在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇1

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家上午好!

隨著五星紅旗冉冉升起,，在我的腦海中浮現(xiàn)了許多千古不朽畫面，孔子杏壇講學,，讓儒家文化星火相傳,、漢唐凱歌奏出盛世華章、臥冰求鯉,、孔融讓梨,、程門立雪傳頌著我中華傳統(tǒng)美德、虎門銷煙,、八年抗戰(zhàn)昭示著中華民族不屈的品格,、九三閱兵顯示了大國愛好和平的風范。泱泱中華五千年的文明源遠流長,，形成了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。它孕育著每個中國人安身立命的精神家園、它體現(xiàn)了民族綿延不絕的精神基因,、它是凝結海內(nèi)外華人情感的精神紐帶,。弘揚中華傳統(tǒng)文化，用實際行動踐行社會主義核心價值觀是當代青年必須擔當起的責任,。今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，踐行社會主義核心價值觀》。

對于社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,，“富強,、民主、文明,、和諧”是國家層面的價值目標,，“自由、平等,、公正,、法治”是社會層面的價值取向，“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則,。20_年11月,，黨的報告首次以這24個字概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本依據(jù),，對于加強思想道德建設,，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興有著極為重要的意義。

那么,，我們該如何來培育和踐行社會主義核心價值觀?中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價觀的意見》中明確提到“發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志,、涵蘊文明的重要作用”，也多次強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,，這些,，都為我們培育和踐行社會主義核心價值觀指明了方向。

大家都知道,，傳統(tǒng)文化是民族的血脈,，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神追求,，是中華民族的精神標識,，也是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng),。毫無疑問,，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要載體,，然而隨著社會生活水平的提高，西方節(jié)日被大量引進,，中華傳統(tǒng)節(jié)日在中學生的意識中逐漸被淡化,。對很多同學來說，清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日,，更多的意義在于可以放假休息,，遠不如圣誕節(jié)、愚人節(jié)那樣有意思,。殊不知,，每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化!清明節(jié),，我們可以緬懷先賢,，感受中華民族感恩孝親的傳統(tǒng)美德;端午節(jié)，吃吃粽子,、劃劃龍舟,，感受偉大詩人屈原那熾熱的愛國情懷;中秋節(jié)，吃月餅,、賞月亮,，一家團圓，和諧美滿,。而這些,，無一不與我們的健康成長息息相關!

當然，傳統(tǒng)文化的精粹還蘊含在先哲留下的名言警句和經(jīng)典詩文中,。古代極有價值的經(jīng)典作品不勝枚舉,，且不說春秋時期的經(jīng)典，也不說史記,、資治通鑒,，僅就唐詩宋詞元曲就有許多膾炙人口的佳作，他們無不彰顯著先賢圣哲的智慧,。我們今人豈可淡化或視而不見?誠如習所說,，“去中國化”是很悲哀的，應該把這些經(jīng)典嵌在學生的腦子里,，成為中華民族文化的基因,。當我們一路走來，在五千年文明中任意遨游,，愛國,、誠信、勤儉,、感恩等中華傳統(tǒng)美德在我們胸口滌蕩,，它如一條長河流入每一位青年學生的血脈??

同學們，“求木之長者,，必固其根本;欲流之遠者,，必浚其泉源”,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是社會主義核心價值觀的根基、源泉,。作為當代青少年,，我們應該積極響應號召，從你我做起,，學習傳統(tǒng)文化,，傳承民族精神，提升個人修養(yǎng),，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中怡情養(yǎng)志,，努力培育和踐行社會主義核心價值觀，以博大的胸懷,、切實的行動,，創(chuàng)造屬于我們的時代!努力成為新一代出色的青年。

我的國旗下講話到此結束,，謝謝大家!

中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇2

尊敬的老師們,，親愛的同學們：

大家好!

