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炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇一

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行,。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑,，重檐歇山頂,，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了,，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖,，神農(nóng)氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”,，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績：“日中為市,，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易,，互通有無,，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要?！跋夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，改進(jìn)了狩獵工具,，提高了生產(chǎn)力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”,，為了方便種植,，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具,，并教大家耕種,，從而解決了“民以食為天” 的大事;“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績,，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器,，冶制斤斧”,，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”,，先民的物質(zhì)生活提高以后,，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績是“建屋造房,，臺榭而居”,，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食,，晚上又能飛回窩里憩息,，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作,，日落而息,，不再是鉆洞穴，那多好呀,。從這八大功績圖中我們可以了解到,，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了,，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，這是江領(lǐng)導(dǎo)人1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。第二進(jìn)是行禮亭,。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)

副主席周培源所手書的,。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”,，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時題寫的,。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看,，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)?，F(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭,。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜,，耒耜是一種原始農(nóng)具,，

他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏,，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇,，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國,。這塊碑是當(dāng)時任的于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,，幾千年來這里一直香火不斷。好,，接下來我們?nèi)タ纯从畧@,，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了,，今天我們的參觀就到這兒了,，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神,，是中華民族的立足點(diǎn),，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的民族精神,。

謝謝大家!

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇二

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水，名叫姜石年,。晚年巡視南方,，體察民情，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿、行禮亭全被焚毀,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問,，北京有個午門,，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格，整修時按照 “修舊如舊”的原則保持了午門,，所以就有午門,。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，這是圄家主席江領(lǐng)導(dǎo)人1993年 9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺,，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”,，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的,。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼,，滿臉微笑,，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ),，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水，名叫姜石年,。晚年巡視南方,，體察民情，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿、行禮亭全被焚毀,。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門,，看到午門各位也許要問，北京有個午門,，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門,。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

穿過行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳yun同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼，滿臉微笑,，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字,。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜(原始農(nóng)具)，教民播種五谷而食之,，所以稱之謂神農(nóng)氏,，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝,，稱為農(nóng)皇,，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國,。這塊碑是時任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,，幾千年來墓前一直香火不斷，即使在十年浩劫時期,，也經(jīng)常有人來這里偷偷燒香,、祭祀。

好,，接下來去看看御碑園,，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北，占地面積640平方米,，建筑面積280平方米,，由碑廊、九鼎臺,、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成。

在御碑園北面的照壁上,，有一幅長達(dá)40米的《神農(nóng)功績圖》,，它以粗獷的手筆，寫意畫的形式,，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績,，整體效果尤如一幅經(jīng)過裝裱的巨大手卷，古樸凝重,，氣勢恢宏,。

“弦木為弧，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，以威天下,，改進(jìn)了獰獵工具，提高了生產(chǎn)力,，這是一大功績;“重八卦為六十四卦”,，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”，應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中,，對生產(chǎn),、生活起著重要的指導(dǎo)作用，這是第二大功績;“遍嘗百草,，宣醫(yī)療疾”,，貝j是炎帝第三大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種,，種植五谷”,，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o所獲的情況，心懷天下蒼生,，感動了天帝,，天帝便命布谷鳥銜了許多谷種交給神農(nóng)氏，而他又將這些種子分給先民,，教他們耕種,，從而解決了“民以食為天”的大事，這是第四大功績;為了方便種植,，提高效率,，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”,，發(fā)明了早期農(nóng)具,，這是五大功績;先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求,，在勞動實踐中知道削桐為琴,，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴,，教化子民,。每當(dāng)歲末年初，先民們便囝著五弦琴,，伴著皎潔的月光,，跳起儺舞，以祈求來年豐收,，這是神農(nóng)氏的第六大功績,。“始造明堂,，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績;明堂的建造源于鳥兒窩’鳥兒白天飛出去覓食,，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個圄定的“窩”,，日出而作,，日落而息，不再是鉆洞穴,，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績是“耕而作陶,，蜒填為器”?！顿Y治通鑒,。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。他利用黏土的黏性、火能使黏土固定成形的原理,，制造了最早的陶器,。陶器發(fā)明，大大改善了人類的生活條件;第九大功績是“治麻為布,，制作衣裳”,，使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績是“日中為市，交易而退,?！鄙褶r(nóng)氏首辟市場，提倡交易,，互通有無,，以滿足人民生活、生產(chǎn)需要,。

