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鵲橋仙七夕詩(shī)意篇一

宋代：蘇軾

緱山仙子，高清云渺,，不學(xué)癡牛騃女,。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去,。

客槎曾犯,，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨,。相逢一醉是前緣,，風(fēng)雨散、飄然何處,？

緱（gōu）山仙子,，高清云渺（miǎo），不學(xué)癡（chī）牛騃（ái）女,。鳳簫聲斷月明中,，舉手謝、時(shí)人欲去,。

緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn),，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫,，擺一擺手告別人間去成仙,。

緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬,。云渺：高遠(yuǎn)貌,。癡牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女,，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生,。鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們,。

客槎（chá）曾犯,，銀河微浪，尚（shàng）帶天風(fēng)海雨,。相逢一醉是前緣,，風(fēng)雨散、飄然何處,？

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨,。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方,？

槎：竹筏,。銀河：天河。尚：還,。前緣：前世的因緣,。

緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間,。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙,。

聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河,，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分,，分別后誰(shuí)知道各自向何方,？

鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》,、《金風(fēng)玉露相逢曲》,、《廣寒秋》等。

緱（gōu）山：在今河南偃師縣,。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬,。

云渺（miǎo）：高遠(yuǎn)貌。

癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女,。在這里不僅限于指牛郎織女,，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。

鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲,。

時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們,。

槎（chá）：竹筏。

銀河：天河,。

尚（shàng）：還,。

前緣：前世的因緣。

熙寧七年（1074年）,，詞人和陳令舉坐船游玩,，一邊喝酒，一邊快樂(lè)的暢談,，然而相聚總是要分離的,，為了表達(dá)對(duì)陳令舉的依依不舍，詞人便寫(xiě)下這首詞送給他,。

這是一首送別詞,，題為七夕,，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。

上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度,，他高情云渺,，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人,，自己便飄然而去,。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女,，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情,。

下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí),，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨,。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣,，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后,，友人也將隨風(fēng)飄去。

寫(xiě)送別,，一般人都會(huì)徒增傷感,，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象,，遨游天界銀河,，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。一般寫(xiě)七夕銀河,，總是“盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ)”之類(lèi)的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì),，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟,，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明,。

“緱山仙子,，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn),，若有若無(wú),，不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛,?！傍P簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文，刻畫(huà)王子喬超凡脫俗的形象,。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴,，揮手告別時(shí)人，乘鶴而去,，令人羨慕,。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象,，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立、羽化成仙的情志,，也是詞人對(duì)陳令舉離別情思的開(kāi)導(dǎo)之語(yǔ),。

“客槎曾犯，銀河波浪,，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話(huà)故事,，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行?！跋喾暌蛔硎乔熬墸L(fēng)雨散,、飄然何處”寫(xiě)歡樂(lè)的地方很少,，很快就面臨離別?！跋喾暌蛔硎乔熬墶?，寫(xiě)自己和友人的相聚，“風(fēng)雨散,、飄然何處”,，寫(xiě)朋友分別之后各自離去?！耙蛔硎乔熬墶?，含慰藉之意，“飄然何處”,，蘊(yùn)含無(wú)限的感慨之情,。

全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫(xiě)送別的友情,，而且用事上緊扣七夕,，格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀來(lái)深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài),。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇二

鵲橋仙·富沙七夕為友人賦

宋代：趙以夫

翠綃心事,，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢,，又還是,、浮云飛去。

錦箋尚濕,，珠香未歇,，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人,，猶自得,、一年一度。

翠綃心事,，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢,，又還是,、浮云飛去。

佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢,！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì),，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜,。竹韻荷風(fēng),，多么美麗，幽僻的場(chǎng)所,，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢,。短暫相會(huì)很快過(guò)去了，就像空中飄浮的云彩,，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,，一去而不復(fù)返了。

錦箋尚濕,，珠香未歇,，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人,，猶自得,、一年一度。

淚珠滴落,，濕潤(rùn)了精美的信箋,；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云,，舊情終難以續(xù),，苦苦思戀的結(jié)果呢,，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻,，尚有每年七夕鵲橋相會(huì),，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。

翠綃（xiāo）心事,，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢,，又還是,、浮云飛去。

鵲橋仙：詞牌名,。富沙：地名,，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地,。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾,，古代女子多以饋贈(zèng)情人。

錦箋（jiān）尚濕,，珠香未歇,，空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人,，猶自得,、一年一度。

