在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇一

端午節(jié)最有趣,。吃粽子是端午節(jié)的一項(xiàng)習(xí)俗。說(shuō)到粽子,，我特別興奮,。在我的家鄉(xiāng)，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里,，然后放入鍋里蒸,。這樣，大米中有了竹葉的味道,，吃起來(lái)就特別的美味了,。

在端午節(jié)這天，人們不僅會(huì)吃粽子,，還會(huì)插艾蒿,。天還沒(méi)亮，爸爸就把我從睡夢(mèng)中喊起來(lái),，說(shuō)是要帶我去割艾蒿,。我隨著爸爸來(lái)到小河邊，看到已經(jīng)有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了,。爸爸一邊跟他們打著招呼,，一邊也割起艾蒿來(lái)。我學(xué)著爸爸的樣子,，也割了幾棵,。艾蒿上沾著露珠，聞起來(lái)有一點(diǎn)淡淡的清香,。不一會(huì)兒,，就割了一小捆?；氐郊?，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排,，像一隊(duì)士兵在為我們家站崗,。我問(wèn)爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說(shuō)這里還有一個(gè)美麗的故事呢,。

傳說(shuō)古時(shí)候,，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來(lái)調(diào)查,，決定要懲罰他們,。神仙駕著祥云來(lái)到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著倆個(gè)孩子往村里走,，她懷里抱著一個(gè)大孩子,，地上卻領(lǐng)著一個(gè)小的孩子。神仙感到很奇怪,，就落下云頭,，來(lái)到婦女面前，問(wèn)她為什么,。婦女回答說(shuō),，因?yàn)樾〉暮⒆邮亲约旱模蟮暮⒆邮青従油兴展艿?，所以她要把大孩子照管好,。神仙?tīng)完，覺(jué)得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人,，決定要救她,，就對(duì)她說(shuō)：“大姐你好，您是個(gè)善良的人,，請(qǐng)您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上,，就會(huì)保佑你家平安無(wú)事了?！闭f(shuō)完,，神仙就化作一股青煙回上天去匯報(bào)去了。婦女回到家,，按照神仙的指示插好艾蒿,，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了全村人,，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿,。端午節(jié)的早晨，神仙再次來(lái)到這個(gè)村子的上空,，決定放火燒掉這個(gè)村子,，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿,，不知哪一家是那位善良的婦女的家,。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意,。從那以后,，人們就在端午節(jié)這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安,。

端午節(jié)不但有粽子這種美食,，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說(shuō),，讓人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，還要傳承與人為善的傳統(tǒng)美德,。我愛(ài)端午節(jié),！

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇二

“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原,?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子,、賽龍舟等端午?jié)特有的.習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳,，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的,。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了,。它演變成了一項(xiàng)最富激情,、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng),。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),，不僅突破了時(shí)間、地域的界限,，還成為了國(guó)際性的賽事,，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原,，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義,。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈,，就算完成了,。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的,，不同的地區(qū),，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同,，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念,。

一年一度的端午佳節(jié)又到了,。可是,，心中卻有一種淡淡的失落感,。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱,。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵,，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè),。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō),，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力,。從中我們不難看出中華人民的想象力,，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史,，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀,，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿,。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人,，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪,、為傲的民族瑰寶,。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇三

舊歷五月五日為端午節(jié)，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié),。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié),，"端",、"初"同義，"五",、"午"相通,，按地支順推算，五月為"午"月,，故初五日作"端午",，又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，亦稱"端陽(yáng)",。

端陽(yáng)節(jié)始于年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，起源于江南，由來(lái)有多種說(shuō)法,，民間流傳最廣,，最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠",，追封他為"忠烈公",，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為"詩(shī)人節(jié)",。

端午節(jié)時(shí)，在南方講究舉行"龍船競(jìng)渡",，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)",。初五日上午，群進(jìn)天壇"避毒",，天壇是祈年圣地,、各勝，既仰仗天之神力避毒,，又可游樂(lè);過(guò)午,，有的到魚(yú)池或高粱橋、滿井,、草橋,、積水潭等處"飲醵熙游"。

端午應(yīng)節(jié)食品是粽子,，一般是小棗粽子,，蘸白糖吃,。時(shí)令鮮品是櫻桃,、桑椹。糕點(diǎn)展賣一種用模子刻出蛇,、蜈蚣、蝎子,、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn),，叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮,。

