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鵲橋仙 鑒賞篇一

髯虬捻斷,，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快,。一揮截?cái)嘧显蒲?，仔?xì)看、嫦娥體態(tài),。

停下酒杯不舉起,，停下歌聲不要唱，等候那圓圓銀月躍出東海,。不知從哪里飄來(lái)一片云,，做成了這么大、通天的大障礙,。

龍須拈斷,，星眼瞪裂，只恨寶劍劍鋒不快,。我要猛地一揮斬?cái)嘧显频难屑?xì)觀看嫦娥仙女長(zhǎng)得是什么體態(tài),。

銀蟾：指月亮,。古傳說(shuō)月中有蟾蜍，所以稱月為蟾,。

許：如此,，這樣,。

髯虬：卷曲如虬的須髯。虬,，傳說(shuō)中龍的一種,。

星眸：像星一樣明亮的眸子，泛指明亮的眼睛,。

嫦娥：此處代指月亮,。

中秋賞月，有浮云飄來(lái),，完顏亮忽發(fā)奇想而賦此詞,。這首詞表現(xiàn)出完顏亮排除一切障礙以實(shí)現(xiàn)自己野心的豪蕩粗獷性格。

此詞采用白描的手法,，以直抒胸臆的方式,，通過(guò)對(duì)“待月”的過(guò)程與當(dāng)時(shí)心理變化的描繪，刻畫出作者不可一世的霸主形象,，形象地傳達(dá)了他橫厲恣肆的胸懷,。

上片起處采用蘇軾《采桑子?多情多感仍多病》和李白《北風(fēng)行》兩首詞中“停杯”、“停歌”的句式,，描繪了作者等待月亮升起時(shí)的焦灼,、急迫心態(tài)。而第二句的“不知何處片云來(lái),，做許大,、通天障礙”則點(diǎn)出了由于“片云遮月”，使得“待月”的愿望落空,，由此造成作者的憤怒之感油然而生,，下片則具體描繪作者的憤怒與奮爭(zhēng)。上下片用因果關(guān)系串聯(lián),，使之銜接緊密,，行文頗具內(nèi)在的邏輯張力。

下片起句“髯虬捻斷,，星眸睜裂”,，極盡其夸張能事，用兩個(gè)過(guò)激的動(dòng)作表現(xiàn),，襯托出作者當(dāng)時(shí)心情的起伏不平,，描繪了一個(gè)“怒發(fā)沖冠”的憤怒形象。而“唯恨”兩字,，又直白地道出了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的憤懣,，語(yǔ)氣咄咄逼人，一副不達(dá)目的誓不罷休的架勢(shì),，使讀者自然而然地跟隨著詞句,，想象出人物當(dāng)時(shí)的情景,，如身臨其境，從而很好地完成了人物形象的立體化塑造,。而最末“一揮截?cái)嘧显蒲本?，盡顯其英勇豪邁氣概，一股氣吞山河的雄霸之氣躍然紙上,。

綜觀全篇,，作者以自己待月心情的從渴望到失望，再轉(zhuǎn)而為憤怒的過(guò)程為經(jīng),，以時(shí)間的變化線索為緯,，交織成一幅“霸主待月”的圖景，“由小見(jiàn)大”,，烘托出作者的雄謀大志,，其勢(shì)銳不可當(dāng)。

這首詞的顯著特色,，在于鏟盡浮詞,，直抒本色。就語(yǔ)言來(lái)說(shuō),，它語(yǔ)語(yǔ)本色,、自然，不著色相,，不落言詮,，毫無(wú)詞中慣見(jiàn)的那種文縐縐、酸溜溜的陳腐氣,，更無(wú)充斥詞壇的那種綺羅香澤的脂粉氣,。就格調(diào)來(lái)說(shuō)，它豪橫駿爽,，劍拔弩張,，桀驁之氣溢于辭表，與旖旎作態(tài),、撲朔迷離的所謂傳統(tǒng)格調(diào)是絕緣的,。這一點(diǎn)，在詞的下片表現(xiàn)得尤為突出,。所以,，《藝苑雌黃》說(shuō)它“俚而實(shí)豪”，完顏亮的詞,，現(xiàn)存四首,，大都有這種橫空出世的氣概。這首詞的直抒本色,，還表現(xiàn)在它自然地,、真實(shí)地寫出了作者自己的真面目、真性情,。清人沈祥龍《論詞隨筆》說(shuō)：“古詩(shī)云：‘識(shí)曲聽其真,。’真者,，性情也,。性情不可強(qiáng)，觀稼軒詞知為豪杰,，觀白石詞知為才人,。其真處有自然流出者。詞品之高低,，當(dāng)于此辨之,。”完顏亮的這首詞,，也同樣是真性情的流露,，觀其詞則知其為強(qiáng)橫而進(jìn)取的霸星。他“為人傈急,，多猜忌,，殘忍任數(shù)”，“頗知書,，好為詩(shī)詞,，語(yǔ)出輒崛強(qiáng)?\?\，有不為人下之意”,。他在為藩王時(shí),，就久懷謀位之心，曾有題扇詩(shī)曰“大柄若在手,，清風(fēng)滿天下”,，又有述懷詩(shī)曰“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”,，終以利劍弒熙宗完顏??而自立,。得志之后，又蓄謀侵宋,?！耳Q林玉露》說(shuō)：柳永《望海潮》詠錢塘之詞流播，“金主亮聞之,，欣然有慕于‘三秋桂子,、十里荷花’，遂起投鞭渡江之志,?！彼巩嫻D臨安（杭州）城邑及吳山,、西湖之勝，而于吳山絕頂“貌己之狀,，策馬而立”,，并題詩(shī)其上，有“提兵百萬(wàn)西湖上,，立馬吳山第一峰”句,。這首《鵲橋仙》，均與同格調(diào),、同氣魄,，自然而真實(shí)地流露了作者的強(qiáng)橫而進(jìn)取的真形象、真性情,?！巴１薄ⅰ巴８琛痹圃?，已給人以箭在弦上引而待發(fā)之感,，隱含一股威懾之力；“虬髯”“捻”而至“斷”,，“星眸”“睜”而至“裂”,，其沉雄剽悍的形象性格已和盤托出；“唯恨劍鋒不快”,，益見(jiàn)其橫狠,；“一揮”兩句，更如驕馬弄環(huán),，千里之志,，一望而知。文學(xué)作品,，貴真實(shí),，貴自然。這在詞中卻是比較難以做到的,，而完顏亮的這首《鵲橋仙》,，卻能兼而有之，這正是它的藝術(shù)生命力之所在,。

鵲橋仙 鑒賞篇二

鵲 橋仙?纖云弄巧

作者：秦觀

纖云弄巧,，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度,。金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路,。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮,。

注釋

（1）鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女二人七夕相會(huì)事,。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句故名,。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等,。雙調(diào),，五十六字，仄韻,。

（2）纖云：輕盈的云彩,。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

（3）飛星：流星,。一說(shuō)指牽牛,、織女二星。

（4）銀漢：銀河,。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子,。暗度：悄悄渡過(guò)。

（5）金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露,。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔,，可要金風(fēng)玉露時(shí)”。

（6）忍顧：怎忍回視,。

（7）朝朝暮暮：指朝夕相聚,。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。

譯文

秋云多變,，流星傳恨,，牛郎織女二人在七夕渡天河相會(huì)。

秋風(fēng)白露在秋天相遇,，勝過(guò)了人間無(wú)數(shù)的兒女情長(zhǎng),。

溫柔情感如水，美好時(shí)光如夢(mèng),，不忍回顧各回鵲橋兩頭的路,。

如果雙方的感情是堅(jiān)貞不渝的，又何必執(zhí)著于朝夕相守,。

賞析

這是一首詠七夕的節(jié)序詞,，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎,、織女二人”故事的悲劇性特征點(diǎn)明,，練達(dá)而凄美。借牛郎織女二人悲歡離合的故事,，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情,。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最有境界,，這兩句既指牛郎,、織女二人的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀,，是高度凝練的名言佳句,。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位,。

此詞熔寫景,、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛,、織女二人二星相愛(ài)的神話故事,，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯,、細(xì)膩,、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情,。詞中明寫天上雙星,，暗寫人間情侶；其抒情,，以樂(lè)景寫哀,，以哀景寫樂(lè)，倍增其哀樂(lè),，讀來(lái)蕩氣回腸,，感人肺腑。

詞一開始即寫“纖云弄巧”,，輕柔多姿的云彩,，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女二人的手藝何其精巧絕倫,?？墒牵@樣美好的人兒,，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活,。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨,，正飛馳長(zhǎng)空,。

關(guān)于銀河，《古十九首》云：“河漢清且淺,，相去復(fù)幾許,？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ),?！薄坝凰g，近咫尺,，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目,。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“,，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn),。這樣一改,，感情深沉了，突出了相思之苦,。迢迢銀河水,，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開，相見(jiàn)多么不容易,！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意,，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行,，千里迢迢來(lái)相會(huì),。

接下來(lái)詞人秦觀宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù),！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了,，這美好的一刻,，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人秦觀熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情,?！敖痫L(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期,。由來(lái)碧落銀河畔,，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”用以描寫七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光,，同時(shí)還另有深意,，詞人秦觀把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露,、冰清玉潔的背景之下,，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。

