當品味完一部作品后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

世說新語讀后感300字初一 世說新語讀后感3000字大學篇一

全書用文言寫成,，分為言語,、德行、政事,、文學等三十六門,，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性,，篇篇短小精悍,，有的甚至只是幾句話,，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天，我讀了《世說新語》中的一到三十頁,，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆,、王朗俱乘船避難，有一人欲依附,，歆輒難之,。朗曰：“幸尚寬，何為不可?”后賊追至,，王欲舍所攜人,。歆曰：“本所以疑，正為此耳,。既已納其自托,，寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華,、王之優(yōu)劣,。

這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船,，但卻遭到華歆當即表示為難,，王朗說：“正好船還寬敞，為什么不可以?”后來追兵即將追上,，王朗想拋棄那個人,。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此,。既然已經答應了他的請求,，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。?

這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決,，看上去似乎品德不好,，但盡管王朗答應了那個人的請求，但當后來追兵到來情況緊急時,，卻想拋棄協(xié)助的那個人,，所以，華歆的品德是遠在王朗之上的,。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢?以這個故事為例,，在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人，那么那個人可能會有生存的希望,?？梢侨A歆和王朗在中途拋棄了那個人,，那么那個人就沒有一點生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣,。如果我們答應了別人某件事情,，就一定要做到底。如果你拒絕他,，他可能會受到損失,。但要是你在中途忽然停止,，呢么他的損失會更大,。

當然,，我們在生活中要盡量幫助別人,。但如果的確無法幫忙，我們也要當即拒絕，榮國答應了，就不能半途而廢,。

世說新語讀后感300字初一 世說新語讀后感3000字大學篇二

在中華上下五千年的歷史長河中，有過無數的風景,。春秋戰(zhàn)國時期思想上的百花齊放,，兩漢時的獨尊儒術,，唐朝的貞觀之治、開元盛世,，明朝的抗倭,、復臺......都是這條長河中的河道，而三國兩晉南北朝,，雖不如西漢的沉穩(wěn)端莊,，唐宋的燦爛輝煌，兩岸卻是風擺翠竹,，花香鳥語,，清綺瑰麗,。,、

三國兩晉南北朝，它的開始是“秋風蕭瑟,，洪波涌起”的悲壯,，結束是《玉樹后庭花》的紙醉金迷,。中間流淌著的,，凝結在《世說新語》中,。它是一本記錄士人言行的小品，里面一共有三十六章,，記錄著當時名士生活的方方面面,，這本書的字里行間，彌漫著灑脫不羈的“魏晉風度”,。

《世說新語》中有一段很能體現魏晉風度的記載“王子猷居山陰,，夜大雪,，眠覺，開室,，命酌酒,，四望皎然，因起彷徨,，詠左思招隱詩,。忽憶戴安道。時戴在剡,，即便夜乘小舟就之,。經宿方至,，造門不前而返,。人間共故，王日：“吾本乘興而行,，興盡而返,，何必見戴?”王徽之在晚上下雪時醒過來，想起了朋友戴逵,。他沒有考慮時間和天氣,，僅僅因為想見就去拜訪，整整走了一晚上,，到了門前,，沒有見戴安道就離開了。他沒有考慮來時花了那么多時間,，卻僅僅因為沒有興致而離開,。這是何等的隨意灑脫!

魏晉時這種隨意灑脫的代表非竹林七賢莫屬。竹林七賢分別是山濤,、嵇康,、阮籍、劉伶,、阮咸,、向秀和王戎，但其中最具代表性的,，是嵇康,、阮籍。他們經常在竹林里吟詩作賦,，嵇康撫琴,，阮咸彈琵琶，悠閑快樂,，與世無爭,。但這只是表象,，他們大多都有很高的政治抱負。如阮籍的《詠懷.三十九》“壯士何慷慨,，志欲威八荒,。驅車遠行役，受命念自忘,。良弓挾烏號,，明甲有精光。臨難不顧生,，身死魂飛揚,。豈為全軀士?效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮,，義使令名彰,。垂聲謝后世，氣節(jié)故有常,?！睆拇丝梢钥闯觯罴睦硐胧钦鲬?zhàn)南北,，立下赫赫戰(zhàn)功,，為國家開疆辟土，創(chuàng)建輝煌事業(yè),。但是他的父親阮禹是“建安七子”之一,，深受曹操的知遇之恩，而當時掌實權的是司馬家族,，并不久后就被篡位了,。所以，連國家都沒有了,，又何談“報國”?況且,，從曹魏以來，對知識分子的迫害十分嚴重,，禰衡,、孔融、陸機,、陸云等人相繼被殺,，知識分子只要說錯一句話，都有可能面臨殺身之禍,。在這種壓力下,，這些人只能放浪形骸，寄情山水，借酒澆愁,，狂放的外表下,，隱藏著對理想不能實現，連年戰(zhàn)亂,、政治傾軋的痛苦與掙扎,。阮籍的“夜中不能寐，起坐鳴彈琴”,、“徘徊將何見,，優(yōu)思獨傷心”就是他內心壯志難酬的悲傷。

