在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇一

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，今天我將和家一起從泰山路登上山頂,。

這座高、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后,，同我一起步入山，去領(lǐng)略泰山的神韻,。

這里是岱廟,。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊,、一天門(mén),、紅門(mén),、天門(mén)、升仙坊至南天門(mén),、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)路,，是如今泰山登山6條路最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱(chēng)此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其了。

朋友們,，國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米，5層基石,，上砌青磚,，呈梯形，下寬17.6米,，上寬11米,，高約10米，共有8座門(mén)：正為正陽(yáng)門(mén),，是岱廟的正門(mén),。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門(mén)，茸子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門(mén)兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周?chē)駲陂涵h(huán)繞，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周?chē)┮曰乩龋纬闪艘粋€(gè)院落,，在國(guó)的建筑,，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣,、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)絕對(duì),，是從對(duì)比產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿,，又于雄偉寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)影后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了,。約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，古泰山第一次從一片汪洋崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起,，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán),，也是整個(gè)登山盤(pán)路最為艱難的地段了,。家看,，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén),，與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰槳月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，地變暗了,，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶,，將天在地連在一起,。入夜，在皎潔的月色下,，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街,。天街,，天上的街市，多富詩(shī)意的地方,。沿天街東行,，北有一坊，匾額上題影望吳圣跡”,，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái),，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái),。2500平方米的地方，建起了山門(mén),，正殿,，配殿，3座神門(mén),，鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎、火池,，還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),，殿為銅瓦,、碑為銅鑄，金光閃閃,，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其而覺(jué)其高,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,，石壁上石刻遍布，洋洋觀,，人稱(chēng)“觀峰”。觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿觀峰西側(cè)盤(pán)道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,，最先看到的是院央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽率先拱起，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座山在托舉著它，使它高聳云天,，以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們，一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。希望你們能再度到泰山來(lái),。謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇二

各位游客：

歡迎來(lái)到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了,。我呢,，是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò),，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作,，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，在此小賈先謝過(guò)各位了。好了,，看大家臉上興奮地表情,，我也就不嘮叨了，那么現(xiàn)在就開(kāi)始我們今天的旅程吧!

泰山,，古時(shí)稱(chēng)岱宗,，位于山東省東部，面積為426平方公里,，海拔1545米,。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，所以在1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然和文化遺產(chǎn),。泰山,，被人們稱(chēng)之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老,，最后溘然長(zhǎng)逝,。盤(pán)古死后他的頭變成了東岳,，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳,，兩腳變成了西岳,，因?yàn)楸P(pán)古開(kāi)天辟地造就了世界,，后人尊其為人類(lèi)祖先,，他的頭部變成泰山。所以,，泰山就被稱(chēng)為至高無(wú)上的天下第一山,，成了五岳之首。

經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪,，人們都說(shuō)爬泰山很難,，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤(pán),，它是泰山最險(xiǎn)要的一段,。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō)，從開(kāi)山到龍門(mén)為慢十八,，再到升仙坊為不緊不慢又十八,，最后到南天門(mén)為緊十八，共計(jì)1630余階,。從遠(yuǎn)處看呢,，十八盤(pán)既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門(mén)云梯,。好了各位，現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤(pán),，大家說(shuō)好嗎?

各位我們征服了十八盤(pán)終于到達(dá)了南天門(mén),，大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現(xiàn)在大家可以吟著會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的詩(shī)句,，來(lái)感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷,。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內(nèi)身著鳳冠霞帔(pèi),，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神,，俗稱(chēng)泰山娘娘,、泰山圣母，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女,，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」,。道經(jīng)中說(shuō)，碧霞元君是西天斗母的化身,，在泰山修道成真,，受玉帝之命，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵,，察看人間善惡,。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生，特別是保護(hù)婦女兒童,，有求必應(yīng),。各位游客現(xiàn)在呢我們來(lái)到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔,，因峰頂有玉皇廟而得名,。玉皇廟始建年代無(wú)從考證，明成化年間重修,。主要建筑有玉皇殿,、迎旭亭、望河亭,、東西配殿等,，大家看殿前這個(gè)石碑它就是極頂石，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn),。極頂石西北有古登封臺(tái)碑刻,，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。 殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,，神龕上匾額題柴望遺風(fēng),，說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天,，祭拜山川諸神。

好了,，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,，咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇三

大家好,！我是導(dǎo)游董星彤,。歡迎來(lái)到泰山旅游觀光。泰山是中國(guó)山岳公園之一,，又是天然的歷史,，藝術(shù)博物館。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的,，可將其分為“幽,、曠、秀,、奧,、妙”五大游覽區(qū)。

