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秦觀寫的《鵲橋仙》 秦觀鵲橋仙解讀篇一

纖云弄巧，飛星流恨,，銀漢迢迢暗渡,。金鳳玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)！

柔情似水,，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮,！

寫佳期相會(huì)，感嘆相逢之艱難與可貴,。

“纖云弄巧,，飛星傳恨”以極其簡(jiǎn)約而又經(jīng)濟(jì)的筆墨，以輕盈明快的筆觸,，為牛郎,、織女每年一度的聚會(huì)渲染了氣氛。在作者的筆下牛郎織女的忠貞愛(ài)情不禁感動(dòng)了天上的神仙和塵世間的人們,，仿佛也感動(dòng)了世間萬(wàn)物為之動(dòng)容,，在這相會(huì)佳期，彩云都來(lái)為他們“弄巧”,，流星也來(lái)為他們“傳恨”,，足見(jiàn)詞人對(duì)牛郎織女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情所持的態(tài)度?！般y漢迢迢暗渡”寫的是牛郎織女在七月七日的夜里悄悄地渡河相會(huì)的場(chǎng)景,，是情節(jié)的推進(jìn)。

“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，在這里，作品由前三句的描寫與敘述轉(zhuǎn)為議論,，進(jìn)而直接表達(dá)作者對(duì)愛(ài)情的態(tài)度：他們雖然難得見(jiàn)面,，每年才能有一次難得的如“金風(fēng)”、“玉露”般短暫的相聚,，然而她們卻千百年來(lái)守候在遙遠(yuǎn)的銀河兩岸,，經(jīng)年守望，心心相印,，至死不渝,。難得的一年一度的聚會(huì)，難得的互訴衷腸,，互吐心中無(wú)盡的思念和柔情,，卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)人世間那些伴侶的日日夜夜長(zhǎng)相廝守。

秦觀寫的《鵲橋仙》 秦觀鵲橋仙解讀篇二

纖云弄巧,，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡,。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路,。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮！

秦觀,，是大家非常熟悉和喜愛(ài)的詞人,，但是我還是要談一談其人其事其詞，給大家留下一個(gè)總體印象,。

秦觀其人其事,，秦觀（1049-1100），初字太虛,，后改字少游,，號(hào)淮海居士，揚(yáng)州高郵（今江蘇省高郵縣）人,。早年豪雋，喜讀兵書,，慷慨有報(bào)國(guó)之志,，熙寧十年（1077）去徐州謁見(jiàn)蘇軾，為蘇軾賞識(shí),。才學(xué)橫溢的秦觀,，科舉之路頗為坎坷，曾先后于元豐元年（1078）和元豐五年（1082）曾二度參加科舉考試,，皆不中,，直到元豐八年（1085）才進(jìn)士及第。這對(duì)滿懷抱負(fù)的秦觀無(wú)疑是沉重的打擊,，而這有也影響了秦觀詞作的風(fēng)格,。秦觀雖然中了進(jìn)士，但是只是作了定海主薄和蔡州教授這樣的小官,，這如何能夠施展他的雄心壯志呢,？雖然在元祐年間,，舊黨得勢(shì),，蘇軾被召回朝廷重用，作為蘇門四學(xué)士之一的秦觀被舉薦,，除宣教郎,、太學(xué)博士,，遷秘書省正字,，兼國(guó)史院編修官，預(yù)修《神宗實(shí)錄》,，好景不長(zhǎng),，作為蘇軾的門生，不斷被卷入“洛”,、“蜀”,、“朔”的派別之爭(zhēng)中，頻頻受到政敵攻擊,。先后被貶杭州通判,，再貶處州酒稅，削秩徙郴州,，編管橫州,，貶逐雷州，晚年被召回京,，卻病卒與滕州,，終年五十二歲。六年之內(nèi),，連遭五次貶謫,，在漫漫仕途中，消耗了秦觀的昂揚(yáng)斗志,，使得秦觀郁郁寡歡,，病死他鄉(xiāng)。由此可見(jiàn),，雄心壯志凌云氣的秦觀的一生,，是不幸的一生，在黨爭(zhēng)的夾縫中生存,，在失意苦悶中度過(guò),。