“柔情似水”,，那兩情相會(huì)的情意啊,，就象悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿,?！叭崆樗扑保八扑闭諔?yīng)“銀漢迢迢”,，即景設(shè)喻,，十分自然。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝,，才相見(jiàn)又分離,，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”,，除言相會(huì)時(shí)間之短,，還寫出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情?！叭填欩o橋歸路”,，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋,，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路,。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路,，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中,，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚,。

回顧佳期幽會(huì),，疑真疑假，似夢(mèng)似幻,，及至鵲橋言別,，戀戀之情，已至于極,。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身,，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn),，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài),，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多,。這兩句感情色彩很濃的議論,，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上,、下片同樣結(jié)構(gòu),，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致,。這種正確的戀愛(ài)觀,，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類作品,，是十分難能可貴的,。

這首詞的議論，自由流暢,，通俗易懂,，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮,。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái),，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情,，取得了極好的藝術(shù)效果。

此詞的結(jié)尾兩句,，是愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱,。

鵲橋仙 鑒賞篇三

《鵲橋仙?富少七夕為友人賦》是宋代詞人趙以夫的作品，這首為友人寫的傷離之作,，寫得秀不在句而在神,，濃在情而不在墨。全詞筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品,。

【原文】

翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。

竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

錦箋尚濕,，珠香未歇，空惹閑愁千縷,。

尋思不似鵲橋人,，猶自得、一年一度,。

富沙,，地名，為詞人任職所在之地,。即指古建甌縣城,。

翠綃：是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

錦箋：精致華美的信紙,，是她捎來(lái)的信箋。

珠：珍珠鑲嵌的首飾,，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。

歇：消散。

佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢,！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì),，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜,，她對(duì)他從此一往情深,。

竹韻荷風(fēng)，多么美麗,，幽僻的場(chǎng)所,，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢，喜出望外,，忘乎所以,，感到莫大的滿足。但他們的第二次短暫相會(huì)很快過(guò)去了,，就像空中飄浮的云彩,，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復(fù)返了,。

終于按捺不止心中相思之痛,，提筆寫信一訴衷腸，悲傷的淚珠滴落,，濕潤(rùn)了精美的信箋,；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云,，舊情終難以續(xù),，苦苦思戀的結(jié)果呢,，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。

牛郎織女銀河相阻,，尚有每年七夕鵲橋相會(huì),，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。

詞人任職福建富沙之時(shí) ,。逢七夕之夜,，他與友人同僚共聚良宵，席間聽友人講述一歌伎情史,，聞后感慨不已,，遂賦得此詞，一抒對(duì)她及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情,。為歌伶樂(lè)伎賦歌填詞,，自唐五代以來(lái)已成風(fēng)氣，本詞的創(chuàng)作正是這一傳統(tǒng)的延續(xù),。

【賞析】

上片寫歡情,，下片寫離恨，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體,，結(jié)構(gòu)緊密。上下互相映襯,，中心十分突出,。

此作先敘歡情后寫離恨，其間用“又還”句巧妙過(guò)渡,，相互銜接,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾以牛郎織女事反襯,，切合題意，又與詞中女主人公的不幸遭遇形成對(duì)照,，亦深化了題旨,。趙以夫的詞以詠花寫景見(jiàn)長(zhǎng)，詞風(fēng)清麗典雅,，他的這首傷別詞也同樣如此,，句秀而情濃，把一位歌伎情場(chǎng)失意后的心理刻劃得細(xì)致入微,。此詞也表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)處于社會(huì)低層的代表性人物的深切同情,，以及對(duì)于那些騙取歌伎愛(ài)情的花花公子們的遣責(zé)。

“翠綃心事,，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑”――在初秋日,，天涼暑退，夜色沉沉,。在她的小樓中,，在七夕的宴席上，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾,，表述她內(nèi)心的情意,。依內(nèi)容次序，三句應(yīng)當(dāng)逆讀,，詞中這樣安排,，即使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語(yǔ),。

翠綃傳情,，故夜宴亦倍添歡樂(lè)，天氣也仿佛格外清爽,?？傊翘焱砩纤两跉g樂(lè)與幸福之中,，一切都完整地,、甜蜜地保留在他心上?！皻g宴”二字,，寫場(chǎng)面、氣氛,，烘托出戀人,，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福?！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照,，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情，她愛(ài)得是那樣深,，那樣急切,，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日,、時(shí)間,、地點(diǎn)、天氣到人物,，無(wú)不美好,，讓人難以忘懷。

“竹邊荷外再相逢”――這是暗通情愫之后的一次幽會(huì),，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊――一個(gè)美麗而幽僻的處所,。前者席上初逢,，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了,。但是,，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了,。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,，就像“碧云飛去”一樣,，怎能不令人無(wú)奈、愁苦呢,？這兩句對(duì)往昔的回憶,，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句,，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡,。二句寫歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,，低回不已。

一“尚”,、一“未”,，寫記憶猶新，前情在目,，上承情事,，下啟愁懷。錦箋墨跡未干,，珠飾還散發(fā)著她的香氣,，而往事浮云，舊情難續(xù),。萬(wàn)種愁懷,，由“空惹”一句道出。為什么說(shuō)“空惹”,？或許是信物尚存,，難成眷屬,，或許是舊情未泯,，人已杳然吧！總之,，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇,。悲劇已成,，“錦箋”“珠香”，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”,，也是自尋煩惱罷了,。但是，惹出“閑愁千縷”的,，不僅是她的所贈(zèng),，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō)。

韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河,，使鵲為橋,。”古人七夕詞,，無(wú)不提到牛郎織女,，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”,，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫,。認(rèn)為自己和情人還不如牛郎織女,，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期??！

【作者介紹】

趙以夫（1189-1256）字用父，號(hào)虛齋,，鄆（今屬山東）人,。居長(zhǎng)樂(lè)。趙彥括第四子,。嘉定十年（1217）進(jìn)士,。歷知漳州，提舉江南西路常平茶鹽公事,、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官,。嘉熙元年（1237），以直煥章閣,、樞密院副都承旨兼國(guó)史院編修官,。二年，除沿海制置副使兼知慶元府,、同知樞密院事,。淳?v五年（1245）除寶章閣待制、沿江制置使兼知建康府、行宮留守,、江東安撫使,。累除吏部尚書兼侍讀，改禮部尚書,，進(jìn)資政殿學(xué)士,。寶?v四年卒，年六十八,。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”

鵲橋仙 鑒賞篇四

鵲橋仙?扁舟昨泊

吳潛〔宋代〕

扁舟昨泊,，危亭孤嘯，目斷閑云千里,。前山急雨過(guò)溪來(lái),，盡洗卻、人間暑氣,。

暮鴉木末,，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意,。癡兒?i女賀新涼,，也不道,、西風(fēng)又起,。

宦海中的沉浮,，恰如海的潮漲潮落，永無(wú)停息,。尤其是在調(diào)遷頻繁卻無(wú)法擔(dān)當(dāng)大任,、壯志難酬時(shí)，其落寞的心情更為沉重,。此詞抒寫的就是宦海浮沉的落寞心情,。

起筆三句敘事。詞人說(shuō)：扁舟昨天剛停泊,，今天就來(lái)到高亭上,，極目遠(yuǎn)望千里閑云?！伴e云”也顯出一股輕松之感,。但是，他畢竟是來(lái)散心的,，以解胸中郁悶,，“孤”字見(jiàn)出他的孤獨(dú)感，“目斷閑云千里”也隱約透出念遠(yuǎn),、懷鄉(xiāng)之意,。作者的心情并不那么閑適,，而較為復(fù)雜，有如夏末秋初的黃昏那和著涼意的熱燥,，使人并不好受。

“前山急雨過(guò)溪來(lái),，盡洗卻,、人間暑氣”。天順人意,，降下一陣好雨,！將那熱燥一洗而空，仿佛人世間的一切塵垢連同自己那些莫名的煩悶也一洗而空,。此詞的“前山急雨過(guò)溪來(lái)”又加之“盡洗卻”,，這樣的心情表現(xiàn)得更為痛快。此時(shí)他的愁悶似乎散去了,，他得到了很大的滿足,。

過(guò)片寫雨后情景?！澳壶f木末,，落鳧天際，都是一團(tuán)秋意,?！睒O目秋景一片高遠(yuǎn)，可是,，暮色寒鴉卻不無(wú)一種惆悵的意味,，作者遂以“一團(tuán)”來(lái)形容這秋意?！耙粓F(tuán)”,，即憂絲難理，煩躁中難堪的心境,，委婉地表現(xiàn)出來(lái),。所以下面說(shuō)：“癡兒?i女賀新涼，也不道,、西風(fēng)又起,。”新秋的涼爽是可喜的,，可是在不知不覺(jué)間,，西風(fēng)起了，節(jié)序便又推移了,。這句是從蘇軾《洞仙歌》：“但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),，又不道流年暗中偷換。”轉(zhuǎn)化而來(lái),。表達(dá)出作者此時(shí)的情緒底蘊(yùn)：他是在感嘆似水的流年,。以“癡區(qū)?i女”作反襯，益發(fā)顯得悲涼,。