東路為泰山“幽,、區(qū),，從紅門(mén)至南天門(mén)有6293級(jí)石階，峰回路轉(zhuǎn),，步移景換,，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右,。沿路主要有紅門(mén)宮,，萬(wàn)仙樓，斗母宮,、經(jīng)石峪,、中天門(mén)、十八盤(pán)等勝景,?！笔吮P(pán)，“為泰山著名險(xiǎn)道,，垂直高度達(dá)400多米,，共有1600多級(jí)石凳，直通南天門(mén),。十八盤(pán)是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn),。奮攀此道，登上南天門(mén),，極目遠(yuǎn)望,，天高地遠(yuǎn),，令人心曠神怡。

西路為泰山”曠“區(qū),，從天外村乘車(chē)至中天門(mén),，盤(pán)山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)?、長(zhǎng)壽橋,、扇了崖，山水回繞,，景色曠秀,。

下面我們來(lái)到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區(qū),，有翠屏山,、筆架山、五峰翠山,、彩帶溪,、一線天等,，群峰竟秀,，溪瀑爭(zhēng)流，于泰山雄偉之外,，獨(dú)具江南山水風(fēng)韻,。

泰山還有”五岳之首，天下第一山“之美譽(yù),。

下面請(qǐng)大家自由參觀,，要注意衛(wèi)生，中午十一點(diǎn)到這里集合,。

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇四

泰山1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化,、自然雙重遺產(chǎn)。

泰山古稱(chēng)岱山,，又名岱宗,，春秋時(shí)改稱(chēng)泰山。自然景觀雄偉絕奇,，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托,，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。

泰山是一座天然的歷史,、藝術(shù)博物館,，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿,、曲阜大成 殿并稱(chēng)為中國(guó)三大宮殿,。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像,，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國(guó)古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力,。

泰山位于山東省中部,，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米,。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布,，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大,，形象雄偉,。尤其是南坡，山勢(shì)陡峻,，主峰突兀,，山巒疊起，氣勢(shì)非凡,，蘊(yùn)藏著奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等自然景觀特點(diǎn),。人文景觀,，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,，形成“地府”,、“人間”、“天堂” 三重空間,。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑,，前連通天街，后接盤(pán)道,，形成山城一體,。由此步步登高，漸入佳境,，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”,。

泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座,，崖嶺138座,，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條,， 瀑潭64處,，名泉72眼，古樹(shù)名木萬(wàn)余株,，寺廟58座,，古遺址128處，碑碣1239塊,，摩崖刻石1277處,。主要分布在岱陽(yáng)、岱頂,、岱陰及靈巖,。

“泰山最險(xiǎn)處，首推十八盤(pán)”,，從松山谷底至岱頂南天門(mén)的一段盤(pán)路,，叫摩天云梯，俗稱(chēng)十八盤(pán),，全程1公里多,，石階1,594級(jí)，垂直高度400米,。磴道全用泰山片麻巖修砌,。如今，從中天門(mén)至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車(chē),。

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇五

在幾千年前一個(gè)春天的早上,，一位部落首領(lǐng)登上一座大山,，于山巔之上點(diǎn)燃了堆起的干柴,。熊熊大火，隨著太陽(yáng)的升起而燃燒著,。幾千年來(lái),，這東方黎明的圣火，在中華民族的心中從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò),。那位部落首領(lǐng),，是三皇五帝中的舜，而那座大山,，就是泰山,。

泰山，地處華北平原東側(cè),，位于山東省中部,，泰安市和濟(jì)南市境內(nèi)。南距孔子故鄉(xiāng)曲阜70公里，北距濟(jì)南市區(qū)60公里,。泰山景區(qū)范圍的地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°50′~36°31′,，總面積426平方公里，最高峰玉皇頂海拔1546米,。

泰山素以雄偉著稱(chēng)于市,，這得益于其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造。泰山的地貌以巖層的斷裂突起為主要特征,。山陽(yáng)主要分布有三大斷層,，呈階梯式降落，形成泰山南坡陡峻高拔的三大臺(tái)階式地貌,，使泰山山體在空間體量的塑造上凌空高拔,，令人感覺(jué)到拔地通天，直沖霄漢的氣勢(shì),。泰山山陰,，山左，山右的地勢(shì)相對(duì)平緩,，形成了層巒疊嶂,、群崗眾丘環(huán)圍于泰山主峰的態(tài)勢(shì)。這與山陽(yáng)高聳挺拔的山體相對(duì)應(yīng),，構(gòu)成了泰山博廣厚重的空間造型,。巨大的體量、寬厚的基礎(chǔ),，給人以雄偉,、穩(wěn)固的視覺(jué)感受和心理體驗(yàn)，于是就有了“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”的種,。種比喻。