秦觀其詞，作為蘇門四學(xué)士的秦觀,，早年素有壯志的秦觀,，本應(yīng)該詞學(xué)蘇軾，但是這一生遭際的悲慘,，慢慢消耗了秦觀的斗志,，深重的哀愁緊緊地籠罩著他，使他難于解脫,，陷入絕望的哀傷之中,，長(zhǎng)期郁郁寡歡，于是“將身世之感,，打并入艷情”,，其詞風(fēng)便與蘇軾大相徑庭,。他更多地接受了晏殊、歐陽(yáng)修和柳永等婉約一派詞人的影響,，纏綿悱惻,，纖細(xì)幽微，委婉含蓄,，是婉約派集大成的詞人,。秦觀做過(guò)一首《滿庭芳詞》，被蘇軾贊賞,，稱他為“山抹微云秦學(xué)士”,，但是卻批評(píng)他“不意別后，公卻學(xué)柳七作詞”,。其實(shí),，秦觀的詞雖學(xué)柳永，但是秦觀的詞卻典雅含蓄,，流麗婉轉(zhuǎn),，避免柳永部分詞中出現(xiàn)的粗露與俚俗。秦觀的詞除了受柳永詞的影響之外,，還比較全面地繼承了唐,、五代詞和北宋晏歐詞的影響，以描寫戀情相思,、離愁別恨和遷愁謫怨為主,，但是由于其凄涼的身世之感，特別能夠理解青樓楚館中女子的情感,，所以他的詞不再是空洞的無(wú)病呻吟，也不是應(yīng)歌對(duì)酒的玩弄艷詞,，而是將自己的真情灌注,，將自己的身世之感融入詞的創(chuàng)作之中。我們來(lái)看看后人對(duì)秦觀詞的評(píng)價(jià)就可以一目了然,。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“他人之詞,，詞才也；少游,，詞心也,。得之于內(nèi)，不可以傳,?！鄙蛐墼凇豆沤裨~話》中引蔡伯世的話，說(shuō)：“子野辭勝乎情,，耆卿情勝乎辭,，情辭相稱者,，唯少游一人而已?！睆堁自凇对~源》卷下中說(shuō)：“秦少游詞,，體制淡雅，氣骨不衰,，清麗中不斷意脈,，咀嚼無(wú)滓，久而知味,?！眲⑽踺d在《藝概·詞曲概》說(shuō)：“秦少游詞得《花間》、《尊前》遺韻,，卻能自出清新,。”況周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷二說(shuō)：“少游自辟蹊徑,，卓然名家,。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常濡染之外,。周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)：“少游最和婉純正,。”《四庫(kù)全書總目提要》在《淮海詞》提要中說(shuō)：秦觀詞“情韻兼勝,，在蘇,、黃之上。流傳雖少,，要為倚聲家一作手,。”

其實(shí),，一個(gè)詞人的詞風(fēng)并不是單一不變的,，總是有一個(gè)漸變的過(guò)程，秦觀的詞風(fēng)也是如此,。早年的秦觀雖然并不得意,，但是畢竟青春年少，對(duì)仕途還是抱有希望的,，青春朝氣尚存,，還保留對(duì)生活的激情和向往，詞風(fēng)相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較纏綿婉轉(zhuǎn),，婉麗清新,。貶謫之后的秦觀，陷入無(wú)休無(wú)止黨爭(zhēng)中的秦觀，心境就變得大不一樣的,，朝氣蓬勃被消磨殆盡,，憂郁寡歡、哀怨悲苦取而代之,，相應(yīng)的詞風(fēng)就變得凄麗哀婉,，幽冷凄厲，深沉凝重,。今天,，我們要賞析的《鵲橋仙》便是其早年的戀情詞作，清麗婉轉(zhuǎn),，散發(fā)著淡淡的哀愁,！下面，我們一起走進(jìn)這首膾炙人口的戀情詞中去領(lǐng)略它的意境吧,！