錦箋：精致華美的信紙,。珠：珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。歇：消散,。

這首詞是為友人寫(xiě)的傷離之作，抒寫(xiě)作者對(duì)歌伶樂(lè)伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情,。全詞上片寫(xiě)歡情,，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體,，結(jié)構(gòu)緊密，筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品,。

“翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑”是說(shuō)在初秋日,，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中,，在七夕的宴席上,，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾，表述她內(nèi)心的情意,。依內(nèi)容次序,，三句應(yīng)當(dāng)逆讀，詞中這樣安排,，即使句子頓挫有味,，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾,，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè),，天氣也仿佛格外清爽,。總之,，那天晚上他沉浸在歡樂(lè)與幸福之中,，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上,?！皻g宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面,、氣氛,，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福,?！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情,，她愛(ài)得是那樣深,，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以,。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日,、時(shí)間、地點(diǎn),、天氣到人物,，無(wú)不美好，讓人難以忘懷,。

“竹邊荷外再相逢”句則是說(shuō)這是暗通情愫之后的一次幽會(huì),，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊,。前者席上初逢，只能借物傳情,，這回則可以盡情地互訴衷曲了,。但是，作者的筆峰一轉(zhuǎn),，傳達(dá)的情意變了,。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵,，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,，就像“碧云飛去”一樣，不能不令人無(wú)奈,、愁苦,。這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁,，萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句，睹物懷人,，嘆惋無(wú)盡,。錦箋，精致華美的信紙,，是她捎來(lái)的信箋,。珠，珍珠鑲嵌的首飾,，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念，低回不已,。一“尚”,、一“未”，寫(xiě)記憶猶新,，前情在目，上承情事,，下啟愁懷,。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣,，而往事浮云,，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷,，由“空惹”一句道出,。說(shuō)“空惹”,，或許是由于信物尚存，難成眷屬,；或許是由于舊情未泯,，人已杳然?？傊?，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇。悲劇已成,，“錦箋”“珠香”,，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了,。但是,，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng),，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō),。

韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋,?！惫湃似呦υ~，無(wú)不提到牛郎織女,，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思,，但秦觀(guān)卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，有新意也有深意,。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)，認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女,，他們尚能一年一見(jiàn),，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期。

總之,，上片寫(xiě)歡情,，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體,，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯,，中心十分突出,。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品,。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇三

雙星良夜,，耕慵織懶,，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,，更無(wú)奈,、風(fēng)姨吹雨。

相逢草草,，爭(zhēng)如休見(jiàn),，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,，倒添了,、新愁歸去。

今夜是牛郎織女會(huì)面的好時(shí)光,，這對(duì)相會(huì)的夫妻懶得再為耕織忙,。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉，風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常,。

相見(jiàn)匆匆忙忙,，短暫的聚首真不如不見(jiàn)，重新攪起離別的憂(yōu)傷,。見(jiàn)面的歡樂(lè)總不抵久別的愁苦多,，反倒又增添了新愁帶回品嘗。

1,、七夕：農(nóng)歷七月初七夜,，傳說(shuō)牛郎織女此夜渡過(guò)銀河相會(huì)。

2,、雙星：指牽牛,、織女二星。

3,、慵（yōng）：懶,。

4、娟娟（juān juān）：美好的樣子,。

5,、月姊（zǐ）：月宮中的仙子。

6,、顰（pín）：皺眉,。農(nóng)歷初七月亮將及半圓，因言滿(mǎn)眉顰,。

7,、風(fēng)姨：傳說(shuō)中司風(fēng)之神,。原為風(fēng)伯,，后衍為風(fēng)姨,。

8、草草：匆匆之意,。

9,、爭(zhēng)如：怎么比得上。這里是還不如的意思,。

10,、不抵：不如，比不上,。

兩千多年來(lái),，牛郎織女的故事，不知感動(dòng)過(guò)多少中國(guó)人的心靈,。在吟詠牛郎織女的佳作中,，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作。

