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小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇一

佚名〔先秦〕

弁彼鸴斯,，歸飛提提,。民莫不穀，我獨于罹,。何辜于天,？我罪伊何？心之憂矣,，云如之何,？

踧踧周道，鞫為茂草,。我心憂傷,，惄焉如搗。假寐永嘆,，維憂用老,。心之憂矣，疢如疾首,。

維桑與梓,，必恭敬止。靡瞻匪父,，靡依匪母,。不屬于毛？不罹于里,？天之生我,，我辰安在？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵，萑葦淠淠,。譬彼舟流,，不知所屆，心之憂矣,，不遑假寐,。

鹿斯之奔，維足伎伎,。雉之朝雊,，尚求其雌。譬彼壞木,，疾用無枝,。心之憂矣,，寧莫之知？

相彼投兔,，尚或先之,。行有死人，尚或墐之,。君子秉心,，維其忍之。心之憂矣,，涕既隕之,。

君子信讒，如或酬之,。君子不惠,，不舒究之。伐木掎矣,，析薪扡矣,。舍彼有罪，予之佗矣,。

莫高匪山,，莫浚匪泉。君子無易由言,，耳屬于垣,。無逝我梁，無發(fā)我笱,。我躬不閱,，遑恤我后。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂,，成群結(jié)隊飛回來多么安嫻。天底下的人個個都交好運,，唯獨我自己深深陷于憂患,。我不知道哪里得罪了蒼天？更不曉得為什么罪大無邊,？我積郁在心里的深深憂傷,，不知到底該如何得以排遺？原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草,。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長長嘆息,，歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷，那深痛猶如刺痛我的頭腦,?？吹礁改赣H種下的桑梓樹，尚且必須恭恭敬敬立樹前,。哪個對父親無不充滿尊敬,，哪個對母親無不深深依戀！到如今卻外不和皮毛相接,，里也不和心腹血肉緊相連,。老天爺你生我來到人世間，我什么時候才能時來運轉(zhuǎn),？池邊垂柳如煙是那樣濃綠,，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已。河灣深幾許自是不可見底,，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖，茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣。你看原野里的小鹿在奔跑,，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫，還不是為招引心儀的雌鳥,。我的心啊就像那病死的樹,，因為身染沉疴落盡了枝條。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，難道就沒有個知心人明了,！你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里，還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃,，還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態(tài)度,，竟是這樣硬心腸使得出來,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。我的君王啊偏聽偏信讒言,，就好像嗜飲美酒一樣沉迷。我的君王對我不理又不睬，對讒言也不慢慢深究根底,。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷,，劈柴尚需順著紋理才容易。我的君王偏偏放掉有罪人,，把罪囚的黑衣往我身上披,。沒有比那座山更高的大山，也沒有比那眼泉更深的泉,。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊。不要到我捕魚的梁壩上去,，不要偷著打開我的魚簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上，哪還顧得上身后百事難纏,！

