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《陋室銘》讀書心得200字篇一

“山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,。斯是陋室,，惟吾德馨。苔痕上階綠,，草色入簾青,。談笑有鴻儒，往來無白丁,?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：“何陋之有?“”

喜歡那種淡淡地清高,，無紛擾的清凈,。室雖陋，但仍可“調(diào)素琴,，閱金經(jīng)”,。那份灑脫，自如,，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的,。

引朋自家中坐,，常以陋室自稱。雖無階綠,，卻有入眼簾的草青,。在茶香中談笑,，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻,，只把身心交給放松,。家中往來，多是白丁,，卻依舊鴻儒般談笑,。”山不在高,，有仙則名,。水不在深，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得,，那是自由的象征!

做人做事,，豈不也是如此!每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”?復(fù)讀此文,，靜下心來,，稍加剖析，便覺坦然許多,?！蹦详栔T葛廬，西蜀子云亭”,，區(qū)區(qū)茅屋,，卻因其主人，而聞名于天下,。不要簡單地被外在的簡陋,，而忽視了“貴重”地內(nèi)涵!

“孔子云：何陋之有?”我們也要學(xué)會說：何陋之有?

《陋室銘》讀書心得200字篇二

“斯是陋室，惟吾德馨”,，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子,。是說一個人的德行高貴，破陋的屋子也會因為他的到來而蓬蓽生輝,。

《陋室銘》高度贊揚了人德行高貴的可貴,，尤其“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈”二句通過比喻和類比的修辭手法將對高尚德行的贊揚表達(dá)地通俗易懂，淋漓盡致,。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致，從側(cè)面將高尚德行的美好襯托出來。

“談笑有鴻儒,，往來無白丁”二句寫了君子交往的人,，和知己談天說地，談古論今,，談情達(dá)意,，乃是人間一大樂事?？梢娋佑卸嗝纯旎?。

“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”此句寫了君子高雅的生活情趣,，也從側(cè)面反映出君子品德的高尚?，F(xiàn)在這個時代，娛樂工具日益繁多,，網(wǎng)絡(luò)游戲成為少年人的主流,，不得不讓人憂心。

“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在?，F(xiàn)在這個時代這種生活很難實現(xiàn)，為了養(yǎng)家糊口,，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭,，甚至有人過勞而死?？墒?，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作,，盡量讓自己精神放松,，在工作中也感到輕松愜意。

“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭”,，古往今來，多少名人志士,、墨客騷人,、君子圣人在歷史和時光無情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世,，亙古不衰,。我們在這個物欲橫流的時代更應(yīng)該多讀《陋室銘》，向古人學(xué)習(xí),，不至于迷失自己,。

孔子說：何陋之有,？就連中國最偉大的先賢都說陋室不陋了，我們可以深刻體會到高尚的德行是多么可貴,，我們應(yīng)該做個德行高尚的人。

《陋室銘》讀書心得200字篇三

詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室,，但高尚的品德依然,，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩,。來往的仍然是品高雅士,，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論,，論國,、論證、論道,、論人間不平,。

互談抱負(fù)，寫詩作賦,，沒有了朝中的爾虞我詐,，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文,，也沒有了人間的嘈雜和煩惱,，樂乎樂乎，悠哉游哉!

雖粗茶淡,，雖草履布衣,，依然心平氣和，不憂不愁,。完全沒有當(dāng)今官員下臺后的煩躁,、失落、怨恨,、無奈和無望,。

但是我們仔細(xì)研讀，詩人靜中有動,，他自比諸葛亮,，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華,，為國為民再做獻(xiàn),。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易,，而詩人是遭受讒言被貶,，無奈中的隱居等待,。

他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!

當(dāng)然他也看透了當(dāng)時社會的不平,，權(quán)貴的腐敗,，皇帝的昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當(dāng)時詩人的矛盾心理,。

我們要學(xué)習(xí)詩人安居陋室,，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個高尚的人!