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小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇一

佚名〔先秦〕

弁彼鸴斯，歸飛提提,。民莫不穀,，我獨于罹。何辜于天,？我罪伊何,？心之憂矣，云如之何,？

踧踧周道,，鞫為茂草。我心憂傷,，惄焉如搗,。假寐永嘆，維憂用老,。心之憂矣,，疢如疾首。

維桑與梓,，必恭敬止,。靡瞻匪父，靡依匪母,。不屬于毛,？不罹于里？天之生我,，我辰安在,？

菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵,，萑葦淠淠,。譬彼舟流，不知所屆,，心之憂矣,，不遑假寐。

鹿斯之奔,，維足伎伎,。雉之朝雊，尚求其雌,。譬彼壞木,，疾用無枝。心之憂矣,，寧莫之知,？

相彼投兔，尚或先之,。行有死人,，尚或墐之。君子秉心,，維其忍之,。心之憂矣，涕既隕之,。

君子信讒,，如或酬之。君子不惠,，不舒究之,。伐木掎矣，析薪扡矣,。舍彼有罪,，予之佗矣。

莫高匪山,，莫浚匪泉,。君子無易由言，耳屬于垣,。無逝我梁,，無發(fā)我笱。我躬不閱,，遑恤我后,。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂，成群結隊飛回來多么安嫻,。天底下的人個個都交好運,，唯獨我自己深深陷于憂患。我不知道哪里得罪了蒼天,？更不曉得為什么罪大無邊,？我積郁在心里的深深憂傷，不知到底該如何得以排遺,？原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長長嘆息，歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦?？吹礁改赣H種下的桑梓樹,，尚且必須恭恭敬敬立樹前。哪個對父親無不充滿尊敬,，哪個對母親無不深深依戀,！到如今卻外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉緊相連,。老天爺你生我來到人世間,，我什么時候才能時來運轉？池邊垂柳如煙是那樣濃綠,，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見底，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖,，茫茫然不知終將漂向哪里。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣,。你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫,，還不是為招引心儀的雌鳥。我的心啊就像那病死的樹,，因為身染沉疴落盡了枝條,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，難道就沒有個知心人明了,！你看那兔兒自投進羅網(wǎng)里,，還有好心人幫它解難脫災,。通衢大道上突然有人倒斃，還有好心人為他收尸掩埋,。我的君王啊你所持的態(tài)度,，竟是這樣硬心腸使得出來。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。我的君王啊偏聽偏信讒言，就好像嗜飲美酒一樣沉迷,。我的君王對我不理又不睬,，對讒言也不慢慢深究根底。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷,，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披,。沒有比那座山更高的大山,，也沒有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚的梁壩上去，不要偷著打開我的魚簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,，哪還顧得上身后百事難纏！

弁（pán）：通“般”,、通“昪”,，快樂。鸒（yù）：鳥名,，形似烏鴉,，小如鴿，腹下白,，喜群飛,，鳴聲“呀呀”，又名雅烏,。斯：語氣詞,，猶“啊”、“呀”,。提（shí）提：群鳥安閑翻飛的樣子,。榖（gǔ）：美好。罹（lí）：憂愁。辜：罪過,。伊：是,。云：句首語氣詞。踧（dí）踧：平坦的狀態(tài),。周道：大道,、大路,。鞫（jū）：阻塞,、充塞。惄（nì）：憂傷,。假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長嘆。用：猶“而”,。疢（chèn）：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱。疾首：頭疼,。如：猶“而”,。桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近,，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親。止：語氣詞,。靡（mǐ）：不,。匪：不是?！懊摇恕本?，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思。瞻：尊敬,、敬仰,。依：依戀。屬：連屬,。毛：猶表,，古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,，以裘為喻，指裘衣的里表,。罹（lì）：一作“離”,，通“麗”，附著。里：指衣服之里子,。辰：時運,。菀（wǎn）：茂密的樣子。蜩（tiáo）：蟬,。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。漼（cuǐ）：水深的樣子。淵：深水潭,。萑（huán）葦：蘆葦,。淠（pì）淠：茂盛的樣子。屆：到,、止,。不遑（huáng）：無暇，顧不得,。維：猶“其”,。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子。雉（zhì）：野雞,。雊（gòu）：雉鳴,。壞木：有病的樹。疾：病,。用：猶“而”,。寧：猶“乃”、猶“豈”,，竟然,、難道。相：看,。投兔：入網(wǎng)的兔子,。先：開、放,。行（háng）：路,。墐（jìn）：掩埋。秉心：猶言居心,、用心,。維：猶“何”。忍：殘忍,。隕：落,。酬：勸酒。舒：緩慢,。究：追究,、考察,。掎（jǐ）：牽引。此句說,，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒。析薪：劈柴,。扡（chǐ）：順著紋理劈開,。佗（tuó）：加?？＃╦ùn）：深,。由：于。屬：連接,。垣：墻,。逝：借為“折”,，拆毀,。梁：攔水捕魚的堤壩，亦稱魚梁,。發(fā)：打開,。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠。躬：自身,。閱：被收容,。遑：閑暇。恤：憂慮,。

