演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么你知道演講稿如何寫嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

端午節(jié)演講稿篇一

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，在五月初五日——端午節(jié)，這一天要吃粽子,，送粽子,，賽龍舟。

一大早,，媽媽就叫我起來(lái),，帶著爸爸早早的.就去了外婆家，我本以為外婆沒(méi)起來(lái),，沒(méi)想到外婆已經(jīng)在家里面開(kāi)始包粽子了,，我?guī)е苫髥?wèn)外婆：“外婆，街上就買有粽子,，為啥就不去街上買呢,，為啥在家里自己包粽子呢?”外婆說(shuō)：“街上賣的不如家里自己包的好吃?！蔽液蛬寢尵腿屯馄虐?，而爸爸在悠閑的看著電視,。

粽子包了二十幾個(gè)，我就一把手上去捉了幾個(gè)準(zhǔn)備打開(kāi)吃,，外婆說(shuō),，還不能吃，你先去給鄰居送幾個(gè),。說(shuō)完,，外婆就拿著幾個(gè)粽子遞給我讓我去送，我只好垂頭喪氣的提著幾個(gè)粽子去送了,。

送完,，我興奮地跑回家，這回終于順利的吃上了粽子,，哈哈,，真好吃。

按照習(xí)俗,，我們應(yīng)該去賽龍舟,，可是我們這里沒(méi)有龍舟，只好在電視上看他們賽龍舟,，為他們加油鼓起,。

端午節(jié)演講稿篇二

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成棕子。

以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,，楚國(guó)人,，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó),，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝,，越國(guó)大敗,，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之,。子胥建,，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng),，吳國(guó)大宰,，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥,，夫差信之,，賜子胥寶劍，子胥以此死,。子胥本為忠良,，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后,，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死,，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟,，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具,，大量的還是石器，也有鏟,、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,，是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)演講稿篇三

我國(guó)旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》,。

第一,，端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江,。屈原沉入汨羅江之后,。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā),，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。現(xiàn)在演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日,。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生,，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱,、多雨、潮濕的梅雨季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅,、蟲(chóng)子螞蟻,、凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花,、大蒜和龍船花,，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),，小孩要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病,。這樣來(lái)看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三,，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟,。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。它不僅要有體力、耐力,，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作,、機(jī)智靈活，更要熟悉水性,。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果,，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

第四，端午是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円贼兆?。古代，粽子被正式定為端午?jié)食品,。人們浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀上有四角形、錐形,、菱形,，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

從餡料看,，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中浙江嘉興粽子最為有名?？芍^粽葉飄香粽子可口,。

現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日,，也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,。

每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié),，讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來(lái),。

還有，等我們過(guò)完端午節(jié),，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí),，爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī),。

端午節(jié)演講稿篇四

上午好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是：《回味端午,，傳承民俗文化》,。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們,，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無(wú)動(dòng)于衷,；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸,。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),，你能否為他遞上一杯熱茶,？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手,？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí),，你能否言出必行,、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),，你能否冷靜面對(duì),，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn),？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候,，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會(huì)是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長(zhǎng)河,，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。

端午節(jié)演講稿篇五

導(dǎo)語(yǔ)：再過(guò)幾天假就是端午節(jié)了，端午節(jié)演講稿怎么寫?下面小編為大家推薦端午節(jié)演講稿,，歡迎閱讀!

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié),。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同,，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,，按地支順序推算，五月正是"午"月,。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",，所以端五也叫"端陽(yáng)",。五月五日,，月、日都是五，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié),、女兒節(jié)，天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),，等等。迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫"角黍",、"筒粽"。其由來(lái)已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，所以,，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上,。

謝謝大家!

各位老師,、同學(xué)們，大家好!

再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,，端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，他生活在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博,，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦,?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所,，屈原有心報(bào)國(guó),，無(wú)力回天。悲憤之下,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,，紛紛劃船前來(lái)救助,，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。久而久之,，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗,。滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，屈原已去,，但是他的愛(ài)國(guó)熱情卻已化成一座豐碑,，牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。

也許,，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。但是,，我們要知道2005年11月，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，而且被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為"人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作".這絕不僅僅是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?但遺憾的是,，現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明,，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如四大發(fā)明之一的'造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在日新月異的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶,，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,，積淀的英語(yǔ)演講稿范文是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神,。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人,，每一個(gè)炎黃子孫,，都要自覺(jué)的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,，到重陽(yáng)的登高賞菊,，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目,。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,，中華文明需要我們共同傳承。

就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

2.

端午節(jié)習(xí)俗演講稿

3.

端午節(jié)教育演講稿

4.

端午節(jié)國(guó)旗下演講稿

5.

關(guān)于端午節(jié)的演講稿

6.

有關(guān)端午節(jié)的演講稿

7.

關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的演講稿

8.

