?因?yàn)槔锩嬗袌?chǎng)拋繡球的活動(dòng)，只要你夠幸運(yùn),，就有可能搶到王家小姐拋的繡球,。那個(gè)王家小姐是長(zhǎng)得很漂亮的，真正的江南美女,，身材苗條,，皮膚雪白，兩只眼睛大大的,，看人的眼神特別是對(duì)著男士們中的帥哥都是含情脈脈的,，我都被她電好幾回了。如果我們?cè)谧哪奈荒惺坑行医拥嚼C球,，不管你結(jié)沒(méi)結(jié)過(guò)婚,，當(dāng)天晚上就可以王家小姐拜堂成親，喝過(guò)交杯酒以后再進(jìn)洞房,。(俗話(huà)說(shuō),，人生有兩大喜事：洞房花燭夜，金榜題名時(shí),。這個(gè)王家小姐有點(diǎn)花心,，因?yàn)樗刻煲獟伻卫C球，因此每天晚上都要和三個(gè)不同的男人進(jìn)洞房,。但是我去這么多次都沒(méi)有搶到繡球了,，后來(lái)還是別人告訴我我才知道為什么搶不到，因?yàn)橥跫倚〗銖膩?lái)不把繡球拋給舉著旗子,，拿著喇叭的人——導(dǎo)游)除此以外,，還可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂,，征兵,，古代的釀酒等等表演。

宋城千古情

剛才介紹的宋城還只說(shuō)了一半,，還有一半更精彩的沒(méi)有介紹,。除了古城以外，它里面還有一場(chǎng)表演更精彩,，也是宋城最吸引人的最核心的賣(mài)點(diǎn),，這場(chǎng)表演時(shí)間為一個(gè)小時(shí),，演出的名字叫做——宋城千古情。宋城千古情這臺(tái)晚會(huì)投資達(dá)到了5000萬(wàn)人民幣,，差不多每分鐘的價(jià)值是83萬(wàn)人民幣,。里面的舞臺(tái)設(shè)備都是超一流的，有國(guó)內(nèi)劇院絕無(wú)僅有的全彩色激光燈,，世界頂級(jí)的搖頭電腦燈,，英國(guó)進(jìn)口的專(zhuān)業(yè)音響設(shè)備，整個(gè)舞臺(tái)是可以移動(dòng)和升降的,，就像中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中那種舞臺(tái)一樣,，連同水幕、魔幻燈陣,、煙霧制造,、多媒體投影等高科技手段，使得整臺(tái)晚會(huì)流光溢彩,，令人嘆為觀止,。

這個(gè)價(jià)格的話(huà)是每人280元，包括游覽古代宋城和觀看宋城千古情表演兩部分,。來(lái)杭州旅游的游客來(lái)自幾十個(gè)國(guó)家,，每天最少都有一萬(wàn)多人，而宋城平均每天演出三場(chǎng),，每場(chǎng)只有20_多個(gè)位子，所以導(dǎo)致有4000多的門(mén)票缺口,，因此這個(gè)票是非常緊張的,，我們導(dǎo)游經(jīng)常要為客人搶票。我現(xiàn)在就需要為大家預(yù)定座位,，遲了的話(huà)就沒(méi)有座位了,。來(lái)到杭州，其實(shí)大家待的時(shí)間很短,，只有短短的一天時(shí)間,，而且這一天的時(shí)間白天游玩西湖以后，晚上回到賓館就什么都干不了了,，除了在賓館看電視,。如果想用這僅僅一天的時(shí)間去完全感受杭州的美，杭州的情,，去了解杭州那深厚的歷史文化是不太現(xiàn)實(shí)的?，F(xiàn)在有了這么一個(gè)好的機(jī)會(huì)，希望大家不要錯(cuò)過(guò),。

宋城千古情簡(jiǎn)介

《宋城千古情》,，是杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司傾力打造的一臺(tái)立體全景式大型歌舞,，20_年獲得國(guó)家五個(gè)一工程獎(jiǎng)、舞蹈最高獎(jiǎng)荷花獎(jiǎng),。該劇以杭州的歷史典故,、神話(huà)傳說(shuō)為基點(diǎn)，融合世界歌舞,、雜技藝術(shù)于一體,，運(yùn)用了現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造如夢(mèng)似幻的意境，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼,。大型歌舞《宋城千古情》推出至今累計(jì)演出15000余場(chǎng),，接待觀眾4300萬(wàn)人次，每年600萬(wàn)游客爭(zhēng)相觀看;是目前世界上年演出場(chǎng)次最多和觀眾接待量最大的劇場(chǎng)演出,，被海外媒體譽(yù)為與拉斯維加斯“o”秀,、法國(guó)“紅磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。其總導(dǎo)演黃巧靈被業(yè)界譽(yù)為“中國(guó)文化演藝導(dǎo)演”第一人,。

找準(zhǔn)市場(chǎng)定位填補(bǔ)“夜游”消費(fèi)空白

《宋城千古情》贏得市場(chǎng)的重要原因就在于找準(zhǔn)了市場(chǎng)定位,，把握住了市場(chǎng)脈搏。首先演出依托宋城景區(qū),，采用購(gòu)票即可看戲的配套營(yíng)銷(xiāo)理念,，提高了景區(qū)游覽的附加值;其次，集團(tuán)營(yíng)銷(xiāo)中心,、藝術(shù)團(tuán)針對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研,，細(xì)分市場(chǎng)，根據(jù)觀眾群及審美需求的不同,，及時(shí)對(duì)節(jié)目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,。

“白天看廟，晚上睡覺(jué)”,，盡管杭州是全國(guó)著名的旅游城市,，但在《宋城千古情》問(wèn)世之前，夜間旅游消費(fèi)卻非常貧乏,?？吹搅恕耙褂巍边@一巨大的市場(chǎng)空白，宋城景區(qū)決定在白天演出的基礎(chǔ)上,，增加夜間演出,，使該表演增加到了每天5場(chǎng)左右。于是,，來(lái)杭州的游客白天在各景點(diǎn)能感受到靜態(tài)的歷史人文積淀,，而到了晚上，《宋城千古情》又能以新穎生動(dòng)的形式如夢(mèng)如幻地加以表現(xiàn),，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)視聽(tīng)享受,。

