作為一名教職工,，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時間,。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？這里我給大家分享一些最新的教案范文,，方便大家學(xué)習(xí)。

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇一

1：掌握文言常用實詞,，翻譯全文,。

2：讓學(xué)生了解押運的字和壓韻的作用。

3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘,，不慕名利的思想,。

目標(biāo)1

目標(biāo)1

課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文,。

一,、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'

二,、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課,。2'

如果讓你設(shè)計自己的家,，你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?

三,、 介紹作者,、體裁(教師抽查學(xué)生回答,，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

劉禹錫(772---843)字夢得,，唐朝著名詩人和散文家,。

銘,，原來是刻,，在這里是一種文體，或歌頌贊美,，或有所警戒,。

本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章,。

四,、 學(xué)生借助工具書解釋常用實詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)

陋：不華美,、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)

白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人 牘：古時寫字用的木簡

何陋之有：有什么狹小不好看呢?

(教師出示膠片)

五、 朗讀,、翻譯,、理解分析。28'

1,、 請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文,，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)

2,、 學(xué)生思考并回答教師出示的問題,。

a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

b,、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景,，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

3,、 學(xué)生自由回答,，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)

我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘,，不慕名利的高貴品質(zhì),。

4、 請學(xué)生自瀆領(lǐng)會,。

5,、 教師介紹什么叫押韻?押運有什么作用?

(寫韻文時在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻,。韻文押韻能使人加深印象,，同時便于吟頌和記憶,，因為它具有聲調(diào)和節(jié)奏之美。)

6,、 本文有那些押韻字?(名,、靈、馨,、青,、丁、經(jīng),、形,、亭)

六、小結(jié),。2'

七,、布置作業(yè)。1'

a,、 抄寫常用實詞和難句,。

b、 背誦全文,。

c,、 寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限,。

八,、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀,、自主試譯,，讓他們更容易理解文章。

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇二

：1.積累文言常用實詞,，翻譯并背誦這篇短文,。

2.充分領(lǐng)悟作者的情懷，了解這種情懷產(chǎn)生的社會背景,。

：1.認(rèn)識銘這種文體,，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法,，從“陋”的反面“不陋”立意,。

：感受作者安貧樂道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操,。

1. 領(lǐng)悟作者的思想情感,，培養(yǎng)生活情趣。

2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

背景導(dǎo)入,，引起學(xué)生閱讀興趣,。

朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美,。

在合作中探究“陋室不陋”,。

：1課時

劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家,、詩人,，他因參加過當(dāng)時政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。和州知縣是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來,，便橫加刁難,。先是安排劉禹錫住在城南門，面江而居,。劉禹錫見房子面對大江,，不但沒有埋怨，反而很高興,，寫了一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆,，身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣,，于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,，楊柳依依,，環(huán)境還不錯，劉禹錫沒有計較,，又寫了一幅對聯(lián)：楊柳青青江水邊,，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得,，又把他的住房調(diào)到城中,，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,，劉禹錫連搬三次家,，住房一次比一次小，最后僅是斗室,，想想這縣官實在是欺人太甚,，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》?？磥磉@篇“名文”是“氣”出來的,。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗,、情趣高雅的千古名作。

劉禹錫（772---842）,，字夢得,，河南洛陽人。是中唐杰出的政治家,、散文家,、詩人，有中唐“詩豪”之稱,。文學(xué)上,，前期劉柳（宗元）相知、詩文互遞,，時稱“劉柳”,；后與白居易詩文唱和，時稱“劉白”,。 其詩涉獵題材廣泛,，所做政治諷刺詩，辛辣尖銳,；所作懷古詩,，沉郁蒼涼，語淺意深,；所作仿民歌詩,，清新爽朗，別開生面,。

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,。文辭精煉,，有韻，讀來鏗鏘有力,。陋室,，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑际峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣,。

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言,，置于座位的旁邊,，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵自己，鞭策自己,，或約束自己行為的準(zhǔn)則,。

朗讀美文

步驟一：學(xué)生自讀，標(biāo)注難讀的字詞,，注意朗讀的節(jié)奏,。

步驟二：欣賞名家朗誦，感受本文的音韻美,、節(jié)奏美,。

步驟三：師生齊讀，找出韻腳,。

翻譯理解

步驟一：對照課下注解,，掌握重點詞語的含義。

步驟二：兩人一組,，互譯全文,。

步驟三：掌握重點句子的含義。

①斯是陋室,，惟吾德馨。②苔痕上階綠,，草色入簾青,。③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。④何陋之有,？

問題引導(dǎo)

1. 本文題為“陋室銘”，但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么,？

----“斯是陋室,，惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的原因，這是本文的主旨句,，因為主人的品德高尚,，因而陋室不陋。

2. 請問“斯是陋室,，惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的,？

----“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。”類比的方法，將山水與陋室相提并論,，以“仙,、龍”比“德”，以“名,、靈”比“馨”,，暗示陋室不陋，陋室因為主人的“德馨”而馨,。（請同學(xué)們背誦這幾句）

3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,，那么作者從哪幾個方面突出作者美德，襯托陋室不陋的,？（小組內(nèi)合作探究）

----自然環(huán)境清幽：“苔痕上階綠,，草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致，令人賞心悅目,，在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活,，帶來的便是“華屋玉食，錦衣美酒”無法比擬的享受了,，即使身居斗室又有何陋可言呢,？

----交往人物不俗：“談笑有鴻儒，往來無白丁”時有鴻儒來往,，常有高朋談笑,，回避了世俗的人際交往，可以和志同道合者縱情暢懷,，談笑風(fēng)生,。沒有世俗的阿諛奉承，爾虞我詐,，即使身處陋室也絕無簡陋可言,。

----生活情趣高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦，展卷讀經(jīng)怡然自樂,。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音,，沒有案卷公文勞損身體，完全是從容自由的,，足見其主人的高雅脫俗,，陋室也就不顯得簡陋了。

（請同學(xué)們背誦這幾句）

4.“苔痕上階綠,，草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個字用的好,？

----采用擬人,，對偶的修辭，“上,，入”賦予苔蘚,、草色以人的靈性，苔蘚也想從臺階爬到陋室,，聽聽主人在說什么,；草色也想從窗戶窺視主人在干什么。

5.作者居于陋室卻不嫌其陋,，居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室,，可見作者是一個怎樣的人？

----高潔傲岸,，安貧樂道的人,，即安于貧困，以守道為樂,。

6.提到諸葛廬,，子云亭作用何在?