大家今天的衣,、食、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明,，炎帝這種開拓創(chuàng)新,、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn),，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神,。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇四

各位游客：大家好!歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一,，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿,，神農(nóng)大殿是仿清古建筑,，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似,。

好了,，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖，神農(nóng)氏的第一大功績：“治麻為布,，制作衣裳”,，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;現(xiàn)在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易,，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要?！跋夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，改進(jìn)了狩獵工具,，提高了生產(chǎn)力;第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”,，為了方便種植,，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具,，并教大家耕種,，從而解決了“民以食為天”的大事;“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績,，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;這是“作陶為器，冶制斤斧”,，他制造了最早的陶器,，大大改善了人類的生活條件;這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”,，先民的物質(zhì)生活提高以后,，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴;最后一大功績是“建屋造房,，臺榭而居”,，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食,，晚上又能飛回窩里憩息,，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作,，日落而息,，不再是鉆洞穴，那多好呀,。從這八大功績圖中我們可以了解到,，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了,，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)是午門,，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。第二進(jìn)是行禮亭,。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾,，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的,。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。你們看,，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼,，滿臉微笑,，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ),，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。現(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭,。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字,。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜,，耒耜是一種原始農(nóng)具,，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏,，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇,，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國,。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷,。好,，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念,。好了,，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新,、無私奉獻(xiàn)的精神,，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的民族精神。

謝謝大家!

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇五

各位游客： 大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水,，名叫姜石年,。晚年巡視南方，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿,、行禮亭全被焚毀。...第 一范文§網(wǎng)整理該文章,，版權(quán)歸原作者,、原出處所有>>>

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問,，北京有個午門,，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門,，所以就有午門,。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺,，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑。 ~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

穿過行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”,，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時題寫的,。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼,，滿臉微笑，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇六

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水,，名叫姜石年。晚年巡視南方,，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前，肖像而祀”,，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿、行禮亭全被焚毀?，F(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門,，看到午門各位也許要問，北京有個午門,，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門,。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺,，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼,，滿臉微笑,，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ),，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇七

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州，長于寶雞姜水,，名叫姜石年,。晚年巡視南方，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿,、行禮亭全被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門,，看到午門各位也許要問,，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門,，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺,，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

穿過行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼，滿臉微笑,，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇八

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水,，名叫姜石年。晚年巡視南方,，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前，肖像而祀”,，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年,，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火，主殿,、行禮亭全被焚毀,。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)——午門,，看到午門各位也許要問,，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門,，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭,。行禮亭也就是宰牲祭陵、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺,，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

穿過行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”,，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳yun同志83歲高齡時題寫的,。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼,，滿臉微笑，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝,，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭,。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字,。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜(原始農(nóng)具)，教民播種五谷而食之,，所以稱之謂神農(nóng)氏,，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇,，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是時任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的,。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,，幾千年來墓前一直香火不斷,，即使在十年浩劫時期,，也經(jīng)常有人來這里偷偷燒香,、祭祀,。

好,，接下來去看看御碑園,，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北,，占地面積640平方米,，建筑面積280平方米，由碑廊,、九鼎臺、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成,。

在御碑園北面的照壁上，有一幅長達(dá)40米的《神農(nóng)功績圖》,，它以粗獷的手筆，寫意畫的形式,，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績,，整體效果尤如一幅經(jīng)過裝裱的巨大手卷,，古樸凝重,，氣勢恢宏,。