這首詞名叫《鵲橋仙》,，此詞還題作“七夕”，很明顯是以傳說(shuō)中的牛郎織女的故事為題材而創(chuàng)作的,。運(yùn)用豐富的想象,，表現(xiàn)牛郎織女真摯不渝的愛(ài)情和悲歡離合的復(fù)雜心緒，體現(xiàn)了年輕時(shí)期的秦觀對(duì)純真深摯愛(ài)情的美好愿望,。其實(shí),，從漢魏以來(lái)，題詠牛郎織女愛(ài)情故事的詩(shī)詞很多,，詩(shī)歌我們不說(shuō),，其他朝代的詞作我們不談，就是秦觀之前的北宋詞壇,，就有歐陽(yáng)修的《漁家傲》“天上佳期貪眷戀,，良宵短，人間不合催銀箭”,，柳永的《二郎神》“愿天上人間,，占得歡娛，年年今夜”,，蘇軾的《菩薩蠻》“終不羨人間，人間日敘年”,、張先的《菩薩蠻》“牛郎織女年年別,，分明不及人間物”。先從題目來(lái)看,，就看不出和牛郎織女有什么關(guān)系,，再?gòu)膬?nèi)容來(lái)說(shuō)，實(shí)在平淡無(wú)奇,。這就顯得秦觀這首詞的可貴和優(yōu)秀之處來(lái)了,，至于這首詞為什么膾炙人口,，脫穎而出，流傳千古,，下面我們就來(lái)具體賞析一下它的美妙之處吧,！

此詞上闋前三句“纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡”,，給我們描繪了一幅七夕的美景，直接點(diǎn)題,。天空漂浮著縷縷纖細(xì)的云彩,，變化多姿，奇巧無(wú)比,，仿佛是織女靈巧雙手的神奇編制,，一方面暗喻織女編織云錦的精巧，另一方面給我們營(yíng)造了人間正是乞巧節(jié)的特定情境,。一道明亮的光輝劃過(guò)天際,，劃過(guò)纖云，暗喻牛郎急切地像飛一樣奔向織女,，一起傳過(guò)去的還有長(zhǎng)期離別的綿綿愁恨,。在七夕這一天的夜晚，兩人通過(guò)鵲橋度過(guò)遼闊的銀河,，來(lái)赴這一年一度的歡會(huì)之期,。前兩句，一句寫織女,，一句寫牛郎,，既給我們營(yíng)造了七夕的美好氛圍，也將我們的兩位主人公的形象展現(xiàn)出來(lái),，還把他們聯(lián)系在一起,。第三句，阻隔牛郎織女相會(huì)的銀河的遼闊,，表現(xiàn)出兩人相見(jiàn)的來(lái)之不易,，也隱含有兩人由于長(zhǎng)期分離的綿綿相思就像這銀河一樣漫長(zhǎng)?？上驳氖?，雖然相隔遙遠(yuǎn)，路途艱難,，但是兩個(gè)相思的愛(ài)戀之心終于在這一刻相遇,，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面，多么美妙無(wú)比的夜晚啊，讓詞人深深地感動(dòng),！

接下來(lái)的兩句“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，是詞人的有感而發(fā),，從離恨之中醒來(lái),，轉(zhuǎn)入到昂揚(yáng)之中。每年一度的相會(huì),，來(lái)之不易,，尤其珍貴，珍貴的不僅僅是時(shí)間和機(jī)會(huì),，更珍貴的是真摯的愛(ài)情,。雖然遠(yuǎn)隔茫茫銀河，但是心與心的愛(ài)戀讓彼此牽掛,，距離再遠(yuǎn),，時(shí)間再久，也不能消磨彼此的深摯真情,。人間無(wú)數(shù)的男女之間雖然離得很近,，初戀的滿口甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟，在時(shí)間和距離面前暗淡失色,、一擊即潰,，往往落得分手的結(jié)局，難怪王實(shí)甫在《西廂記》里要發(fā)出“愿天下有情人終成眷屬”的呼喚和祝愿呢,！詞人在這里把“一”和“無(wú)數(shù)”對(duì)舉,，十分的巧妙，這是兩個(gè)極端,，一般來(lái)說(shuō)“無(wú)數(shù)”大過(guò)“極端”,，但是事物是變化的，在一定的條件下,，“一”就可以勝過(guò)“無(wú)數(shù)”，這個(gè)條件就是真摯純潔永恒的愛(ài)情,。同時(shí),，詞人還借高爽的秋風(fēng)與純白的露水來(lái)烘托牛郎織女高尚、純潔的愛(ài)情,。在這里,，這兩句，表達(dá)了詞人的愛(ài)情觀,，詞人認(rèn)為只要有真摯堅(jiān)貞的愛(ài)情存在，就算一年一次的相逢的牛郎織女，也勝過(guò)那些沒(méi)有真愛(ài)卻生活一輩子的男女,。詞人認(rèn)為沒(méi)有真愛(ài),，就算在一起也是枉然,，他把愛(ài)情的深摯堅(jiān)貞放在兩性生活的第一位,，這在當(dāng)時(shí)講求門當(dāng)戶對(duì),、光宗耀祖婚姻觀念盛行的年代是在是石破天驚，振聾發(fā)聵,！