唐柳宗元貶謫永州,，寫了一首詩(shī)叫《南澗中題》，蘇軾謂此詩(shī)憂中有樂(lè),，樂(lè)中有憂,。終歸還是憂。詩(shī)云：“秋氣集南澗,，獨(dú)游亭午時(shí),。回風(fēng)一蕭瑟,，林影久參差,。”又云：“孤生易為感,，失路少所宜,。索寞竟何事？徘徊只自知,?！薄儿o橋仙》中所表現(xiàn)的情緒雖然沒(méi)有那么沉重，但節(jié)奏是相似的：憂中求樂(lè),，樂(lè)中有憂,，樂(lè)盡憂來(lái)，心情雖一時(shí)得以開解,，但終歸抵擋不了憂愁的糾纏,。這是一個(gè)欲有作為的士大夫在那不安定的調(diào)遷頻繁的仕途中，所特有的心態(tài),。作者在不少詞中寫這種情況,，感嘆著“歲月盡拋塵土里”（《糖多令》）、“萬(wàn)事悠悠付寒暑”（《青玉案》）,、“江湖自古多流落”（《滿江紅》）,。讀了那些詞，回頭再讀這篇作品,，對(duì)其思想感情能有個(gè)較切實(shí)的把握,。

吳潛（1195―1262） 字毅夫，號(hào)履齋,，宣州寧國(guó)（今屬安徽）人,。寧宗嘉定十年（1217）舉進(jìn)士第一,，授承事郎，遷江東安撫留守,。理宗淳?v十一年（1251）為參知政事,，拜右丞相兼樞密使，封崇國(guó)公,。次年罷相,，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相,，封慶國(guó)公，后改許國(guó)公,。被賈似道等人排擠,，罷相，謫建昌軍,，徙潮州,、循州。與姜夔,、吳文英等交往,，但詞風(fēng)卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟(jì)時(shí)憂國(guó)的抱負(fù)與報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤,。格調(diào)沉郁,，感慨特深。著有《履齋遺集》,，詞集有《履齋詩(shī)余》,。

鵲橋仙 鑒賞篇五

華燈縱博，雕鞍馳射,，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉,。酒徒一半取封侯，獨(dú)去作,、江邊漁父,。

輕舟八尺，低篷三扇,，占斷蘋洲煙雨,。鏡湖元自屬閑人，又何必,、君恩賜與,。

當(dāng)年在華麗的燈光下縱情地博弈，騎著駿馬獵射馳騁,，誰(shuí)還記得我當(dāng)年豪壯的軍旅生活,？那些無(wú)聊酒徒有許多如今都封了官爵,，只有我等愿意隱居江邊做漁翁。

江邊有八尺輕舟,。撐著低低的三扇篷,，獨(dú)自享受長(zhǎng)滿?o草的水邊景色，鏡湖本來(lái)就屬于像我這樣的閑適之人,。又何必非要你“官家”賜與不可呢,？

1、華燈：裝飾華麗的燈臺(tái),。

2,、縱博：縱情賭博。此處視為豪爽任俠的一種行為表現(xiàn),?！秳δ显?shī)稿》卷二十五《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》：“四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日……華燈縱博聲滿樓,，寶釵艷舞光照席,。……”

3,、酒徒：猶言市井平民,，普通人?！妒酚洝肪砭攀摺夺B生陸賈列傳》：“酈生嗔目案劍叱使者曰：走,，復(fù)入言沛公！吾高陽(yáng)酒徒也,，非儒人也,。”

4,、漁父：漁翁,，打魚的老人。

5,、占斷：完全占有,。

6、?o洲：叢生蘋草的小河,。

7,、鏡湖：在浙江會(huì)稽、山陰兩縣交界處,，周遭三百余里,，以水平如鏡而出名。

8,、閑人：作者自稱,，乃憤激之辭,。

9、官家賜與：唐開元間,，詩(shī)人賀知章告老還鄉(xiāng)到會(huì)稽,，唐玄宗詔賜鏡湖剡溪一曲。陸游反用其典,，表達(dá)自己的不滿之情,。官家，指皇帝,，此處明指唐玄宗,，實(shí)指當(dāng)時(shí)的南宋皇帝。

這是陸游閑居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作,。山陰地近鏡湖,，因此他此期詞作多為“漁歌菱唱”。山容水態(tài)之詠,，棹舞舟模之什,，貌似清曠談遠(yuǎn),，蕭然物外,，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳,。他寫“身老滄洲”的慘談生活,，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。這首《鵲橋仙》即其一例,。仔細(xì)品味當(dāng)?shù)迷?shī)人心思,、真實(shí)處境。

詞從南鄭幕府生活寫起,。發(fā)端兩句,，對(duì)他一生中最難忘的這段戎馬生涯作了一往情深的追憶。在華麗的明燈下與同僚縱情賭博,，騎上駿馬獵射馳驅(qū),，這是多么豪邁的生活！當(dāng)時(shí)南鄭地處西北邊防,，為恢復(fù)中原的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn),。王炎入川時(shí)，宋孝宗曾面諭布置北伐工作,；陸游也曾為王炎規(guī)劃進(jìn)取之策,，說(shuō)“經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始”（見(jiàn)《宋史?陸游傳》）,。他初抵南鄭時(shí)滿懷信心地唱道：“國(guó)家四紀(jì)失中原,，師出江淮未易吞,。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根,?！保ā渡侥闲小罚┮虼耍谲娭行那闃O為舒暢,，遂有“華燈縱博”,、“雕鞍馳射”的“當(dāng)年豪舉”。詞句顯得激昂整煉,，入勢(shì)豪邁,。但第三句折入現(xiàn)實(shí)，緊承以“誰(shuí)記”二字,，頓時(shí)引出一片寂寞凄涼,。朝廷的國(guó)策起了變化，大有可為的時(shí)機(jī)就此白白喪失了,。

不到一年,，王炎被召還朝，陸游轉(zhuǎn)官成都,，風(fēng)流云散,，偉略成空。那份豪情壯志,，當(dāng)年曾有幾人珍視,？此時(shí)更有誰(shuí)還記得？詞人運(yùn)千鈞之力于毫端,，用“誰(shuí)記”一筆兜轉(zhuǎn),，于轉(zhuǎn)折中進(jìn)層。后兩句描繪出兩類人物,，兩條道路：終日酣飲耽樂(lè)的酒徒,，反倒受賞封候；志存恢復(fù)的儒生如已者,，卻被迫投閑置散,，作了江邊漁父，事之不平,，孰逾于此,？這四、五兩句,，以“獨(dú)”字為轉(zhuǎn)折,，從轉(zhuǎn)折中再進(jìn)一層。經(jīng)過(guò)兩次轉(zhuǎn)折進(jìn)層,，昔日馬上草檄,、短衣射虎的英雄,，在此時(shí)卻已經(jīng)變成孤舟蓑笠翁了。那個(gè)“獨(dú)”字以入聲直促之音,，高亢特起,，凝鑄了深沉的孤憤和掉頭不顧的傲岸，聲情悉稱,，妙合無(wú)垠,。

下片承“江邊漁父”以“輕舟”、“低逢”之渺小與“蘋洲煙雨”之浩蕩對(duì)舉,，復(fù)綴“占斷”一語(yǔ)于其間,，再作轉(zhuǎn)折進(jìn)層?！罢紨唷奔凑急M之意,。縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然,，無(wú)拘無(wú)束，獨(dú)往獨(dú)來(lái),，是謂“占斷煙雨”,。三句寫湖上生涯，詞境浩渺蒼涼,，極煙水迷離之致,，含疏曠要眇之情,。詞至此聲情轉(zhuǎn)為紓徐蕭散,，節(jié)奏輕緩。但由于“占斷”一詞撐拄其間,，又顯得骨力開張,，于舒緩中蓄拗怒之氣，蕭散而不失遒勁昂揚(yáng),?！罢紨唷币郧凹刃钌畛恋墓聭嵑偷纛^不顧的傲岸之情，復(fù)于此處得“占斷”二字一挑,，于是,，“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與”這更為昂揚(yáng)兀傲的兩句肆口而成,，語(yǔ)隨調(diào)出,，唱出了全闋的最高音。唐代詩(shī)人賀知章老去還鄉(xiāng),，玄宗曾詔賜鏡湖一曲以示矜恤,。陸游借用這一故事而翻出一層新意――官家（皇帝）既置他于閑散,，這鏡湖風(fēng)月本來(lái)就只屬閑人，還用得著你官家賜與嗎,？再說(shuō),，天地之大，江湖之迥,，何處不可置他八尺之軀,，誰(shuí)又稀罕“官家”的賜與？這個(gè)結(jié)句,，表現(xiàn)出夷然不屑之態(tài),，憤慨不平之情，筆鋒直指最高統(tǒng)治者,，它把通首迭經(jīng)轉(zhuǎn)折進(jìn)層蓄積起來(lái)的激昂不平之意,，挾其大力盤旋之勢(shì)，千回百轉(zhuǎn)而后驟現(xiàn),，故一出便振動(dòng)全詞,，聲情激昂，逸響悠然,，浩歌不絕,。

