在平日里,，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
陋室銘心得體會篇一
感于劉禹錫當年的風骨,，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》,，但真正令我感動的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神,，更多的,，在于那“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈,。”的深蘊,。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合,。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠不及純真的樸實,。
鮮花艷極了整個春夏,，卻無法擺脫秋風中的凋零，因為他曾經(jīng)有的張揚,，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆,?！倍G葉卻永遠矜持著自己的色彩，因為內(nèi)斂,，縱然飄落也只會引起人的憐思,。
山不在高,，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山,，更用一種綠蔭掩映下的山dd仙山,。
水不在深，往往給人以靈氣之感的,，而非那縱深千里的大海,，更有一灣碧綠的青潭dd靈潭,。
做人亦不可太過的浮華與張揚。
陋室銘心得體會篇二
本課教學主要有三個環(huán)節(jié)：初讀,、品讀和研讀,。三個環(huán)節(jié)皆以讀為本，層層推進,，步步深入,，引導(dǎo)學生入情入境，提升感悟,。第一個環(huán)節(jié),，讀文;第二個環(huán)節(jié)，讀人;第三個環(huán)節(jié),，學做人,。
在初讀環(huán)節(jié)鋪路子。讀懂文意,、熟讀成誦(爭取在當堂做到默寫的準確無誤),。品讀環(huán)節(jié)讀出理解,，讀出韻味。把重點放在讀懂作者沒有說出來的意思上,，穿越文字，尋幽探微,。比如,，要讀懂作者引用孔子“何陋之有?”這句話的用意,，老師就要補充孔子的前半句話,，然后讓學生思考，劉禹錫為什么只引用了后半句呢?猜猜他寫這句話時心里是怎樣想的,，從而讓學生弄懂作者沒有說出來的意思,。
研讀環(huán)節(jié)讀出問題，讀出作者,，讀出自己,。比如：可以從“談笑有鴻儒”和“苔痕上階綠”的看似矛盾處(既然有鴻儒談笑往來，地上怎么可能會長青苔呢?)打開缺口,，讓學生評說劉禹錫,，這是讀出問題;借劉禹錫的文，拎出劉禹錫這個人,，知人論世,，這是讀出作者;創(chuàng)設(shè)虛擬情境，入情入境,，讓學生和作者相遇,、相識、相知,，從而激發(fā)情感的共鳴,，引領(lǐng)學生逐步走進劉禹錫的心靈世界，實現(xiàn)自己語文素養(yǎng)的積淀和情感態(tài)度與價值觀的提升,，這是讀出自己,。
而這種種理解怎樣才能內(nèi)化為學生的感受，使之從學生的心底自然而然地流出,，這是對執(zhí)教者教學功力的嚴峻考驗,。如,，“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”一句,，可謂是《陋室銘》中的經(jīng)典語句，他的意思是說,，一個人應(yīng)該讓環(huán)境因你而知名,，不應(yīng)該靠環(huán)境(山水)墊高自身的價值。這層層意思怎樣才能讓學生自己領(lǐng)悟到,，這是本課教學的著力點,，也是一個頗需思量的問題。
重點說說研讀環(huán)節(jié),。文字背后是人,，是作者的人生，思想,，境界,。這個教學片斷，通過四讀,，讀出了晴空一鶴,，讀出了先生風骨，可謂是一唱四嘆,，余音裊裊,。蓄勢，盤馬彎弓射不發(fā);朗讀,，使其言皆若出于吾之口,，使其意皆若出于吾之心。借助背景材料和自己文本理解的引領(lǐng),，帶領(lǐng)學生入情入境,，進行一段生命的旅程與情感的攀登。
陋室銘心得體會篇三
在人生路上,我們不能把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊.只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會有恬適的心情.盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”.這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的.
俗話說：錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以買到娛樂,但買不到愉快;錢可以買到諂媚,但買不到尊敬;錢可以買到伙伴,但買不到朋友;錢可以買到服從,但買不到忠誠.
透過這些,我看到了另一種境界,看到了一種我所推崇的精神――在現(xiàn)代這個商品經(jīng)濟的世界里所需要的精神――淡泊.淡泊,并非沒有欲望,屬于你的當仁不讓,否則,你會失去良好的機遇,千里馬若不珍惜與伯樂相遇的良機,那么它永遠只會是一匹凡馬;不屬于你的,不要刻意追求,否則你會付出太多的代價.
淡泊,能讓置身于紛憂中的你在心中開辟一方凈土,讓你的心如一面明鏡,折射出人間萬象,令你保持清醒.花花世界里有太多的誘惑,有太多的欲望,也就有了因滿足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿.一個若想從容處世,就必須以淡泊為伴.
陋室銘心得體會篇四
異中之同 從文體看,，的說和的銘標明了各自所屬文體的不同,。
根據(jù)古文體的分類，說為說理文,，銘是應(yīng)用文,。
但兩文都是，以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀,，所以從這一點講,，兩文又都屬議論文。
從句式看,，前者以散句為主,，句式長短相間,、錯落有致、富于變化;后者則以駢句為主,，句式整齊、節(jié)奏分明,、音韻和諧,。
中也有駢句，如出淤泥而不染,，濯清漣而不妖等;中又是散句,。
所以兩文句式上都，讀來抑揚頓挫,，和諧悅耳,。
從線索看，《愛蓮說》以愛為線索,，愛在文中出現(xiàn)7次,，幾乎句句有愛;《陋室銘》則以惟吾德馨的立意貫穿全文的始終：開頭引出惟吾德馨，而后又以居室環(huán)境,、往來人物和日常生活表述惟吾德馨,，最后又以諸葛廬，子云亭的映襯惟吾德馨,。
兩文線索各具特色,，但它們?nèi)杂幸粋€共同點--都是作者的主觀感受。