《宋城千古情》很快就改變了杭州原來(lái)單一的觀光旅游格局,。依托杭州龐大旅游市場(chǎng)規(guī)模，《宋城千古情》徹底改變了杭州夜游市場(chǎng)的格局,，帶動(dòng)了600萬(wàn)游客量的杭州夜游市場(chǎng)消費(fèi),，創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益40多億元。還拉動(dòng)了相關(guān)服務(wù)行業(yè)的產(chǎn)生,。

分幕介紹

序《良渚之光》

杭州自古以來(lái)就是一片十分適合人類(lèi)棲息,、繁衍的樂(lè)土。早在八千到五千年前的新石器時(shí)代,，“斷發(fā)紋身”的先民們就已在古越大地上創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的史前文明,。從跨湖橋文化到良渚文化，形成了一個(gè)又一個(gè)舉世聞名的文化高峰,。它們是蒙昧與文明的最初分野,，也是后起的夏、商,、周文明的主要構(gòu)成要素,，是古老東方悠久文明的前奏和第一道曙光。

第一場(chǎng)《宋宮宴舞》

歷史的背影剛剛遠(yuǎn)去,，一個(gè)新的偉大的時(shí)代——南宋王朝已經(jīng)向我們走來(lái),。南宋是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)走向鼎盛的時(shí)期，無(wú)論在經(jīng)濟(jì),、科技,、還是文化藝術(shù)都取得了巨大的成就。都市經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展水平更是大大超越前代,，居當(dāng)時(shí)世界的前列,。南宋時(shí)的杭州人口多達(dá)百萬(wàn)，是四方輻湊,、萬(wàn)物所聚的著名大都市。市內(nèi)街衢縱橫,，茶樓酒肆,、藝場(chǎng)教坊林立，處處笙歌管弦,，一派歌舞升平的景象,。

第二場(chǎng)《金戈鐵馬》

“東南形勝，三吳都會(huì),，錢(qián)塘自古繁華,。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕,，參差十萬(wàn)人家,?！焙贾莸姆比A使北方的金國(guó)皇帝為之心動(dòng)，公元1120_年正月,，金兵攻入汴京,，俘徽欽二帝，史稱(chēng)“靖康之難”,，宋氏被迫南渡,。宋徽宗第九個(gè)兒子康王趙構(gòu)，史稱(chēng)宋高宗,，建立南宋王朝,，最后定都杭州。從此黃河兩岸,、江淮之間的人民紛紛起兵反抗,，掀起了波瀾壯闊的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的巨浪。岳飛,，就是這時(shí)涌現(xiàn)出來(lái)的民族英雄,。岳飛一生曾四次從軍，一直奮戰(zhàn)沙場(chǎng),，他率領(lǐng)的岳家軍身經(jīng)百戰(zhàn),，收復(fù)了建康和中原的大片土地，直抵汴京!

第三場(chǎng)《西子傳說(shuō)》

杭州為我國(guó)著名古都之一,，有東海明珠之稱(chēng),，早在920_年前就已被宋仁宗皇帝譽(yù)為“東南第一州”。悠久的歷史給杭州留下了極為豐盛的名勝古跡,，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖更使杭州享有“人間天堂”的美譽(yù),。杭州，你給我們留下了多少神奇的故事,、美麗的傳說(shuō),。

第四場(chǎng)《魅力杭州》

今天，勤勞智慧的杭州人民,，書(shū)寫(xiě)了杭州歷史上最輝煌的篇章.每年數(shù)百萬(wàn)游客相聚在宋城,，體驗(yàn)杭州“東方休閑之都，生活品質(zhì)之城”的無(wú)窮魅力,。目前,，杭州正形成西湖觀光，宋城懷古,，休博園杭州樂(lè)園休閑度假游的主流旅游線路,。讓美麗的西子姑娘們，以曼妙的舞姿，輕盈的腳步,，捧出沁人心脾的龍井茶,，迎接來(lái)自五湖四海的賓朋。

演員能進(jìn)能出的選人育人用人機(jī)制

為了把《宋城千古情》打造成一臺(tái)高水平的文化演出,，1996年,，宋城成立了宋城藝術(shù)團(tuán)。目前,，藝術(shù)團(tuán)已擁有自聘的專(zhuān)業(yè)舞蹈,、雜技、模特演員400多位,，成為目前國(guó)內(nèi)最大的民營(yíng)劇團(tuán),。不少藝術(shù)院團(tuán)，尤其是國(guó)辦藝術(shù)院團(tuán)由于人員只進(jìn)不出,，自身負(fù)擔(dān)越來(lái)越重,，這也是文化體制改革的難題之一。宋城藝術(shù)團(tuán)在選人,、育人,、用人上實(shí)行優(yōu)勝劣汰、能進(jìn)能出的機(jī)制,。

一方面藝術(shù)團(tuán)每年都要對(duì)演員進(jìn)行考核,，考核與獎(jiǎng)金掛鉤，并實(shí)行末位淘汰制,。另一方面,，為了能留住優(yōu)秀演員，集團(tuán)不惜成本,，與浙江大學(xué)等聯(lián)合多方位培訓(xùn)藝術(shù)團(tuán)演員,，培養(yǎng)演員藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)，提高演員對(duì)角色的理解和感悟能力,。同時(shí),，從演員職業(yè)生涯考慮，給他們培養(yǎng)文化知識(shí),，多掌握一門(mén)技藝,，等演員吃完了青春飯，還可以到別的崗位,。這樣，就給演員們吃了一顆“定心丸”,。

此外,，藝術(shù)團(tuán)還給演員作藝術(shù)等級(jí)評(píng)定，與薪酬,、待遇掛鉤,集團(tuán)為全體演員都繳納了“五險(xiǎn)一金”,。400多名演員中有10%是一級(jí)演員,，他們的底薪達(dá)到每月5000元以上。由于事業(yè)留人,、待遇留人,、感情留人，極大地激發(fā)了演員的積極性,。

溫馨提示：

1,、門(mén)票包含宋城景區(qū)入園票、《宋城千古情》演出票,。

2,、1.2米以下的兒童免票。

3,、1.2米--1.5米(不含1.5米)的兒童,、現(xiàn)役軍人、殘疾人,、30年教齡持有榮譽(yù)證書(shū)的教師,、70周歲以上的老人憑本人有效證件可購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠票。

