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端午節(jié)日的民俗 端午節(jié) 民俗篇一

端午的歷史非常久遠(yuǎn),，而賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,，其起源有可能始于原始社會末期,。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，希望對您有所幫助!

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——劃龍舟

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié)等,。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開,，傳播至華夏各地,，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知,，追懷華夏民族的高潔情懷,。但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說,，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久,。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟,，掛菖蒲,、蒿草、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗,?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——佩飾

舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物,。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘,、鈴,、纓及蒜、粽子等的,。插在婦女發(fā)髻,，也用以饋送?！肚寮武洝吩疲骸?五月五日)市人以金銀絲制為繁纓,、鐘、鈴諸狀,，騎人于虎,，極精細(xì)，綴小釵,，貫為串,，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢,。又互相獻(xiàn)賚,，名曰健人?！苯∪艘徽f與艾人同意,，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞·小序》云：“杭俗,，健人即艾人,，而易之以帛，作駱虎狀,，婦人皆戴之,，”似此則當(dāng)有驅(qū)邪辟疫之作用;一說即古時的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻(xiàn)》注),。兒童頭上還會用雄黃酒畫上一個“王”

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——豆娘

舊時端五節(jié)婦女的頭飾,。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人,。此物一說源于古代的步搖,，一說即艾人的別樣形式?！肚寮武洝芬短扑芜z紀(jì)》云：“江誰南北,，五日釵頭彩勝之制,，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉,，或攢繡仙,、佛,、合,、烏,、蟲、魚,、百獸之形，八寶群花之類,?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟,，繭虎絨陀,，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎,，又葫蘆瓜果,，色色逼真。加以幡幢寶蓋,，繡球繁纓,，鐘鈴百狀，或貫以串,，名曰豆娘,，不可勝紀(jì)?！?/p>

端午節(jié)本來是夏季的一個送離五瘟神,，驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。后來楚國的愛國詩人屈原于這一日投江自盡,，后在中國演化為端午節(jié),，以紀(jì)念屈原，部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥,、曹娥等說法,，是華人四大節(jié)日之一。

端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原,。屈原,，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人,，生于楚威王五年夏歷正月初七,，或謂生于楚宣王二十七年,，卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰,。伍子胥名員,，楚國人，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝，越國大敗,，越王勾踐請和,，夫差許之。

子胥建議,，應(yīng)徹底消滅越國,，夫差不聽，吳國大宰,，受越國賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對鄰舍人說："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越國軍隊(duì)入城滅吳,。"便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,，晝夜沿江號哭,。過了十七天，在五月五日也投江,，五日后抱出父尸,。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事,，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

1、忌游泳

有些地方在這一天忌游泳,，尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳,，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,，要找替身“還陽”,。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習(xí)俗。

2,、兒童戴的香包忌丟失

在北方一帶,，小孩子有佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失,，傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包,，一年之內(nèi)會有大災(zāi)。端午節(jié)過了以后,，小孩子要將所戴的香包扔到水里,，這樣才能免除火災(zāi)。

3,、忌惡日

由于五月為“惡月”,，重五是個不吉利的日子，所以這天又有“躲午”的習(xí)俗,，即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災(zāi)禍,。

4,、避五毒

民間認(rèn)為五月是五毒(蛇，蜈蚣,，蝎子,，蜥蜴，癩蛤蟆)出沒之時,，民謠說：“端午節(jié),，天氣熱，“無毒”醒,，不安寧,。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防 病,。每到端午節(jié),，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖,，以紅紙印畫五種毒物,，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死,，再不能橫行了,。 這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒,，在并上綴五毒圖案,，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙),，或貼在門,，窗，墻,。 炕上,，或系在兒童的手臂上，以避諸毒,。

1,、吃粽子

端午節(jié)粽子主料：糯米， 為禾本科草本植物糯稻的種子,。味甘,、性溫，入脾,、胃,、肺經(jīng);具有益肺氣、補(bǔ)中益氣，健脾養(yǎng)胃,，止虛汗之功效,。糯米有收澀作用，對尿頻,，盜汗有較好的食療效果,。

主治：脾胃虛弱，體倦乏力,，少食,，腹瀉;氣虛自汗。竹葉甘,，淡,，寒。主治：熱病心煩口渴,，咽喉炎,，口腔炎，牙齦腫痛,，心火織盛引起的口舌生瘡,，尿少赤黃色。還可以清熱除煩：用于熱瘍煩熱,，心煩不寐，小兒夜啼,。另配料可以隨意選用,，有大棗、榛子,、苡米,、花生、蓮子,、芡實(shí)等也都有滋補(bǔ)保健,。

2、賽龍舟,、洗龍湫水

龍湫水也就是龍舟競渡過的水,，人們認(rèn)為那是好水、活水,，故常有喜喝龍湫水,、洗龍湫水浴的習(xí)俗，民間也就有“五月節(jié)洗龍湫水”的俗語流傳,。

3,、掛香囊

我國很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗，也是一種預(yù)防傳染病的方法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù),、藿香,、吳茱萸、艾葉,、肉桂,、砂仁、白芷,，每味各兩克,，另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細(xì),，然后放在致密的布袋中,，縫合好。

可以佩戴在胸前,、腰際或肚臍處,，也可以把香囊掛在門口、室內(nèi)或車內(nèi),。這幾味中藥,，中醫(yī)認(rèn)為有散風(fēng)驅(qū)寒、健脾和胃,、理氣止痛,、通九竅的功能，從而起到防病的作用,。

4,、懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”,。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,，有理氣血、暖子宮,、祛寒濕的功能,。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物。

5,、喝雄黃酒

酒醫(yī)史淵源《清嘉錄》記載：“研雄黃末,，屑蒲根，和酒飲之,，謂之雄黃酒,。我國民間有“早端午、晚中秋”之說,，認(rèn)為辰屬龍,，辰時正是群龍行雨之時，在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴,，是百姓企盼出現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登的好年景?！?/p>

制備雄黃酒的方法很簡單,，用于成人飲用的，則取微量經(jīng)過水飛處理的雄黃細(xì)粉,，現(xiàn)行藥典規(guī)定內(nèi)服用量為0.05克~0.1克放入一只小碗或小杯中,，再加入15毫升~20毫升白酒，用筷子將其攪溶,，再將上層帶有微紅黃色的酒液倒入定量白酒中,，碗底或杯底的沉淀物則棄之不用，飲用量約15毫升左右,。

6,、驅(qū)五毒

五毒是指蝎子、蜈蚣,、毒蛇、蝦螈,、壁虎五種毒蟲,。“端陽節(jié),，天氣熱;五毒醒,，不安寧。

7,、煮大蒜

大蒜是一種中藥,，味辛甘，能殺毒滅菌,，熟食能清腸胃毒素,，疏通血脈,。端陽節(jié)早晨，全國大部分地區(qū)的習(xí)俗是煮食新蒜頭,，以疏通血脈,，消毒滅菌。

8,、滾吃雞鴨鵝蛋

全國各地均為流行,。端午早晨，東北一帶是由長者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動,，然后剝皮讓兒童吃下,，據(jù)說這樣做可免去兒童的肚子疼，實(shí)則為節(jié)日的一種嬉兒游戲,。