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,，其中最具有代表性的就是中華漢字語言文化,。

漢字語言不同與別的語言，他具有生動形象的特性,。每一個漢字吉他的偏旁部首都有著一定的意義,，例如“明”字，擁有太陽的光輝,，月亮的朦朧,，便有了光芒四射之感，于是就有明亮的意思,。再如“木”字,，一個“木”是一棵樹，幾棵樹在一起就變成了樹林,，便有了“林”字,，許多樹聚集在一起就成了一片大森林，“森”字也由此而來,。

漢字,，這一生動形象的特點充滿著趣味性，如果你仔細鉆研就會有意想不到的收獲,，擁有豁然開朗之感,。

漢字表達的比其他的語言更清晰明了,，飽滿并富有情感,。閱讀母語的出色文學作品,，有一種厚重之感，它是其他任何一種語言所無法替代的,。運用好漢字的藝術,，可以規(guī)勸人們改過自新，誘導他人走向光明,，也可以給人以精神的享受,。點如果運用漢字表達一種消極的心態(tài)與觀點，就會誤導眾生,，漢字運用的發(fā)方法一旦落入墜落至人的手中,，這將會成為人類的災難。

漢字,，是神奇而富有魔力的,，能否較好的掌控，并正確,、恰當?shù)剡\用就需要長期的思考與積累,。

漢字是世界上最古老的文字之一，漢字是中華民族幾千年文化的瑰寶,，也是我們終生的良師益友,，每個人的精神家園。

漢字是世界上使用人數(shù)最多的語言,，世界上沒有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑,，青春永駐。漢子也為中國乃至世界作出了巨大的貢獻,，對研究中華文化有著巨大的幫助,。

可在信息技術發(fā)達的今天，由于過分使用電子產(chǎn)品打字,，提筆忘字,、張冠李戴的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，電子甚至逐漸技術取代了歷史悠久的漢字文化,，因此,，為了保護漢字文化，我們要規(guī)范漢字的書寫,，重視漢字的教育,，正確使用漢字，杜絕錯別字,。

讓我們大力弘揚漢字傳統(tǒng)文化,，讓漢字文化永駐我心。

中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇3

放風箏是我國著名的傳統(tǒng)文化,。我此刻就給你們介紹風箏吧!

風箏是中國人發(fā)明的,，相傳墨翟以木頭制成木鳥,，是人類最早的風箏起源，之后墨翟的學生魯班用竹子改善了墨翟的風箏材質,，更而演進成了今日的有線風箏,。

直至東漢時期，蔡倫發(fā)明了造紙術后,，坊間才開始以紙做風箏,，被稱為“紙鳶”，所以能夠推斷,，中國風箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了,。

據(jù)說，美國也有做風箏的故事,，當時的雷電與閃光,，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風箏,，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象,，從而發(fā)明了避雷針。

山東是有名的風箏之鄉(xiāng),，那里有著一年一度的放風箏節(jié)目,。

我家也有傳統(tǒng)文化，那就是風箏,，還是只小燕子,。我喜歡風箏，更佩服當時勞動人民的智慧,。

中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇4

說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,，是象征團結,、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié),，如何慶賀這個節(jié)日,，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣,，有許多還相傳至今,。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊,。我為了能吃上美味的餃子,，便自我動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的,。包餃子之前首先要和面,。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去,。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣,。又加了點水之后,，面又都粘在我手上。哎,，水總是加的不適宜,，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉,，面總算弄好了,。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,，真等的我不耐煩了,。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條,。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時刻最終揉好了,。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味,，可是肯定有必須的制作難度,。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮,。搟皮是最難的事了,，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟,。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了,。我一手拿著小餅,，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,，像媽媽那樣搟皮好難啊,，我實在學不會最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙可是效果還是不錯,。該包餃子了,，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子,。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是

那么困難,。最終包好了開始煮了,，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲,。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步,。

我愛中國傳統(tǒng)文化!

中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇5

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊,。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。所以,，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯(lián)的實踐結晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準則,。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教,。時值隆冬，天寒地凍,，來到程家時,，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動教師,，就恭恭敬敬立在門外,，等候先生醒來,，過來良久，程一覺醒來,，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學禮,，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼,，孝順父母,。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后,，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊,，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母，從小事做起,。

近百年來,，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。經(jīng)典文章欣賞

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國,，一次,，回綸國為了表示對大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍重的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實,，不辱使命,，從此,，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀,，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,，而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力,，沒有它，國人將迷失自我;沒有它,，中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個民族會認為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個華夏兒女的職責,，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”