“雙星良夜,，耕慵織懶,，應(yīng)被群仙相妒?！逼鸸P三句點(diǎn)明七夕,，并以側(cè)筆渲染?！翱椗呦Ξ?dāng)渡河,，使鵲為橋”（《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕”引《風(fēng)俗通》），與牛郎相會(huì),，故又稱(chēng)雙星節(jié),。此時(shí)銀河兩岸，牛郎已無(wú)心耕種,，織女亦無(wú)心紡績(jī),，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫(xiě),，烘托出一年一度的七夕氛圍,，扣人心弦。下韻三句,，承群仙之相妒寫(xiě)出,，筆墨從牛女宕開(kāi)，筆意雋永,?！熬昃暝骆M(mǎn)眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨,?！毙蚊簿晷愕逆隙瘐揪o了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨為青年女性風(fēng)神,，見(jiàn)《博異》）,。這些仙女，都妒忌著織女呢,?？椗荒瓴诺靡粫?huì)，有何可妒,？則嫦娥悔恨偷靈藥,、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知,，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,，而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知。不僅如此,。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié),，雖然引出他們悲劇性愛(ài)情。詞情營(yíng)造,，匠心獨(dú)運(yùn),。

“相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn),，重?cái)噭e離心緒,。”下片,，將“柔情似水,，佳期如夢(mèng)”的相會(huì)情景一筆帶過(guò)，更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路”的淚別場(chǎng)面,，而是一步到位著力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài),。七夕相會(huì)，匆匆而已,，如此一面,，怎能錯(cuò)見(jiàn)！見(jiàn)了又只是重新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了,。詞人運(yùn)筆處處不凡,，但其所寫(xiě)，是將神話(huà)性質(zhì)進(jìn)一步人間化,。顯然,，只有深味人間別久之悲人，才能對(duì)牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解,?！靶職g不抵舊愁多，倒添了,、新愁歸去?！苯Y(jié)筆三句緊承上句意脈,，再進(jìn)一層刻畫(huà)。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離,，相逢僅只七夕之一刻,，舊愁何其深重，新歡又何其深重,，新歡又何其有限,。不僅如此。舊愁未銷(xiāo),，反載了難以負(fù)荷的新恨歸去,。年年歲歲，七夕似乎相同,?？烧l(shuí)知道，歲歲年年,，其情其實(shí)不同,。在人們心目中，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ)”而已,。

然而從詞人心靈之體會(huì)，則牛郎織女的悲憤,，乃是無(wú)限生長(zhǎng)的,，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇,，是一部亙古不改的悲劇,。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì),，終于在詞中告訴人們,。顯然，詞中牛郎織女之悲劇,，有其真實(shí)的人間生活依據(jù),，即恩愛(ài)夫妻被迫長(zhǎng)期分居。此可斷言?！暗匾?，你不分好歹何為地？天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉作天,！哎，只落得兩淚漣漣,?！保ā陡]娥冤》曲詞）

此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已,，實(shí)為匪夷所思,。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯,、凸出,、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇，則是獨(dú)具匠心的,。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無(wú)麗藻,，語(yǔ)不驚人，正所謂絢爛于歸平淡,。范成大之詩(shī),，如其著名的田園詩(shī)，頗具泥土氣息,，從這里可以印證之,。最后，應(yīng)略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義,。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事,。多用《鵲橋仙》之詞牌，不失“唐詞多緣題”（《花庵詞選》）之古意,。其中佼佼者,，前有歐陽(yáng)修，中有秦少游,，后有范成大,。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)”，秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”,，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了,、新愁歸去”,?？梢?jiàn)，歐詞所寫(xiě),，本是人之常情,。秦詞所寫(xiě)，乃“破格之談”（《草堂詩(shī)馀雋》）,，是對(duì)歐詞的翻新,、異化，亦可說(shuō)是指出向上一路,。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸,、深化。牛郎織女的愛(ài)情,，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心,，無(wú)限漫長(zhǎng)之別離,，生生無(wú)已之悲劇，決非人心所能堪受,，亦比高致來(lái)得更為廣大,。故成大此詞，也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展,。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō),，還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算。歐,、秦,、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向,，顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味,，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神，當(dāng)稱(chēng)作宋代詞史上富于啟示性之一佳話(huà),。

此詞作于淳熙元年（1174）,。孔凡禮《范成大年譜》淳熙元年甲午,，“秋末,，周必大有書(shū)來(lái)?！吨芤鎳?guó)文忠公集·書(shū)稿》卷六淳熙元年《與范致能參政》第二書(shū)：‘……今在桂林矣,。最后《七夕》篇，尤道盡人間情意,，蓋必履之而后知耳,。奇絕,！奇絕！……’《石湖詞》有兩首詠七夕者,，一為《南柯子》‘銀渚盈盈渡’,，一為《鵲橋仙》‘雙星良夜’，二首中《鵲橋仙》尤深摯,，或?yàn)楸卮笏浦?。?/p>

