當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇一

書中講述了這樣一個故事,。口吃的鄧艾,，自稱時便經(jīng)常重復(fù)說“艾,，艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：“你總是說……艾,，……艾,，究竟是幾個艾啊,？”鄧艾沒生氣,，也沒尷尬，回答說：“鳳兮鳳兮,，本來只是一只鳳?！彼贸懲ū扔骺鬃拥拿?，來說明自己雖然常常連連說“艾，艾”,，但和孔子那樣只有一個“艾”罷了,。

還有一個小故事講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲,，但顧悅頭發(fā)早已白了,，簡文帝問他：“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢？”顧悅回答說：“蒲柳的資質(zhì),，臨近秋天就凋零了,，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛?！庇昧艘粋€形象生動的比喻,，說明了人的資質(zhì)是有差異的，由此也導(dǎo)致了人生的許多不同,。

另外一個故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公,，雖然年老，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng),，他時常告誡弟子,，說：“我如黃昏時的落日余輝，自然不會照得久遠(yuǎn)了,，只愿你們像早晨的陽光,，越來越明亮！”用自己熱切的言辭和神態(tài)，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟子們的心中,?！?/p>

鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個人都只有一個,，應(yīng)該好好的發(fā)揮屬于自己的那一份才能,，做一只鳳，做一條龍,。晉文帝的一個玩笑,，一個調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不同應(yīng)活出不一樣的精彩人生,。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自己,，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

古人善用比喻,，能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹,，又恰到好處；能把人們熟知的平凡事說得不平凡,，說得有趣,。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評介《世說新語》：“讀其語言,，晉人面目氣韻,，恍惚生動，而簡約玄淡,，真致不窮,，古今之絕唱也?！奔仁墙^唱,，定有屬于他絕唱的魅力，反復(fù)認(rèn)真誦讀這36門學(xué)說,，定能讓我們受益匪淺,。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇二

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美德是靈魂的一種健康，美貌和良好習(xí)慣,?！?/p>

莎士比亞說：“金子！黃黃的,，光閃閃的,，只要有一點(diǎn)點(diǎn)，就可以使黑的變成白的,，丑的變成美的,，錯的變成對的,，卑賤者變成尊貴者，老年變成少年,，懦夫變成勇士,。”

人們渴望財富,，但是要取之有道,。甘于貧苦，言行高潔,。在面對他人的贈與與誘惑是,，要不為所動。人在貧窮時,，要有氣節(jié),，人窮志不短。

朋友就是志趣相投,，心性相近的人結(jié)合在一起,。每個人都有自己的人生志趣和目標(biāo)，有自己的人生理想,，信念和價值取向,。在道義，人格于生命和功名利祿發(fā)生矛盾時,，我們要合理的選擇。

千金易得,，知己難求,。有一需要用真誠去播種，用熱情去灌溉,，用諒解去護(hù)理,，朋友也是一面鏡子，是第二個自我,，能從朋友的身上反映出自己的性格,，朋友難得，友誼更最值得珍惜,。投機(jī)者鄙視友誼,，自私者躲避友誼，真誠者珍惜友誼,。

面對突如其來的災(zāi)難,，我們不要驚慌失措，應(yīng)坦然面對,。不同的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境對孩子性格的培養(yǎng)是不同的,。人要做到尊嚴(yán)上的獨(dú)立,，首先要有經(jīng)濟(jì)上的為獨(dú)立，有獨(dú)立的人格,，有自己的追求,，才能實現(xiàn)自己的人生價格。寂寞是生命的陪伴,，是心靈的依托,。他告訴我們情感需要?dú)w宿，心靈需要港灣,，紅塵需要百態(tài)人生,，機(jī)會一去不復(fù)返，擁有就要珍惜,。要學(xué)會感受寂寞,，享受寂寞。因為他與我們同行,。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇三

書中講述了這樣一個故事,。口吃的鄧艾,，自稱時便經(jīng)常重復(fù)說“艾,，艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：“你總是說……艾,，……艾,，究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬,，回答說：“鳳兮鳳兮,，本來只是一只鳳?！彼贸懲ū扔骺鬃拥拿?，來說明自我雖然常常連連說“艾，艾”,，但和孔子那樣只有一個“艾”罷了,。

