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滿分作文 上海高考篇一

愛因斯坦試圖回答,。1915年,，他在廣義相對論中指出：時間、空間和物質(zhì)是不可分的,，它們共同組成了我們生活的四維時空,。而且，在不同的重力場中,，時間也是不同的,。愛因斯坦的偉大毋庸置疑，他開創(chuàng)了現(xiàn)代物理學(xué),，可他真正被科學(xué)共同體認(rèn)同,，因光電效應(yīng)得到諾貝爾物理學(xué)獎，卻是很多年后的事,。是時間的沉淀,，讓他的理論熠熠生輝了嗎？不,，在這個故事里,，時間只是扮演了一條鴻溝的角色。愛因斯坦的理論太超前了,，他走在了所有人的前面,。

鄭州博物館的鎮(zhèn)館之寶，是一批出土于賈湖的八千多年前的骨笛,，它們至今還能吹響,，其中有一支甚至能吹出不完備的七聲音階。這說明,，它已經(jīng)不是一個普通的響器,，而是一件精巧的樂器。時間在這里又扮演了什么呢,？我覺得是濾鏡,。骨笛乃丹頂鶴骨所制，鉆孔極不易，加之每個音孔的音都很準(zhǔn),，它本身就是神品,。時間的存在，只是讓我們在贊美它時,，多了幾分感慨：哦,，多么優(yōu)美的樂音啊,！原來八千多年前,，我們的古人就已經(jīng)這么了不起了。

1874年,，莫奈拿著《日出·印象》去參加第一屆“獨(dú)立派”畫展,，不用說，收獲的又是學(xué)院派的冷嘲熱諷,。評論家勒魯瓦甚至出言譏笑：“畫的啥呀,？半成品嗎？依我看,，不過是畫了些潦草的印象嘛,！”有意思的是，莫奈以及他的同儕居然沒有生氣,，反而以“印象派”自居,，更加投入地延續(xù)自己的風(fēng)格。如今,，印象派早已成了現(xiàn)代美術(shù)史上的重要畫派,。印象派的畫，也成了許多美術(shù)館的重要收藏,。時間在這個故事里,，好像什么也沒有做。社會的發(fā)展,，讓人類的審美變得多元,，也讓原本不入流的畫，成了永恒的經(jīng)典,。

《詩經(jīng)》305篇,，兩千五百年前的文字了，很多字,，現(xiàn)在不用了,，很多語法,，現(xiàn)在也不用了,，我們讀來，難免有“語障”，需要不停地查字典,，找注釋,，才能明白個大概?？善婀值氖?，它仍然是中國最美的詩歌、最杰出的文學(xué),。在這里,，時間明明扮演了沙塵暴的角色，可《詩經(jīng)》的光彩卻一絲一毫不受影響,，這是為什么呢,？

我想了想，大概明白了,。事物的價值,，只在于其本身，而非時間,。時間其實(shí)什么都沒有做,，只是一點(diǎn)一滴地流逝。至于事物的價值是立時呈現(xiàn),，延時呈現(xiàn),、還是永遠(yuǎn)不呈現(xiàn)，就取決于它的運(yùn)氣了,。要不然,，詩人怎么會慨嘆“時間無情”呢？

滿分作文 上海高考篇二

事物的價值有普遍的一面,，也有個性的一面,。大米對所有人都有維持生命的價值，大糞則不同,，它是我們工作場合中盡量要避免談?wù)摰氖挛?，農(nóng)民和蒼蠅可能都愛它，但愛的原因,，即大糞對于他們的價值又各不相同,。

談?wù)撝链耍覀儼l(fā)現(xiàn),，“時間”這個元素并沒有參與其中,。既然如此，為何坊間一直流傳著類似于題目中的言論——經(jīng)過時間的沉淀,，事物的價值才能被人們認(rèn)識,。還有很多類似的成語俗語,，例如蓋棺定論，時間會證明一切等等,。

其原因在于,，判斷價值的那一刻，是誰在言說,，以什么樣的視角和立場在言說,。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷，這時,，他免不了跟一句：你看,，經(jīng)過時間的沉淀，事物的價值被我發(fā)現(xiàn)了,！

