從某件事情上得到收獲以后,，寫一篇心得感悟,，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。我們想要好好寫一篇心得感悟,，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

道德經(jīng)九章感悟心得分享 道德經(jīng)六十七章感悟心得篇一

“道常無(wú)為，而無(wú)以為,?！薄暗馈逼綍r(shí)是不干預(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒有做不到的,。說明“道”做事,，事事都是成功的，因?yàn)椤暗婪ㄗ匀弧?，沒有哪一件事是不符合自然規(guī)律的,。“獨(dú)立不改,，周行而不殆,。”獨(dú)自運(yùn)行而不改變,，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)而不停止,。說明“道”做事是堅(jiān)忍不拔、威武不屈的,，任何干擾和阻撓都無(wú)濟(jì)于事,，它總是堅(jiān)持不懈地行動(dòng)下去。所以我們做事就要效法這種精神,，要做正確的事,，符合客觀規(guī)律的事，要做就下定一個(gè)必勝的決心,，“千里之行,，始于足下”，不管遇到什么困難都要不屈服,，不管別人說什么,，都不要受影響，專心致志、堅(jiān)持到底,?？佳幸彩且粯樱芏嗳嗽诳佳械臅r(shí)候時(shí)常受到別人的影響,，不能堅(jiān)定自己的信心,，考研失敗的人往往是不夠?qū)Ｐ闹轮镜娜恕?/p>

“民之從事，常于幾成而敗之,，慎終如始,，則無(wú)敗事?！币馑际?，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近成功的時(shí)候(也是最困難的時(shí)候)失敗的,，在結(jié)束時(shí)也要和開始時(shí)那樣慎重處之,，這樣就不會(huì)失敗了。即在最困難的時(shí)候,，也必須以開始時(shí)的決心和信心,，千方百計(jì)地去克服困難。所謂成功者絕不放棄,，放棄者絕不成功,，也就是“強(qiáng)行者有志”，這種品質(zhì)就是符合“道”的,，這種品質(zhì)就能保證你成功,。 修道就是求“道”幫助自己，使自己符合“道”的品質(zhì),。很多同學(xué)到了考研的沖刺階段,，都容易疲憊和懈怠， 這個(gè)階段能依然像剛開始復(fù)習(xí)那樣有激情的人,，一定的內(nèi)心意志非常強(qiáng)大的。

“希言自然”,，意思是,，多做事少說話這是符合自然的，所以成功最關(guān)鍵的因素是行動(dòng),，大量的行動(dòng)!大量的行動(dòng)雖然預(yù)示你可能遭遇的挫折或拒絕會(huì)比別人多,，但同時(shí)也預(yù)示著你成功的機(jī)會(huì)也會(huì)比別人多?！皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)”。意思是,，勝過別人的人只是有力的人,，自己戰(zhàn)勝自己才是強(qiáng)有力的人,。所以在“道”看來，并不是比別人強(qiáng)的人就是強(qiáng)者,，而是自己戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者,。而自己戰(zhàn)勝自己的最好辦法就是行動(dòng)，“處其實(shí),，不居其其華,。”意思是,，把它放在實(shí)實(shí)在在的`地位上,，而不在于說些好聽的話。所以“道”的行為就是以行動(dòng)來說話的,，那么人要想成功,，也應(yīng)牢記行動(dòng)才是成功的保障。好多同學(xué)到五月份還

沒有下定決心到底是考研還是找工作,，考研是考名校還是本校,。成天幻想，對(duì)現(xiàn)狀自怨自艾,，對(duì)未來沒有目標(biāo)的人是很難成功的,，時(shí)間在我們的糾結(jié)中就加速溜走了。

“道無(wú)空虛點(diǎn)”,，它的意思是,，“道”做事是沒有空虛之處的，也就是在任何細(xì)微之處都能做到完美無(wú)缺,。在任何一個(gè)細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)出了精確,、高效、協(xié)作與完美的極致,，這就是大道的“德”,，即做好每一件小事的德?！翱椎轮?，唯道是從?！币馑际?，任何孔隙中容納的德，唯有大道才能做得到,。同樣地,，一個(gè)人的品質(zhì)最容易從瑣碎的小事上反映出來。“天下難事,，必作于易,。天下大事，必作于細(xì),。是以圣人,，終不為大，故能成其大,?！币饧矗煜吕щy之事,，必須從容易的做起,。天下的大事業(yè)，必須從小事做起,。圣人始終不做大事(只做好各種小事),，故能夠做成大事。所以人生要想成功,，好高騖遠(yuǎn),、眼高手低是一大忌，必須養(yǎng)成認(rèn)認(rèn)真真做好每一件小事(無(wú)論思想上,，還是生活上的細(xì)瑣小事)的良好習(xí)慣,。很多同學(xué)復(fù)習(xí)的時(shí)候眼高手低，不注重基礎(chǔ),，就想著拔尖,，剛開始就挑戰(zhàn)難題，結(jié)果反而挫傷了自己的信心,。在復(fù)習(xí)的過程中我一定要抓基礎(chǔ),，抓細(xì)節(jié)，全方位復(fù)習(xí),，給將來的沖刺打好基礎(chǔ),。