全詩八章,，每章八句。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷，我獨于罹”為對比，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”,，臥不能寐，“疢如疾首”,，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是“不屬于毛,，不罹于里”,，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在,？”語言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見,，敘述自己苦無歸依,、心灰意懶的痛苦心情?！拜冶肆?，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵,，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”,；“鹿斯之奔，維足伎伎,；雉之朝雊,，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無枝”。他孤苦一身,，漂蕩無依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍,，不念親子之情。他說,，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了,。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因,。他指出,，“君子信讒”，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”,，結果顛倒了是非、曲直,，“舍彼有罪,，予之佗矣”。于是,，詩人的內(nèi)心也由“憂”進而“怨”了起來,。最后一章，進一步敘述自己被逐后的謹慎,、小心而警戒的心情。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測,，因而警惕自己“無易由言”,。因為“耳屬于垣”，會隨時讓壞人抓住把柄,、進讒陷害,。但這四句，又有些痛定思痛的意味,，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜、前途渺茫,。這四句亦見于《邶風·谷風》,，可能是當時習用之辭，是自己特殊境遇中復雜心情的比擬說法,。由此可見,，這首詩以“憂怨”為基調(diào)，對自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐,，進行了多角度,、多層次的表述和揭示，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強的藝術感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時,，采取了多樣的藝術手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,，泣訴,、憂思結合，內(nèi)容豐富,，感情深厚,，給人以具體、形象的感受,。

小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇二

朝代：先秦

作者：佚名

弁彼鸴斯,，歸飛提提。民莫不穀,，我獨于罹,。何辜于天？我罪伊何,？心之憂矣,，云如之何？

踧踧周道,，鞫為茂草,。我心憂傷，惄焉如搗,。假寐永嘆,，維憂用老。心之憂矣,，疢如疾首,。

維桑與梓，必恭敬止,。靡瞻匪父,，靡依匪母,。不屬于毛？不罹于里,？天之生我,，我辰安在？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵，萑葦淠淠,。譬彼舟流,，不知所屆，心之憂矣,，不遑假寐,。