弁（pán）：通“般”,、通“昪”，快樂,。鸒（yù）：鳥名,，形似烏鴉，小如鴿,，腹下白,，喜群飛，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏,。斯：語氣詞，猶“啊”,、“呀”,。提（shí）提：群鳥安閑翻飛的樣子。榖（gǔ）：美好,。罹（lí）：憂愁,。辜：罪過。伊：是,。云：句首語氣詞,。踧（dí）踧：平坦的狀態(tài)。周道：大道,、大路。鞫（jū）：阻塞,、充塞,。惄（nì）：憂傷。假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長嘆,。用：猶“而”,。疢（chèn）：病，指內(nèi)心憂痛煩熱,。疾首：頭疼,。如：猶“而”。桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近,，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱，見之自然思鄉(xiāng)懷親,。止：語氣詞,。靡（mǐ）：不。匪：不是,?！懊摇恕本洌脙蓚€否定副詞表示更加肯定的意思,。瞻：尊敬,、敬仰。依：依戀,。屬：連屬,。毛：猶表，古代裘衣毛在外,。此兩句毛,、里，以裘為喻,，指裘衣的里表,。罹（lì）：一作“離”，通“麗”,，附著,。里：指衣服之里子。辰：時運,。菀（wǎn）：茂密的樣子,。蜩（tiáo）：蟬。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。漼（cuǐ）：水深的樣子,。淵：深水潭。萑（huán）葦：蘆葦,。淠（pì）淠：茂盛的樣子,。屆：到、止。不遑（huáng）：無暇,，顧不得,。維：猶“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子,。雉（zhì）：野雞,。雊（gòu）：雉鳴。壞木：有病的樹,。疾：病,。用：猶“而”。寧：猶“乃”,、猶“豈”,，竟然、難道,。相：看,。投兔：入網(wǎng)的兔子。先：開,、放,。行（háng）：路。墐（jìn）：掩埋,。秉心：猶言居心,、用心。維：猶“何”,。忍：殘忍,。隕：落。酬：勸酒,。舒：緩慢,。究：追究、考察,。掎（jǐ）：牽引,。此句說，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒,。析薪：劈柴。扡（chǐ）：順著紋理劈開,。佗（tuó）：加,。浚（jùn）：深,。由：于,。屬：連接,。垣：墻。逝：借為“折”,，拆毀。梁：攔水捕魚的堤壩,，亦稱魚梁,。發(fā)：打開。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠,。躬：自身,。閱：被收容。遑：閑暇,。恤：憂慮,。

全詩八章，每章八句,。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷，我獨于罹”為對比,，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何,？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷，“惄焉如搗”,，臥不能寐,，“疢如疾首”，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情,。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心,，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,，不罹于里”，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我,，我辰安在,？”語言極其沉痛。第四,、五兩章又以在外所見,，敘述自己苦無歸依、心灰意懶的痛苦心情,?！拜冶肆梗Q蜩嘒嘒,；有漼者淵,，萑葦淠淠”，一片欣欣向榮的景象,，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”；“鹿斯之奔,，維足伎伎,；雉之朝雊，尚求其雌”,，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”,。他孤苦一身,，漂蕩無依，其內(nèi)心的痛苦憂傷,，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍,，不念親子之情,。他說，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己，只有使自己“涕既隕之”了,。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因。他指出,，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”，結(jié)果顛倒了是非,、曲直,，“舍彼有罪，予之佗矣”,。于是,，詩人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎、小心而警戒的心情,。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測,，因而警惕自己“無易由言”。因為“耳屬于垣”,，會隨時讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害。但這四句,，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他，又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫,。這四句亦見于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》，可能是當(dāng)時習(xí)用之辭,，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說法,。由此可見，這首詩以“憂怨”為基調(diào),，對自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐，進(jìn)行了多角度,、多層次的表述和揭示,，感情沉重，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上,，具有較強的藝術(shù)感染力。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時,，采取了多樣的藝術(shù)手法,，或正面描述，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情,，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦、比,、興交互使用,，泣訴、憂思結(jié)合,，內(nèi)容豐富,，感情深厚，給人以具體,、形象的感受,。

小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇二

朝代：先秦

作者：佚名

弁彼鸴斯，歸飛提提,。民莫不穀,，我獨于罹。何辜于天,？我罪伊何,？心之憂矣，云如之何,？

踧踧周道,，鞫為茂草。我心憂傷,，惄焉如搗,。假寐永嘆，維憂用老,。心之憂矣,，疢如疾首。

維桑與梓,，必恭敬止,。靡瞻匪父，靡依匪母,。不屬于毛,？不罹于里？天之生我,，我辰安在,？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵,，萑葦淠淠。譬彼舟流,，不知所屆,，心之憂矣,，不遑假寐。

