人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。
寡人之于國(guó)也原文及翻譯及注釋手寫(xiě)篇一
孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來(lái)打比方吧,。戰(zhàn)鼓咚咚敲響,，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑,，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳,。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺(jué)得行不行呢？”
梁惠王說(shuō)：“不行,。他只不過(guò)沒(méi)有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀,！”
孟子說(shuō)：“大王您既然懂得這個(gè)道理,，就不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦,。只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完,；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚(yú)鱉水產(chǎn)就吃不完,；砍伐林木有定時(shí),，那木材便用不盡。糧食和魚(yú)類(lèi)吃不完,，木材用無(wú)盡,，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小,，葬送死者而無(wú)遺憾了,。老百姓養(yǎng)生送死沒(méi)有缺憾，這正是王道的開(kāi)始,。”
“在五畝大的住宅田旁,，種上桑樹(shù)，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了,；雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng),，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了,。一家一戶(hù)所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了,。注重鄉(xiāng)校的教育,，強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂,，出現(xiàn)在道路上了。年滿(mǎn)七十歲的人能穿上絲綢,、吃上魚(yú)肉,，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱(chēng)王于天下的是決不會(huì)有的,。”
“現(xiàn)在,，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民,，人死了反而說(shuō)‘與我無(wú)關(guān),，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說(shuō)‘與我無(wú)干,，是武器殺的’又有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年,，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌向您這兒來(lái)了,?！?/p>
寡人之于國(guó)也原文及翻譯及注釋手寫(xiě)篇二
1.梁惠王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的國(guó)君,，姓魏，名罃,。魏國(guó)都城在大梁，今河南省開(kāi)封市西北,，所以魏惠王又稱(chēng)梁惠王。
2.寡人：寡德之人.是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱(chēng),。
3.焉耳矣：焉,、耳,、矣都是句末助詞，重疊使用,，加重語(yǔ)氣。
4.河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地方,。古人以中原地區(qū)為中心,，所以黃河以北稱(chēng)河內(nèi),，黃河以南稱(chēng)河外。
5.兇：谷物收成不好.荒年,。
6.河?xùn)|：黃河以東的地方。在今山西西南部,。黃河流經(jīng)山西省境，自北而南,，故稱(chēng)山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|,。
7.粟：谷子，脫殼后稱(chēng)為小米,，也泛指谷類(lèi),。
8.亦然：也是這樣。
9.無(wú)如：沒(méi)有像……,。
10.加少：更少,。下文“加多”,，更多。加,，副詞，更,、再,。
11.好戰(zhàn)：喜歡打仗,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)諸侯熱衷于互相攻打和兼并。
12.請(qǐng)以戰(zhàn)喻：讓我用打仗來(lái)做比喻,。請(qǐng),，有“請(qǐng)?jiān)试S我”的意思,。
13.填：擬聲詞，模擬鼓聲,。
14.鼓之：敲起鼓來(lái)，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,。古人擊鼓進(jìn)攻,，鳴鑼退兵,。鼓，動(dòng)詞,。之，沒(méi)有實(shí)在意義的襯字,。
15.兵刃既接：兩軍的兵器已經(jīng)接觸，指故斗已開(kāi)始,。兵，兵器,、武器。既,，已經(jīng)。接,，接觸，交鋒,。
16.棄甲曳兵：拋棄鎧甲,，拖著兵器,。曳，yè,，拖著。
17.走：跑,，這里指逃跑。
18.或：有的人,。
19.以：憑著，借口,。
20.笑：恥笑,，譏笑,。
21.直：只是,、不過(guò)。
