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端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇一

大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,。

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,。

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇三

端午節(jié)前夕，商店超市都開始叫賣著粽子,，價(jià)格幾元,、幾十元,，上百元不等,，甚至出現(xiàn)天價(jià)粽子,。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告,，一邊是國家三令五申的嚴(yán)查買粽子送禮,。不知什么時(shí)候,，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾,。

記得小時(shí)候，劍閣鄉(xiāng)下過端午節(jié)是不吃粽子的,。粽子是南方特產(chǎn),，是為紀(jì)念屈原投江而喂魚的祭品,。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水,，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種,。劍閣是沒有粽子的。

劍閣農(nóng)村過端午節(jié),，又稱端陽節(jié),。分三次過,，農(nóng)歷五月初五，十五,，二十五分別叫大端陽,、中端陽,、末端陽,。而一般的家庭只過大端陽。大端陽也是最隆重的節(jié)日,。出嫁的女兒會(huì)在端午節(jié)回娘家看望父母,。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭,。頭一天發(fā)好酵面,，端午節(jié)一早就開始和面。饅頭做成各種各樣的形狀,，有的像桃子、有的像斑鳩,、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會(huì)蒸各種餡的包子,。當(dāng)然是素菜的，或是米拌的,。孩子們回到外婆家,，挑最喜歡的斑鳩,，它最形象,，拿在手上舍不得吃，看了又看,，摸了又摸,，聞了又聞,，愛不釋手,。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著,，回味無窮,。

我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃,，大女孩都遠(yuǎn)嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個(gè)年代,，我們村很少有人家蒸過白面饅頭。

端午時(shí)節(jié),，正是麥?zhǔn)占竟?jié),。經(jīng)歷了青黃不接的二三月,，每個(gè)人都翹首期盼著這個(gè)可以吃飽的節(jié)日,。金黃的麥子，飄著誘人的麥香,，飄蕩在村莊的每個(gè)角落,。

在端午節(jié)的前兩天,，生產(chǎn)隊(duì)就會(huì)把還未曬干的麥子,，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過一個(gè)飽脹的端午節(jié),。在那樣一個(gè)機(jī)械化落后的時(shí)期,，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面,，幾乎不可能,。而鄉(xiāng)下人自有辦法,，他們不用曬干麥子,，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著井水,，用石磨磨成漿,，那連著麥皮的面漿,，白中帶黃,，從石磨流出來,，就像小小的瀑布掛著,。這時(shí)候，院子里熱鬧開了,，每家每戶都忙著推腰磨子,，大孩子幫著媽媽推磨,，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈,、叫喊著、興奮著,。一會(huì)兒，父親開始抱著麥秸,，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點(diǎn)菜油,，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里,，用鍋鏟輕輕一刮,，很快,，一張有軟又香的水?dāng)偯骛x就起鍋了,，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下,。一張兩張，還不等涼好,，就被圍著鍋臺(tái)的孩子一搶而空,。婆婆一邊叫著：“慢點(diǎn),，慢點(diǎn),，別燙著”。孩子們則不管,，早就餓癟了肚子,，就等著去填飽。他們也不去計(jì)較那白味的水?dāng)偯娴奈兜?，只覺得它軟軟的,，香香,，甜甜的,，真好吃,。婆婆則站在鍋臺(tái)邊,，不停地刷著，直到刷完為止,。她也不會(huì)提前嘗一口,。孩子們都差不多了,，就把后面剩下的面皮,，切成小塊,，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節(jié)上的美味,。

而我們家小時(shí)候姊妹多,，分的糧食少,。婆婆管家,，為了節(jié)約麥子,，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水?dāng)偯婺?，就鼓?lì)我們和她一起去拾麥穗,。因?yàn)榇蠹w勞動(dòng),，有的麥子很成熟,，加上太陽曬,，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會(huì)去拾麥穗,。別人睡午覺時(shí),，我們就戴頂草帽,，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗,。有時(shí)候運(yùn)氣好，一個(gè)中午就能拾一籃子,。估計(jì)隊(duì)里出工的時(shí)間，就回家,。(因?yàn)榕玛?duì)里發(fā)現(xiàn)沒收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里,，等積累多了，再用小錘去捶,?？粗切﹦倮麑?shí)，心里向往著下一個(gè)端午節(jié)的美味,。

那飄著麥香的端午節(jié),，已留在了記憶深處,，而那美味的水?dāng)偯嬉擦粼诹藭r(shí)代的記憶里,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇四