鹿斯之奔,，維足伎伎,。雉之朝雊，尚求其雌,。譬彼壞木,，疾用無枝。心之憂矣,，寧莫之知,？

相彼投兔，尚或先之,。行有死人,，尚或墐之。君子秉心,，維其忍之。心之憂矣,，涕既隕之,。

君子信讒，如或酬之,。君子不惠,，不舒究之。伐木掎矣,，析薪扡矣,。舍彼有罪，予之佗矣,。

莫高匪山,，莫浚匪泉。君子無易由言,，耳屬于垣,。無逝我梁，無發(fā)我笱,。我躬不閱,，遑恤我后。

作者：佚名

那些雅烏多快活,，安閑翻飛向巢窠,。人們生活都美好，獨獨是我遇災(zāi)禍,。我對蒼天有何罪,？我的罪名是什么?憂傷充滿我心中,，對此我又能如何？

平平坦坦那大道,，到處長滿青青草,。深深憂傷在我心，憂傷如同棒杵搗,。和衣而臥哀聲嘆,，憂傷使我容顏老。憂傷充滿我心中,，頭疼心煩真焦躁,。

看到桑樹梓樹林，恭敬頓生敬愛心,。無時不尊我父親,，無時不戀我母親。不連皮裘外面毛,，不附皮裘內(nèi)里襯,。老天如今生下我，哪里有我好時運,？

株株柳樹真茂密,，上面蟬鳴聲聲急。深不見底一潭水,，周圍蘆葦真密集,。我像漂流的小舟，不知漂流到哪里,。憂傷充滿我心中,，沒空打盹思不息。

看那野鹿快奔跑,，揚起四蹄真輕巧,。聽那野雞早晨叫，雄鳥尚且求雌鳥,。我就像那有病樹,，病得長不出枝條。憂傷充滿在心中,，難道就沒人知道,？

看那野兔入羅網(wǎng)，尚且有人把它放,。路上遇到了死人,，尚且有人把他葬。父親大人的居心，為何殘忍這模樣,？憂傷充滿我心中,，使我眼淚落千行。

父親大人信讒言,，就像任人把酒勸,。父親大人不慈愛，思考事情不周全,。伐樹得用繩牽引,，砍柴刀順紋理間。放過真正有罪人,，罪加我身任意編,。

不高就不是山巒，不深就不是水泉,。君子不能輕發(fā)言,，有人耳朵貼墻邊。不要把我魚梁拆,，不要把我魚籠扳,。我身已經(jīng)無處容，后事哪有空掛念,！

（1）弁（pán）：通“般”,、通“昪”，快樂,。鸒（yù）：鳥名，形似烏鴉,，小如鴿,，腹下白，喜群飛,，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏。斯：語氣詞,，猶“啊”,、“呀”。

（2）提（shí）提：群鳥安閑翻飛的`樣子,。

（3）榖：美好,。

（4）罹：憂愁。

（5）辜：罪過,。

（6）云：句首語氣詞,。

（7）踧（dí）踧：平坦的狀態(tài)。周道：大道、大路,。

（8）鞫：阻塞,、充塞。

（9）惄（nì）：憂傷,。

（10）假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長嘆。

（11）用：猶“而”,。

（12）疢（chèn）：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱。疾首：頭疼,。如：猶“而”,。

（13）桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近,，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親。

（14）止：語氣詞,。

（15）靡：不,。匪：不是?！懊摇恕本?，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思。瞻：尊敬,、敬仰,。

（16）依：依戀。

（17）屬：連屬,。毛：猶表,，古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,，以裘為喻，指裘衣的里表,。