22.是：代詞,，這,，指代上文“五十步而后止”。
23.無(wú)：通“毋”,，不要。
24.不違農(nóng)時(shí)：指農(nóng)忙時(shí)不要征調(diào)百姓服役,。違,，違背、違反,，這里指耽誤。
25.谷：糧食的統(tǒng)稱(chēng),。
26.不可勝食：吃不完,。勝,，盡。
27.數(shù)罟不入洿池：這是為了防止破壞魚(yú)的生長(zhǎng)和繁殖,。數(shù)，cù,，密。罟,，gǔ,，網(wǎng),。洿，wū,，深。
28.鱉：biē,，甲魚(yú)或團(tuán)魚(yú),。
29.斤：與斧相似,，比斧小而刃橫。
30.時(shí)：時(shí)令季節(jié),。砍伐樹(shù)木宜于在草木凋落,，生長(zhǎng)季節(jié)過(guò)后的秋冬時(shí)節(jié)進(jìn)行,。
31.養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人,。
32.喪死：為死了的人辦喪事,。
33.憾：遺憾,。
34.王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張,。與當(dāng)時(shí)諸侯奉行的以武力統(tǒng)一天下的“霸道”相對(duì),。
35.五畝：先秦時(shí)五畝約合21世紀(jì)一畝二分多。
36.樹(shù)：種植,。
37.衣帛：穿上絲織品的衣服。衣,，用作動(dòng)詞，穿,。
38.豚：tún,，小豬,。
39.彘：zhì，豬,。
40.畜：xù，畜養(yǎng),，飼養(yǎng),。
41.無(wú)：通“毋”,，不要,。
42.百畝之田：古代實(shí)行井田制，一個(gè)男勞動(dòng)力可分得耕田一百畝,。
43.奪：失,，違背,。
44.謹(jǐn)：謹(jǐn)慎,，這里指認(rèn)真從事。
45.庠序：古代的鄉(xiāng)學(xué),。《禮記,？學(xué)記》：“古之教者,，家有塾,，黨有庠,，術(shù)有序，國(guó)有學(xué),。“家”,，這里指“閭”，二十五戶(hù)人共住一巷稱(chēng)為閭,。塾，閭中的學(xué)校,。黨，五百戶(hù)為黨,。庠，設(shè)在黨中的學(xué)校,。術(shù)，同“遂”,，一萬(wàn)二千五百家為遂,。序,，設(shè)在遂中的學(xué)校,。國(guó),，京城。學(xué),，大學(xué)。庠,，xiánɡ。
46.教：教化,。
47.申：反復(fù)陳述,。
48.孝悌：敬愛(ài)父母和兄長(zhǎng)。悌,，tì。
49.義：道理,。
50.頒白：頭發(fā)花白。頒,，通“斑”。
51.負(fù)戴：負(fù),，背負(fù)著東西。戴,，頭頂著東西,。
52.黎民：百姓,。
53.王：這里用作動(dòng)詞，為王,，稱(chēng)王，也就是使天下百姓歸順,。
54.未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉,，黎民不饑不寒,，然而不王者”。
55.食人食：前一個(gè)“食”,，動(dòng)詞,，吃；后一個(gè)“食”,，名詞，指食物,。
56.檢：檢點(diǎn),，制止,、約束。
57.涂：通“途”,，道路,。
58.餓莩：餓死的人,。莩，piǎo,，同“殍”，餓死的人,。
59.發(fā)：指打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)百姓,。
60.歲：年歲,、年成,。
61.罪：歸咎,，歸罪。
62.斯：則、那么,。
寡人之于國(guó)也原文及翻譯及注釋手寫(xiě)篇三
梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣,。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|,，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然,。察鄰國(guó)之政,，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,，寡人之民不加多，何也,？”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻,。填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如,？”
曰：“不可,，直不百步耳,，是亦走也?！?/p>
曰：“王如知此,，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。
不違農(nóng)時(shí),，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池,，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也,。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也,。
五畝之宅,，樹(shù)之以桑,，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí),，七十者可以食肉矣。百畝之田,，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家,，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教,，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒,，然而不王者,，未之有也,。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā),，人死,，則曰：‘非我也，歲也,。’是何異于刺人而殺之,，曰‘非我也,，兵也’,？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉,。”