北京人俗謂"善正月,，惡五月"。因五月天氣溫?zé)?，易生病毒瘟疫,，故用天師符和鐘馗像?lái)鎮(zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟",。清人柴?！堆嗑┯洝吩疲?(端午)前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印,，或繪天師、鐘馗像,，或五毒之形,，人購(gòu)而粘門(mén)上，以逐祟惡,。"從五月初一起,，各家還將菖蒲、中小學(xué)生作文大全網(wǎng)艾草插在門(mén)的兩旁,，一曰"蒲劍",，一曰"艾虎"，也為辟邪驅(qū)瘟,。為辟邪,，京城端午時(shí)，人們還紛紛買(mǎi)蒲鞋穿上過(guò)節(jié),。

端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說(shuō),。節(jié)前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎,、葫蘆,、櫻桃、桑椹,、瓜豆,、蔥、蒜外形,，用彩線串起來(lái),，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線,，戴在身上,，通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷",。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái),，連同貼在門(mén)楣上的剪紙葫蘆揭下來(lái)，一起仍到門(mén)外,，叫"扔災(zāi)",。

節(jié)日期間，人們還要飲黃酒,，在小孩頭上用雄黃畫(huà)一"王"字,，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲(chóng)鉆到耳鼻孔中往,。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇四

粽葉飄香,，又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō),，又再現(xiàn)腦海,。望向湖畔，憶起楚國(guó)一代偉人屈原,。

“堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原,，連他是哪朝人自己都不大清楚,，能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡,，投至泊羅江,。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏,，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神,，屢次勸說(shuō)楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可,，反遭迫害，流放人間,，直至江中,，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫,，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑,，淺淺搖頭。遇問(wèn)之為何落得如此田地時(shí)，無(wú)奈道：“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒,，是以見(jiàn)放?！睗O夫反問(wèn)：“何不與世推移?”屈原不從,，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺(jué)屈原似乎太過(guò)自負(fù),，而且暗想屈原也傻,，為何不看大局之勢(shì)而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒(méi)柴,，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?

關(guān)于疑問(wèn),，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì),，體清潔之性,，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀,，退不顧其命,，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心,。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”,。五月初五,，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o,。已明白屈原的志向,，投江乃示忠心，明清白,，便想明為何其寧為玉碎,，不為瓦全。但一直不見(jiàn)尸體,，于是后人為寄哀思,，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán),，免遭魚(yú)蝦攻其身,。

細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前,，便明屈原帶上清白而去,，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋?xiě)?。不與多言,，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?？上磳⒄胬砬蟪觯韵缺几跋娼?，留下離騷,，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事,，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬,，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去,，暮往朝來(lái),，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原,，終將留予世人心中,，一代又一代地看其釋?xiě)岩磺校灰磺小?/p>

粽葉飄香,，又到端午,。端午之際，屈原仍在,。滄浪之水,，或清或濁，難以明確,。只能遂去,，不再?gòu)?fù)言。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇五

“節(jié)分難午自誰(shuí)言,，萬(wàn)古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的,。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。相傳,，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的,。

而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了,。它演變成了一項(xiàng)最富激情,、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng),。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),，不僅突破了時(shí)間、地域的界限,，還成為了國(guó)際性的賽事,，得到了新的發(fā)展。

包粽子也是為了紀(jì)念屈原,，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義,。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈,，就算完成了,。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的,，不同的地區(qū),，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同,，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念,。

一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒?，心中卻有一種淡淡的失落感,。隨著社會(huì)的發(fā)展,，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,，都有著深厚的文化內(nèi)涵,，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè),，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè),。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜,，卻也為它增添了不少神秘與魅力,。從中我們不難看出中華人民的想象力,，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史,，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀,，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

其次,，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿,。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人,，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,，而情更加感人!

節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠,。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”,、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪,、為傲的民族瑰寶,。

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇六

端午節(jié)到了。爸爸出差還沒(méi)有回來(lái),。媽媽說(shuō)：“咱去姥姥家吧,，姥姥家人多而且很熱鬧?！蔽衣?tīng)了以后就別提多開(kāi)心了,，太好了!去姥姥家嘍!