（18）離：通“麗”,，附著。

（19）辰：時運,。

（20）菀：茂密的樣子,。

（21）蜩（tiáo）：蟬。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。

（22）漼（cuǐ）：水深的樣子,。淵：深水潭。

（23）萑（huán）葦：蘆葦。淠（pèi）淠：茂盛的樣子,。

（24）屆：到,、止。

（25）維：猶“其”,。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子,。

（26）雉（zhì）：野雞。雊（gòu）：雉鳴,。

（27）壞木：有病的樹,。

（28）疾：病。用：猶“而”,。

（29）寧：猶“乃”,、猶“豈”，竟然,、難道,。

（30）相：看。投兔：入網(wǎng)的兔子,。

（31）先：開,、放，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》,。

（32）行（háng）：路,。

（33）墐（jìn）：掩埋。

（34）秉心：猶言居心,、用心,。

（35）維：猶“何”。忍：殘忍,。

（36）隕：落,。

（37）酬：勸酒。

（38）舒：緩慢,。究：追究,、考察,。

（39）掎（jǐ）：牽引,。此句說，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒,。

（40）析薪：劈柴。扡（chǐ）：順著紋理劈開,。

（41）佗（tuó）：加,。

（42）浚：深。

（43）由：于。

（44）屬：連接,。垣：墻,。

（45）逝：借為“折”，拆毀,。梁：攔水捕魚的堤壩,，亦稱魚梁。

（46）發(fā)：打開,。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠,。

（47）躬：自身。閱：被收容,。

（48）遑：暇,。恤：憂慮。

作者：佚名

這是一首充滿著憂憤情緒的哀怨詩,。從詩本身所表述的內(nèi)容來看,，當(dāng)是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐,，致使他幽怨哀傷,、寤寐不安、怨天尤父,、零淚悲懷,。《毛詩序》說：“《小弁》,，刺幽王也,，太子之傅作焉?！泵珎鬟€補充說：“幽王娶申女,，生太子宜臼，又說（悅）褒姒,，生子伯服,，立以為后，而放宜臼,，將殺之,。”對于這一歷史史實,，司馬遷《史記·周本紀(jì)》記述得更為詳實,。但此詩是宜臼自作，還是宜臼之傅所作,，各家又有不同說法,。宋人朱熹在《詩集傳》中說：“幽王娶于申,，生太子宜臼，后得褒姒而惑之,，生子伯服,，信其讒，黜申后,，逐宜臼,，而宜臼作此詩以自怨也。序以為太子傅述太子之情以為是詩,，不知其何所據(jù)也,。”可是,，他在注《孟子》時,，又反趙岐注而認(rèn)為是“太子傅之作”，并在《詩序辨說》中說：“此詩明白為放子之作無疑,，但未有以見其必為宜臼耳,。”可見,，他也是首鼠兩端,，舉棋不定的。三家詩又與上述諸說大相徑庭,，提出了新說,。王先謙在《詩三家義集疏）中說：“魯說曰：《小弁》，……伯奇之詩,?！ㄒ┘θ⒑笃蓿釉徊?，乃譖伯奇于吉甫,，放之于野。伯奇清朝履霜,，自傷無罪見逐,，乃援琴而鼓之（指《履霜操》一詩）。宣王出游,，吉甫從之,。伯奇乃作歌，以言感之于宣王,。王聞之,，曰：此孝子之辭也,。吉甫乃求伯奇于野而感悟,，乃射殺后妻,。”孟子解此詩時,，曾說“《小弁》之怨,，親親也。親親,，仁也（《孟子·告子下》）”,，趙岐注《孟子》，又據(jù)魯詩說而定為伯奇之作,。因此后世的學(xué)者,，有持毛說者，有持魯說者,，持此者非彼,，持彼者非此，致使讀者也莫衷一是,。還是余冠英在《詩經(jīng)選》中說得好：“這些傳說未可全信,，但作為參考，對于辭意的了解是有幫助的,?！敝劣谶€有人說這是一篇“棄婦之詞”（袁梅《詩經(jīng)譯注》），更只能“姑備一說”了,。