4,、為確保安全,，公園可能遇惡劣天氣、特殊活動(dòng),、游客過(guò)多,、設(shè)備故障、日常檢修等原因調(diào)整部分設(shè)備和表演的時(shí)間或閉園,，以當(dāng)天公告為準(zhǔn),。

宋城景區(qū)導(dǎo)游詞

杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山,、南瀕錢(qián)塘江,，是中國(guó)最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團(tuán)有限公司投資興建,。宋代“公元960至1279”是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展成熟的朝代,，其經(jīng)濟(jì)、科技,、文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位,。宋城就是反映兩宋文化內(nèi)涵的杭州第一個(gè)主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū),、九龍廣場(chǎng)區(qū),、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分,。

宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合,，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設(shè)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義,、浪漫主義,、功能主義相結(jié)合的造園手法，源于歷史,、高于歷史,。依據(jù)宋代杰出畫(huà)家張擇端的“清明上河圖”畫(huà)卷，嚴(yán)格按照宋代“營(yíng)造法式”再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象,。在景觀上創(chuàng)造了一個(gè)有層次,、有韻味、有節(jié)奏,、有歷史深沉感的游歷空間,。在中國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，吸取了西方主題公園的開(kāi)朗,、飄逸,、注重功能的藝術(shù)處理手法，使之既有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)的古樸,、凝重,、嚴(yán)謹(jǐn)，和九龍廣場(chǎng),、城樓廣場(chǎng),、宋城廣場(chǎng)軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力,。斗拱飛檐,，車(chē)水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風(fēng)情,。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑,，營(yíng)造出一個(gè)凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進(jìn)了一股生命的動(dòng)感,。構(gòu)成了一幅宋城之水天上來(lái)的奇景,。

文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美,、園林建筑美,、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美,、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索,。它模糊了時(shí)空概念,，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述,，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城?！o我一天,，還你千年。

導(dǎo)游內(nèi)容：宋城概況→九龍廣場(chǎng)→歷代柱→月老祠→財(cái)神殿→城門(mén)樓→南宋官窯小作坊→釀酒作坊→孫家正店→王員外家→織布作坊→四眼井→刺繡作坊→海上仙山“瀛洲”→宋城藝術(shù)廣場(chǎng)→四大發(fā)明雕像

宋城是杭州第一個(gè)宋文化主題公園,，也是中國(guó)目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群,。自1996年5月開(kāi)業(yè)以來(lái)，宋城已先后被評(píng)為浙江十佳美景,，杭州十大新景觀,，并加入了國(guó)際娛樂(lè)與主題公園協(xié)會(huì)。

我們首先來(lái)到宋城門(mén)外的九龍廣場(chǎng),。矗立在門(mén)前廣場(chǎng)上的是九龍柱群,。因?yàn)橹腥A民族是龍的傳人，所以也可以這樣說(shuō),，幾千所的華夏文化,，是龍的文化;幾千年的中國(guó)歷史，是龍的歷史,。九龍廣場(chǎng)的九龍柱群是宋城的一大奇觀,。九龍柱高10米，直徑1米,，在上面雕刻著龍生九子的傳說(shuō),。每根柱子上刻著一大一小的母子盤(pán)龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山,，和山東孔府的龍柱為同一石材,。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶,。大家也許已經(jīng)看到大門(mén)前的兩只麒麟,。麒麟在中國(guó)古代傳說(shuō)中是噴火吃鐵的神獸。龍部,、總是和水聯(lián)系在一起,，麒麟則代表了火，所以設(shè)計(jì)者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門(mén),。

進(jìn)入宋城,，我們來(lái)到了《清明上河圖》畫(huà)卷的中部---城樓廣場(chǎng)。整個(gè)宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū),。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫(huà)面,，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)京都的繁華景象,，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市井、飲食,、文化,、航運(yùn)等社會(huì)生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中,，我將一一為大家介紹,。

我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子,，從兩漢,、南北朝、兩廣兩宋直至清代,，包括大家最熟悉的華表,。眾所周知，柱子是建筑的重要標(biāo)志,，也是文化的象征,。

現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見(jiàn),，但中有建在宋城,，才算名副其實(shí)。根據(jù)馬書(shū)田所著《全像中國(guó)三百神》等書(shū)的記載,，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神,。相傳曾幫助一個(gè)名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個(gè)傳說(shuō)才逐漸流傳開(kāi)來(lái)的,。大家請(qǐng)看這邊的證婚墻,，每一個(gè)在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們?cè)诿磕甑慕Y(jié)婚紀(jì)念日寄上紀(jì)念品,，給他們送上宋城的祝福,。

再請(qǐng)看這邊。這是宋代詩(shī)人李清照,，她的詩(shī)詞端麗柔婉,，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永,。他是流才子,，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷,，所以,，在他的詞中，不僅有對(duì)“紅顏薄命”的深切同情,，同時(shí)也有對(duì)自身命運(yùn)多艱的感慨,。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣,。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因?yàn)槔谆鸲鴼в谝坏?，從此荒廢,，再也沒(méi)有重建。這棵千年古樟也同時(shí)燒死,，只留下枯焦的枝干,。到了宋城開(kāi)工興建，原本打算把它挖去,，結(jié)果就在月老祠開(kāi)如做基礎(chǔ)的時(shí)候，枯樹(shù)發(fā)芽,，很快長(zhǎng)得郁郁蔥蔥,，于是我們把它保留下來(lái)。那塊巨石名為“海誓山盟”,，下面那一塊為“永結(jié)同心”,。這也是宋城對(duì)所有有情人的美好祝愿。大家請(qǐng)看這位眉目慈祥,、和藹可親的老人,，他就是月老。如果是情侶,，不妨請(qǐng)?jiān)吕腺n福,，為你們系一條無(wú)形的紅線。這副對(duì)聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬,，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”這是和合二仙的塑像,，代表著和睦安詳。與他們相對(duì)的是劉海戲金蟾,，步步吊金錢(qián),。兩邊的壁畫(huà)分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯,、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場(chǎng)面,，均取材于我國(guó)古代的愛(ài)情故事,。

