寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

邊城讀后感初二邊城讀后感有特點篇一

如今面對塵世間鋪天蓋地的灰土，面對無處不在的窒息感，不再被小心翼翼保護著的自己,，開始懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布,，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼,。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝,，質(zhì)樸中自有蘊藉雋永之致,，只能存在于過往，存在于夢中,，存在于記憶,，一去就永不再得。

面對找不回的過往,，作者選擇用筆將其記錄下來,。而對于那些猜測的目光，他曾說過：很多人看我的書近似買櫝還珠,，你們欣賞我故事的清新,，作品背后的熱情卻忽略了；你們欣賞我文字的樸實,，那背后蘊藏的悲痛也忽視了,。

我不知道自己是否也是一個買櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個故事我只愿單純地隨心而讀,，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光,。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自己一個希望,。只是語序的不同,，但又未嘗不可以是作者留下的慈悲，那個在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來的年輕人,，“也許明天回來,！”。

邊城的結(jié)局充滿了不確定性,，就像故事里人物的命運一樣充滿不確定,。他們善良，沒有一絲世俗的惡,。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開來,，他們還是過著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無力的,，無法把握自己的命運,，這就是悲劇的所在。

沈從文筆下的翠翠簡直是鐘靈毓秀,。無所拘束,，在天地間自由自在，充滿了靈氣,。然而即使是這樣一個清新脫俗的姑娘,，在面對她的終身幸福時，卻只能是被動的,、等待的姿態(tài),。自始至終都如此。她沒有別的選擇,。她的命運不是自己掌控的,。她的悲劇不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的,、我們往往把一切責(zé)任都?xì)w咎于的所謂“命運”,。

結(jié)局暗示了這個故事無疑是個悲劇。我相信“或許”只是作者委婉的說法,。儺送不會回來了,。翠翠要重復(fù)上一代的悲劇了。

每個人心里也許都只愛過一個正當(dāng)年齡的人,，作者如是,，翠翠如是。然后,，我們都將余下的歲月留在了等待里,，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落,、耳已閉鎖又如何,，畢竟似水的流年還在記憶里,，曾經(jīng)的夢想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存,。

既然一切都還在，來過就未曾離開,，那么即使心已漸漸消瘦,，也沒有什么是不可釋懷的。

邊城讀后感初二邊城讀后感有特點篇二

中國是一個負(fù)荷了沉重的鄉(xiāng)土精神的國度,五千年的文明實際上就是鄉(xiāng)土精神不斷完善的文明,。二十世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)以一種富有現(xiàn)代意識的眼光,立足現(xiàn)實,反思?xì)v史,洞悉挖掘本鄉(xiāng)本土文化精神,透示展現(xiàn)民族,、時代的風(fēng)骨神韻,形象地表明了我國歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。

“鄉(xiāng)土文學(xué)”作為新文學(xué)的流派是在“五四”以后自發(fā)形成的,，可是鄉(xiāng)土小說不等于鄉(xiāng)村小說,，“鄉(xiāng)土” 也可以泛指一種地方特色。城市,，即使是大都會,，也有自己豐富而獨有的民間民俗地域色彩。新文學(xué)的鄉(xiāng)土作家不一定能反映僑寓地的城市生活;而現(xiàn)代通俗文學(xué)作家卻以描敘都市民間生活為其主要內(nèi)容,，擅寫?yīng)毺囟鴿庥舻亩际忻耧L(fēng)民俗,，構(gòu)成了一道“都市鄉(xiāng)土小說” 的風(fēng)景線。這是現(xiàn)代通俗文學(xué)對“文學(xué)大家庭”的重大貢獻(xiàn),。這些小說可與新文學(xué)中都市社會剖析派小說形成互補,，使讀者獲得中國都市的“多面觀”。

“小溪流下去,，繞山岨流,，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去,，則只一里就到了茶峒城邊,。溪流如弓背，山路如弓弦,，故遠(yuǎn)近有了小小差異,。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成,。靜靜的水即或深到一篙不能落底,，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù),?！?/p>

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色,，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情,，字里行間飄散著一種淡淡的詩意,。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么,，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是現(xiàn)在這個讓我有些把握不透的世界?