鹿斯之奔，維足伎伎,。雉之朝雊,，尚求其雌。譬彼壞木,，疾用無枝,。心之憂矣，寧莫之知,？

相彼投兔,，尚或先之。行有死人,，尚或墐之,。君子秉心，維其忍之,。心之憂矣，涕既隕之,。

君子信讒,，如或酬之。君子不惠,，不舒究之,。伐木掎矣，析薪扡矣,。舍彼有罪,，予之佗矣。

莫高匪山,，莫浚匪泉,。君子無易由言,，耳屬于垣。無逝我梁,，無發(fā)我笱,。我躬不閱，遑恤我后,。

作者：佚名

那些雅烏多快活,，安閑翻飛向巢窠。人們生活都美好,，獨獨是我遇災禍,。我對蒼天有何罪？我的罪名是什么?憂傷充滿我心中,，對此我又能如何,？

平平坦坦那大道，到處長滿青青草,。深深憂傷在我心,，憂傷如同棒杵搗。和衣而臥哀聲嘆,，憂傷使我容顏老,。憂傷充滿我心中，頭疼心煩真焦躁,。

看到桑樹梓樹林,，恭敬頓生敬愛心。無時不尊我父親,，無時不戀我母親,。不連皮裘外面毛，不附皮裘內(nèi)里襯,。老天如今生下我,，哪里有我好時運？

株株柳樹真茂密,，上面蟬鳴聲聲急,。深不見底一潭水，周圍蘆葦真密集,。我像漂流的小舟,，不知漂流到哪里。憂傷充滿我心中,，沒空打盹思不息,。

看那野鹿快奔跑，揚起四蹄真輕巧,。聽那野雞早晨叫,，雄鳥尚且求雌鳥,。我就像那有病樹，病得長不出枝條,。憂傷充滿在心中,，難道就沒人知道？

看那野兔入羅網(wǎng),，尚且有人把它放,。路上遇到了死人，尚且有人把他葬,。父親大人的居心,，為何殘忍這模樣？憂傷充滿我心中,，使我眼淚落千行,。

父親大人信讒言，就像任人把酒勸,。父親大人不慈愛,，思考事情不周全。伐樹得用繩牽引,，砍柴刀順紋理間,。放過真正有罪人，罪加我身任意編,。

不高就不是山巒,，不深就不是水泉。君子不能輕發(fā)言,，有人耳朵貼墻邊,。不要把我魚梁拆，不要把我魚籠扳,。我身已經(jīng)無處容,，后事哪有空掛念！

（1）弁（pán）：通“般”,、通“昪”,，快樂。鸒（yù）：鳥名,，形似烏鴉，小如鴿,，腹下白,，喜群飛，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏,。斯：語氣詞,，猶“啊”、“呀”,。

（2）提（shí）提：群鳥安閑翻飛的`樣子,。

（3）榖：美好。

（4）罹：憂愁,。

（5）辜：罪過,。

（6）云：句首語氣詞。

（7）踧（dí）踧：平坦的狀態(tài),。周道：大道,、大路。

（8）鞫：阻塞,、充塞,。

（9）惄（nì）：憂傷。

（10）假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長嘆,。

（11）用：猶“而”。

（12）疢（chèn）：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱,。疾首：頭疼。如：猶“而”,。

（13）桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親,。

（14）止：語氣詞。

（15）靡：不,。匪：不是,。“靡…匪…”句,，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思,。瞻：尊敬、敬仰,。