道德經(jīng)九章感悟心得分享 道德經(jīng)六十七章感悟心得篇二

《道德經(jīng)》這本由老子著作的經(jīng)文短短五千余字，便道盡了世間種種,。其內(nèi)涵豐富,，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，包含了很多對(duì)于人生,，對(duì)于人的自身修養(yǎng)的看法。人們便是窮盡一生,，也難以完全悟透其中真意,。

當(dāng)然，《道德經(jīng)》其中蘊(yùn)含的道理并沒有那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)實(shí)中的對(duì)于《道德經(jīng)》中的看法,，是用哲學(xué)的角度來解釋的,。哲學(xué)是人類理性的巔峰，是智慧的結(jié)晶,。用這樣的思維來解釋《道德經(jīng)》固然沒錯(cuò),，但是解釋的卻不夠全面。人類是理性與感性的結(jié)合,，單純的去用理性的思維而忽略感性的思維,，這在出發(fā)點(diǎn)上就出現(xiàn)了偏差。當(dāng)然理性與感性的結(jié)合并不是說說就能達(dá)到的,，這需要的是掌握一個(gè)巧妙地平行點(diǎn),，讓理性與感性在一個(gè)狀態(tài)下達(dá)到一個(gè)微妙的平衡。

《道德經(jīng)》是著作于中國(guó)的春秋時(shí)代,，那個(gè)時(shí)期正是對(duì)于人自身的探索時(shí)期,。所以說注解《道德經(jīng)》中宇宙觀的說法是沒有根據(jù)的。所以說《道德經(jīng)》是研究人本身的一部經(jīng)文,。在中國(guó)古老的傳說里,，有仙神之說。他們隱于名山之中,，游離紅塵之外,，可長(zhǎng)生，可不老,。只是有一顆大自在之心,，與世俗里追尋大自在、大逍遙,。這些傳說在現(xiàn)實(shí)的人來看合適荒謬,，但是在中國(guó)古老的歷史里，這些傳說能夠經(jīng)久不衰,，且不斷的有人追尋著,，這本身就值得思量，或許有人說是心理作用的體現(xiàn),，但是什么樣的心理作用能夠持續(xù)幾千年,。這其中或許有些什么我們不知道的原因。仙神也不一定真的不存在,，沒有見過就不要否定一件事,，時(shí)至如今我們都無(wú)法證明傳說的真假，那就不要忙于否定,。

在道教幾千年的發(fā)展來看,，《道德經(jīng)》一直都是其至高無(wú)上之圣典,，無(wú)數(shù)隱士，道士參悟其中,，不能自拔,。那么《道德經(jīng)》到底有什么魅力呢?我們可以追尋原點(diǎn)。隱士,、道士追求的是天道,，他們是修行的。那么《道德經(jīng)》是否就是指導(dǎo)人如何修煉的法門呢?這有待商討,，但并非毫無(wú)道理,，這是有一定根據(jù)的。姑且這樣看待,，會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)文里許多不顯得語(yǔ)句,，能夠講得通。

有科學(xué)家提出人體內(nèi)存在的隱藏潛力是無(wú)比驚人的,，但遺憾的是人們并不知道該如何激發(fā)這些潛力,，這些隱藏的潛力也就這樣，基本上不會(huì)有被激起的一天,。但是事情并非絕對(duì),，這個(gè)世上是有教人如何開啟潛力的法門。那就是《道德經(jīng)》,，這一部經(jīng)文就是教人如何開發(fā)潛力的,，是教人如何溝通宇宙，達(dá)到天人合一的境界,。