----以賢者自況，表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù),。

7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來,？

----沒有直接表現(xiàn)出來，而是通過陋室的景,、人,、事的描繪體現(xiàn)出來，這種寫法就是托物言志,。

《陋室銘》中我們認(rèn)識了一位在困境中不唉聲嘆氣,，不怨天尤人,，而是怡然自得的劉禹錫,，感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,，不折他的腰骨,。“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝,。”一反文人悲秋的傳統(tǒng),，唱出了高昂的勵志高歌,。“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春,?！闭蔑@出少有的樂觀豁達(dá)?！芭f時王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家?！钡辣M了歷史的蒼涼,，人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨,，道是無晴卻有晴,。”使他變得更加樂觀,，更加瀟灑,。

想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁，時刻自勉,，請問你們的座右銘是什么,？請大聲宣讀，讓大家共勉,！

1思考：作者懷瑾握瑜,，身處陋室而不認(rèn)為陋，聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足,？

2背誦默寫全文,。

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好,！

我是樺川縣第四中學(xué)的語文教師劉丹今天,，我說課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級上冊中的一篇文言文《陋室銘》。本次說課內(nèi)容包括：教材分析,、教學(xué)對象分析,、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書設(shè)計五部分,。

（一）教材簡介

《陋室銘》是古代散文中的名篇,，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙,、韻味深長而膾炙人口,，久為流傳，本文是作者自述其志的,，通過對居室情景的描繪,，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

（二）教學(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法,，能初步理解,、鑒賞文學(xué)作品,，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此,，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1,、知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞,；

2,、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；

3,、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。

（三）教學(xué)重點的確立及依據(jù)

多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦,。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意,。

（四）教學(xué)難點的確立及依據(jù)

如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價值觀,。

學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí),，對文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文,，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，并設(shè)計學(xué)習(xí)活動，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念,，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)。

（一）誦讀法：幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊,，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書,，欣賞、領(lǐng)悟,。

（二）提問法：訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力,，提高對短文整體的把握能力。

（三）練習(xí)法：及時反饋課堂教學(xué)效果,。

（四）多媒體的運用：主要起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用,。

（一）導(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法,，出示陋室圖,，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說說對居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢,？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》,。

（二）示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來,，教師用語言激勵學(xué)生,，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心,。

（三）學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀,、聽讀,、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解,。

（四）學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后基本粗知課文大意,，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,。

（五）學(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對一,，一人讀一人譯,，互相幫助指正，教師適時指導(dǎo),。

（六）思考閱讀

1,、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？

2,、再次背誦全文,，鼓勵學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操,。

3,、師生互動設(shè)計板書，圍繞中心設(shè)置三個問題,，帶著學(xué)生深入課文

1）“山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈”在文章中有什么作用,？

2）作者從哪些方面寫了“陋室”？

3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用,？

經(jīng)過學(xué)生討論與教師指導(dǎo),，師生共同完成板書設(shè)計。

（七）反饋練習(xí)

1,、按要求默寫

①寫出本文的中心句

②寫出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子

③寫出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子

本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗,，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。

（八）小結(jié)全文

讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲,，還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決,。

（九）布置作業(yè)

學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法寫一段話，將你的理想和追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來,，這樣學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習(xí)成果,，教師也獲得了及時反饋,。

山（仙）名喻陋室（德馨）

水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操

陋室不陋托物言志

諸葛亮

自比何陋之有？安貧樂道的情趣

子云亭

本次說課到此結(jié)束,，不當(dāng)之處懇請各位給予批評指正,！

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇四

1．陋室，是劉禹錫的室名,，就是簡陋的房子,。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房,，兩廂房,，坐北朝南。正房中有石碑一方,，碑首有篆書“陋室銘”三個字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘,，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,，形式短小,、文字簡潔，句式工整而且押韻,。

劉禹錫,，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家,。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,，受到同時代大詩人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍,。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

回答：可分為三個層次,。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”,；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解,。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起,。

4．教師講解“山不在高,，有仙則名”,，是說山不在乎高,，有仙人居住，就有名丁,?！八辉谏睿旋垊t靈”,，水不在乎深,，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語,。古代傳說中,，神仙多住在山上，有神仙的山,，就是名山,；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨,，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈,。“斯是陋室,，惟吾德馨”,，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢,?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn),。

5．提問：這里詩人用有仙之山,、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比?

(回答)陋,。

用仙和龍來比?

(回答)德,。

用名和靈來比?

(回答)馨。

6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室),，卻用山水(板書山水)作比喻,，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興),。這種比興的修辭方法,，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá),，而且句句相連,，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍,，那么,，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在]：／臼的主人之德是否高尚,。也就是說，盡管這房子的確是個陋室,，但只要主人品德高尚,，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮,，“馨”字畫龍點睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興,，暗暗施墨，徐徐點題,，如小溪直下,，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么,，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,，極為簡陋,；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境),。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

回答：對偶,。(板書：對偶)

7．提問：苔痕相對?