此詞下闋前三句“柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”,，表現(xiàn)的是牛郎織女相會(huì)的柔情蜜意和復(fù)雜情感,。“柔情似水”,，一年一度的歡會(huì),，在此刻似水一樣綿長(zhǎng)和嬌柔，像水一樣如膠似漆,，融合無(wú)間，像水一樣深沉闊大,，浩淼無(wú)邊,。“佳期如夢(mèng)”,，美好的時(shí)刻仿佛在夢(mèng)中一樣,，這一刻來(lái)的多么不容易，讓人像是在做夢(mèng)一般不敢相信,，像夢(mèng)一樣短暫而美好,，這是由于長(zhǎng)期分離所產(chǎn)生的一種復(fù)雜感受?！叭填欩o橋歸路”,，一年一次的相逢，像夢(mèng)一樣短暫而美妙,，他們?cè)趺慈绦幕仡欩o橋歸路呢,，怎么忍心再離開(kāi)彼此呢,？一個(gè)“忍”字，用的奇妙無(wú)比,，“忍”其實(shí)是“不忍”,，飽含著無(wú)限的依戀，無(wú)限的惆悵,，無(wú)限的辛酸,，無(wú)限的愛(ài)意！這里由“柔情”和“佳期”中醒來(lái),，突然墜入到離別的深淵,！

最后兩句以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”收尾,，堪稱經(jīng)典,，也出人意料。如果詞人接下去寫離別如何的愁苦的話,，我想這首詞的藝術(shù)水平將大打折扣,，將陷入一般的男女愛(ài)情之詞的陳詞濫調(diào)。我們的詞人帶給我們的是驚喜,，是化腐朽為神奇,。雖然這兩句話在我們看來(lái)是一種自我安慰，但是也透露出詞人是相信永恒愛(ài)情的存在的,。朝朝暮暮的相逢相依相守,，是屬于人間男女的，對(duì)于牛郎織女來(lái)說(shuō)這是不可能的,。雖然凡夫俗子整天相守,，如果沒(méi)有真摯堅(jiān)貞的愛(ài)情，那又有什么意義呢,，那怎么能夠幸福呢,？雖然牛郎織女一年只有七夕能夠相會(huì)，雖然他們平時(shí)遠(yuǎn)隔茫茫銀河,，雖然他們遇到重重阻礙,，但是他們是真心相愛(ài)，他們的愛(ài)至死不渝,，?？菔瘉y，真實(shí)的距離已經(jīng)不是問(wèn)題,，因?yàn)樗麄兊男幕ハ酄繏?，緊緊相依，心心相印,，這是何等的幸福,，這是凡夫俗子無(wú)數(shù)次相遇都得不到的幸福,！這一刻，在牛郎織女眼中化為了永恒的美好和幸福,！

總之,，這首詞在短短的篇章中把牛郎織女的相會(huì)表現(xiàn)的優(yōu)美動(dòng)人，也表達(dá)了秦觀的愛(ài)情觀——真摯深切,、純潔堅(jiān)貞。這首詞不落俗套,，獨(dú)出機(jī)杼,，我想這就是它卓絕千古的原因所在吧！我們以一首樂(lè)府民歌結(jié)束我們今天的賞析吧,！

秦觀寫的《鵲橋仙》 秦觀鵲橋仙解讀篇三

纖云弄巧,，

飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度,。

金風(fēng)玉露一相逢,，

便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,，

佳期如夢(mèng),，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，

又豈在朝朝暮暮,！

秦觀地這篇《鵲橋仙》，寫地是留傳千古地牛郎,、織女地愛(ài)情故事,。詞地上片，以簡(jiǎn)潔地筆調(diào),，寫出了他們七七佳期相會(huì)地盛景,。詞地下片，則以濃墨重彩,，寫出了他們依依惜別,，將愛(ài)永存心間地忠貞。作者將抒情,、寫景,、議論融為一體。