（16）依：依戀,。

（17）屬：連屬。毛：猶表,，古代裘衣毛在外,。此兩句毛、里，以裘為喻,，指裘衣的里表,。

（18）離：通“麗”，附著,。

（19）辰：時運,。

（20）菀：茂密的樣子。

（21）蜩（tiáo）：蟬,。嚖嚖：蟬鳴的聲音,。

（22）漼（cuǐ）：水深的樣子。淵：深水潭,。

（23）萑（huán）葦：蘆葦,。淠（pèi）淠：茂盛的樣子。

（24）屆：到,、止,。

（25）維：猶“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子,。

（26）雉（zhì）：野雞,。雊（gòu）：雉鳴。

（27）壞木：有病的樹,。

（28）疾：病,。用：猶“而”。

（29）寧：猶“乃”,、猶“豈”,，竟然、難道,。

（30）相：看,。投兔：入網(wǎng)的兔子。

（31）先：開,、放,，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。

（32）行（háng）：路,。

（33）墐（jìn）：掩埋,。

（34）秉心：猶言居心、用心,。

（35）維：猶“何”,。忍：殘忍。

（36）隕：落,。

（37）酬：勸酒,。

（38）舒：緩慢,。究：追究、考察,。

（39）掎（jǐ）：牽引。此句說,，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒。

（40）析薪：劈柴,。扡（chǐ）：順著紋理劈開,。

（41）佗（tuó）：加。

（42）浚：深,。

（43）由：于,。

（44）屬：連接。垣：墻,。

（45）逝：借為“折”,，拆毀。梁：攔水捕魚的堤壩,，亦稱魚梁,。

（46）發(fā)：打開。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠,。

（47）躬：自身,。閱：被收容。

（48）遑：暇,。恤：憂慮,。

作者：佚名

這是一首充滿著憂憤情緒的哀怨詩。從詩本身所表述的內(nèi)容來看,，當是詩人的父親聽信了讒言,，把他放逐，致使他幽怨哀傷,、寤寐不安,、怨天尤父、零淚悲懷,?！睹娦颉氛f：“《小弁》，刺幽王也,，太子之傅作焉,。”毛傳還補充說：“幽王娶申女,，生太子宜臼,，又說（悅）褒姒,，生子伯服，立以為后,，而放宜臼,，將殺之?！睂τ谶@一歷史史實,，司馬遷《史記·周本紀》記述得更為詳實。但此詩是宜臼自作,，還是宜臼之傅所作,，各家又有不同說法。宋人朱熹在《詩集傳》中說：“幽王娶于申,，生太子宜臼,，后得褒姒而惑之，生子伯服,，信其讒,，黜申后，逐宜臼,，而宜臼作此詩以自怨也,。序以為太子傅述太子之情以為是詩，不知其何所據(jù)也,?！笨墒牵谧ⅰ睹献印窌r,，又反趙岐注而認為是“太子傅之作”,，并在《詩序辨說》中說：“此詩明白為放子之作無疑，但未有以見其必為宜臼耳,?！笨梢姡彩鞘资髢啥?，舉棋不定的,。三家詩又與上述諸說大相徑庭，提出了新說,。王先謙在《詩三家義集疏）中說：“魯說曰：《小弁》,，……伯奇之詩?！ㄒ┘θ⒑笃?，生子曰伯邦，乃譖伯奇于吉甫,，放之于野,。伯奇清朝履霜,，自傷無罪見逐，乃援琴而鼓之（指《履霜操》一詩）,。宣王出游,，吉甫從之。伯奇乃作歌,，以言感之于宣王,。王聞之，曰：此孝子之辭也,。吉甫乃求伯奇于野而感悟，乃射殺后妻,?！泵献咏獯嗽姇r，曾說“《小弁》之怨,，親親也,。親親，仁也（《孟子·告子下》）”,，趙岐注《孟子》,，又據(jù)魯詩說而定為伯奇之作。因此后世的學者,，有持毛說者,，有持魯說者，持此者非彼,，持彼者非此,，致使讀者也莫衷一是。還是余冠英在《詩經(jīng)選》中說得好：“這些傳說未可全信,，但作為參考,，對于辭意的了解是有幫助的?！敝劣谶€有人說這是一篇“棄婦之詞”（袁梅《詩經(jīng)譯注》）,，更只能“姑備一說”了。

全詩八章,，每章八句,。首章以呼天自訴總起，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯,，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不谷,，我獨于罹”為對比,，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何,？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷，“惄焉如搗”,，臥不能寐,，“疢如疾首”，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情,。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心,，但和父母的關系是“不屬于毛，不罹于里”,，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我,，我辰安在？”語言極其沉痛,。第四,、五兩章又以在外所見，敘述自己苦無歸依,、心灰意懶的痛苦心情,。“菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,；有漼者淵，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象,，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”,；“鹿斯之奔,，維足伎伎；雉之朝雊,，尚求其雌”,，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木，疾用無枝”,。他孤苦一身,，漂蕩無依，其內(nèi)心的痛苦憂傷,，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛。第六章埋怨父親殘忍,，不念親子之情,。他說，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己，只有使自己“涕既隕之”了,。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因,。他指出,，“君子信讒”，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”,，結果顛倒了是非、曲直,，“舍彼有罪,，予之佗矣”。于是,，詩人的內(nèi)心也由“憂”進而“怨”了起來,。最后一章，進一步敘述自己被逐后的謹慎,、小心而警戒的心情,。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測，因而警惕自己“無易由言”,。因為“耳屬于垣”,，會隨時讓壞人抓住把柄、進讒陷害,。但這四句,，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫,。這四句亦見于《邶風·谷風》，可能是當時習用之辭,，是自己特殊境遇中復雜心情的比擬說法,。由此可見，這首詩以“憂怨”為基調(diào),，對自己被逐后的悲痛心情,，反覆傾吐，進行了多角度,、多層次的表述和揭示,，感情沉重，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上,，對讀者具有較強的藝術感染力。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時,，采取了多樣的藝術手法,，或正面描述，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情,，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境。賦,、比,、興交互使用，泣訴,、憂思結合,，內(nèi)容豐富，感情深厚,，給人以具體,、形象的感受。

在組織結構上,，其布局也是精巧的,。方玉潤《詩經(jīng)原始》說它“整中有散，正中寄奇”,，“離奇變幻,，令人莫測”，確實頗堪玩味,。

小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇三

弁彼鸴斯,，歸飛提提。民莫不穀，我獨于罹,。何辜于天,？我罪伊何？心之憂矣,，云如之何,？

踧踧周道，鞫為茂草,。我心憂傷,，惄焉如搗。假寐永嘆,，維憂用老,。心之憂矣，疢如疾首,。

維桑與梓,，必恭敬止。靡瞻匪父,，靡依匪母,。不屬于毛？不罹于里,？天之生我,，我辰安在？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒，有漼者淵,，萑葦淠淠,。譬彼舟流，不知所屆,，心之憂矣,，不遑假寐。