有關(guān)端午節(jié)的演講稿范文

端午節(jié)演講稿篇六

大家早上好,！

五月初五是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天,，人們插艾草,，吃粽子，撒白糖,，賽龍舟,，到處是喜洋洋的氣氛。節(jié)日是生活送給人們的.禮物,，因?yàn)樵跓崆械却錆M驚喜的過(guò)程中,，所有的準(zhǔn)備都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的,，勤勞的人特別忙碌而開(kāi)朗,，空氣中彌漫著粽葉的清香，這是一種多么幸福的生活啊,。

端午節(jié)有兩千多年的歷史,，這是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

首先，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原看到自己的國(guó)家四分五裂,，在五月初五這一天跳進(jìn)汨羅江。屈原投江之后,，人們讓萬(wàn)舟齊發(fā),，用吶喊鼓樂(lè)來(lái)嚇退蛟龍，以此崇敬和懷念屈原,。

其次,，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)日。端午節(jié)前后正是春夏交替的時(shí)候,，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲(chóng)滋生,，是傳染病高發(fā)的季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊,、驅(qū)蠅、驅(qū)蟲(chóng),、凈化空氣,。

第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)樵谶@一天人們會(huì)舉行龍舟比賽,。賽龍舟是一種很壯觀,、很有合作精神的競(jìng)技活動(dòng)，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì),，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)起到良好的作用,。

第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)日,。早在晉代,，粽子就被指定為端午節(jié)的食品。人們浸糯米,，洗粽葉,，包粽子，其顏色品種非常多,。從形狀上來(lái)看,，有四邊形、錐形,、菱形等等,。從餡料上看，北方多包小棗,，在南方,，則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃和其他餡料,。

各位同學(xué),，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多,，我希望我們能好好傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，好好珍惜我們的傳統(tǒng)文化，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,。

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿篇七

大家好！

我聽(tīng)媽媽說(shuō),，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng),。比如，清晨用艾葉洗手洗臉,，門上插著艾草,、彩色葫蘆,，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線,，煮雞蛋,，包粽子等。一派喜氣洋洋,?？傊@個(gè)節(jié)日很重要,，是民間的一個(gè)大節(jié)日,。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,，在每年的五月初五后的一個(gè)雨天,，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn),。

我們國(guó)家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日,。近些年來(lái)，端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，全國(guó)人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié),。在這里，我特別想說(shuō)的是,，現(xiàn)在有很多人忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，卻喜歡外國(guó)的洋節(jié)，比如說(shuō)：圣誕節(jié),、愚人節(jié),、萬(wàn)圣節(jié),，這是不能提倡的,，我們是中國(guó)人,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮,，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而感到自豪,！

謝謝,。

端午節(jié)演講稿篇八

你們好,！

我叫……是……學(xué)校初三的學(xué)生,。很榮幸來(lái)參加這次演講比賽。今天我想為大家介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié),、五月節(jié)等等,，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多種說(shuō)法，最廣為人知的當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事了,。據(jù)說(shuō),，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩振R上劃船撈救,，一直行至洞庭湖,，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),，恰逢雨天,，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈屈原時(shí),，再次冒雨出動(dòng),，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的習(xí)俗,。于是,，端午節(jié)也就慢慢地被后人沿襲了下來(lái)。

端午節(jié)的時(shí)候,，南北方的習(xí)俗也不太相同,。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會(huì)在門上掛上艾草,、菖蒲等來(lái)驅(qū)除毒氣和不祥之物,。有些地方，人們還會(huì)在端午節(jié)這一天喝雄黃酒以驅(qū)蟲(chóng)解毒,！

端午節(jié)最盛大的活動(dòng)莫過(guò)于賽龍舟了,。龍舟，與普通的船不太相同,，一般都是用木頭雕成的,，然后涂上彩繪。船尾大多數(shù)也是用整塊木頭雕制,，上面刻著鱗甲,。賽龍舟前，先要請(qǐng)龍,、祭神,。正式開(kāi)始時(shí)候,，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，人聲鼎沸,，氣氛十分熱烈,。

除了賽龍舟，不同的地區(qū)都有不同的過(guò)節(jié)方式,。在這里我也就不一一列舉了,。

雖然我已經(jīng)說(shuō)了很多，但這也只是端午節(jié)的一小部分,，如果你感興趣,，那就親自去中國(guó)體驗(yàn)一下吧！

我的演講結(jié)束了

謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿篇九

大家好!