除高大雄偉的形象外,，泰山還蘊(yùn)藏著奇,、險(xiǎn)、秀,、幽,、奧、曠等形象特征及自然美景,。自古命名的山峰有112座,，主要有日觀峰、月觀峰,、堯觀頂,、龍泉峰、丈人峰、摩天嶺,、傲徠峰,、凌漢峰、大觀峰,、對(duì)松山,、天柱峰等；崖嶺98座,，主要有百丈崖,、歇馬崖、五花崖,、回馬嶺,、翔鳳嶺、寶藏嶺等,；巖洞18處,，著名的有呂祖洞、水簾洞,、朝陽(yáng)洞,、青云洞、白云洞,、黃花洞,、婁敬洞等；另有溪谷及瀑布上百處,，構(gòu)成了豐富多彩的地貌景觀,，在大自然的造化鐘，呈現(xiàn)著千變?nèi)f化,、絢麗多彩的神韻,。

泰山東瀕大海，南有汶水,、淮水,，黃河環(huán)其西北,，水系發(fā)達(dá),，有“山多高、水多高”的說(shuō)法,。以岱頂為分水嶺,，北坡溪流直入黃河，東,、西,、南坡溪流注入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。從岱頂至山麓,，溪水爭(zhēng)流,，泉水清澈。據(jù)統(tǒng)計(jì),，泰山有溪谷130多條,，著名的有渿河、梳洗河,、通天河,、雁領(lǐng)河、采石溪等,；有瀑潭64處,，以黑龍?zhí)镀俨肌⒍纺笇m三潭疊瀑,、云步橋瀑布等最為有名,；還有名泉72眼，蘊(yùn)靈秀于壯美之中,，如王母泉,、玉液泉、月亮泉,、黃花泉等,，水質(zhì)甘冽，含多種微量元素,，古城“泰山神水”,。

泰山地區(qū)屬溫?zé)釒Ъ撅L(fēng)氣候，雨量充沛,，四季分明,。由于山體高大、地形復(fù)雜,、物種豐富,。其林木茂密、古樹(shù)參天,、森林覆蓋率達(dá)81·5%,，植被覆蓋率達(dá)96%以上。優(yōu)越的地理位置和氣候條件,，形成了泰山豐富的生物資源,。泰山現(xiàn)有高等植物1553種，動(dòng)物1371種,。其中,，泰山特有動(dòng)植物29種,，用泰山直接命名的有10種。

泰山歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，是一座與中華民族發(fā)展史密不可分的歷史名山?？脊刨Y料表明,，泰山周?chē)粠侵袊?guó)古老文化的重要源頭之一。在泰山東南沂源縣,，曾發(fā)現(xiàn)距今四五十萬(wàn)年前的猿人化石,；在泰山東部新泰烏珠臺(tái)，又發(fā)現(xiàn)距今五萬(wàn)年前的智人牙化石,。這表明,，泰山周?chē)谶h(yuǎn)古時(shí)代就是中華民族的先民們繁衍生息的地方。新石器泰山南麓的大汶口文化及北麓的龍山文化,，更是以其特有的豐富內(nèi)涵成為中國(guó)史前文化的典型代表,，而且先進(jìn)于同一時(shí)期其他地域的文化類(lèi)型。

泰山位于東方,，是太陽(yáng)升起的地方,，在其空間意義之外，又有了生命的價(jià)值,。當(dāng)陰陽(yáng)說(shuō),、五行說(shuō)、五德說(shuō)出現(xiàn)以后,，泰山也就自然而然的成為“萬(wàn)物交代之處”的圣山,。泰山主生，大可到操縱一個(gè)國(guó)家新舊交替的命運(yùn),，于是就有了遠(yuǎn)古七十二王封禪泰山的史傳,，有了秦皇漢武登封泰山的史實(shí)；小可至掌管一個(gè)人生命的誕生,，于是就有了上至皇室子嗣,、下至百姓求子都要到泰山祭祀進(jìn)香的習(xí)俗。在數(shù)千年的泰山文化史中,，帝王封禪祭祀,、百姓朝山進(jìn)香的活動(dòng)一直貫穿其中，形成了泰山獨(dú)有的文化特色,，也將泰山推至崇高的歷史地位,。