鹿斯之奔,，維足伎伎,。雉之朝雊，尚求其雌,。譬彼壞木,，疾用無枝。心之憂矣,，寧莫之知,？

相彼投兔，尚或先之,。行有死人,，尚或墐之,。君子秉心，維其忍之,。心之憂矣,，涕既隕之。

君子信讒,，如或酬之,。君子不惠，不舒究之,。伐木掎矣,，析薪扡矣。舍彼有罪,，予之佗矣,。

莫高匪山，莫浚匪泉,。君子無易由言,，耳屬于垣。無逝我梁,，無發(fā)我笱,。我躬不閱，遑恤我后,。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂,，成群結隊飛回來多么安嫻。天底下的人個個都交好運,，唯獨我自己深深陷于憂患,。我不知道哪里得罪了蒼天？更不曉得為什么罪大無邊,？我積郁在心里的深深憂傷,，不知到底該如何得以排遺？

原本寬闊平坦的通衢大道,，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草,。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長長嘆息,，歲月如此深憂更易催人老。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦,。

看到父母親種下的桑梓樹，尚且必須恭恭敬敬立樹前。哪個對父親無不充滿尊敬,，哪個對母親無不深深依戀,！到如今卻外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉緊相連,。老天爺你生我來到人世間,，我什么時候才能時來運轉？

池邊垂柳如煙是那樣濃綠,，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見底，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密,。我的心啊就像那小舟漂搖,，茫茫然不知終將漂向哪里。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣,。

你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫,，還不是為招引心儀的雌鳥。我的心啊就像那病死的樹,，因為身染沉疴落盡了枝條,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，難道就沒有個知心人明了,！

你看那兔兒自投進羅網(wǎng)里,，還有好心人幫它解難脫災。通衢大道上突然有人倒斃,，還有好心人為他收尸掩埋,。我的君王啊你所持的態(tài)度，竟是這樣硬心腸使得出來,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃,。

我的君王啊偏聽偏信讒言,，就好像嗜飲美酒一樣沉迷。我的君王對我不理又不睬,，對讒言也不慢慢深究根底,。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人,，把罪囚的黑衣往我身上披。

沒有比那座山更高的大山，也沒有比那眼泉更深的泉,。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊。不要到我捕魚的梁壩上去,，不要偷著打開我的魚簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上，哪還顧得上身后百事難纏,！

弁：通“般”,、通“昪”，快樂,。

鸴：鳥名,，形似烏鴉，小如鴿,，腹下白,，喜群飛，鳴聲“呀呀”,，又名雅烏,。

斯：語氣詞，猶“啊”,、“呀”,。

提提：群鳥安閑翻飛的樣子。

榖：美好,。

罹：憂愁,。

辜：罪過。

伊：是,。

云：句首語氣詞,。

踧踧：平坦的狀態(tài)。

周道：大道,、大路,。

鞫：阻塞、充塞,。

惄：憂傷,。

假寐：不脫衣帽而臥。

永嘆：長嘆,。

用：猶“而”,。

疢：病，指內(nèi)心憂痛煩熱,。

疾首：頭疼,。

如：猶“而”,。

桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近,，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親。