又是一年端午節(jié),。超市的柜臺(tái)里擺滿了各種各樣的粽子,，令我垂涎欲滴,。于是，試著想回家親自動(dòng)手包回粽子,。

家人從菜市場(chǎng)買回一包竹葉,，我立即著手處理,，先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡,，備好待用。又從米袋倒出用來包粽子的糯米,，同樣進(jìn)行了清洗浸泡過濾,。女兒從冰箱里拿來事先儲(chǔ)備的豆沙,，又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料,。這是女兒的奇思妙想,。望著就緒的糯米和餡料,，挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開始了,。

拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底,，填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料,，然后用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊,。接下來左右翻轉(zhuǎn)，一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的米粽包好了,，最后用線索將它扎緊，棱角分明結(jié)實(shí)的粽子做成了,。

女兒站在其旁,，看著包粽子是件容易的事,，嚷著要?jiǎng)邮?。拿好葉片學(xué)著大人的模樣,，照著剛才我包的方法做了起來,。這時(shí),，她折出的錐形斗出現(xiàn)裂縫,，填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉,。我對(duì)她說：“包粽子看視容易，包的時(shí)候有難度,，更有包扎的技巧,?！闭f完我手把手地教她。我的一招一式,，她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴(yán)實(shí),，包出的粽子松松垮垮沒有棱角,，用線索一扎全散架了,?？粗聂兆由⒘思埽瑵M臉的不爽,，站在身旁說：“我不包了!”

沒有她的干擾，準(zhǔn)備好的那點(diǎn)糯米和餡料,，很快在盆里見了底。

“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí),，粽子吃起來才更有嚼頭,。”家人說,。

女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng)，終于等到粽子出鍋了,。吐著滿身熱氣的粽子,，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香,，飄進(jìn)客廳溢滿屋子。女兒目不轉(zhuǎn)睛地盯著煮熟的粽子,，不停地吞咽口水,，顯出孩子特有的饞相。急忙端過小碗裝上,，迫不急待地剝開粽葉,。

她手忙嘴呼著粽子,，接著吃了起來：“哇噻,，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香,?！敝笫斓聂兆由珴烧T人,，特別是這奇思妙想的餡料,，吐出肉松的香氣誘人。女兒那般吃的饞相,，坐在一旁的奶奶提醒說：“慢慢吃,，盤子里還有,?！背酝牯兆?，她又沖著我叫嚷：“老爸,，再給我來一個(gè)?！比缓?，感慨地背出唐代詩人文秀的《端午》詩句：節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。家人欣慰地笑了,。

粽子是為紀(jì)念古代愛國詩人屈原,。因?yàn)樗粷M帝王淪喪國土,，憤然跳江自盡。屈原投江后,，人們常常思念他,。后人每到五月初五,，自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長沙有位叫區(qū)回的人,，白日夢(mèng)見屈原顯靈,，說祭祀的食物被蛟龍竊走,，并要他轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)鄰，以后投物再裹上蓼葉,，綁上五色線,，蛟龍看見會(huì)害怕不敢再吃,。區(qū)回把這奇遇告訴了鄉(xiāng)鄰,，人們就按屈原的吩咐做粽子,。神奇的傳說告訴我們,，粽子是紀(jì)念屈原的祭祀食品,。

惹人喜愛的菱形粽子，不僅有顏色和滋味,，更是對(duì)古代詩人屈原的懷念,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇五

敬愛的老師們,、同學(xué)們：

大家好!

今天國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)》,。

同學(xué)們,，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，今年的端午節(jié)是x月x日,，也就是本周x,。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月初五這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。

百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟,、吃粽子的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子,、觀看賽龍舟時(shí),，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原,。

希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

今年的端午節(jié)放假為,，也就是本周x,，周x正常上課,，上周x課務(wù),。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全,，特別是最近流感比較嚴(yán)重,，盡量少去公共場(chǎng)所,。最后,，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的,、安全的端午節(jié)。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志,，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活,。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后

后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),?！?，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

謝謝大家!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇七

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》,。

大家都知道,，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,。關(guān)于端午節(jié)的由來，有很多種說法,，最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略,，屈原跳江身亡,，屈原死后，楚國百姓劃龍舟,，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,，不讓魚吃屈原的身體,，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子,。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽,，門插艾,，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子皮是樹葉做的,，粽子餡有很多種,。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢,。同學(xué)們,，我想問幾個(gè)問題,，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對(duì),，最常見的就是糯米,、大棗包的粽子,，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào),，也可以包肉粽子呢,。我記得,，在幼兒園的時(shí)候,，端午節(jié)前舉辦過包粽子活動(dòng),，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了,。每逢端午節(jié),，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢,。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟,。

我聽媽媽說，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng),。比如，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草、彩色葫蘆,，用香草做一些香包,，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋，包粽子等,。一派喜氣洋洋?？傊?，這個(gè)節(jié)日很重要,，是民間的一個(gè)大節(jié)日,。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,，傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn),。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來,，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里，我特別想說的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國的洋節(jié),，比如說：圣誕節(jié),、愚人節(jié)、萬圣節(jié),，這是不能提倡的,，我們是中國人,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!