“由四川過湖南去,， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,，有一小溪,，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家,。這人家只一個老人,，一個女孩子，一只黃狗,?！?/p>

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城,，一座質(zhì)樸的城,，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么,。翠翠,，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身,，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始,，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定,，表面卻始終如一,。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死,，白塔坍塌,，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運,，惟有等待,， “那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來,?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩,，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理,，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地,，融入那群溫良率直的人們中,，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀,，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字,。

我在想,，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,，而留給我們的是對人生和社會的深深思考,。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘,，贊美了邊城人民淳良的心靈?！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作,，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善,、人性之美,，這是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面,，人性之善展示的是非常充分的,，比如說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順以及他的大佬,、二佬,，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來說,，他的職責(zé)就是管理那個渡船,，他勤勞、善良,、本分,、敦厚，凡是一切的傳統(tǒng)的美德,，他都不缺少,。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋,，都非常的忠實于自己的職責(zé),。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責(zé),，有時候給他一些錢物,，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處,，他總是想方設(shè)法的超量的去報答,。翠翠乖巧,、心善、勤勞,，是爺爺?shù)暮脦褪?。而順順這個人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉,、有身份的人物,，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣,，渡船老人是忠于職守,，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財,、扶強濟困,、正直、公平,，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬?。兩個兒子也是道德的楷模——豪爽,、直率,，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦,、出力的時候從不退縮,。這些傳統(tǒng)的美德在這些人物身上，都有非常好的體現(xiàn),，所以這種美德在《邊城》里邊表現(xiàn)得是非常的充分的,。

另外就是人性之美，人性所流淌出來的這種詩意,，一個是善,、一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里邊所強調(diào)的一個重點——就是詩意,，人性的詩意,、山水的詩意。比如說翠翠為什么會喜歡二佬,，而不喜歡大佬;如果仔細(xì)閱讀這部作品的話,，你會發(fā)現(xiàn)非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩意,。二佬長得很英俊,，小說里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的發(fā)展過程也充滿著一種詩意,。最初翠翠見到二佬是在龍舟競渡結(jié)束之后,，天已經(jīng)黑了,。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊恚诤ε碌臅r候,，二佬趕鴨子從水里面上了岸,。在這樣一個時刻，實際上二佬充當(dāng)了她的保護人這樣一個角色,。后來是二佬回家,，因為翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長工打著火把把翠翠送回家的,，他實際上充當(dāng)了她的保護人,。但是這個場景非常的浪漫，非常的有詩意,。在他們對話的過程中,，二佬曾經(jīng)說過一句話，說：“你在這里,，大魚會吃掉你?！苯Y(jié)果這句話,，就成了后來兩個人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話,，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意,，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個完美的,、詩意的中國形象的造型,，那么這個人性之善、人性之美是其中最重要的體現(xiàn),，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心,。

《邊城》的結(jié)局是一個悲劇，在這里邊有很多構(gòu)成悲劇的因素,。比如從現(xiàn)實的方面去理解《邊城》的悲劇性,，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實用的,、功利的,，以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛情觀,。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突,，在作品里邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量,、這樣一種勢力取得了勝利,。爺爺之死,，兩個人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實層面的這兩種力量的沖突有著密切關(guān)系,。

第二個層面,，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源,。就是這種宿命感,，它在作品里面呈現(xiàn)的是非常豐富的。實際上仔細(xì)閱讀這部作品,，我們會發(fā)現(xiàn)《邊城》的當(dāng)事人,，從這些人的行動和性格來看，金錢關(guān)系對翠翠和二佬的愛情的破壞,，就是現(xiàn)實的那一面對愛情的破壞是有限的,，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單,，她第一次見到二佬可以說一見鐘情,，二佬對她也是一見鐘情。從這個外部環(huán)境來看,，爺爺對翠翠和二佬的愛情是極力的促成的,。在作品里唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順,，可是他的反對態(tài)度上并不堅決,。后來渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住,，等二佬回來完婚,。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻,，這說明他對自己過去的行為是有所悔悟的,。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人為的、社會的這種障礙,。那么既然這個障礙很少,，翠翠和二佬他們的愛情應(yīng)該有一個幸福的結(jié)局，但是事情卻沒有成功,，造成了悲劇,，這是為什么呢?這就歸納到我們講的第二個層面，就是它的命運感,。

