無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

人生價(jià)值觀的議論文 以人生的價(jià)值論點(diǎn)的議論文篇一

發(fā)光并不不是太陽(yáng)的專利,，你也可以發(fā)光。然而,，居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳之初就放棄了他們的專利,，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對(duì)此的解釋異常平淡：“沒(méi)有人應(yīng)該用鐳致富,，它是屬于全人類的”,，發(fā)現(xiàn)鐳的他們，仍舊在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著科學(xué)研究,。

居里夫人在對(duì)待鐳的問(wèn)題上固執(zhí)地讓一些人難以理解,。她在后來(lái)的自傳中說(shuō)到：人類需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲,，既不忘記大眾的福利,，又能保障自己的利益。但人類也需要夢(mèng)想者,，需要醉心于事業(yè)的大公無(wú)私,。

愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn),。一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義,，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多,。即使是后者,，他們?nèi)Q于品格的程度，也永遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣,。

能使自己從人生的奮斗中獲利無(wú)可厚非,，但是若每一個(gè)人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類的文明步伐將會(huì)緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利,，愛(ài)因斯坦放棄重金,，并義務(wù)的進(jìn)行演說(shuō)，這些看來(lái)有些不可思議的行為和態(tài)度,。在他們看來(lái),，卻是那么的平淡。居里夫人和愛(ài)因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇,，不僅是因?yàn)樗麄儫o(wú)人可比的科學(xué)成就,，更是因?yàn)樗麄優(yōu)榭茖W(xué)為人類獻(xiàn)身的崇高的人生價(jià)值觀。在人生的路上,，人們會(huì)無(wú)數(shù)次的被自己的決定或者身處出的逆境征服,，更可怕的是，他們也許會(huì)被碾的粉身碎骨,。但無(wú)論發(fā)生什么,，在上帝的眼中，每一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值,。在上帝看來(lái),，骯臟還是潔凈,，衣著整齊還是不整齊,，每一個(gè)人依舊是無(wú)價(jià)之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為,，也不取決于自己,，而是取決自己本身!每一個(gè)人都是獨(dú)特的，永遠(yuǎn)都不要忘記了這一點(diǎn),。像居里夫人和愛(ài)因斯坦一樣,，他們是獨(dú)特的。

人生價(jià)值觀的議論文 以人生的價(jià)值論點(diǎn)的議論文篇二

揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠,、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過(guò)去,，以成其逐流滾滾，一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì),。艱難困境,，哪能阻擋他們前進(jìn)的步伐，擁有雄健的精神,，人生就該高唱著前進(jìn)的曲調(diào),，在悲壯的歌聲里，走過(guò)崎嶇險(xiǎn)阻的征途,。經(jīng)過(guò)這段道路的匆匆行者,，會(huì)感到一種壯美的趣味，會(huì)目睹一種奇絕壯絕的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景致,，才能感到壯美的趣味,。

風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血，襯托著夕陽(yáng)的余暉,。在夕陽(yáng)的余暉中,，更加的鮮紅，更加的雄健,。精忠報(bào)國(guó)的歌聲里,，他有著鮮紅的赤膽忠心，他有著昂揚(yáng)的雄健精神,。人民心中的抗金英雄——岳飛,，在風(fēng)波亭里留下了點(diǎn)點(diǎn)殘血。

岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,，岳飛把它發(fā)揮得淋漓盡致,。在抗金的征途中，令人聞風(fēng)喪膽的岳家軍,，勇往直前,，致使金兵潰退千里。然而,，宋朝朝廷目睹岳飛實(shí)力的龐大,，內(nèi)心里充滿了擔(dān)憂。正當(dāng)岳家軍的大旗在天空迎風(fēng)飄揚(yáng),，金兵正要被逐出宋朝邊境的時(shí)候,，秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實(shí)力過(guò)大，班師回朝之時(shí),，會(huì)危及到他們的勢(shì)力,，于是便誣蔑岳飛。由于被小人誣陷,，所以岳飛被命“回京”,，而回京只是一個(gè)借口罷了，其實(shí)回京是假,，要?dú)⒃里w才是真,。一向軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，皆勸岳飛不要回京,，但受儒家思想影響之深的岳飛,，只得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制著他,，明知是一條不歸路,，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡,，子不得不亡;君要臣死,，臣不得不死”。