回答：草色。

教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》,，來自網(wǎng),！

提問：階綠相對?

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：入,。

除了對偶還用了什么方法呢?

回答：擬人,。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解“談笑有鴻儒,，往來無白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒，大學(xué)問家,。白丁,，原指平民百姓,，這里指沒有學(xué)問的人,，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,，高談闊論,。

這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對?答：往來,。

有相對?回答：無,。

鴻儒相對?回答：白丁。

11．教師講解作者并沒有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友),。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人,。這就是說，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了,。因此，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托(板書：襯托),。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选r有鴻儒來往,，常同高朋談笑,，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào),，彈奏；素琴,，沒有裝飾的琴,；金經(jīng)，佛經(jīng),；絲竹,，管弦樂器，這里指代不健康的音樂,；案牘,，指官府的公文。這幾句是說,，在陋室里,，興致所至，可以彈彈古琴,，看看佛經(jīng),，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法,。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,?！?/p>

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng),。

13．教師講解這樣，正反對照,、虛實相生,，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅,，陋室之事有趣,，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭,。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚,，陋室才見其不陋,。

,，新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇五

教學(xué)設(shè)計示例

（－）明確目標(biāo)

要求學(xué)生勾畫閱讀提示的要點,，明確學(xué)習(xí)《陋室銘》的素質(zhì)教育目標(biāo)。

師生討論,，逐條板書或投影顯示本節(jié)課素質(zhì)教育目標(biāo),。

1．教師引導(dǎo)：要準(zhǔn)確地理解作品的思想感情，就要對作品的時代背景,、作家的身世,、處境作一些了解。讓我們先復(fù)習(xí)有關(guān)劉禹錫的生平,，了解他為什么要寫這篇“銘文”,。

劉禹錫，字夢得,，唐朝人,，自幼好學(xué)，21歲中進(jìn)士,，官至監(jiān)察御史,。“窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，是中國古代知識分子調(diào)整仕途得失的一條基本心理原則。劉禹錫是中唐時期政治上的激進(jìn)派,，主張改革,，但是遭到保守派的排擠，一再被貶,，因而作此銘文,，自剖肝膽,，表達(dá)了自己處陋居窮而不改人格與德操的信念。

2．結(jié)合注釋學(xué)習(xí)“銘”,，讓學(xué)生當(dāng)堂記憶,。教師當(dāng)堂抽查。

銘,，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,。

3．指名學(xué)生朗讀,，教師訂正讀音及節(jié)奏，全班學(xué)生齊讀,。

［復(fù)習(xí)舊課知識點：引入新課的學(xué)習(xí),，當(dāng)堂記憶并檢查，個別讀與集體讀相給合都是中學(xué)生注意力,、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的有效方法,。］

1．學(xué)生對照注釋自讀，疏通文字,，時間為四分鐘,，教師巡視，個別解答學(xué)生的疑問,。

2．教師結(jié)合課后練習(xí)及預(yù)習(xí)提示的問題向?qū)W生提問,，檢查自學(xué)情況。

（１）這篇文章中的哪句話能提獎全篇大意,？是什么意思,？

“斯是陋室，惟吾德馨,?！薄暗萝啊敝傅氖瞧返赂呱校f明“陋室”值得銘頌,，不在其陋,，而在身居“陋室”的人品德高尚。

（2）文章頭兩句有何作用,？

寫有仙之山,，有龍之水，是設(shè)喻引題,，頌揚陋室,。

（3）文中怎樣描寫陋室環(huán)境的？請用文中原話回答,，再談自己的理解,。

“苔痕上階綠,，草色入簾青?！弊髡叩穆抑笆乔逵牡?，苔薛青草，登階入室,，并無荒蕪之感,，倒有一股生氣。

（4）要求學(xué)生背誦并默寫這兩句,。

（5）文中是怎樣描寫居室主人的生活情景的,？先找出文中原話，再談自己的理解,。

教師與學(xué)生邊討論邊明確：“談笑有鴻儒……無案牘之勞形,。”作者的陋室充滿文化氣氛,，來客全是飽學(xué)之士,，與主人興致盎然地談古論今，可以想見其妙語連珠,。意趣橫生的場面,?？腿巳ズ?，主人焚香彈琴，或翻閱經(jīng)書,，參悟妙理,，可以想見其安逸瀟灑之風(fēng)度。居住在陋室,，遠(yuǎn)離塵囂紛爭,，心情平靜清暢，不受官場羈絆,，免于勞體傷神,，落個心靜體閑。

（6）要求學(xué)生在兩分鐘之內(nèi)背誦,，教師當(dāng)堂抽查,，對背得又快又好的同學(xué)給予表揚。

（7）是不是劉禹錫真到了道家所言“清靜無為”的境界呢,？

不是,。

（8）從哪里看出來的？

“南陽諸葛廬,，西蜀子云亭,?！彼弥T葛亮和楊雄的故事，暗示自己不會永遠(yuǎn)深居陋室,，有朝一日定能施展才華,，兼濟(jì)天下。

（9）作者一方面寫自己的心靜體閑,，一面又暗示自己要再展才華,，兼濟(jì)天下，是否矛盾,？為什么,？

作者一方面是向朝中當(dāng)權(quán)的保守派顯示自己并沒有遭受打擊郁悶寡歡；另一方面,，是等待時機(jī),，再圖報效國家。

（10）為什么結(jié)尾說“何陋之有”,？

“何陋之有,？”即“有何陋”。這是個文言倒裝句式,，“之”起連接作用,，無實義，意思是“有什么簡陋的呢,？”篇末以圣賢之語自勉,，而且呼應(yīng)開頭。意味無窮,，是畫龍點睛之筆,。