全詩八章,，每章八句。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷,，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”,，臥不能寐，“疢如疾首”,，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,，不罹于里”,，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在,？”語言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見,，敘述自己苦無歸依,、心灰意懶的痛苦心情?！拜冶肆?，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵,，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”,；“鹿斯之奔，維足伎伎,；雉之朝雊,，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無枝”。他孤苦一身,，漂蕩無依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情。他說,，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因,。他指出，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”，結(jié)果顛倒了是非,、曲直,，“舍彼有罪，予之佗矣”,。于是,，詩人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測,，因而警惕自己“無易由言”,。因為“耳屬于垣”，會隨時讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害,。但這四句，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫,。這四句亦見于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,，可能是當(dāng)時習(xí)用之辭，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說法,。由此可見,，這首詩以“憂怨”為基調(diào)，對自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐,，進(jìn)行了多角度、多層次的表述和揭示,，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，對讀者具有較強的藝術(shù)感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時,，采取了多樣的藝術(shù)手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,，泣訴,、憂思結(jié)合，內(nèi)容豐富,，感情深厚,，給人以具體、形象的感受,。

在組織結(jié)構(gòu)上,，其布局也是精巧的。方玉潤《詩經(jīng)原始》說它“整中有散,，正中寄奇”,，“離奇變幻，令人莫測”,，確實頗堪玩味,。

小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇三

弁彼鸴斯，歸飛提提,。民莫不穀,，我獨于罹。何辜于天,？我罪伊何,？心之憂矣，云如之何,？

踧踧周道,，鞫為茂草。我心憂傷,，惄焉如搗,。假寐永嘆，維憂用老。心之憂矣,，疢如疾首,。

維桑與梓，必恭敬止,。靡瞻匪父,，靡依匪母。不屬于毛,？不罹于里,？天之生我，我辰安在,？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵,，萑葦淠淠。譬彼舟流,，不知所屆,，心之憂矣，不遑假寐,。

鹿斯之奔,，維足伎伎。雉之朝雊,，尚求其雌,。譬彼壞木，疾用無枝,。心之憂矣,，寧莫之知？

相彼投兔,，尚或先之,。行有死人，尚或墐之,。君子秉心,，維其忍之。心之憂矣,，涕既隕之,。

君子信讒，如或酬之,。君子不惠,，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣,。舍彼有罪,，予之佗矣。

莫高匪山,，莫浚匪泉,。君子無易由言，耳屬于垣,。無逝我梁,，無發(fā)我笱。我躬不閱,，遑恤我后,。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂，成群結(jié)隊飛回來多么安嫻,。天底下的人個個都交好運,，唯獨我自己深深陷于憂患。我不知道哪里得罪了蒼天,？更不曉得為什么罪大無邊,？我積郁在心里的深深憂傷，不知到底該如何得以排遺,？

原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長長嘆息，歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦。

看到父母親種下的桑梓樹,，尚且必須恭恭敬敬立樹前,。哪個對父親無不充滿尊敬，哪個對母親無不深深依戀,！到如今卻外不和皮毛相接,，里也不和心腹血肉緊相連。老天爺你生我來到人世間,，我什么時候才能時來運轉(zhuǎn),？

池邊垂柳如煙是那樣濃綠，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見底,，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖，茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣。

你看原野里的小鹿在奔跑,，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫，還不是為招引心儀的雌鳥,。我的心啊就像那病死的樹,，因為身染沉疴落盡了枝條。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，難道就沒有個知心人明了,！

你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里，還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃,，還有好心人為他收尸掩埋。我的君王啊你所持的態(tài)度,，竟是這樣硬心腸使得出來,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。

我的君王啊偏聽偏信讒言，就好像嗜飲美酒一樣沉迷,。我的君王對我不理又不睬,，對讒言也不慢慢深究根底。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷,，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披,。

沒有比那座山更高的大山,，也沒有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚的梁壩上去，不要偷著打開我的魚簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,，哪還顧得上身后百事難纏！