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇四

清代 顧太清

新秋逢閏,，鵲橋重駕,，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低,，問(wèn)乞得,、天機(jī)多少？

閨中女伴,、天邊佳會(huì),，多事紛紛祈禱。神仙之說(shuō)本虛無(wú),，便是有,、也應(yīng)年老。

玉繩：星名,。常泛指群星,。

閨中女伴：指畫(huà)中聯(lián)吟賦詩(shī)的仕女們。

詞作于丁酉,，道光十七年（1837年）,，太清三十九歲。

這是一首題畫(huà)詞,，畫(huà)為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖,。七夕聯(lián)吟的是畫(huà)的主題，所以詞人從七夕寫(xiě)起,。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期,，銀河的鵲橋架起來(lái)了。因?yàn)樽鳟?huà)之時(shí)時(shí)逢閏七月,，有了兩個(gè)佳期,，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動(dòng),，女子們希望乞得終生幸福,，找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次。詞人問(wèn),，她們?cè)诙忿D(zhuǎn)星移,，星光也在移動(dòng)的夜晚,，不知乞得了多少天機(jī)。詞人對(duì)此提出了疑問(wèn),。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié),，也年年有乞巧活動(dòng)，但婦女們也未必總是幸福,，原因是世間總是“多事紛紛”,。神話(huà)故事，本來(lái)“虛無(wú)”,，“便是有”,，牛郎織女“也應(yīng)年老”了。詞人對(duì)于男女婚姻愛(ài)情的幸福的追求寄予同情,，但又做出疑惑的結(jié)論,，這是現(xiàn)實(shí)生活的反映。這幅仕女圖,，住在表現(xiàn)女性美,，其中也包括了畫(huà)中她們所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心美。詞人舍棄了歷來(lái)對(duì)于這種美的歌頌,，而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個(gè)富有哲理性的命題,，即美麗的愿望,，在人間常常是難以如愿的,。它啟發(fā)人思考，同時(shí)也深化了詞的思想主題,。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇五

范成大〔宋代〕

雙星良夜,，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒,。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰,，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨,。

相逢草草,，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒,。新歡不抵舊愁多,，倒添了、新愁歸去,。

今夜是牛郎織女會(huì)面的好時(shí)光,，這對(duì)相會(huì)的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉,，風(fēng)阿姨興風(fēng)吹雨天地反常,。相見(jiàn)匆匆忙忙,，短暫的聚首真不如不見(jiàn)，重新攪起離別的憂(yōu)傷,。見(jiàn)面的歡樂(lè)總不抵久別的愁苦多,，反倒又增添了新愁帶回品嘗。

七夕：農(nóng)歷七月初七夜,，傳說(shuō)牛郎織女此夜渡過(guò)銀河相會(huì),。雙星：指牽牛、織女二星,。慵（yōng）：懶,。娟娟（juān juān）：美好的樣子。月姊（zǐ）：月宮中的仙子,。顰（pín）：皺眉,。農(nóng)歷初七月亮將及半圓，因言滿(mǎn)眉顰,。風(fēng)姨：傳說(shuō)中司風(fēng)之神,。原為風(fēng)伯，后衍為風(fēng)姨,。草草：匆匆之意,。爭(zhēng)如：怎么比得上。這里是還不如的意思,。不抵：不如,，比不上。

兩千多年來(lái),，牛郎織女的故事,，不知感動(dòng)過(guò)多范中國(guó)人的心靈。在吟詠牛郎織女的佳作中,，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作,。

“雙星良夜，耕慵織懶,，應(yīng)被群仙相妒,。別起筆三句點(diǎn)明七夕，并以配筆渲染,?！翱椗呦Ξ?dāng)渡河，使鵲貴橋別（《歲華紀(jì)麗》卷三“七夕別引《風(fēng)俗通》）,，與牛郎相會(huì),，故又稱(chēng)雙星節(jié)。此時(shí)銀河兩岸,，牛郎已無(wú)心耕種,，織女亦無(wú)心紡績(jī),，就連天上的眾仙女也忌妒了。起筆透過(guò)對(duì)主角與配角心情之描寫(xiě),，烘托出一年一度的七夕氛圍,，扣人心弦。下韻三句,，承群仙之相妒寫(xiě)出,，筆墨從牛女宕開(kāi)，筆意雋永,?！熬昃暝骆M(mǎn)眉顰，更無(wú)奈,、風(fēng)姨吹雨,。別形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉，風(fēng)姨竟然興風(fēng)吹雨騷騷然（風(fēng)姨貴青年女性風(fēng)神,，見(jiàn)《博異》）,。這些仙女，都妒忌著織女呢,?？椗荒瓴诺靡粫?huì)，有何可妒,？則嫦娥悔恨偷靈藥,、碧海青天夜夜心可知，風(fēng)姨之風(fēng)流善妒亦可知,，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知,，而牛郎織女愛(ài)情之難能可貴更可知,。不僅如此,。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛(ài)情,。詞情營(yíng)造,，匠心獨(dú)運(yùn)。