而在中國(guó)文人士大夫眼里，神圣的泰山更是一個(gè)精神的歸宿地,?？鬃佑小班叭换仡櫋保蕴┥綖榫褚劳械母朽?；司馬遷以“重于泰山”意喻人生的價(jià)值取向,；曹植用泰山寄托“九州安所知”的愿望；李白的“蹉跎凋朱顏”,，則是面對(duì)泰山的自我遺憾,；還有杜甫的“岱宗夫如何”的發(fā)問(wèn)；蘇軾觀泰山日出看“跳丸”的驚喜,。是泰山豐富了他們的精神品格,，而他們的到來(lái)又豐厚了泰山的文化底蘊(yùn)。

帝王在泰山,，謀求天下的太平,；文人墨客來(lái)泰山，感悟歷史抒發(fā)情懷,；庶民百姓到泰山進(jìn)香,，為的是生活得平安。泰山自然山體之宏博,，景觀形象之偉大,，歷史文化之燦爛，民族精神之崇高,，無(wú)論是在帝王面前,、士大夫眼里還是平民百姓心中都是至高無(wú)上的。

如此,，泰山成為歷史的山,，文化的山。上下幾千年,，人們都可以在泰山上找到相應(yīng)的歷史軌跡,。從山腳到極頂，較大的古建筑群就有20余處,。其中岱廟始建于漢代,，主體建筑天貺殿與北京的太和殿、曲阜的大成殿并稱(chēng)中國(guó)的三大宮殿式建筑,。泰山石刻眾多,，堪稱(chēng)“露天的歷史博物館”。從秦代到清代,，計(jì)有歷代石刻1600多處,。秦泰山刻石是秦始皇封禪泰山的遺物，無(wú)論歷史價(jià)值還是藝術(shù)價(jià)值都彌足珍貴,。而經(jīng)石嶼摩崖石刻為北魏的佛教刻經(jīng),，被認(rèn)為是“榜書(shū)之宗”,。

大自然的恩賜，成就了泰山拔地通天的外在形象以及難得的地質(zhì)資源與生態(tài)環(huán)境,；而泰山歷史文化的博大精深,，又成為一個(gè)民族精神與文明的象征。

這是一個(gè)民族的財(cái)富,，同時(shí)也是全人類(lèi)的財(cái)富,。

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇六

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后,，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開(kāi)始,，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén),、紅門(mén),、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén),、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)中路,，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前,，稱(chēng)此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征,。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,，下寬17.6米，上寬11米,，高約10米,，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén),。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門(mén)兩側(cè),，東為三靈侯殿，西為太尉,，三殿之間以墻相連,，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高大的宋天貺,，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,，643.67米，進(jìn)深5間,，17.18米,，通高23.3米。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,，周?chē)駲陂涵h(huán)繞,，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中,，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿,，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出,，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi),，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米,，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán),，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”,、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén),，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”,。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái),，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái),。2500平方米的地方，建起了山門(mén),，正殿,，配殿,，3座神門(mén)，鐘樓,、鼓樓,、香亭、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎,、火池，還有照壁,、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦,、碑為銅鑄,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大，神圣感油然而生,。如今,，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱(chēng)“大觀峰”。大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái),。謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇七

各位朋友：

大家好!我是導(dǎo)游張xx,。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。

泰山位于山東省中部,，泰安市之北，海拔1545米,，為我國(guó)五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗，歷史悠久,，文物眾多,，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地,。1987年,，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。

游泰山,，一般先游岱廟,。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門(mén),，通天街,，北抵泰山盤(pán)道、南天門(mén)的中軸線,，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所,。你們看，這是岱廟主殿天貺殿,，是我國(guó)三大宮殿建筑之一,，始建于北宋,。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊,，多藏于漢柏院內(nèi),。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方,。岱廟真是一個(gè)歷史文物,、詩(shī)文、繪畫(huà),、書(shū)法,、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,，就可看見(jiàn)日出了,。

大家休息一下，留個(gè)影,，如果留完影的話(huà),，請(qǐng)跟我一起下山。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉,。如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光,。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇八

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶,、泗,、淮之水，與平原,、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,，盤(pán)臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,，大有“鎮(zhèn)坤維而不冶之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,，正是其自然特征在人們生理,、心理上的反映。

從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大,、美好、高尚,、堅(jiān)毅的形象,，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的<<報(bào)任少卿書(shū)>>中就寫(xiě)道：“人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話(huà)教導(dǎo)人們,，“為人民利益而死，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的意義,、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方<<述異記>>載,，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳,，右臂為北岳，足為西岳,。盤(pán)古尸體的頭向東方,，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)<<五行>>,、<<五德>>學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話(huà)故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽(yáng)出升的地方,，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替,、初春發(fā)生之地。因此,，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了,。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征,。為答謝天帝的“授命”之恩,，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都,，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇,、秦二世、漢武帝,、漢光武帝,、漢章帝、漢安帝,、隋文帝,、唐高宗、武則天,、唐玄宗,、宋真宗、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