弁：通“般”,、通“昪”,，快樂,。

鸴：鳥名，形似烏鴉,，小如鴿,，腹下白，喜群飛,，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏。

斯：語氣詞,，猶“啊”,、“呀”。

提提：群鳥安閑翻飛的樣子,。

榖：美好,。

罹：憂愁。

辜：罪過,。

伊：是,。

云：句首語氣詞。

踧踧：平坦的狀態(tài),。

周道：大道,、大路。

鞫：阻塞,、充塞,。

惄：憂傷。

假寐：不脫衣帽而臥,。

永嘆：長嘆,。

用：猶“而”。

疢：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱,。

疾首：頭疼。

如：猶“而”,。

桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親,。

止：語氣詞。

靡：不,。

匪：不是,。“靡……匪……”句,，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思,。

瞻：尊敬,、敬仰。

依：依戀,。

屬：連屬,。

毛：猶表，古代裘衣毛在外,。此兩句毛,、里，以裘為喻,，指裘衣的里表,。

罹：一作“離”，通“麗”,，附著,。

里：指衣服之里子。

辰：時運,。

菀：茂密的樣子,。

蜩：蟬。

嚖嚖：蟬鳴的聲音,。

漼：水深的樣子,。

淵：深水潭。

萑葦：蘆葦,。

淠淠：茂盛的樣子,。

屆：到、止,。

不遑：無暇,，顧不得,。

維：猶“其”,。

伎伎：鹿急跑的樣子。

雉：野雞,。

雊：雉鳴,。

壞木：有病的樹。

疾：病,。

用：猶“而”,。

寧：猶“乃”、猶“豈”,，竟然,、難道。

相：看,。

投兔：入網(wǎng)的兔子,。

先：開,、放。

行：路,。

墐：掩埋,。

秉心：猶言居心、用心,。

維：猶“何”,。

忍：殘忍。

隕：落,。

酬：勸酒,。

舒：緩慢。

究：追究,、考察,。

掎：牽引。此句說,，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒。

析薪：劈柴,。

扡：順著紋理劈開,。

佗：加。

浚：深,。

由：于,。

屬：連接。

垣：墻,。

逝：借為“折”,，拆毀,。

梁：攔水捕魚的堤壩,，亦稱魚梁。

發(fā)：打開,。

笱：捕魚用的竹籠,。

躬：自身,。

閱：被收容。

遑：閑暇,。

恤：憂慮,。

全詩八章，每章八句,。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷,，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”，臥不能寐,，“疢如疾首”,，并容顏早衰，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情,。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”，對父母懷有恭敬孝順之心,，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛,，不罹于里”，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我,，我辰安在,？”語言極其沉痛。第四,、五兩章又以在外所見,，敘述自己苦無歸依、心灰意懶的痛苦心情,?！拜冶肆梗Q蜩嘒嘒,；有漼者淵，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象,，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”,；“鹿斯之奔,，維足伎伎,；雉之朝雊，尚求其雌”,，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”,。他孤苦一身,，漂蕩無依，其內(nèi)心的痛苦憂傷,，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍,，不念親子之情,。他說，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己，只有使自己“涕既隕之”了,。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因。他指出,，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”，反而“如或酬之”,，結(jié)果顛倒了是非,、曲直，“舍彼有罪,，予之佗矣”,。于是，詩人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來,。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎、小心而警戒的心情,。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測,，因而警惕自己“無易由言”。因為“耳屬于垣”,，會隨時讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害。但這四句，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫,。這四句亦見于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,，可能是當(dāng)時習(xí)用之辭，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說法,。由此可見,，這首詩以“憂怨”為基調(diào)，對自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐,，進(jìn)行了多角度、多層次的表述和揭示,，感情沉重,，言詞懇切，致使憂怨哀傷之情充滿紙上,，具有較強的藝術(shù)感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時，采取了多樣的藝術(shù)手法,，或正面描述,，或反面襯托，或即眼前之景以興內(nèi)心之情,，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦、比,、興交互使用,，泣訴、憂思結(jié)合,，內(nèi)容豐富,，感情深厚，給人以具體,、形象的感受,。