在宋城中，財(cái)神殿和月老神祠相對(duì)而建,，可謂是獨(dú)具匠心,。財(cái)神的出現(xiàn)本來(lái)就迎合了世人對(duì)金錢(qián)的追求，因此財(cái)神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像,，也在情理之中,。

這就是富有傳奇色彩的宋樟,，它植于宋代。野史記載,，當(dāng)年喜好出游的宋高宗趙構(gòu),，就經(jīng)常攜帶妃嬪來(lái)到此處,，依樹(shù)踞石,，享受野趣。

現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門(mén)樓,，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生,。800多年前就是他,，懷著對(duì)往劃繁華都市的追思之情，懷著“國(guó)破山河在”的無(wú)限感慨,，創(chuàng)作了《清明上河圖》,。張擇端為創(chuàng)作此畫(huà)，曾經(jīng)三到杭州,，第一次是北宋時(shí),，杭州正是“錢(qián)塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時(shí)不幸遺落,。后來(lái)他又隨皇室南遷臨安,，此時(shí)的張擇端眼見(jiàn)的景物，自然不可避免地揉進(jìn)了他對(duì)故都的思念,。大家都知道,，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文士,，工匠,、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融,。直到今天,，杭州的語(yǔ)言，飲食,，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征,。

城門(mén)樓高20米，完全按照原畫(huà)上的樣式建造,，因而不同于單純的外形上的仿古,，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價(jià)值,。比如方形城門(mén),，據(jù)專(zhuān)家考證，國(guó)內(nèi)僅有福建漳州和杭州宋城兩處,，其余的古城門(mén)都是我們常見(jiàn)的圍棋形,。進(jìn)入城門(mén),，就走上千年古道。我們腳下的石板,，是特地從杭州宋皇宮遺址,，復(fù)興街一帶地下挖掘物中收集的，都有上千年的歷史,，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上,，您是否會(huì)有時(shí)光倒流的奇異感覺(jué)，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過(guò)千年古道,，我們就行走在宋城的“城區(qū)”,。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山,，其所有的產(chǎn)品原來(lái)都是宮廷專(zhuān)用的,，所以才有“官窯”的稱(chēng)謂。而今在宋城重建,，其產(chǎn)品自然可以進(jìn)入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個(gè)特點(diǎn)：胎薄,，造型簡(jiǎn)練,，端莊，釉彩晶瑩凝厚,，表面經(jīng)過(guò)燒制有不規(guī)則的紋片,。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉,，歷來(lái)被更為我國(guó)古代瓷器的珍品,。游客可以現(xiàn)場(chǎng)參與，制作小動(dòng)物,，小器具,，留作紀(jì)念。

和瓷器一樣,，酒也可以算是中國(guó)傳統(tǒng)文明的代表,，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質(zhì)泉水作為原料,，經(jīng)20多天的發(fā)酵,，再用這架古老的榨酒機(jī)榨，然后放在蒸缸中蒸熟,，成品酒就釀好了,。這樣釀制的酒清醇可口，沒(méi)有任何添加成分,，適量飲用,，對(duì)身體健康有積極作用,。這也可以說(shuō)是宋城的特色產(chǎn)品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試,，同時(shí)也歡迎參與,，不知道您釀的酒是否會(huì)風(fēng)味獨(dú)特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓,，如果稱(chēng)為正店,，就說(shuō)明是高檔的酒樓，通常只為達(dá)官貴人服務(wù),。據(jù)文獻(xiàn)記載,，北宋都城開(kāi)封人口多達(dá)百萬(wàn)，商業(yè)繁榮,，是當(dāng)時(shí)北方的經(jīng)濟(jì)中心,，而正店也只有72家。大家請(qǐng)看孫家正店的彩樓,。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標(biāo)牌,，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行,。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作,。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗,。

對(duì)面就是王員外家,，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一,。它建有兩層的彩樓,，雕梁畫(huà)柱，與后面簡(jiǎn)陋的店鋪形成鮮明的對(duì)比,。古代仕子的人生得意不外時(shí)的婚嫁習(xí)俗,。宋代的婚齡一般是男15、女13以上,，婚嫁禮儀相當(dāng)完備,，有時(shí)甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨(dú)特的魅力,。它分為定親,，迎娶，拜門(mén)等三大步驟,，其中就有我們熟知的換貼,，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容,。有的流傳至今,。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演,。如果各位有興趣也可以參與這項(xiàng)活動(dòng),。

浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

嚴(yán)子陵釣臺(tái)，座落在被譽(yù)為“清麗奇絕,，錦峰秀嶺”的富春山山腰,。這山高312米(海拔)，逶迤35公里,。山下的這段江面又稱(chēng)“七里瀧”,、“七里灘”、“七里瀨”,。諸位請(qǐng)看,，前面那蔥郁的山巒之中，一對(duì)奇峰屹立水涯,。李白詩(shī)中曾描繪為“釣臺(tái)碧云中,，邈于蒼山對(duì)”。右邊的稱(chēng)為東臺(tái),，左邊的則稱(chēng)為西臺(tái),，所以這一景也叫“雙臺(tái)垂釣”。

諸位,，釣臺(tái)碼頭就要到了,，在此,，我們已可以看到：在碼頭上,，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”濃郁的文化氣息,。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫,、巴金、譚啟龍,、陳立夫,、朱玖瑩、孫友等人的作品,。好,，船就要靠岸了，請(qǐng)大家按次序下船,，注意安全,。

諸位，首先請(qǐng)大家先來(lái)看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺(tái)的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來(lái)游釣臺(tái)時(shí)寫(xiě)的,，那時(shí)的釣臺(tái)“只寂寂的看不見(jiàn)一個(gè)人類(lèi)……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺(tái)就如同當(dāng)時(shí)的時(shí)局一樣,，充滿(mǎn)著陰霾，而現(xiàn)在的釣臺(tái)已是游人如織,。

這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”幾個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,，著名書(shū)法家趙樸初先生書(shū)寫(xiě)的：背面的“山高水長(zhǎng)”是原西冷印社社長(zhǎng)，浙江省書(shū)法協(xié)會(huì)主席沙孟海先生書(shū)寫(xiě),。此牌坊上面還有許多雕琢,，更是栩栩如生，諸位請(qǐng)隨我一同去觀看,。