同學(xué)們，屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),，但他的愛國情懷離我們很近,。熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園,，需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,，我們是祖國的未來,，要好好學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇八

老師們,、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng),。端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園,。春節(jié)、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力。

中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì),、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。 20xx年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思,。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

謝謝大家!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注,?！?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),，是民族的精神家園,。春節(jié)、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力。

中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì),、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。 20xx年,，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí),，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

謝謝大家!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十一

各位老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,。

他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。

因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。

屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。

后來,，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。

楚國失地千里,，尸橫遍野,。

屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江,。

當(dāng)時(shí)他62歲,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒能找到,。

他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體,。

從此，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。

久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。

因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。

當(dāng)我們津津有味地吃棕子,、觀看賽龍舟時(shí),，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人――屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十二

重五山村好,，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥,，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤,。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,，插艾枝,，儲(chǔ)藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知,。過去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié),、端陽,、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié),、五月節(jié),、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說,、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種,。

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天,，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛,，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光,。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),，我非常驚奇,，覺得這是對(duì)我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的,，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個(gè)角度,，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十三

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五,，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算,，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰",，所以端五也叫"端陽",。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘,、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時(shí)至今日至少有四,、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,，等等,。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍",、"筒粽",。其由來已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來,，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上。謝謝大家,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十四

同學(xué)們,，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛國節(jié),，因?yàn)閻蹏娙饲诠珗@前278年的五月初五,，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情,。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉,，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣,。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用,。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米,，洗粽葉,，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié),，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征,。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備,。

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十五

親愛的老師們,，同學(xué)們：

大家好!

20__年的端午節(jié)漸漸的臨近了。甚至在走過附近的街道的時(shí)候,，我都已經(jīng)感受到大家對(duì)端午的期待,。粽子、龍舟,、屈原像,，各式各樣帶著端午節(jié)日氣氛的裝飾漸漸出現(xiàn)在了我們的身邊。走在路上,，感受著端午的氛圍,，聞著濃濃的粽香，我的心也不僅開始急躁起來,。我多想早一點(diǎn)到端午,，早點(diǎn)去享受美味的粽子啊!

但是話說會(huì)來,，每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，大家都會(huì)共同想起這位古人,，那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人——屈原!據(jù)傳說,，端午的各種習(xí)俗，都是來自于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于屈原的紀(jì)念,。如今,，傳承下來，已經(jīng)有幾千年的歷史了!

當(dāng)我們過著端午,，賽著龍舟的時(shí)候,，能否感受到這傳承了千年的節(jié)日的魅力呢?一位詩人，卻能在他死后收到大家的敬仰,，并能將這份傳統(tǒng)一代代的傳承下來,。由此可見，當(dāng)時(shí)的人們是多么的敬仰這位人物,，他又是做出了多么巨大的貢獻(xiàn)啊!

中國千年來的歷史,，在漫長的時(shí)光長河中，沉淀著無數(shù)的偉人事跡,，但屈原愛國的這份熱情,，卻經(jīng)歷千年也不衰減的傳承到了今天!我們作為__中學(xué)的初中生，在這個(gè)端午佳節(jié)里,，不能僅僅只是享受美食和假期,，也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)一下，屈原的愛國情懷,。

此外,，端午也是驅(qū)邪避災(zāi)的節(jié)日，在我們的習(xí)俗中還有插艾喝雄黃酒的習(xí)俗,，在今年年初的時(shí)候我們?cè)馐芰诉@樣嚴(yán)重的危害,，也希望在這次的端午中，我們能徹底的驅(qū)除災(zāi)禍,，在今后的生活中健康,、快樂的度過。

各位同學(xué)們,，端午將至,，但我也明白，我們最為期待的,，其實(shí)還是在端午節(jié)小長假,。畢竟這可是放松我們平日中學(xué)習(xí)壓力的大好機(jī)會(huì)呢!但是，在此我還是要提醒大家一句,，現(xiàn)在夏日炎炎,，不少同學(xué)都想去河邊或池塘游泳沖涼,，但這對(duì)于我們初中生來說是絕對(duì)不允許的!夏日盡管炎熱，但這也是溺水事件多發(fā)的時(shí)候!不要以為自己水性好就能安全,，危險(xiǎn)往往就潛藏在我們的大意中!如果大家一定要游泳,，那必須要去正規(guī)的游泳池，而且必須有大人的陪同!