止：語氣詞,。

靡：不,。

匪：不是?！懊摇恕本?，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思。

瞻：尊敬,、敬仰,。

依：依戀。

屬：連屬,。

毛：猶表,，古代裘衣毛在外。此兩句毛,、里,，以裘為喻，指裘衣的里表,。

罹：一作“離”,，通“麗”，附著,。

里：指衣服之里子,。

辰：時運。

菀：茂密的樣子,。

蜩：蟬,。

嚖嚖：蟬鳴的聲音。

漼：水深的樣子,。

淵：深水潭,。

萑葦：蘆葦。

淠淠：茂盛的樣子,。

屆：到,、止。

不遑：無暇,，顧不得。

維：猶“其”,。

伎伎：鹿急跑的樣子,。

雉：野雞,。

雊：雉鳴。

壞木：有病的樹,。

疾：病,。

用：猶“而”。

寧：猶“乃”,、猶“豈”,，竟然、難道,。

相：看,。

投兔：入網(wǎng)的兔子。

先：開,、放,。

行：路。

墐：掩埋,。

秉心：猶言居心,、用心。

維：猶“何”,。

忍：殘忍,。

隕：落。

酬：勸酒,。

舒：緩慢,。

究：追究、考察,。

掎：牽引,。此句說，伐木要用繩子牽引著,，把它慢慢放倒,。

析薪：劈柴。

扡：順著紋理劈開,。

佗：加,。

浚：深。

由：于,。

屬：連接,。

垣：墻。

逝：借為“折”,，拆毀,。

梁：攔水捕魚的堤壩，亦稱魚梁,。

發(fā)：打開,。

笱：捕魚用的竹籠,。

躬：自身。

閱：被收容,。

遑：閑暇,。

恤：憂慮。

全詩八章,，每章八句,。首章以呼天自訴總起，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛,。作者以“弁彼鸒斯,，歸飛提提”的景象為反襯，以“民莫不谷,，我獨于罹”為對比,，以“心之憂矣，云如之何”為感嘆,，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無罪被逐，只有對天呼喊：“何辜于天,？我罪伊何,？”第二章就他放逐在外的所見景象，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感,。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端。他憤懟悲傷,，“惄焉如搗”,，臥不能寐，“疢如疾首”,，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是“不屬于毛,，不罹于里”,，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我，我辰安在,？”語言極其沉痛,。第四、五兩章又以在外所見,，敘述自己苦無歸依,、心灰意懶的痛苦心情,。“菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒；有漼者淵,，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象，而自己卻“譬彼舟流,，不知所屆”,；“鹿斯之奔，維足伎伎,；雉之朝雊,，尚求其雌”，多么歡暢而富有生機,，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無枝”。他孤苦一身,，漂蕩無依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷，別人是無法理解的,，更見逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍，不念親子之情,。他說,，野兔投網(wǎng)還有人放走它，人死于道路還有人埋葬他,，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了。第七章指責父親,，揭示出了被逐的原因,。他指出，“君子信讒”,，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”，結果顛倒了是非,、曲直,，“舍彼有罪，予之佗矣”,。于是,，詩人的內(nèi)心也由“憂”進而“怨”了起來,。最后一章，進一步敘述自己被逐后的謹慎,、小心而警戒的心情,。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測，因而警惕自己“無易由言”,。因為“耳屬于垣”,，會隨時讓壞人抓住把柄、進讒陷害,。但這四句,，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫。這四句亦見于《邶風·谷風》,，可能是當時習用之辭,，是自己特殊境遇中復雜心情的比擬說法。由此可見,，這首詩以“憂怨”為基調(diào),，對自己被逐后的悲痛心情，反覆傾吐,，進行了多角度,、多層次的表述和揭示，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強的藝術感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時,，采取了多樣的藝術手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,，泣訴,、憂思結合,，內(nèi)容豐富,，感情深厚，給人以具體,、形象的感受,。

小弁詩經(jīng)古詩文網(wǎng)篇四

小弁

弁彼鸴斯,，歸飛提提,。

民莫不穀,，我獨于罹。

何辜于天,？

我罪伊何,？

心之憂矣，云如之何,？

踧踧周道，鞫為茂草,。

我心憂傷,，惄焉如搗。

假寐永嘆,，維憂用老,。

心之憂矣，疢如疾首,。

維桑與梓,，必恭敬止。

靡瞻匪父,，靡依匪母,。

不屬于毛？

不罹于里,？

天之生我,，我辰安在？

菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,，有漼者淵，萑葦淠淠,。

譬彼舟流,，不知所屆，心之憂矣,，不遑假寐,。

鹿斯之奔，維足伎伎,。

雉之朝雊,，尚求其雌。

譬彼壞木，疾用無枝,。

心之憂矣,，寧莫之知？

相彼投兔,，尚或先之,。

行有死人，尚或墐之,。

君子秉心,，維其忍之。

心之憂矣,，涕既隕之,。

君子信讒，如或酬之,。

君子不惠,，不舒究之。

伐木掎矣,，析薪扡矣,。

舍彼有罪，予之佗矣,。

莫高匪山,，莫浚匪泉。

君子無易由言,，耳屬于垣,。

無逝我梁，無發(fā)我笱,。

我躬不閱,，遑恤我后。

寒鴉拍打著翅膀多么快樂,，成群結隊飛回來多么安嫻,。天底下的人個個都交好運，唯獨我自己深深陷于憂患,。我不知道哪里得罪了蒼天,？更不曉得為什么罪大無邊？我積郁在心里的深深憂傷,，不知到底該如何得以排遺,？