《道德經(jīng)》中所體現(xiàn)的思想之一是“不爭(zhēng)”,，當(dāng)然這其中體現(xiàn)了很多不同的意味，“不爭(zhēng)”是不與天爭(zhēng),、不與人爭(zhēng),、不與己爭(zhēng)。使自己永遠(yuǎn)保持一個(gè)和諧的狀態(tài),，以此達(dá)到天人合一的狀態(tài),。這就是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)也有不刻意的意思,，就是不要刻意的追求一種狀態(tài),，這只會(huì)適得其反，要順其自然,，一切看緣分而定,。正所謂得之我幸，失之我命,?；蛟S你本不應(yīng)該得到,，但你強(qiáng)行得到,，一時(shí)間你會(huì)得意,。但你總會(huì)失去你得到的，并且是加倍的失去,。凡是種種,，自有定數(shù)，人怎可逆勢(shì)而行,。

《道德經(jīng)》中所體現(xiàn)的另一種思想就是“不要強(qiáng)盛”,。春，是最有生機(jī)的季節(jié),，萬(wàn)物萌發(fā),，一切皆處于細(xì)微間，并不強(qiáng)勢(shì),。而夏,，是生機(jī)最強(qiáng)的季節(jié)，萬(wàn)物生之巔峰,，無(wú)可比擬,。細(xì)究?jī)蓚€(gè)季節(jié)，春雖不強(qiáng)勢(shì),，卻生機(jī)勃勃,，一切生靈皆在生長(zhǎng)，有無(wú)限之可能,，反觀夏雖然強(qiáng)勢(shì),，有最強(qiáng)的生機(jī)，但不久之后就要走向衰敗,。所以說盛極必衰,，這在人類世界也是說得通的,，不要追尋更強(qiáng)的狀態(tài),，這樣只會(huì)自取滅亡,，而是要保持一種并不算太強(qiáng)盛的狀態(tài)，這樣下去人類才會(huì)得到長(zhǎng)久的發(fā)展,，才不會(huì)滅亡。

人生中有很多真諦我們不得而知，但這并不妨礙我們?nèi)バ扌?，以一顆平常之心于紅塵之中,，便是修行,，是修心。無(wú)所謂成果,，只是一種心態(tài),，是傳說中的心如止水。不爭(zhēng)是為爭(zhēng),，不求是為求,。讓我們?cè)谶@紅塵中,，修身修己,。

道德經(jīng)九章感悟心得分享 道德經(jīng)六十七章感悟心得篇三

至于為什么要讀《道德經(jīng)》，是因?yàn)樗侵袊?guó)哲學(xué)史上第一部具有完整哲學(xué)體系的著作，是歷代學(xué)者研究了兩千年的一部著作。就連近代大作家魯迅都說，不讀完老子一部書,，不知中國(guó)文化,。讀完之后我才發(fā)現(xiàn)，《道德經(jīng)》實(shí)則為一部人生的教科書,，讓我明白了很多哲理。

不看虛名看本質(zhì),。道可道,，非常道;名可名,，非常名。事物名稱雖異,，但只是一種指代關(guān)系,，并不能表達(dá)事物的本質(zhì),。因此人們不要執(zhí)著于事物所謂的名號(hào)。企業(yè)注重員工的實(shí)干能力,，而不注重其言辭,。我們學(xué)生也是一樣，學(xué)習(xí)也是為了提升自身素質(zhì),，而不為“三好”,。

要少說多做，靜默守中,。多言數(shù)窮,，不如守中。話說得太多,，往往會(huì)使自己陷入困境;很多時(shí)候,，知道的沒必要的東西太多，顧慮就會(huì)更多,，因而妨礙自己的行動(dòng),。聞一多先生有言：“別人都是說了再做，我是做了再說,?！蔽覀儜?yīng)該做的，就是努力學(xué)習(xí),，而不是天天喊口號(hào),。要知道，空缸震響，滿缸無(wú)聲,。

但是有些人會(huì)學(xué)習(xí)不下去,，也許是對(duì)其他方面有欲，歸根到底一個(gè)“貪”字,。貪婪會(huì)使人喪失良知,，是很可怕的。廣東的汪某要是不貪婪,，還會(huì)用刀刺向自己的母親?