（l）全班齊讀（齊誦），再次體會文意,。

〔這一部分的教學(xué)著眼于提高學(xué)生的實踐運用能力,，激發(fā)學(xué)生的想像力，提高口頭表達(dá)能力和理解分析能力,。講析上應(yīng)深入淺出,，在學(xué)生主動的學(xué)習(xí)中完成素質(zhì)教育目標(biāo)?！?/p>

語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》

標(biāo)簽：七年級上冊語文教案,人教版七年級語文教案,語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》,

1．教師引導(dǎo)：這篇散文被選入唐宋名篇朗誦經(jīng)典,，讀起來清脆作響，落地有聲,，妙不可言,，后人紛紛摹仿它的結(jié)構(gòu)和韻律作“銘文”，是什么緣故呢,？

古人作文很講究韻律美,，駢散句結(jié)合,，講究押韻，如本文押的就是“ing”韻,，而且水火構(gòu)思精巧,，立意鮮明，文句精美而又朗朗上口,，成為古代散文中的名篇,。

2．什么是駢句呢？看課后練習(xí)第三題,。通過這道題的練習(xí),，讓我們了解駢句的知識。

〔讓學(xué)生把感性認(rèn)識上升到理論高度,，學(xué)會總結(jié),，抓住特點，也為課外作業(yè)的私利《成打下基礎(chǔ),?！?/p>

1．仿照《陋室銘》寫《xx銘》，長短不限,，把握《陋室銘》的精髓并有所體現(xiàn)即可,。

2．背誦并默寫《陋室銘》

3．預(yù)習(xí)《愛蓮說》,，要求熟讀并完成有關(guān)練習(xí),。

（－）明確目標(biāo)

教師板書或投影顯示素質(zhì)教育目標(biāo)。

（二）整體感知

l．請同學(xué)朗讀自己的“銘”文,，常見內(nèi)容如《教室銘》,、《作業(yè)銘》……進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,，鍛煉和提高學(xué)生寫作能力?？陬^表達(dá)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容,，以此活躍課堂氣氛,。

2．利用投影學(xué)習(xí)字詞，教師出示內(nèi)容,，請同學(xué)判斷,，集體訂正。

3．結(jié)合注釋了解作者,。

4．教師引導(dǎo),，“說”是古代文體的一種，可以直接說明事物,，闡明事物,，也可以通過寫人,、狀物來講道理?！稅凵徴f》是一篇情致飽滿的“托物言志”的散文小品,，文章通過傳神之筆，精妙細(xì)致地描繪了一幅生動,、可愛的蓮花寫生圖,。請同學(xué)們看大屏幕，這是一株蓮花,，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,，描述一下蓮花的姿態(tài)。

學(xué)生暢所欲言,，教師適當(dāng)加以點評,。

〔采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以加大課時容量,，字詞教學(xué)可掃除詞語中的攔路虎,，請學(xué)生描述，可以啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,，鍛煉口頭表達(dá)能力,。〕

l．教師引導(dǎo),；周敦頤筆下的蓮花又是怎樣的呢,？請同學(xué)們聽錄音，邊聽邊用筆作勾畫,。

2．請一名同學(xué)朗讀,，同學(xué)作點評，然后全班齊讀,。

3．請同學(xué)找出直接描寫蓮花外部特征及內(nèi)在氣質(zhì)的句子,，并結(jié)合注釋分析作者從哪幾個角度來描寫蓮花的。

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“予獨愛蓮之出淤泥而不染……而不可褻玩焉,?！睆纳L環(huán)境來看，寫她“出淤泥而不染”的高潔,，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸,；從體態(tài)香氣方面，寫她“中通外直,，不蔓不枝”的正直,，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高,。

4．請同學(xué)在2分鐘內(nèi)背誦“予獨愛……不可褻玩焉?！辈⑶耶?dāng)堂默寫,。

5．對照注釋自讀第二段，請同學(xué)翻譯第二段,。

6．本文以“愛”為意脈,，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹,？

提示：反襯手法,。

7．作者賦予它們怎樣的品格？

作者連用三個擬人,，把菊花比做“隱逸者”,，用它的抗霜表現(xiàn)人的孤傲，呼應(yīng)文章開頭“晉陶淵明獨愛菊”,，這是正村,；作者把牡丹比做“富貴者”，用它的富麗濃艷表現(xiàn)世人的庸俗,，這是反襯,。

8．從以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn),，作者描寫蓮花的文字,，是和“君子”的性格特征渾然熔鑄在一起的，作者名為寫物實則寫人的方法就是“托物言志”,，其科學(xué)的定義是：抽取事物的某種特征,，以表達(dá)作者自己的思想感情、理想志愿,，叫做“托物言志”或“詠物抒情”（投影定義內(nèi)容）,。

9．你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”,？

這是一個反問句,。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的慨嘆,，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少,。

語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》

標(biāo)簽：七年級上冊語文教案,人教版七年級語文教案,語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》,

10．“牡丹之愛,，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情,？

這個感嘆句,，是作者對那時一些士大夫追名逐利、求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺,。

11．到這里我們不難發(fā)現(xiàn)作者的生活態(tài)度,，請同學(xué)們總結(jié)一下。

把蓮花比做“君子”,，用它的清逸,，表現(xiàn)人的高潔，作者刻畫蓮花,，寄予了自己的理想,、情志和人格操守，表達(dá)自己鄙棄追求名利的士大夫的表現(xiàn),，歌頌德行高尚的君子行為,。

1．本文記敘、抒情,、議論相結(jié)合,，全班齊讀，再次體會文意,。

2．再放“蓮花”幻燈片或投影,，想象像蓮花一樣的“君子”是什么形象？可以聯(lián)系實際來談,。

［由“蓮花”入題到以“蓮花”結(jié)束文章的學(xué)習(xí),，線索清晰，又注重了學(xué)生想像力的培養(yǎng),。］

1．背誦并默寫兩篇短文,。

2．預(yù)習(xí)下一課。

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語文教案－《陋室銘》《愛蓮說》

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇六

1,、積累文言詞句,。

2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法,。

1．陋室,，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子,。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的,。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字,，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著,。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體,。這種文體,，形式短小、文字簡潔,，句式工整而且押韻,。

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家,，又是一位有成就的文學(xué)家,。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇,?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌＝裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的寫作特色

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),，齊讀課文兩遍,。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室,，而是從什么寫起呢?