“弦木為弧,，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，以威天下，改進(jìn)了獰獵工具,，提高了生產(chǎn)力,，這是一大功績;“重八卦為六十四卦”,，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”,，應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中，對生產(chǎn),、生活起著重要的指導(dǎo)作用，這是第二大功績;“遍嘗百草,，宣醫(yī)療疾”,，貝j是炎帝第三大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種,，種植五谷”，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o所獲的情況,，心懷天下蒼生,，感動了天帝,，天帝便命布谷鳥銜了許多谷種交給神農(nóng)氏，而他又將這些種子分給先民,，教他們耕種,，從而解決了“民以食為天”的大事,，這是第四大功績;為了方便種植，提高效率,，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”,，發(fā)明了早期農(nóng)具,，這是五大功績;先民的物質(zhì)生活提高以后,，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中知道削桐為琴,，結(jié)絲為弦,，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴,，教化子民。每當(dāng)歲末年初,，先民們便囝著五弦琴,，伴著皎潔的月光,，跳起儺舞，以祈求來年豐收,，這是神農(nóng)氏的第六大功績,。“始造明堂,，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績;明堂的建造源于鳥兒窩’鳥兒白天飛出去覓食,，晚上又能飛回窩里憩息,，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個圄定的“窩”，日出而作,，日落而息，不再是鉆洞穴,，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績是“耕而作陶，蜒填為器”,?！顿Y治通鑒,。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載。他利用黏土的黏性,、火能使黏土固定成形的原理,，制造了最早的陶器,。陶器發(fā)明,，大大改善了人類的生活條件;第九大功績是“治麻為布,，制作衣裳”,，使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績是“日中為市,，交易而退?！鄙褶r(nóng)氏首辟市場,，提倡交易，互通有無,，以滿足人民生活,、生產(chǎn)需要。

大家今天的衣,、食,、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明,，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神,，是中華民族的立足點(diǎn),，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息的民族精神。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇九

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn),。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水，名叫姜石年,。晚年巡視南方,，體察民情，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前，肖像而祀”,，至清朝末年，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿、行禮亭全被焚毀,。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門,，看到午門各位也許要問,，北京有個午門,，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門,，所以就有午門。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊立著一只展翅欲飛的鷹,，原來炎帝的母親叫女登，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽到了，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

穿過行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳yun同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼，滿臉微笑,，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭,。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字,。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜(原始農(nóng)具),，教民播種五谷而食之,，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,，被列人我國古代三皇五帝,，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國,。這塊碑是時任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的,。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓,，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,，幾千年來墓前一直香火不斷,，即使在十年浩劫時期,，也經(jīng)常有人來這里偷偷燒香、祭祀,。

好，接下來去看看御碑園,，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北，占地面積640平方米,，建筑面積280平方米，由碑廊,、九鼎臺、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成,。

在御碑園北面的照壁上,，有一幅長達(dá)40米的《神農(nóng)功績圖》，它以粗獷的手筆,，寫意畫的形式，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績,，整體效果尤如一幅經(jīng)過裝裱的巨大手卷,，古樸凝重,，氣勢恢宏。

“弦木為弧,，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，以威天下，改進(jìn)了獰獵工具,，提高了生產(chǎn)力，這是一大功績;“重八卦為六十四卦”,，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”,，應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中,，對生產(chǎn)、生活起著重要的指導(dǎo)作用,，這是第二大功績;“遍嘗百草,，宣醫(yī)療疾”,，貝j是炎帝第三大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種,，種植五谷”，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o所獲的情況,，心懷天下蒼生，感動了天帝，天帝便命布谷鳥銜了許多谷種交給神農(nóng)氏,，而他又將這些種子分給先民，教他們耕種,，從而解決了“民以食為天”的大事，這是第四大功績;為了方便種植,，提高效率，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”,，發(fā)明了早期農(nóng)具,，這是五大功績;先民的物質(zhì)生活提高以后,，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求,，在勞動實踐中知道削桐為琴，結(jié)絲為弦,，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴，教化子民,。每當(dāng)歲末年初，先民們便囝著五弦琴,，伴著皎潔的月光，跳起儺舞,，以祈求來年豐收，這是神農(nóng)氏的第六大功績,。“始造明堂,，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績;明堂的建造源于鳥兒窩’鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息,，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個圄定的“窩”,，日出而作，日落而息,，不再是鉆洞穴，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績是“耕而作陶,，蜒填為器”?！顿Y治通鑒。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載,。他利用黏土的黏性、火能使黏土固定成形的原理,，制造了最早的陶器。陶器發(fā)明,，大大改善了人類的生活條件;第九大功績是“治麻為布，制作衣裳”,，使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績是“日中為市,，交易而退?！鄙褶r(nóng)氏首辟市場,，提倡交易,，互通有無，以滿足人民生活,、生產(chǎn)需要,。

