作為一名老師,，常常要根據(jù)教學需要編寫教案,，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習,。

八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇一

1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會的特點,。學習運用多種表達方式描寫人物的方法。

2.通過小組合作探究與討論, 概括比較云南歌會三種形式的特點;分析三處人物描寫的不同特點,，學習人物描寫方法,。學習搜集民風民俗資料并進行分類的方法。

3.了解云南的民風民俗, 體會文章字里行間洋溢著的對自然,、對人,、對藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國民族文化的感情,。

1.學習了解云南歌會的特色;學習環(huán)境描寫在本文的作用;學習人物描寫的寫作手法,。

2.學習人物描寫的寫作手法是本文的教學難點。

【課時安排】二課時

重點學習了解云南歌會的特色,。

伴隨著悠揚的云南葫蘆絲民樂聲,，教師邊展示云南歌會圖片邊講解道:同學們，你們知道圖片中展示的是哪一個地區(qū)什么民風民俗么?(生答：云南歌會)對,。云南是一個多民族的地區(qū),，在各族人民生活中,，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域,。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕,，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼,、對婚配的祝福,，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博,、閱歷豐富的老歌手,，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識,、生產(chǎn)知識,、生活知識和禮儀知識。因此,，在許多民族中,，小孩還在牙牙學語的時候，也就跟著大人學唱歌了,。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬,。

云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件,，生活中的婚喪禮俗,，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映,。

今天,，我們就來學習出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會》，具體了解云南歌會這一民風民俗,。

沈從文(1902-1988),，原名沈岳煥，湖南鳳凰人,。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京,，升學未成，在郁達夫,、徐志摩等人鼓勵下,，于艱苦條件下自學寫作。1929年在上海中國公學教書,。這時期的作品結(jié)集為《鴨子》,、《旅店及其他》、《蜜柑》等,，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風,，引起人們的注目,。《蕭蕭》,、《?！贰ⅰ栋刈印?、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考,。1930年后赴青島大學執(zhí)教，創(chuàng)作日豐,。到抗戰(zhàn)前,，出版了20多個作品集，有《石子船》,、《虎雛》、《月下小景》,、《八駿圖》等,。中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟,?？箲?zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢,、長沙,，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時,，寫散文《湘西》,、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教,。1945年后回京,，在北京大學教書。同時編《大公報》,、《益世報》文藝副刊,。1949年以后，長期從事文物研究工作,。

八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇二

聽寫詞語,，并用其中的三個詞語口頭造句。

蹲踞,、酬和,、熹微、譬喻,、淳樸

即物起興,、引經(jīng)據(jù)典,、悠游自在、龍吟鳳噦

(一)誦讀三～五段

師生點評誦讀情況,。

(二)討論第三段內(nèi)容

歸納：寫女歌手的情況(性情,、外貌、穿著,、本領(lǐng),。)

(三)討論第四段內(nèi)容

1.本段屬于什么描寫?

(環(huán)境描寫、景物描寫,。)

2.本段側(cè)重寫什么?

明確：歌聲不斷,。

(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀),。

(2)趕馬女孩子唱山歌,。

側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

(四)討論第五段,。

1.段落主要內(nèi)容：寫“金滿斗會”,。

2.發(fā)起、處所,、人數(shù),、曲名、唱法(聲響),、時間,、參加者(婦女飾扮，熟人身份),、作用和歌師傅,。

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑,，勞動手腳勤快,，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙,，穿了身毛藍布衣褲,，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,，油光光辮發(fā)盤在頭上,。

2.翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的,，觸目為青山綠水,。一對

眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖，如山頭黃麂一樣,，從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁，從不動氣,?！渡驈奈?lt;邊城>》

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神,，一重具體的衣服,。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖,。)

(二)課文第四段,，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”,，“各種山鳥呼朋喚侶”,，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景,，達到詩情畫意的效果。)

課外收集一些民歌,、民謠,，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情,，即物起興”,，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”,，哪些屬于“唱其他故事,，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的,。有興趣的同學,，不妨選擇一兩首唱一唱。

學生可以收集民歌,，互相交流,，比較。

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?