4．提問：這里詩人用有仙之山,、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

5．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻,，引出要寫的內(nèi)容,，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,，不僅構(gòu)思新穎,，文意通達(dá)，而且句句相連,，使文章波瀾起伏耐人尋味,。馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的“文眼”,。文章先用山水起興，暗暗施墨,，徐徐點題,，如小溪直下，水到渠成,，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨,。

那么，陋室究竟是怎樣的陋,，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫),。

“苔痕上階綠,，草色入簾青”,。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落,。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境),。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

6．提問：苔痕 相對?

7．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法,，賦予苔蘚,、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情,。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

8．教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友),。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友,，知其友者必知其人,。這就是說，要想知道他的為人,，只要看看他的朋友就知道了,。因此，我們便知主人必是高雅之士,。這兩句在于襯托(板書：襯托),。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼?。時有鴻儒來往,，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德,。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活),。調(diào),，彈奏；素琴,，沒有裝飾的琴,；金經(jīng)，佛經(jīng),；絲竹,，管弦樂器，這里指代不健康的音樂,；案牘,，指官府的公文。這幾句是說,，在陋室里,，興致所至，可以彈彈古琴,，看看佛經(jīng),，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心,。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法,。

9．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),?！?/p>

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,?！?/p>

提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng),。

10．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”,。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬,；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,，又像四川揚子云的亭子,。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,，暗示南陽諸葛廬,、西蜀子云亭原來也是陋室,，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔绱嗣?

11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室,，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

12．教師講解 前有古人后有來者,，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道,；我本人也要像諸葛亮,、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富,，主題更鮮明,。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,，可以收筆子,。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最后一筆,，引用孔子的話結(jié)束,，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之,，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點,、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮,?？鬃舆@句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對他說,，那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之,，何陋之有?”孔子的話講得很坦率,，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

14．教師肯定：回答正確,。

這是作者有意設(shè)置的弦外之音,。明眼人——看便知，十分明白,，自己正是孔子一類的君子,，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道,，君子固窮,，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典),，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰,。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

通過對陋室的描繪,，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨特的情懷,，一個坦蕩樂觀,、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上,。

(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

教師講解 “山不在高,，有仙則名”，是說山不在乎高,，有仙人居住,，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深,，有蛟龍就會顯靈,。這些都是古人的俗語。古代傳說中,，神仙多住在山上,，有神仙的山，就是名山,；水中常有蛟龍隱現(xiàn),，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈,?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡陋的房子,，因為我品德高潔而芳香四溢?！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,，名聲傳播很遠(yuǎn)。

回答：對偶,。(板書：對偶)

教師講解 “談笑有鴻儒,，往來無白丁”是寫陋室的人物,。鴻儒，大學(xué)問家,。白丁,，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人,，在這個陋室里．常有學(xué)識淵博,、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論,。這兩句也是工整的?

教師講解 這樣,，正反對照、虛實相生,，表現(xiàn)了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅,，陋室之事有趣，陋室其實不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,，名聲遠(yuǎn)揚,，陋室才見其不陋。

經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,，文章主旨已經(jīng)突出,，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆,，再用另外的寫作手法向深處開拓主題,。(出示南陽諸葛廬圖)

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花,，千百年來經(jīng)久不衰,。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,，對偶工整,，對比鮮明，互相襯托,，虛實相生,，引經(jīng)據(jù)典,，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美,，讀來如行云流水,，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品,。

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇七

《陋室銘》教案

1,、理解托物言志的寫法。

2,、體會精妙新穎的構(gòu)思,。

3、當(dāng)堂背誦全文教學(xué)重點:通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦教學(xué)難點:指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析

一課時

1,、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈,，要得到它，須說若干句違背自己良心的話,，做若干件傷天害理的事,；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人,，有知音相伴,，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個,？

2,、簡介作者、解題,，揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻,。

1、學(xué)生自由讀,。

2,、指名讀（注意正音、句讀）,。

3,、教師范讀。

4,、齊讀,。

1、自由讀課文或默看注釋,，理解句意,，讀懂課文。遇到疑難，互相討論,。

時間：5分鐘,。（教師巡視，解決疑難）,。

2,、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決,。

3,、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)

4、齊讀課文,，形成完整印象,。師：陋室陋嗎？生：不陋,。

5,、師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的,？試結(jié)合文章的語言加以分析,。

（1）讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?陋室銘 劉禹錫

山水比興引陋室—馨

對偶擬人描環(huán)境——青

襯托對仗夸朋友——雅實對比話生活——靜

類比暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

（2）小結(jié)寫法：托物言志（板書：托物言志）投影：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。

（3）齊讀,，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣,。

學(xué)生互相背誦師生競賽學(xué)生齊背

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇八

1,、了解作者及文體特點。

2,、熟讀課文,，積累文言詞，能正確翻譯全文并背誦,。

3,、了解托物言志的寫法。

4,、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

1、朗讀,、背誦文言課文,。

2、疏通文言詞句，把握文章內(nèi)容,。

體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

ppt

一、自主預(yù)習(xí),，初識陋室,。

1、陋室,，是劉禹錫的室名,，意思是（簡陋的房子）。銘,，是古代刻在器物上用來（警戒自己）或（稱述功德）的文字,，后來演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的,。本文主要是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣,。