謝謝!伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后,，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始,，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人,，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文,，留下了豐富的文化精品,。孔子,、管仲,、司馬遷、張衡,、諸葛亮,、曹植、李白,、杜甫,、劉禹錫、蘇東坡,、歐陽(yáng)修,、范仲淹、王世貞,、姚奈,、郭沫若等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞,、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上,，到泰山之巔,，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清,，歷代皆有巨制,。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同,，其規(guī)模之大,，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派,、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇九

現(xiàn)在由我來(lái)給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山,。

泰山,，坐落于山東省的中部，古時(shí)稱(chēng)岱宗,，春秋時(shí)改為泰山,，位于五岳之首，被稱(chēng)為東岳,。

現(xiàn)在,，我來(lái)給大家介紹泰山的名勝古跡。泰山的名勝古跡很多,，主要的景點(diǎn)有岱廟,、普照寺、王母池,、關(guān)帝廟,、紅門(mén)宮、斗母宮,、經(jīng)石峪,、碧霞祠、仙人橋,、日觀峰,、南天門(mén)、玉皇項(xiàng),。其中旭日東升,、晚霞夕照、黃河金帶,、云海玉盤(pán)被譽(yù)為岱頂四大奇觀,。

接著我來(lái)給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條,，東路是登山盤(pán)路,，從紅門(mén)起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇,、碑刻,、古樹(shù)名木，歷史傳說(shuō)，是泰山旅游的精華所在,，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大，走完全程需四個(gè)小時(shí),。西路是游覽公路,，從天外村乘車(chē)上山，一個(gè)小時(shí)到中天門(mén),，從中天門(mén)即可乘坐瀏覽索道至南天門(mén),，也可以徒步攀登十八盤(pán)至岱頂。第三條路線是從泰山西大門(mén)桃花嶼上山,，坐車(chē)至桃花源,，乘索道可以到達(dá)岱頂。第四條路線是從泰山的東大門(mén)天燭峰步行上山,，從泰安乘車(chē)至艾洼,，再到達(dá)坊進(jìn)山，徒步攀登至后石塢可乘索道達(dá)岱頂,，一般需5個(gè)小時(shí),。

當(dāng)然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅,，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅,。真的是又香又脆哦!

我的介紹怎么樣啊?同學(xué)們有沒(méi)有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來(lái)吧，泰山歡迎你的到來(lái),。

山東泰山導(dǎo)游詞500字篇十

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

我登過(guò)建寧“秀起東南第一巔”的金鐃山,，今年暑假,，媽媽帶我回山東老家探望奶奶，順便登了我早已向往的五岳之尊的泰山,。

這天一早,，我們從奶奶家出發(fā)，乘上了從泰安去泰山的公交車(chē),。一路疾駛,，快到泰山腳下，車(chē)上忽然有人驚叫起來(lái)：“快看,，前面就是泰山!”我連忙撲向車(chē)窗,，啊，我看到朦朦朧朧一座大山，屹立在齊魯大地之上,，那就是五岳獨(dú)尊的泰山!

車(chē)行至泰山半山腰,，我們下了汽車(chē)，乘上了通往泰山頂?shù)碾娎|車(chē),，電纜車(chē)在云霧繚繞的山谷中緩緩前行,。一路上，看腳下,，是陡峭的萬(wàn)丈深淵,，頭頂，是一座座玲瓏的奇峰聳立,，有的像雕鏤精美的香爐,，有的像層層疊疊的緞，有的像含苞欲放的蓮花……說(shuō)不盡的千姿百態(tài),，奇瑰艷麗,，使人疑心那些風(fēng)景不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景,。

不一會(huì)兒,，我們到了泰山頂，我們下了電纜車(chē),，一抬頭,，看見(jiàn)了一塊巨大的石頭，上面有八個(gè)石刻涂紅大字：五岳獨(dú)尊,，昂頭天處,。

站在泰山頂，云海漫涌,，好不壯麗啊,，近看，像一層濃霧,，把那些奇景遮得無(wú)影無(wú)蹤,。大風(fēng)一吹，霧氣飄散,，一個(gè)個(gè)景象又慢慢展現(xiàn)出來(lái),。遠(yuǎn)看，太陽(yáng)在云海里浮動(dòng),，像少女臉上的一朵紅暈,，但見(jiàn)它漸漸地把云海染紅，這時(shí)一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶,，繞著山巒翩翩起舞,。