在“歌會”的大標題下,，描繪了三個場合中唱歌的情景,，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同,。本文雖然是描寫音樂的佳作,，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章,。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導學生品析詞語,、句子,，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

1.研討與訓練四,。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計,。

教學反思：云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活,，給讀者嶄新的視野,。描繪了三個場合中唱歌的情景，人們聚集在一起,，即興歌唱,，互相問答，游戲蘊涵著濃郁的民間文化氣息,。學生樂意讀,，學習興趣濃。很輕松的完成教學任務(wù),。但部分學生人物的描寫方法體會不深,。

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八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇三

知識目標：識記并理解積累文中的生字生詞。

能力目標：分析本文結(jié)構(gòu),，理解散文特點,。

感知文章內(nèi)容，體會沈從文的語言和文學風格,。

情感目標：欣賞云南少數(shù)民族的歌會習俗,。

理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。

以讀講,、合作,、探討的學習方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學時數(shù)：二課時

教學過程

今天,，我們來學習第四單元的內(nèi)容,，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化,。(提問學生)什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲,，多不知作者姓名。)每個民族,、每個地區(qū),，他們的民歌都不相同。下面，請同學們來聽一段音樂,，聽聽是哪個地方的民歌?(播放兩個地方的民歌音樂,，請同學們說說是哪個地方的民歌。)啊,，你們都能聽出來,，說明你們對民歌還比較了解。(這是我們西南地區(qū)的民歌,，我們的國家真的很大,，有很多不同的風俗等著我們?nèi)バ蕾p)好，今天,，我們就來學習云南的民歌,。(板書：16 云南的歌會)

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,，他們以此來贊美自己的生活,，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情,，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之,。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面,。

(提問學生)本文作者是誰?(沈從文),，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對云南的歌會特別了解?(抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，他去了云南,，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解),。他最著名的中篇小說是《邊城》。

沈從文：(1902～1988),，湖南鳳凰人,，歷任武漢大學、青島大學,、西南聯(lián)大,、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯,，中國歷史博物館文物研究員,，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文,、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績,，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》,。

1,、 檢查字詞

①. 給下列加點字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nu?)米 蹲(dūn)踞

忌諱(huì) 酬(ch?u)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微

②. 解釋下列詞語,。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事,。

譬 喻：打比方。

忌 諱：忌怕而隱避,。

扶搖而上：形容直往上升,。

生面別開：另外開展新的局面。

酬 和：本意敬酒,，引申為交際往來,。

悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的,，形容不動聲色或漠不關(guān)心,。

熹 微：形容陽光不強(多指清晨的)。

淳 樸：誠實樸素,。

2,、 問題導讀，整體感知

①速讀全文,，并用一句話說說你對云南歌會的印象,。

(通過閱讀本文，想一想：跟你聽過,、看過的演唱會,、音樂會相比，云南的歌

會有什么特點?)

(提示：可從歌唱的人,、地點,、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進行比較)

演唱會所受的拘束較多,。而少數(shù)民族同胞們在藍天白云,、在樹林山野中歌唱，人人 都是唱歌的高手,，內(nèi)容豐富,、形式多樣，歌唱者淳樸自然,，歌會氣勢壯觀,。

②你認為作者為什么會對云南的歌會感興趣?

(提示：教師可引導學生結(jié)合課文中的具體文字來共同探討云南歌會的迷人之處。) 作者極愛這種淳樸自然的民間文化,。因此文章的字里行間洋溢著對自然,、對人、對

藝術(shù)的品味贊美。生活的美好,、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出,。

3、 小組討論課后練習一,。(8分鐘時間)

(主要討論哪三種不同場合,，演唱的方式和內(nèi)容，三種場合的特點,，還有三種場合在手法上主要寫什么,。引導學生先自讀，然后與小組伙伴交流意見)

山野對歌部分主要寫唱歌人,，對演唱者不惜濃墨重彩,、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面,，描繪出樸素動人的情景,。(寫人的哪個部位?哪個方面?寫出了什么特點?由人能體會出什么樣的對歌情景?)

山路漫歌部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍、花如此之美,，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽,，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人,、情韻動人,。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。(為什么花很多的筆墨寫環(huán)境,、鳥兒?哪句話是這段話的中心句?)

全滿斗會部分既有全局描繪,，也有細部刻畫，宛如電影畫面中的全景和特寫,。(寫熱鬧的場面作者怎么寫?)

八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇四

1.分析本文結(jié)構(gòu),，理解散文特點。

2.感知文章內(nèi)容,，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗,。

3.掌握本文的詞語。

教學重點,、難點

散文特點、結(jié)構(gòu),。

以讀講,、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學時數(shù)：二課時,。

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱,，互相問答,，游戲傳情。這種古老的歌會形式,，蘊涵著濃郁的民間文化氣息,，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族,，湖南鳳凰人,，歷任武漢大學、青島大學,、西南聯(lián)大,、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯,，中國歷史博物館文物研究員,，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文,、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績,，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>,、論著<中國古代服飾研究>,。

學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學生自評,、互評,。

1.給下列加線字注音。

迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞

忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微

2.解釋下列詞語,。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事,。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避,。

扶搖而上：形容直往上升,。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒,，引申為交際往來,。

悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的,，形容不動聲色或漠不關(guān)心,。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素,。