2、作者（劉禹錫）（772—842）,，字夢得,，（）代詩人。與柳宗元齊名,，并稱（“劉柳”）,；晚年與白居易唱和，世稱（“劉白”）,，唐代古文運動的倡導(dǎo)者之一,。王安石稱他“天下奇才”，白居易稱他“詩豪”,，著有《劉夢得文集》,。

詩人21歲中進(jìn)士，授官監(jiān)察御史,。他熱心支持王叔文的政治革新,，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,，被貶官降職多次,。本文就是作者被貶到和州做刺史時所作。

3,、給下列加點的字注音

德馨苔痕鴻儒案牘

4,、這是一篇銘文，這種文體一般都是用韻的,。這篇文章通篇押韻,，節(jié)奏明快,，讀起來瑯瑯上口，充滿了音樂美,。下面請同學(xué)們自由讀課文,，在課文中劃出押韻的字，想一想,，這些字的韻母都是什么,？

押韻的字有：名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭,。

韻母：ing

5,、譯一譯：

（1）掌握重點字詞的含義。

①陋：狹小,，不華美

②名：作動詞用,，出名，有名

③靈：靈異,，神奇,。這里作動詞用

④惟：只

⑤馨：能散布到遠(yuǎn)處的芳香，多用來形容德行的美好

⑥鴻儒：大儒,。這里指學(xué)問淵博,，品德高尚的人

⑦白丁：白衣,，平民,。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人

⑧亂：使動用法，使……擾亂

⑨勞：使動用法,，使……勞累

⑩何陋之有：賓語前置的標(biāo)志，無意,。有什么簡陋呢,。

（2）用自己的話疏通詩文大意

山不在于高，有神仙居住就會有名,。水不在于深,，有龍居住就顯靈異了。這（雖然）是間簡陋的居室,，只是因為我的品德是美好的,，（也就不顯得簡陋了）。

苔蘚的痕跡漫上臺階，青翠碧綠,，青草的顏色映入門簾,，郁郁青青。（在這里）談笑風(fēng)生的是學(xué)問淵博,，品德高尚的人,，來來往往沒有缺乏文化教養(yǎng)的人?？梢詮椬鄻闼?zé)o華的古琴,，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有達(dá)官貴人家的音樂擾亂雙耳,，沒有文書使身體勞累,。

它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭,?？鬃诱f：“（雖然是簡陋的居室，但只要君子居住在這里）這又有什么簡陋的呢,！”

誦讀：

要求：讀準(zhǔn)字音,，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢,，讀出感情,。

二、理清思路,，感受陋室

本文緊緊扣住“陋室不陋”立意,。

開篇以“（），（）,。（）,，（）?！逼鹋d,，引出陋室。并用“（）,，（）”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇,。

然后用“（），（）”寫室外環(huán)境之清幽,；用“（）,，（）”

寫室中人交往之雅；用“（）,，（）”寫室中事的情趣之雅,。

結(jié)尾用“（）,，（）”作類比，并引用孔子的話“（）：（）,？”予以強(qiáng)調(diào),，表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

三,、思考感悟,，走進(jìn)陋室

1、陋室,，陋室,，陋在何處？（看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字）

（空間小,、景致少,、人來少、擺設(shè)少：從圖畫上看,，房子確實很小,，一個人坐著彈琴，室內(nèi)

就覺得擁擠,，可見其?。晃恼聝?nèi)所提到的景致,，只有“苔痕”,、“草色”，可見其少,；自古讀

書的窮人就少,，能成為鴻儒者，更少,，另外“苔痕”都“上階綠”了,，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,，其“少”一目了然,。）

2、陋室,，陋室,，真的陋嗎？（思維角度：主人,、環(huán)境、交往,、生活）

提問：名為陋室,，實則不陋,。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢？（板書：不陋）

（學(xué)生如果用自己的話回答,，教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說,；如果學(xué)生用課文中的語句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思,，并順勢突出個別句中的字,、

詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點,？相關(guān)的句子有：

（1）苔痕上階綠,，草色入簾青。（對偶,，擬人寫自然環(huán)境清幽雅致,，這是寫室中之景）

"上、入”采用擬人的方法,，以動寫靜,，采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么,；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪，而感覺春意正濃,，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情,。

（2）談笑有鴻儒,，往來無白丁。（對偶,，襯托,，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”,，這是寫室中之人）

除了對偶,，還有襯托。作者沒寫自己是什么人,，而是寫與他交往的朋友,。俗話說,，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

（3）“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)（正面寫,，實寫）。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形（從反面寫,，虛寫）?！边@兩句是寫室中之事,，表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情,。

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài),。有正面描寫即實寫的句子,，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,；也有反面描寫即虛寫的句子,，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”,?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng),。這樣正反對照,，虛實相生，表明了作者恬淡閑適,、安貧樂道的情趣,。

（板書：）不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人,，日常生活,。

3、文中哪句話揭示了全文的主旨？說說你對這句話的理解,？

討論后明確：

斯是陋室,，惟吾德馨?！奥摇倍挚垲}?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心。

用“惟”字加強(qiáng)語氣,。這兩句包含兩層意思,，

一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室,；

另一層意思是由于人的品德高尚,，為陋室增光添彩。

小結(jié)：總之,，陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,，陋室其實不陋,。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭,。正是因為主人道德高尚,，名聲遠(yuǎn)揚，故而陋室不陋,。

4,、主題思想：本文采用（）的寫法，通過（陋室環(huán)境）,，（室中之人）,，（室中之事）的描述，極力形容陋室不陋,，表達(dá)了（作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣）,。