這首抒情小唱很能代表陸游放歸后詞作的特色。他在描寫湖山勝景,，閑情逸趣的同時(shí),，總蘊(yùn)含著壯志未酬、壯心不已的幽憤,。這首《鵲橋仙》中雕鞍馳射,，蘋洲煙雨，景色何等廣漠浩蕩,！而“誰(shuí)記”,、“獨(dú)去”、“占斷”這類詞語(yǔ)層層轉(zhuǎn)折,，步步蓄勢(shì),，隱曲幽微，情意又何等怨慕深遠(yuǎn),！這種景與情,，廣與深的縱模交織，構(gòu)成了獨(dú)特深沉的意境,。明代楊慎《詞品》說(shuō)：“放翁詞,，纖麗處似淮海，雄快處似東坡。其感舊《鵲橋仙》一首（即此詞）,，英氣可掬,，流落亦可惜矣?！彼吹搅诉@首詞中的“英氣”,，卻沒(méi)有看到其中的不平之氣，清代陳廷焯編《詞則》,，將此詞選入《別調(diào)集》,，在“酒徒”兩句上加密點(diǎn)以示激賞，眉批云：“悲壯語(yǔ),，亦是安分語(yǔ),。”謂為“悲壯”近是,，謂為“安分”則遠(yuǎn)失之,。這首詞看似超脫、“安分”,，實(shí)則于嘯傲煙水中深寓忠憤抑郁之氣,，內(nèi)心是極不平靜，極不安分的,。不窺其隱曲幽微的深衷,，說(shuō)他隨緣、安分,，未免昧于騷人之旨,，委屈了志士之心。

這首詞,，讀來(lái)蕩氣回腸,、確是上乘之作。

這首詞為詞人晚年罷歸山陰后所寫,。陸游少年時(shí)便負(fù)有凌云之志,，為抗擊金兵馳騁奔走,。但因此而為主和派排擠,，屢遭貶黜。請(qǐng)纓無(wú)路的詞人只好寄情江湖,，漁樵度日,，然而終是憂憤難平。這首《鵲橋仙》就表達(dá)了他這種心情,。

“華燈縱博,，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉?！遍_篇就追憶往事,，發(fā)表感慨。這兩句采用倒敘手法,，回憶“當(dāng)年”舊事,。從“華燈縱博，雕鞍馳射”兩個(gè)對(duì)偶句,，知所謂當(dāng)年是指在南鄭從軍一段時(shí)期,。他對(duì)這一時(shí)期的“豪舉”生活，印象極為深刻,，后來(lái)多次見(jiàn)于吟詠,。這是因?yàn)椋阂弧⑺H自到了接近國(guó)防前線的地區(qū),，接觸許多激動(dòng)人心的場(chǎng)景,，如射獵、檢閱,、韓信拜將壇,、武侯祠廟，登高遠(yuǎn)望長(zhǎng)安諸山,，義士冒死馳遞情報(bào)等等,。二、擴(kuò)展了視野,，豐富了生活,，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，獲得了大量的創(chuàng)作題材,，奠定了“詩(shī)外功夫”的理論,。完全可以說(shuō)，南鄭從軍,，對(duì)他的詩(shī)歌藝術(shù)具有劃時(shí)代的意義,。他曾有詩(shī)說(shuō)：“華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席,?！薄胺烛T霜天伐狐兔，張燈雪夜擲梟盧,?！鼻皟删滢o采華麗，極具象征意義,，將當(dāng)年南鄭從戎時(shí)期,，詞人與同僚縱情歡賭,、策馬射獵的生活場(chǎng)景重現(xiàn)。此處賭博并無(wú)貶義,，突顯的恰是一擲千金的豪爽性格,。“誰(shuí)記”二字轉(zhuǎn)折強(qiáng)烈,，寫華年消逝,、世事變遷之后，還有誰(shuí)記得當(dāng)年的豪情壯志,。

“酒徒一半取封侯,，獨(dú)去作江邊漁父?！边@兩句緊承“誰(shuí)記”領(lǐng)起的轉(zhuǎn)折,，想過(guò)去，嘆今朝,。從此,，下文分向“低沉”和“開朗”兩方面開拓。封侯,、漁父,，是兩種截然不同的人生遭遇，榮辱升沉,，各有畔岸,。“酒徒”是普普通通的平凡之人,，暗用劉邦時(shí)策士酈生故事,，在這兒是指原來(lái)和自己比肩而后來(lái)逐漸爬上去的達(dá)官貴人（如范成大、周必大都位至宰執(zhí)）,。當(dāng)年與自己一起飲酒的人,，至少有一半已經(jīng)封侯進(jìn)爵，可是自己卻落得病老鄉(xiāng)里,，成了一個(gè)靠打漁為生的衰老漁夫,。這里只作說(shuō)明，并不見(jiàn)褒貶或感嘆的痕跡,。但也不禁使人發(fā)問(wèn)：那些酒徒,，是怎樣取得封侯的，自己又為什么落拓江湖甘心去做釣徒漁父,，但這不是作論文,，為藝術(shù)法則所制約，不能說(shuō),，也不必說(shuō)了。詩(shī)詞語(yǔ)者，有它的特色,，留有余味,，讓讀者自去咀嚼和解答，這就是“言有盡而意無(wú)窮”的妙處,?！蔼?dú)”字突顯出孤家寡人、顧影自憐之意,。把成為“漁父”的自己置于“封侯者”之中,，對(duì)比鮮明，寫出陸游仕途的坎坷失意,。還應(yīng)看到,，去做漁父，有他的天惠條件,，門前宅旁,，江湖滿地，煙水迷離,，是漁父生涯最理想的環(huán)境,。無(wú)怪他在詞作里常常提列。此篇而外,，如《漁歌子》五首,、《鵲橋仙?一竿風(fēng)月》、《長(zhǎng)相思》五首,，都是歌頌漁釣生活的清麗超爽之作,。誠(chéng)然，這里也許微寓《楚辭?漁父》“舉世皆濁而我獨(dú)清”的惋嘆,。

下闋緊承“漁父”二字,，從小船寫起?！拜p舟八尺,，低篷三扇”，八尺長(zhǎng)的輕小舟船,，只有三扇低矮的蓬窗,，恐怕只能容下詞人一人。但是,，詞人卻說(shuō)它“占斷?o洲煙雨”,，別有新致。表現(xiàn)出詞人對(duì)漁釣生活的喜愛(ài),?！罢紨囝H洲煙雨”,，情景交融，韻味殊勝,。?o洲之上,，煙雨迷蒙，水云之鄉(xiāng),，為自己獨(dú)占．逍遙容與,，可以盡情領(lǐng)略心境何等曠遠(yuǎn)。況周頤說(shuō)：“善言情者,，但寫景而情在其中,。”只此一句,，抵得張志和全篇《漁歌子》,，此可視為“當(dāng)年豪舉”在意境上的升華。在廣闊的湖面這一背景中,，相較于“輕舟”之小,，湖水簡(jiǎn)直可稱大而無(wú)當(dāng)，如此輕巧纖弱的一葉扁舟,，絕對(duì)不可能占盡風(fēng)雨,，唯詞人胸懷寬廣能為之。通過(guò)這樣鮮明的對(duì)比,，詞人言明漁釣生活已成為自己的精神棲所,。

“鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與,?！边@兩句引賀知章的典故。賀知章是會(huì)稽人,，為官為文都很成功,，天寶年間自請(qǐng)歸鄉(xiāng)為道士，唐玄宗特賜封地,。這兩句中,，詞人用略帶嘲諷的口吻，打趣賀知章受皇恩所賜得以清閑歸鄉(xiāng),，實(shí)是用以自嘲,，嘲笑自己衰鬢殘年尚寸功未立。雖有怨念,，但詞人不僅把這種情懷表達(dá)得十分平淡,，還顯得英氣凜然，可能是其晚年心境愈發(fā)沖和的緣故,。

后人論辛,、陸詩(shī)詞,，謂“時(shí)時(shí)掉書袋．要是一癖”。其實(shí)用事只要貼切自然,，沒(méi)有什么不可以,。近代詞人,、詞論家況周頤指出必欲得天然妙語(yǔ),，“其道有二。曰性靈流露,，曰書卷醞釀,。”可謂知言,。楊慎評(píng)此作：“英氣可掬,，流落亦可惜矣！”楊慎于此拈出“英氣”二字．丁消沉遁世的基調(diào)中看到開朗超拔的一面,，具見(jiàn)法眼,。在任何時(shí)代，作為一個(gè)詩(shī)人的氣質(zhì)來(lái)說(shuō),，這種“英挺之氣”斷不可少,。這是在品格和藝術(shù)創(chuàng)作中的間架和脊梁。

全詞用筆蘊(yùn)蓄,，頗見(jiàn)煉字煉句之功,。如開頭只用八個(gè)字，就概括了南鄭從軍多方而的“豪舉”,?！熬仆健倍洌赋龀稚聿煌?，遭逢各異,，亦自言外有意?！罢紨唷币痪?，只用六字，詩(shī)情畫意,，境界全出,。正如趙翼所說(shuō)：“放翁功夫精到，出語(yǔ)自然老潔,，他人數(shù)言不能了者,，只在一二語(yǔ)了之?！比粢Ψ墩f(shuō)他“蒼黯蘊(yùn)蓄之風(fēng)蓋微”,，并非公允之論,。

另外，此詞雖用了一半篇幅描繪漁父生涯,，但陸游與張志和一類煙波釣徒全然不同,。被迫投閑的漁父即使表面上再瀟灑悠閑，骨子里仍是時(shí)時(shí)不忘“當(dāng)年豪舉”的愛(ài)國(guó)志士,。正是這股內(nèi)在的豪縱之氣,，貫注于全詞，便在字里行間和轉(zhuǎn)折推進(jìn)中流露了一種強(qiáng)烈的不平,、怨憤,、牢騷和孤傲，而詞中“誰(shuí)記”,、“獨(dú)去”,、“占斷”、“元自”,、“何必”等詞語(yǔ),，則在表現(xiàn)上述感情方面起了重要作用。

