當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

蘭亭集序讀后感800字議論文 蘭亭集序讀后感600高中篇一

生,，我們留戀;在年輕時(shí),，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后,，我們多想一向睜著眼睛,，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。

可人總是這樣,，在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜眼前美景,，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時(shí)的無(wú)知,。

文中作者在蘭亭集會(huì)上情緒愉悅,，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂(lè)時(shí)光的短暫,?！八郎啻笠印弊C明了王羲之對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。我想每個(gè)人都期望“好景常在,，好花常開(kāi)”,，王羲之也不例外，他也想留住此刻,，盡情地享受在“生”的樂(lè)趣中,，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);但是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛(ài)好,，不受拘束,，放縱無(wú)羈的生活，這是他們所追求的,。當(dāng)他們沉浸在自得,、愉悅時(shí),，衰老卻在背后不知不覺(jué)地到來(lái),，于是,，人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛,，他明白只有珍惜此刻的生命,，因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。

對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情,，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,，它無(wú)情地朝著沒(méi)有盡頭的終點(diǎn)走去,，一路上，留下多少人悲哀的淚水,，痛苦的呻吟,，它也不聞不問(wèn)，只是冷酷的走著,，把我們甩在一邊,。

為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不能夠掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間,，然后把所以令人煩惱的東西都趕走,，只留下完美的。

但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭,。

有所觀察,、品味、感悟,，就足可充實(shí)我的人生!

蘭亭集序讀后感800字議論文 蘭亭集序讀后感600高中篇二

高中就偏愛(ài)《蘭亭集序》這篇課文,，當(dāng)時(shí)讀來(lái)只覺(jué)得精短清透，字句順滑如潤(rùn)卻無(wú)雕鑿之跡,，稱(chēng)得上是即興之作中的上乘作品,。對(duì)于“蘭亭“這個(gè)文人雅集的地方，心中溢滿(mǎn)神秘的向往之情,。遙想在山水環(huán)抱,、詩(shī)酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云,，矯如驚龍的精致書(shū)畫(huà),，是何等閑適風(fēng)雅！

再讀《蘭亭集序》時(shí),，除了品嘗仍愛(ài)的清洗文風(fēng)之外,，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下,，生于得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)之地,；又恰逢天朗無(wú)云,、草暖風(fēng)微，群賢畢至,，大家一齊探討人生,，是不由得對(duì)生命好處發(fā)出刨根追問(wèn)，對(duì)人生的各種境遇作出總結(jié)歸納的,。蘭亭,，這樣一個(gè)巧致的名字，讓人聯(lián)想到一位蕙質(zhì)蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過(guò)橋,，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風(fēng),，倚亭望月，感嘆吟詠……然而,，作者對(duì)于生命根本的詰問(wèn)不是如此悠閑唯美,、附庸風(fēng)雅的，而是苦悶的,、反復(fù)的,、令人百思輾轉(zhuǎn)的?！短m亭集》是與會(huì)的41位詩(shī)人的結(jié)集,，也是41個(gè)人的思考結(jié)晶。

之后查了資料,，探索到了蘭亭的真實(shí)境地：蘭亭門(mén)前,，有“鵝池”兩字，各成風(fēng)格,，是王羲之和王獻(xiàn)之父子倆共同書(shū)寫(xiě)的,。王羲之的一筆絕妙書(shū)法的精髓，就是從鵝的形體上,，悟出真諦來(lái)的,。順著小徑前行，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái),。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”,，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,，正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》。

一條清澈的小溪，水澄如鏡,，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),，流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤(pán)旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà),。在這樣的環(huán)境中,，發(fā)出的人生感嘆自然也不是一般的小問(wèn)小論。對(duì)于我們學(xué)園林的人來(lái)說(shuō),，如何開(kāi)創(chuàng)一爿曲徑通幽宛自天開(kāi)的富有人性化,、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題,。古人往往是最好的老師,，它告訴我們精神和性靈的力量是強(qiáng)大的。