大家今天的衣,、食、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明,，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神,，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神,。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇十

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一,，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣,、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水，名叫姜石年,。晚年巡視南方，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂,。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝,，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火，主殿,、行禮亭全被焚毀。

現(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門，看到午門各位也許要問,，北京有個午門，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門,。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字,，這是圄家主席江ze民1993年9月斗日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒來餓得哇哇大器,，哭聲被天上九玄女王聽到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶，作為他的奶娘,，神鷹給他遮陰，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方，中間一張石祭臺,，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊,，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

穿過行禮亭，后面這棟建筑就是主殿,。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”,，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳yun同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼,，滿臉微笑，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng),、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

現(xiàn)在參觀第四進(jìn)一下墓碑亭,。墓碑亭正中放置一塊漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢?因為炎帝始制耒耜(原始農(nóng)具),，教民播種五谷而食之,，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者,，被列人我國古代三皇五帝,，稱為農(nóng)皇,，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是時任的胡yao邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的,。亭后是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里,，幾千年來墓前一直香火不斷，即使在十年浩劫時期,，也經(jīng)常有人來這里偷偷燒香、祭祀,。

好,，接下來去看看御碑園，御碑園坐落在炎帝陵殿中軸線之北,，占地面積640平方米，建筑面積280平方米,，由碑廊、九鼎臺,、《神農(nóng)功績圖》等構(gòu)成,。

在御碑園北面的照壁上，有一幅長達(dá)40米的《神農(nóng)功績圖》,，它以粗獷的手筆，寫意畫的形式,，形象直觀地表現(xiàn)了炎帝神農(nóng)氏的十大功績，整體效果尤如一幅經(jīng)過裝裱的巨大手卷,，古樸凝重，氣勢恢宏,。

“弦木為弧，剡木為矢”就是神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭,，以威天下,，改進(jìn)了獰獵工具，提高了生產(chǎn)力,，這是一大功績;“重八卦為六十四卦”,，神農(nóng)氏和廚師蘇松子推究伏羲氏的八卦并“重八卦為六十四卦”，應(yīng)用于現(xiàn)實生活之中,，對生產(chǎn)、生活起著重要的指導(dǎo)作用,，這是第二大功績;“遍嘗百草,，宣醫(yī)療疾”，貝j是炎帝第三大功績,，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績,，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》;“教民耕種，種植五谷”,，就是炎帝終日思考改變?nèi)藗儾稛o所獲的情況，心懷天下蒼生,，感動了天帝,，天帝便命布谷鳥銜了許多谷種交給神農(nóng)氏，而他又將這些種子分給先民,，教他們耕種,，從而解決了“民以食為天”的大事，這是第四大功績;為了方便種植，提高效率,，神農(nóng)氏“斫木為耜，揉木為耒”,，發(fā)明了早期農(nóng)具，這是五大功績;先民的物質(zhì)生活提高以后,，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實踐中知道削桐為琴,，結(jié)絲為弦，發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴,，教化子民,。每當(dāng)歲末年初，先民們便囝著五弦琴,，伴著皎潔的月光，跳起儺舞,，以祈求來年豐收,，這是神農(nóng)氏的第六大功績?！笆荚烀魈?，相土而居”是神農(nóng)氏的第七大功績;明堂的建造源于鳥兒窩’鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息,，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個圄定的“窩”,，日出而作,，日落而息，不再是鉆洞穴,，那多好呀;神農(nóng)氏的第八大功績是“耕而作陶,，蜒填為器”?！顿Y治通鑒。外記》及《路史·卜記》都有關(guān)于神農(nóng)氏制作陶器的記載,。他利用黏土的黏性、火能使黏土固定成形的原理,，制造了最早的陶器。陶器發(fā)明,，大大改善了人類的生活條件;第九大功績是“治麻為布,，制作衣裳”,，使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步;神農(nóng)氏最后一大功績是“日中為市,，交易而退,?！鄙褶r(nóng)氏首辟市場，提倡交易,，互通有無，以滿足人民生活,、生產(chǎn)需要。

大家今天的衣,、食,、住都起源于他的創(chuàng)造發(fā)明，炎帝這種開拓創(chuàng)新,、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn),，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng),，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神,。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇十一