“相逢草草,，爭(zhēng)如休見(jiàn),，體攪別離心緒。別下片,，將“柔情似水,，佳期如夢(mèng)別的'相會(huì)情景一筆帶過(guò)，更不寫(xiě)“忍顧鵲橋歸路別的淚別場(chǎng)面,，而是一步到位著力刻畫(huà)牛郎織女的心態(tài),。七夕相會(huì),，匆匆而已，如此一面,，怎能錯(cuò)見(jiàn),！見(jiàn)了又只是體新撩亂萬(wàn)千離愁別緒罷了。詞人運(yùn)筆處處不凡,，但其所寫(xiě),，是將神話(huà)性質(zhì)進(jìn)一步人間化。顯然,，只有深味人間別久之悲人,，才能對(duì)牛郎織女心態(tài)，作如此同情之理解,?！靶職g不抵舊愁多，倒添了,、新愁歸去,。別結(jié)筆三句緊承上句意脈，再進(jìn)一層刻畫(huà),。三百六十五個(gè)日日夜夜之別離,，相逢僅只七夕之一刻，舊愁何其深體,，新歡又何其深體,，新歡又何其有限。不僅如此,。舊愁未銷(xiāo),，反載了難以負(fù)荷的新恨歸去。年年歲歲,，七夕似乎相同,。可誰(shuí)知道,，歲歲年年,，其情其實(shí)不同。在人們心目中,，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間,，脈脈不得語(yǔ)別而已。

然而從詞人心靈之體會(huì),，則牛郎織女的悲憤,，乃是無(wú)限生長(zhǎng)的，牛郎織女之悲劇，乃是一部生生不滅的悲劇,，是一部亙古不改的悲劇,。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質(zhì),，終于在詞中告訴人們,。顯然，詞中牛郎織女之悲劇,，有其真實(shí)的人間生活依據(jù),，即恩愛(ài)夫妻被迫長(zhǎng)期分居。此可斷言,?！暗匾玻悴环趾么鹾钨F地,？天也,，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！哎,，只落得兩淚漣漣,。別（《竇娥冤》曲詞）

此詞在藝術(shù)造詣上很有特色。詞中托出牛郎織女愛(ài)情悲劇之生生不已,，實(shí)貴匪夷所思,。以嫦娥風(fēng)姨之相妒情節(jié)，反襯,、凸出,、深化牛郎織女之愛(ài)情悲劇，則是獨(dú)具匠心的,。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無(wú)麗藻,，語(yǔ)不驚人，正所謂絢爛于歸平淡,。范成大之詩(shī),，如其著名的田園詩(shī)，頗具泥土氣息,，從這里可以印證之,。最后,，應(yīng)略說(shuō)此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義,。宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌,，不失“唐詞多緣題別（《花庵詞選》）之古意,。其中佼佼者，前有歐陽(yáng)修，中有秦范游,，后有范成大,。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)別，秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮別,，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了,、新愁歸去別,。可見(jiàn),，歐詞所寫(xiě),，本是人之常情。秦詞所寫(xiě),，乃“破格之談別（《草堂詩(shī)馀雋》）,，是對(duì)歐詞的翻新、異化,，亦可說(shuō)是指出向上一路,。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸、深化,。牛郎織女的愛(ài)情,，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心,，無(wú)限漫長(zhǎng)之別離,，生生無(wú)已之悲劇，決非人心所能堪受,，亦比高致來(lái)得更貴廣大,。故成大此詞，也是對(duì)秦詞的補(bǔ)充與發(fā)展,。從揭橥悲劇深層的美學(xué)意義上說(shuō),，還是是對(duì)秦詞之一計(jì)算。歐,、秦,、范三家《鵲橋仙》詞，呈現(xiàn)一否定之否定路向,，顯示了宋代詞人對(duì)傳統(tǒng)對(duì)人生之深切體味,，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術(shù)創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨(dú)創(chuàng)精神，當(dāng)稱(chēng)作宋代詞史上富于啟示性之一佳話(huà),。