鵲橋仙 鑒賞篇六

纖云弄巧,，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻,、人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在,、朝朝暮暮。

注釋：

1.鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事,。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞,，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名,。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》,、《廣寒秋》等。雙調(diào),，五十六字,，仄韻。

2.纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端,，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣,。

3.飛星：流星。一說(shuō)指牽牛,、織女二星,。

4.銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子,。暗度：悄悄渡過(guò),。

5.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔,，可要金風(fēng)玉露時(shí)”,。 金風(fēng)：秋風(fēng),，秋天在五行中屬金,。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì),。

6.忍顧：怎忍回視,。

7.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》,。

賞析：

《鵲橋仙》原是為詠牛郎,、織女地愛(ài)情故事而創(chuàng)作地樂(lè)曲。本詞地內(nèi)容也正是詠此神話,。借牛郎織女地故事,，以超人間地方式表現(xiàn)人間地悲歡離合，古已有之,，如《古詩(shī)十九首》中地“迢迢牽牛星”,，曹丕地《燕歌行》，李商隱地《辛未七夕》等等,。宋代地歐陽(yáng)修,、柳永、蘇軾,、張先等人也曾吟詠這一題材,，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”地傳統(tǒng)主題,，格調(diào)哀婉,、凄楚。相形之下,，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼,，立意高遠(yuǎn)。

上片寫佳期相會(huì)地盛況,，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度地聚會(huì)渲染氣氛,，用墨經(jīng)濟(jì),，筆觸輕盈?！般y漢”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié),。“金風(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論,，表達(dá)作者地愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面,，卻心心相印、息息相通,，而一旦得以聚會(huì),，在那清涼地秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸,，互吐心音,，是那樣富有詩(shī)情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離地夫妻,？下片則是寫依依惜別之情,。“柔情似水”,，就眼前取景,，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中地悠悠流水,?！凹哑谌鐗?mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì)地短暫,，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻地心境,。“忍顧鵲橋歸路”,，寫牛郎織女臨別前地依戀與悵惘,。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍,，遑論其他,？“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情地慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我地朝歡暮樂(lè),？這一驚世駭俗,、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新地思想高度,。

顯然,，作者否定地是朝歡暮樂(lè)地庸俗生活，歌頌地是天長(zhǎng)地久地忠貞愛(ài)情。在他地精心提煉和巧妙構(gòu)思下,，古老地題材化為閃光地筆墨,，迸發(fā)出耀眼地思想火花，從而使所有平庸地言情之作黯然失色,。這首詞將抒情,、寫景、議論融為一體,。意境新穎,，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑,。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉,，余味雋永。

鵲橋仙 鑒賞篇七

青林雨歇,，珠簾風(fēng)細(xì),，人在綠陰庭院。夜來(lái)能有幾多寒,，已瘦了,、梨花一半。

寶釵無(wú)據(jù),，玉琴難托，合造一襟幽怨,。云窗霧閣事茫茫,，試與問(wèn)、可杏雙燕,。

這是一篇仕女傷春圖,。上片是寫暮春時(shí)節(jié)，花事將近的景象,，下片則是寫由此生發(fā)的一腔感懷,。懷春、傷春,，都是閨怨詩(shī)中常見(jiàn)的主題,，其中的“春”字，既可指春天講,，又可喻男女之間的愛(ài)情,。黃升此作寫的是花事將盡的暮春，女主人公觸景傷情,，感懷人生恨怨,。

黃升此作全篇不過(guò)五十六字，但在抒發(fā)傷春之情上寫得波瀾跌起，很有層次,。詞中的女主人公,，在雨歇風(fēng)定的暮春時(shí)節(jié)，閑步庭中,，偶見(jiàn)梨花半落,，訝然失驚，于是“憂從中來(lái),，不可斷絕”,，先是由花落而傷春，然后由傷春而傷己,，最后又由傷今而懷往,，真是“芳心一點(diǎn)，幽恨千重”,。其中,，“已瘦了、梨花一半”,、“試與問(wèn),、杏梁雙燕”等，都是巧妙化用前人的名句,，穎脫而出清新之詞,。

鵲橋仙 鑒賞篇八

緱山仙子，高情云渺,，不學(xué)癡牛女,。風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝,、時(shí)人欲去,。客槎曾犯,，銀河微浪,，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣,，風(fēng)雨散,、飄然何處。

①緱山：即緱氏山,，在今河南偃師縣南四十里,，《列仙傳》王子晉見(jiàn)桓良曰“告我家七月七日，待我于緱氏山頭”,，果乘白鶴駐山巔,，望之不到,，舉手謝時(shí)人而去。

②癡牛女：指牛郎織女,，,，呆的異體字。

③客槎：槎,，同楂,，竹木編成的筏。用晉張華《博物志》故事,，有人曾乘浮槎從海至天河,，見(jiàn)牛郎織女。后至蜀問(wèn)嚴(yán)君平曰,，某年月日,，有客星犯牽牛，宿計(jì)年月,，正是此人到天河時(shí)也,。客槎即指此,。

這是一首送別詞,，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事,。

上片落筆先寫陳令舉之風(fēng)度,，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜,，沒(méi)有望到家人,，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別,，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情,。

下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中,，當(dāng)他回到人間時(shí)，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨,。接著他評(píng)價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉,，那是前世有緣，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后,，友人也將隨風(fēng)飄去,。

寫送別，一般人都會(huì)徒增傷感,，而詞人卻是豪氣縱橫,，馳騁想象,，遨游天界銀河，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”,。一般寫七夕銀河,，總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類的柔情凄景,，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢(shì),，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨,，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明,。

鵲橋仙 鑒賞篇九

鵲橋仙?富沙七夕為友人賦

宋代：趙以夫

翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

錦箋尚濕，珠香未歇,，空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人，猶自得,、一年一度,。

翠綃心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì),，那是個(gè)天涼暑退,、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng),，多么美麗,，幽僻的場(chǎng)所，二人初通情愛(ài)之后的再度相逢,。短暫相會(huì)很快過(guò)去了,，就像空中飄浮的云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,，一去而不復(fù)返了,。

錦箋尚濕,，珠香未歇，空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人,，猶自得、一年一度,。

淚珠滴落,，濕潤(rùn)了精美的信箋；小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣,。然住事如過(guò)眼煙云,，舊情終難以續(xù)，苦苦思戀的結(jié)果呢,，卻不過(guò)是徒增煩惱而已,。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì),，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日,。

翠綃（xiāo）心事，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑,。竹邊荷外再相逢，又還是,、浮云飛去,。

鵲橋仙：詞牌名。富沙：地名,，即古建甌縣城,，為詞人任職所在之地。翠綃：疏而輕軟的碧綠色的絲巾,，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。

錦箋（jiān）尚濕，珠香未歇,，空惹閑愁千縷,。尋思不似鵲橋人，猶自得,、一年一度。

錦箋：精致華美的信紙,。珠：珍珠鑲嵌的首飾,，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物。歇：消散,。

這首詞是為友人寫的傷離之作,，抒寫作者對(duì)歌伶樂(lè)伎及其所代表的那個(gè)社會(huì)階層不幸女性們的深切同情,。全詞上片寫歡情，下片寫離恨,，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密,，筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品。

“翠綃心事,，紅樓歡宴,，深夜沉沉無(wú)暑”是說(shuō)在初秋日，天涼暑退,，夜色沉沉,。在她的小樓中，在七夕的宴席上,，她偷偷地贈(zèng)給他一條碧色的絲巾,，表述她內(nèi)心的情意。依內(nèi)容次序,，三句應(yīng)當(dāng)逆讀,，詞中這樣安排，即使句子頓挫有味,，亦能突出“翠綃”一語(yǔ),。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈(zèng)情人,。翠綃傳情,，故夜宴亦倍添歡樂(lè)，天氣也仿佛格外清爽,?？傊翘焱砩纤两跉g樂(lè)與幸福之中,，一切都完整地,、甜蜜地保留在他心上?！皻g宴”二字,，寫場(chǎng)面、氣氛,，烘托出戀人,，當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)與幸福?！皻g宴”與“翠綃”句對(duì)照,，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈(zèng)物傳情,，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切,，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以,。這一句寥寥數(shù)字勾勒出情事的美好：節(jié)日、時(shí)間,、地點(diǎn),、天氣到人物，無(wú)不美好,，讓人難以忘懷,。

“竹邊荷外再相逢”句則是說(shuō)這是暗通情愫之后的一次幽會(huì)，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊,。前者席上初逢,，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了,。但是,，作者的筆峰一轉(zhuǎn)，傳達(dá)的情意變了,。如果說(shuō)前一句是美好的幸福,，這一句則是美好的惆悵，因?yàn)樵诳嗫嗯瓮蟮南鄷?huì)是那么匆匆逝去,，就像“碧云飛去”一樣,，不能不令人無(wú)奈、愁苦,。這兩句對(duì)往昔的回憶,，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思,。