至此,，我們看出，認(rèn)識事物價值的本源是人,。由于人的不同立場,，不同利益，不同文化背景,，我們對于事物價值的判斷也是言人人殊,，沒有統(tǒng)一的尺度標(biāo)準(zhǔn)。時間沉淀和認(rèn)識事物之間最多有相關(guān)性,，沒有什么必然的因果關(guān)系或正比例關(guān)系,。時間對于我們認(rèn)識事物的影響是復(fù)雜的。

在我們的理想中,，隨著時間的沉淀,，我們對事物的認(rèn)識越來越深刻，我們發(fā)掘出的資料越來越多,，我們聽到越來越多的聲音,，我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說,，從造成“北宋滅亡的原因”,，到“積極大膽先鋒的改革”，再到“辯證認(rèn)識其價值”,，這一路的變化并非朝向“王安石變法”的真正價值,，反倒是顯示出不同時代，不同利益的群體對這一史實(shí)的加工利用,。

時間是“可怕”的,，它像風(fēng)沙一樣“打磨”著事物，隨著它的“打磨”,，越來越多的真相被“侵蝕”,，越來越多的“言說”覆蓋其上,，我們很難說時間的'沉淀就一定能讓我們認(rèn)識事物的價值。

如果說時間能幫助我們認(rèn)識事物價值的話,，那也不是來自“沉淀”，而是“攪動”,。事物不是“渾水”,，靠著地心引力能自動澄清。為了讓我們達(dá)到理想中的理性和清明,，我們必須利用“時間”,，不斷地傾聽不同的聲音，不斷地反思自己的立場,，不斷地承認(rèn)并打破自己的局限性,，在有限的時間內(nèi)不斷突破升級自己的認(rèn)知視野，這樣才能讓時間對我們認(rèn)識事物起到真正積極的作用,。

現(xiàn)代會計(jì)學(xué)創(chuàng)始人麥西金有云：時間給空想者痛苦,，給創(chuàng)造者幸福。同樣,，時間只會給主動探究者以事物的價值,。

滿分作文 上海高考篇三

當(dāng)下的流行元素可以說泥沙俱下，一經(jīng)歷史長河的沉淀,，精華便沉入河床,，歷久彌精，糟粕隨著泛起的泡沫化為烏有,。所以經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的流傳下來,，被廣為傳頌，成為經(jīng)典,，往往而是,。

而智者向來是能看透歷史的風(fēng)塵，將當(dāng)下的流行元素仔細(xì)漂洗過濾,，辨明精華,，創(chuàng)造精華，弘揚(yáng)精華,。我們就是要鍛造一雙眼睛,，能看得清辨的明，事物的價值有可能是跨時代的,。我們不局限于時代,，而能發(fā)掘事物價值，要么成為經(jīng)典的傳承者,，要么成為了走在時代前列的先驅(qū)者,。

價值由何而來,？又如何定義？

《世說新語》注：“夜光之珠,，不必出于孟津之河,；盈握之璧，不必采于昆侖之山,?！蔽覀円仓溃涸傩〉娜宋铮材茏寶v史吐出重重的嘆息,。圣手仁心的白衣天使焚膏繼晷,、救死扶傷；終日辛勞的清潔員為我們清掃出整潔的街道,；三尺講臺上,，十里深巷中，正是教師隊(duì)伍的身影,；不畏艱險的軍人戰(zhàn)士十年如一日地堅(jiān)守共同的.祖國,，護(hù)衛(wèi)人民……平凡微觀的世界里，不乏偉大之輩,。

我輩青年,，特為尤甚。讓時間去證明一切,，腳踏實(shí)地地探索價值的真諦,。君可見五四青年的熱血揮灑在中國的土地上，而今已生出新的向往,；君可見天才曹原的努力記錄在《自然》上,，成為物理界的中國驕傲；君可見,，女神徐穎的鉆研化作“北斗”系統(tǒng),，助力祖國“中國智造”……自古如今，真正的價值從未被遺忘,，它永生于渾濁的歷史洶濤——永遠(yuǎn)鮮活而明亮,。而時間，本質(zhì)是一段價值苦旅,。千般荒涼,，不如以此為夢；萬里蹀躞,，必當(dāng)以此為歸,。