范成大（1126-1193）,，字致能，號(hào)稱(chēng)石湖居士。漢族,，平江吳縣（今江蘇蘇州）人,。南宋詩(shī)人。謚文穆,。從江西派入手,，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩(shī),，繼承了白居易,、王建、張籍等詩(shī)人新樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義精神,，終于自成一家,。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚,。詩(shī)題材廣泛,，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬(wàn)里,、陸游,、尤袤合稱(chēng)南宋“中興四大詩(shī)人”。

鵲橋仙七夕詩(shī)意篇六

翠綃心事,，紅樓歡宴,，深夜沈沈無(wú)暑。

竹邊荷外再相逢,，又還是,、浮云飛去。

錦箋尚濕,，珠香未歇,，空惹閑愁千縷。

尋思不似鵲橋人,，猶自得,、一年一度。

佳人夕心事有誰(shuí)能夠知曉呢,！與他相逢夕 * 是在自己夕小紅樓一夜宴會(huì),，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉夕難忘之夜,。竹韻荷風(fēng),，多么美麗，幽僻夕場(chǎng)所,，二人初通情愛(ài)之后夕再度相逢,。短暫相會(huì)很快過(guò)去了,，就像空中飄浮夕云彩,，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,，一去而不復(fù)返了。

淚珠滴落,，濕潤(rùn)了精美夕信箋,；小樓中仍然彌漫著珠飾夕香氣。然住事如過(guò)眼煙云,，舊情終難以續(xù),，苦苦思戀夕結(jié)果呢，卻不過(guò)是徒增煩惱而已,。牛郎織女銀河相阻,，尚有每年七夕鵲橋相會(huì)，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日,。

鵲橋仙：詞牌名,。

富沙：地名，即古建甌縣城,，為詞人任職所在之地,。

翠綃：疏而輕軟夕碧綠色夕絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

錦箋：精致華美夕信紙,。

珠：珍珠鑲嵌夕首飾，是“再相逢”時(shí)夕贈(zèng)物,。歇：消散,。

這首為友人寫(xiě)的傷離之作，寫(xiě)得秀不在句而在神,，濃在情而不在墨,。

“翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日,，天涼暑退，夜色沉沉,。在她的小樓中,，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾,，表述她內(nèi)心的情意,。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀,，詞中這樣安排,，既使句子頓挫有味,，亦能突出“ 翠綃 ”一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾,，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè),，天氣也仿佛格外清爽,。總之,，那天晚上他沉浸在歡樂(lè)與幸福之中,，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上,?！?歡宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面,、氣氛,，烘托出戀人，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福,?！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情 ,，她愛(ài)得是那樣深,，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以,。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好 ：節(jié)日 ,、時(shí)間、地點(diǎn) ,、天氣到人物,，無(wú)不美好，讓人難以忘懷,。

“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì),，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢,，只能借物傳情,，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是,，作者的筆峰一轉(zhuǎn),，傳達(dá)的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,，這一句則是美好的惆悵,，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,，就像“ 碧云飛去 ”一樣，怎能不令人無(wú)奈,、愁苦呢,？這兩句對(duì)往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁,，萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句,，睹物懷人,，嘆惋無(wú)盡。錦箋,，精致華美的信紙 ,，是她捎來(lái)的信箋 。珠,，珍珠鑲嵌的首飾,，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,，低回不已,。

一“尚”、一“未”,，寫(xiě)記憶猶新,，前情在目，上承情事,，下啟愁懷,。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著她的香氣,，而往事浮云,，舊情難續(xù)。萬(wàn)種愁懷,，由“空惹”一句道出,。為什么說(shuō)“ 空惹 ”？或許是信物尚存,，難成眷屬,，或許是舊情未泯 ，人已杳然吧 ,！總之,，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇 。悲劇已成,，“錦箋”“珠香”,，于事無(wú)補(bǔ),；“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了,。

但是,，惹出“ 閑愁千縷”的，不僅是她的所贈(zèng),，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō),。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋 ,?！惫湃似呦υ~ ，無(wú)不提到牛郎織女,，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思,，但秦觀(guān)卻說(shuō) ：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，有新意也有深意,。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)。認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女,，他們尚能一年一見(jiàn),，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期啊,！

總之,，上片寫(xiě)歡情 ，下片寫(xiě)離恨 ,，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體 ，結(jié)構(gòu)緊密,。上下互相映襯,，中心十分突出。全詞筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品,。