諸位游客,，站在這里請(qǐng)大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤(pán)石,，高近百米,，這就是東西兩臺(tái)了。你們看,，東臺(tái)前面還有一支石筍非常突出,。在這個(gè)位置上看，好象是一位古代的仕女,，頭上梳著發(fā)髻,，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清,。有人說(shuō)：這大概是陪伴嚴(yán)子陵的仕女,。諸位看像不像?但如果你要登上東臺(tái)左側(cè)那塊稱(chēng)為“棋盤(pán)石”的石臺(tái)上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍,。有人說(shuō)它更象是嚴(yán)子陵的釣魚(yú)桿?諸位等會(huì)兒可以自己上山去觀看,。同時(shí)，還可以在上面的“棋盤(pán)石”上留個(gè)影,。它的背景有山,、有水、有房,、有樹(shù),、有船、有亭臺(tái),，還有一支石筍,。

我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”游覽。

嚴(yán)子陵,，名光,，浙江余姚人,。他本姓“莊”，因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱,，而改姓“嚴(yán)”,。他博學(xué)多才，少有高名,。年輕時(shí)與漢光武帝劉秀是同窗好友,。劉秀登位稱(chēng)帝后，嚴(yán)子陵改名換姓,，隱身不見(jiàn),。劉秀很想念他，命畫(huà)工繪像,，派人各處尋訪,，了解下落。后來(lái)在齊國(guó)的土地上,，發(fā)現(xiàn)一人披羊裘,，戴斗笠，很象子陵,。于是備車(chē)備禮去接他,，往返三次，才召其入京,。歷史上還有這樣一段記載,，說(shuō)的是：嚴(yán)子陵被召到京城洛陽(yáng)之后，不去朝拜光武帝,，反而要光武帝來(lái)看他,。后來(lái)被邀請(qǐng)和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好,，將自己的腳放在皇帝的肚子上,。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑著說(shuō)：這是因?yàn)槲遗c老朋友同床睡覺(jué)的關(guān)系。后來(lái)劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫,，他不肯當(dāng),，來(lái)到這里耕種垂釣,。從此,，人們?yōu)榉Q(chēng)贊子陵這種不事王侯的精神，稱(chēng)他為“客星”,。這“客星”碑,，那“釣臺(tái)”碑，都是按釣臺(tái)原有的明朝弘治十年薛敬之題書(shū)的拓片重新鐫刻的,。這一段史實(shí)在《后漢書(shū)》中的《嚴(yán)光傳》里有記載,。山上的東臺(tái)亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會(huì)兒可上山去仔細(xì)閱讀。

祠堂中最有價(jià)值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》,，諸位請(qǐng)隨我去觀看,。

[碑前]范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家,。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷矛盾受到牽連,，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來(lái)改為嚴(yán)州,，也就是現(xiàn)在的桐廬,、分水、建德,、壽昌,、淳安、遂安六縣,。當(dāng)時(shí)州治所在地是梅城,，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng),，卻做了不少被后人稱(chēng)道的好事,，其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”，并寫(xiě)了《嚴(yán)先生祠堂記》,。

《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作,。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書(shū)后,，流傳更廣,，影響更大?！秶?yán)先生祠堂記》中第一句話(huà)：“先生,，光武之故人也?！本兔鞔_指出嚴(yán)子陵是光武帝的老朋友,。結(jié)尾的“云山蒼蒼，江水泱泱,。先生之風(fēng),，山高水長(zhǎng)?！奔咽烂?，傳誦至今。介紹到這里,，大家就清楚了,，剛才大家看到的釣臺(tái)牌坊的“山高水長(zhǎng)”和這個(gè)祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了,。

浙江景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

烏鎮(zhèn)具有六千余年悠久歷史，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一,。烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū),，為二省三市交界之處,。下面是求學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎參考!

烏鎮(zhèn)全稱(chēng)為嘉興市桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)旅游區(qū),。

作為中國(guó)人心中no.1避暑勝地,，烏鎮(zhèn)的秀美風(fēng)景，自不在話(huà)下,。任賢齊的《外婆橋》在烏鎮(zhèn)拍mv,，李少紅的《紅樓夢(mèng)》在烏鎮(zhèn)取景，還有黃磊的《年華似水》,，以及后來(lái)的劉若英也在這里做了廣告,，那種幽靜和落寞深深的吸引著每位游客。小橋流水,，江南水鄉(xiāng),，一切都是那么的美好和祥和。處處無(wú)敵江南水鄉(xiāng)美景,，還真是未老莫還鄉(xiāng),，還鄉(xiāng)需斷腸!

烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，是個(gè)具有六千余年悠久歷史的古鎮(zhèn),曾名烏墩和青墩,。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),素有“魚(yú)米之鄉(xiāng),絲綢之府”之稱(chēng),。1991年,烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城,1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程,烏鎮(zhèn)已被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū),是全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)20_多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,梁,、柱,、門(mén)、窗上的木雕和石雕工藝精湛,。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里,。全鎮(zhèn)以河成街,橋街相連,依河筑屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過(guò)街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮(zhèn)一體,呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜,是江南典型的“小橋,、流水,、人家”石板小路,古舊木屋,還有清清湖水的氣息,仿佛都在提示著一種情致,一種氛圍。

烏鎮(zhèn)是個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有修真觀,、昭明太子讀書(shū)處,、唐代古銀杏,、轉(zhuǎn)船灣,、雙橋等景點(diǎn),西柵老街是我國(guó)保存最完好的明清建筑群之一,。烏鎮(zhèn)又是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠茅盾故里。鎮(zhèn)上的茅盾故居是茅盾的出生地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。東側(cè)的立志書(shū)院是茅盾少年讀書(shū)處,現(xiàn)辟為茅盾紀(jì)念館,。

下面，就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)“小橋,、流水,、人家”的風(fēng)韻江南中。

主要景點(diǎn)

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)20_多年滄桑,，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,，梁、柱,、門(mén),、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里,。全鎮(zhèn)以河成街,，橋街相連，依河筑屋,，深宅大院,，重脊高檐，河埠廊坊,，過(guò)街騎樓,，穿竹石欄，臨河水閣,，古色古香,，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸,、明潔的幽靜,，是江南典型的“小橋、流水,、人家”石板小路,，古舊木屋，還有清清湖水的氣息,，仿佛都在提示著一種情致,，一種氛圍。