透過《世說新語》,，我們可以看到魏晉士人傲然立世的風骨下,，深深的糾結與無奈，所以才有了那一句“孟嘗高潔,，空懷報國之心,，阮籍猖狂，豈效窮途之哭”,。一段段特立獨行的故事背面,，瀟灑飄逸的顏容下,，是中國歷史獨一無二的華麗到眩目,，悲涼到徹骨的樂章。

世說新語讀后感300字初一 世說新語讀后感3000字大學篇三

初中時聽說劉慶義的《世說新語》,，直到大學才通讀了一遍,，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引,，一樁樁小故事,，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接?，F在又重新從市圖書館借了本來看,，如同老友相見，分外親切,?？鬃诱f：述而不作，這述又何嘗不是作?王夫之主張“六經注我”,，也就是用自己的話語體系去闡釋六經,，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮,，每個人都在上面衍生出許多毛毛來,，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。

在讀書上我向來主張“誤讀法”，就是作者本意可能并非此意,，你或顛覆或曲解作者意思,，卻達到一個好的效果，這也是可取的,?！俄n非子》里有一個小故事說一個楚國人給燕國的相國寫信，因為是晚上寫,，光線不好,，楚國人就吩咐手下：“舉燭”，邊說邊寫順手就在信上寫了“舉燭”,。燕國的相國收到信了,，打開一看有“舉燭”二字，不禁感嘆：“舉燭就是崇尚光明啊,，這是讓我們選拔任用賢能的人,。”相國把他的“誤讀”給王說了,，王大喜就照做了,，燕國變得國富民強了。像一本《紅樓夢》讓多少誤讀紅樓又自稱研究紅學的人吃上飯,，這“誤讀”多好啊,。所以我看《世說新語》的讀書心得將不拘于字句的解釋、不拘于時代的考量,、不拘于玄理的考辨,，隨心所欲，信馬由韁,，想到哪兒寫到哪兒,，記錄腦海火光一閃,，這也是我把這篇文字分類到隨筆的地方,。這樣做可能會對《世說新語》的理解多有謬誤，再加上本人馬克思主義理解不深,，可能會有不馬克思的地方,，科學學得不好，可能會有不科學的地方,，難免貽笑方家,，歡迎批駁、指正,、賜教,。

我看了一本世說新語,，這本書中摘寫了許多的小故事，都是一些說道德,，說道理的故事,。不過我還是看得津津有味，就像故事書一樣,。

我看到一篇什么管寧和華韻的故事,，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出了一塊金子,，管寧沒有撿起金子,，而是將金子像泥土一般，繼續(xù)翻土,。華歆卻把金子拾在手中看了一看,，才丟回地上。還有一次,，兩人一起在讀書,。一位做官的人乘車而過，大家都去看熱鬧了,。華韻把書丟到一邊,，去看熱鬧了。于是管寧拿刀割斷草席,，分開去坐,，向他說：“你并不是我的朋友啊!”華韻因為一時的有趣，為了一時的富有,，而失去了一個好朋友,。我覺得華韻沒有高尚的品德,，而管寧就有高尚的品德,。他看到金子不動心，因為這不是他的,，他不會做對不起良心的事,。華韻從撿黃金的事看出他想把黃金占為己有，只是怕管寧看到,。我覺得我要像管寧一樣,，不為金錢失去良心。不為名和利失去良心,。

孔融被別人抓了,，可他一直哀求別人不要把自己的兩個兒子也捉了。但孔融的兩個兒子卻說：“父親難道見過打反了的鳥巢下面還有完整的蛋,，這兩個兒子也立馬被抓了,。”雖然這兩個孩子被抓了，但他們小小年紀懂得整體既然保全不了,，那么個體也不可能獨存,。孔融的兩個孩子雖小,，但懂得這個道理,，應此不做沒有用的哀求，從容鎮(zhèn)定的接受厄運,。我要學這兩個小孩,，眼望未來，知道結果以定,，就不做無謂的事了,。

鄧艾口吃，總是稱自己“艾艾”有一天皇帝和他開開玩笑說：“你說艾艾,，到底有幾個艾,。”鄧艾回答鳳兮鳳兮,，本來就是一只鳳,。鄧艾即顯得子己博學多才，會用論語,。又讓皇帝無地自容,，無話可說。婉轉的挽回了自己的面子,。我遇到困難時,，我也要學鄧艾用婉轉的語言跟別人說，不會和別人大吵大鬧,。