“錦箋”二句,，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡,。錦箋,，精致華美的信紙，是她捎來(lái)的信箋,。珠,，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈(zèng)物,。二句寫歡聚已逝只能面對(duì)她情意綿綿的信和尚帶余香的贈(zèng)物空自追念,，低回不已。一“尚”、一“未”,，寫記憶猶新，前情在目,，上承情事,，下啟愁懷。錦箋墨跡未干,，珠飾還散發(fā)著她的香氣,，而往事浮云，舊情難續(xù),。萬(wàn)種愁懷,，由“空惹”一句道出。說(shuō)“空惹”,，或許是由于信物尚存,，難成眷屬；或許是由于舊情未泯,，人已杳然,。總之,，這在封建社會(huì)是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇,。悲劇已成，“錦箋”“珠香”,，于事無(wú)補(bǔ)：“閑愁千縷”,，也是自尋煩惱罷了。但是,，惹出“閑愁千縷”的,，不僅是她的所贈(zèng)，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話傳說(shuō),。

韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當(dāng)渡河,，使鵲為橋?！惫湃似呦υ~,，無(wú)不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思,，但秦觀卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，有新意也有深意,。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫,，認(rèn)為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期,。

總之,，上片寫歡情，下片寫離恨,，中間用“又還”句過(guò)渡,，鋪排得體，結(jié)構(gòu)緊密,。上下互相映襯,，中心十分突出。全詞筆淡而情濃,，是篇較有特色的作品,。

鵲橋仙 鑒賞篇十

纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度,。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路,。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮。

1.《鵲橋仙》：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會(huì)事,。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞,，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名,。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》,、《廣寒秋》等。雙調(diào),，五十六字,，仄韻。

2.纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩,，變化多端,，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。

3.飛星：流星,。一說(shuō)指牛郎,、織女二星。

4.銀漢：銀河,。

5.迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子,。

6.暗度：悄悄渡過(guò)。

7.金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔,，可要金風(fēng)玉露時(shí)”,。

8.金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金,。

9.玉露：秋露,。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。

10.忍顧：怎忍回視,。

11.朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》,。

纖云弄巧,，飛星傳恨，

銀漢迢迢暗度,。

金風(fēng)玉露一相逢,，

便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,，佳期如夢(mèng),，

忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，

又豈在朝朝暮暮,。

云彩在天空變幻出千百種奇巧的樣式,牛郎、織女守候在遙遠(yuǎn)銀河兩岸,，每年只在七夕的夜晚相會(huì),，可這相逢就如同秋風(fēng)和露水般的交溶，勝過(guò)了人間那些日日相守,，卻不懂珍惜的人間伴侶,。

這刻纏綿的情思，像天河里,，流了千年的河水,，綿綿不絕，這如夢(mèng)似幻的短暫歡會(huì),，卻最終還是要結(jié)束,，牛郎、織女戀戀不舍的各自踏上歸去的路,，在心中相互勸解：我們的真情已至死不渝,，天荒地老，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)?

《鵲橋仙》原是為詠牛郎,、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲,。該詞的內(nèi)容也正是詠此傳說(shuō)。

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合,，古已有之,，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》,，李商隱的《辛未七夕》等等,。宋代的歐陽(yáng)修、柳永,、蘇軾,、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異,，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題,，格調(diào)哀婉、凄楚,。相形之下,，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn),。

上片寫佳期相會(huì)的盛況,，“纖云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛，用墨經(jīng)濟(jì),，筆觸輕盈,。“銀漢”句寫牛郎織女渡河赴會(huì)推進(jìn)情節(jié),?！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉(zhuǎn)為議論，表達(dá)作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面,，卻心心相印,、息息相通，而一旦得以聚會(huì),，在那清涼的秋風(fēng)白露中,，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音,，是那樣富有詩(shī)情畫意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻?

下片則是寫依依惜別之情,。“柔情似水”,，就眼前取景,，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水,?！凹哑谌鐗?mèng)”,，既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境,?！叭填欩o橋歸路”，寫牛郎織女臨別前的依戀與悵惘,。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”,，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他?“兩情若是”二句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝,，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)?這一驚世駭俗,、振聾發(fā)聵之筆,，使全詞升華到新的思想高度,。

顯然,，作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活,，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情,。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下,，古老的題材化為閃光的筆墨,，迸發(fā)出耀眼的思想火花,，從而使所有平庸的言情之作黯然失色,。

這首詞將抒情、寫景,、議論融為一體,。意境新穎，設(shè)想奇巧,，獨(dú)辟蹊徑,。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永,。

鵲橋仙 鑒賞篇十一

鵲橋仙?沉沉戍鼓

沉沉戍鼓,，蕭蕭廄馬，起視霜華滿地,。猛然記得別伊?xí)r,，正今夕、郵亭天氣,。

北征車轍,，南征歸夢(mèng)，知是調(diào)停無(wú)計(jì),。人間事事不堪憑,，但除卻、無(wú)憑兩字,。

遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)戍鼓的聲音,，馬廄里傳來(lái)馬嘶鳴的叫聲,。起來(lái)看到滿地寒霜，一下就想起了出門時(shí)與妻子分別的場(chǎng)景,，當(dāng)時(shí)也正是這個(gè)時(shí)節(jié)分別的,。

如今，我要北上,，而我的思念卻在南方,。我明明知道這是無(wú)法改變的事實(shí)。人世間的事沒(méi)有永恒的,，但又怎么放得下這種追求永恒的執(zhí)念呢,。

沉沉：形容聲音悠遠(yuǎn)隱約。

蕭蕭：形容馬叫聲,。

霜華：即霜,，亦作“霜花”。

伊：她,。

郵亭：驛館,。

北征：北行。

南征：南行,。

調(diào)停無(wú)計(jì)：沒(méi)有辦法安排處理,。

除卻：除去。

這首詞作于1906年2月王國(guó)維北上途中,。當(dāng)時(shí)王國(guó)維厭倦了客中的生涯,。十年來(lái)，江北江南,，行蹤無(wú)定,，王國(guó)維感到，眼前的一切都是不實(shí)在的,，自己找不到一個(gè)可以安身立命的地方,。

這首詞的上片，寫征人在驛館中聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)的戍鼓聲和廄內(nèi)馬鳴,，起來(lái)看到滿地寒霜,，突起思鄉(xiāng)之念，想起了出門時(shí)和妻子分別時(shí)也正是這樣一個(gè)寒冷的夜晚,?！懊腿挥浀脛e伊?xí)r，正今日郵亭天氣”似從韋莊《女冠子》的“正是去年今日,，別君時(shí)”化來(lái),，當(dāng)然也是寫愛(ài)情的?！笆摹焙汀皫R”聯(lián)想到長(zhǎng)途勞頓,，“霜”的肅殺之氣和“滿地”的無(wú)所遁形有一種不安的感覺(jué),。

如果說(shuō)上片是以感發(fā)的意象取勝的話，那么下片就走向理性的思索,。不過(guò)王國(guó)維能夠做到在理性思索之中仍不失感發(fā)的力量,。

“北征車徹，南征歸夢(mèng)”是說(shuō),，我的人在向北方走,，我的心卻在向南方走，因?yàn)槲宜寄畹哪莻€(gè)伊留在南方,。相反的方向,，“車轍”和“歸夢(mèng)”是現(xiàn)實(shí)與愿望的反差。所以這兩句所表現(xiàn)的,，是一種理智與感情,、現(xiàn)實(shí)與愿望的矛盾，而這種矛盾是難以解決的,?！罢{(diào)停無(wú)計(jì)”已經(jīng)是無(wú)可奈何，“知是”更有一種清醒的疼痛,。作者悲歡的加上一句“但除卻無(wú)憑兩字”,，無(wú)憑就是人生的絕對(duì)真理，在這個(gè)世界上沒(méi)有永恒的東西,，只有“無(wú)憑”這個(gè)概念是永恒的。作者想以“人間事事不堪憑,，但除卻無(wú)憑二字”的語(yǔ)態(tài)來(lái)表達(dá)空空的境界,。

鵲橋仙 鑒賞篇十二

鵲橋仙?己酉山行書所見(jiàn)

朝代：宋代

作者：辛棄疾

松岡避暑。茅檐避雨,。閑去閑來(lái)幾度,。醉扶孤石看飛泉，又卻是,、前回醒處,。

東家娶婦。西家歸女,。燈火門前笑語(yǔ),。釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi),、一天風(fēng)露,。

這首詞與《西江月?遣興》一樣，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞,。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉）,，當(dāng)時(shí)他已五十歲了,。

辛棄疾的上饒新居，筑于城西北一里許的帶湖之濱,，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡,，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）。這首詞的開頭三句：“松岡避暑,，茅檐避雨,，閑去閑來(lái)幾度？”寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽,、棲息的生活,。詞中的松岡、茅檐,、避暑,、避雨，簡(jiǎn)練地概括了他在這里生活的種種生活場(chǎng)景,。在這里,，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多少次了，所以要問(wèn)問(wèn)“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字,，實(shí)際上,，不是作者閑情逸致的“閑”，對(duì)作者來(lái)說(shuō),，是很可傷的,。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人，“閑”是被迫的,。他總希望有早一日能回到疆場(chǎng),，為國(guó)效力，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為,。正如陸游《病起》詩(shī)所說(shuō)的：“志士凄涼閑處老”,，他自己的《臨江仙》詞說(shuō)的：“老去渾身無(wú)著處，天教只住山林,?！苯酉聛?lái)，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉,，又卻是,、前回醒處?！本唧w寫了當(dāng)天發(fā)生的事情,。作者抱負(fù)難以施展，心情抑郁,，只好以酒澆愁,。他酒醉未醒,，走路時(shí)身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石,，停在那里看飛泉,，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒后,，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處,，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫,，從怪石,、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛(ài)自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒,。所以要寫他的“閑”和“醉”,，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無(wú)奈之情，他對(duì)朝政的失望,。