西柵

烏鎮(zhèn)其實(shí)是早已開(kāi)放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過(guò)修葺后對(duì)外開(kāi)放的,。進(jìn)入西柵得乘渡船,。用“和諧”來(lái)形容西柵是最確切的。西柵由12座小島組成,，60多座小橋?qū)⑦@些小島串連在一起,，河流密度和石橋數(shù)量均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最,。例如，通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰,，不管站在哪一座橋邊,，都可以看到一個(gè)橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱(chēng),?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，堪稱(chēng)橋景一絕,。

在西柵有許多“老底子”的東西——老街長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里,、青石板路、屋子有一半挑在水上,。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊,，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯(cuò)，很大一部分是因?yàn)樽援a(chǎn)自銷(xiāo)的醬油的功勞,。價(jià)格不便宜,，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造,。開(kāi)價(jià)為99元的鐵鍋據(jù)說(shuō)最受歡迎;三是蠶絲,，益大絲號(hào)始創(chuàng)于光緒初年，游客可以親手在老底子的繅絲機(jī)上操作,。

夜幕降臨時(shí),，喝著小酒，看對(duì)岸樓臺(tái)上唱戲,，或者到水邊放幾盞蓮花燈,，都會(huì)令人心醉。攝影愛(ài)好者千萬(wàn)別忘了帶上三腳架,。這里還保留著一些民俗活動(dòng),。當(dāng)時(shí)，女人們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行,，過(guò)橋時(shí)將瓦罐丟入河中,，認(rèn)為這樣可保佑在新的一年里無(wú)病無(wú)災(zāi)。到了近代,，丟藥罐的舉動(dòng)消失了,，提燈走橋演化為節(jié)日游樂(lè)和祈福活動(dòng),。西柵的酒店和民宿也很特別,，外殼是明清時(shí)期的，內(nèi)有空調(diào)、直飲水,、天然氣,、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等,，游人在古與今之間穿梭,，享受著另一種“和諧”,。西柵的古街上還“藏”著高級(jí)商務(wù)會(huì)館,、spa養(yǎng)生館、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂(lè)休憩場(chǎng)所,。

江南百床館

江南百床館,，是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館,，座落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào),，又稱(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米,，內(nèi)收數(shù)十張明,、清、近代的江南古床精品,。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備,，從一床一室到一床多室(床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間,、仆人間等),。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸,，此展覽是中國(guó)床文化的集大成者,。

館內(nèi)第一展廳陳列的有：明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式,，造型簡(jiǎn)潔,、樸素，比例均衡,，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象,，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn),，不事雕琢,，多用原木漆，渾然天成;第二展廳的有清·拔步千工床等床,，這批床材質(zhì)優(yōu)良,，工藝復(fù)雜，制作精良,，是木雕床中的精品,，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之床”,，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分,，深366公分,，高292公分，前后共有三疊,，此床歷時(shí)3年方才雕成,，用工千余，故有其名,。

這些雕工精美,、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛,、風(fēng)格獨(dú)特,，有的裝飾華麗、豪華氣派,，無(wú)一不是江南木床中的精品,。不由人不由衷地感嘆中國(guó)文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝,，對(duì)藝術(shù)的感悟及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力,。

看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量,，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵,。或求平安,、或求多嗣……當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候,，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境,。

江浙分府

江浙分府明代稱(chēng)浙直分署,，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個(gè)政府機(jī)關(guān)。職掌巡鹽捕盜,，兼理地方詞訟,，俗稱(chēng)二府衙門(mén)。自明朝嘉靖間設(shè)立,，至民國(guó)初撤銷(xiāo),，幾經(jīng)革復(fù)，數(shù)易其址,，歷時(shí)三百七十余年,。

烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州,、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng),、石門(mén)、秀水,、烏程,、歸安、吳江,、震澤)交界,，人煙輻輳，河港縱橫,，雜隸難治,，易藏奸宄,。明嘉靖十九年(1540),，原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒，奏請(qǐng)分立縣治未果,，部議添設(shè)通判一員,，駐鎮(zhèn)督理，建廨于普靜寺之東,，名添設(shè)館署,。隆慶二年(1568)，為前官常有別項(xiàng)差委,，不駐烏鎮(zhèn),，實(shí)在郡城，遂指為冗員,，奉議裁革,。萬(wàn)歷三年(1575)，因?yàn)蹑?zhèn)周邊鹽盜猖獗,，準(zhǔn)參政朱炳如,、巡撫謝鵬舉、巡按蕭稟的會(huì)疏,，改添設(shè)總捕同知一員,，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防，常川駐箚烏鎮(zhèn),，專(zhuān)一緝捕盜賊,，兼管水利鹽法，隨便受理詞訟,，革除奸弊,，附近府縣悉聽(tīng)約束。由是擴(kuò)建原有廨宇，稱(chēng)浙直分署,。

清初沿襲明代建置,，仍為添設(shè)同知，署所依舊,。順治四年(1647)奉例裁革,，廨宇盡毀?？滴踉?1662),，準(zhǔn)分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn),，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防,。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署,。十八,、九年間署圮，官員回駐府城,。雍正三年(1725),，鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖，吁請(qǐng)總捕同知仍駐烏鎮(zhèn),，以資彈壓,。翌年，巡撫李衛(wèi)題準(zhǔn),，改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知,，再無(wú)回駐郡城之虞。六年(1728)給價(jià)買(mǎi)西柵官人橋西之進(jìn)士唐彥暉故宅,，撥官銀改建為廨,，稱(chēng)江浙分府。咸豐十年(1860)兵燹,，毀大堂,，同治四年(1864)重葺。民國(guó)成立廢同知,，衙成空屋,，四年(1915)標(biāo)價(jià)售入民間，署宇卸除,，漸次成為民宅,。

20_年，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復(fù)建,，以存歷史陳?ài)E,。

江南民俗館

東柵的金家,，曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載,。這兒展示了晚清至民國(guó)時(shí)期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀,、婚育習(xí)俗和歲時(shí)節(jié)令等民俗。精彩的蠟像塑出了一幕幕婚喪嫁娶的話(huà)劇,，處處融入了對(duì)美好生活的期盼,。衣俗廳以實(shí)物、蠟像,、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習(xí)俗,，可以從中西合璧的風(fēng)格中窺視歷史的縮影。