還有一個小故事講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲,，但顧悅頭發(fā)早已白了,，簡文帝問他：“為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?”顧悅回答說：“蒲柳的資質(zhì)，臨近秋天就凋零了,，松柏的資質(zhì)經(jīng)過秋霜反而更加茂盛,。”用了一個形象生動的比喻,，說明了人的資質(zhì)是有差異的,，由此也導(dǎo)致了人生的許多不一樣,。

另外一個故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老,，但仍然不停地給弟-子們講論佛經(jīng),，他時常告誡弟-子，說：“我如黃昏時的落日余輝,，自然不會照得久遠(yuǎn)了,，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”用自我熱切的言辭和神態(tài),，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學(xué)到老”的精神印刻在弟-子們的心中,。……

鄧艾雖口吃,，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個人都只有一個,，就應(yīng)好好的發(fā)揮屬于自我的那一份才能，做一只鳳,，做一條龍,。晉文帝的一個玩笑，一個調(diào)侃,，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不一樣應(yīng)活出不一樣的精彩人生,。遠(yuǎn)公用桑榆之光來比喻自我，用朝陽之輝來比喻年輕的弟-子,，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的……

古人善用比喻,，能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說得不平凡,，說得搞笑,。這種語言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評介《世說新語》：“讀其語言,，晉人面目氣韻，恍惚生動,，而簡約玄淡,，真致不窮，古今之絕唱也,?！奔仁墙^唱，定有屬于他絕唱的魅力,，反復(fù)認(rèn)真誦讀這36門學(xué)說,，定能讓我們受益匪淺。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇四

見微知著乎?以偏概全也!三國之管寧,，避亂世于草莽,，身布衣以終老;華歆,，登高堂至宰輔，為高官傳清譽(yù),。

“割席斷交”這個故事,，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事?，F(xiàn)常被用來表示,，不能夠與志向不相同的人結(jié)交為朋友。

故事中,，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”,，世人褒贊有佳。而華歆拾起來,，明白是一塊金子

后也隨手拋棄,，不也體現(xiàn)了他不在乎錢財嗎?世人又何為貶損?何來“志不一樣道不合”之說?又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”,，“寧讀如故,，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧,，也只能說明他讀書注意力不集中,，大概也并不能夠確切地評判他的人生志趣吧。

管寧,、華歆,、炳原皆為三國名士，有“一龍”之稱,。華歆是龍頭,，炳原是龍腹，管寧是龍尾,。管寧與華歆又為同窗交好,，既是朋友，管寧又怎會只因為好朋友出去看了一下熱鬧就鬧絕交,，這難免讓人在看文章時引起懷疑,。是管寧的“小題大作”?抑或是世人的“以偏概全”之說?

的確，軒冕象征權(quán)利尊貴,。由于社會時代的因素,，魏晉時期文人普遍崇尚清談，一部分文人尤顯得特立獨(dú)行,，守著“世人皆濁我獨(dú)清”的傲世姿態(tài),，遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林,。如此,，管寧成就了超逸之名,，華歆暢達(dá)仕途反而流俗。管寧成為了正面的道德品行典范,，華歆注定要遭受士人的不屑,。

然而，管寧飽讀詩書后明白了世情,，從而選取全身遠(yuǎn)禍,，還鄉(xiāng)做了隱士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地,，施民以惠政,，究竟孰濁孰清?據(jù)記載，華歆不僅僅為官清廉,，而且為政清明,，頗有治國安邦的高策良謀。且功就之時,，他不計前嫌,，不縈私懷，屢薦昔日故友管寧出仕,，大有讓位以賢之高態(tài),，實在讓人感佩。華歆如此德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽(yù)卻一向因“割席”而受累,，著實令人扼腕!

兩件很小的事情，足見士大夫品評他人與約束自我的尺度之嚴(yán),。見微知著,，確有可取一面，但僅因小事就武斷絕交,，認(rèn)定華歆對財富,、官祿心向往之，未免以偏概全,。管寧因朋友一二細(xì)節(jié)不貼合自我做人標(biāo)準(zhǔn),，便斷然與其絕交，未免苛求于人,。須知：

守一身之清固然可嘉，然忍濁染身,，辟世之清,，更堪一表!

