在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

格列佛游記第十二章概括 格列佛游記讀后感十字左右篇一

在這部小說里,，作者的心態(tài)前后差別非常大,。剛開始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋,，“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后,，他把人類批判到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后非但沒有游子重歸故里的激動(dòng)，甚至覺得自己的家人十分怪異,，不讓他們靠近,，更有甚者，他竟對(duì)人類的長相、氣味產(chǎn)生了厭惡感,。

讓我們走進(jìn)小人國,。當(dāng)格列佛來到小人國時(shí)，小人國的居民們都不熟悉也不了解他,，并對(duì)他十分不友好,。后來格列佛一些友善的舉動(dòng)博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛,，因?yàn)楦窳蟹饚椭∪藝实巯麥缌藬橙耍玫搅俗罡叩莫?jiǎng)賞,，于是這個(gè)人想方設(shè)法陷害格列佛,，格列佛發(fā)覺后，悄悄地離開了小人國,。小人國的人大多有著善良與樸實(shí),，但個(gè)別的人還是充滿陰謀詭計(jì)，皇帝又太偏太信他的親信了,。

我們?cè)俚酱笕藝?。格列佛是被一個(gè)大人國農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，農(nóng)夫把格列佛賣給了國王,。通過與國王的交談,，格列佛知道了這是一個(gè)美好的國家，因?yàn)檫@個(gè)國家沒有戰(zhàn)爭,，是個(gè)和平的國家,。而且當(dāng)格列佛說到武器時(shí)，國王感到很驚奇：這么一個(gè)小人,，怎么會(huì)有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的,，沒有武器的世界是我們所期待的!

剛讀完這本書，我也指責(zé)作者,，無法理解他的作為,。我覺得他不可以這樣對(duì)待人類，因?yàn)槿魶]有人類,，哪有現(xiàn)在的他,。可后來細(xì)細(xì)想想,，跟“慧骃”相比,，人類實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬分。因?yàn)榛垠S是那么好,，具備種種美德和理性,，而人類是那么卑鄙齷齪，貪婪好斗，骯臟淫蕩,，好吃懶做,。

我認(rèn)為這是一本好書，它讓世人看到了自己丑陋的一面,，每一個(gè)看了這本書的人,，都應(yīng)徹底地反思一下，我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國度那樣,，到處充滿著溫馨?

格列佛游記第十二章概括 格列佛游記讀后感十字左右篇二

每個(gè)孩子都很好奇,，都想擁有一個(gè)神奇美妙的旅行，當(dāng)然我也不例外,。整天幻想著,，幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端，迎著朝陽,，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn),，去見識(shí)那些奇特、有趣的事,。因此我讀了斯威夫特寫的小說《格列佛游記》,。他不僅給我?guī)砹巳な拢沧屛铱辞辶四莻€(gè)時(shí)代的英國社會(huì),。

作家斯威夫特,，是英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林,，父母都是英國人,。斯威夫特早年生活十分貧苦，因?yàn)楦改高^世早,，他很早就寄居于伯父家中,。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué),，后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位,。他的很多小說都把矛頭指向教會(huì)，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會(huì)的腐敗進(jìn)行了無情的抨擊,。

《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事,，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段,。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技,，以達(dá)到爬上去的目的,。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了,。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線,，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的,，他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚，貪婪無恥,，丑陋的小人,，難怪國人名字都帶著小人二字，他們?cè)诶K子上跳舞是為了榮華富貴,，因此變得丑劣不堪,。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò)，社會(huì)本來就如此變態(tài),，人們又會(huì)好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能,，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同,，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)的種種形式的政治生活,，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國現(xiàn)存文明的話,，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒,。

其實(shí),，我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?

格列佛游記第十二章概括 格列佛游記讀后感十字左右篇三

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：透過格列佛在利立浦特,、布羅卜丁奈格,、勒皮他和慧國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的一些矛盾,，揭露批判了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡,，以及英國資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,，秩序更迭,、工商繁榮、物欲張揚(yáng),、政界腐敗,、黨爭激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,，痛下針砭,，寫下了這部游記。

這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國的經(jīng)歷,。這個(gè)國家的統(tǒng)治者是富有理性,，公正而誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩,、殘酷好斗的畜類,。耶胡好吃懶做，貪得無厭,，個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭,。

為了爭奪石頭，它們就會(huì)搏斗起來,，甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭,。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱,、廝打,，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,，頭目還有寵臣,。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種種特性來看,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗,、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺,。

《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料,，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,，首先,，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的,、童話般的幻想世界,，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國,、大人國,、飛島、馬國的遭遇各不相同,，但都安排得合情合理,，毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇,，繪聲繪色,，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力,，從而使諷刺到達(dá)高度的效果,。

本書中還存在一些保守思想,，比如說，第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,，貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國有的馬毛色不同,，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位,，不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事,。這兩點(diǎn)都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。

這部小說是令人覺得值得品味的,，你只要讀過此游記,，你的情感就會(huì)升華，因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!