同學(xué)們,，假日難得,，我們的生命更是只有一次，請(qǐng)各位一定要開開心心的放假,，平平安安的歸來,，莫讓端午成為親人們悲傷的節(jié)日。

最后,，祝愿老師和同學(xué)們端午快樂,，讓我們一起平安快樂的度過這個(gè)端午節(jié)吧!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十六

親愛的老師們,，同學(xué)們：

大家好!

20__年的端午節(jié)漸漸的臨近了,。甚至在走過附近的街道的時(shí)候，我都已經(jīng)感受到大家對(duì)端午的期待,。粽子,、龍舟、屈原像,，各式各樣帶著端午節(jié)日氣氛的裝飾漸漸出現(xiàn)在了我們的身邊,。走在路上，感受著端午的氛圍,，聞著濃濃的粽香，我的心也不僅開始急躁起來,。我多想早一點(diǎn)到端午,，早點(diǎn)去享受美味的粽子啊!

但是話說會(huì)來，每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié),，大家都會(huì)共同想起這位古人,，那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人——屈原!據(jù)傳說，端午的各種習(xí)俗,，都是來自于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于屈原的紀(jì)念,。如今，傳承下來,，已經(jīng)有幾千年的歷史了!

當(dāng)我們過著端午,，賽著龍舟的時(shí)候，能否感受到這傳承了千年的節(jié)日的魅力呢?一位詩人,，卻能在他死后收到大家的敬仰,，并能將這份傳統(tǒng)一代代的傳承下來,。由此可見，當(dāng)時(shí)的人們是多么的敬仰這位人物,，他又是做出了多么巨大的貢獻(xiàn)啊!

中國千年來的歷史,，在漫長的時(shí)光長河中，沉淀著無數(shù)的偉人事跡,，但屈原愛國的這份熱情,，卻經(jīng)歷千年也不衰減的傳承到了今天!我們作為__中學(xué)的初中生，在這個(gè)端午佳節(jié)里,，不能僅僅只是享受美食和假期,，也應(yīng)該多多學(xué)習(xí)一下，屈原的愛國情懷,。

此外,，端午也是驅(qū)邪避災(zāi)的節(jié)日，在我們的習(xí)俗中還有插艾喝雄黃酒的習(xí)俗,，在今年年初的時(shí)候我們?cè)馐芰诉@樣嚴(yán)重的危害,，也希望在這次的端午中，我們能徹底的驅(qū)除災(zāi)禍,，在今后的生活中健康,、快樂的度過。

各位同學(xué)們,，端午將至,，但我也明白，我們最為期待的,，其實(shí)還是在端午節(jié)小長假,。畢竟這可是放松我們平日中學(xué)習(xí)壓力的大好機(jī)會(huì)呢!但是，在此我還是要提醒大家一句,，現(xiàn)在夏日炎炎,，不少同學(xué)都想去河邊或池塘游泳沖涼，但這對(duì)于我們初中生來說是絕對(duì)不允許的!夏日盡管炎熱,，但這也是溺水事件多發(fā)的時(shí)候!不要以為自己水性好就能安全,，危險(xiǎn)往往就潛藏在我們的大意中!如果大家一定要游泳，那必須要去正規(guī)的游泳池,，而且必須有大人的陪同!

同學(xué)們,，假日難得，我們的生命更是只有一次,，請(qǐng)各位一定要開開心心的放假,，平平安安的歸來，莫讓端午成為親人們悲傷的節(jié)日,。

最后,，祝愿老師和同學(xué)們端午快樂,，讓我們一起平安快樂的度過這個(gè)端午節(jié)吧!

我的演講結(jié)束，謝謝大家!

端午節(jié) 演講稿 端午節(jié) 演講篇十七

重五山村好,，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥,，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤,。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,，插艾枝,，儲(chǔ)藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知,。過去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽,、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié),、五月節(jié)、詩人節(jié)等,。端午節(jié)的來源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說、龍說,、紀(jì)念伍員說等20多種,。

其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天,，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛，棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn),，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中國人的,，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來,，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng),、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書,，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深,，讓我們更有理由為中華文化而自豪!