小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇四

小弁

弁彼鸴斯，歸飛提提,。

民莫不穀,，我獨于罹。

何辜于天,？

我罪伊何,？

心之憂矣，云如之何,？

踧踧周道,，鞫為茂草。

我心憂傷,，惄焉如搗,。

假寐永嘆，維憂用老,。

心之憂矣,，疢如疾首。

維桑與梓,，必恭敬止,。

靡瞻匪父，靡依匪母,。

不屬于毛,？

不罹于里？

天之生我,，我辰安在,？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵,，萑葦淠淠。

譬彼舟流,，不知所屆,，心之憂矣，不遑假寐,。

鹿斯之奔,，維足伎伎。

雉之朝雊,，尚求其雌,。

譬彼壞木，疾用無枝,。

心之憂矣,，寧莫之知？

相彼投兔,，尚或先之,。

行有死人，尚或墐之,。

君子秉心,，維其忍之。

心之憂矣，涕既隕之,。

君子信讒,，如或酬之。

君子不惠,，不舒究之,。

伐木掎矣，析薪扡矣,。

舍彼有罪,，予之佗矣。

莫高匪山,，莫浚匪泉,。

君子無易由言，耳屬于垣,。

無逝我梁,，無發(fā)我笱。

我躬不閱,，遑恤我后,。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂，成群結(jié)隊飛回來多么安嫻,。天底下的人個個都交好運,，唯獨我自己深深陷于憂患。我不知道哪里得罪了蒼天,？更不曉得為什么罪大無邊,？我積郁在心里的深深憂傷，不知到底該如何得以排遺,？

原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長長嘆息，歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦。

看到父母親種下的桑梓樹,，尚且必須恭恭敬敬立樹前,。哪個對父親無不充滿尊敬，哪個對母親無不深深依戀,！到如今卻外不和皮毛相接,，里也不和心腹血肉緊相連,。老天爺你生我來到人世間，我什么時候才能時來運轉(zhuǎn),？

池邊垂柳如煙是那樣濃綠,，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已。河灣深幾許自是不可見底,，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖,，茫茫然不知終將漂向哪里,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣,。

你看原野里的小鹿在奔跑,，四只小腿是那樣舒緩靈巧。漂亮的公野雞清晨就鳴叫,，還不是為招引心儀的雌鳥,。我的心啊就像那病死的樹，因為身染沉疴落盡了枝條,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，難道就沒有個知心人明了！

你看那兔兒自投進(jìn)羅網(wǎng)里,，還有好心人幫它解難脫災(zāi),。通衢大道上突然有人倒斃，還有好心人為他收尸掩埋,。我的君王啊你所持的態(tài)度,，竟是這樣硬心腸使得出來。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。

我的君王啊偏聽偏信讒言，就好像嗜飲美酒一樣沉迷,。我的君王對我不理又不睬,，對讒言也不慢慢深究根底。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷,，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披,。

沒有比那座山更高的大山,，也沒有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚的梁壩上去,，不要偷著打開我的魚簍看。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,，哪還顧得上身后百事難纏,！

1.弁（pán）：通“般”、通“昪”,，快樂,。鸒（yù）：鳥名，形似烏鴉,，小如鴿,，腹下白，喜群飛,，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏。斯：語氣詞,，猶“啊”,、“呀”。

2.提（shí）提：群鳥安閑翻飛的樣子,。

3.榖（gǔ）：美好,。

4.罹（lí）：憂愁。

5.辜：罪過,。

6.伊：是,。

7.云：句首語氣詞。

8.踧（dí）踧：平坦的狀態(tài),。周道：大道,、大路。

9.鞫（jū）：阻塞,、充塞,。

10.惄（nì）：憂傷。

11.假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長嘆,。

12.用：猶“而”。

13.疢（chèn）：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱,。疾首：頭疼。如：猶“而”,。