節(jié)俗廳通過(guò)一年不同節(jié)氣中烏鎮(zhèn)人不同的生活習(xí)俗,，比如春節(jié)拜年,、元宵走橋、清明香市,、立夏秤人,、端午吃粽、水龍大會(huì),、天貺曬蟲(chóng),、中元河燈,、中秋賞月,、重陽(yáng)登高、冬至祭祖等,，生動(dòng)地展示了一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)情長(zhǎng)卷,。婚俗廳以喜堂拜堂為中心,，通過(guò)新人,、媒婆、父母等人物以及花轎,、嫁妝等實(shí)物展示婚慶的熱鬧場(chǎng)景,。壽俗廳以老人祝壽為主題，通過(guò)廳堂的吉慶實(shí)景和字畫(huà),、壽幛,、壽桃、壽面等特有的做壽物品,，展示了敬老尊老的中華傳統(tǒng),。

江南木雕陳列館

這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳,，以其木雕精美而聞名 ,。它雕梁畫(huà)棟,，尤其是門(mén)楣窗欞上的人物、飛禽,、走獸,，通過(guò)圓雕、平雕,、透雕,、鏤空雕等表現(xiàn)手法表現(xiàn)得出神入化。如今,，它的正室偏屋內(nèi)更陳列了豐富的中國(guó)古代木雕精品器件,。

木雕館里的木雕取材豐富，有“八仙過(guò)海 ”,、“郭子儀祝壽”等民間傳說(shuō) ,，有“打漁” 、“ 斗蟋蟀”,、“ 敲鑼打鼓 ”等生活場(chǎng)景 ,，也有 “龍鳳呈祥”、“ 松鼠吃葡萄 ” ,、“ 梅蘭竹菊 ”等傳統(tǒng)圖樣,，以古樸的風(fēng)格，細(xì)膩精巧的表現(xiàn)手法,，刻畫(huà)出具有江南地方特色的民俗風(fēng)情,。其中的郭子儀祝壽騎門(mén)雕花大梁長(zhǎng)四米，寬約40厘米,，用整塊樟木精雕而成,，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場(chǎng)面，人物個(gè)個(gè)神態(tài)逼真,，栩栩如生,，曾有客商出資數(shù)十萬(wàn)而欲購(gòu)不得。江南木雕陳列館藏品豐富,，可看性強(qiáng),，具有深厚的文化底蘊(yùn)味。細(xì)細(xì)品味,，從中可以領(lǐng)略中國(guó)幾千年來(lái)博大精深的木雕文化,，飽覽東方文明的一枝奇葩。

余榴梁錢(qián)幣館

余榴梁,，土生土長(zhǎng)的烏鎮(zhèn)人,，錢(qián)幣收藏大家，著有《中國(guó)花錢(qián)》,、《中國(guó)鑒賞與收藏》,、《錢(qián)幣》,、《錢(qián)幣漫談》、《錢(qián)幣學(xué)鋼要》,、《世界流通鑄幣》等十多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著,。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷代錢(qián)幣近26000余種,，其中有金屬流通貨幣,、紙幣、花錢(qián)等,，材質(zhì)有金,、銀、銅,、鐵,、錫、鋁,、鉛,、銻、陶,、鎳,、紙、竹,、骨,、琉璃、塑料等15種,，上起夏商,，下至現(xiàn)代，綿延整整三十個(gè)世紀(jì),，其數(shù)量之多、范圍之廣,、品種之全在全國(guó)首屈一指,。錢(qián)幣館內(nèi)分批展出的皆為余先生數(shù)十年來(lái)收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里,，錢(qián)幣就是歷史的書(shū)籍,。走馬觀花，當(dāng)可領(lǐng)略浩瀚錢(qián)幣世界之一二,。

文昌閣

立志書(shū)院門(mén)前河埠上有一幢樓閣,，名文昌閣。書(shū)院與閣之間,，僅隔一條不寬的觀前街,。舊時(shí)讀書(shū)人到文昌閣,，一般都有下人陪同乘坐小船前來(lái)。小船就泊在閣下的河埠邊,，讀書(shū)人上樓,，下人就在過(guò)道兩旁的長(zhǎng)凳上坐著等候。清末科舉廢止,，文昌閣便成了鎮(zhèn)人游玩的地方,，同時(shí)由于長(zhǎng)期以來(lái)造就的中心地位，它又是鎮(zhèn)人的新聞傳播中心,。

立志書(shū)院作為茅盾紀(jì)念館的一部分,，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風(fēng)姿,。

茅盾故居

茅盾故居是嘉興市迄今唯一的中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街17號(hào)，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房,，坐北朝南,，總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元,，是茅盾的曾祖父分兩次購(gòu)買(mǎi),。老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過(guò)書(shū)的家塾，故居內(nèi)部的布置簡(jiǎn)單,，卻散發(fā)著沈家世代書(shū)香特有靜雅之氣,。

茅盾故居據(jù)說(shuō)本不是他的祖居，當(dāng)年的祖居在烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下,。此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個(gè)住所,，故居包括臥室、書(shū)房,、餐廳等建筑,，其家具與布置仍是茅盾當(dāng)初居住時(shí)的樣子。

夏同善舊宅地

離沈雁冰先生故居不足百米的地方,，有一處大家的庭院,，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了沈宅，其大廳中高懸一幅官員的畫(huà)像,，其人身著清朝官服,，頂戴花翎一應(yīng)俱全，儼然當(dāng)朝一品的樣子,?？春笫谷瞬唤猓?jīng)詢(xún)問(wèn)方知此人乃是清同光朝的刑部官員夏同善,。其宅第為夏同善的外祖父家,，其中還有一段與《楊乃武與小白菜》有關(guān)的故事,。

夏同善本是浙江錢(qián)塘人(今杭州市)，夏自幼喪母,，后其父續(xù)娶之女為桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人,。繼母婚后對(duì)夏同善關(guān)懷備至如同己出，在夏同善幼年讀書(shū)之時(shí),，杭州城里其熱無(wú)比,，因此年年夏天他便到烏鎮(zhèn)讀書(shū)，年深日久烏鎮(zhèn)就成了夏同善的第二個(gè)故鄉(xiāng)了,。