在王羲之所處的魏晉時(shí)期,，是一個(gè)政治恐怖,、國(guó)家分裂、民不聊生的時(shí)段,。魏晉的文章普遍受到了玄學(xué)文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響,，反映現(xiàn)實(shí)生活。文人們喜愛(ài)親近自然,、逸情自然,，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關(guān)系,。我最?lèi)?ài)這兩句——“或取諸懷抱,，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托,，放浪形骸之外,。”這兩種人生態(tài)度都是值得欣佩欣賞的,，是生命最美妙的音樂(lè),。若能在期望中存儲(chǔ)抱負(fù)，或在寄托中充實(shí)自己,、找到人生的樂(lè)趣享受生命付出熱情,，就是在用生命抒寫(xiě)自己的故事傳奇，都值得欣慰,。

蘭亭中這次文人聚集,，沒(méi)有多么高深的影響，但他們的真性情和高雅情趣確實(shí)是現(xiàn)代人望塵莫及的。靜坐在坦白寬廣的天地山水間,，想想歡樂(lè)成過(guò)往,，新戀換舊愛(ài)，美麗總是短暫的,，似乎什么都是無(wú)法永久停留,。死死生生，人在追尋什么,？生的好處到底是什么,？王羲之真誠(chéng)如水，向自然提出了追問(wèn),，他只提出問(wèn)題,，答案沒(méi)有果斷得出，而是讓人去猜想,、去揣度,，余味深長(zhǎng)。他這種冷靜又熱情的人生態(tài)度,、對(duì)生命好處的尋找實(shí)在令人感動(dòng),。愿自己有一天，也能在自然中有一番徹悟,，有一番天真又深刻偏僻的追問(wèn),。

蘭亭集序讀后感800字議論文 蘭亭集序讀后感600高中篇三

輕輕地打開(kāi)書(shū)本，我的心躍入了文字中,，來(lái)到了另一個(gè)世界,。

會(huì)稽山陰。蘭亭,。置身于崇山峻嶺之中,，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過(guò),，“叮咚叮咚”,，他在和我說(shuō)一個(gè)故事。一代書(shū)圣王羲之,，在那里寫(xiě)下了“遒媚勁健,，絕代更無(wú)”的序文，一個(gè)個(gè)“飄若游云,，矯若驚龍”的字,，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物,。為了使自己的生命更加充實(shí),，他“嘗極東方,，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書(shū),，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,，豐神蓋代”的行書(shū)。王羲之陶醉于山水,，書(shū)法之時(shí),，定是十分快然自足，忘記了時(shí)間的流逝,。

那么，如此短暫的一生,，不是更加迫近死亡了嗎?不是這樣的,。對(duì)他來(lái)說(shuō)，雖然時(shí)間匆匆而逝,，但并不是什么也沒(méi)有留下,。正如流星一般，很快便消逝了,，卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時(shí)間,，并不是珍惜時(shí)間本身，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣,，而是珍惜生命,，憐惜如何度過(guò)時(shí)間。無(wú)所事事的人感覺(jué)時(shí)間是漫長(zhǎng)的,，他們似乎有了更長(zhǎng)久的生命,。但是，他們就像紙上的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn),，單薄而蒼白!

司馬遷說(shuō)：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,?！彼嬖V了我們?nèi)绾慰创劳觥６戳恕短m亭集序》之后,，我明白了自己該如何活著,。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美,?！?/p>

想起自己以前,，不知蹉跎了多少時(shí)光。以前坐在電腦旁邊,，幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲,，還津津有味，不亦樂(lè)乎;以前和同學(xué)們出外游玩,，吃喝打鬧,，還以為年輕便是如此;以前坐在桌子旁，對(duì)著書(shū)本一籌莫展,，還覺(jué)得時(shí)間是如此漫長(zhǎng)……我真為自己感到羞愧!