意境新穎,。牛郎,、織女被王母強(qiáng)行隔開(kāi)后，一年才有一次鵲橋相會(huì),。既沒(méi)有慨嘆他們聚少離多,，更沒(méi)有抒發(fā)繚繞于胸地脈脈相思,。而是自出機(jī)抒，將筆鋒定格在歌頌堅(jiān)貞不渝,、誠(chéng)摯不欺地愛(ài)情上,。

匠心獨(dú)具。宋時(shí)多數(shù)人對(duì)愛(ài)情地看法,，就是兩情相慕,，必形影不離，分分相愛(ài),，秒秒相親,。而秦觀卻否定了這種朝歡暮樂(lè)地庸俗生活，他要倡導(dǎo)與歌頌地,，是天長(zhǎng)地久地忠貞愛(ài)情,。這不能不說(shuō)是難能可貴地。

獨(dú)辟蹊徑,。起句地“纖云弄巧”,，以輕柔多姿，優(yōu)美巧妙地云彩,，來(lái)顯示織女手藝地精巧絕倫,。然而，就是這樣美麗多才多藝地仙女,，卻不能如己心愿,，與相愛(ài)地人共渡美好生活。那飛馳長(zhǎng)空地流星,，也因?yàn)榭吹剿麄兊仉x愁別恨,，傷悲而墜。以“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”地感慨,，至“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”為結(jié),，以字字珠璣,、落地金石地警策之語(yǔ)，宣揚(yáng)了人間愛(ài)情地真諦,，使詞讓人讀來(lái)余味雋永,。正因?yàn)槿藗冃闹卸伎释軗碛羞@樣地愛(ài)情,，才使得這首詞能流傳久遠(yuǎn),，歷久而不衰。

悠悠千古,，無(wú)論是人間,，還是仙境,。何處不是在為情癡，為情狂,？天上人間,，何時(shí)聽(tīng)不到“情到深處人孤獨(dú)，自古多情傷離別”地感嘆,。人非草木,，仙孰能無(wú)情。朗朗乾坤,，怎一個(gè)“情”字了得,。

現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)榍榭?，演繹出多少潸然淚下地故事。網(wǎng)絡(luò)里,，因?yàn)榍槔?，寫下了無(wú)數(shù)悲傷哀怨地文章,。一個(gè)“情”字,，多少男女立過(guò)：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”地誓言,。一個(gè)“情”字,，多少男女發(fā)出：“五百年佛前青燈相伴，怎就求得個(gè)擦肩而過(guò)”地感嘆,。

不管是誓言也好,，還是感嘆也罷，不管是現(xiàn)實(shí)世界,，還是虛假世界地愛(ài)情,。相互信任，相互理解,，相互寬容,，都應(yīng)當(dāng)是首位地。雖然愛(ài)情是一種深刻在心尖上地情感,，但你如果太在乎,，太在意，就很容易心生猜忌與疑慮,，也許就是一件很平常地事,，都會(huì)胡思亂想，而使其變地面目全非,，最終必然導(dǎo)致情恨,，情傷,，情亡地結(jié)局。

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”就是告訴人們,，相愛(ài)地男女，不能像藤蔓與樹(shù)一般,，相互依附,、彼此寄生、時(shí)時(shí)纏繞,。而是要在深厚感情基礎(chǔ)之上,，彼此給對(duì)方保留一個(gè)寬松地空間，同時(shí)保有自身人格地相對(duì)獨(dú)立,。

只有這樣才能做到心意地相通,，心靈地默契，彼此在快樂(lè)地氛圍中,，深深地眷戀著對(duì)方,。只有這樣才能共享，你幸福著我地牽掛,，我沉醉于你地柔情,。一起搜尋屬于彼此地時(shí)空，一起數(shù)著只為彼此地心跳,，為對(duì)方地憂傷而憂傷,，為對(duì)方地快樂(lè)而快樂(lè)，這種至情至信地愛(ài)情境界,。