他的忠心,，日月可鑒,。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沉,，他只能大口大口的喘著粗氣,，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,，但雄健的精神,，永遠(yuǎn)與他不離不棄。

人最寶貴的東西就是生命,。每一個(gè)人都知道,，生命只有一次。有人這樣總結(jié)過(guò),，一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候,，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥,。我們也應(yīng)該追求這樣的人生,。這樣，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”,。擁有這樣人生的人,，真正地領(lǐng)悟了人生的真諦，真正地創(chuàng)造了人生的價(jià)值,。

人生價(jià)值觀的議論文 以人生的價(jià)值論點(diǎn)的議論文篇三

一滴水，能夠詮釋老井的甜美;一片綠,，能夠證明生命的存在;一個(gè)舉動(dòng),，能夠提煉出人生的價(jià)值……

讀了這篇《山里走出的“誠(chéng)信之花”》我的心靈為之震撼!或許是時(shí)代的變遷，或許是人心的變化,，這樣的人或事真的已經(jīng)不常見(jiàn)了,。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題――有一天，當(dāng)你撿到一筆天大的意外之財(cái),，你是占為己有,，還是物歸原主?然而在應(yīng)對(duì)金錢的誘惑時(shí)，很多人往往會(huì)迷失自我……但是,，這位平凡的農(nóng)村女孩卻用自我的誠(chéng)信交了一份不平凡的答卷,。

是否人在金錢面前就會(huì)失去自我?不，這位可愛(ài)的大姐姐用行動(dòng)證明――誠(chéng)信高于一切!不但是拾金不昧，而且在撿到這個(gè)裝有護(hù)照,、身份證,、120歐元現(xiàn)金、16,。3萬(wàn)元的現(xiàn)匯現(xiàn)取匯票,、十幾個(gè)存折的手提包后，她更是拒絕了這位失主的一萬(wàn)元現(xiàn)金酬謝,。還記得她那時(shí)說(shuō)的那句那么質(zhì)樸的話嗎?――“這是很平常的一件事,。”

如此一位“誠(chéng)信之花”更是從小就理解到了家庭的熏陶,。雖然是貧苦的一家,，五口人住在一座土木結(jié)構(gòu)的破舊房子里，靠幾畝農(nóng)田,、一點(diǎn)茶山維持著生活……雖然家庭條件不好,，但父母卻常教導(dǎo)女兒――“我們雖貧窮，但做人要誠(chéng)實(shí),，待人要誠(chéng)懇,，做每件事都要對(duì)得起自我的良心?！闭沁@耳濡目染的教導(dǎo),，使她的心靈早早的上了一節(jié)最重要的人生之課!

天使的翅膀碎了，落到人間,，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了,，撒到世上，成了散旦的魔杖,。期望有一天我們能夠靜下心來(lái)想想,，如果我們身處異地，沒(méi)有親人,，沒(méi)有朋友,，在這時(shí)刻如果丟失了自我的錢包，你也許會(huì)崩潰,，會(huì)覺(jué)得這人世間是這樣的寒冷!但是如果每個(gè)人都像這位誠(chéng)信之花一樣,，你也許就能感到這世界的溫暖了吧!

為了避免記者的采訪，她毅然地離開了原先的工作單位,。至今我還銘記著她在入學(xué)儀式上說(shuō)的話“我只有奮發(fā)的學(xué)習(xí),，不斷拓展知識(shí)，使自我成為一個(gè)有益于社會(huì),、有用于社會(huì)的人,，才能報(bào)答黨和人民的恩情的萬(wàn)分之一!”

人生之舟,，不堪重負(fù)，有得有失,。失去了美貌,，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué),，有機(jī)智相跟,。但失去了誠(chéng)信呢?那么你所擁有的一切，就但是是水中月,，鏡中花,，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝,。

我們的世界需要有誠(chéng)信的人,，期望我們?nèi)巳硕寄艹蔀椤罢\(chéng)信之花”!