端午節(jié)前夕,，商店超市都開(kāi)始叫賣著粽子，價(jià)格幾元,、幾十元,，上百元不等，甚至出現(xiàn)天價(jià)粽子,。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告,，一邊是國(guó)家三令五申的嚴(yán)查買粽子送禮。不知什么時(shí)候,，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾,。

記得小時(shí)候，劍閣鄉(xiāng)下過(guò)端午節(jié)是不吃粽子的,。粽子是南方特產(chǎn),，是為紀(jì)念屈原投江而喂魚(yú)的祭品。劍閣因地處川北,，大多數(shù)地方山高缺水,，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種,。劍閣是沒(méi)有粽子的,。

劍閣農(nóng)村過(guò)端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié),。分三次過(guò),，農(nóng)歷五月初五，十五,，二十五分別叫大端陽(yáng),、中端陽(yáng)、末端陽(yáng),。而一般的家庭只過(guò)大端陽(yáng),。大端陽(yáng)也是最隆重的節(jié)日,。出嫁的女兒會(huì)在端午節(jié)回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭,。頭一天發(fā)好酵面，端午節(jié)一早就開(kāi)始和面,。饅頭做成各種各樣的`形狀,，有的像桃子、有的像斑鳩,、有的像喜鵲,、有的像青蛙…條件好的還會(huì)蒸各種餡的包子。當(dāng)然是素菜的,，或是米拌的,。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩,，它最形象,，拿在手上舍不得吃，看了又看,，摸了又摸,，聞了又聞，愛(ài)不釋手,。直到饅頭冷了,，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無(wú)窮,。

我們村是有名的貧困村,，一年糧食不夠吃，大女孩都遠(yuǎn)嫁綿陽(yáng)等富裕地方,。在大集體那個(gè)年代,，我們村很少有人家蒸過(guò)白面饅頭。

端午時(shí)節(jié),，正是麥?zhǔn)占竟?jié),。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個(gè)人都翹首期盼著這個(gè)可以吃飽的節(jié)日,。金黃的麥子,，飄著誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個(gè)角落,。

在端午節(jié)的前兩天,，生產(chǎn)隊(duì)就會(huì)把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶,，讓人們可以過(guò)一個(gè)飽脹的端午節(jié),。在那樣一個(gè)機(jī)械化落后的時(shí)期,，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面,，幾乎不可能,。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子,，就把這些麥子用篩子去掉麥殼,，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿,，那連著麥皮的面漿,，白中帶黃，從石磨流出來(lái),，就像小小的瀑布掛著,。這時(shí)候，院子里熱鬧開(kāi)了,，每家每戶都忙著推腰磨子,，大孩子幫著媽媽推磨，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈,、叫喊著,、興奮著。一會(huì)兒,，父親開(kāi)始抱著麥秸,，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點(diǎn)菜油,，刷一下鍋,，然后用勺子舀一勺麥漿倒進(jìn)鍋里，用鍋鏟輕輕一刮,，很快,，一張有軟又香的水?dāng)偯骛x就起鍋了，放進(jìn)干凈的竹篩子里涼一下,。一張兩張,，還不等涼好，就被圍著鍋臺(tái)的孩子一搶而空,。婆婆一邊叫著：“慢點(diǎn),，慢點(diǎn)，別燙著”,。孩子們則不管,，早就餓癟了肚子，就等著去填飽。他們也不去計(jì)較那白味的水?dāng)偯娴奈兜?，只覺(jué)得它軟軟的,，香香，甜甜的,，真好吃,。婆婆則站在鍋臺(tái)邊，不停地刷著,，直到刷完為止,。她也不會(huì)提前嘗一口。孩子們都差不多了,，就把后面剩下的面皮，切成小塊,，放一些鹽蔥吵一下,，那便是端午節(jié)上的美味。

而我們家小時(shí)候姊妹多,，分的糧食少,。婆婆管家，為了節(jié)約麥子,，一年最多只能有一次這樣的享受,。婆婆為了讓我們能吃上水?dāng)偯婺ぃ凸膭?lì)我們和她一起去拾麥穗,。因?yàn)榇蠹w勞動(dòng),，有的麥子很成熟，加上太陽(yáng)曬,，就有麥穗掉在地上,。很多老年人和小孩就會(huì)去拾麥穗。別人睡午覺(jué)時(shí),，我們就戴頂草帽,，跨一個(gè)竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗,。有時(shí)候運(yùn)氣好,，一個(gè)中午就能拾一籃子。估計(jì)隊(duì)里出工的時(shí)間,，就回家,。(因?yàn)榕玛?duì)里發(fā)現(xiàn)沒(méi)收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里,，等積累多了,，再用小錘去捶。看著那些勝利果實(shí),，心里向往著下一個(gè)端午節(jié)的美味,。

那飄著麥香的端午節(jié)，已留在了記憶深處,，而那美味的水?dāng)偯嬉擦粼诹藭r(shí)代的記憶里,。

端午節(jié)演講稿篇十

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,，俗稱“端午節(jié)”,，端是“開(kāi)端”、“初”的`意思,。初五可以稱為端五,。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié),、夏節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō),、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,，比屈原更早,。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心,。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被流放,。在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，影響深遠(yuǎn)(因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,，就不會(huì)傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌?、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無(wú)事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一，有甜有咸,，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏,，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽,。,。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉,，肥而不,，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香,，味道悠長(zhǎng),。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩,，才二元五角錢,。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,。從20xx年開(kāi)始,，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng),，將五月初五列為法定節(jié)假日,。