茫茫人海,，匆匆蒼生，相逢相遇,，離合悲歡,，都是當(dāng)以珍藏地情緣。當(dāng)歲月在我們額頭刻滿溝痕,，當(dāng)今天成為久遠(yuǎn)地往事,，只要保有“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”信念,，筆尖流淌出地,，就定然是永恒地思念。

秦觀寫的《鵲橋仙》 秦觀鵲橋仙解讀篇四

秦觀

纖云弄巧,，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路,。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮。

1,、纖云：輕盈的云彩,。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

2,、飛星：流星,。一說(shuō)指牽牛、織女二星,。

3,、銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子,。暗度：悄悄渡過(guò),。

4、金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露,。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”,。

5,、忍顧：怎忍回視。

6,、朝朝暮暮：指朝夕相聚,。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。

纖薄的云彩在天空中變幻多端,，天上的流星傳遞著相思的愁怨,，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì),，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻,。

共訴相思，柔情似水,，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻,，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢,。

這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”,，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎,、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，練達(dá)而凄美,。借牛郎織女悲歡離合的故事,，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”最有境界,，這兩句既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn),，又表述了作者的愛(ài)情觀,，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代,、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位,。

此詞熔寫景、抒情與議論于一爐,，敘寫牽牛,、織女二星相愛(ài)的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味,，謳歌了真摯,、細(xì)膩、純潔,、堅(jiān)貞的愛(ài)情,。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶,；其抒情,，以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè),，倍增其哀樂(lè),，讀來(lái)蕩氣回腸，感人肺腑,。

詞一開(kāi)始即寫“纖云弄巧”,，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案,，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫,。可是,，這樣美好的人兒,，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活。“飛星傳恨”,，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨,，正飛馳長(zhǎng)空。

關(guān)于銀河,，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺,，相去復(fù)幾許？盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ),。”“盈盈一水間,，近咫尺,，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里,，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“,，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn),。這樣一改,，感情深沉了，突出了相思之苦,。迢迢銀河水,，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易,！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意,，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行,，千里迢迢來(lái)相會(huì),。

接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨,，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜,，碧落銀河之畔相會(huì)了,，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì),。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情,。“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離,，故教迢遞作佳期,。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷?huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光,，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì),，映襯于金風(fēng)玉露,、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗,。

“柔情似水”,，那兩情相會(huì)的情意啊，就象悠悠無(wú)聲的流水,，是那樣的溫柔纏綿,。“柔情似水”,，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”,，即景設(shè)喻，十分自然,。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝,，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎,！“佳期如夢(mèng)”,，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情,?！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫分離,，剛剛借以相會(huì)的鵲橋,，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去,，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路,，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情,，含有無(wú)限辛酸眼淚,。

回顧佳期幽會(huì)，疑真疑假,，似夢(mèng)似幻,，及至鵲橋言別，戀戀之情,，已至于極,。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身,，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮,！”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn),，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方,，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多,。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng),，這樣上,、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間,，從而形成全篇連綿起伏的情致,。這種正確的戀愛(ài)觀，這種高尚的精神境界,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類作品,，是十分難能可貴的。

這首詞的議論,，自由流暢,，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉,，余味無(wú)窮,。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái),，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情,，取得了極好的藝術(shù)效果。

此詞的結(jié)尾兩句,，是愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱,。

《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲,。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話,。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合,，古已有之,，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”,，曹丕的《燕歌行》,，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修,、柳永,、蘇軾,、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異,，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題,，格調(diào)哀婉、凄楚,。相形之下,，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn),。

上片寫佳期相會(huì)的盛況,，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì),，筆觸輕盈,。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié),?！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面,，卻心心相印,、息息相通，而一旦得以聚會(huì),，在那清涼的秋風(fēng)白露中,，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音,，是那樣富有詩(shī)情畫意,！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？

下片則是寫依依惜別之情,?！叭崆樗扑保脱矍叭【?，形容牛郎織女纏綿此情,，猶如天河中的悠悠流水?！凹哑谌鐗?mèng)”,，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境,?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘,。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”,，意思更為深曲：看猶未忍,，遑論其他？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝,，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè),？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,，使全詞升華到新的思想高度,。

顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活,，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情,。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨,，迸發(fā)出耀眼的思想火花,，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。

這首詞將抒情,、寫景,、議論融為一體。意境新穎,，設(shè)想奇巧,，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉,，余味雋永,。