不過(guò),，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展,，心情沉重,，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看,，他謫居鄉(xiāng)下的生活中,，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠(chéng)的,，都是來(lái)自他的高尚性格的,。由于后者，使得他在農(nóng)村中,，不但有熱愛(ài)自然的感情，而且也有熱愛(ài)農(nóng)村生活,、熱愛(ài)勞動(dòng)農(nóng)民的感情,。這首詞的下片，正是表現(xiàn)了這種感情,?！皷|家娶婦，西家歸女,，燈火門前笑語(yǔ),。”寫農(nóng)民婚娶的歡樂(lè),、熱鬧情況,。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況,，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的,。但作者的心情并非如此,，他分享了農(nóng)民的歡樂(lè)，沖淡了自己的感慨,，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛,。“釀成千頃稻花香,，夜夜費(fèi),、一天風(fēng)露?！弊髡咭赃@兩句結(jié)尾,，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤(rùn),。這樣,，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛(ài)和關(guān)心。

總之,，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛,，在描寫農(nóng)民的純樸生活中，反映了作者的超脫,、美好的感情,；情境交融，相互襯托,，使詞的意境顯得十分的清新,、曠逸。

參考資料:

《唐宋詞鑒賞辭典》（南宋?遼?金卷）.上海辭書出版社,，1988年版,，第1550-1551頁(yè)

鵲橋仙 鑒賞篇十三

《鵲橋仙》

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡,。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),。

柔情似水,，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路,。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮！

秦觀，是大家非常熟悉和喜愛(ài)的詞人,，但是我還是要談一談其人其事其詞,，給大家留下一個(gè)總體印象。

秦觀其人其事,，秦觀（1049-1100）,，初字太虛，后改字少游,，號(hào)淮海居士,，揚(yáng)州高郵（今江蘇省高郵縣）人。早年豪雋,，喜讀兵書,，慷慨有報(bào)國(guó)之志，熙寧十年（1077）去徐州謁見(jiàn)蘇軾,，為蘇軾賞識(shí),。才學(xué)橫溢的秦觀，科舉之路頗為坎坷,，曾先后于元豐元年（1078）和元豐五年（1082）曾二度參加科舉考試,，皆不中，直到元豐八年（1085）才進(jìn)士及第,。這對(duì)滿懷抱負(fù)的秦觀無(wú)疑是沉重的打擊,，而這有也影響秦觀詞作的風(fēng)格。秦觀雖然中進(jìn)士,，但是只是作定海主薄和蔡州教授這樣的小官,，這如何能夠施展他的雄心壯志呢？雖然在元?v年間,，舊黨得勢(shì),，蘇軾被召回朝廷重用，作為蘇門四學(xué)士之一的秦觀被舉薦,，除宣教郎,、太學(xué)博士，遷秘書省正字,，兼國(guó)史院編修官,，預(yù)修《神宗實(shí)錄》，好景不長(zhǎng),，作為蘇軾的門生，不斷被卷入“洛”,、“蜀”,、“朔”的派別之爭(zhēng)中，頻頻受到政敵攻擊。先后被貶杭州通判,，再貶處州酒稅,，削秩徙郴州，編管橫州,，貶逐雷州,，晚年被召回京，卻病卒與滕州,，終年五十二歲,。六年之內(nèi)，連遭五次貶謫,，在漫漫仕途中,，消耗秦觀的昂揚(yáng)斗志，使得秦觀郁郁寡歡,，病死他鄉(xiāng),。由此可見(jiàn)，雄心壯志凌云氣的秦觀的一生,，是不幸的一生,，在黨爭(zhēng)的夾縫中生存，在失意苦悶中度過(guò),。

秦觀其詞,，作為蘇門四學(xué)士的秦觀，早年素有壯志的秦觀,，本應(yīng)該詞學(xué)蘇軾,，但是這一生遭際的悲慘，慢慢消耗秦觀的斗志,，深重的哀愁緊緊地籠罩著他,，使他難于解脫，陷入絕望的哀傷之中,，長(zhǎng)期郁郁寡歡,，于是“將身世之感，打并入艷情”,，其詞風(fēng)便與蘇軾大相徑庭,。他更多地接受晏殊、歐陽(yáng)修和柳永等婉約一派詞人的影響,，纏綿悱惻,，纖細(xì)幽微，委婉含蓄,，是婉約派集大成的詞人,。秦觀做過(guò)一首《滿庭芳詞》，被蘇軾贊賞，稱他為“山抹微云秦學(xué)士”,，但是卻批評(píng)他“不意別后,，公卻學(xué)柳七作詞”。其實(shí),，秦觀的詞雖學(xué)柳永,，但是秦觀的詞卻典雅含蓄，流麗婉轉(zhuǎn),，避免柳永部分詞中出現(xiàn)的粗露與俚俗,。秦觀的詞除受柳永詞的影響之外，還比較全面地繼承唐,、五代詞和北宋晏歐詞的影響,，以描寫戀情相思、離愁別恨和遷愁謫怨為主,，但是由于其凄涼的身世之感,，特別能夠理解青樓楚館中女子的情感，所以他的詞不再是空洞的無(wú)病呻吟,，也不是應(yīng)歌對(duì)酒的玩弄艷詞,，而是將自己的真情灌注，將自己的身世之感融入詞的創(chuàng)作之中,。我們來(lái)看看后人對(duì)秦觀詞的評(píng)價(jià)就可以一目然,。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說(shuō)：“他人之詞，詞才也,；少游,，詞心也。得之于內(nèi),，不可以傳,。”沈雄在《古今詞話》中引蔡伯世的話,，說(shuō)：“子野辭勝乎情,，耆卿情勝乎辭，情辭相稱者,，唯少游一人而已,。”張炎在《詞源》卷下中說(shuō)：“秦少游詞,，體制淡雅,，氣骨不衰，清麗中不斷意脈,，咀嚼無(wú)滓,，久而知味,。”劉熙載在《藝概?詞曲概》說(shuō)：“秦少游詞得《花間》,、《尊前》遺韻，卻能自出清新,?！睕r周頤在《蕙風(fēng)詞話》卷二說(shuō)：“少游自辟蹊徑，卓然名家,。蓋其天分高,，故能抽秘騁妍于尋常濡染之外。周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說(shuō)：“少游最和婉純正,?！薄端膸?kù)全書總目提要》在《淮海詞》提要中說(shuō)：秦觀詞“情韻兼勝，在蘇,、黃之上,。流傳雖少，要為倚聲家一作手,?！?/p>

其實(shí)，一個(gè)詞人的詞風(fēng)并不是單一不變的,，總是有一個(gè)漸變的過(guò)程,，秦觀的詞風(fēng)也是如此。早年的秦觀雖然并不得意,，但是畢竟青春年少,，對(duì)仕途還是抱有希望的，青春朝氣尚存,，還保留對(duì)生活的激情和向往,，詞風(fēng)相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較纏綿婉轉(zhuǎn)，婉麗清新,。貶謫之后的秦觀,，陷入無(wú)休無(wú)止黨爭(zhēng)中的秦觀，心境就變得大不一樣的,，朝氣蓬勃被消磨殆盡,，憂郁寡歡、哀怨悲苦取而代之,，相應(yīng)的詞風(fēng)就變得凄麗哀婉,，幽冷凄厲，深沉凝重,。今天,，我們要賞析的`《鵲橋仙》便是其早年的戀情詞作,，清麗婉轉(zhuǎn)，散發(fā)著淡淡的哀愁,！下面,，我們一起走進(jìn)這首膾炙人口的戀情詞中去領(lǐng)略它的意境吧！

這首詞名叫《鵲橋仙》,，此詞還題作“七夕”,，很明顯是以傳說(shuō)中的牛郎織女的故事為題材而創(chuàng)作的。運(yùn)用豐富的想象,，表現(xiàn)牛郎織女真摯不渝的愛(ài)情和悲歡離合的復(fù)雜心緒,，體現(xiàn)年輕時(shí)期的秦觀對(duì)純真深摯愛(ài)情的美好愿望。其實(shí),，從漢魏以來(lái),，題詠牛郎織女愛(ài)情故事的詩(shī)詞很多，詩(shī)歌我們不說(shuō),，其他朝代的詞作我們不談,，就是秦觀之前的北宋詞壇，就有歐陽(yáng)修的《漁家傲》“天上佳期貪眷戀,，良宵短,，人間不合催銀箭”，柳永的《二郎神》“愿天上人間,，占得歡娛,，年年今夜”，蘇軾的《菩薩蠻》“終不羨人間,，人間日敘年”,、張先的《菩薩蠻》“牛郎織女年年別，分明不及人間物”,。先從題目來(lái)看,，就看不出和牛郎織女有什么關(guān)系，再?gòu)膬?nèi)容來(lái)說(shuō),，實(shí)在平淡無(wú)奇,。這就顯得秦觀這首詞的可貴和優(yōu)秀之處來(lái)，至于這首詞為什么膾炙人口,，脫穎而出,，流傳千古，下面我們就來(lái)具體賞析一下它的美妙之處吧,！