托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。

物志

陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

《愛蓮說》

蓮花不慕名利,，潔身自好的情操

四,、合作探究，品讀陋室

1,、課文前兩句運用了什么寫法,，在文中起什么作用？

討論明確：運用比喻、對偶起興,，以虛襯實,，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨,，另一方面表明陋室不陋,。

（這里，用山,、水來比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”,，用“名”和“靈”來比“馨”,。作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻,，這種方法叫比興,。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎,，文意通達(dá),，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味,。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍，那么,，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚,?？磥怼败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼,。）

2、本文寫自己的“陋室”,，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”,？

運用類比，以“廬”,、“亭”比“陋室”,，以“諸葛、子云”自此,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的`志趣和抱負(fù)。

▲、歷或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子,？請舉例,。床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂,。

3,、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么作用,？

教師點撥：孔子這句話是個典故,，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋,，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之,，何陋之有,？”

討論明確：總結(jié)全文，說明陋室不陋,。與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，不但說

明了“陋室”不“陋”,，而且化用典故,，以古代名賢自喻，突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

這是全文的點睛之筆,，作者引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞,，把作者的思想推到了高峰,。

五、仿寫閱讀,，探究陋室

1,、縱觀全文，談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法,。（注意：用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫）

稱頌的是：有自己的人生目標(biāo)和理想,，人品高尚，情趣高雅,，高潔傲岸,，安貧樂道……

批評的是：消極避世，脫離勞動人民,，多了書生氣質(zhì),，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時俱進(jìn)，不能抵制,，不能培養(yǎng)自己的意志,。這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存,。,、“談笑有鴻儒，往來無白丁”,，對于作者這種交友方式,，你有什么看法？

示例①：這種交友方式可取,，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取,，他自命清高,，看不起平民百姓。

小結(jié)：閱讀古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,，擇其善而從之，其不善者而改之,，對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的境界,。

2,、閱讀材料《教室銘》，思考問題,。

分不在高,，及格就行。學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是陋室，唯吾閑情,。小說傳得快,，漫畫翻得勤。琢磨追星去,，尋思看電影,。可以睡大覺,，作鼾聲,。無書聲之亂耳,，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場,，好似游戲場,。心里云：“混張文憑?！?/p>

思考：材料是針對學(xué)生中的哪些現(xiàn)象來說的,？我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活呢？

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇九

教材分析：

這篇銘文通過贊揚簡陋的居室,，表達(dá)了作者不慕榮利,、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操,。讓學(xué)生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的熏陶,，得到品格上的教育。

設(shè)計理念：

閱讀淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解文言文大意,，掌握作者情感傾向，結(jié)合個人的認(rèn)知體驗闡發(fā)閱讀體悟,，汲取精神營養(yǎng)。

知識與技能：

一,、讀懂課文,，理解文言大意，

二,、把握文章結(jié)構(gòu),，深入了解文章內(nèi)容，

三,、分析作者情操和志趣,，

四、發(fā)表自己的感悟,，

五,、了解“銘”的特點和托物言志的特點，以及了解“興”的特點,。

過程與方法：一,、對照注釋利用工具書了解文言大意，

二,、合作學(xué)習(xí),，疏通文意，

三,、師生互動,，深入分析,，

四、探究討論,，拓展延伸,，聯(lián)系生活，發(fā)表意見,。

情感,、態(tài)度、價值觀：了解作者不慕榮利,、安貧樂道的情懷,，學(xué)習(xí)并樹立正確的人生態(tài)度。

教學(xué)策略：自主,、合作,、探究

教具：多媒體

《陋室銘》課堂教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

《考試銘》

“分不在高,，及格就行,。學(xué)不在深，作弊則靈,。斯是教室,，惟吾閑情。小說傳得快,，雜志翻得勤,。琢磨下圍棋，尋思看電影,。無書聲之亂耳,，無復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場,，堪比游樂廳,。心里云：混張文憑?！?/p>

看得出大家很開心,，不光是因為這位同學(xué)讀得好，也因為它的內(nèi)容確實引人發(fā)笑,，這首“考試銘”只是一種模仿,，大家知道是模仿哪首詩的？（生答）雖然可以搏人一笑,，但沒有什么價值,。只有劉禹錫，有真情實感,，才寫出流傳于世的佳作,。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)那篇傳誦千年而不衰的道德絕唱——《陋室銘》,。

二、聽錄音

現(xiàn)在請大家先聽錄音,，在聽錄音的同時,，一定要注意錄音里的停頓、字音,。好了,，來聽！

聽完錄音,，大家肯定對題目有些不解,。“陋室”當(dāng)然就不用說了,，那“銘”呢,？誰來說說什么是“銘”。（生述）

對,，銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體。

三,、錄音朗讀非常優(yōu)美,，給我們帶來美的享受，那我們也試著來讀一下課文,。（生齊讀）

四,、個別讀

大家讀得很好，我們再請一位同學(xué)來讀,，在他讀的時候，大家仔細(xì)聽,。第一要注意他的停頓,、字音。第二大家要把不懂的都畫出來,。

（讀完之后）評價賞識：他讀得字音都很標(biāo)準(zhǔn),，就是停頓出了錯。大家知道是哪處么,？同學(xué)們來指出,，總體來說，他讀得很好,。大家給他鼓鼓掌,。

五、討論

古語云：書讀百遍,，其意自現(xiàn),。我相信大家一定對課文有了初步的了解,，現(xiàn)在請大家暢所欲言，分小組討論,，疏通文意,。（巡視）有什么不懂的，可以問我,，一會我再考察大家討論的結(jié)果,。

在大家的合作過程中，老師發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題,，也是我們學(xué)習(xí)的重點,，現(xiàn)在讓我們共同了解并掌握它們。