各位朋友大家好,，歡迎大家參加華天旅行社,，美麗的湖南之旅，我代表我們旅行社對大家的這次到來表示最熱烈的歡迎,，我是大家這次的導(dǎo)游員，我叫楊莎,，非常高興能在這樣在一個美好的日子里與大家相識,，在今后的幾天里啊大家的吃，住,，行,，游,，夠,，娛，六方面呢我都會盡力為大家安排好,，首先我要給大家介紹一位重要的人物,，那就是我們的司機(jī)哥哥~~小馬大哥，小馬哥哥駕車多年,，有著非常好的駕車經(jīng)驗,，所以大家在安全方面可以放心啦~在接下來幾天的行程里，將由我們兩位為大家竭誠服務(wù),，由我為大家提供導(dǎo)游講解,，那么首先在這里預(yù)祝大家這次的湖南之旅過得愉快，希望我們湖南的好山,，好水能給大家?guī)硪环莺玫男那?，最后祝大家在湖南吃得舒心，玩得開心,，住得爽心~謝謝!

很高興能跟大家介紹我們的湖南,，湖南是個歷史悠久，地域遼闊,，人杰地靈,，物華天寶的芙蓉國。它位于長江中游南岸,，而且大部分地區(qū)處于我國第二淡水湖洞庭湖之南,，所以簡稱，湖南,。

湖南地處歐亞大陸東部,，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬冷夏熱 四季分明 熱量充足氣候比較溫暖就像湖南的辣椒,，夠辣的哦~夏天有那么一段時間可以熱導(dǎo)40°,，正是因為地域氣候的原因，給湖南造就了冬冷夏熱的氣候,，有長期的梅雨季節(jié),，濕氣重，真菌容易滋生,，所以我們湖南人啊,，就造就了愛吃辣和足浴的風(fēng)俗習(xí)慣。,。,。

好啦,，剛剛我們簡單的介紹了一下湖南，那么我們的此次的湖南之旅,，首先就從長沙開始,，我可是位地道的湘妹子哦~我們長沙啊是湖南省的省會，是全湖南省政治,，經(jīng)濟(jì),，文化中心和旅游集聚地，是我國第一批優(yōu)秀旅游城市,，更是一座風(fēng)景秀麗,，環(huán)境優(yōu)美的歷史文化名城，長沙也是一座具有3000多年歷史的“楚漢名城”長沙這個名字最早的時候是出現(xiàn)在西周,，這個名字的由來說起來又炫又不失其浪漫,，是因為天上的星辰而得名，天地人合一,，長沙星對應(yīng)的地面,，就稱為長沙，又名星沙,。

長沙位于湖南中部偏東北的湘江下游,，湘江啊，就像一把剪刀,，把城市分為東西兩岸,，河?xùn)|為發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)，河西為高校區(qū)和高科技發(fā)達(dá)區(qū),。河?xùn)|是繁華的鬧市,，河西則是幽靜的書院~

哈哈 接下來給大家介紹我們長沙的飲食，看我就知道,，長沙的飲食文化也是比較豐盛的哦,，我就不說那久負(fù)盛名的臭豆腐 玉樓東的麻辣仔雞 雙燕樓的餛飩德園的包子 甘長順 楊裕興的面 今天跟各位介紹長沙新美食熱點(diǎn)待會順便帶大家過去飽嘗一下正宗的湘菜滋味，有橘子洲頭的黃鴨叫 寧鄉(xiāng)的口味蛇

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇十二

各位游客：

大家好!歡迎大家瞻仰炎帝陵,。

炎帝陵為舉世聞名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵縣城西鹿原陂,，陵區(qū)面積5平方千米,，是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地,。

炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者,，為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。炎帝生于湖北的隋州,，長于寶雞姜水,，名叫姜石年,。晚年巡視南方，體察民情,，為民宣醫(yī)療疾,，因誤食斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”的炎陵縣鹿原陂。史載漢代以前有帝陵,，唐代奉祀以昌,，宋乾德五年(公元967年)宋太祖登基夜夢炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵,，“立廟陵前,，肖像而祀”，至清朝末年,，歷代帝王祭祀炎帝陵200多次,。炎帝陵歷經(jīng)一千零三十幾年，經(jīng)過20多次大的修葺,，1954年春節(jié)因香客失火,，主殿、行禮亭全被焚毀?，F(xiàn)在的炎帝陵大殿就是1986年整修的,，1996年被列為全圄重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