此詞上闋前三句“纖云弄巧,，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”,，給我們描繪一幅七夕的美景,，直接點(diǎn)題,。天空漂浮著縷縷纖細(xì)的云彩，變化多姿,，奇巧無(wú)比,，仿佛是織女靈巧雙手的神奇編制，一方面暗喻織女編織云錦的精巧,，另一方面給我們營(yíng)造人間正是乞巧節(jié)的特定情境,。一道明亮的光輝劃過(guò)天際，劃過(guò)纖云,，暗喻牛郎急切地像飛一樣奔向織女，一起傳過(guò)去的還有長(zhǎng)期離別的綿綿愁恨,。在七夕這一天的夜晚,，兩人通過(guò)鵲橋度過(guò)遼闊的銀河，來(lái)赴這一年一度的歡會(huì)之期,。前兩句,，一句寫織女，一句寫牛郎,，既給我們營(yíng)造七夕的美好氛圍,，也將我們的兩位主人公的形象展現(xiàn)出來(lái)，還把他們聯(lián)系在一起,。第三句,，阻隔牛郎織女相會(huì)的銀河的遼闊，表現(xiàn)出兩人相見(jiàn)的來(lái)之不易,，也隱含有兩人由于長(zhǎng)期分離的綿綿相思就像這銀河一樣漫長(zhǎng),。可喜的是,，雖然相隔遙遠(yuǎn),，路途艱難，但是兩個(gè)相思的愛(ài)戀之心終于在這一刻相遇,，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面,，多么美妙無(wú)比的夜晚啊，讓詞人深深地感動(dòng),！

接下來(lái)的兩句“金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，是詞人的有感而發(fā),，從離恨之中醒來(lái),，轉(zhuǎn)入到昂揚(yáng)之中。每年一度的相會(huì),，來(lái)之不易,，尤其珍貴,，珍貴的不僅僅是時(shí)間和機(jī)會(huì)，更珍貴的是真摯的愛(ài)情,。雖然遠(yuǎn)隔茫茫銀河,，但是心與心的愛(ài)戀讓彼此牽掛，距離再遠(yuǎn),，時(shí)間再久,，也不能消磨彼此的深摯真情。人間無(wú)數(shù)的男女之間雖然離得很近,，初戀的滿口甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟,，在時(shí)間和距離面前暗淡失色、一擊即潰,，往往落得分手的結(jié)局,，難怪王實(shí)甫在《西廂記》里要發(fā)出“愿天下有情人終成眷屬”的呼喚和祝愿呢！詞人在這里把“一”和“無(wú)數(shù)”對(duì)舉,，十分的巧妙,，這是兩個(gè)極端，一般來(lái)說(shuō)“無(wú)數(shù)”大過(guò)“極端”,，但是事物是變化的,，在一定的條件下，“一”就可以勝過(guò)“無(wú)數(shù)”,，這個(gè)條件就是真摯純潔永恒的愛(ài)情,。同時(shí)，詞人還借高爽的秋風(fēng)與純白的露水來(lái)烘托牛郎織女高尚,、純潔的愛(ài)情,。在這里，這兩句,，表達(dá)詞人的愛(ài)情觀,，詞人認(rèn)為只要有真摯堅(jiān)貞的愛(ài)情存在，就算一年一次的相逢的牛郎織女,，也勝過(guò)那些沒(méi)有真愛(ài)卻生活一輩子的男女,。詞人認(rèn)為沒(méi)有真愛(ài)，就算在一起也是枉然,，他把愛(ài)情的深摯堅(jiān)貞放在兩性生活的第一位,，這在當(dāng)時(shí)講求門當(dāng)戶對(duì)、光宗耀祖婚姻觀念盛行的年代是在是石破天驚,，振聾發(fā)聵,！

此詞下闋前三句“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”,，表現(xiàn)的是牛郎織女相會(huì)的柔情蜜意和復(fù)雜情感,。“柔情似水”,，一年一度的歡會(huì),，在此刻似水一樣綿長(zhǎng)和嬌柔，像水一樣如膠似漆,，融合無(wú)間,，像水一樣深沉闊大，浩淼無(wú)邊,?！凹哑谌鐗?mèng)”，美好的時(shí)刻仿佛在夢(mèng)中一樣,，這一刻來(lái)的多么不容易,，讓人像是在做夢(mèng)一般不敢相信，像夢(mèng)一樣短暫而美好,，這是由于長(zhǎng)期分離所產(chǎn)生的一種復(fù)雜感受?！叭填欩o橋歸路”,，一年一次的相逢，像夢(mèng)一樣短暫而美妙,，他們?cè)趺慈绦幕仡欩o橋歸路呢,，怎么忍心再離開彼此呢？一個(gè)“忍”字,，用的奇妙無(wú)比,，“忍”其實(shí)是“不忍”，飽含著無(wú)限的依戀,，無(wú)限的惆悵,，無(wú)限的辛酸，無(wú)限的愛(ài)意,！這里由“柔情”和“佳期”中醒來(lái),，突然墜入到離別的深淵！

最后兩句以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在朝朝暮暮”收尾,，堪稱經(jīng)典，也出人意料,。如果詞人接下去寫離別如何的愁苦的話,，我想這首詞的藝術(shù)水平將大打折扣，將陷入一般的男女愛(ài)情之詞的陳詞濫調(diào),。我們的詞人帶給我們的是驚喜,，是化腐朽為神奇,。雖然這兩句話在我們看來(lái)是一種自我安慰，但是也透露出詞人是相信永恒愛(ài)情的存在的,。朝朝暮暮的相逢相依相守,，是屬于人間男女的，對(duì)于牛郎織女來(lái)說(shuō)這是不可能的,。雖然凡夫俗子整天相守,，如果沒(méi)有真摯堅(jiān)貞的愛(ài)情，那又有什么意義呢,，那怎么能夠幸福呢,？雖然牛郎織女一年只有七夕能夠相會(huì)，雖然他們平時(shí)遠(yuǎn)隔茫茫銀河,，雖然他們遇到重重阻礙,，但是他們是真心相愛(ài)，他們的愛(ài)至死不渝,，?？菔瘉y，真實(shí)的距離已經(jīng)不是問(wèn)題,，因?yàn)樗麄兊男幕ハ酄繏?，緊緊相依，心心相印,，這是何等的幸福,，這是凡夫俗子無(wú)數(shù)次相遇都得不到的幸福！這一刻,，在牛郎織女眼中化為永恒的美好和幸福,！

總之，這首詞在短短的篇章中把牛郎織女的相會(huì)表現(xiàn)的優(yōu)美動(dòng)人,，也表達(dá)秦觀的愛(ài)情觀――真摯深切,、純潔堅(jiān)貞。這首詞不落俗套,，獨(dú)出機(jī)杼,，我想這就是它卓絕千古的原因所在吧！我們以一首樂(lè)府民歌結(jié)束我們今天的賞析吧,！

上邪

上邪,！

我欲與君相知，

長(zhǎng)命無(wú)絕衰,。

山無(wú)陵,，

江水為竭，

冬雷震震，

夏雨雪,，

天地合,，

乃敢與君絕！

鵲橋仙 鑒賞篇十四

新秋逢閏,，鵲橋重駕,，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低,，問(wèn)乞得,、天機(jī)多少？

閨中女伴,、天邊佳會(huì),，多事紛紛祈禱。神仙之說(shuō)本虛無(wú),，便是有,、也應(yīng)年老。

[1]玉繩：星名,。常泛指群星,。

[2]閨中女伴：指畫中聯(lián)吟賦詩(shī)的仕女們。

詞作于丁酉,，道光十七年（1837年）,，太清三十九歲。

這是一首題畫詞,，畫為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖,。七夕聯(lián)吟的是畫的主題,，所以詞人從七夕寫起,。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期，銀河的鵲橋架起來(lái)了,。因?yàn)樽鳟嬛畷r(shí)時(shí)逢閏七月,，有了兩個(gè)佳期，橋也再次“重駕”,，而人間也有了兩次乞巧活動(dòng),，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次,。詞人問(wèn),，她們?cè)诙忿D(zhuǎn)星移，星光也在移動(dòng)的夜晚,，不知乞得了多少天機(jī),。詞人對(duì)此提出了疑問(wèn)。因?yàn)槟昴暧衅咔晒?jié)，也年年有乞巧活動(dòng),，但婦女們也未必總是幸福,，原因是世間總是“多事紛紛”。神話故事,，本來(lái)“虛無(wú)”,，“便是有”，牛郎織女“也應(yīng)年老”了,。詞人對(duì)于男女婚姻愛(ài)情的幸福的追求寄予同情,，但又做出疑惑的結(jié)論，這是現(xiàn)實(shí)生活的反映,。這幅仕女圖,，住在表現(xiàn)女性美，其中也包括了畫中她們所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心美,。詞人舍棄了歷來(lái)對(duì)于這種美的歌頌,，而別出機(jī)杼地引導(dǎo)出了一個(gè)富有哲理性的命題，即美麗的愿望,，在人間常常是難以如愿的,。它啟發(fā)人思考，同時(shí)也深化了詞的思想主題,。