《楊乃武與小白菜》這個(gè)轟動(dòng)江南的四大奇案之一,，發(fā)生在杭州府余杭縣，離烏鎮(zhèn)及杭州都不過(guò)百里之遙,。此案最后的審判者夏同善又與楊乃武有些瓜葛,，一說(shuō)楊乃武胞姐楊淑英年輕時(shí)曾做過(guò)夏同善繼母的傭人，通過(guò)夏同善的指點(diǎn),，楊淑英才到北京的刑部大堂告御狀,，使楊乃武一案終于得以昭雪。其中另一說(shuō)更為重要,，是慈禧太后與慈安太后矛盾日深,，而此時(shí)主政杭州府及余杭縣的大小官員俱是慈禧的心腹之人，慈安太后在恭親王的支持下,，借《楊乃武與小白菜》一案為把柄,，查處了百余名杭州府的官員，狠狠打擊了慈禧太后在江南的勢(shì)力,，才使楊乃武和小白菜走出了獄門(mén),。

《楊乃武與小白菜》一案昭雪后，楊乃武雖然已是舉人但從此終生不第,，以懸壺濟(jì)世度過(guò)了余生,。而小白菜葛秀姑卻來(lái)到了桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，來(lái)到了夏同善的外祖母家,，為報(bào)答夏同善的救命之恩,，情愿為他疊被鋪床，侍奉晨昏三月有余,，然后到烏鎮(zhèn)的一個(gè)尼姑庵削發(fā)為尼。今天懸掛夏同善畫(huà)像的大廳就是夏同善與小白菜當(dāng)年交好的地方,。

古戲臺(tái)

修真觀戲臺(tái)是道觀的附屬建筑,，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損,，但1920_年的那次修繕后,，便一直保持到今天,。戲臺(tái)占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對(duì),，南臨東市河,，東倚興華橋 。戲臺(tái)為歇山式屋頂,，飛檐翹角 ,，莊重中透著秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕,，藝術(shù)價(jià)值極高,。臺(tái)為兩層，底層用磚石圍砌,，進(jìn)出有邊門(mén)和前門(mén),。邊門(mén)通河埠，底層后部有小梯通樓臺(tái),，亦可通過(guò)翻板門(mén)從河埠下到船里,。樓臺(tái)分前后兩部分,，后部是化妝室，雕花矮窗,，寬敞明亮;前部是戲臺(tái),，正對(duì)廣場(chǎng)。

舊時(shí)戲臺(tái)兩邊的臺(tái)柱都有對(duì)聯(lián),，這個(gè)戲臺(tái)也有一副：“鑼鼓一場(chǎng),，喚醒人間春夢(mèng);宮商兩音,，傳來(lái)天上神仙?！闭猩戏綉乙粰M額“以古為鑒”,。昔日,，正月初五的迎財(cái)神會(huì)、三月廿八迎東岳廟會(huì),、五月十五迎瘟元帥會(huì)等,，都要在戲臺(tái)演神戲，招待修真觀中的諸神,。平時(shí)，還演出一些“罰戲”,。罰戲是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)的一種解決糾紛的方法,，凡有人損害公益犯了眾怒的話(huà)，當(dāng)事人得出錢(qián)請(qǐng)戲班子在神前演戲,，以示懺悔,。

1937年，上海救亡二團(tuán)來(lái)烏鎮(zhèn)宣傳抗日,，在戲臺(tái)演出了當(dāng)時(shí)很著名的話(huà)報(bào)劇《放下你的鞭子》。現(xiàn)在,，戲臺(tái)已恢復(fù)了往日的熱鬧景象,，每天早上8時(shí)起到晚上10時(shí),，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲(桐鄉(xiāng)的地方戲),。

匯源當(dāng)鋪

在應(yīng)家橋和南花橋之間,，五開(kāi)間的門(mén)面,，樓上樓下，1.8米高的柜臺(tái),，煞是氣派,。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行最多時(shí)達(dá)13家,，太平天國(guó)前還有7家,。到了1931年，只有匯源當(dāng)1家還支撐著,，到了日寇入侵之前,，典屋也只出不進(jìn)，不久即告停業(yè),。自匯源當(dāng)關(guān)門(mén)大吉,，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史便劃上了句號(hào)。今天,，匯源當(dāng)?shù)奈恢眠€是在當(dāng)年的老地方。

當(dāng)鋪四周有高墻圍護(hù),，靠外墻腳均用一人頭高的條石筑就，使盜賊無(wú)法,、掘洞,，更有高出屋頂?shù)母鼧怯腥巳找灌谕?。大門(mén)用不易著火的厚實(shí)的銀杏木制成,，外包鐵皮,，內(nèi)有堅(jiān)實(shí)的門(mén)閂、落地閂,，外人很難破門(mén)而入。進(jìn)門(mén)有關(guān)帝堂,，以示忠義為本，兼有驅(qū)除邪惡的企求,。頭埭為店廳,，是收兌典物的交易場(chǎng)所，除匯源當(dāng)外都設(shè)有高柜臺(tái),、木柵欄。當(dāng)?shù)湮镎哌f上衣物后,，聽(tīng)?wèi){當(dāng)里朝奉居高臨下吆喝開(kāi)價(jià),，低人一頭,。后埭是庫(kù)房,，為了防火，埭與埭的舍房各不相連,，更在庭院中放了不少挑滿(mǎn)水的七石缸，稱(chēng)之為“太平缸”,。

匯源當(dāng)是徐東號(hào)第九世孫徐煥藻(茗香)于道光年間創(chuàng)辦的,。徐東號(hào)資金雄厚,，又好做善事，從以下兩事看,，他開(kāi)典當(dāng)不單是為了賺錢(qián),。一是不設(shè)高柜臺(tái)和木柵欄，交易時(shí)雙方可以平等論價(jià),。二是每年的十二月(初一到月底)千文以下的典戶(hù)不計(jì)息,，而且典值也放得比較寬，而且連石臼也可以入典,，此舉完全是為了照顧貧民,。所以在烏鎮(zhèn)徐東號(hào)無(wú)人不知。