人生無(wú)常,，時(shí)不我待!清晨的陽(yáng)光灑進(jìn)窗子，請(qǐng)不要用昨夜的夢(mèng)拒絕她,，我們就應(yīng)用朗朗的讀書(shū)聲回報(bào)她燦爛的笑;五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí),，請(qǐng)不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱，我們就應(yīng)友好地和她握握手;當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候,，請(qǐng)不要帶著喧鬧同行,，靜靜的一個(gè)人，大自然才會(huì)向你展示她的全部魅力……

“花開(kāi)時(shí)折直須折,，莫待無(wú)花空折枝,。”時(shí)間如白駒過(guò)隙,，在時(shí)間的長(zhǎng)河里,，我們是激起千層大浪，還是默默無(wú)聞,，隨之而逝?完美的生命是易逝的,，我們就應(yīng)珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒,。

一條單薄而蒼白的線(xiàn)已經(jīng)成了過(guò)去,，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫(huà)卷――一朵燦爛的夏花!

蘭亭集序讀后感800字議論文 蘭亭集序讀后感600高中篇四

輕輕地打開(kāi)書(shū)本，我的心躍入了文字中,，來(lái)到了另一個(gè)世界,。

會(huì)稽山陰。蘭亭,。置身于崇山峻嶺之中,，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過(guò),，“叮咚叮咚”,，他在和我說(shuō)一個(gè)故事。一代書(shū)圣王羲之,，在那里寫(xiě)下了“遒媚勁健,，絕代更無(wú)”的序文,，一個(gè)個(gè)“飄若游云，矯若驚龍”的字,，仿佛有了生命,。

我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。因此,，他更加珍惜生命,，珍惜眼前的完美的事物。為了使自己的生命更加充實(shí),，他“嘗極東方,，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書(shū),，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,，豐神蓋代”的行書(shū)。王羲之陶醉于山水,，書(shū)法之時(shí),，定是十分快然自足，忘記了時(shí)間的流逝,。

那么,，如此短暫的一生,，不是更加迫近死亡了嗎,？不是這樣的。對(duì)他來(lái)說(shuō),，雖然時(shí)間匆匆而逝,，但并不是什么也沒(méi)有留下。正如流星一般,，很快便消逝了,，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時(shí)間,，并不是珍惜時(shí)間本身,，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命,，憐惜如何度過(guò)時(shí)間,。無(wú)所事事的人感覺(jué)時(shí)間是漫長(zhǎng)的，他們似乎有了更長(zhǎng)久的生命,。但是,，他們就像紙上的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)，單薄而蒼白,！

司馬遷說(shuō)：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛?！彼嬖V了我們?nèi)绾慰创劳?。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著,。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“使生如夏花之絢爛,，死如秋葉之靜美?！?/p>

想起自己以前,，不知蹉跎了多少時(shí)光。以前坐在電腦旁邊,，幾個(gè)小時(shí)不停地玩著游戲,，還津津有味，不亦樂(lè)乎,；以前和同學(xué)們出外游玩,，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此,；以前坐在桌子旁,，對(duì)著書(shū)本一籌莫展，還覺(jué)得時(shí)間是如此漫長(zhǎng)……我真為自己感到羞愧,！

人生無(wú)常,，時(shí)不我待！清晨的陽(yáng)光灑進(jìn)窗子,，請(qǐng)不要用昨夜的夢(mèng)拒絕她,，我們就應(yīng)用朗朗的讀書(shū)聲回報(bào)她燦爛的笑；五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界向你招手時(shí),，請(qǐng)不要輕易地把整個(gè)身心投入她的懷抱,，我們就應(yīng)友好地和她握握手；當(dāng)你想親近大自然的時(shí)候,，請(qǐng)不要帶著喧鬧同行,，靜靜的一個(gè)人，大自然才會(huì)向你展示她的全部魅力……

“花開(kāi)時(shí)折直須折,，莫待無(wú)花空折枝,。”時(shí)間如白駒過(guò)隙,，在時(shí)間的長(zhǎng)河里,，我們是激起千層大浪，還是默默無(wú)聞,，隨之而逝,？完美的生命是易逝的,，我們就應(yīng)珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒,。