14.桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親,。

15.止：語氣詞,。

16.靡（mǐ）：不。匪：不是,?！懊摇恕本洌脙蓚€否定副詞表示更加肯定的意思,。瞻：尊敬,、敬仰。

17.依：依戀,。

18.屬：連屬,。毛：猶表，古代裘衣毛在外,。此兩句毛,、里，以裘為喻,，指裘衣的里表。

19.罹（lì）：一作“離”,，通“麗”,，附著。里：指衣服之里子,。

20.辰：時運,。

21.菀（wǎn）：茂密的樣子。

22.蜩（tiáo）：蟬,。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。

23.漼（cuǐ）：水深的樣子。淵：深水潭,。

24.萑（huán）葦：蘆葦,。淠（pèi）淠：茂盛的樣子。

25.屆：到,、止,。

26.不遑（huáng）：無暇，顧不得,。

27.維：猶“其”,。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子。

28.雉（zhì）：野雞,。雊（gòu）：雉鳴,。

29.壞木：有病的樹。

30.疾：病,。用：猶“而”,。

31.寧：猶“乃”,、猶“豈”，竟然,、難道,。

32.相：看。投兔：入網(wǎng)的兔子,。

33.先：開,、放。

34.行（háng）：路,。

35.墐（jìn）：掩埋,。

36.秉心：猶言居心、用心,。

37.維：猶“何”,。忍：殘忍。

38.隕：落,。

39.酬：勸酒,。

40.舒：緩慢。究：追究,、考察,。

41.掎（jǐ）：牽引。此句說,，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒。

42.析薪：劈柴,。扡（chǐ）：順著紋理劈開,。

43.佗（tuó）：加。

44.浚（jùn）：深,。

45.由：于,。

46.屬：連接。垣：墻,。

47.逝：借為“折”,，拆毀。梁：攔水捕魚的堤壩,，亦稱魚梁,。

48.發(fā)：打開。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠,。

49.躬：自身,。閱：被收容。

50.遑：閑暇,。恤：憂慮,。

全詩八章,，每章八句。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷,，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”，臥不能寐,，“疢如疾首”，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情,。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心,，但和父母的關(guān)系是“不屬于毛，不罹于里”,，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我,，我辰安在？”語言極其沉痛,。第四,、五兩章又以在外所見，敘述自己苦無歸依,、心灰意懶的痛苦心情,。“菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,；有漼者淵,，萑葦淠淠”，一片欣欣向榮的景象,，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”；“鹿斯之奔,，維足伎伎,；雉之朝雊，尚求其雌”,，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”,。他孤苦一身,，漂蕩無依，其內(nèi)心的痛苦憂傷,，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍,，不念親子之情,。他說，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己，只有使自己“涕既隕之”了,。第七章指責(zé)父親,，揭示出了被逐的原因。他指出,，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”，反而“如或酬之”,，結(jié)果顛倒了是非,、曲直，“舍彼有罪,，予之佗矣”,。于是，詩人的內(nèi)心也由“憂”進(jìn)而“怨”了起來,。最后一章,，進(jìn)一步敘述自己被逐后的謹(jǐn)慎、小心而警戒的心情。他感到他的災(zāi)禍背景就像山泉那樣高深難測,，因而警惕自己“無易由言”,。因為“耳屬于垣”，會隨時讓壞人抓住把柄,、進(jìn)讒陷害,。但這四句，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫,。這四句亦見于《邶風(fēng)·谷風(fēng)》,，可能是當(dāng)時習(xí)用之辭，是自己特殊境遇中復(fù)雜心情的比擬說法,。由此可見,，這首詩以“憂怨”為基調(diào)，對自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐,，進(jìn)行了多角度、多層次的表述和揭示,，感情沉重,，言詞懇切，致使憂怨哀傷之情充滿紙上,，具有較強的藝術(shù)感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時，采取了多樣的藝術(shù)手法,，或正面描述,，或反面襯托，或即眼前之景以興內(nèi)心之情,，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境。賦,、比,、興交互使用，泣訴,、憂思結(jié)合,，內(nèi)容豐富，感情深厚,，給人以具體,、形象的感受。