第一,、詞類活用：

山不在高,，有仙則名。名：名詞活用為動詞,，聞名,，出名。

苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞,，長上,。

無絲竹之亂耳，無案犢之勞形亂,，形容詞使動用法,，使……擾亂,，勞，使……勞累。

“斯是陋室,，惟吾德馨?！贝蠹医忉屜逻@句,。注意絲竹，這里代指音樂,。

第二,、古今異義

無案牘之勞形形，身,，今常用為：樣子,。

惟吾德馨馨，美好,。今為：芳香,。

談笑有鴻儒鴻，大,，淵博,。今指鴻雁,，書信。

無絲竹之亂耳絲竹,，指管弦樂,，這里指聲音。今指絲綢和竹子,。

第三,、賓語前置：

孔子云：何陋之有？即“有何陋之”,。疑問代詞“何”作賓語,，前置。其中的“之”,，為助詞,，賓語前置的標(biāo)志。

五,、韻律

在大家的合作之下,，這篇課文已經(jīng)明朗化了，為了更深入得了解課文,，讓我們充滿感情的再讀一次課文,。

同學(xué)們讀的是越來越好了，那么我現(xiàn)在問大家一個問題：你們發(fā)現(xiàn)這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎,？

有些字很押韻,。能具體找出是哪些字嗎？名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭,。稍微細(xì)心一點的學(xué)生應(yīng)該還注意到,，這些字都在第幾句的后面,？二、四,、六句等,。也就是說都在偶句的韻腳上押韻，這也是前面我們所講到的“銘”這種文體的特征,，一般都是要用韻的,。

六,、分析課文

我們再來細(xì)細(xì)分析下課文，我問大家一些問題,。

大家說說,，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢,？

那大家可以從文中找出具體的表達(dá)作者寫作目的的語言么,？是怎么樣引出德馨的呢？前兩句是用了什么樣的修辭手法,？

又從哪些方面體現(xiàn)作者的德馨呢,？

作者已經(jīng)從那三方面說明了陋室不陋，又為什么寫“南陽……,，西蜀……”,？有什么作用？

最后一句孔子的話是什么意思,？會不會重復(fù),？與早自習(xí)預(yù)習(xí)過的作者情況相結(jié)合考慮。

板書（多媒體顯示）

七,、小結(jié)

作者先用比興,、對偶，引出“陋室不陋”,，又從自然環(huán)境的優(yōu)美,，往來人物的不俗，生活情趣的高雅襯托陋室不陋,，表明“惟吾德馨”,，又以“諸葛廬”“子云亭”做類比，暗示陋室不陋,，引用孔子的話畫龍點睛,，總結(jié)全文。這篇銘文通過贊揚簡陋的居室,，表達(dá)了作者不慕榮利,、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的高尚情操,。這種寫法就是托物言志,。

八、拓展

那么,，大家是否同意作者這種獨善其身,、安貧樂道的做法呢？可以各抒己見，如果你是劉禹錫,，你在當(dāng)時被排擠的情況下會怎么做,？

九、總結(jié)

仁者見仁,，智者見智,。時代不同，處境不同,，就會有不同的人生態(tài)度,，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度,。

十,、作業(yè)

討論題寫在日記本上。

板書設(shè)計：

臺痕上……環(huán)境之雅

山仙

水龍德馨談笑有……交往之雅南陽,、西蜀

（起興,、比喻、對偶）（類比）

可以調(diào)……情趣之雅,、安貧樂道,、不慕榮利

（托物言志）何陋之有？

前后相呼應(yīng)

陋室銘教案板書 陋室銘教案教案篇十

1.體會本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點,。

2.學(xué)習(xí)一些文言詞語,尤其是多義詞,。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

1.疏通文意與對內(nèi)容,、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行,。

2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時間,爭取當(dāng)堂背誦。

1.疏通文意,分析內(nèi)容,點撥寫法,。

2.朗讀,、背誦。

1.引入 提問:我們曾經(jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》,。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡陋:福樓拜的“屋子很簡陋,墻上空空的,家具也很少,。”劉禹錫住的“斯是陋室”,。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁,。”二者表達(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同,。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文,。

2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種,。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時用于自我規(guī)戒或激勉,。銘文,在語言上多用四字或六字對偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻,。請找出本文的韻腳,。 歸納:韻腳共八個字:名、靈,、馨,、青、丁,、經(jīng),、形、亭,。其中“馨”字因語音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了,。

3.作者:劉禹錫。 請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處,。

1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音,、字形、詞義的疑難點,。

2.提問:比較下列句子中加點詞的詞義和用法,。

歸納: 之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯,。 名①,形容詞,著名;名②,動詞,命名,。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動詞,是;是②,指示代詞,這,。

3.討論,、講析。

全文八十一字,可以分為三層,。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋,。

(1)請學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈,。這雖是間簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了),。 提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對偶、比喻,以山水引出陋室,。山水陪襯陋室,。 講析:“斯是陋室”,扣題?！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵?以“惟”字加強(qiáng)語氣,。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層,。全體背誦第一層,。

(2)請學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的人,?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心,。 提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活,。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。 提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達(dá)出潔身自好,、安貧樂道的情趣,。 提問:在寫法上有什么特點? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合,。虛實結(jié)合,肯定句實寫,否定句虛寫,。句式整齊,有長有短,跌宕有致。四處對偶,精當(dāng)而不拘板,?！罢勑τ续櫲?往來無白丁”用互文寫法。 指名背誦第二層,。全體背誦第二層,。

(3)請學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語。

校正:(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的亭子,?？鬃诱f:有什么簡陋的呢? 提問:在描寫陋室時,突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù),。 提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點破,更耐人尋味,。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文,。

1.反復(fù)朗讀,背誦,。

2.將本課字、詞記入積累本,。