一條單薄而蒼白的線(xiàn)已經(jīng)成了過(guò)去,，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫(huà)卷——一朵燦爛的夏花！

蘭亭集序讀后感800字議論文 蘭亭集序讀后感600高中篇五

王羲之《蘭亭集序》墨跡,，乃天下第一行書(shū),，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫(xiě)景,、抒情,、寓理之與眾不同的語(yǔ)言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗,。

王羲之說(shuō)過(guò)：“夫人之相與,，俯仰一世?！钡拇_,，人生匆匆，短短數(shù)十載而已,。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的好處,，他本來(lái)就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的,。讀那些文字,，我感受到了他對(duì)自己生命的熱愛(ài)之情。正因?yàn)槿松鸁o(wú)常,，所以才更加珍惜,；正因?yàn)樗郎啻?，所以才有無(wú)盡的眷戀……

生活在當(dāng)今社會(huì),，我們并沒(méi)有像王羲之那時(shí)的社會(huì)壓力，所以我們就應(yīng)活得更自在,?！凹葋?lái)之，則安之”,，既然擁有了享受生活的權(quán)利,，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及,。

我們雖沒(méi)有王羲之那樣獨(dú)特的見(jiàn)解,，但只要我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命,，去追求自己的生命價(jià)值,，那么我想我們也是幸福的,，因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B，如果能夠這樣,，那就足夠了,。

昨日是已走過(guò)的，明天是即將走過(guò)的,，唯有這天正在走過(guò)……生命數(shù)十載,，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短,，能一帆風(fēng)順地走完這一程,，固然最好；如若不能,，我想只要你曾為之付出,，拼搏過(guò)，曾珍惜過(guò),，那也必將是無(wú)怨無(wú)悔,！

我們并不能夠去改寫(xiě)歷史，也不能夠預(yù)知未來(lái),，我們所能做的就是珍愛(ài)自己的生命,，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無(wú)盡的回憶與歡樂(lè),。請(qǐng)珍惜這絕無(wú)僅有的機(jī)會(huì)去活出自己的精彩,，去追求自己活著的好處……因?yàn)椋挥卸蒙嬷B的人,，才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L(zhǎng),！

蘭亭集序讀后感800字議論文 蘭亭集序讀后感600高中篇六

死，我們害怕,；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，期望一向不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口,，碰見(jiàn)它,。

生，我們留戀,；在年輕時(shí),，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界；年老后,，我們多想一向睜著眼睛,，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。

可人總是這樣，在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜眼前美景,，只留下唉聲嘆氣,，抱怨當(dāng)時(shí)的無(wú)知。

文中作者在蘭亭集會(huì)上情緒愉悅,，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,，快樂(lè)時(shí)光的短暫?！八郎啻笠印弊C明了王羲之對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài),。我想每個(gè)人都期望“好景常在，好花常開(kāi)”,，王羲之也不例外,，他也想留住此刻，盡情地享受在“生”的樂(lè)趣中,，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù),；但是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛(ài)好,，不受拘束,，放縱無(wú)羈的生活，這是他們所追求的,。

當(dāng)他們沉浸在自得,、愉悅時(shí)，衰老卻在背后不知不覺(jué)地到來(lái),，于是,，人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛,，他明白只有珍惜此刻的生命,，因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。

對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情,，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,，它無(wú)情地朝著沒(méi)有盡頭的終點(diǎn)走去,，一路上,，留下多少人悲哀的淚水,，痛苦的呻吟，它也不聞不問(wèn),，只是冷酷的走著,，把我們甩在一邊。

為什么人會(huì)有生老病死,？為什么我們不能夠掌控命運(yùn),？好想永遠(yuǎn)停留在此刻,，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走,，只留下完美的,。

但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭。

有所觀察,、品味,、感悟，就足可充實(shí)我的人生,！