“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,?！睔q月不居,，前事已往，我輩順隨本心去追求,、創(chuàng)造真正的價值,！時間是最好的證人，新時代的發(fā)展也會以“戢鱗潛翼,，思屬風(fēng)云”的我們?yōu)闃s,。

淺水喧嘩，靜水流深,。萬物的本質(zhì)隱藏在標(biāo)簽之下,。你,，為何不用慧眼,、不用雙手，不用時間,，探索它的真諦,？

滿分作文 上海高考篇四

事物價值的高低和人們認(rèn)知的深淺并不是一一對應(yīng)關(guān)系，時間也并不是認(rèn)識事物價值最重要的因素,。關(guān)于時間沉淀顯出事物真實(shí)價值這件事情,，最常見的例子是畫家梵高。人們經(jīng)常把梵高視為懷才不遇的天才畫家,，生前寂寂無名,，貧病交加，死后卻身價暴漲,，穩(wěn)居世界藝術(shù)殿堂的前列,。因此扼腕嘆息，認(rèn)為梵高生不逢時,，人們在他死后才認(rèn)識到他的偉大,。

但稍微了解一點(diǎn)藝術(shù)史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟,。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分,，并且負(fù)責(zé)售賣梵高的作品。正是因?yàn)樗栏绺绲膬r值,，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中,，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待著合適的出手時機(jī),。在等待期間,，他為梵高提供了必要的生活經(jīng)費(fèi)，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng),。阿爾勒我去過,，安寧祥和,，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢,，讓人垂涎三尺,。

梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天,，在追求藝術(shù)之路上他太早隕落了,，這是許多天才藝術(shù)家共同的命運(yùn)，并非只有梵高如此,。因此,，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉淀,，只能說是造化弄人,，而人們又樂于接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內(nèi)心世界呢,？

真正恰當(dāng)?shù)睦討?yīng)該是圓錐曲線,，由古希臘數(shù)學(xué)家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn)，此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學(xué)公式存在,。直到第谷和開普勒開始研究行星運(yùn)動學(xué),，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學(xué)上的實(shí)用價值，可以用于計(jì)算行星運(yùn)行軌道,。一千八百年前,，圓錐曲線就已經(jīng)做好準(zhǔn)備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點(diǎn)亮,，要等到天文望遠(yuǎn)鏡問世,，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數(shù)據(jù)，人類中有牛頓,、開普勒這樣的群星閃耀登場時,，人們才會終于認(rèn)識到圓錐曲線的價值所在。

作為反例,，喬布斯發(fā)明的觸控式手機(jī)屏幕,，人們幾乎是立即就接受下來，并且成為智慧手機(jī)的基本操作,，從此放棄了手機(jī)上的物理鍵盤,，時間因素在這個例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由,，大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度,，要遠(yuǎn)低于直覺感受。圓錐曲線要計(jì)算，但是手機(jī)屏幕上點(diǎn),、按、滑動,、放大縮小只需要直覺,，并且可以得到立即的反饋。

所以,，問題并不在于時間和時間的沉淀,，而在于人們的認(rèn)知，以及改變認(rèn)知的難易程度,。

由此可見,，時間并不會有什么沉淀，時間也不會主動產(chǎn)生什么認(rèn)知,。所謂的沉淀,，源自人們的努力，并且由這些努力帶來認(rèn)知的改變,。如果沒有第谷經(jīng)年累月的觀測,，如果沒有漢密爾頓和路易醫(yī)生的觀察和分析,，人們的認(rèn)知還依然處于蒙昧之中,，也就自然談不上什么認(rèn)識到事物的價值。當(dāng)圓錐曲線方程落滿灰塵,，當(dāng)人們流盡鮮血然后死去時,，時間并沒有做任何事情。時間就是個代價,，人們努力付出需要的代價,，人們轉(zhuǎn)變觀念需要的代價。