炎帝陵大殿共分五進(jìn),，第一進(jìn)——午門,，看到午門各位也許要問，北京有個午門,，怎么炎帝陵也有個午門呢?因為清朝的陵殿是仿清皇宮建筑風(fēng)格,，整修時按照“修舊如舊”的原則保持了午門，所以就有午門,。穿過午門可以看到迎面豎立一塊高大漢白玉石碑,，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是圄家主席xx1993年9月斗日為炎帝陵題的詞,。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿,，右邊立著一只展翅欲飛的鷹，原來炎帝的母親叫女登,，當(dāng)她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了,。石年醒來餓得哇哇大器，哭聲被天上九玄女王聽到了,，于是她命仙鹿給炎帝喂奶,，作為他的奶娘，神鷹給他遮陰,，作為他的養(yǎng)母,，這就是傳說炎帝的另外兩位母親,。

第二進(jìn)——行禮亭。行禮亭也就是宰牲祭陵,、燒香祭祖禮拜的地方,，中間一張石祭臺，行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖,，光照人間”的橫匾,，是全圉政協(xié)副主席周培源所手書;再看兩旁是碑坊，里面放置8塊清朝原始御祭碑和民國原刻的記事碑,。

~小三峽導(dǎo)游詞 ·陜西大雁塔 ·黃帝陵導(dǎo)游詞 ·司馬遷墓導(dǎo)游詞

穿過行禮亭,，后面這棟建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑,，門前回廊的兩根大石柱上懸掛一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ),，嘗百草開醫(yī)藥先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功績;大殿門額上懸掛一塊橫匾：“炎黃子孫,，不忘始祖”,，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地,。老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上,，慈眉善眼，滿臉微笑,，左手持一束稻穗,，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐,，里面裝滿他親手采回的藥草,。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ),，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn),。

炎帝陵導(dǎo)游詞100字篇十三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到株洲旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。

炎帝陵在湖南炎陵縣城西南15公里處的唐田鄉(xiāng)鹿原坡，又稱“天子墳”,。炎帝陵即神農(nóng)氏,，是傳說中遠(yuǎn)古時代的部族領(lǐng)袖，姓姜,。史稱他教民播種五谷,，收獲糧食,，故被稱為“神農(nóng)”,。他又嘗百草,，發(fā)明醫(yī)藥，故又是“醫(yī)藥神”,。不僅如此,，還傳說他利用火為人類造福，制造樂器,，倡導(dǎo)物質(zhì)交換……總之,，炎帝神農(nóng)氏在歷史傳說中是與農(nóng)、工,、商,、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉,，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀,。最后因他品嘗劇毒的斷腸草，無藥可解而死去,。晉皇甫謐著《帝王世紀(jì)》載,，其死后葬于長沙。宋羅泌《路史》載：“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾,，是曰茶陵”(炎陵縣在南宋時由茶陵分置)炎帝陵的四周古木掩翳,，水環(huán)繞其間。陵側(cè)有一“洗藥池”,，傳說是炎帝洗涮草藥的處所,，還有明清兩代的御祭石碑?dāng)?shù)座。

炎帝陵景區(qū)包括炎帝陵,、炎陵廟,、奉圣寺、崇德坊,、胡真官寺,、鹿原亭、圣火臺等人文景觀,，還有鹿原洞,、龍垴石、龍爪石,、洗花池等自然景觀,，均是引人入勝的去處。