1.指定學生甲誦讀1～3段,。

指定學生乙誦讀1～3段,，評議優(yōu)劣,。

2.歸納第一段：引出歌會地方,。

3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容,。

分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出,?！?/p>

“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所,、方式,、勝負的情況,。

引導學生采用自主,、合作,、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法,。

了解文章描寫的別開生面的云南歌會,，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野,。

1.研討與練習一,。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

八年級語文下冊第16課《云南的歌會》教案及反思 云南的歌會 課文篇五

1,、給下面從課文中選出的字注音,。(自己還有不清楚讀音的字也一并查出并寫下來)

迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龍吟鳳噦 忌諱 當行出色

2、本文幾處用到“和”字,，“和”是多音字,，請查工具書整理其讀音并組成詞或短語。

3,、寫出下面詞語的意思,。

生面別開 一本冊 熹微 窮目力 扶搖 龍吟鳳噦 酬和 唱和 忌諱 當行出色

認真通讀課文兩遍，思考：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖,，你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關(guān)系是什么?

沈從文,。看課件介紹,。

檢查預習

找學生回答預習第三題：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖,，你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關(guān)系是什么?

(“對調(diào)子”“趕馬女孩子唱山歌”“金滿斗會”三個場面或者說是山野對歌、山路漫歌,、村寨傳歌;沒有反映出本文中所寫的唱歌場面,，原因略;第一段是總說感受，領(lǐng)起下文,，后面分三大塊具體說明)

初讀探民俗

民俗就是民間習俗文化,。它是社會歷史發(fā)展在精神方面的活化石，也是文化審美的一個重要對象,。今天我們要學習的《云南的歌會》,，為我們介紹了在七彩云南曾經(jīng)長期存在過的一種風俗——以歌唱活動為主的土風土俗。在課前的預習安排中,，要求大家認真通讀課文,，現(xiàn)在，我們就在初讀的基(chu)礎(chǔ)上,，探究一下本文所介紹的歌會民俗到底是怎么回事,。

下面，請同學來給我們講一講自己初讀課文后對歌會的了解,。

◇歌會是怎么一回事?

◇對歌有哪些特點?

◇山路漫歌是不是一種民俗?文章標題能周延全文嗎?

◇金滿斗會是怎樣的活動?“十年難逢金滿斗”是“盛會難逢”的意思嗎?

再讀賞人物

請大家把文章中寫人的地方再仔細讀一遍,，我們來欣賞一下作者筆下的人物。

◇參加對歌的女性有什么特點?作者對他所寫女性的態(tài)度是什么?

(開朗活潑,，勤快,，自豪，自信,，坦然,，自然，質(zhì)樸,，健康,，膽子大，有力量)(津津樂道,，如數(shù)家珍,，欣賞贊嘆之情溢于言表)

◇“山路漫歌”中的趕馬女孩子有何特點?

◇在金滿斗會中作者寫了哪些人物?“閹雞匠的文化延伸”這些人有何特點?沈從文寫這么多人物有什么用意?

(處于社會底層，各行各業(yè),，普通老百姓,，既反映了這些普通人對于歌——也就是藝術(shù)的尊重，盡管他們的歌并不曾以藝術(shù)命名,，也反映出了普通勞動者對于生命的熱愛和頑強執(zhí)著,。)

沈從文是著名的作家，從1983年起,，多次被提名為諾貝爾獎最有力的候選人,，巴金說沈從文“有很高的才華”。那么,，我們再來讀一下文章,，來分析一下本文在寫作手法及語言方面的一些特點。

◇本文三個歌會的場面是采用同樣的寫法嗎?

◇“從荊條叢中站起身子,，理理發(fā),，拍拍繡花圍裙上的灰土……”為何要寫這幾句?這幾句意在表現(xiàn)什么?(請學生模仿一下這個動作，用理發(fā),、拍土來壓抑高興勁,，顯得矜持和嚴肅,，當然也有注意儀容的意思在，表現(xiàn)取勝之后的驕傲,、自豪和矜持)

◇本文是回憶性的文字,，因此，在敘述,、說明的基礎(chǔ)上,，較多地用到了描寫、抒情等手法,，你能結(jié)合文章談?wù)剢?這樣多種表達手法的運用有何好處?

◇文學作品中往往有所謂的“閑筆”,，其實，閑筆不閑,。本文中也有一些這樣的例子,，你認為作者寫這些“閑筆”有何作用?