老子有些話說得好：“見素抱樸,，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂,?！薄笆ト擞挥,！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力大,，戒貪已成為我的當(dāng)務(wù)之急，力求減少自己的欲望,。

人最忌自大自夸,。跂者不利，跨者不行,。自見者不明,，自是者不彰，自伐者無(wú)功,，自矜者不長(zhǎng)。自吹自擂和大躍進(jìn)中的浮夸風(fēng)沒什么區(qū)別,，只有踏踏實(shí)實(shí)走好鋪墊的每一步,，才有可能抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)。

做任何事都應(yīng)該服從自然,。人法地,，地法天，天法道,，道法自然,。人類比七大自然簡(jiǎn)直是相形見絀，但是他們?yōu)榱搜矍暗男±?，破壞了良好的生態(tài)環(huán)境,，那么明天會(huì)怎么樣是可想而知的。

人在福中不知福,。因此人一定要知足,。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久,。不知足會(huì)導(dǎo)致可怕的貪婪,，讓人忘記一切，包括人格,。甚愛必大費(fèi),，多藏必厚亡。禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得,。要懂得放棄，懂得知足,，不要患得患失,，要不為失搞到悲傷。只有知足,，才能常樂,。

人貴有自知之明。知不知,，上：不知知,，病。聰明的人不自以為是,，自以為是的人不聰明,。有些人肆意貶低別人，抬高自己,，這說到底,，如果不是道德品質(zhì)問題，就是沒有自知之明,，往往帶來壞的結(jié)果,，害人害己。楊修因?yàn)槭巡欧艜?，所以引來了殺身之禍?/p>

不讀老子一書,，不知中國(guó)文化，更不會(huì)為人處世,。

道德經(jīng)九章感悟心得分享 道德經(jīng)六十七章感悟心得篇四

一本《道德經(jīng)》,，一生做人的智慧。

做一個(gè)真實(shí)的人,。人的'一生,，總會(huì)遇見形形色色的人，有的人能說會(huì)道,，有的人不善言辭,。有的人甜言蜜語(yǔ)信手拈來,，有的人沉默寡言卻內(nèi)涵豐富。說著悅耳動(dòng)聽卻不走心的話遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過說著逆耳忠言卻溢滿關(guān)懷的語(yǔ)言來的動(dòng)聽,。"信言不美,，美言不信"正是說明了與其華而不實(shí)，不如樸實(shí)無(wú)華,。由衷而出的信言遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過滿嘴奉承的美言,。做一個(gè)真實(shí)的人，求真務(wù)實(shí),，實(shí)事求是,。

做一個(gè)善良的人。公道自在人心,，善良的人不辯解,，以理服人才是他們的追求?；ㄑ郧烧Z(yǔ)善辯之人一味辯解,，忠厚老實(shí)善良之人從不詭辯。一個(gè)人越強(qiáng)調(diào)什么越說明他內(nèi)心缺少什么,，越是解釋越是掩飾,。"善者不辯辯者不善"，與其強(qiáng)詞奪理,，不如以理服人,。做一個(gè)善良的人，忠厚老實(shí),，以理服人,。

做一個(gè)聰明的人。腦袋聰明的人知識(shí)大都不怎么淵博,，因?yàn)樗麄冇X得聰明就是資本,。知識(shí)淵博的人都不怎么聰明，因?yàn)樗麄冎滥X袋聰明不如內(nèi)心聰明,。睿智高于聰明。與其聰明沒有內(nèi)涵,，不如有內(nèi)涵地活的聰明,。而"明"就告訴我們要有一顆洞察世事的心，自明,，明他,，明事，明禮,，明人生,。而這其中最重要的還是自明,，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么,，為什么這樣做,，怎樣做正確，才能內(nèi)心明達(dá)而自明明他,。"知者不博,，博者不知"多涉獵多讀書，腹有詩(shī)書氣自華,，閱讀使人睿智使人聰明使人深刻,。做個(gè)聰明的人，明明德,，明歸止,。

做一個(gè)懂得奉獻(xiàn)和付出的人。給予是一種美德,，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì),。一味的索取只會(huì)讓人生之路越走越窄。雖然奉獻(xiàn)有可能失去些什么,，但是人總要明白有時(shí)候失去是另一種方式地得到,。可能失去了"物質(zhì)",，但是卻贏得了"精神",，給予的幫助越多，得到的內(nèi)心滿足感越多,。當(dāng)然奉獻(xiàn)與付出不是毫無(wú)保留地,，一味的付出不計(jì)回報(bào)并不是可取的。懂得付出和奉獻(xiàn)的度,，適可而止就好,。做一個(gè)懂奉獻(xiàn)的人，樂于助人,，溫暖他人,。

做一個(gè)為而不爭(zhēng)的人，順其自然,，踏踏實(shí)實(shí),，努力過就好，要明白“越努力越幸運(yùn)”,，但也要懂得非己莫強(qiáng)求,。得到了好好珍惜，得不到不去強(qiáng)求,，失去了順其自然,，快樂就好……

安靜中體會(huì)生命的美好,，修養(yǎng)自己，如此安好……