到了姥姥家門(mén)口，抬頭就看見(jiàn)門(mén)上插了一株草,，葉子的形狀有點(diǎn)像菊花葉,，顏色發(fā)白。我很好奇,，湊上去聞一聞,，嗯!有一種說(shuō)不出的味道。我說(shuō)：“姥姥,，你們家門(mén)上插的是什么草呀?”姥姥說(shuō)：“這個(gè)呀,，是艾草，是端午節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,。每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候,，家家戶戶都要在自家門(mén)上插上艾葉還有大蒜什么的,，象征著驅(qū)蚊驅(qū)蟲(chóng)的?！?/p>

一進(jìn)門(mén)滿屋彌漫著清香的粽子味道,。我跑到廚房一看，啊!一大鍋煮好的粽子,，靜靜的躺在那里,，好像就等我品嘗呢!

我看這一鍋粽子有點(diǎn)與眾不同，便問(wèn)：“姥姥,，你家的粽子怎么和其他的不一樣啊?”

姥姥說(shuō)：“當(dāng)然了,，這是你舅媽自己包的，超市里買(mǎi)的可無(wú)法相比!你舅媽昨天包的一下午,，我又煮了半晚上,，熟了以后就悶在鍋里，現(xiàn)在溫溫得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來(lái)吃呢!”說(shuō)著,，姥姥從鍋里拿了一個(gè)剝開(kāi)遞給我,，粽子很軟，糯米,、蜜棗,、花生融為一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色,。我迫不及待的就是一大口,。蜜棗的甜，花生的香,，糯米的粘軟,，在我的嘴里直打架，仿佛是在說(shuō)：“是我的味道好,，是我的味道好,。”

我滿嘴粽子含混不清的問(wèn)：“姥姥,，為什么端午節(jié)都要吃粽子呀?”

姥爺趕緊說(shuō)：“過(guò)端午節(jié)是紀(jì)念屈原的,，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因自己的理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),，而感到絕望,，最終在五月初五這一天投了汨羅江,。人們熱愛(ài)這位詩(shī)人,，怕河里的魚(yú)蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水里,，趕快劃著舟打撈屈原的遺體,。因此,，后人為了紀(jì)念屈原，就在五月初五這一天,，吃粽子,，劃龍舟。所以就有了 端午節(jié),?！痹瓉?lái)如此。

我在姥姥家玩得好開(kāi)心呀!和侯騰哥哥打羽毛球,，和舅媽斗嘴,，在姥姥床上撒嬌，聽(tīng)姥爺講故事,。不知不覺(jué)已經(jīng)晚上9點(diǎn)半了,，我和媽媽依依不舍的離開(kāi)了姥姥的家。臨上車的時(shí)候,，姥姥還從窗戶里探出身子說(shuō)：“到家給我來(lái)個(gè)電話啊!”

回家的路上,，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過(guò)車窗我看到街道兩旁,，到處是人流涌動(dòng),，賣小吃的，賣瓜果的,，真熱鬧!我在想,，今天過(guò)得真開(kāi)心，同時(shí)也讓我懂得了端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷,。插艾葉,，賽龍舟，包粽子,，真有趣!

端午節(jié)民俗作文700 端午節(jié)風(fēng)俗作文800字篇七

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。他在流放中,，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

3,、端午節(jié)的習(xí)俗

一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié),。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié),，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié),。這一天必不可少的活動(dòng)是；吃粽子,，賽龍舟,，插艾葉，喝雄黃酒等,。據(jù)說(shuō),，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。

端午節(jié)一早,，我剛睜開(kāi)眼,，就看見(jiàn)奶奶在外面忙真什么。過(guò)去一看,，原來(lái)奶奶在插艾草,，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個(gè)想噴噴的粽子。這時(shí)我才想起今天是端午節(jié),?？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來(lái),，幾分鐘,，兩個(gè)雞蛋和粽子就沒(méi)了影。

到了晚上,，爺爺把飯上完了,，爺爺從柜子里拿來(lái)一個(gè)瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個(gè)人喝一口,。我問(wèn)爺爺,；‘這是什么呀？’爺爺笑著說(shuō)：“這是雄黃酒,，喝了能避邪,。”我端過(guò)雄黃酒,，喝了一口,，感覺(jué)辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么,。

端午節(jié)過(guò)去了,，但它留給我許多美好的回憶。