原本寬闊平坦的通衢大道，現(xiàn)如今早已阻斷遍布荒草,。我內(nèi)心里禁住深深地憂傷,，七上八下猶如舂杵不停搗,。我在和衣而臥中長長嘆息，歲月如此深憂更易催人老,。我積郁在心里的深深憂傷,，那深痛猶如刺痛我的頭腦。

看到父母親種下的桑梓樹,，尚且必須恭恭敬敬立樹前,。哪個對父親無不充滿尊敬，哪個對母親無不深深依戀,！到如今卻外不和皮毛相接,，里也不和心腹血肉緊相連。老天爺你生我來到人世間,，我什么時候才能時來運轉,？

池邊垂柳如煙是那樣濃綠，枝頭的蟬兒嘶嘶鳴唱不已,。河灣深幾許自是不可見底,，蘆葦叢生蒹葭蒼蒼多茂密。我的心啊就像那小舟漂搖,，茫茫然不知終將漂向哪里。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，竟沒有片刻閑暇懶臥和衣,。

你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那樣舒緩靈巧,。漂亮的公野雞清晨就鳴叫,，還不是為招引心儀的雌鳥。我的心啊就像那病死的樹,，因為身染沉疴落盡了枝條,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊，難道就沒有個知心人明了,！

你看那兔兒自投進羅網(wǎng)里,，還有好心人幫它解難脫災。通衢大道上突然有人倒斃,，還有好心人為他收尸掩埋,。我的君王啊你所持的態(tài)度，竟是這樣硬心腸使得出來,。我內(nèi)心里禁不住地憂傷啊,，肝腸寸斷珠淚雙流落塵埃。

我的君王啊偏聽偏信讒言,，就好像嗜飲美酒一樣沉迷,。我的君王對我不理又不睬，對讒言也不慢慢深究根底。伐樹尚需支拄樹冠防砸傷,，劈柴尚需順著紋理才容易,。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披,。

沒有比那座山更高的大山,，也沒有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要輕信讒言,，要防隔墻有耳貼在墻壁邊,。不要到我捕魚的梁壩上去，不要偷著打開我的魚簍看,。我現(xiàn)如今連自身都顧不上,，哪還顧得上身后百事難纏！

1.弁（pán）：通“般”,、通“昪”,，快樂。鸒（yù）：鳥名,，形似烏鴉,，小如鴿，腹下白,，喜群飛,，鳴聲“呀呀”，又名雅烏,。斯：語氣詞,，猶“啊”、“呀”,。