炎帝陵陵區(qū)古稱”皇山”,，面積2.4平方公里,，陵區(qū)山巒迭翠，碧水環(huán)流，古樹參天,，具有民族建筑風(fēng)格的陵殿流光溢彩,，面積3000平方米，公元960年,，宋太祖登基,，遍訪天下古陵，在“白鹿原覓見炎帝陵”,，于乾德五年(967)建廟奉祀,。公元一九五0年，炎帝陵被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。一九五四年因香客失火,，主殿被燒毀。一九八六年六月,，由湖南省人民政府批準(zhǔn)并撥款正式重修炎帝陵主殿,。重修后的陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門，門內(nèi)有丹墀,、左右兩廊為碑房,，豎歷代告祭文碑;第二進(jìn)為行禮亭,這是一座八角形石基支柱亭，8根石柱支撐梁枋,，亭上懸匾橫題"民族始祖光照人間",，下有聯(lián)曰"德照千秋光盛業(yè);功垂萬世展宏猷"，亭中擺香爐,，供人行禮;第三進(jìn)為正殿,，24根石柱支撐殿頂，殿內(nèi)懸匾題"炎黃子孫不忘始祖",，兩邊聯(lián)曰"制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ);嘗百草開醫(yī)藥先河",，殿內(nèi)神龕內(nèi)供奉炎帝神農(nóng)氏像，炎帝像為金身,，左手拿稻穗,，右手拿靈芝，像前有一裝有五谷和藥材的竹簍,。神龕上懸"齊天鼻祖"橫額,，兩邊有聯(lián)為"名垂宇宙;恩澤神州"，整個殿內(nèi)雄偉壯觀,，氛圍肅穆;第四進(jìn)為墓碑亭,，豎有石刻墓碑：“炎帝神農(nóng)氏之墓”;第五進(jìn)為炎帝陵寢。炎帝神農(nóng)氏是中華民族的始祖之一,，因而從古至今對炎帝陵的祭祀都極為莊重,、盛大。據(jù)史載，在唐朝時開始祭祀炎帝陵,，宋朝自宋太祖建廟后定例為三年一大祭,，清朝進(jìn)行的祭典更加頻繁，僅大祭就多達(dá)41次,。

環(huán)繞陵殿，筑有一丈多高的紅色圍墻,。四周配建規(guī)模宏大的奉圣寺,、胡真官祠、天使行臺,、崇德坊,、宰牲亭、時祭公館,、詠豐臺等古建筑群,，業(yè)有鹿原洞、霞橋,、池(又名洗藥池),、黃楊山、龍爪石等勝跡,。還有那令人憧憬的炎陵十景,。即：花草叢生、氣味芬芳的味草凝芳(又稱味草亭);岸畔偃伏,，狀若龍首,，噴薄宛如鼓髻欲飛的石龍鼓髻;云煙縹緲、慘淡若秋雨的云秋雨霽;時有煙嵐施繞其間,，若隱若現(xiàn),，乍密乍疏的曉閣煙嵐;春來細(xì)草匝地，野花成叢,，黃白紛披,，紅紫爛漫，宛如錦茵在目的芳洲春錦;山問禽鹿隱見無常,，間若寂然無聲,，每逢祭祀，飛走和鳴,，有笙簧迭奏的禽鹿和音(又名白鹿原)：大樟橫亙,，中空若洞，任人攜幾席坐觴詠其中的空樟洞明;鹿原古樹千本,，詭異離奇,，陵前一杉，雙干中分，大十余圍,，不枝不葉,，經(jīng)數(shù)百年潤澤若生，有蛟虬凌空之勢,，人稱虬張靈木;陵北,，潭深面清，游鱗百種,，每于波平日暖,，水光相映，夜則水月交融,，清瑩可鑒,，美名龍?zhí)遏~躍;京使致祭，一葉飛墜,，滿殿皆香,，其葉文理黝色，若縷繪之物,，中藏異像,，因建亭刻碑：異樹飛香(又名飛香亭)。

莊嚴(yán)肅穆的炎帝陵宮殿,，古香古色的巨大建筑群,，同這里的自然風(fēng)光相交融，更添炎陵十大名景相配襯,，使整個炎帝陵區(qū)幽靜秀麗,，蔚為壯觀。歷代帝王都視此為圣地,，每年祭祀,，舉行大典，欽派特使前來朝拜,。時逢春秋仲月,，各地會員禮生前來致祭者甚多。群民宰牲燒香恭拜者,，則一年四季絡(luò)繹不絕,。至于逢年過節(jié)，可見數(shù)以千計的朝拜者列隊整齊,，擺滿祭品,，香火鐐繞，堪為奇景,。