評：本文從故事細(xì)節(jié)中透析人性，從社會根源處尋找尺度,，一連串的質(zhì)疑,，引人反思,。“見微知著”還是“以偏概全”?作者觀點(diǎn)鮮明,，筆鋒犀利,，強(qiáng)調(diào)辯證全面的看待問題。在傳統(tǒng)的文化中尋找“出世”與“入世”的最佳注解,。語言精警,，著文言華彩。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇五

古文,，是中國傳統(tǒng)文化中的一個寶庫,，而《世說新語》則是這個寶庫中一顆燦爛美麗的明珠。

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,，全書用文言寫成,，分為言語、德行,、政事,、文學(xué)等三十六門,，其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍,，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色,。

前幾天，我讀了《世說新語》中的一到三十頁,，其中的一則小故事令我印象深刻：華歆,、王朗俱乘船避難，有一人欲依附,，歆輒難之,。朗曰：“幸尚寬，何為不可,？”后賊追至,，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑,，正為此耳,。既已納其自托，寧可以急相棄邪,？”遂攜拯如初,。世以此定華、王之優(yōu)劣。

這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難,，有一人想搭他們的船,，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說：“正好船還寬敞,，為什么不可以,？”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人,。華歆說：“之前我猶豫不決,，原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求,，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢,？”社會上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。,？

這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決,，看上去似乎品德不好，但盡管王朗答應(yīng)了那個人的請求,，但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時,，卻想拋棄協(xié)助的那個人，所以,，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的,。

我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢？以這個故事為例,，在開始時如果華歆和王朗在開始時沒有攜帶那個人,，那么那個人可能會有生存的希望?？梢侨A歆和王朗在中途拋棄了那個人,，那么那個人就沒有一點(diǎn)生存下來的希望了。

生活中的事往往也是這樣,。如果我們答應(yīng)了別人某件事情,，就一定要做到底。如果你拒絕他,，他可能會受到損失,。但要是你在中途忽然停止，呢么他的損失會更大,。

當(dāng)然,，我們在生活中要盡量幫助別人。但如果的確無法幫忙,，我們也要當(dāng)即拒絕,，榮國答應(yīng)了,，就不能半途而廢。

世說新語讀后感5000字 世說新語讀后感500字初中篇六

這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書,，資料精彩搞笑，用漫畫的形式將書里的資料表達(dá)的活靈活現(xiàn),，很好理解,。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧!

《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。成書時光為我國南朝宋時期,，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的,。《世說新語》按資料分為德行,、言語,、政治、文學(xué)等三十六類,，共有一千二百余故事,。

故事一：

其中德行類的一個“荀巨伯探友”這個故事講的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友,，沒想到外族敵寇正在攻打朋友住的城,，朋友說：“我快病死了，你來干什么?快走吧!”荀巨伯堅持還要照顧病友,，敵軍攻進(jìn)城了,，他對敵軍說情愿用自我的性命換病友的命，敵軍被他們的友情感動了,，最后撤出了城,，全城的生命和財產(chǎn)都給保住了。這個故事讓我感到荀巨伯是一個重友情的人,，把朋友的生命看得比自我生命還重要的人,，讓我看出來荀巨伯與朋友的深厚友誼，這個故事讓我深受感動,。讓人贊嘆和羨慕……

故事二：

從前有一個叫楊修的人,，曹操任丞相時，命楊修為主簿,，他聰慧過人,，善于揣測他人的內(nèi)心。一次他帶人修好了相國的大門,，曹操見了不說話,，讓人拿筆在門上寫了一個“活”字，甩袖離開,。眾人都很擔(dān)心,，怕活不成了。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個‘活’字,，合起來看“不就是一個‘闊’字嗎?丞相嫌門太大了啊!”眾人這才恍然大悟,。楊修用自我的智慧很多次猜測出曹操的心思，還有許多關(guān)于他思維敏捷的小故事,。從這些故事中讓我明白了,，楊修是那么的聰明，真是一位人才啊!

我喜歡這本書,，因為這本書讓我明白了許多古代時的經(jīng)典故事,，還讓我明白了許多做人的道理，你也來看看《世說新語》這本書吧!