2.提（shí）提：群鳥安閑翻飛的樣子,。

3.榖（gǔ）：美好。

4.罹（lí）：憂愁,。

5.辜：罪過,。

6.伊：是。

7.云：句首語氣詞,。

8.踧（dí）踧：平坦的狀態(tài),。周道：大道、大路,。

9.鞫（jū）：阻塞,、充塞。

10.惄（nì）：憂傷,。

11.假寐：不脫衣帽而臥,。永嘆：長嘆,。

12.用：猶“而”。

13.疢（chèn）：病,，指內(nèi)心憂痛煩熱,。疾首：頭疼。如：猶“而”,。

14.桑梓：古代桑,、梓多植于住宅附近，后代遂為故鄉(xiāng)的代稱,，見之自然思鄉(xiāng)懷親,。

15.止：語氣詞。

16.靡（mǐ）：不,。匪：不是,。“靡……匪……”句,，用兩個否定副詞表示更加肯定的意思,。瞻：尊敬、敬仰,。

17.依：依戀,。

18.屬：連屬。毛：猶表,，古代裘衣毛在外,。此兩句毛、里,，以裘為喻,，指裘衣的里表,。

19.罹（lì）：一作“離”,，通“麗”，附著,。里：指衣服之里子,。

20.辰：時運。

21.菀（wǎn）：茂密的樣子,。

22.蜩（tiáo）：蟬,。嚖嚖：蟬鳴的聲音。

23.漼（cuǐ）：水深的樣子,。淵：深水潭,。

24.萑（huán）葦：蘆葦。淠（pèi）淠：茂盛的樣子,。

25.屆：到,、止,。

26.不遑（huáng）：無暇，顧不得,。

27.維：猶“其”,。伎（qí）伎：鹿急跑的樣子。

28.雉（zhì）：野雞,。雊（gòu）：雉鳴,。

29.壞木：有病的樹。

30.疾：病,。用：猶“而”,。

31.寧：猶“乃”、猶“豈”,，竟然,、難道。

32.相：看,。投兔：入網(wǎng)的兔子,。

33.先：開、放,。

34.行（háng）：路,。

35.墐（jìn）：掩埋。

36.秉心：猶言居心,、用心,。

37.維：猶“何”。忍：殘忍,。

38.隕：落,。

39.酬：勸酒。

40.舒：緩慢,。究：追究,、考察。

41.掎（jǐ）：牽引,。此句說,，伐木要用繩子牽引著，把它慢慢放倒,。

42.析薪：劈柴,。扡（chǐ）：順著紋理劈開。

43.佗（tuó）：加,。

44.浚（jùn）：深,。

45.由：于。

46.屬：連接,。垣：墻,。

47.逝：借為“折”,，拆毀。梁：攔水捕魚的堤壩,，亦稱魚梁,。

48.發(fā)：打開。笱（gǒu）：捕魚用的竹籠,。

49.躬：自身,。閱：被收容。

50.遑：閑暇,。恤：憂慮,。

全詩八章，每章八句,。首章以呼天自訴總起,，先言“我獨于罹”的憂傷和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,，歸飛提提”的景象為反襯,，以“民莫不谷，我獨于罹”為對比,，以“心之憂矣,，云如之何”為感嘆，充分揭示他內(nèi)心沉重的憂怨之情,。他無罪被逐,，只有對天呼喊：“何辜于天？我罪伊何,？”第二章就他放逐在外的所見景象,，抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感。平坦大道上生滿了雜亂的茂草,，象征他平靜的生活突然產(chǎn)生了禍端,。他憤懟悲傷，“惄焉如搗”,，臥不能寐,，“疢如疾首”,，并容顏早衰,，詩句形象地展示出他憂怨交織的心情。第三章敘述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀,。他雖然面對父母所栽的桑梓“必恭敬止”,，對父母懷有恭敬孝順之心，但和父母的關系是“不屬于毛,，不罹于里”,，所以只有無奈地歸咎于上天：“天之生我,，我辰安在？”語言極其沉痛,。第四,、五兩章又以在外所見，敘述自己苦無歸依,、心灰意懶的痛苦心情,。“菀彼柳斯,，鳴蜩嘒嘒,；有漼者淵，萑葦淠淠”,，一片欣欣向榮的景象,，而自己卻“譬彼舟流，不知所屆”,；“鹿斯之奔,，維足伎伎；雉之朝雊,，尚求其雌”,，多么歡暢而富有生機，而自己卻“譬彼壞木,，疾用無枝”,。他孤苦一身，漂蕩無依,，其內(nèi)心的痛苦憂傷,，別人是無法理解的，更見逐子失親的悲痛,。第六章埋怨父親殘忍,，不念親子之情。他說,，野兔投網(wǎng)還有人放走它,，人死于道路還有人埋葬他，而父親忍心放逐自己,，只有使自己“涕既隕之”了,。第七章指責父親，揭示出了被逐的原因,。他指出,，“君子信讒”，不僅“不舒究之”,，反而“如或酬之”,，結果顛倒了是非,、曲直，“舍彼有罪,，予之佗矣”,。于是，詩人的內(nèi)心也由“憂”進而“怨”了起來,。最后一章,，進一步敘述自己被逐后的謹慎、小心而警戒的心情,。他感到他的災禍背景就像山泉那樣高深難測,，因而警惕自己“無易由言”。因為“耳屬于垣”,，會隨時讓壞人抓住把柄,、進讒陷害,。但這四句,，又有些痛定思痛的意味，既求告人們不要再去觸犯他,，又心灰意懶地感到后事難卜,、前途渺茫。這四句亦見于《邶風·谷風》,，可能是當時習用之辭,，是自己特殊境遇中復雜心情的比擬說法。由此可見,，這首詩以“憂怨”為基調(diào),，對自己被逐后的悲痛心情，反覆傾吐,，進行了多角度,、多層次的表述和揭示，感情沉重,，言詞懇切,，致使憂怨哀傷之情充滿紙上，具有較強的藝術感染力,。

作者在抒發(fā)自己的思想感情時,，采取了多樣的藝術手法，或正面描述,，或反面襯托,，或即眼前之景以興內(nèi)心之情,，或以客觀事物的狀態(tài)以比喻自己的處境,。賦,、比、興交互使用,，泣訴,、憂思結合，內(nèi)容豐富,，感情深厚,，給人以具體、形象的感受,。