悲劇的發(fā)生,，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。這個誤會首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了,，而爺爺卻以為那個優(yōu)美的歌聲是大佬唱的,，去恭維他，結(jié)果恭維不對頭碰了一鼻子灰;其次是爺爺和二佬之間的誤會,，大佬死了以后,，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話往婚事上引,，結(jié)果二佬又誤會了,，他沒有給予積極的回應(yīng)。在二佬和爺爺?shù)慕煌谐錆M了誤會,，老人的善心,、老人的良苦用心都被誤會了，結(jié)果失去了好幾次很重要的和解的機會,。再一個誤會就是爺爺和順順之間發(fā)生的,，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著老臉去找順順去想撮合,。本來順順對二佬愛翠翠并不準(zhǔn)備過分反對的,，但是他不知道為什么老船夫?qū)@件事這樣過分的熱心，這讓順順又誤會了,。順順就有一種成見,，認(rèn)為大佬之死是這個好事的老人造成的。那么這個誤會是不得了的一個誤會,，所以他在老人去找他的時候，他有意識的疏遠(yuǎn)老人,。實際上這次疏遠(yuǎn)對老人的打擊是極其大的,，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個人,，這個人顯然是在團總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這么一個人物,，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的,，老人在狂風(fēng)暴雨的當(dāng)夜死去要的一種具象的形式,。這些誤會是沒有原因的，是天意,，所以也是命運感的一個重要的體現(xiàn)形了,。就實際上他們的愛情沒有成功，這些誤會起了很大的作用,，這是命運感的一個非常重式,。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。酉水岸邊的吊腳樓,、碾房,、竹篁、白塔,、繩渡,，茶峒的小街、碼頭,、店鋪,，是令人神往的湘西景物畫;那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅,，端午的龍舟競渡,、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風(fēng)俗畫;加上那兒人們古樸的風(fēng)習(xí),，淳厚的人性,，帶有地域性的傳統(tǒng)道德觀念等等，一起勾勒出一個新奇獨特的世界,。這里的一切都是那樣純凈自然,，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。

邊城讀后感初二邊城讀后感有特點篇三

當(dāng)我在新華書店第一次拿到《邊城》這本書時,，我就被它深深地吸引住了,，我在這些眾多的圖書中挑選出了我最喜愛的一本書。它能夠吸引我的原因不是書包裝的樣子,，不是作者是否,，也不是它的內(nèi)容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個題目,，它給了我如宇宙的遐想,。“邊城是什么?”“邊城是一座城嗎?”“為什么取名叫邊城?”一切的問題迫使我選中了它,。

一回到家我便迫不及待地看了起來,。《邊城》的作者是沈從文,，原名沈岳煥,，他收到的正規(guī)教育僅來自小學(xué)，他的知識和智慧更多的是自然和人生這部大書給他的,。但是,，憑著自己對文學(xué)工作的執(zhí)著，他成為了一名有名的文學(xué)工作者,。

看完了作者介紹,，我更是對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣,，這本書主要是寫湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的的寂寞和淡淡的凄涼,。

書中的安然世界是如此令人身亡,，所以當(dāng)我寫到這兒時，忽然有些惶恐地停下來：我有資格去評說甚至只是去描述這樣一個如此恬靜優(yōu)雅的意境嗎?

可是,，我還是不得不說我喜歡《邊城》那字里行間隱約可見的熱情中的憂慮,，因為那種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著痕跡,，讓人微笑地流著眼淚,。金介甫說：“沈從文的鄉(xiāng)愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地，流動在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流,，是一腔斬不斷的鄉(xiāng)愁,，是一中古老情緒的振顫，是民族使命感與責(zé)任感的體現(xiàn),?！倍谖铱磥恚欠N悲切就像是大海,，不是誰都能明白的,，表面的風(fēng)平浪靜掩著內(nèi)心的浪濤洶涌。這真的是“此中有真意,，欲辨已忘言”啊!

所以,，我不再惶惑，再一次拿起筆,，寫下了我對《邊城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩,，那么我不必?fù)?dān)心《邊城》的真是理解是否深刻，真是就已經(jīng)足夠,。面對著《邊城》這樣一本余韻悠長的小說,，若能夠真正的讀懂，或者宣稱自己已經(jīng)讀懂,，是很無趣的。我所能夠做到的,，只是以自己的方式去釋讀《邊城》時的心情,。

邊城讀后感初二邊城讀后感有特點篇四

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂,，讓自己沉浸在一片靜穆之中,，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事,，情節(jié)簡樸優(yōu)美,，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,，當(dāng)天保明白了這個三角戀愛的實情,，深知不能勉強，主動退出了競爭,，駕船下辰州,，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難,，儺送雖然仍然愛著翠翠,，但哥哥為此而死，使他心中壓抑,，又對老船夫有誤會,，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔(dān)所有的變故,，在等著,，等著那個也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人,。

如詩的邊城,，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活,。書中所示的人性美浸透著完美,，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的,，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起,，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂,，留下了悠長的遺憾,。

而現(xiàn)在誰會放棄自己的愛情呢?在當(dāng)今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的,。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情,，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情,，也是可悲的,。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁,。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒,，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲,。

故事就這樣結(jié)束了,，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,，希望他們有情人能終成眷屬,。看過《邊城》,，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑,，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭取,，爭取了,，得不到，也就沒有什么可遺憾的了,。

邊城就是這么一出健康純潔,，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。