(如課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色,，寫‘開滿雜花的小山坡’,，‘各種山鳥呼朋喚侶’，還有戴勝鳥和云雀的歌唱,。戴勝鳥的介紹,。為趕馬女孩唱歌提供了一種美好的環(huán)境;花香鳥語對于趕馬女孩唱歌起到映襯烘托的作用。更重要的還在于創(chuàng)設(shè)一個具有詩情畫意的意境,，人與自然和諧相片,，清新、充滿生機,、趣味盎然,，是人間仙境，這寄托了作者對于自然的美學理想,。簡單地說,，就是表現(xiàn)作者的美學理想。)

◇下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1,、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,。性情開朗活潑，勞動手腳勤快,，生長得一張黑中透紅棗子臉,，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲,，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上,。(沈從文《云南的歌會》)

2,、翠翠在風日里長養(yǎng)著,，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水,，一對眸子清明如水晶,。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,，如山頭黃麂一樣,，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁,，從不動氣,。(沈從文小說《邊城》)

(寫人物肖像/寫人物神韻;類似工筆畫/寫意畫;依次如實寫面容、牙齒,、衣飾等/通過人與自然的關(guān)系寫;寓態(tài)度于字里行間/直接評價;白描/比喻擬人;寫外在/寫內(nèi)在;寫實/寫虛;顯得質(zhì)樸實在/顯得空靈飄逸)

上面我們了解了作品的字面內(nèi)容,，了解了人物，也探討了寫法,，那么,，這篇文章作者到底想要表達什么，內(nèi)在的東西是什么,，也就是文章的主題是什么,，請同學們再細細地讀一篇課文，并思考,，然后談?wù)効捶ā?/p>

請大家閱讀下面的內(nèi)容,。然后再談?wù)剬Ρ疚闹黝}的認識。

沈從文：“從馬背上研究老問題,，不免近于賣呆,，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>

對沈從文創(chuàng)作的評價：從作品到理論,，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗,，以及與它的對照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成,，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然,，回歸自然的哲學,。“湘西”所能代表的健康,、完善的人性,，一種“優(yōu)美和健康和自然,，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負載的內(nèi)容,。

在沈從文看來,，“城市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源,。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活,、另一種人情，在他看來,，鄉(xiāng)下原始,、淳樸、自然的人性和人生,，才是民族理想的精神和人生狀態(tài),，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的方案,。他常常說,，他的創(chuàng)作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性’”。沈從文所醉心的人性,，與五四啟蒙主義崇尚的人性是有區(qū)別的,。沈從文強調(diào)的人性，基本不包含理性,，是特指自然狀態(tài)的人性;與浪漫主義者不同的是,，他崇尚的自然人性，又主要不是心靈的自由激情,，而是原始的野性的生命力,。

在看了專家學者對沈從文作品的評價后，我們再仔細閱讀文章美的地方,，思考,，對沈從文來說，什么是美的?哪些東西能喚醒他內(nèi)心審美的心弦?

這里的女性與蘇軾的《蝶戀花·春景》“墻里秋千墻外道,。墻外行人,，墻里佳人笑”、李清照的《點絳唇》“蹴罷秋千,，起來慵整纖纖手,。露濃花瘦，薄汗輕衣透”中的女性有無不同?

(一為鄉(xiāng)野婦女,，一為貴族婦女小姐,，沈從文這里筆下的女性可能不美麗、不精致、不優(yōu)雅,、不含蓄,、不柔弱，沒有什么文化,，不像林黛玉,，而是賈府的粗使丫環(huán)，黑紅的臉色,，簡單的服飾,，粗壯的身體，她們有一種健康,、爽朗,、充滿力度的美，就像簡單,、古樸、粗放的剪紙,，像樸茂無華的野草,，像雪山解凍之后洶涌爛漫的春水，自然而然,，全憑天性,，洋溢著無法阻擋的原始的生命力。這可能就是叩響作者審美心弦的獨特視角,，也是他對于女性的欣賞趣味和美學態(tài)度,。)

同學們，如果說作者在云南聽到的歌聲是生命的頌歌,，那么,，本文就是“生命的頌歌”的“頌歌”。通過本文的學習,，我們既知曉了一種民俗,，也初步了解了一位藝術(shù)家的獨特的審美觀，更讓我們體會到生命的美好和頑強,，同時,，也讓我們每一個同學在真善美方面，有了一個反觀自身的機會,。在我們的精神世界中,，有多少錯誤的、強加的,、違悖人性的東西啊,，又有多少我們朦朧認為正確的東西我們卻不敢堅持!因此，這節(jié)課也正好成為我們成長中的一個機緣，相信今后我們一定會勇敢地堅持自己的精神宗教,，即對真和美的執(zhí)著追求,，那么，在今后的生活中,，什么也不能夠傷害我們,。因為，我們有了一個足夠強大的精神武器,。好了,，本課的學習就到這里，謝謝同學們,。